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發展歷史

建館

1985年5月，盛唐開元年間的(de)慶山寺佛教珍貴文物(wu)在(zai)(zai)臨(lin)潼(tong)新豐鎮出(chu)土(tu)，這(zhe)在(zai)(zai)國內(nei)還是首次(ci)發現，在(zai)(zai)當時國內(nei)外文化界產(chan)生了(le)巨大的(de)反響(xiang)。在(zai)(zai)陜西省文物(wu)局(ju)的(de)大力支持下，當年修建了(le)大門、展(zhan)室(shi)、陳列(lie)展(zhan)廳，原(yuan)臨(lin)潼(tong)縣政府撥付40余(yu)萬元，建起了(le)主(zhu)展(zhan)室(shi)，于1985年10月1日開館(guan)(guan)對外展(zhan)出(chu)，標志著臨(lin)潼(tong)博物(wu)館(guan)(guan)正式建成。

發展

隨著臨潼旅游業的(de)蓬勃發展，在地(di)方政府的(de)優(you)惠(hui)政策支持下，該館狠抓基(ji)礎建設、完善(shan)內部管理、不斷開辟(pi)市(shi)場，逐步(bu)形成了一個集科研、展覽、收藏(zang)、保護為(wei)一體的(de)區縣級(ji)地(di)志性的(de)博物(wu)館，在陜西省區縣級(ji)博物(wu)館乃首(shou)屆(jie)一指。

1985年10月至今，臨(lin)潼博物館接(jie)待中(zhong)外游客1000余萬人，并先后承擔了黨和國(guo)家(jia)領導人、外國(guo)元首(shou)、中(zhong)外專家(jia)、學(xue)者(zhe)、學(xue)術家(jia)、科學(xue)家(jia)、宗教界、各(ge)(ge)省市(shi)代表團的接(jie)待任務。充(chong)分發揮文(wen)(wen)化文(wen)(wen)物資(zi)源優勢，積極開展對外交(jiao)流，隨國(guo)家(jia)文(wen)(wen)物局參加了日本奈良(liang)、福岡(gang)的世界博覽(lan)會，并在各(ge)(ge)類報(bao)刊、雜志和廣播電(dian)臺(tai)進行(xing)強力(li)推介，不斷深化文(wen)(wen)物研究和文(wen)(wen)物宣傳，臨(lin)潼博物館進入快速發展時(shi)期(qi)。

建筑布局

臨(lin)潼博物(wu)館(guan)建于(yu)1959年，占(zhan)地6600平(ping)方(fang)米(mi)，展出面積600余平(ping)方(fang)米(mi)，館(guan)內設有周秦(qin)藝(yi)術室(shi)、唐代佛(fo)教藝(yi)術室(shi)、漢唐藝(yi)術室(shi)、秦(qin)兵馬俑室(shi)四個(ge)陳(chen)列(lie)(lie)室(shi)和一個(ge)歷(li)代石雕碑廊、石雕明墓保護室(shi)。收(shou)藏了新石器時代至明清時代文物(wu)17000余件，其中最早的西周青銅器、唐慶山寺(si)遺址出土(tu)的金棺銀槨、釋迦如(ru)來舍利寶(bao)帳等(deng)被列(lie)(lie)為(wei)國家(jia)級珍貴文物(wu)。

基本陳列

該(gai)館有三大陳列室(shi)。

唐佛藝術室

唐佛藝術室(shi)陳列有國寶(bao)級文物10余(yu)件，其中有1985年(nian)5月5日出土于唐棺、銀槨、舍利、釋迦如(ru)來(lai)佛真身舍利，舍利寶(bao)帳，唐三彩獅子等珍貴文物為(wei)該館標志(zhi)性文物，隨(sui)之出土還有一百余(yu)件佛教文物珍品。鐫刻有八個鎏金大字(zi)“釋迦如(ru)來(lai)舍利寶(bao)帳”是舉世唯一的舍利寶(bao)帳。

秦唐藝術室

秦唐(tang)藝(yi)術(shu)室陳列有1974年最先(xian)出土的秦兵(bing)馬(ma)俑，被(bei)專家們稱之為世(shi)界第八大奇跡再世(shi)的先(xian)遣(qian)兵(bing)士，它們的問(wen)世(shi)，揭(jie)開(kai)了(le)2000多年前(qian)秦始皇帝陵地下神秘兵(bing)陣布(bu)局(ju)的序幕，為世(shi)人(ren)研究(jiu)秦代軍事、文化、提供(gong)了(le)寶貴的歷史(shi)史(shi)料(liao)。

周秦藝術室

周秦藝(yi)術室(shi)陳列(lie)(lie)(lie)有西周、秦代文(wen)物100余件(jian)，秦始(shi)皇陵(ling)出(chu)土的我國最大的瓦當(dang)王陳列(lie)(lie)(lie)于此(ci)展廳(ting)，漢、唐、元藝(yi)術室(shi)陳列(lie)(lie)(lie)有漢、唐、元文(wen)物100余件(jian)，其(qi)中形象逼真(zhen)的騎馬俑就(jiu)在此(ci)廳(ting)展出(chu)。

該館(guan)根據國(guo)內外(wai)文(wen)(wen)(wen)博發展(zhan)(zhan)經(jing)(jing)(jing)驗(yan)，對(dui)原有的(de)(de)(de)(de)經(jing)(jing)(jing)營(ying)(ying)模式(shi)進(jin)行了(le)大(da)(da)膽的(de)(de)(de)(de)調整，加大(da)(da)了(le)內部管(guan)理(li)(li)和外(wai)部的(de)(de)(de)(de)宣傳(chuan)力度，采取“走出去、請進(jin)來”等方法，主動宣傳(chuan)，廣泛(fan)聯系客源，以優質的(de)(de)(de)(de)服務和人性化(hua)的(de)(de)(de)(de)管(guan)理(li)(li)吸引游客前來參觀。同時，開展(zhan)(zhan)多種形式(shi)的(de)(de)(de)(de)經(jing)(jing)(jing)營(ying)(ying)活(huo)動，開展(zhan)(zhan)了(le)文(wen)(wen)(wen)物(wu)文(wen)(wen)(wen)博知識宣傳(chuan)進(jin)鄉村、進(jin)社區(qu)、進(jin)校園、進(jin)軍營(ying)(ying)等系列活(huo)動，開設文(wen)(wen)(wen)物(wu)商(shang)店、出售文(wen)(wen)(wen)物(wu)書籍，對(dui)文(wen)(wen)(wen)物(wu)自身的(de)(de)(de)(de)潛力進(jin)行深(shen)入(ru)經(jing)(jing)(jing)營(ying)(ying)開發，開發文(wen)(wen)(wen)物(wu)復仿制品、舉辦(ban)國(guo)內外(wai)文(wen)(wen)(wen)物(wu)交流展(zhan)(zhan)覽等活(huo)動，臨潼(tong)博物(wu)館(guan)的(de)(de)(de)(de)發展(zhan)(zhan)進(jin)入(ru)一個新的(de)(de)(de)(de)機遇期。

主體建筑

臨(lin)潼博(bo)物館(guan)位于陜西臨(lin)潼驪山(shan)北(bei)麓，西與華清池毗鄰(lin)。主體簡直(zhi)采用(yong)中軸線對稱的皇(huang)宮(gong)布(bu)局，重檐歇山(shan)形式。望(wang)京樓宏偉(wei)壯麗，面西屹立，驪山(shan)閣(ge)、渭(wei)水(shui)閣(ge)，南北(bei)作(zuo)陪(pei)，迥廊(lang)寬敞，紅柱(zhu)挺立，是古都近郊頗具特色的歷史(shi)博(bo)物館(guan)。年(nian)均接待中外(wai)游客六十(shi)余萬人(ren)。

臨潼博物(wu)館現有周(zhou)秦藝(yi)(yi)術、唐佛教藝(yi)(yi)術陳列(lie)，另有碑廊一(yi)座，展(zhan)出(chu)文物(wu)珍(zhen)品(pin)千余(yu)件(jian)。玉（音和）莊重瑰麗，造(zao)型優美(mei)，是西周(zhou)末期藝(yi)(yi)術珍(zhen)品(pin)。夔(kui)文猷勁，是秦代(dai)陶(tao)雕(diao)之(zhi)精(jing)華。憋魏三道士造(zao)像(xiang)碑，洋洋二千四百(bai)言，其磅礴蒼郁，氣溢(yi)于字(zi)里行間，可謂造(zao)像(xiang)之(zhi)大觀。釋迦如來(lai)舍(she)利寶帳，金棺(guan)銀槨，是迄今所見盛(sheng)唐時期既(ji)完整又(you)豪華的舍(she)利棺(guan)具。寶帳構思巧妙(miao)，設(she)計合理，造(zao)型精(jing)美(mei)，比例(li)適宜。通體線(xian)(xian)雕(diao)采用分層減(jian)底技法(fa)、融線(xian)(xian)、浮雕(diao)于一(yi)體。畫面布局嚴(yan)謹，人物(wu)形象(xiang)生動，線(xian)(xian)條(tiao)流暢自如，刀法(fa)老練(lian)嫻熟(shu)。金棺(guan)銀槨玲瓏剔透，工藝(yi)(yi)精(jing)湛，懸珠嵌(qian)寶，曠古無儔(chou)。兩次赴(fu)日出(chu)展(zhan)。

館藏文(wen)物高48厘米,直徑61厘米,是迄(qi)今發現最(zui)(zui)早(zao)最(zui)(zui)大的(de)瓦當,被稱(cheng)為瓦當王舍(she)(she)利(li)是佛祖(zu)的(de)遺(yi)骨(gu)，又叫佛之靈骨(gu)，是佛教圣物，是佛祖(zu)釋(shi)迦牟尼涅盤后的(de)遺(yi)剩物，一(yi)種形(xing)似小(xiao)米粒大小(xiao)的(de)晶體，稱(cheng)為碎骨(gu)舍(she)(she)利(li)，即釋(shi)迦牟尼佛舍(she)(she)利(li)。舍(she)(she)利(li)分為三種顏色(se)，白(bai)色(se)為骨(gu)舍(she)(she)利(li)，紅色(se)為肉舍(she)(she)利(li)，黑為發舍(she)(she)利(li)。擊(ji)之不碎，燒之不化，是佛教中至高無(wu)上，極珍(zhen)極寶的(de)崇拜物。

騎馬傭（漢）

高(gao)29厘(li)米武士頭戴(dai)紅(hong)色帽子，帽帶(dai)結(jie)于(yu)顏下，背上(shang)用紅(hong)、白色繪(hui)出了方行的(de)箭袋，兩腿緊(jin)緊(jin)夾著馬腹，端騎于(yu)馬上(shang)，雙(shuang)手握拳作(zuo)攬韁文勢。

三彩南瓜（唐）

三彩南瓜是首(shou)次發現，出土時位于寶(bao)帳前三個(ge)三彩盤的正中位，它(ta)雖(sui)不驚人(ren)，但焙燒技藝超群，蒂落之痕尤其逼(bi)真(zhen)，也算(suan)上是三彩器中的上乘珍品。

釋迦如來舍利寶帳（唐）

這件寶(bao)帳(zhang)(zhang)(zhang)刊(kan)名為(wei)“釋(shi)(shi)迦(jia)(jia)如來，舍利(li)(li)寶(bao)帳(zhang)(zhang)(zhang)”，由(you)青(qing)石(shi)(shi)線(xian)(xian)雕(diao)(diao)構(gou)成(cheng)組成(cheng)并分為(wei)六層(ceng)，高1.09米(mi)，每層(ceng)都(dou)可以打開，帳(zhang)(zhang)(zhang)底部是須(xu)彌蓮花座，帳(zhang)(zhang)(zhang)體上置重檐金(jin)(jin)翅(chi)鳥王角的(de)(de)(de)(de)帳(zhang)(zhang)(zhang)蓋，石(shi)(shi)刻的(de)(de)(de)(de)金(jin)(jin)翅(chi)鳥（也稱大(da)鵬鳥），卻采用了鎏(liu)金(jin)(jin)技術，石(shi)(shi)頭上鎏(liu)金(jin)(jin)，這還是在中國首次發現，金(jin)(jin)翅(chi)鳥背上插有四棵(ke)銅桿銀頁菩提(ti)樹(shu)，菩提(ti)樹(shu)在佛教(jiao)寓意里含義非(fei)常深刻，座前的(de)(de)(de)(de)兩角插兩朵金(jin)(jin)蓮花，象征著佛教(jiao)的(de)(de)(de)(de)清凈和高潔。這寶(bao)帳(zhang)(zhang)(zhang)構(gou)思巧妙，設計合理，造(zao)型美(mei)觀，比(bi)例適宜(yi)，雖非(fei)實(shi)用建筑，但(dan)石(shi)(shi)上柱、枋、檐、角、頂俱(ju)全是一(yi)座極其(qi)難得的(de)(de)(de)(de)盛唐(tang)重檐方亭(ting)的(de)(de)(de)(de)縮(suo)影。寶(bao)帳(zhang)(zhang)(zhang)通(tong)體線(xian)(xian)刻，帳(zhang)(zhang)(zhang)體四棱柱飾有海石(shi)(shi)榴圖(tu)(tu)案(an)，正面(mian)額枋正中刊(kan)“釋(shi)(shi)迦(jia)(jia)如來，舍利(li)(li)寶(bao)帳(zhang)(zhang)(zhang)”八(ba)個貼金(jin)(jin)字，字的(de)(de)(de)(de)兩邊雕(diao)(diao)天王力士和迦(jia)(jia)陵(ling)頻迦(jia)(jia)鳥（又(you)稱妙音鳥），重檐下雕(diao)(diao)著飛(fei)天。蓋頂上雕(diao)(diao)三條行龍和卷云，帳(zhang)(zhang)(zhang)體四面(mian)雕(diao)(diao)一(yi)組四副捏盤(pan)變圖(tu)(tu)。正面(mian)雕(diao)(diao)釋(shi)(shi)迦(jia)(jia)說(shuo)捏經圖(tu)(tu)，左側雕(diao)(diao)釋(shi)(shi)迦(jia)(jia)佛捏盤(pan)圖(tu)(tu)，后面(mian)雕(diao)(diao)八(ba)國王子分舍利(li)(li)圖(tu)(tu)。

金館銀槨（唐）

盛放(fang)(fang)佛祖舍利(li)的(de)(de)(de)棺(guan)具。在印度，佛舍利(li)一(yi)般用壇或瓶盛放(fang)(fang)安(an)置(zhi)在塔(ta)中供養。而到(dao)了(le)中國，即變(bian)為(wei)用傳統的(de)(de)(de)棺(guan)槨(guo)盛放(fang)(fang)。唐代(dai)金(jin)銀器(qi)的(de)(de)(de)興盛。金(jin)銀的(de)(de)(de)價值和社會(hui)功能，決定了(le)它們(men)作為(wei)財富的(de)(de)(de)象征和地(di)位的(de)(de)(de)標志(zhi)。因此，用金(jin)棺(guan)銀槨(guo)盛放(fang)(fang)的(de)(de)(de)舍利(li)是對佛祖的(de)(de)(de)敬(jing)畏。而這套棺(guan)具也是迄今為(wei)止(zhi)發(fa)現最為(wei)完整(zheng)的(de)(de)(de)一(yi)套佛祖棺(guan)具。

三彩獅子（唐）

在唐朝，三(san)(san)(san)彩(cai)造(zao)型(xing)(xing)中，馬和駱駝非常之多，而三(san)(san)(san)彩(cai)獅(shi)(shi)(shi)子特(te)別(bie)稀少，這(zhe)對(dui)獅(shi)(shi)(shi)子造(zao)型(xing)(xing)優美(mei)，翔翔如生(sheng)，俏皮活撥，逗人喜愛，一個安然自得俯首(shou)啃(ken)蹄(ti)，一個閉(bi)目(mu)凝神抬蹄(ti)瘙癢。這(zhe)對(dui)三(san)(san)(san)彩(cai)獅(shi)(shi)(shi)子是迄今(jin)所(suo)見制作(zuo)時代(dai)最早，藝(yi)術水平(ping)最高的三(san)(san)(san)彩(cai)動物造(zao)型(xing)(xing)，它的問世一掃唐代(dai)帝(di)王陵(ling)前石(shi)獅(shi)(shi)(shi)四蹄(ti)抓(zhua)地的呆(dai)板作(zuo)風，也是中國(guo)出土(tu)最完整(zheng)的一對(dui)三(san)(san)(san)彩(cai)獅(shi)(shi)(shi)子。

利簋 (周)

是(shi)迄今所(suo)見最早(zao)西周青(qing)銅器(qi)，造型莊重，紋(wen)飾是(shi)一種(zhong)龍(long)紋(wen)，內底鑄有銘文(wen)四行，計三(san)十二字，銘文(wen)概括(kuo)地敘(xu)述了武(wu)王伐(fa)(fa)紂(zhou)滅商這件大(da)事(shi)。銘文(wen)大(da)意為武(wu)王征伐(fa)(fa)商紂(zhou)，于甲(jia)子日早(zao)晨(chen)向(xiang)商紂(zhou)發(fa)動(dong)了進攻，歲星當時滅了商，很快據有了商地，辛末日武(wu)王在(zai)偃師(shi)賞(shang)賜(si)(si)有功之臣，右史(shi)利得(de)到(dao)金賞(shang)賜(si)(si)，作了這件寶簋。

銘文證實了周武王于甲(jia)子(zi)日滅商(shang)準確無誤，為商(shang)周斷代(dai)提供(gong)了不可代(dai)替的(de)實物標本。

文化長廊

在漢唐之間(jian)東西方(fang)文化交流的地圖上，長(chang)安無疑是一千(qian)多年前“絲(si)綢(chou)之路”的起點和東西方(fang)文化交流薈萃(cui)的盛地，當時歐亞大(da)陸(lu)上外國人都將長(chang)安稱為“胡姆丹”（Khumdan），在敦煌發現的公元312年前后的粟特文信件，真實地記(ji)載了長(chang)安以“胡姆丹”譯名走(zou)進了千(qian)年歷(li)史的民族記(ji)憶(yi)，在古羅(luo)馬(ma)、敘利亞、波(bo)斯(si)等異邦遠域(yu)傳揚流播(bo)，對世界文明史產生過重大(da)影響。

考古學家(jia)根據(ju)已發現的(de)文(wen)物判斷，大規模(mo)的(de)歐亞游牧(mu)民族遷(qian)徙運(yun)動從公(gong)元(yuan)前(qian)(qian)(qian)7世(shi)(shi)紀(ji)就揭(jie)開(kai)了歷史的(de)序幕。公(gong)元(yuan)前(qian)(qian)(qian)5世(shi)(shi)紀(ji)巴澤雷克(ke)（今俄羅斯烏(wu)拉(la)干(gan)河(he)畔）古墓群和公(gong)元(yuan)前(qian)(qian)(qian)4世(shi)(shi)紀(ji)前(qian)(qian)(qian)后(hou)在中(zhong)亞、印度等國(guo)(guo)(guo)的(de)古墓中(zhong)，都發現有(you)精美的(de)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)絲(si)綢(chou)殘片，甚至出土了刺繡著(zhu)(zhu)鳳凰圖案的(de)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)絲(si)綢(chou)。所以，公(gong)元(yuan)4世(shi)(shi)紀(ji)前(qian)(qian)(qian)的(de)希(xi)臘古典著(zhu)(zhu)作中(zhong)稱中(zhong)國(guo)(guo)(guo)為(wei)“賽里(li)絲(si)”（Seres絲(si)國(guo)(guo)(guo)）是有(you)史料根據(ju)的(de)。

絲綢古道的(de)(de)存(cun)在(zai)，必(bi)然使地(di)(di)(di)處(chu)關(guan)中(zhong)(zhong)地(di)(di)(di)區(qu)的(de)(de)周(zhou)(zhou)人(ren)(ren)、秦人(ren)(ren)們(men)與西(xi)(xi)域(yu)、中(zhong)(zhong)亞地(di)(di)(di)區(qu)有著(zhu)物(wu)質和文(wen)(wen)化的(de)(de)交流。1980年(nian)秋，陜西(xi)(xi)扶風西(xi)(xi)周(zhou)(zhou)宮(gong)殿遺(yi)址中(zhong)(zhong)發(fa)掘出兩件西(xi)(xi)周(zhou)(zhou)蚌(bang)雕人(ren)(ren)頭像(xiang)，高鼻(bi)深(shen)目，頭戴堅硬高帽，與居住(zhu)(zhu)在(zai)中(zhong)(zhong)亞地(di)(di)(di)區(qu)“塞(sai)種”人(ren)(ren)像(xiang)完全(quan)一致。不管這(zhe)種蚌(bang)雕頭像(xiang)是周(zhou)(zhou)人(ren)(ren)制作，還是中(zhong)(zhong)亞游牧(mu)部落獻給周(zhou)(zhou)王朝的(de)(de)貢品，都說明(ming)(ming)雙(shuang)方已(yi)有著(zhu)文(wen)(wen)化交往。公元前(qian)623年(nian)，秦穆公“開地(di)(di)(di)千里，稱霸西(xi)(xi)戎”，迫使居住(zhu)(zhu)在(zai)河西(xi)(xi)地(di)(di)(di)區(qu)的(de)(de)塞(sai)人(ren)(ren)向西(xi)(xi)遷(qian)至伊(yi)犁河地(di)(di)(di)區(qu)，現今的(de)(de)新疆伊(yi)犁地(di)(di)(di)區(qu)、中(zhong)(zhong)亞北部地(di)(di)(di)區(qu)和阿爾泰(tai)地(di)(di)(di)區(qu)都發(fa)現許(xu)多塞(sai)人(ren)(ren)活動的(de)(de)遺(yi)址文(wen)(wen)物(wu)，在(zai)天山東部阿拉溝墓葬中(zhong)(zhong)還發(fa)現中(zhong)(zhong)原絲綢（菱紋鏈式羅），在(zai)楚河發(fa)現關(guan)中(zhong)(zhong)西(xi)(xi)周(zhou)(zhou)式的(de)(de)曲(qu)柄(bing)刀(dao)、銅(tong)鼎、銅(tong)釜等(deng)，說明(ming)(ming)了早在(zai)漢(han)代張騫通(tong)西(xi)(xi)域(yu)之前(qian)很久就存(cun)在(zai)著(zhu)絲綢之路的(de)(de)古道聯(lian)系。

公(gong)(gong)元前330年(nian)，希臘馬其頓國(guo)(guo)(guo)(guo)王(wang)亞(ya)(ya)(ya)歷(li)(li)山(shan)大(da)穿過里海戰勝了(le)(le)波斯阿契美尼王(wang)朝(chao)(chao)，同時征服了(le)(le)中亞(ya)(ya)(ya)，公(gong)(gong)元前一世(shi)紀將版圖擴展到印度西(xi)部。這時期(qi)匈奴(nu)人(ren)興(xing)起，控制了(le)(le)天山(shan)南北(bei)(bei)綠洲上(shang)許多(duo)城(cheng)邦國(guo)(guo)(guo)(guo)家。中國(guo)(guo)(guo)(guo)的秦漢(han)(han)王(wang)朝(chao)(chao)為了(le)(le)抗(kang)擊匈奴(nu)的侵擾，不得(de)不修筑長(chang)(chang)城(cheng)防御。漢(han)(han)武帝時期(qi)，一方(fang)(fang)面聯絡(luo)西(xi)域各(ge)國(guo)(guo)(guo)(guo)夾(jia)擊匈奴(nu)，另一方(fang)(fang)面亟(ji)需(xu)發展與中亞(ya)(ya)(ya)各(ge)國(guo)(guo)(guo)(guo)的商業貿易，故在公(gong)(gong)元前138年(nian)派(pai)遣(qian)城(cheng)固人(ren)張騫出使西(xi)方(fang)(fang)。張騫幾經風(feng)險歷(li)(li)時13年(nian)才(cai)返歸(gui)長(chang)(chang)安(an)，并(bing)將西(xi)域各(ge)國(guo)(guo)(guo)(guo)和中亞(ya)(ya)(ya)的地理、物產、風(feng)俗上(shang)報給朝(chao)(chao)廷，這些材(cai)料均載入《漢(han)(han)書·西(xi)域傳》，成為中國(guo)(guo)(guo)(guo)最(zui)早記載絲綢之(zhi)路(lu)的歷(li)(li)史(shi)文獻。公(gong)(gong)元前119年(nian)，張騫再次率領300余(yu)人(ren)的使團出使西(xi)域，到達大(da)宛(wan)（烏(wu)茲別克國(guo)(guo)(guo)(guo)費爾干納）、康居(ju)（今撒(sa)馬爾罕）、大(da)月氏（今阿姆河(he)北(bei)(bei)）、安(an)息（今伊朗）諸國(guo)(guo)(guo)(guo)，這些國(guo)(guo)(guo)(guo)家都派(pai)遣(qian)使節和商人(ren)紛(fen)紛(fen)來到長(chang)(chang)安(an)，《漢(han)(han)書·西(xi)域傳》記載長(chang)(chang)安(an)上(shang)林(lin)苑(yuan)里“明(ming)珠(zhu)、文甲、通犀、翠羽(yu)之(zhi)珍盈(ying)于后宮，蒲梢、龍文、魚目、汗血(xue)之(zhi)馬充(chong)于黃(huang)門，巨象、獅(shi)子、猛犬、大(da)雀之(zhi)群(qun)食于外(wai)囿。殊方(fang)(fang)異物，四面而(er)至”。從此開創了(le)(le)中外(wai)交流的新紀元。

藝術價值

臨潼(tong)，南依(yi)驪山，北俯渭水，因有(you)臨河和(he)潼(tong)河分別從縣(xian)城(cheng)東西兩側穿過而(er)得名，自古(gu)以來是我國著名的(de)風景名勝(sheng)區(qu)之(zhi)一。臨潼(tong)縣(xian)歷(li)史悠久，歷(li)代曾(ceng)先后(hou)建城(cheng)十幾座，迄(qi)今已有(you)1200多年歷(li)史，著名的(de)周幽王“烽(feng)火(huo)戲諸侯”、秦獻公的(de)“商(shang)鞅變(bian)法”、30年代的(de)“西安事變(bian)”都發生在這里，歷(li)史文物豐富。

臨潼博物(wu)(wu)館位于(yu)臨潼區東側，是一座以陳(chen)列(lie)出土(tu)文(wen)物(wu)(wu)為(wei)主的(de)(de)地方(fang)(fang)性(xing)博物(wu)(wu)館，緊靠(kao)華清(qing)池，紅柱挺(ting)立，回廊曲繞，別(bie)具(ju)一格(ge)。臨潼博物(wu)(wu)館建于(yu)1979年，占地6600平方(fang)(fang)米(mi)，陳(chen)列(lie)面積(ji)約600平方(fang)(fang)米(mi)。沿(yan)襲中國(guo)(guo)北方(fang)(fang)四和院(yuan)的(de)(de)形式(shi)，館內設有(you)周(zhou)秦藝(yi)(yi)術室(shi)、唐代(dai)(dai)(dai)佛教(jiao)藝(yi)(yi)術室(shi)、漢唐藝(yi)(yi)術室(shi)三個陳(chen)列(lie)室(shi)和一個碑廊，收藏自新石(shi)器時代(dai)(dai)(dai)至明(ming)清(qing)時代(dai)(dai)(dai)文(wen)物(wu)(wu)共(gong)1萬余件，包括大(da)量的(de)(de)珍(zhen)貴文(wen)物(wu)(wu)，其中有(you)最早的(de)(de)西周(zhou)青(qing)銅器、唯一記載武王伐紂的(de)(de)遺(yi)(yi)物(wu)(wu)，有(you)從(cong)唐慶山(shan)寺遺(yi)(yi)址出土(tu)的(de)(de)金棺銀尊、釋迦如來舍利寶帳（屬于(yu)極為(wei)珍(zhen)貴的(de)(de)佛教(jiao)文(wen)物(wu)(wu)），此已被列(lie)為(wei)國(guo)(guo)家級特級文(wen)物(wu)(wu)。

發展前景

臨潼博(bo)(bo)物(wu)(wu)館自建(jian)館以來(lai)，在文(wen)(wen)物(wu)(wu)資源的(de)保(bao)護和利用，傳播中華文(wen)(wen)明(ming)史、豐富人民(min)群眾(zhong)文(wen)(wen)化(hua)生活，弘揚愛國主義精神等(deng)方(fang)面發(fa)(fa)揮了(le)(le)文(wen)(wen)博(bo)(bo)事業獨特(te)的(de)不可替代的(de)作用，為區域經濟和社會發(fa)(fa)展作出(chu)了(le)(le)應有的(de)貢獻。然(ran)而，隨(sui)著改革(ge)的(de)發(fa)(fa)展以及人民(min)群眾(zhong)日益增(zeng)長的(de)物(wu)(wu)質(zhi)文(wen)(wen)化(hua)需求，許(xu)多(duo)(duo)(duo)(duo)(duo)不適應、不符合博(bo)(bo)物(wu)(wu)館長遠發(fa)(fa)展的(de)困難(nan)和問題(ti)已顯現出(chu)來(lai)，諸(zhu)如(ru)展出(chu)面積(ji)小、多(duo)(duo)(duo)(duo)(duo)數文(wen)(wen)物(wu)(wu)多(duo)(duo)(duo)(duo)(duo)無法展出(chu)，經營性質(zhi)宣(xuan)傳多(duo)(duo)(duo)(duo)(duo)、文(wen)(wen)物(wu)(wu)文(wen)(wen)化(hua)宣(xuan)傳少(shao)，普通(tong)工作人員多(duo)(duo)(duo)(duo)(duo)、專業研(yan)(yan)究人員少(shao)等(deng)問題(ti)，在上級領導(dao)的(de)支(zhi)持(chi)下，該(gai)館領導(dao)班子經過調研(yan)(yan)，大(da)膽提出(chu)了(le)(le)搬遷博(bo)(bo)物(wu)(wu)館的(de)設想。

2006年(nian)，邀請西(xi)安旅游(you)設(she)計(ji)研(yan)究(jiu)院編(bian)制了(le)《臨(lin)(lin)潼(tong)博(bo)(bo)物(wu)館(guan)總體規劃設(she)計(ji)方案》，經過科學論證，遷建(jian)(jian)選址(zhi)定于驪山(shan)(shan)北(bei)麓，北(bei)接(jie)西(xi)臨(lin)(lin)城市快速干道，西(xi)臨(lin)(lin)長慶療養院。設(she)計(ji)呈現“曲徑登高、深山(shan)(shan)古(gu)剎”的(de)特色和(he)意(yi)境，以唐慶山(shan)(shan)寺文化底蘊為基(ji)(ji)礎(chu)，利用(yong)驪山(shan)(shan)地形、仿唐建(jian)(jian)筑和(he)精巧的(de)園林藝術營造出(chu)(chu)靜謐莊(zhuang)嚴的(de)氣氛，同(tong)時結合(he)步道設(she)計(ji)，讓游(you)客(ke)感(gan)受到傳統文化與佛教文化的(de)博(bo)(bo)大精深。根據(ju)規劃，臨(lin)(lin)潼(tong)博(bo)(bo)物(wu)苑(yuan)主要建(jian)(jian)筑從北(bei)到南包括：大門入口區(qu)(qu)(qu)、史前文明展(zhan)館(guan)區(qu)(qu)(qu)、周(zhou)(zhou)秦(qin)漢(han)唐展(zhan)館(guan)區(qu)(qu)(qu)、綜(zong)合(he)展(zhan)館(guan)區(qu)(qu)(qu)、慶山(shan)(shan)寺出(chu)(chu)土文物(wu)展(zhan)示區(qu)(qu)(qu)等五大功(gong)能區(qu)(qu)(qu)。　截至目前，臨(lin)(lin)潼(tong)博(bo)(bo)物(wu)館(guan)已(yi)完成了(le)土地征用(yong)、折遷安置，周(zhou)(zhou)秦(qin)漢(han)唐展(zhan)館(guan)區(qu)(qu)(qu)和(he)綜(zong)合(he)展(zhan)館(guan)區(qu)(qu)(qu)建(jian)(jian)筑地基(ji)(ji)已(yi)處理(li)完畢，基(ji)(ji)礎(chu)設(she)施建(jian)(jian)設(she)已(yi)全面(mian)拉開。周(zhou)(zhou)秦(qin)漢(han)唐展(zhan)館(guan)區(qu)(qu)(qu)和(he)綜(zong)合(he)展(zhan)館(guan)區(qu)(qu)(qu)建(jian)(jian)筑將(jiang)于2010年(nian)全面(mian)完工(gong)。建(jian)(jian)成后的(de)博(bo)(bo)物(wu)館(guan)更(geng)名為臨(lin)(lin)潼(tong)博(bo)(bo)物(wu)苑(yuan)，屆時將(jiang)成為臨(lin)(lin)潼(tong)又一大新(xin)的(de)旅游(you)景區(qu)(qu)(qu)。

參觀信息

從西安乘火(huo)車站(zhan)乘坐游5(306)914915路(lu)可以(yi)到達(da)。門(men)票：免費。開(kai)放時間：8:00-17:00。