歷史沿革
紹興(xing)三十(shi)一(yi)年（1161），光(guang)(guang)孝寺(si)(si)毀于戰禍。后經寺(si)(si)僧(seng)祖彥、別峰、德范等(deng)幾代人的(de)努力，復建大殿(dian)與一(yi)批(pi)建筑。殿(dian)“為重屋八楹，東西百(bai)三十(shi)六尺，南(nan)北九十(shi)六尺，高(gao)百(bai)一(yi)十(shi)尺。佛(fo)(fo)、菩(pu)薩、阿羅漢三十(shi)一(yi)軀。”佛(fo)(fo)象后陡塑海島。繼任(ren)提舉常平使韓梃取《華嚴經》語(yu)，書“最吉祥殿(dian)”四字為額。又建高(gao)閣(ge)六楹，用寧宗趙擴在潛邸(di)時(shi)書賜(si)光(guang)(guang)孝寺(si)(si)住持(chi)覺(jue)深(shen)的(de)“碧云(yun)”二字為額。方(fang)丈室(shi)、寢(qin)室(shi)、廚庫、水陸堂及左(zuo)右廡廂，亦同時(shi)建成(cheng)。慶元六年（1200）四月，陸游（放(fang)翁）撰《泰州報(bao)恩光(guang)(guang)孝禪(chan)寺(si)(si)最吉祥殿(dian)碑》碑文，記其始末。
明崇禎四年（1631），天竺大講寺（今浙江杭州）僧方志應聘來寺重建殿宇，并請浙江布政司參政邑人劉萬春（字延之，號忠孕居士）書“碧云方丈”，上題“宋額”，下署“忠孕居士”，制額改懸于方丈室。此后，正殿（最吉祥殿）成為祝厘道場，地方官司遇有朝賀、慶祝諸大典，相沿于此行禮。
清初康熙(xi)乾隆年間，該寺(si)(si)殿宇因年久失修，逐漸衰頹，金陵寶華山慧居寺(si)(si)（今隆昌(chang)寺(si)(si)）上(shang)座炳(bing)一律師(shi)，為蘇(su)北里下河人，因回鄉省親路過(guo)泰州，駐錫光孝(xiao)，目睹寺(si)(si)宇頹廢，住僧寥落，不勝嗟嘆。乾隆九年（1744），炳(bing)一律師(shi)受地方士紳之(zhi)誠邀而(er)任住持，肩負中興(xing)光孝(xiao)寺(si)(si)之(zhi)重任，古剎賴以復興(xing)。因炳(bing)師(shi)為寶華山律宗傳(chuan)人，寶華為律宗傳(chuan)戒道場，而(er)“改禪為律”，稱為“光孝(xiao)律寺(si)(si)”，并(bing)沿習之(zhi)今。炳(bing)一即(ji)為光孝(xiao)律寺(si)(si)一世(shi)祖。
炳(bing)一(yi)(yi)徒圓(yuan)能(neng)(neng)（俗(su)姓張，興化人(ren)，字西林(lin)，別號香(xiang)(xiang)雨）27歲時，接任(ren)住持(chi)，毅然以(yi)(yi)修復寺(si)宇為(wei)己任(ren)。乾隆三十九年(nian)（1774）修復大(da)殿(dian)。和(he)碩恭親王(wang)弘晝(zhou)書“最吉祥(xiang)殿(dian)”殿(dian)額。后又(you)建(jian)香(xiang)(xiang)雨樓(lou)，增(zeng)(zeng)建(jian)左(zuo)右長廊。嗣后，觀音(yin)、地(di)(di)藏、韋馱、天王(wang)、山(shan)門等殿(dian)或(huo)修或(huo)建(jian)，次第告成(cheng)。圓(yuan)能(neng)(neng)徒明慈在碧云(yun)閣故址建(jian)方丈前后樓(lou)，仍(reng)以(yi)(yi)“碧云(yun)方丈”為(wei)院額，又(you)建(jian)齋堂、祖(zu)堂，并于(yu)方丈院西增(zeng)(zeng)構精舍(she)，辟為(wei)園(yuan)苑。圓(yuan)能(neng)(neng)徒孫(sun)(sun)定蓮（字煥然，善詩(shi)，《海陵(ling)詩(shi)匯》采(cai)其詩(shi)作）復于(yu)殿(dian)東建(jian)廳事，專(zhuan)為(wei)地(di)(di)方官司(si)祝厘(li)之(zhi)所。更在廳事后建(jian)千(qian)華戒(jie)(jie)壇(tan)，專(zhuan)供傳(chuan)(chuan)戒(jie)(jie)之(zhi)用。戒(jie)(jie)壇(tan)高(gao)十級，周長七丈八尺，純以(yi)(yi)白礬石建(jian)成(cheng)。此(ci)種戒(jie)(jie)壇(tan)在江蘇境內惟(wei)金陵(ling)寶(bao)華、古林(lin)、廣(guang)陵(ling)萬壽(shou)與海陵(ling)光孝各其一(yi)(yi)，可以(yi)(yi)想見其規格和(he)質量(liang)之(zhi)高(gao)。戒(jie)(jie)臺壁上繪有(you)觀音(yin)象(xiang)，為(wei)清代(dai)泰(tai)州雕(diao)塑名家吳(wu)(wu)廣(guang)裕(yu)摹唐吳(wu)(wu)道(dao)子丹青繪成(cheng)。筆墨楚(chu)楚(chu)可觀，與庸(yong)工俗(su)手所為(wei)大(da)異(yi)（載《吳(wu)(wu)陵(ling)野史(shi)》）。當(dang)時有(you)竹枝詞贊譽“畫匠能(neng)(neng)摹吳(wu)(wu)道(dao)子，溶江衣帶亦當(dang)風(feng)”。千(qian)華戒(jie)(jie)壇(tan)前有(you)千(qian)華門。上懸“法雨香(xiang)(xiang)林(lin)”額，下署“禮華居士徐步云(yun)”。該寺(si)經(jing)圓(yuan)能(neng)(neng)等祖(zu)孫(sun)(sun)三代(dai)十年(nian)左(zuo)右時間(jian)苦心經(jing)營，樓(lou)殿(dian)、僧房、長廊達二(er)百間(jian)，寺(si)僧達千(qian)余人(ren)，四(si)時經(jing)聲不絕(jue)，傳(chuan)(chuan)戒(jie)(jie)亦沿為(wei)常例(li)，每逢傳(chuan)(chuan)戒(jie)(jie)期，求戒(jie)(jie)僧徒四(si)方云(yun)集，千(qian)年(nian)古剎，名震遐邇(er)。
光孝律寺簡介
光孝(xiao)寺(si)(si)(si)(si)于(yu)東(dong)晉義熙（455～418）年間覺禪建(jian)(jian)(jian)。北(bei)宋崇寧(ning)(ning)二年（1103）徽(hui)宗(zong)賜(si)名崇寧(ning)(ning)萬壽寺(si)(si)(si)(si)，政和元年（1111）重(zhong)(zhong)賜(si)名天寧(ning)(ning)萬壽寺(si)(si)(si)(si)，并賜(si)寺(si)(si)(si)(si)田(tian)5000畝(mu)。南宋紹興八(ba)年（1138）高宗(zong)為(wei)徽(hui)宗(zong)設道場(chang)，敕改名報(bao)(bao)恩(en)光孝(xiao)禪寺(si)(si)(si)(si)，紹興三十(shi)一(yi)年毀于(yu)戰(zhan)火。 慶元二年（1196）德范任(ren)住持，先建(jian)(jian)(jian)百尺(chi)鐘樓，再建(jian)(jian)(jian)重(zhong)(zhong)檐八(ba)楹、高一(yi)百一(yi)十(shi)尺(chi)的最(zui)吉(ji)(ji)祥殿(dian)，置化、菩(pu)薩羅漢塑(su)像31尊，佛(fo)像后陡壁上(shang)嵌彩塑(su)海島，工藝精(jing)湛。又(you)建(jian)(jian)(jian)高閣六楹，用(yong)寧(ning)(ning)宗(zong)在潛邸時書(shu)賜(si)的“碧云”2字(zi)作題額，同時建(jian)(jian)(jian)成方(fang)(fang)丈室、寮房、廚庫、水陸(lu)堂及(ji)左右(you)廡廂(xiang)。慶元六年四月，陸(lu)游(you)撰寫《報(bao)(bao)恩(en)光孝(xiao)禪寺(si)(si)(si)(si)最(zui)吉(ji)(ji)祥殿(dian)碑記》，勒石為(wei)志(zhi)。明(ming)崇禎四年（1631），方(fang)(fang)志(zhi)應聘來寺(si)(si)(si)(si)，重(zhong)(zhong)修殿(dian)宇，此(ci)后光孝(xiao)寺(si)(si)(si)(si)正殿(dian)最(zui)吉(ji)(ji)祥殿(dian)成為(wei)祝禧道場(chang)，地方(fang)(fang)官朝賀、慶典均在此(ci)行禮。
清乾(qian)隆(long)九年（1744），性慧自寶華山(shan)分燈(deng)來寺(si)任住持(chi)，光孝(xiao)寺(si)改屬律寺(si)，稱光孝(xiao)律寺(si)，性慧為光孝(xiao)律寺(si)工世祖。后(hou)經(jing)圓(yuan)能、明慈、定運3代相繼努力(li)，至乾(qian)隆(long)四(si)十年前后(hou)修成香雨樓、左(zuo)右(you)長(chang)(chang)廊、觀音殿(dian)、地(di)藏殿(dian)、韋馱(tuo)殿(dian)、天王(wang)殿(dian)、山(shan)門、方丈前后(hou)樓、齋堂(tang)、祖堂(tang)、祝禧廳(ting)事（專供(gong)地(di)方官(guan)祝禧用）等。祝禧廳(ting)事后(hou)又(you)建千華戒壇，高(gao)十級、周長(chang)(chang)七丈八尺，白礬三石砌成。
“江(jiang)淮名剎(cha)”光(guang)孝(xiao)律寺(si)始建于(yu)東晉義(yi)熙(xi)年(nian)間，原名萬壽寺(si)，后因南宋高宗(zong)趙(zhao)構為超度徽、欽二帝亡(wang)靈，詔令(ling)該寺(si)擺設(she)道(dao)場，敕令(ling)改稱“報恩光(guang)孝(xiao)寺(si)”。世稱孤本的宋拓(tuo)“...
重新開放
光(guang)孝(xiao)寺(si)后來(lai)又(you)屢毀于(yu)兵災，幾經興廢(fei)，但寺(si)址(zhi)一(yi)(yi)直不變(bian)。1949年(nian)(nian)以后，光(guang)孝(xiao)寺(si)寺(si)僧亦大(da)(da)部離散。主要建筑(zhu)均(jun)被(bei)逐(zhu)浙拆除。千華戒臺殿(dian)(dian)(dian)、大(da)(da)雄(xiong)(xiong)寶(bao)殿(dian)(dian)(dian)、藏(zang)經樓、天王(wang)殿(dian)(dian)(dian)及廡廂等，材(cai)料被(bei)移作它(ta)用(yong)，遺址(zhi)亦改建廠房。原明(ming)代建筑(zhu)之(zhi)西板堂(tang)因年(nian)(nian)久而倒塌不存。1984年(nian)(nian)2月，經江(jiang)蘇省(sheng)人(ren)民政府批準，成立泰州(zhou)市(shi)佛(fo)教協會，光(guang)孝(xiao)寺(si)恢復開放，并列為(wei)江(jiang)蘇省(sheng)重點寺(si)廟之(zhi)一(yi)(yi)，逐(zhu)步恢復舊(jiu)日規模。肇(zhao)源為(wei)光(guang)孝(xiao)寺(si)恢復后住持。1988年(nian)(nian)至2005年(nian)(nian)又(you)恢復建山門殿(dian)(dian)(dian)、天王(wang)殿(dian)(dian)(dian)、大(da)(da)雄(xiong)(xiong)寶(bao)殿(dian)(dian)(dian)、藏(zang)經樓、常惺、南亭紀念堂(tang)。大(da)(da)雄(xiong)(xiong)寶(bao)殿(dian)(dian)(dian)又(you)稱(cheng)最吉(ji)(ji)祥殿(dian)(dian)(dian)。趙(zhao)樸初在最吉(ji)(ji)祥殿(dian)(dian)(dian)內曾(ceng)專書(shu)楹聯一(yi)(yi)副：
慈光照三界莊嚴化導蕓蕓實(shi)相是(shi)禪行是(shi)道
大孝報四(si)恩(en)深深護(hu)持懇懇虛空無(wu)盡(jin)愿無(wu)窮。
大殿下檐上是臺灣、香港以(yi)及(ji)美國、菲律(lv)賓等海外與光孝寺(si)有因緣的高僧成(cheng)一、妙(miao)然(ran)、了中、乘如、浩霖等贈送的巨匾，上書“梵宇重輝”四個雄勁粗(cu)壯的金字，表達了他們熱(re)愛光孝，支持修復古剎的宿愿得以(yi)實現(xian)的興(xing)奮心情。
名僧
光(guang)(guang)孝(xiao)(xiao)寺名(ming)僧(seng)代(dai)出，法音遠播，四眾皈(gui)依(yi)，為一(yi)(yi)方(fang)至道信仰(yang)之中心，是(shi)萬名(ming)依(yi)法修行之重鎮。特(te)別(bie)是(shi)在上個世(shi)紀三十(shi)年(nian)(nian)代(dai)初，時任中國佛(fo)(fo)教會秘書長(chang)的常(chang)惺法師創辦(ban)了光(guang)(guang)孝(xiao)(xiao)佛(fo)(fo)學(xue)研究社（即光(guang)(guang)孝(xiao)(xiao)佛(fo)(fo)學(xue)院），歷經數年(nian)(nian)培養(yang)了一(yi)(yi)批批高僧(seng)，在中國近現(xian)代(dai)佛(fo)(fo)教史以(yi)至于(yu)在當代(dai)海(hai)外華(hua)人佛(fo)(fo)教史上，都發生了重要影響(xiang)。著名(ming)高僧(seng)南(nan)亭、成一(yi)(yi)、真(zhen)禪、雪煩(fan)、圓湛、妙然、自立、了中等，皆由(you)此走(zou)向(xiang)全國和世(shi)界(jie)佛(fo)(fo)壇。
文物眾多
光(guang)孝寺(si)(si)(si)又以(yi)文(wen)物眾多(duo)而裴聲(sheng)江淮。現(xian)存(cun)宋朝御(yu)(yu)賜(si)“汝貼”上下兩冊，原為是寶(bao)華分(fen)燈文(wen)海和尚的御(yu)(yu)賜(si)之寶(bao)，后贈(zeng)予清(qing)朝光(guang)孝律寺(si)(si)(si)一(yi)世祖炳一(yi)大(da)(da)師。還有南宋著名詩人(ren)陸游（放翁）為光(guang)孝寺(si)(si)(si)所撰《報恩光(guang)孝禪寺(si)(si)(si)最(zui)吉(ji)祥殿碑(bei)記》、元代(dai)王振鵬手(shou)繪《歷代(dai)賢(xian)后妃故事圖》、明(ming)代(dai)董其昌真金手(shou)書《心經(jing)》、祝枝山草書長卷(juan)以(yi)及(ji)清(qing)代(dai)八(ba)大(da)(da)山人(ren)手(shou)繪冊頁十幅和大(da)(da)清(qing)龍藏一(yi)部（計7167卷(juan)，為1660部經(jing)折本）。這(zhe)些鎮山之寶(bao)雖歷經(jing)滄桑，但絕大(da)(da)部分(fen)都得(de)以(yi)保存(cun)下來，時至(zhi)今天，仍為古剎增(zeng)光(guang)添彩。
現狀
光(guang)孝(xiao)寺現任住(zhu)持弘(hong)法(fa)大和(he)尚為江蘇(su)省佛教(jiao)協(xie)會(hui)副會(hui)長兼(jian)秘(mi)書長，已為南山(shan)律宗(zong)第(di)三十八(ba)(ba)世光(guang)孝(xiao)堂上第(di)十八(ba)(ba)代門人。他正勵精(jing)圖(tu)治，率領兩(liang)序大眾，重新規劃，海陵勝剎碧云香雨門庭將再度輝煌(huang)。
Jane 
