凈業寺,中(zhong)國“佛教八宗”之(zhi)(zhi)一(yi)“律宗”祖庭,為(wei)樊川八大寺之(zhi)(zhi)一(yi)。位于陜西省(sheng)西安(an)市(shi)長(chang)安(an)區終南山北麓,距(ju)西安(an)市(shi)約35公里(li)。《長(chang)安(an)古剎提要》載:“律宗之(zhi)(zhi)凈業寺,猶相(xiang)宗之(zhi)(zhi)慈恩寺也。因道(dao)宣住終南山,又(you)稱為(wei)南山宗,今寺為(wei)各叢(cong)林之(zhi)(zhi)冠。”
凈業(ye)寺建于隋朝,唐初(chu)為高僧道宣的弘法(fa)道場,因而成為佛教律宗祖庭。律宗后(hou)由道宣再(zai)傳弟子鑒真傳到(dao)日本,成為日本律宗的始祖。后(hou)世研習律經(jing),都以道宣的解釋(shi)和(he)規定為依據,至今中國出(chu)家的僧徒仍大多以道宣的學說為自己持戒的楷模。
凈(jing)業寺(si)(si)是國(guo)(guo)(guo)務(wu)院(yuan)確定的142座漢族地區佛教全國(guo)(guo)(guo)重點寺(si)(si)院(yuan)之一,寺(si)(si)外峰頂上(shang)有道宣(xuan)律師舍利塔巍然(ran)屹立(li),在中國(guo)(guo)(guo)佛教史上(shang)占有重要的地位。
主要建筑
山門即是登山階梯入口(kou),為石壁(bi)瓦脊,翼然向(xiang)天,典雅而無俗,莊重而含威(wei),是由著(zhu)名(ming)建筑大師張錦秋(qiu)設(she)計,門墻和山墻均(jun)由精選的(de)藍田花崗(gang)巖石堆(dui)砌而成。
“依(yi)無上覺”題跋出自趙樸(pu)初手筆,字體飽滿,筆法(fa)遒勁。
“凈業寺(si)”三字描金匾(bian)額(e)為南懷瑾所題(ti)。
天(tian)王殿青磚黛瓦,樸柱素(su)梁(liang),懸掛“依法護(hu)法”匾額和南懷瑾(jin)所提對(dui)聯:
“回首依依窮奢極欲歌舞繁華大夢場中誰識我,到此(ci)歇風(feng)清(qing)月白梵(fan)唄空靈(ling)高(gao)峰頂上喚迷徒。”
殿內正中(zhong)供奉的非(fei)是(shi)宋后(hou)所多見諸各處寺院(yuan)之布(bu)袋和尚造(zao)像,而是(shi)天(tian)官彌勒(le)法身(shen)。四周周匝圍繞四大天(tian)王,造(zao)型清俊(jun)。天(tian)王殿內中(zhong)央坐(zuo)像似為(wei)律(lv)宗祖(zu)師(shi)道宣(xuan)大和尚,上懸木匾:“龍華三會(hui)”。落款是(shi)現(xian)今住持本如法師(shi)墨寶(bao)。天(tian)官彌勒(le)法身(shen)后(hou)供奉的是(shi)韋陀護法菩薩,上懸:“千佛(fo)應身(shen)”匾。
大雄寶殿踞(ju)天(tian)王殿后(hou),面(mian)闊5間(jian),古樸肅穆。
殿內正(zheng)中供奉泥塑釋迦(jia)牟(mou)尼佛和藥師佛、彌陀佛三尊(zun)莊(zhuang)嚴(yan)法(fa)相。東邊有(you)文殊(shu)菩(pu)薩像(xiang),西邊有(you)道(dao)宣律師畫(hua)像(xiang)一(yi)軸(zhou)。
寺院東側(ce)為客堂(tang),共五間,門廊懸掛對聯:
“歸山來清(qing)凈如(ru)斯,出門去悠(you)游云。”
內(nei)供(gong)奉(feng)舍(she)利(li)塔佛龕古佛像,上(shang)懸掛“以(yi)戒為師”牌匾。
此外還有門頭(tou)寮一間;藥師(shi)閣三間,內(nei)供奉藥師(shi)琉璃光(guang)如來(lai)殊(shu)勝(sheng)佛像;其(qi)上為祖(zu)師(shi)殿(dian)三間、現為僧(seng)寮房。祖(zu)師(shi)殿(dian)的東面有古石幢及(ji)齋(zhai)堂。
寺院(yuan)西(xi)側為禪堂,共五間(jian)(jian);伽藍殿三間(jian)(jian),內供奉(feng)伽藍菩薩(sa);二樓有云水(shui)寮(liao)九間(jian)(jian)。
準提(ti)(ti)殿(dian)三間,內供奉準提(ti)(ti)菩(pu)薩,殿(dian)外有準提(ti)(ti)菩(pu)薩開光文疏石碑一塊。門廊懸(xuan)掛對聯:
“拈花微笑還須說什么,洗足敷(fu)坐(zuo)何事亂翻經(jing)。”
院(yuan)落中央是華(hua)藏(zang)世(shi)界(jie)大殿,內供奉南傳佛(fo)(fo)(fo)(fo)教的(de)釋迦牟(mou)尼(ni)佛(fo)(fo)(fo)(fo)、文殊菩(pu)薩、普賢菩(pu)薩、漢傳佛(fo)(fo)(fo)(fo)教的(de)觀世(shi)音菩(pu)薩、地藏(zang)王菩(pu)薩。大殿前存有清道(dao)光年間的(de)佛(fo)(fo)(fo)(fo)頂(ding)尊(zun)勝陀羅(luo)尼(ni)神(shen)咒經(jing)(jing)幢。殿外懸掛取自《楞(leng)嚴經(jing)(jing)》的(de)對聯:
“虛空置汝心內如片云點太清,華藏(zang)容吾(wu)性地若芥子納(na)須彌(mi)。”
舍利(li)(li)塔(ta)(ta)(ta)七(qi)座(zuo)(zuo),呈七(qi)星排(pai)列(lie)。塔(ta)(ta)(ta)皆二(er)三層,兩人多高,青磚砌成,青苔覆(fu)蔽。七(qi)座(zuo)(zuo)僧人舍利(li)(li)塔(ta)(ta)(ta)建造(zao)年代(dai)不一(yi),建造(zao)風格不一(yi)。喇嘛式舍利(li)(li)塔(ta)(ta)(ta)兩座(zuo)(zuo),風格甚古(gu),風化(hua)嚴重。一(yi)為石質高浮雕式,依山背崖,六邊(bian)形基座(zuo)(zuo),高3米余。覆(fu)缽(bo)狀(zhuang)(zhuang)塔(ta)(ta)(ta)身(shen),寶瓶式塔(ta)(ta)(ta)剎。南向正面雕造(zao)佛龕(kan),內(nei)有(you)跏(jia)趺佛像。另(ling)一(yi)為石構(gou)(gou)件砌造(zao),高約(yue)2米,仰(yang)覆(fu)蓮(lian)須(xu)彌座(zuo)(zuo),覆(fu)缽(bo)狀(zhuang)(zhuang)塔(ta)(ta)(ta)身(shen),正面為圭(gui)形佛龕(kan)。其(qi)余7座(zuo)(zuo)舍利(li)(li)塔(ta)(ta)(ta)均為磚構(gou)(gou),其(qi)中3座(zuo)(zuo)為清代(dai)所建,4座(zuo)(zuo)為近(jin)現(xian)代(dai)所修,有(you)圓明寂(ji)照禪師(shi)(shi)塔(ta)(ta)(ta)、普通禪師(shi)(shi)塔(ta)(ta)(ta)、印月禪師(shi)(shi)塔(ta)(ta)(ta)和妙湛和尚塔(ta)(ta)(ta)等(deng)。另(ling)外,寺旁山野(ye)間還散(san)存(cun)有(you)石質舍利(li)(li)塔(ta)(ta)(ta)構(gou)(gou)件。
文物遺存
道宣舍利塔
鳳(feng)凰(huang)山嶺上矗(chu)立著(zhu)道宣律師舍利塔。唐(tang)高(gao)宗乾封二年(667),道宣在終南山清宮精舍(she)圓寂,弟子為其(qi)建(jian)舍(she)利(li)塔于寺(si)后峰頂,永作紀念。到唐(tang)懿(yi)宗時(869),追(zhui)封宣公謚號,曰“澄(cheng)照”,塔名“凈光”。
道(dao)宣律(lv)師舍利塔(ta)塔(ta)體為(wei)平(ping)面六角(jiao)(jiao)密檐(yan)式磚塔(ta),五級,通高約6米。底層(ceng)邊長1、2米,南面辟券(quan)門。之上(shang)每面正(zheng)中(zhong)辟券(quan)龕,層(ceng)間平(ping)磚加菱角(jiao)(jiao)牙子(zi)跌澀出檐(yan),平(ping)磚攢尖收頂。嘉靖三十(shi)(shi)四年(1555)關中(zhong)地震,道(dao)宣舍利塔(ta)傾倒,至隆慶(qing)時(1567)方重(zhong)建。現在此塔(ta)為(wei)清(qing)康熙五十(shi)(shi)二年(1713)諸山長老重(zhong)建。在道(dao)光十(shi)(shi)二年(1832)又作大修
碑刻
凈(jing)業寺(si)內(nei)現存明(ming)天順年間(1457年~1464年)重刻《唐道(dao)宣律師遺跡(ji)碑》一通。
大殿前豎清乾隆年(nian)(nian)間(1736年(nian)(nian)~1795年(nian)(nian))重修凈(jing)業寺碑。
清道光年(nian)(nian)間(1821年(nian)(nian)~1850年(nian)(nian))佛頂尊(zun)勝陀(tuo)羅尼(ni)神咒經幢(chuang)及置(zhi)田地并立規約碑各一通。
舍利塔東南(nan)邊,有一處空(kong)位,原(yuan)為練武臺。現在中(zhong)心(xin)聳立著(zhu)一座(zuo)經(jing)幢,環刻《心(xin)經(jing)》