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基本介紹

又名柴(chai)公寺(si)(si)(si)(si)。五(wu)代后周(zhou)(zhou)顯德二年周(zhou)(zhou)世宗柴(chai)榮所建，與汴京的天清寺(si)(si)(si)(si)（又名白(bai)云寺(si)(si)(si)(si)）遙想呼應。柴(chai)榮曾題(ti)御詩曰(yue)：“雨過天清云破(po)處，這般顏(yan)色作將來，”象征(zheng)大(da)周(zhou)(zhou)國運(yun)像藍天白(bai)云一樣，蒸(zheng)蒸(zheng)日(ri)上，國家強盛。據清康熙年間《鄭州(zhou)州(zhou)志》記載(zai)，“柴(chai)公寺(si)(si)(si)(si)在州(zhou)東(dong)南二十五(wu)里”的記載(zai)。七里河和潮(chao)河源于新鄭市郭店鄉，為(wei)五(wu)代后周(zhou)(zhou)圣河，在七里河和潮(chao)河兩岸，分布著(zhu)后周(zhou)(zhou)皇陵(ling)（郭店），十八里河柴(chai)王(wang)城(cheng)（柴(chai)郭村），南曹鄉柴(chai)公寺(si)(si)(si)(si)（柴(chai)王(wang)寺(si)(si)(si)(si),法(fa)云寺(si)(si)(si)(si)）。

景點景觀

《鄭縣志》寺(si)(si)(si)廟目(mu)有(you)“法(fa)(fa)云寺(si)(si)(si)在州東南二(er)十五里”的(de)(de)記載(zai)。現(xian)寺(si)(si)(si)內有(you)一棵白果(guo)樹(shu)(shu)，有(you)三(san)四人合抱粗。日軍侵占鄭州時，其(qi)士兵在樹(shu)(shu)下燒飯(fan)，白果(guo)樹(shu)(shu)被燒焦(jiao)半部。此(ci)樹(shu)(shu)雖然歷經(jing)滄(cang)桑，現(xian)仍粗壯挺拔，枝繁葉茂，實(shi)為鄭州古樹(shu)(shu)之最。寺(si)(si)(si)內現(xian)存一雕刻有(you)雙(shuang)龍盤繞的(de)(de)大型石碑(bei)頂帽，中間刻有(you)“法(fa)(fa)云寺(si)(si)(si)”楷書大字。另有(you)數通石碑(bei)，都系重修(xiu)寺(si)(si)(si)廟碑(bei)記，字跡大都難辨，足見(jian)此(ci)寺(si)(si)(si)的(de)(de)年代久遠(yuan)。

一(yi)(yi)次在整修寺院時，出土了一(yi)(yi)方(fang)元(yuan)朝“圓寂先師(shi)宣公之(zhi)塔”石碑(bei)，碑(bei)文記述了中牟人劉寶宣于南(nan)宋開慶元(yuan)年（1259年）到(dao)此(ci)重建(jian)法云寺的事跡。

原寺為三(san)進院，設(she)有(you)(you)寨(zhai)墻和寨(zhai)門(men)(men)，二(er)門(men)(men)內(nei)設(she)有(you)(you)哼哈二(er)將的(de)塑(su)像(xiang)，三(san)門(men)(men)內(nei)有(you)(you)四大(da)天王的(de)塑(su)像(xiang)；后院正面為大(da)殿(dian)，白果樹(shu)即在大(da)殿(dian)前正中央，上掛有(you)(you)一人多高的(de)大(da)鐵鐘；殿(dian)內(nei)用整棵(ke)白檀木雕刻佛(fo)像(xiang)三(san)尊，每個(ge)佛(fo)像(xiang)肚內(nei)能容納兩(liang)個(ge)人，足見(jian)佛(fo)像(xiang)之(zhi)巨大(da)，殿(dian)內(nei)還有(you)(you)十八羅漢塑(su)像(xiang)分立其(qi)間；東西配(pei)殿(dian)內(nei)分別供有(you)(you)關(guan)公、韋馱、孫(sun)大(da)圣(sheng)、送子娘娘、地藏菩薩等神像(xiang)。每年農歷七月三(san)十為盛大(da)廟會日。