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湖州道場山萬壽寺
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道場山萬壽寺舊名云峰,在湖州市城南5公里,面積約8平方公里,最高峰海拔210.7米。系天目山余脈的組成部分,素為湖州城南風景旅游區。明弘治《湖州府志》載:其山“峰巒秀郁,水石森爽,殊為吳興佳絕,古今游覽者皆萃焉。”萬歷《湖州府志》把“道場曉霽”列為“吳興八景”之首。宋蘇東坡作《游道場山何山》詩:“我從山水窟中來,尚愛此山看不足”,及中外佛教界和文壇的高僧名等為道場山留下不少膾炙人口的名篇佳句。
  • 所在地/隸屬: 浙江省(sheng)湖州市(shi)吳興區道(dao)場(chang)鄉道(dao)場(chang)山
詳細介紹 PROFILE +

簡介

道場(chang)山(shan)萬壽(shou)始建于唐中和年(nian)間(881——884),為(wei)江南著(zhu)名的佛教圣地(di),素有“五山(shan)十剎(cha)”之一(yi)、浙(zhe)北(bei)第一(yi)禪林之稱。從山(shan)腳到萬壽(shou)寺山(shan)門口(kou)的通道石(shi)板上,每隔一(yi)塊即雕(diao)有形態各異的荷花、荷葉(xie)、蓮、蓮子等圖案。山(shan)頂有多(duo)寶塔,下有伏虎巖,并有笑月(yue)、愛山(shan)、仰高、宜晚、望湖諸亭,以及瑤席池、放生池、祈年(nian)碑等。

歷史起源

五代吳越(yue)時(shi)錢王繆(mou)題(ti)額(e)為“正(zheng)真禪(chan)院(yuan)(yuan)”,宋元豐(feng)三年(nian)(nian)(nian)(nian)(1080)知州事陳(chen)侗奏改題(ti)“護圣萬壽禪(chan)寺(si)”,宋嘉泰間(1201—1204)改“妙(miao)覺寺(si)”,元末毀(hui)于(yu)(yu)兵火(huo)。僧正(zheng)印勸募(mu)重(zhong)(zhong)建(jian),于(yu)(yu)元至順元年(nian)(nian)(nian)(nian)(1330)建(jian)成。重(zhong)(zhong)建(jian)后的萬壽寺(si),有法堂五間,僧堂七(qi)間,又(you)有庫樓、香(xiang)積廚、青山堂、榭梅櫚(lv)林、蒙堂、選僧堂等,后又(you)增建(jian)觀音殿(dian)。明(ming)洪武三年(nian)(nian)(nian)(nian)(1370)重(zhong)(zhong)修。清道光(guang)(guang)二(er)(er)十六年(nian)(nian)(nian)(nian)(1846)二(er)(er)十七(qi)年(nian)(nian)(nian)(nian)毀(hui)于(yu)(yu)火(huo),光(guang)(guang)緒二(er)(er)年(nian)(nian)(nian)(nian)僧法磬春詔攜《龍藏寶經》于(yu)(yu)廢墟(xu)上重(zhong)(zhong)建(jian),歷時(shi)30年(nian)(nian)(nian)(nian),于(yu)(yu)光(guang)(guang)緒末年(nian)(nian)(nian)(nian)重(zhong)(zhong)光(guang)(guang)。“文化大(da)革命”中(zhong),寺(si)院(yuan)(yuan)、佛(fo)像、石刻等遭毀(hui)損,1975年(nian)(nian)(nian)(nian)由道場公社(she)拆(chai)毀(hui)大(da)雄(xiong)寶殿(dian)、用天建(jian)造(zao)學校等,僅存觀音殿(dian)、千佛(fo)壁(bi)、放(fang)生池(chi)和(he)瑤(yao)席池(chi)。

寺院現狀

一(yi)九八五年(nian)(nian),湖州市(shi)人民政(zheng)府落實黨的(de)宗教(jiao)政(zheng)策(ce),支持(chi)佛(fo)教(jiao)界重(zhong)(zhong)新修復道場(chang)山,這座千年(nian)(nian)古剎終于(yu)重(zhong)(zhong)現壯(zhuang)麗。十幾年(nian)(nian)來,在法(fa)心(xin)大(da)(da)和尚的(de)住持(chi)下,先(xian)后(hou)募資重(zhong)(zhong)建了(le)天王殿、大(da)(da)雄寶殿、東西(xi)客房(fang)、上客房(fang)、法(fa)堂、方丈(zhang)樓、祖堂、鐘鼓樓等(deng),寺(si)與山融為一(yi)體(ti)的(de)景(jing)觀,吸引了(le)無數游客和香客。1999年(nian)(nian)寺(si)院舉(ju)行了(le)大(da)(da)雄寶殿及185尊(zun)佛(fo)像開光大(da)(da)典。2003年(nian)(nian)11月,中國佛(fo)教(jiao)協會副(fu)會長(chang)、浙江(jiang)省佛(fo)教(jiao)協會會長(chang)戒(jie)忍(ren)大(da)(da)和尚登道場(chang)山,考察萬壽寺(si),贊嘆萬分,道場(chang)山萬壽寺(si)被評(ping)為省級(ji)重(zhong)(zhong)點寺(si)院。2005年(nian)(nian)11月6日,道場(chang)山名山得主(zhu),法(fa)心(xin)大(da)(da)和尚榮膺(ying)萬壽寺(si)方丈(zhang),也是湖州市(shi)解放(fang)以(yi)來的(de)首任(ren)方丈(zhang)。

內部建筑

天王殿在寺院最前面的第一(yi)座殿堂(tang),在千年(nian)觀音(yin)殿前百(bai)(bai)米,是(shi)由法心大和尚親自募建的。一(yi)九(jiu)九(jiu)九(jiu)年(nian)九(jiu)月九(jiu)日時奠基,于(yu)2009年(nian)9月竣工,歷時一(yi)載,耗資達(da)近百(bai)(bai)余萬元。層高十(shi)六米,進深十(shi)三米,間寬二十(shi)一(yi)米。按漢化佛(fo)教規制,二側為四天五:東方(fang)(fang)(fang)持國天王,南方(fang)(fang)(fang)增長天王,西方(fang)(fang)(fang)廣(guang)目天王,北(bei)方(fang)(fang)(fang)多(duo)聞天王。中(zhong)間石臺佛(fo)龕寵(chong)麗莊嚴,雕刻精細。正面置彌勒佛(fo),北(bei)后為韋馱菩薩。

殿(dian)之匾,由已故中(zhong)國(guo)佛教協會會長趙樸初敬(jing)書,乾昌恭奉(feng)。殿(dian)柱有釋印光和佚名所(suo)撰的楹聯,由沈樹榮等敬(jing)助(zhu),朱關田等書。大(da)雄寶殿(dian)是中(zhong)國(guo)傳統(tong)佛寺(si)建(jian)筑中(zhong),三門內的第(di)一重殿(dian)。殿(dian)內中(zhong)間供(gong)奉(feng)彌勒菩薩,彌勒像(xiang)(xiang)后供(gong)韋(wei)馱天(tian),面向北;東西兩旁則供(gong)四大(da)天(tian)王。茲略述所(suo)供(gong)尊像(xiang)(xiang)如(ru)次:

(1)彌(mi)(mi)勒(le)菩薩:通常指被(bei)認(ren)為(wei)是彌(mi)(mi)勒(le)菩薩化身的(de)布袋和(he)尚(shang)。布袋和(he)尚(shang)名契此(ci),唐末五代人。常攜布袋教化群眾,深受尊(zun)崇,臨終(zhong)唱偈云︰‘彌(mi)(mi)勒(le)真彌(mi)(mi)勒(le),分身百千億(yi);時(shi)時(shi)示時(shi)人,世人自不識。后人遂(sui)以其為(wei)彌(mi)(mi)勒(le)菩薩的(de)化身,為(wei)其塑像,供奉于天王殿正中。

(2)韋(wei)(wei)馱天(tian):據《道(dao)宣(xuan)律(lv)師(shi)天(tian)人(ren)感(gan)通傳》、《法苑珠林(lin)》所載,唐·道(dao)宣(xuan)律(lv)師(shi)誠感(gan)天(tian)人(ren),南(nan)方天(tian)王部下韋(wei)(wei)琨(kun)將軍為(wei)之護(hu)持(chi)正法。宋(song)代以后,寺(si)中普遍(bian)塑有(you)韋(wei)(wei)天(tian)像(xiang),后與佛經中所說(shuo)韋(wei)(wei)馱天(tian)相混,一般稱為(wei)韋(wei)(wei)馱菩薩。

(3)四大(da)天(tian)王(wang):俗稱(cheng)四大(da)金剛。即︰1.東方天(tian)王(wang)提多羅(luo)吒,能護(hu)持(chi)(chi)(chi)國土,手(shou)持(chi)(chi)(chi)琵琶以作(zuo)標幟。2.南方天(tian)王(wang)毗琉璃,能令(ling)他人增(zeng)長善根(gen),手(shou)中持(chi)(chi)(chi)劍。3.西方天(tian)王(wang)毗留博叉(cha),能以凈(jing)眼(yan)觀察護(hu)持(chi)(chi)(chi)人民(min),手(shou)中纏繞一龍。4.北(bei)方天(tian)王(wang)毗沙門,護(hu)持(chi)(chi)(chi)人民(min)財富(fu),右手(shou)持(chi)(chi)(chi)傘,表福德之義。

典故

牟(mou)獻《龍(long)源(yuan)和尚塔銘》曰(yue):宋(song)景炎元年(nian)“丙子(zi)(一(yi)二七六年(nian))”劫(jie)火(huo)洞然(ran),化為瓦礫(li)。迄乙酉年(nian)(一(yi)二八五年(nian))凡十年(nian),舊觀未(wei)還,師(shi)既至,次建觀音藏(zang)殿。

今存觀音殿,即明代遺物,至今已有(you)八(ba)百余年(nian)歷史。殿為五開(kai)間,寬(kuan)約二十(shi)二米(mi)(mi)(mi),進深十(shi)五米(mi)(mi)(mi),層高十(shi)九米(mi)(mi)(mi)。中央供奉千手千眼觀音,高三米(mi)(mi)(mi),為仿(fang)唐、宋間佛像(xiang)。

建于一九八八年(nian),為(wei)單檐五開(kai)間二層(ceng)殿宇(yu)。下層(ceng)為(wei)修(xiu)心(xin)堂(tang),上層(ceng)中(zhong)央置釋迦臥佛龕(kan),二側為(wei)一九九0年(nian)從南潯嘉業(ye)堂(tang)取回,御賜乾隆大藏經(jing)。

道場山建千佛(fo)閣(ge),據歷史記載:“天歷二(er)年(nian)己巳(一三(san)二(er)九年(nian))六月(yue)既望寺(si)災,月(yue)江(jiang)正印禪師自(zi)何山來住持,未及三(san)載,頓復(fu)舊觀。又作千佛(fo)閣(ge)。”民國(guo)六年(nian)(一九一七年(nian)),住持僧(seng)堃庵(an)重勞壁畫而(er)成千佛(fo)閣(ge)。

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