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博物館簡介

桂林甑皮巖(yan)遺址博物(wu)(wu)館，成立于1978年，主要負(fu)責(ze)全國重點文物(wu)(wu)保護單(dan)位甑皮巖(yan)遺址的保護、管理、研究、展示(shi)和參觀接待工作(zuo)。館區(qu)面積約(yue)87畝，包(bao)括甑皮巖(yan)所在的獨山(shan)和洞外坡 地、水域。

經(jing)過三十多(duo)年的建設和(he)發展，已成(cheng)為在全國(guo)具(ju)有一定影(ying)響的史前類遺址博物(wu)館。1986年1月，中央軍委主席鄧小(xiao)平和(he)國(guo)家副主席王震曾(ceng)蒞(li)臨參觀，甑 皮(pi)巖遺址博物(wu)館由此(ci)成(cheng)為鄧小(xiao)平唯一參觀過的史前類遺址博物(wu)館。

2003年，甑皮(pi)巖(yan)遺(yi)址(zhi)(zhi)(zhi)博物(wu)館進行了(le)大(da)規模環境整(zheng)治和(he)改造，并重新(xin) 設計、制作了(le)集科(ke)學性(xing)、通俗性(xing)、趣味性(xing)、觀(guan)(guan)賞性(xing)于一體的基(ji)本文(wen)物(wu)陳列(lie)(lie)-- "萬(wan)年前(qian)的桂(gui)(gui)(gui)林(lin)人(ren)"。新(xin)的文(wen)物(wu)陳列(lie)(lie)以(yi)獨(du)特的手段、從獨(du)特的角度(du)展示(shi)甑皮(pi)巖(yan)遺(yi)址(zhi)(zhi)(zhi)發(fa)(fa) 現和(he)發(fa)(fa)掘過(guo)程(cheng)、地層和(he)文(wen)化分期，甑皮(pi)巖(yan)人(ren)的體質(zhi)面貌、種屬淵(yuan)源、葬俗、服飾、生產(chan)方式、制陶技術(shu)、生活習俗、宗教意識、去向(xiang)等內容。參觀(guan)(guan)文(wen)物(wu)陳列(lie)(lie)，猶如穿 越時空，返回到萬(wan)年前(qian)的桂(gui)(gui)(gui)林(lin)，與(yu)"萬(wan)年前(qian)的桂(gui)(gui)(gui)林(lin)人(ren)"親(qin)密(mi)接觸，欣(xin)賞他(ta)們(men)的珍貴(gui)文(wen)物(wu)，理解他(ta)們(men)的獨(du)特文(wen)化，體會他(ta)們(men)的萬(wan)年情懷(huai)。同(tong)年12月，"華(hua)南及東南亞 史(shi)前(qian)考古--紀(ji)念甑皮(pi)巖(yan)遺(yi)址(zhi)(zhi)(zhi)發(fa)(fa)掘三十周年國(guo)際學術(shu)討論(lun)會"在桂(gui)(gui)(gui)林(lin)召開，與(yu)會的國(guo)內外專家參觀(guan)(guan)了(le)甑皮(pi)巖(yan)遺(yi)址(zhi)(zhi)(zhi)和(he)"萬(wan)年前(qian)的桂(gui)(gui)(gui)林(lin)人(ren)"文(wen)物(wu)陳列(lie)(lie)，并一致給與(yu)好評。

關于甑皮巖遺址

甑皮巖遺(yi)(yi)(yi)址(zhi)位于(yu)廣西桂林市南郊的獨山(shan)西南麓(lu)，年代約距今(jin)12000年至7000年，是華南地(di)區新石器(qi)時代早期有代表性的遺(yi)(yi)(yi)址(zhi)，是華南地(di)區唯一的國(guo)家(jia)考(kao)古(gu)遺(yi)(yi)(yi)址(zhi)公園。

1965年(nian)文物普(pu)查時發(fa)(fa)現(xian)，1973年(nian)首(shou)次(ci)(ci)發(fa)(fa)掘(jue)，2001年(nian)再次(ci)(ci)發(fa)(fa)掘(jue)，總面積約200余平方米，發(fa)(fa)現(xian)多處燒坑和垃圾坑，洞(dong)內堆放(fang)石料和石器半成品。出土(tu)有(you)打(da)制(zhi)和磨制(zhi)的石器，還有(you)魚鏢、鏃(zu)、錐等骨(gu)器及蚌刀。

1978年(nian)，桂林甑皮(pi)巖洞穴遺址陳列館(guan)成立并對(dui)外開放(fang)。1981年(nian)公(gong)布為廣西(xi)壯族自治區重(zhong)點(dian)文(wen)物保護單位。2001年(nian)6月公(gong)布為全國重(zhong)點(dian)文(wen)物保護單位。

2017年6月(yue)22日(ri)至24日(ri)，中(zhong)國(guo)社(she)會科學院(yuan)考古(gu)研究所在(zai)桂林舉(ju)行“中(zhong)國(guo)南(nan)方史(shi)前(qian)考古(gu)暨桂林父子巖(yan)遺(yi)址(zhi)發掘學術研討會”，會議(yi)展(zhan)示了近年來桂林市配合甑皮(pi)巖(yan)國(guo)家(jia)考古(gu)遺(yi)址(zhi)公園建(jian)設開展(zhan)的(de)史(shi)前(qian)考古(gu)新成果，專家(jia)們一(yi)致同意將桂林命(ming)名為“萬年智慧圣地”。

甑(zeng)皮巖遺(yi)(yi)址(zhi)(zhi)位(wei)于桂林市象山區(qu)凱風路(lu)(lu)與(yu)萬福路(lu)(lu)交(jiao)會處，是(shi)華(hua)南(nan)乃至東南(nan)亞(ya)(ya)地(di)區(qu)新石(shi)器時(shi)代洞穴(xue)遺(yi)(yi)址(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)典型代表(biao)，遺(yi)(yi)址(zhi)(zhi)年(nian)(nian)代距(ju)今(jin)12000—7000年(nian)(nian)。歷次考(kao)古(gu)(gu)發掘出(chu)土了(le)石(shi)器、陶器、骨器、蚌器、角器等文化遺(yi)(yi)物及大量的(de)(de)(de)動植(zhi)物遺(yi)(yi)存。考(kao)古(gu)(gu)研究表(biao)明(ming)，甑(zeng)皮巖遺(yi)(yi)址(zhi)(zhi)是(shi)中(zhong)國(guo)(guo)制陶技術的(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)起源地(di)之一(yi)，甑(zeng)皮巖先(xian)民(min)是(shi)現(xian)代華(hua)南(nan)人(ren)和(he)(he)東南(nan)亞(ya)(ya)人(ren)的(de)(de)(de)古(gu)(gu)老祖先(xian)之一(yi)，甑(zeng)皮巖文化代表(biao)了(le)距(ju)今(jin)12000-7000年(nian)(nian)間古(gu)(gu)人(ren)類(lei)在(zai)亞(ya)(ya)熱帶和(he)(he)熱帶地(di)區(qu)的(de)(de)(de)一(yi)種最佳(jia)適應方(fang)式。甑(zeng)皮巖遺(yi)(yi)址(zhi)(zhi)一(yi)方(fang)面(mian)反映了(le)甑(zeng)皮巖先(xian)民(min)杰出(chu)的(de)(de)(de)創新能力與(yu)文明(ming)成就，同時(shi)也(ye)承載了(le)中(zhong)國(guo)(guo)與(yu)東南(nan)亞(ya)(ya)地(di)區(qu)史(shi)前文化交(jiao)流(liu)發展的(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)歷史(shi)信息，在(zai)國(guo)(guo)家“一(yi)帶一(yi)路(lu)(lu)”文化戰略中(zhong)扮演著獨特(te)而重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)角色。甑(zeng)皮巖遺(yi)(yi)址(zhi)(zhi)2001年(nian)(nian)被國(guo)(guo)務(wu)院公布(bu)為(wei)全(quan)國(guo)(guo)重(zhong)點文物保護(hu)單位(wei)，2013年(nian)(nian)成為(wei)全(quan)國(guo)(guo)150處重(zhong)大遺(yi)(yi)址(zhi)(zhi)和(he)(he)華(hua)南(nan)地(di)區(qu)唯一(yi)的(de)(de)(de)國(guo)(guo)家考(kao)古(gu)(gu)遺(yi)(yi)址(zhi)(zhi)公園。

從2001年甑(zeng)皮(pi)(pi)巖(yan)(yan)(yan)(yan)遺(yi)址(zhi)首期(qi)陶(tao)被發現，歷(li)時15年，由中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國社會(hui)(hui)科學院(yuan)考(kao)古(gu)研究(jiu)所、廣西文(wen)物(wu)(wu)保護與考(kao)古(gu)研究(jiu)所、桂林甑(zeng)皮(pi)(pi)巖(yan)(yan)(yan)(yan)遺(yi)址(zhi)博物(wu)(wu)館(guan)、桂林市文(wen)物(wu)(wu)保護與考(kao)古(gu)研究(jiu)院(yuan)、中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國民主同盟廣西壯族自治區委員會(hui)(hui)經(jing)濟委員會(hui)(hui)等單位(wei)共同完(wan)成(cheng)(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)圍繞甑(zeng)皮(pi)(pi)巖(yan)(yan)(yan)(yan)首期(qi)陶(tao)的(de)(de)(de)專題研究(jiu)取(qu)得(de)了(le)(le)(le)階段性研究(jiu)成(cheng)(cheng)(cheng)果。在(zai)該項研究(jiu)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，“陶(tao)雛(chu)器(qi)(qi)”所使用(yong)的(de)(de)(de)“雙(shuang)料(liao)混煉(lian)(lian)(lian)”技術(shu)，讓甑(zeng)皮(pi)(pi)巖(yan)(yan)(yan)(yan)先民們(men)將上(shang)萬(wan)年前(qian)的(de)(de)(de)智慧(hui)完(wan)美地呈(cheng)現于(yu)世人面前(qian)。專家(jia)們(men)一(yi)致(zhi)認為，甑(zeng)皮(pi)(pi)巖(yan)(yan)(yan)(yan)首期(qi)陶(tao)是(shi)特(te)殊的(de)(de)(de)泥塑器(qi)(qi)，也是(shi)特(te)殊的(de)(de)(de)陶(tao)器(qi)(qi);它(ta)(ta)在(zai)捏(nie)制(zhi)成(cheng)(cheng)(cheng)型后(hou)未經(jing)燒(shao)制(zhi)就直(zhi)接用(yong)來燒(shao)煮(zhu)食(shi)(shi)物(wu)(wu)，在(zai)煮(zhu)食(shi)(shi)過程中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)經(jing)受了(le)(le)(le)不同程度(du)的(de)(de)(de)火煉(lian)(lian)(lian)，具(ju)備(bei)了(le)(le)(le)一(yi)定的(de)(de)(de)致(zhi)密(mi)度(du)，雖(sui)然(ran)沒有燒(shao)煉(lian)(lian)(lian)到陶(tao)化的(de)(de)(de)溫度(du)，更沒有完(wan)全陶(tao)化，但已(yi)具(ju)備(bei)陶(tao)器(qi)(qi)的(de)(de)(de)基本(ben)特(te)征及相應的(de)(de)(de)實(shi)用(yong)功能，這樣的(de)(de)(de)器(qi)(qi)物(wu)(wu)在(zai)經(jing)受更高的(de)(de)(de)溫度(du)燒(shao)煉(lian)(lian)(lian)后(hou)可完(wan)全陶(tao)化。因此，甑(zeng)皮(pi)(pi)巖(yan)(yan)(yan)(yan)首期(qi)陶(tao)是(shi)陶(tao)器(qi)(qi)的(de)(de)(de)雛(chu)形，屬于(yu)“陶(tao)雛(chu)器(qi)(qi)”。陶(tao)雛(chu)器(qi)(qi)的(de)(de)(de)出(chu)現，揭示了(le)(le)(le)人類從燒(shao)烤食(shi)(shi)物(wu)(wu)向燒(shao)煮(zhu)食(shi)(shi)物(wu)(wu)發展的(de)(de)(de)需求(qiu)，觸及了(le)(le)(le)甑(zeng)皮(pi)(pi)巖(yan)(yan)(yan)(yan)陶(tao)器(qi)(qi)起(qi)源的(de)(de)(de)脈搏，它(ta)(ta)最終促成(cheng)(cheng)(cheng)陶(tao)器(qi)(qi)的(de)(de)(de)產生。而桂林的(de)(de)(de)甑(zeng)皮(pi)(pi)巖(yan)(yan)(yan)(yan)、廟巖(yan)(yan)(yan)(yan)、大(da)巖(yan)(yan)(yan)(yan)遺(yi)址(zhi)先后(hou)發現了(le)(le)(le)距今萬(wan)年以上(shang)的(de)(de)(de)陶(tao)器(qi)(qi)，桂林其(qi)他遺(yi)址(zhi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)發現的(de)(de)(de)陶(tao)器(qi)(qi)與甑(zeng)皮(pi)(pi)巖(yan)(yan)(yan)(yan)陶(tao)雛(chu)器(qi)(qi)和雙(shuang)料(liao)混煉(lian)(lian)(lian)技術(shu)有著明(ming)顯的(de)(de)(de)傳(chuan)承關系(xi)，充分(fen)證(zheng)明(ming)了(le)(le)(le)桂林是(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國陶(tao)器(qi)(qi)起(qi)源地之一(yi)。

2016年(nian)9月(yue)，中國(guo)社(she)會(hui)(hui)科(ke)學(xue)院(yuan)(yuan)考古研究(jiu)所、廣西文物(wu)保(bao)護(hu)與考古研究(jiu)所、桂林(lin)甑皮巖(yan)遺址博物(wu)館、桂林(lin)市文物(wu)保(bao)護(hu)與考古研究(jiu)院(yuan)(yuan)、中國(guo)民主(zhu)同盟(meng)廣西壯族自治區(qu)委(wei)(wei)員會(hui)(hui)經濟委(wei)(wei)員會(hui)(hui)聯合(he)出具(ju)《綜合(he)意見書》。中國(guo)社(she)會(hui)(hui)科(ke)學(xue)院(yuan)(yuan)考古研究(jiu)所等五方(fang)單位(wei)一致認(ren)為：甑皮巖(yan)先(xian)民是具(ju)有(you)高(gao)智(zhi)商的智(zhi)慧人，雙料(liao)混煉技術是萬(wan)年(nian)前(qian)人類(lei)(lei)的發明，桂林(lin)是萬(wan)年(nian)人類(lei)(lei)智(zhi)慧圣地。

2017年6月22日(ri)(ri)至24日(ri)(ri)，中國(guo)社會(hui)科學(xue)院考(kao)(kao)古研究所在(zai)桂林(lin)舉行“中國(guo)南方(fang)史(shi)前考(kao)(kao)古暨桂林(lin)父(fu)子巖遺址發掘學(xue)術研討會(hui)”，會(hui)議展(zhan)示(shi)了近年來桂林(lin)市(shi)配(pei)合甑皮(pi)巖國(guo)家考(kao)(kao)古遺址公園建設(she)開展(zhan)的史(shi)前考(kao)(kao)古新成(cheng)果，專家們(men)一(yi)致同意將桂林(lin)命名為“萬年智慧圣地”。

歷史沿革

甑(zeng)皮巖遺址(zhi)位于獨山西南(nan)山腳，是(shi)新石器(qi)時代桂林先(xian)民的一處居址(zhi)和墓地。

1965年文(wen)物普查時發(fa)現，1973年首次發(fa)掘，2001年再次發(fa)掘。

該館副(fu)研究員漆(qi)招進說，甑皮(pi)巖遺址1965年(nian)被發現并(bing)在1973年(nian)進行(xing)了第(di)一(yi)次(ci)發掘。因當(dang)時科技(ji)水(shui)平所限，發掘欠規范，遺址的(de)文化(hua)堆積層(ceng)次(ci)和(he)年(nian)代(dai)分辨不夠清楚，將其籠統定為5000年(nian)前的(de)新石(shi)器時代(dai)晚(wan)期——最早階段的(de)原始(shi)人文化(hua)遺址。

2001年6月至(zhi)8月，經(jing)中國社(she)科(ke)院批準(zhun)，由(you)中國社(she)科(ke)院考古研究所廣西工作隊(dui)隊(dui)長(chang)傅憲國主持(chi)，區(qu)、市文物工作隊(dui)和(he)甑皮(pi)巖博物館合作，運用高科(ke)技手段(duan)在(zai)原址重新(xin)(xin)發(fa)(fa)掘研究，將其測定區(qu)分(fen)為32個(ge)自然分(fen)層和(he)5個(ge)時(shi)期的(de)(de)文化堆積層，確定距今1.2萬年至(zhi)7000年前，有原始人生活居住(zhu)在(zai)甑皮(pi)巖中。重新(xin)(xin)發(fa)(fa)掘的(de)(de)遺址發(fa)(fa)現生存的(de)(de)動植物種類(lei)比原先增(zeng)加了很(hen)多（僅動物就由(you)70多種增(zeng)加為113 種），一種特別的(de)(de)鳥(niao)類(lei)還被(bei)命名為“桂(gui)林廣西鳥(niao)”。據出土的(de)(de)陶片分(fen)析，桂(gui)林是我國陶器(qi)的(de)(de)發(fa)(fa)源(yuan)地之(zhi)一.

甑皮(pi)巖(yan)博(bo)物(wu)館開始舉辦(ban)“萬年前的桂林人”科普展覽，讓廣大市民和中小學生了解我們這塊(kuai)神奇的土地(di)上(shang)深厚的文化(hua)積淀。