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湖州道場山萬壽寺
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道場山萬壽寺舊名云峰,在湖州市城南5公里,面積約8平方公里,最高峰海拔210.7米。系天目山余脈的組成部分,素為湖州城南風景旅游區。明弘治《湖州府志》載:其山“峰巒秀郁,水石森爽,殊為吳興佳絕,古今游覽者皆萃焉。”萬歷《湖州府志》把“道場曉霽”列為“吳興八景”之首。宋蘇東坡作《游道場山何山》詩:“我從山水窟中來,尚愛此山看不足”,及中外佛教界和文壇的高僧名等為道場山留下不少膾炙人口的名篇佳句。
  • 所在地/隸屬: 浙江(jiang)省湖州市吳興區道場鄉(xiang)道場山(shan)
詳細介紹 PROFILE +

簡介

道場(chang)山萬壽始建于唐中(zhong)和年間(881——884),為(wei)江(jiang)南著名(ming)的佛教圣地(di),素有(you)“五山十剎(cha)”之(zhi)一、浙北第一禪(chan)林之(zhi)稱(cheng)。從山腳(jiao)到(dao)萬壽寺山門口的通道石板上,每隔(ge)一塊即雕有(you)形(xing)態(tai)各異的荷(he)花、荷(he)葉、蓮(lian)(lian)、蓮(lian)(lian)子等圖案。山頂有(you)多寶(bao)塔,下有(you)伏虎巖,并(bing)有(you)笑月、愛(ai)山、仰高、宜晚、望(wang)湖(hu)諸亭,以及瑤席池、放(fang)生池、祈年碑(bei)等。

歷史起源

五(wu)代吳越時(shi)錢王繆題額為(wei)“正(zheng)真(zhen)禪院”,宋元(yuan)(yuan)豐三(san)年(1080)知州事陳侗(dong)奏改(gai)題“護圣萬(wan)壽禪寺”,宋嘉泰間(1201—1204)改(gai)“妙覺寺”,元(yuan)(yuan)末(mo)毀(hui)(hui)于(yu)兵火。僧(seng)正(zheng)印勸(quan)募重(zhong)建(jian)(jian),于(yu)元(yuan)(yuan)至(zhi)順(shun)元(yuan)(yuan)年(1330)建(jian)(jian)成。重(zhong)建(jian)(jian)后的萬(wan)壽寺,有(you)法(fa)堂五(wu)間,僧(seng)堂七間,又(you)有(you)庫樓、香積廚(chu)、青(qing)山堂、榭梅櫚林、蒙(meng)堂、選僧(seng)堂等(deng)(deng),后又(you)增建(jian)(jian)觀音殿(dian)。明洪武三(san)年(1370)重(zhong)修。清道(dao)光(guang)(guang)二(er)十六年(1846)二(er)十七年毀(hui)(hui)于(yu)火,光(guang)(guang)緒(xu)(xu)二(er)年僧(seng)法(fa)磬春詔(zhao)攜《龍藏寶經》于(yu)廢(fei)墟(xu)上重(zhong)建(jian)(jian),歷時(shi)30年,于(yu)光(guang)(guang)緒(xu)(xu)末(mo)年重(zhong)光(guang)(guang)。“文化大革命”中(zhong),寺院、佛像(xiang)、石刻(ke)等(deng)(deng)遭(zao)毀(hui)(hui)損,1975年由道(dao)場公(gong)社(she)拆毀(hui)(hui)大雄(xiong)寶殿(dian)、用天建(jian)(jian)造學(xue)校等(deng)(deng),僅存觀音殿(dian)、千佛壁、放生(sheng)池和瑤席池。

寺院現狀

一九八五年(nian)(nian),湖州(zhou)市人(ren)民政(zheng)府落(luo)實黨的(de)宗教(jiao)(jiao)(jiao)政(zheng)策(ce),支(zhi)持佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)界重(zhong)新修(xiu)復道(dao)場(chang)(chang)(chang)山(shan)(shan),這座千年(nian)(nian)古剎終于重(zhong)現(xian)壯麗。十幾年(nian)(nian)來,在法(fa)心(xin)大(da)和(he)尚的(de)住(zhu)持下,先后募資重(zhong)建了(le)(le)(le)天王殿(dian)、大(da)雄寶殿(dian)、東(dong)西客房、上(shang)客房、法(fa)堂、方丈(zhang)樓、祖堂、鐘鼓樓等,寺(si)與山(shan)(shan)融為一體的(de)景觀,吸引了(le)(le)(le)無數游客和(he)香客。1999年(nian)(nian)寺(si)院(yuan)舉行了(le)(le)(le)大(da)雄寶殿(dian)及185尊佛(fo)(fo)像開光大(da)典(dian)。2003年(nian)(nian)11月,中(zhong)國佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)協會(hui)副(fu)會(hui)長(chang)、浙江(jiang)省佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)協會(hui)會(hui)長(chang)戒忍大(da)和(he)尚登道(dao)場(chang)(chang)(chang)山(shan)(shan),考(kao)察萬(wan)壽寺(si),贊嘆(tan)萬(wan)分,道(dao)場(chang)(chang)(chang)山(shan)(shan)萬(wan)壽寺(si)被(bei)評為省級重(zhong)點寺(si)院(yuan)。2005年(nian)(nian)11月6日,道(dao)場(chang)(chang)(chang)山(shan)(shan)名山(shan)(shan)得主,法(fa)心(xin)大(da)和(he)尚榮膺(ying)萬(wan)壽寺(si)方丈(zhang),也是湖州(zhou)市解放以(yi)來的(de)首任方丈(zhang)。

內部建筑

天(tian)王殿在(zai)寺院最(zui)前面(mian)的第一座(zuo)殿堂,在(zai)千(qian)年(nian)觀音殿前百米(mi)(mi)(mi),是由法(fa)心大和尚親自募建的。一九(jiu)(jiu)九(jiu)(jiu)九(jiu)(jiu)年(nian)九(jiu)(jiu)月九(jiu)(jiu)日時奠基,于2009年(nian)9月竣工,歷時一載,耗資達近百余萬(wan)元。層高十六米(mi)(mi)(mi),進深十三米(mi)(mi)(mi),間寬二(er)十一米(mi)(mi)(mi)。按漢化佛(fo)教規制,二(er)側為四(si)天(tian)五:東方(fang)持國天(tian)王,南方(fang)增(zeng)長天(tian)王,西方(fang)廣目天(tian)王,北(bei)方(fang)多(duo)聞天(tian)王。中(zhong)間石臺佛(fo)龕寵麗莊嚴,雕刻精細。正面(mian)置彌勒佛(fo),北(bei)后為韋馱(tuo)菩薩。

殿(dian)(dian)之匾,由已故中(zhong)國(guo)佛教協會(hui)會(hui)長趙樸初敬書,乾昌(chang)恭奉。殿(dian)(dian)柱有釋印光和佚(yi)名所撰(zhuan)的(de)楹聯,由沈樹榮等(deng)敬助,朱關田(tian)等(deng)書。大雄(xiong)寶(bao)殿(dian)(dian)是中(zhong)國(guo)傳統佛寺建筑中(zhong),三門內的(de)第一重(zhong)殿(dian)(dian)。殿(dian)(dian)內中(zhong)間(jian)供(gong)(gong)奉彌勒菩薩,彌勒像后供(gong)(gong)韋馱天(tian),面向(xiang)北;東(dong)西兩(liang)旁則供(gong)(gong)四大天(tian)王。茲略述所供(gong)(gong)尊像如次:

(1)彌(mi)勒菩薩:通常指(zhi)被認為是彌(mi)勒菩薩化(hua)身的(de)布(bu)袋和尚(shang)。布(bu)袋和尚(shang)名契此,唐末五代(dai)人(ren)。常攜(xie)布(bu)袋教化(hua)群眾,深受尊崇,臨終唱偈云︰‘彌(mi)勒真彌(mi)勒,分身百千億(yi);時時示時人(ren),世人(ren)自不識。后人(ren)遂以其(qi)(qi)為彌(mi)勒菩薩的(de)化(hua)身,為其(qi)(qi)塑像,供奉于(yu)天王(wang)殿正(zheng)中。

(2)韋(wei)馱天:據《道宣律師(shi)(shi)天人(ren)(ren)感通(tong)傳》、《法(fa)(fa)苑珠(zhu)林(lin)》所載,唐·道宣律師(shi)(shi)誠(cheng)感天人(ren)(ren),南(nan)方(fang)天王部(bu)下(xia)韋(wei)琨將軍為之護(hu)持正法(fa)(fa)。宋(song)代以后(hou),寺中(zhong)普遍塑有韋(wei)天像,后(hou)與佛經中(zhong)所說韋(wei)馱天相(xiang)混,一般稱為韋(wei)馱菩薩。

(3)四(si)大天王(wang):俗稱(cheng)四(si)大金剛。即︰1.東方(fang)天王(wang)提多羅吒,能(neng)護(hu)持國(guo)土,手(shou)持琵琶以作(zuo)標幟。2.南方(fang)天王(wang)毗(pi)琉(liu)璃,能(neng)令(ling)他(ta)人增長善(shan)根,手(shou)中(zhong)持劍。3.西方(fang)天王(wang)毗(pi)留博叉,能(neng)以凈眼觀察護(hu)持人民(min),手(shou)中(zhong)纏繞(rao)一(yi)龍。4.北(bei)方(fang)天王(wang)毗(pi)沙門,護(hu)持人民(min)財富,右(you)手(shou)持傘,表福德(de)之義(yi)。

典故

牟獻《龍源和尚塔銘(ming)》曰:宋景(jing)炎元年(nian)“丙子(一二七六年(nian))”劫(jie)火洞然,化為瓦(wa)礫。迄乙酉年(nian)(一二八五年(nian))凡十年(nian),舊觀(guan)未還(huan),師既至(zhi),次建觀(guan)音藏殿。

今存觀音(yin)殿(dian),即明(ming)代遺物,至今已有八百余(yu)年歷史。殿(dian)為五(wu)(wu)開間,寬約二十二米,進(jin)深十五(wu)(wu)米,層高十九米。中央供奉千手千眼觀音(yin),高三(san)米,為仿唐、宋間佛像。

建于(yu)一(yi)九(jiu)八八年(nian),為(wei)單檐(yan)五開間二層殿宇。下層為(wei)修心堂(tang),上(shang)層中央置釋迦臥佛(fo)龕,二側為(wei)一(yi)九(jiu)九(jiu)0年(nian)從(cong)南潯嘉(jia)業堂(tang)取回,御賜乾隆大藏經。

道場(chang)山建(jian)千(qian)佛閣(ge)(ge),據歷(li)史記載(zai):“天(tian)歷(li)二年(nian)己巳(一三二九年(nian))六月(yue)(yue)既望寺災,月(yue)(yue)江(jiang)正印禪師自何山來住(zhu)(zhu)持(chi),未及三載(zai),頓復舊(jiu)觀。又作千(qian)佛閣(ge)(ge)。”民國六年(nian)(一九一七年(nian)),住(zhu)(zhu)持(chi)僧(seng)堃庵(an)重(zhong)勞壁畫而成千(qian)佛閣(ge)(ge)。

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