中華寺原名靈山寺,始建于唐朝,距今有一千多年的歷史,位于撫順縣拉古鄉劉山村內的拉古河畔與沈陽市東陵區王濱鄉中華寺村、中華寺廟山之上,橫跨沈陽、撫順兩市,風景怡人,是佛(fo)道(dao)(dao)合(he)一(yi)(yi)、祭祖超度、頌揚儒學、展(zhan)示禪佛(fo)文化、民族藝術,集旅游(you)觀光、消遣休閑為一(yi)(yi)體的東北佛(fo)道(dao)(dao)文化活動(dong)中心。
中華(hua)寺(si)在(zai)歷史上一度曾是佛(fo)教中心。中華(hua)寺(si)自唐朝(chao)以來,就以其(qi)豐富的文(wen)化內(nei)涵和為(wei)數(shu)眾(zhong)多的寺(si)藏(zang)文(wen)物,吸引著無數(shu)的文(wen)人墨(mo)客和諸多信眾(zhong)前(qian)來賦詩作畫(hua)、觀瞻(zhan)禮佛(fo)。如今(jin),氣勢恢宏的龐(pang)大建(jian)筑群更(geng)是集宗(zong)教、民俗、歷史等于一體,成(cheng)為(wei)東北乃(nai)至全國都(dou)數(shu)一數(shu)二的宗(zong)教活動場所,未來周(zhou)邊還將建(jian)設(she)畫(hua)家村、攝(she)影(ying)基地,并(bing)開設(she)養生大講堂(tang)、恢復傳(chuan)統廟(miao)會(hui)等,不(bu)僅(jin)是文(wen)化交流、休閑(xian)度假之所,也(ye)成(cheng)為(wei)遼寧(ning)旅(lv)游的一顆新(xin)星。
尉(wei)遲恭(gong)奉李世民之(zhi)命,親來東(dong)北(bei)察看尋找巨龍(long)。當他來到(dao)靈山(shan)近(jin)前,見(jian)山(shan)體秀麗,脈絡清晰(xi),好(hao)似巨龍(long)俯臥于(yu)此,山(shan)脈之(zhi)上(shang)林(lin)密果茂,更有一條清河于(yu)山(shan)腳下蜿蜒而過(guo),如(ru)玉帶纏腰(yao),感嘆靈山(shan)靈秀之(zhi)氣非(fei)常。隨之(zhi),尉(wei)遲恭(gong)上(shang)奏后于(yu)此修(xiu)筑廟宇,隨后歷代高僧輩出,寺中香(xiang)火也極其(qi)旺盛,一度(du)為東(dong)北(bei)佛(fo)教(jiao)之(zhi)圣地。
每日晨(chen)鐘、墓鼓,祈求世界(jie)和平(ping)、人民安樂,國泰民安,風調雨順(shun)。
天(tian)王殿供有(you)彌勒(le)佛(fo)、護法韋(wei)陀菩(pu)薩及四大(da)天(tian)王。彌勒(le)佛(fo)又稱大(da)肚(du)彌勒(le)菩(pu)薩、笑佛(fo)、財(cai)佛(fo)祈求(qiu)消(xiao)災(zai)去病,出入平安,財(cai)源(yuan)廣進,風調雨順,逢兇化吉,貴人撫持(chi)。
大雄寶殿供有(you)(you)釋(shi)迦牟尼(ni)佛(fo)(fo)、藥師玻璃光佛(fo)(fo)及(ji)阿彌陀佛(fo)(fo),又稱過去(qu)、現在、未來三(san)世佛(fo)(fo)。佛(fo)(fo)背(bei)墻后(hou)背(bei)有(you)(you)海島觀音侍者善財,龍(long)女及(ji)五十三(san)參(can)。兩側供有(you)(you)佛(fo)(fo)教護法(fa)二十尊天。每日早晚或佛(fo)(fo)事活(huo)動,僧人在此誦經禮佛(fo)(fo)主持法(fa)會;每逢儲佛(fo)(fo)菩(pu)薩圣誕(dan)日信(xin)徒祈求(qiu)(qiu)(qiu),諸事吉(ji)祥,闔家(jia)安康(kang),消災免(mian)難,增長福慧,求(qiu)(qiu)(qiu)生凈水,求(qiu)(qiu)(qiu)財,求(qiu)(qiu)(qiu)官,求(qiu)(qiu)(qiu)姻緣,求(qiu)(qiu)(qiu)子,求(qiu)(qiu)(qiu)學業,眾所愿求(qiu)(qiu)(qiu),有(you)(you)求(qiu)(qiu)(qiu)必應。
文殊殿供奉文殊菩薩,意為妙德、吉祥、智慧銳利,祈求(qiu)學(xue)業(ye)有成(cheng),金榜題名,智慧增長,吉祥如(ru)意。
普(pu)(pu)(pu)賢(xian)殿供奉普(pu)(pu)(pu)賢(xian)菩薩(sa),意為普(pu)(pu)(pu)及一切善、度及眾生,祈求、懺除業(ye)障,身心清凈,無有煩惱(nao),無災無病。
昔日中(zhong)(zhong)華寺(si)修行(xing)者,經觀音菩(pu)薩點化開拓此(ci)井,飲用修行(xing)得(de)到。中(zhong)(zhong)華寺(si)歷代(dai)僧人(ren)皆(jie)飲用此(ci)泉,并用之(zhi)蒸(zheng)茶待客(ke),故有中(zhong)(zhong)華禪茶之(zhi)說。乾隆(long)帝東巡來寺(si)僧人(ren)待茶,皇(huang)上(shang)飲后大(da)為贊嘆,并賜名(ming)“中(zhong)(zhong)華龍(long)壽(shou)茶”。后人(ren)飲用此(ci)水(shui),消(xiao)災免難,祛病觸厄(e),得(de)以身心清凈、智(zhi)慧(hui)增(zeng)長、心想(xiang)事成(cheng)、吉祥(xiang)如意。
伽藍殿即客堂,供奉關(guan)于(關(guan)云長(chang))圣像,為(wei)佛教護法。兩側(ce)分別為(wei)周蒼(cang)、關(guan)平、伽藍為(wei)忠義(yi)之意(yi),世人結義(yi)多在此結拜(bai),祈求生財、吉祥、平安、升(sheng)官(guan)。
地藏殿供(gong)奉地藏菩薩及道明閱讓(rang)和父子,另供(gong)奉有(you)達摩祖師。在此禮拜祈(qi)求身(shen)心清凈,免遭(zao)輪回,亡者超(chao)生,超(chao)凡(fan)入圣(sheng)。
萬壽(shou)宮(gong)緊挨著中(zhong)華寺,是(shi)道家(jia)的福(fu)地。宮(gong)觀(guan)隨山而(er)建,氣勢磅礴,宏偉壯觀(guan)。站在宮(gong)里的最(zui)高處極目(mu)遠眺,綠水(shui)青山,麥浪滾(gun)滾(gun),別(bie)有(you)一番情趣。
文昌殿每到高考(kao)中考(kao)的時(shi)候邊人(ren)滿為患,家(jia)長學生紛(fen)紛(fen)前來(lai)許愿取得好(hao)成績,還愿者絡繹不絕,文昌帝君(jun)掌(zhang)管人(ren)間(jian)功(gong)名祿位之(zhi)神。文章司命,有感必通,救人(ren)之(zhi)難,濟人(ren)之(zhi)急,行時(shi)時(shi)之(zhi)方便,作種種之(zhi)陰功(gong),憫人(ren)之(zhi)孤,容人(ren)之(zhi)過,利(li)物(wu)利(li)人(ren)。求官升學必拜文昌殿。兩側有東北大(da)護(hu)法黑媽媽,鎮(zhen)邪除(chu)魔、護(hu)持道院,為善男信女解除(chu)病痛、保佑(you)子嗣。胡三太爺為海(hai)島仙宮,奄觀(guan)寺院,修真煉性,護(hu)道度人(ren)。
呂(lv)祖(zu)(zu)殿內正(zheng)中是呂(lv)洞賓(bin)祖(zu)(zu)師(shi),左邊劉海蟾,右(you)邊王重陽,稱為北五祖(zu)(zu),為全真教主。呂(lv)祖(zu)(zu)“周窮救急(ji),廣行仁愛”,受(shou)鐘離祖(zu)(zu)師(shi)傳(chuan)道(dao)之(zhi)日,曾(ceng)發宏大誓愿,“必度(du)盡眾生(sheng),方(fang)升上界”。爻卦、呂(lv)祖(zu)(zu)神簽,道(dao)教傳(chuan)統的(de)劍(jian)術(shu)和煉丹術(shu),在呂(lv)祖(zu)(zu)救世(shi)度(du)人的(de)功德中,成(cheng)為公平正(zheng)義(yi)、博愛仁慈的(de)象征(zheng)。
蟒仙洞有著一(yi)個動人的帝王傳說:唐朝宰相(xiang)魏征夜觀天象(xiang),發祥東(dong)土龍脈靈山(shan),李世(shi)民為保江山(shan)親(qin)自督(du)建靈山(shan)寺。蛟龍被鎮壓后,其一(yi)子一(yi)女(nv)化蟒逃脫,留在靈山(shan)洞穴(xue)之內,潛心修法(fa),佑護一(yi)方百(bai)姓。二蟒一(yi)頭冠印(yin)“中”字,一(yi)頭冠印(yin)“華”字,因(yin)此被稱為“中華二蟒”。
關(guan)帝(di)(di)(di)殿供(gong)奉關(guan)圣(sheng)帝(di)(di)(di)君,俗(su)稱關(guan)公(gong)。宋代(dai)封其為“義(yi)勇武(wu)安王”,明(ming)代(dai)加封為“三界伏(fu)魔(mo)大(da)帝(di)(di)(di)神(shen)威(wei)遠鎮天尊關(guan)圣(sheng)大(da)帝(di)(di)(di)”,民間相(xiang)信關(guan)帝(di)(di)(di)具有司命祿、佑科舉、治(zhi)病除災、驅邪避惡、巡察(cha)冥司,乃至招財進寶(bao)、庇護商(shang)賈等多種法力。
觀(guan)音洞內供(gong)奉的(de)千(qian)(qian)年(nian)觀(guan)音造(zao)像,是(shi)中華寺(si)的(de)鎮寺(si)之(zhi)寶。2007年(nian)6月,觀(guan)音洞重(zhong)建工(gong)作即將接近尾聲,修正河道的(de)工(gong)人在河床上發現(xian)了一尊(zun)造(zao)型(xing)豐富、拈花微笑的(de)觀(guan)音造(zao)像。千(qian)(qian)年(nian)觀(guan)音出水而來,許多人前(qian)來禮佛許愿(yuan)(yuan),還愿(yuan)(yuan)者絡繹不(bu)絕。現(xian)在,千(qian)(qian)年(nian)觀(guan)音有求必應,心想事成(cheng)的(de)傳說早(zao)已傳遍(bian)了四方。2007年(nian)7月29日的(de)觀(guan)音洞開光之(zhi)日,數十萬的(de)信眾聚(ju)首(shou)靈山中華寺(si)觀(guan)音洞迎接佛光普照。當日原本陰霾的(de)天空(kong)突然晴空(kong)萬里,很(hen)多攝(she)影家永(yong)鏡(jing)頭記(ji)錄了這一珍(zhen)貴瞬間。
祖師塔院(yuan)是中華寺禪(chan)境(jing)寶地,也是遼(liao)寧歷代佛(fo)教(jiao)宗師圓寂后棲息(xi)的地方(fang),為中華寺獨有佛(fo)教(jiao)風景名勝。塔身為漢白玉(yu)建筑,塔剎魁柱赤金鑲頂,周遭蒼松翠柏(bo),曲徑通幽,綠草如茵(yin),莊嚴肅穆。而暮色中的祖師塔院(yuan),更是攝影家的最愛。
中(zhong)華(hua)萬(wan)(wan)佛(fo)(fo)(fo)塔(ta)(ta)位于靈山(shan)龍脈脊背上(shang),赤(chi)金鑲(xiang)嵌的塔(ta)(ta)頂(ding)魁柱正(zheng)指北(bei)斗(dou)“如意(yi)”座(zuo)向(xiang)柄端,故稱(cheng)“金魁系北(bei)斗(dou),如意(yi)送吉祥”。萬(wan)(wan)佛(fo)(fo)(fo)塔(ta)(ta)雍(yong)容宏闊,盡現唐代風(feng)韻。塔(ta)(ta)內(nei)供(gong)養釋迦牟尼金佛(fo)(fo)(fo)9999尊(zun),五方鎦金佛(fo)(fo)(fo)5尊(zun),即“萬(wan)(wan)人供(gong)養萬(wan)(wan)尊(zun)佛(fo)(fo)(fo)”的宏觀(guan)大愿。殿堂設有(you)循環(huan)回廊,逐級而上(shang),舉目環(huan)顧上(shang)下貫通(tong),禪香佛(fo)(fo)(fo)燭青煙(yan)直上(shang),燈光搖曳、通(tong)壁輝(hui)煌,身置萬(wan)(wan)佛(fo)(fo)(fo)之(zhi)中(zhong),方知萬(wan)(wan)佛(fo)(fo)(fo)世(shi)界之(zhi)燦(can)爛。萬(wan)(wan)佛(fo)(fo)(fo)塔(ta)(ta)由佛(fo)(fo)(fo)家弟子天天念(nian)經、日(ri)日(ri)上(shang)香。每逢初一、十(shi)五有(you)高僧禪師登壇(tan)護(hu)法(fa),寄做佛(fo)(fo)(fo)事、替解(jie)心愿、為供(gong)養人排(pai)解(jie)后(hou)顧之(zhi)優。
免費
08:30~16:00
乘車路線
南(nan)塔長途客運(yun)站(zhan)乘坐“南(nan)塔→中華(hua)寺→東靠(kao)山”的(de)班(ban)車,早7:30分(fen)發車;撫順(shun)南(nan)站(zhan)郊(jiao)區客運(yun)每(mei)天(tian)7:30-17:30每(mei)半小時(shi)發一班(ban)車途經拉古;也可(ke)以乘坐505公(gong)交(jiao)車,到(dao)青(qing)臺子再轉(zhuan)車。
自駕路線
1.沈陽方(fang)向走新立(li)堡(bao)大(da)橋進(jin)入(ru)沈中線(xian),過(guo)營盤后進(jin)入(ru)蘇趙(zhao)線(xian),經中華寺橋,進(jin)入(ru)沈通線(xian),即可。
2.撫順(shun)方向走南(nan)昌路→盤南(nan)路→碾(nian)三線(xian)→沈(shen)通線(xian),即可。
線路一:東(dong)門→尉(wei)遲恭像→游(you)(you)客中心→中華(hua)護(hu)法堂→鐘樓→天王殿(dian)(dian)(dian)→甘露泉→伽(jia)藍殿(dian)(dian)(dian)→大(da)(da)雄(xiong)寶殿(dian)(dian)(dian)→文殊殿(dian)(dian)(dian)→觀音殿(dian)(dian)(dian)→藏經樓→普賢殿(dian)(dian)(dian)→地藏殿(dian)(dian)(dian)→鼓樓→九龍(long)壁→萬壽宮→斗姆(mu)殿(dian)(dian)(dian)→丹房(fang)→呂祖(zu)殿(dian)(dian)(dian)→神醫洞(dong)→蟒仙(xian)洞(dong)→文昌(chang)殿(dian)(dian)(dian)→王姥殿(dian)(dian)(dian)→龍(long)神殿(dian)(dian)(dian)→關帝殿(dian)(dian)(dian)→“心想(xiang)事成”→望佛(fo)亭(ting)→大(da)(da)經堂→荷花池→游(you)(you)客休(xiu)息區→萬福路(lu)→觀音洞(dong)→“萬世(shi)(shi)功德”→閉關房(fang)→祖(zu)師塔(ta)院→佛(fo)祖(zu)舍(she)利(li)塔(ta)→長(chang)壽路(lu)→彌(mi)(mi)勒大(da)(da)佛(fo)→須彌(mi)(mi)亭(ting)→靜心閣(ge)→“萬世(shi)(shi)功德”→萬佛(fo)塔(ta)→十八羅(luo)漢照壁→十二生肖路(lu)→萬佛(fo)塔(ta)大(da)(da)門→意亭(ting)→濱水長(chang)廊→如(ru)亭(ting)
線路二:南門(men)→望佛亭(ting)→大經(jing)(jing)堂→荷花池→游客休(xiu)息區→萬(wan)福路(lu)→觀(guan)音(yin)洞→“萬(wan)世(shi)功德”→閉關(guan)房→祖師塔(ta)院→佛祖舍利(li)塔(ta)→長壽路(lu)→彌勒大佛→須彌亭(ting)→靜心閣→“萬(wan)世(shi)功德”→萬(wan)佛塔(ta)→十八羅漢照壁→十二生肖(xiao)路(lu)→萬(wan)佛塔(ta)大門(men)→意亭(ting)→濱水長廊→如亭(ting)→九龍(long)壁→萬(wan)壽宮(gong)→斗姆殿(dian)(dian)→丹房→呂祖殿(dian)(dian)→神(shen)醫洞→蟒(mang)仙(xian)洞→文昌殿(dian)(dian)→王姥殿(dian)(dian)→龍(long)神(shen)殿(dian)(dian)→關(guan)帝殿(dian)(dian)→“心想事(shi)成”→大經(jing)(jing)堂→藏(zang)經(jing)(jing)樓(lou)→普賢殿(dian)(dian)→地(di)藏(zang)殿(dian)(dian)→鼓樓(lou)→天王殿(dian)(dian)→甘露泉→伽藍(lan)殿(dian)(dian)→大雄寶(bao)殿(dian)(dian)→文殊殿(dian)(dian)→觀(guan)音(yin)殿(dian)(dian)→鐘(zhong)樓(lou)→中華護法堂→東門(men)
宗教法會:無論是(shi)浴(yu)佛等(deng)宗教節日,還是(shi)禪修、國(guo)家節慶等(deng),中華寺都會舉辦(ban)法會、誦經(jing)等(deng)活動。
主要諸佛時間表:正(zheng)月(yue)(yue)(yue)初(chu)一彌勒菩(pu)薩圣(sheng)誕日(ri)(ri)、二(er)月(yue)(yue)(yue)初(chu)八釋迦牟尼(ni)佛出(chu)家日(ri)(ri)、二(er)月(yue)(yue)(yue)十(shi)(shi)五釋迦牟尼(ni)佛涅槃日(ri)(ri)、二(er)月(yue)(yue)(yue)十(shi)(shi)九(jiu)觀(guan)音(yin)菩(pu)薩圣(sheng)誕日(ri)(ri)、六月(yue)(yue)(yue)十(shi)(shi)九(jiu)觀(guan)音(yin)菩(pu)薩成道(dao)日(ri)(ri)、七(qi)月(yue)(yue)(yue)十(shi)(shi)五佛歡喜日(ri)(ri)(盂蘭盆(pen)會)、七(qi)月(yue)(yue)(yue)三十(shi)(shi)地藏(zang)王菩(pu)薩圣(sheng)誕日(ri)(ri)、九(jiu)月(yue)(yue)(yue)十(shi)(shi)九(jiu)觀(guan)音(yin)菩(pu)薩出(chu)家日(ri)(ri)、十(shi)(shi)月(yue)(yue)(yue)初(chu)五達摩祖師圣(sheng)誕日(ri)(ri)、臘月(yue)(yue)(yue)初(chu)八釋迦牟尼(ni)佛成道(dao)日(ri)(ri)。
復建后(hou)的中華(hua)寺(si)(si)(si)由(you)著名的同濟(ji)大學設計(ji),占(zhan)地1800畝,建筑面積8307平方(fang)米,景(jing)區綠化(hua)率(lv)90.3%。風(feng)(feng)景(jing)區內的建筑風(feng)(feng)格采用唐朝風(feng)(feng)格,古樸大方(fang),氣(qi)勢(shi)恢宏,建成后(hou)的中華(hua)寺(si)(si)(si)風(feng)(feng)景(jing)區由(you)中華(hua)寺(si)(si)(si)、萬壽(shou)宮、念佛(fo)(fo)堂(tang)、講經堂(tang)、高僧塔(ta)院、中華(hua)萬佛(fo)(fo)塔(ta)以及神奇的觀音洞、蟒仙洞等七個部分組成。中華(hua)寺(si)(si)(si)內有大雄寶殿(dian)(dian)、天王殿(dian)(dian)、伽(jia)藍(lan)殿(dian)(dian)、地藏殿(dian)(dian)、文殊殿(dian)(dian)、普賢殿(dian)(dian)、鐘(zhong)鼓樓七大佛(fo)(fo)教圣殿(dian)(dian)。殿(dian)(dian)內壁畫色彩艷(yan)麗(li),造像細(xi)膩逼真,典故傳說(shuo)撲面而來,不用文字(zi)敘(xu)述亦可讀出端倪。
重(zhong)新修(xiu)復的(de)中華寺處于(yu)龍(long)首之腰,離唐朝(chao)原址稍偏,變魏征鎮龍(long)之圖(tu)為如今釋龍(long)如水之意;整體布局呈風氣水生、龍(long)騰虎躍之象。重(zhong)新修(xiu)復的(de)中華寺將成為東北乃(nai)至全國較(jiao)大(da)的(de)宗(zong)教活動場所。
相(xiang)(xiang)傳唐朝(chao)取得天下后,尋天下龍(long)(long)(long)脈(mo)。一(yi)(yi)(yi)日宰相(xiang)(xiang)魏征(zheng)(zheng)夜(ye)觀(guan)天象,見東(dong)北有條龍(long)(long)(long)脈(mo),便親自考察。他發(fa)現被稱為靈(ling)山的(de)山脈(mo)宛如(ru)一(yi)(yi)(yi)條巨龍(long)(long)(long),且龍(long)(long)(long)頭(tou)的(de)下面有條大(da)(da)河(he),古云:“氣成(cheng)(cheng)風(feng)則散,界水(shui)則止(zhi)”,蛟龍(long)(long)(long)近水(shui),已漸(jian)成(cheng)(cheng)氣候。據說蛟龍(long)(long)(long)到(dao)河(he)中(zhong)(zhong)央便會騰空而起(qi),威脅大(da)(da)唐江山。因此,魏征(zheng)(zheng)特派大(da)(da)將尉遲恭(gong)率兵在龍(long)(long)(long)頭(tou)上建廟,起(qi)名為“靈(ling)山寺”,并在龍(long)(long)(long)背上挖一(yi)(yi)(yi)條溝(gou),叫“斷龍(long)(long)(long)溝(gou)”,以鎮住龍(long)(long)(long)脈(mo)。根據史書上記載,靈(ling)山龍(long)(long)(long)脈(mo)是(shi)沈陽最早的(de)有帝(di)王(wang)之(zhi)(zhi)相(xiang)(xiang)的(de)風(feng)水(shui)寶地。與沈陽素有的(de)一(yi)(yi)(yi)朝(chao)發(fa)祥地,兩代帝(di)王(wang)都(dou)(dou)的(de)美譽遙(yao)相(xiang)(xiang)呼應。因此,中(zhong)(zhong)華寺周圍流傳著一(yi)(yi)(yi)個古老(lao)的(de)傳說:沈陽是(shi)帝(di)王(wang)之(zhi)(zhi)都(dou)(dou),靈(ling)山中(zhong)(zhong)華寺是(shi)帝(di)王(wang)之(zhi)(zhi)源(yuan)。凡(fan)是(shi)到(dao)了中(zhong)(zhong)華寺的(de)信眾,都(dou)(dou)能(neng)達(da)成(cheng)(cheng)心(xin)愿。
靈山寺傳至第四代時,寺中(zhong)(zhong)僧人海順法師養(yang)得兩(liang)條巨(ju)蟒(mang)(mang)(mang),其中(zhong)(zhong)母蟒(mang)(mang)(mang)額(e)頭(tou)正(zheng)中(zhong)(zhong)央處顯(xian)“中(zhong)(zhong)”字斑紋,公蟒(mang)(mang)(mang)額(e)頭(tou)正(zheng)中(zhong)(zhong)央顯(xian)“華”字斑紋,遂稱此兩(liang)條巨(ju)蟒(mang)(mang)(mang)為“中(zhong)(zhong)蟒(mang)(mang)(mang)”和“華蟒(mang)(mang)(mang)”。后(hou)來(lai),“中(zhong)(zhong)華”二蟒(mang)(mang)(mang)成仙,化為寺中(zhong)(zhong)護法。
清朝(chao)時,回鄉祭祖的康熙帝(di)(di)聞(wen)聽唐(tang)朝(chao)靈山寺(si)鎮(zhen)蛟龍的故事,親(qin)來靈山許下(xia)一統天下(xia)、太平盛世之(zhi)(zhi)心愿。收復臺灣、平定三藩之(zhi)(zhi)亂的康熙帝(di)(di)得嘗(chang)夙愿后回寺(si)還愿,為(wei)感謝(xie)二蟒相助,遂擴(kuo)建靈山寺(si),將靈山寺(si)更名為(wei)中華寺(si)。
可(ke)惜的(de)(de)是,這一具(ju)有悠(you)久歷史的(de)(de)著(zhu)名(ming)梵剎,在文革時期慘遭毀(hui)壞,致使古寺(si)頃屺、鐘鼓絕(jue)音(yin)數(shu)十載。現今(jin)國運(yun)昌隆,法業大興,2004年(nian),中華(hua)寺(si)的(de)(de)修繕及中華(hua)寺(si)旅(lv)游(you)風景(jing)區(qu)的(de)(de)建(jian)設工作開始啟動,經過兩年(nian)的(de)(de)緊張建(jian)設,再現唐朝古寺(si)風貌的(de)(de)遼寧(ning)省中華(hua)寺(si)旅(lv)游(you)風景(jing)區(qu)于2006年(nian)9月21日(ri)正式向游(you)客開放。