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桂(gui)(gui)林棲霞寺(si)位于桂(gui)(gui)林七星景(jing)區(qu)北門(men)處，為中國(guo)目前最(zui)大保存(cun)最(zui)完整的(de)一(yi)所(suo)唐式(shi)風格寺(si)廟，至今一(yi)千多(duo)年(nian)歷史。觀音(yin)(yin)殿供(gong)奉的(de)觀音(yin)(yin)為鎮寺(si)之寶(bao)，原料采用(yong)四川雅安漢白玉于2002年(nian)雕刻而成，高(gao)6.8米(mi)，重18噸(dun)。是兩湖兩廣(guang)一(yi)帶(dai)最(zui)重最(zui)高(gao)的(de)一(yi)尊觀音(yin)(yin)。

高(gao)僧(seng)曇遷大和尚，隋(sui)開皇十年(nian)（587年(nian)）云游桂林，于(yu)普陀山(shan)七星巖壁題寫(xie)“棲霞洞”三字（“七星巖”的別稱(cheng)），意(yi)思(si)是指七星巖內鐘乳石色彩(cai)繽紛，好像錦衣彩(cai)霞。自此，唐代始于(yu)山(shan)麓(lu)建有了“棲霞寺(si)”。

唐大和(he)(he)、開成之際（828—840年(nian)(nian)）全(quan)真(zhen)和(he)(he)尚云游桂林(lin)棲(qi)(qi)霞(xia)(xia)寺(si)時(shi)，來到寺(si)后一山(shan)(shan)洞打坐(zuo)誦(song)經，突然(ran)隱跡于(yu)洞中(zhong)，不(bu)見(jian)了蹤影，可(ke)見(jian)他修(xiu)煉(lian)的(de)程度(du)。據說(shuo)，他在圓(yuan)寂(ji)時(shi)，享年(nian)(nian)133歲。北宋建中(zhong)靖國元年(nian)(nian)（1101年(nian)(nian)），宋徽宗趙佶（jí 音(yin)吉）敕（chì 音(yin)赤）封(feng)(feng)(feng)他“慈(ci)佑寂(ji)照(zhao)應普(pu)惠大師”，并(bing)追封(feng)(feng)(feng)為“無(wu)(wu)量壽(shou)佛(fo)”，以彰(zhang)著他不(bu)一般(ban)的(de)超脫。全(quan)真(zhen)和(he)(he)尚獲封(feng)(feng)(feng)佛(fo)名，桂林(lin)棲(qi)(qi)霞(xia)(xia)寺(si)后的(de)這一個山(shan)(shan)洞因此(ci)獲“壽(shou)佛(fo)洞”之名。住持有感于(yu)全(quan)真(zhen)和(he)(he)尚的(de)修(xiu)煉(lian)，又于(yu)洞壁鐫刻無(wu)(wu)量壽(shou)佛(fo)像(xiang)一尊。明萬歷年(nian)(nian)間（1573—1620年(nian)(nian)）僧人又在此(ci)洞前建有“壽(shou)佛(fo)庵”，以祭祀無(wu)(wu)量壽(shou)佛(fo)。由于(yu)隋(sui)(sui)唐兩位高僧結下的(de)佛(fo)緣，自隋(sui)(sui)代(dai)至清朝，佛(fo)教眾弟子先后在普(pu)陀山(shan)(shan)的(de)上(shang)下建寺(si)廟亭閣達30余處，最(zui)有名的(de)還是山(shan)(shan)麓的(de)棲(qi)(qi)霞(xia)(xia)寺(si)。 （圖(tu)為渾融和(he)(he)尚）

渾融和尚，俗家姓張，湖(hu)(hu)廣(guang)沅（yuān）州（今湖(hu)(hu)南芷江）人，生(sheng)于(yu)明萬歷四十三年（1615年）。他(ta)(ta)(ta)自(zi)幼(you)飽讀詩書，練就(jiu)一身好(hao)武藝(yi)，又好(hao)打抱不(bu)平。明崇禎十七年（1644年）他(ta)(ta)(ta)29歲時于(yu)衡州湖(hu)(hu)東寺(si)出(chu)家為僧，法號本(ben)符。清(qing)兵進入湖(hu)(hu)南，到處(chu)燒殺擄掠，他(ta)(ta)(ta)再也忍耐不(bu)住，帶領(ling)一幫和尚，埋伏路旁(pang)，多(duo)次(ci)截殺清(qing)兵游騎。 后來(lai)，消息走(zou)漏，清(qing)兵乘夜把寺(si)廟包圍，四面放火。本(ben)符從煙火中(zhong)沖(chong)出(chu)來(lai)，殺出(chu)一條血(xue)路，去(qu)投(tou)奔抗(kang)清(qing)的劉起蛟部(bu)隊。此后，他(ta)(ta)(ta)隨軍(jun)(jun)轉戰湖(hu)(hu)南、廣(guang)西，屢敗清(qing)兵，軍(jun)(jun)中(zhong)稱(cheng)他(ta)(ta)(ta)為“禿參軍(jun)(jun)”。

清(qing)順治四(si)年(nian)（1647年(nian)），清(qing)兵攻(gong)(gong)取(qu)湖南衡州，接著又攻(gong)(gong)陷桂林，本符(fu)(fu)眼見明(ming)朝大勢已去，無所作(zuo)為(wei)(wei)，仍舊回到寺里(li)為(wei)(wei)僧，重證佛(fo)緣(yuan)，住在七星巖下壽佛(fo)庵。由于(yu)本符(fu)(fu)和(he)尚與軍人的渾(hun)(hun)然融(rong)恰，本符(fu)(fu)自己取(qu)了別號“渾(hun)(hun)融(rong)”。因本符(fu)(fu)名字已為(wei)(wei)清(qing)兵所知，自此大家改稱渾(hun)(hun)融(rong)和(he)尚，幾乎忘記了本符(fu)(fu)和(he)尚的法號。

從順治(zhi)八(ba)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（1651年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)），直至康(kang)熙(xi)(xi)二十(shi)三(san)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（1684年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)），渾(hun)融(rong)和(he)尚耗時(shi)三(san)十(shi)三(san)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)，殫精竭慮，四處募化(hua)，在(zai)(zai)原明(ming)代壽佛庵的基址上恢(hui)復唐代棲霞(xia)(xia)寺(si)(si)。清康(kang)熙(xi)(xi)四十(shi)三(san)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（1704年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)）十(shi)月十(shi)四日(ri)，渾(hun)融(rong)和(he)尚圓寂于棲霞(xia)(xia)寺(si)(si)，享年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)九十(shi)歲，葬于棲霞(xia)(xia)寺(si)(si)前的靈(ling)劍(jian)江畔樹(shu)蔭下(xia)，墓作寶塔式，后又改墓為圓丘形，后來墓塔遭受(shou)毀(hui)壞。現在(zai)(zai)渾(hun)融(rong)和(he)尚雕像的所在(zai)(zai)地，正好是當年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)渾(hun)融(rong)和(he)尚靈(ling)骨塔的地址。

可惜，棲(qi)霞寺(si)在咸豐年間(jian)毀于戰亂，至(zhi)(zhi)光(guang)緒十(shi)八年（1872年），廣西巡撫張聯桂(gui)集銀二千六(liu)百兩，于當(dang)年三(san)月(yue)(yue)至(zhi)(zhi)七月(yue)(yue)，歷時五個月(yue)(yue)，將原有(you)建(jian)筑盡悉修復，主體外圍建(jian)筑也(ye)修復了(le)渾(hun)(hun)融和尚修建(jian)的“聽月(yue)(yue)亭”、“伴日(ri)亭”。渾(hun)(hun)融修建(jian)的棲(qi)霞寺(si)，凝結著濃烈的民族氣節，其(qi)“聽月(yue)(yue)亭”、“伴日(ri)亭”，是各取“明”字(zi)之半，寓意期盼明朝的復興。

1944年11月(yue)，日軍侵略桂林，炮擊(ji)七星巖，渾融和尚創建的棲霞寺殿宇樓堂，盡成廢墟，僅(jin)殘存山(shan)門。

2002年9月(yue)28日，桂林棲霞(xia)寺經過一年零四個月(yue)緊張施工，正式(shi)舉行(xing)了(le)(le)盛(sheng)大(da)(da)的落成典(dian)禮(li)暨(ji)佛像開光儀式(shi)。現(xian)在(zai)重(zhong)建(jian)(jian)的棲霞(xia)寺，包括了(le)(le)原來(lai)的棲霞(xia)寺和壽佛庵(an)故(gu)址(zhi)，設天(tian)王殿(dian)、大(da)(da)雄(xiong)寶殿(dian)、觀音殿(dian)、藏經閣、方(fang)丈(zhang)（方(fang)丈(zhang)原為(wei)禪宗寺院住(zhu)持(chi)的住(zhu)所(suo)(suo)(suo)，因住(zhu)所(suo)(suo)(suo)的臥室，一丈(zhang)見(jian)方(fang)，但(dan)容(rong)量無(wu)限，于是大(da)(da)家稱(cheng)住(zhu)持(chi)所(suo)(suo)(suo)居之室為(wei)方(fang)丈(zhang)，后來(lai)連住(zhu)持(chi)僧(seng)也(ye)被稱(cheng)為(wei)“方(fang)丈(zhang)”）樓(lou)、僧(seng)寮(liao)房、素食齋(zhai)、佛藝店、聽(ting)月(yue)亭、鐘(zhong)(zhong)、鼓樓(lou)等，占地面(mian)積(ji)約(yue)18000平(ping)方(fang)米，建(jian)(jian)筑面(mian)積(ji)3315平(ping)方(fang)米，總投資3000多萬(wan)元，采用了(le)(le)大(da)(da)氣(qi)典(dian)雅的仿唐風格。天(tian)王殿(dian)為(wei)重(zhong)檐歇山式(shi)建(jian)(jian)筑，鐘(zhong)(zhong)鼓樓(lou)為(wei)攢(zan)（zǎn）尖式(shi)建(jian)(jian)筑，大(da)(da)雄(xiong)寶殿(dian)為(wei)單檐四阿頂廡（wǔ）殿(dian)式(shi)仿唐建(jian)(jian)筑，面(mian)闊五開間，進(jin)深四開間，建(jian)(jian)筑面(mian)積(ji)330平(ping)方(fang)米。

佛(fo)寺大(da)(da)門稱為“山門”，“天下(xia)名山僧占多(duo)”，寺院多(duo)居山林(lin)之處(chu)，故有此稱。步入寺廟(miao)山門，便是(shi)天王(wang)殿(dian)。殿(dian)中央供奉笑口(kou)常開的大(da)(da)肚彌勒(le)(le)，兩(liang)側則是(shi)佛(fo)國名聲(sheng)最響的護(hu)法神將(jiang)(jiang)—四大(da)(da)天王(wang)。彌勒(le)(le)背(bei)后是(shi)個大(da)(da)佛(fo)龕，龕中站著一(yi)位手執金剛杵（chǔ 音楚）的韋馱(tuo)將(jiang)(jiang)軍像(xiang)。

彌勒佛是(shi)一(yi)(yi)位胖大(da)(da)和(he)尚，袒胸露腹，笑口常(chang)開(kai)，樣子(zi)確實(shi)逗人(ren)喜歡(huan)，通常(chang)俗(su)稱“笑佛”或(huo)“大(da)(da)肚彌勒佛”。在寺(si)廟里彌勒佛兩(liang)旁(pang)常(chang)有(you)這樣一(yi)(yi)副對聯(lian)：

大(da)肚能(neng)容(rong)(rong)，容(rong)(rong)天下難容(rong)(rong)之事(shi)；

開口常笑(xiao)(xiao)，笑(xiao)(xiao)世間可(ke)笑(xiao)(xiao)之(zhi)人。

生動有(you)趣，極(ji)富哲理，是(shi)寺廟楹聯中的上乘之作(zuo)。

彌(mi)(mi)勒，是(shi)梵文Maitreya的(de)(de)音(yin)譯，意(yi)思(si)(si)是(shi)“慈氏”。這原是(shi)佛(fo)(fo)(fo)教的(de)(de)菩薩名(ming)，跟佛(fo)(fo)(fo)還(huan)差著一等。據說他(ta)出生(sheng)在(zai)(zai)古印度的(de)(de)一個貴(gui)族家庭，慈氏是(shi)他(ta)的(de)(de)姓，名(ming)叫“阿逸多”,意(yi)思(si)(si)是(shi)無能勝。他(ta)后(hou)來成了(le)釋(shi)迦(jia)牟尼(ni)(ni)的(de)(de)弟子，侍立一旁聽法。在(zai)(zai)寺廟中(zhong)常供奉三(san)(san)尊佛(fo)(fo)(fo)像，有些(xie)即(ji)“三(san)(san)世(shi)佛(fo)(fo)(fo)”。中(zhong)間(jian)是(shi)現(xian)在(zai)(zai)佛(fo)(fo)(fo)釋(shi)迦(jia)牟尼(ni)(ni)，左邊是(shi)過(guo)去佛(fo)(fo)(fo)燃燈，右(you)邊是(shi)未(wei)來佛(fo)(fo)(fo)彌(mi)(mi)勒。這三(san)(san)尊佛(fo)(fo)(fo)是(shi)按時間(jian)先后(hou)排列，故又稱“豎三(san)(san)世(shi)佛(fo)(fo)(fo)”。釋(shi)迦(jia)牟尼(ni)(ni)預(yu)言，彌(mi)(mi)勒將繼承自己的(de)(de)佛(fo)(fo)(fo)位為(wei)未(wei)來佛(fo)(fo)(fo)，即(ji)法定接班(ban)人(ren)。要在(zai)(zai)釋(shi)迦(jia)寂滅(mie)后(hou)，經過(guo)四千歲（天上(shang)一晝夜相等于人(ren)間(jian)四百(bai)年(nian)(nian)，即(ji)五十六(liu)億七千萬(wan)年(nian)(nian)。正如古人(ren)云：“王子去求仙，丹(dan)成入(ru)九天，洞中(zhong)方(fang)七日，世(shi)上(shang)幾千年(nian)(nian)。”）之后(hou)才(cai)能下生(sheng)人(ren)間(jian)，目(mu)前正在(zai)(zai)兜率天宮(gong)（“候補佛(fo)(fo)(fo)休(xiu)養院”）中(zhong)待命(ming)。在(zai)(zai)《西游(you)記》里，兜率天宮(gong)是(shi)太(tai)上(shang)老(lao)君居(ju)住和煉(lian)丹(dan)的(de)(de)地方(fang)，但(dan)在(zai)(zai)佛(fo)(fo)(fo)經里，兜率天宮(gong)卻是(shi)彌(mi)(mi)勒的(de)(de)樂園，釋(shi)迦(jia)牟尼(ni)(ni)的(de)(de)生(sheng)母摩(mo)耶夫人(ren)死后(hou)即(ji)往生(sheng)于此。為(wei)了(le)盼(pan)望彌(mi)(mi)勒早些(xie)出世(shi)，從(cong)南北朝時開始，一直到宋(song)、元(yuan)、明、清人(ren)們大造彌(mi)(mi)勒佛(fo)(fo)(fo)像。