歷史記載
據(ju)(ju)舊方(fang)志所載，龍泉(quan)寺(si)原為(wei)道教昊天(tian)祠，始建(jian)于710年(唐景云元年)，毀于金元戰火(huo)，1391年(明洪武二十(shi)四年)重建(jian)時改為(wei)佛寺(si)，并(bing)將附近的觀音、童子(zi)等5寺(si)并(bing)入。據(ju)(ju)說當時天(tian)旱無雨(yu)，地方(fang)官(guan)員和眾百姓齊至(zhi)太(tai)山拜(bai)佛祈雨(yu)，發現了汨汨而流(liu)的泉(quan)水，以為(wei)是(shi)虔誠求雨(yu)有應，龍王賜泉(quan)，于是(shi)給寺(si)院冠以“龍泉(quan)”之(zhi)雅名，并(bing)在(zai)泉(quan)水之(zhi)上(shang)修(xiu)建(jian)了龍王廟。自此，太(tai)山因(yin)有龍泉(quan)水而名聲大振，遠近朝山拜(bai)佛之(zhi)人(ren)絡(luo)繹(yi)不絕，龍泉(quan)寺(si)里晨(chen)鐘暮(mu)鼓，香火(huo)旺盛(sheng)。
特點
太山(shan)龍(long)(long)泉寺坐北朝南(nan)，殿閣樓(lou)臺(tai)依山(shan)勢而建，高低參(can)差，層(ceng)(ceng)層(ceng)(ceng)鋪開。山(shan)門(men)之外是(shi)一大片平地，窯洞(dong)式(shi)的樂樓(lou)臺(tai)基至今(jin)尚存(cun)。山(shan)門(men)為懸(xuan)(xuan)山(shan)頂，額曰“山(shan)林(lin)古剎”，門(men)檐之下(xia)的椽柱頭上(shang)還保留著(zhu)道(dao)家“八卦”痕跡。左右(you)兩翼鐘、鼓樓(lou)為磚木結構(gou)，鐘樓(lou)上(shang)的鐵鐘系1745年(nian)(清(qing)乾(qian)隆十(shi)年(nian))補鑄，至今(jin)完好無損。進入(ru)山(shan)門(men)便是(shi)前院，迎面(mian)(mian)二層(ceng)(ceng)大雄寶殿，面(mian)(mian)寬(kuan)五(wu)間(jian)，進深二間(jian)；底層(ceng)(ceng)磚砌窯洞(dong)，供奉觀世(shi)音(yin)菩薩；上(shang)層(ceng)(ceng)磚木結構(gou)殿堂(tang)，原奉佛祖釋(shi)迦牟尼，殿頂的天棚上(shang)懸(xuan)(xuan)塑彩繪著(zhu)二龍(long)(long)戲珠，二龍(long)(long)昂首欲飛，活(huo)(huo)靈活(huo)(huo)現，栩栩如生。院中(zhong)遍植牡丹、芍藥(yao)、月季等花卉，4隅(yu)有4株(zhu)唐代(dai)古槐(huai)，逢春夏花開時節(jie)，滿院清(qing)香沁人心脾。前院東(dong)北隅(yu)古樹(shu)一旁，有一通高5米、寬(kuan)1米的大石碑(bei)，為711年(nian)(唐景云(yun)二年(nian))所立，字跡泯滅(mie)，已不(bu)能辨(bian)識，但碑(bei)額上(shang)雕(diao)鐫螭首仍存(cun)，尚能看出唐代(dai)風(feng)格。
龍泉寺后院
龍泉寺(si)后院的平臺開闊寬敞(chang)，周砌十字花(hua)墻(qiang)(qiang)低欄，中間并列著3座八(ba)(ba)角(jiao)攢(zan)尖頂(ding)建筑，分別(bie)(bie)是觀(guan)音、文殊、普(pu)賢3殿(dian)，為(wei)(wei)(wei)1538年(明嘉靖十七年)所(suo)建。正(zheng)(zheng)中觀(guan)音閣(ge)為(wei)(wei)(wei)八(ba)(ba)角(jiao)形狀(zhuang)，黃(huang)色雕(diao)花(hua)琉璃脊(ji)，五彩斗拱，出(chu)檐深邃(sui)，建筑結構奇巧(qiao)玲瓏；閣(ge)中正(zheng)(zheng)面(mian)靠(kao)墻(qiang)(qiang)塑(su)釋迦(jia)牟尼三身佛，閣(ge)兩側有四大天王(wang)護法(fa)神(shen)像(xiang)，其余(yu)空處則為(wei)(wei)(wei)立體感極強的人物、殿(dian)宇(yu)、山水、花(hua)草(cao)等懸塑(su)；閣(ge)中央(yang)六角(jiao)蓮花(hua)臺上端(duan)坐(zuo)著觀(guan)世音菩薩，兩旁十八(ba)(ba)羅漢面(mian)對菩薩，作朝拜(bai)狀(zhuang)。墻(qiang)(qiang)壁上懸塑(su)著各路神(shen)仙(xian)會聚海波之上，其構思獨具(ju)匠(jiang)心(xin)。觀(guan)音閣(ge)兩側為(wei)(wei)(wei)文殊、普(pu)賢二殿(dian)，分別(bie)(bie)有文殊騎青(qing)獅、普(pu)賢乘白象泥塑(su)。
太山龍泉寺觀(guan)音閣(ge)
太山(shan)(shan)龍(long)泉(quan)(quan)(quan)寺觀(guan)音閣之(zhi)北山(shan)(shan)坡上有(you)(you)一“蓮(lian)花(hua)寶(bao)洞(dong)(dong)(dong)”，俗稱“皇姑(gu)(gu)洞(dong)(dong)(dong)”、“崔姑(gu)(gu)姑(gu)(gu)洞(dong)(dong)(dong)”，相傳唐(tang)代某丞(cheng)相之(zhi)女不(bu)愿入宮為(wei)妃，削青絲(si)入空(kong)門住(zhu)在此(ci)洞(dong)(dong)(dong)；另(ling)一說(shuo)是有(you)(you)崔姓女子，隨父親做官居(ju)住(zhu)在晉陽，因婚姻不(bu)幸(xing)看破紅(hong)塵，出家為(wei)尼居(ju)住(zhu)在太山(shan)(shan)蓮(lian)花(hua)洞(dong)(dong)(dong)中。蓮(lian)花(hua)洞(dong)(dong)(dong)之(zhi)北更(geng)高處(chu)(chu)有(you)(you)一巨石，狀若臥虎，巨石中間有(you)(you)天然小洞(dong)(dong)(dong)，傳為(wei)寺院高僧靜坐養(yang)心之(zhi)處(chu)(chu)。龍(long)泉(quan)(quan)(quan)寺東數十步有(you)(you)龍(long)泉(quan)(quan)(quan)洞(dong)(dong)(dong)，洞(dong)(dong)(dong)上建有(you)(you)龍(long)王廟，清(qing)洌甘甜(tian)的(de)泉(quan)(quan)(quan)水自洞(dong)(dong)(dong)中流出，此(ci)即傳說(shuo)中人們發現的(de)泉(quan)(quan)(quan)眼，每逢天旱，人們便在此(ci)處(chu)(chu)祈禱龍(long)王普降甘霖。
旅游資源
概述
太山龍泉(quan)寺地處偏(pian)僻，日軍入侵和解放戰爭時期均(jun)無太大損壞。20世紀(ji)80年(nian)代(dai)，國家(jia)有關部門對龍泉(quan)寺進(jin)行維修，定(ding)其為太原(yuan)市重點文(wen)物保護單位，現已(yi)是雕梁畫棟、金碧(bi)輝煌。近年(nian)，太原(yuan)市成立了太山文(wen)物管理所(suo)，投巨資將原(yuan)上山羊(yang)腸小路鋪砌為層層石(shi)階(jie)，更是錦上添(tian)花。游人行走在半山石(shi)階(jie)上，如煙如云(yun)的(de)濃(nong)霧時聚時散(san)，虛無縹緲，山巒綠樹(shu)飄(piao)浮在半空，鳥鳴鵲(que)叫(jiao)，分外清脆悅耳。登上太山遠眺(tiao)，只見南連(lian)龍山、北接蒙(meng)山，蒼(cang)茫浩瀚，云(yun)天(tian)相連(lian)，大有飄(piao)飄(piao)欲仙之(zhi)感；近觀樹(shu)高林密(mi)，龍泉(quan)寺幽雅安靜(jing)，自有一股新清的(de)自然美神韻。每(mei)當霜秋(qiu)時節，滿山紅葉(xie)，流連(lian)忘返(fan)。
地宮寶
地宮寶函發現
太(tai)山(shan)龍(long)泉(quan)寺(si)，位于(yu)晉陽(yang)古城遺址(zhi)以西3公(gong)里處的(de)風峪溝(gou)北山(shan)腰，始建(jian)于(yu)唐朝，屬于(yu)晉陽(yang)古城宗教祭祀區。由(you)于(yu)山(shan)上缺(que)水(shui)，又是(shi)文保單位，消(xiao)防蓄(xu)水(shui)池(chi)的(de)完善刻不容緩(huan)。今年(nian)5月7日，工(gong)人們正在龍(long)泉(quan)寺(si)大(da)殿向東(dong)的(de)一(yi)(yi)塊空(kong)地(di)(di)修建(jian)消(xiao)防蓄(xu)水(shui)池(chi)時，一(yi)(yi)些石條、石門等出現(xian)在工(gong)人們的(de)面前。太(tai)山(shan)文物(wu)保管(guan)所的(de)工(gong)作人員立刻意識到(dao)，這些石條、石門可能是(shi)歷史遺跡，于(yu)是(shi)立刻打電話通知太(tai)原(yuan)市(shi)文物(wu)考古研究(jiu)所。得(de)到(dao)消(xiao)息后，太(tai)原(yuan)市(shi)文物(wu)考古研究(jiu)所馬上派專業人員上山(shan)進行(xing)現(xian)場調(diao)查，并(bing)進行(xing)搶救性考古發掘(jue)。這處建(jian)筑基(ji)址(zhi)位于(yu)龍(long)泉(quan)寺(si)大(da)殿向東(dong)約100米的(de)山(shan)前坡(po)地(di)(di)之上。發掘(jue)清理表明，這處建(jian)筑遺存是(shi)一(yi)(yi)座(zuo)佛塔(ta)的(de)基(ji)址(zhi)，塔(ta)基(ji)上部(bu)已經完全(quan)損毀(hui)了(le)，只殘留下長(chang)方(fang)形(xing)的(de)塔(ta)基(ji)。塔(ta)基(ji)中部(bu)下方(fang)有一(yi)(yi)座(zuo)地(di)(di)宮，由(you)過道，石門和地(di)(di)宮組(zu)成，石門兩側各有一(yi)(yi)尊(zun)威武的(de)浮雕力士像。
地宮寶函發掘
打開(kai)地宮后，除了精美的(de)(de)(de)壁畫，考古人員還(huan)在(zai)地宮內發現一座(zuo)石(shi)函，石(shi)函表面刻有大量文(wen)(wen)字、花(hua)紋(wen)。這令考古工作者們非(fei)常興奮，因為石(shi)函上(shang)的(de)(de)(de)銘(ming)文(wen)(wen)很有可能提供(gong)有效信息(xi)，幫助(zhu)他(ta)們搞清楚(chu)文(wen)(wen)物的(de)(de)(de)年代(dai)等重要問題(ti)。當他(ta)們慢慢清理石(shi)函表面、細細認讀銘(ming)文(wen)(wen)時(shi)，“安息(xi)大都(dou)護(hu)”、“田楊名(ming)”幾個字一下子(zi)映(ying)入眼簾。此人在(zai)《舊(jiu)唐書》、《新唐書》上(shang)都(dou)有記(ji)載，是武后朝(chao)的(de)(de)(de)安西都(dou)護(hu)，政(zheng)績卓著。原來(lai)，石(shi)函上(shang)的(de)(de)(de)銘(ming)文(wen)(wen)記(ji)錄的(de)(de)(de)是供(gong)養人的(de)(de)(de)姓名(ming)，這些善男信女中(zhong)就(jiu)有安息(xi)大都(dou)護(hu)田楊名(ming)的(de)(de)(de)妻子(zi)。
經專家考(kao)證，石函(han)是盛唐時期(qi)文物，此塔基(ji)當(dang)建于唐武(wu)周(zhou)至睿宗時期(qi)，約公元700年前后(hou)，出土(tu)石函(han)等遺物的建筑(zhu)當(dang)為(wei)塔基(ji)地宮。
唐(tang)代(dai)(dai)的寺(si)院布局，多為佛塔后為大(da)殿(dian)。而(er)太山龍泉寺(si)的唐(tang)代(dai)(dai)塔基遺址后面，考古工作者們清(qing)(qing)理出的大(da)殿(dian)里，卻立著(zhu)一塊(kuai)清(qing)(qing)代(dai)(dai)的石(shi)碑。
沿塔基旁的(de)(de)石(shi)階(jie)向上，考古工(gong)作(zuo)者們發現一(yi)間(jian)大殿，墻(qiang)(qiang)角處仍可看到(dao)一(yi)些保存下來的(de)(de)墻(qiang)(qiang)皮，地(di)(di)(di)面鋪(pu)的(de)(de)地(di)(di)(di)磚(zhuan)保存完好。奇怪(guai)的(de)(de)是(shi)，大殿內靠墻(qiang)(qiang)倚著一(yi)座石(shi)碑(bei)，上有銘(ming)文(wen)，清晰的(de)(de)記錄著光緒(xu)二(er)十年(nian)(nian)當地(di)(di)(di)受(shou)水患之災(zai)。太(tai)原市(shi)文(wen)物考古研(yan)究(jiu)所(suo)考古研(yan)究(jiu)室主任馮鋼說：“清光緒(xu)年(nian)(nian)間(jian)的(de)(de)石(shi)碑(bei)出土(tu)時就在屋內，這種情(qing)況很少見，我們也覺得很奇怪(guai)，還需(xu)要各方面的(de)(de)專家來研(yan)究(jiu)。但是(shi)，同一(yi)地(di)(di)(di)點上出現不同年(nian)(nian)代的(de)(de)多(duo)個文(wen)化(hua)層，是(shi)很正常的(de)(de)。”
6月11日下午，中國(guo)社科院(yuan)考(kao)(kao)古(gu)所李裕群研究員一到太(tai)原，就上太(tai)山龍泉寺實地(di)考(kao)(kao)察了(le)建(jian)筑基址。
地(di)宮(gong)為沙石筑砌而成(cheng)，平(ping)面呈六(liu)角(jiao)(jiao)形。這(zhe)(zhe)六(liu)角(jiao)(jiao)形的地(di)宮(gong)立刻引起了(le)他(ta)的注(zhu)意，他(ta)說：“六(liu)邊形的地(di)宮(gong)，流行于宋代，唐代非常罕見，這(zhe)(zhe)是(shi)我們研究地(di)宮(gong)制的一處重要資料。”
地宮寶函探秘
石(shi)(shi)函(han)出土(tu)后，考(kao)古(gu)工(gong)作者們小心翼翼地(di)打開石(shi)(shi)函(han)。當(dang)時在(zai)第(di)一(yi)現場的(de)人描述，只見(jian)大塊(kuai)的(de)木片散落在(zai)石(shi)(shi)函(han)中，一(yi)件精巧的(de)金(jin)棺躺倒在(zai)石(shi)(shi)函(han)的(de)一(yi)側(ce)，歷經近千年，仍(reng)光(guang)澤如新。據專家考(kao)證，木片應(ying)為石(shi)(shi)函(han)內損壞的(de)木槨(guo)，木槨(guo)內是(shi)鎏(liu)金(jin)銅棺。
專家們立刻意(yi)識到，這(zhe)是一件不(bu)可多得的(de)重要文(wen)物，于(yu)是為了更(geng)好的(de)保護文(wen)物，迅速把石(shi)函整體轉移到室內，保證(zheng)一定的(de)溫度(du)和濕度(du)。
鎏金銅棺(guan)造型精美(mei)，是(shi)目前(qian)經(jing)過科(ke)學發掘(jue)較早的塔基地宮(gong)遺存，具(ju)有很高的歷史、藝術(shu)、文化和科(ke)研價值。
昨日上午，來自(zi)中(zhong)國社科院考古所、國際(ji)古跡(ji)(ji)遺址理事會(hui)的(de)考古、文物保護方面(mian)的(de)專家(jia)齊聚太(tai)原。本(ben)以為打開(kai)鎏金(jin)銅棺(guan)(guan)后，會(hui)看到(dao)佛舍(she)利，可結果卻令在(zai)場的(de)專家(jia)都大吃一驚(jing)！ 當銅棺(guan)(guan)被打開(kai)后，一個精致的(de)銀棺(guan)(guan)出現在(zai)大家(jia)面(mian)前。銀棺(guan)(guan)上系著絲(si)綢，顏色仍然(ran)鮮(xian)亮，表(biao)面(mian)毫無銹(xiu)跡(ji)(ji)，還和金(jin)棺(guan)(guan)雕(diao)刻著一模一樣的(de)神秘瑞獸等花紋。
據專家介(jie)紹，銀棺上絲帶的系法也有(you)著(zhu)特殊的宗教含義。
當解開(kai)(kai)絲(si)帶，打開(kai)(kai)銀棺后，在(zai)場的(de)(de)每一(yi)個(ge)人又一(yi)次感(gan)到震撼，棺內金光閃(shan)閃(shan)，一(yi)個(ge)手(shou)掌就可托(tuo)起的(de)(de)小(xiao)巧金棺出現(xian)在(zai)銀棺內！金棺表面雕刻著(zhu)與銅棺、銀棺一(yi)樣(yang)的(de)(de)文(wen)飾。
至此，專家出于保護文物方面的(de)原因，決定(ding)暫不打開(kai)金棺。
地宮寶函推測
昨日下午，晉陽古(gu)城宗教區太山龍泉寺(si)唐(tang)代(dai)塔基發掘保護專家(jia)研(yan)討(tao)會上(shang)，幾乎每(mei)位專家(jia)都提到(dao)法(fa)門(men)寺(si)地(di)宮和慶山寺(si)地(di)宮，這是(shi)目前(qian)發現的兩處規格最(zui)高的類似(si)文物。
法門寺佛骨(gu)被七(qi)層(ceng)小棺槨(guo)(guo)層(ceng)層(ceng)套裝。這些小棺槨(guo)(guo)用材(cai)奢(she)華，有(you)金制的(de)、銀制的(de)、水晶的(de)、白(bai)玉的(de)，做(zuo)工(gong)精美絕倫，每(mei)一個(ge)細部都(dou)無(wu)可挑剔。
在(zai)佛(fo)界自古就(jiu)有“東慶(qing)山，西(xi)(xi)法(fa)門”之(zhi)說。慶(qing)山寺遺址在(zai)西(xi)(xi)安臨(lin)潼區新(xin)豐(feng)鎮，是武(wu)則天時(shi)期建立的著名皇家(jia)(jia)寺院。地宮(gong)之(zhi)上按照供奉舍(she)(she)(she)利(li)(li)(li)的修建舍(she)(she)(she)利(li)(li)(li)寶塔(ta)。經考古專家(jia)(jia)清理、考察，從墓(mu)穴中發(fa)現了包括佛(fo)祖真(zhen)身舍(she)(she)(she)利(li)(li)(li)在(zai)內的佛(fo)祖釋(shi)迦牟尼舍(she)(she)(she)利(li)(li)(li)寶帳。佛(fo)祖真(zhen)身舍(she)(she)(she)利(li)(li)(li)出土的時(shi)候，被層(ceng)層(ceng)保護，先是保存在(zai)舍(she)(she)(she)利(li)(li)(li)瓶中，舍(she)(she)(she)利(li)(li)(li)瓶被安放(fang)在(zai)金(jin)棺(guan)中，金(jin)棺(guan)再放(fang)入銀(yin)槨，銀(yin)槨再放(fang)置在(zai)舍(she)(she)(she)利(li)(li)(li)寶帳中。
據專家介紹，根據唐代佛教文化(hua)推測(ce)，太山龍泉寺出土(tu)的金棺內，至少還(huan)應有一個寶瓶，可能裝有佛舍(she)利。
我心明亮 
