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歷史沿革

響(xiang)譽東北的吉林(lin)省道教祖(zu)庭通化市玉(yu)皇閣坐落于渾江北岸山水(shui)雄(xiong)奇、園林(lin)秀色的玉(yu)皇山之巔，是吉林(lin)省境內規(gui)模最大的弘道基地。其(qi)勢雄(xiong)偉壯觀、古樸(pu)典(dian)雅、環境幽靜，發展更(geng)是幾經風雨(yu)、歷(li)史悠久(jiu)，源遠流長。

清(qing)光緒(xu)三年（1877年），全(quan)真邱祖龍門(men)派玄裔弟子(zi)李宗順(shun)、李宗兩(liang)兄仙人指點(dian)云游至(zhi)此，觀山有(you)靈(ling)氣，聽古(gu)有(you)傳說，考古(gu)有(you)遺跡，決定(ding)光復(fu)道場，弘道利生。于此建廟(miao)一座，原(yuan)草房(fang)三間，名(ming)曰玉皇閣（又名(ming)天成宮），玉皇山因此廟(miao)而得(de)名(ming)，流傳至(zhi)今。

李氏兄弟為道教的(de)發(fa)展歷盡艱辛倍嘗風雨，故而被奉為道教龍(long)門派玉皇(huang)閣(ge)開山始祖，玉皇(huang)閣(ge)也因此成(cheng)為吉林省(sheng)道教的(de)發(fa)源地。

玉(yu)皇(huang)(huang)閣(ge)最(zui)初由(you)李(li)氏兄(xiong)弟(di)及(ji)(ji)鮑至(zhi)(zhi)安(an)三位(wei)道(dao)士(shi)建(jian)造，并于(yu)(yu)光(guang)緒十七年(nian)(nian)(1881年(nian)(nian))擴建(jian)一次。1920年(nian)(nian)秋，通(tong)化縣(xian)知事(shi)潘(pan)德(de)荃主持改(gai)建(jian)玉(yu)皇(huang)(huang)閣(ge)，增建(jian)關岳廟、龍(long)王廟、老(lao)母廟。偽(wei)(wei)大同二年(nian)(nian)（1933年(nian)(nian)）春，偽(wei)(wei)滿(man)洲國(guo)(guo)奉天省(sheng)鴨綠江(jiang)地區司令(ling)廖(liao)弼宸(原東北軍(jun)奉天陸(lu)軍(jun)步兵第二團團長)中將，偕通(tong)化商務會會長戰慶吉(字寶(bao)山)，出資(zi)擴建(jian)玉(yu)皇(huang)(huang)閣(ge)，玉(yu)皇(huang)(huang)大帝(di)殿、太(tai)(tai)上(shang)老(lao)君中殿九間祀至(zhi)(zhi)先(xian)師關帝(di)岳王塑像，配(pei)以鐘鼓二樓東西分峙，居(ju)住室。并相繼在銀廠鎮及(ji)(ji)各(ge)地建(jian)“云臺觀”、“五圣觀”、“太(tai)(tai)浴巖”等廟宇(yu)十三座，直接隸屬玉(yu)皇(huang)(huang)閣(ge)。道(dao)教在玉(yu)皇(huang)(huang)閣(ge)的創立與(yu)發展，開山始祖有著(zhu)不(bu)朽(xiu)的垂世之功(gong)。日偽(wei)(wei)時(shi)期，李(li)氏兄(xiong)弟(di)（李(li)宗順(shun)、李(li)宗和(he)）、鮑至(zhi)(zhi)安(an)三道(dao)士(shi)先(xian)后(hou)病故。此時(shi)監院于(yu)(yu)通(tong)文兼(jian)偽(wei)(wei)道(dao)教協(xie)(xie)會會長，曹信義為(wei)副會長。曹信義曾任中國(guo)(guo)道(dao)教協(xie)(xie)會理(li)(li)事(shi)會理(li)(li)事(shi)，于(yu)(yu)通(tong)文于(yu)(yu)1943年(nian)(nian)（昭和(he)18年(nian)(nian)）去日本(ben)(ben)國(guo)(guo)講道(dao)，同年(nian)(nian)7月日本(ben)(ben)國(guo)(guo)道(dao)教人士(shi)寄(ji)贈玉(yu)皇(huang)(huang)閣(ge)大磬(qing)一個，磬(qing)上(shang)刻有“寄(ji)附者梅本(ben)(ben)組社長定(ding)居(ju)喜(xi)市(shi)現住梅奉忍(ren)教代太(tai)(tai)平金龍(long)”存于(yu)(yu)玉(yu)皇(huang)(huang)閣(ge)內(nei)。于(yu)(yu)通(tong)文功(gong)高德(de)厚、道(dao)法高尚，1956年(nian)(nian)被選(xuan)為(wei)市(shi)政協(xie)(xie)委員(yuan)，1959年(nian)(nian)評為(wei)省(sheng)政協(xie)(xie)委員(yuan)和(he)市(shi)愛(ai)國(guo)(guo)愛(ai)教先(xian)進個人。

1961年(nian)(nian)(nian)5月(yue)(yue)22日(ri)，通(tong)化市(shi)人(ren)民政(zheng)府(fu)委員會確定(ding)玉(yu)(yu)皇(huang)閣(ge)(ge)為市(shi)級(ji)重(zhong)點文(wen)物(wu)(wu)保護單位(wei)。1966年(nian)(nian)(nian)“文(wen)革”開(kai)始，玉(yu)(yu)皇(huang)閣(ge)(ge)神像(xiang)被(bei)(bei)毀，文(wen)物(wu)(wu)被(bei)(bei)劫，經(jing)書(shu)被(bei)(bei)焚，廟宇曾一(yi)度被(bei)(bei)改(gai)為“文(wen)化展覽廳”。監院(yuan)于(yu)(yu)(yu)通(tong)文(wen)被(bei)(bei)批斗，道(dao)(dao)士被(bei)(bei)游斗，許多道(dao)(dao)眾離(li)廟而去。重(zhong)壓之(zhi)下(xia)，監院(yuan)于(yu)(yu)(yu)通(tong)文(wen)仍堅(jian)持住廟修持，帶領部分道(dao)(dao)眾生產自救(jiu)。1967年(nian)(nian)(nian)，于(yu)(yu)(yu)通(tong)文(wen)因年(nian)(nian)(nian)老體弱病故(gu)。1982年(nian)(nian)(nian)玉(yu)(yu)皇(huang)閣(ge)(ge)劃歸通(tong)化園林處管(guan)理。隨著國家(jia)對宗教(jiao)政(zheng)策的落(luo)實(shi)，市(shi)政(zheng)府(fu)于(yu)(yu)(yu)1984年(nian)(nian)(nian)撥款重(zhong)新修繕了玉(yu)(yu)皇(huang)閣(ge)(ge)，坍塌墻(qiang)壁復原(yuan)，宮殿基本保持了原(yuan)貌。1986年(nian)(nian)(nian)10月(yue)(yue)7日(ri)被(bei)(bei)列為省(sheng)級(ji)重(zhong)點文(wen)物(wu)(wu)保護單位(wei)。

1987年(nian)5月，沈(shen)陽市太清宮(gong)道(dao)士(shi)潘宗武(wu)(wu)到玉皇閣任監院，并主持(chi)工(gong)作。1989年(nian)3月經市政府(fu)宗教事(shi)務部門同意，由潘宗武(wu)(wu)主持(chi)成立通化道(dao)教管理委員會(hui)。

看到遭文(wen)(wen)革破(po)壞后(hou)的(de)廟(miao)(miao)(miao)宇(yu)，潘(pan)宗武大(da)師深(shen)感痛心(xin)，于是(shi)下(xia)決心(xin)重建(jian)。他開(kai)(kai)始(shi)結茅而居，不怕艱難困(kun)苦，數載化(hua)緣(yuan)。截至1993年，最終建(jian)成(cheng)玉(yu)皇(huang)殿(dian)(dian)(dian)、三(san)官(guan)殿(dian)(dian)(dian)、三(san)清殿(dian)(dian)(dian)、雷(lei)祖(zu)(zu)殿(dian)(dian)(dian)、邱祖(zu)(zu)殿(dian)(dian)(dian)、孔子殿(dian)(dian)(dian)、護法殿(dian)(dian)(dian)、龍(long)王(wang)殿(dian)(dian)(dian)、斗(dou)姆殿(dian)(dian)(dian)、玉(yu)皇(huang)閣東側觀音(yin)殿(dian)(dian)(dian)、西側瑤池(chi)圣母(mu)殿(dian)(dian)(dian)、歷(li)(li)代開(kai)(kai)山(shan)始(shi)祖(zu)(zu)碑(bei)等(deng)十(shi)(shi)(shi)七個配殿(dian)(dian)(dian)，單(dan)房十(shi)(shi)(shi)一間、齋堂(tang)五間。正位神(shen)像(xiang)十(shi)(shi)(shi)九(jiu)尊，偏位二十(shi)(shi)(shi)八尊。潘(pan)大(da)師注(zhu)重發展下(xia)院以(yi)弘揚道法，由他精心(xin)幫(bang)助興(xing)建(jian)的(de)廟(miao)(miao)(miao)宇(yu)有(you)：大(da)龍(long)灣龍(long)潭廟(miao)(miao)(miao)、渾江青山(shan)湖玉(yu)皇(huang)廟(miao)(miao)(miao)、磐石玉(yu)虛(xu)宮、皎(jiao)河玉(yu)皇(huang)廟(miao)(miao)(miao)、通(tong)化(hua)縣(xian)九(jiu)圣廟(miao)(miao)(miao)、通(tong)化(hua)市(shi)云臺觀、皎(jiao)河金斗(dou)宮、二道白河廟(miao)(miao)(miao)、羅(luo)通(tong)山(shan)三(san)清宮等(deng)廟(miao)(miao)(miao)觀數十(shi)(shi)(shi)座。1997年農(nong)歷(li)(li)四月二十(shi)(shi)(shi)八日(ri)鐘(zhong)樓(lou)建(jian)成(cheng)使(shi)用，同年七月十(shi)(shi)(shi)五日(ri)于通(tong)文(wen)(wen)碑(bei)立成(cheng)。1998年農(nong)歷(li)(li)九(jiu)月九(jiu)日(ri)，學生堂(tang)三(san)位神(shen)像(xiang)開(kai)(kai)光。2000年4月翻修后(hou)大(da)殿(dian)(dian)(dian)，2010年翻修前(qian)大(da)殿(dian)(dian)(dian)及(ji)單(dan)房。6月，省長王(wang)宇(yu)林(lin)、市(shi)長田玉(yu)林(lin)等(deng)省市(shi)領導來(lai)玉(yu)皇(huang)閣考察工作，給(gei)玉(yu)皇(huang)閣解決了自來(lai)水等(deng)問題，使(shi)工程(cheng)得(de)以(yi)順利進行。

2010年，玉皇閣宮(gong)觀接到中國道教協會(hui)關于江西龍(long)虎山宮(gong)觀受災(zai)通知后第一時間召開會(hui)議，傳(chuan)達(da)文件精神(shen)，捐款5600元(yuan)，捐獻藥品出廠(chang)價3994元(yuan)，迅速寄往災(zai)區。

潘(pan)宗(zong)(zong)武(wu)自1993年(nian)被選為(wei)(wei)通化(hua)市(shi)政協委員，1995年(nian)任中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)道教(jiao)常務(wu)理事，通化(hua)市(shi)道教(jiao)協會(hui)會(hui)長(chang)。11月(yue)在中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)道教(jiao)第二次傳戒中(zhong)(zhong)被邀為(wei)(wei)護璮大使，2003年(nian)1月(yue)赴美(mei)日兩國(guo)(guo)(guo)講經布道，曾多次被評為(wei)(wei)國(guo)(guo)(guo)家(jia)及省(sheng)(sheng)市(shi)級(ji)愛國(guo)(guo)(guo)愛教(jiao)、抗(kang)洪救(jiu)災先(xian)進個人。2007年(nian)4月(yue)22日陜(shan)西省(sheng)(sheng)召開國(guo)(guo)(guo)際道德經論壇大會(hui)，潘(pan)大師受到國(guo)(guo)(guo)務(wu)院(yuan)宗(zong)(zong)教(jiao)事務(wu)局(ju)領(ling)導的熱情(qing)接(jie)見。

潘宗武監院已年過古稀，現已退居二線，宮內(nei)一(yi)切大小事務(wu)授予(yu)門下得意弟子孫誠(cheng)梅全權管(guan)理。

孫誠梅(mei)道(dao)長：2003年(nian)10月(yue)入道(dao)通(tong)(tong)化(hua)市(shi)(shi)玉(yu)(yu)皇(huang)閣(ge)，2007年(nian)2月(yue)15日冠巾通(tong)(tong)化(hua)市(shi)(shi)玉(yu)(yu)皇(huang)閣(ge)，2007年(nian)通(tong)(tong)化(hua)市(shi)(shi)玉(yu)(yu)皇(huang)閣(ge)知客，2000年(nian)4月(yue)20日成立吉林省道(dao)協，兼職(zhi)吉林省道(dao)教協會副秘書長至(zhi)今，2012年(nian)12月(yue)就(jiu)認通(tong)(tong)化(hua)市(shi)(shi)東昌區政協委員。2013年(nian)被評為(wei)全(quan)國道(dao)教先(xian)進個(ge)人。

玉皇閣(ge)的發(fa)展凝聚了每一位(wei)龍門(men)弟子的辛(xin)勤汗水，作為道教全真(zhen)邱祖龍門(men)派第二十四代玄(xuan)門(men)弟子，中國古老藝術(shu)文化(hua)的傳(chuan)承(cheng)者，孫道長深感榮耀(yao)。榮耀(yao)之(zhi)(zhi)外(wai)，更覺道路之(zhi)(zhi)艱難，任務之(zhi)(zhi)艱巨(ju)，可謂任重(zhong)而道遠(yuan)。

為(wei)(wei)給(gei)廣大信(xin)(xin)眾打造(zao)更(geng)(geng)加和諧(xie)宜人(ren)的(de)(de)宮觀(guan)(guan)(guan)福祉環境，自2000至今(jin)首先帶領道(dao)(dao)(dao)(dao)眾對(dui)玉(yu)皇(huang)閣(ge)從內(nei)到外的(de)(de)硬(ying)件設(she)施進(jin)行(xing)了(le)全面的(de)(de)改善和修(xiu)(xiu)葺。近幾年(nian)(nian)(nian)(nian)來，自籌資金，新(xin)(xin)(xin)建整(zheng)修(xiu)(xiu)觀(guan)(guan)(guan)舍(she)。2010年(nian)(nian)(nian)(nian)3月(yue)(yue)，動工(gong)(gong)翻修(xiu)(xiu)整(zheng)個道(dao)(dao)(dao)(dao)觀(guan)(guan)(guan)。換瓦(wa)、修(xiu)(xiu)補墻、裝修(xiu)(xiu)和彩棚(peng)，并重(zhong)(zhong)新(xin)(xin)(xin)彩繪。4月(yue)(yue)，動工(gong)(gong)建設(she)新(xin)(xin)(xin)齋堂(tang)，面積200平方(fang)(fang)米(mi)。室(shi)內(nei)安裝上、下水(shui)，解決了(le)歷史從來沒(mei)有解決的(de)(de)吃水(shui)難(nan)。6月(yue)(yue)，建設(she)老律堂(tang)，并于2010年(nian)(nian)(nian)(nian)7月(yue)(yue)交工(gong)(gong)使用，整(zheng)個工(gong)(gong)程(cheng)11月(yue)(yue)全部完成。2011年(nian)(nian)(nian)(nian)3月(yue)(yue)—5月(yue)(yue)，動工(gong)(gong)修(xiu)(xiu)建東(dong)(dong)閣(ge)觀(guan)(guan)(guan)音(yin)殿、西閣(ge)瑤池宮和開山(shan)始(shi)祖(zu)碑(bei)的(de)(de)三(san)條(tiao)(tiao)階(jie)石路。2011年(nian)(nian)(nian)(nian)10月(yue)(yue)，對(dui)殿內(nei)外的(de)(de)地面進(jin)行(xing)了(le)全面的(de)(de)更(geng)(geng)換，更(geng)(geng)好的(de)(de)體現了(le)通(tong)化玉(yu)皇(huang)閣(ge)的(de)(de)道(dao)(dao)(dao)(dao)觀(guan)(guan)(guan)古風文化。11月(yue)(yue)，更(geng)(geng)換了(le)觀(guan)(guan)(guan)內(nei)遺留了(le)40多年(nian)(nian)(nian)(nian)的(de)(de)老化電路，把玉(yu)皇(huang)閣(ge)的(de)(de)防火(huo)(huo)工(gong)(gong)作做(zuo)到了(le)實(shi)處(chu)，同時(shi)也(ye)方(fang)(fang)便了(le)觀(guan)(guan)(guan)內(nei)道(dao)(dao)(dao)(dao)士(shi)的(de)(de)用電難(nan)問題。2012年(nian)(nian)(nian)(nian)，將宮觀(guan)(guan)(guan)所(suo)有神(shen)殿內(nei)破舊貢桌(zhuo)全部更(geng)(geng)換為(wei)(wei)純(chun)實(shi)木貢桌(zhuo)，總計50余臺。8月(yue)(yue)，拆(chai)除(chu)玉(yu)皇(huang)閣(ge)西側(ce)原有廁(ce)所(suo)，于東(dong)(dong)側(ce)新(xin)(xin)(xin)建公(gong)廁(ce)一處(chu)，衛生環境更(geng)(geng)加清潔，方(fang)(fang)便了(le)廣大信(xin)(xin)眾及(ji)游人(ren)。年(nian)(nian)(nian)(nian)末(mo)在電業(ye)部門資助之下，于整(zheng)個宮觀(guan)(guan)(guan)前(qian)后大殿安裝射(she)燈，使得玉(yu)皇(huang)閣(ge)傍晚燈火(huo)(huo)通(tong)明，更(geng)(geng)為(wei)(wei)廟(miao)宇添上了(le)一層(ceng)神(shen)秘迷人(ren)的(de)(de)色彩。2013年(nian)(nian)(nian)(nian)3月(yue)(yue)起重(zhong)(zhong)塑老律堂(tang)三(san)位開山(shan)始(shi)祖(zu)神(shen)像和天地君親(qin)師(shi)神(shen)像，并對(dui)宮觀(guan)(guan)(guan)內(nei)所(suo)有神(shen)像全部重(zhong)(zhong)新(xin)(xin)(xin)彩繪一新(xin)(xin)(xin)。5月(yue)(yue)起對(dui)后大殿房頂進(jin)行(xing)全面換瓦(wa)，同時(shi)清理所(suo)有神(shen)殿房頂雜草。6月(yue)(yue)起，整(zheng)個夏(xia)日新(xin)(xin)(xin)建流通(tong)處(chu)及(ji)仙(xian)堂(tang)各一處(chu)。2014年(nian)(nian)(nian)(nian)4月(yue)(yue)起，對(dui)前(qian)大殿進(jin)行(xing)全面換瓦(wa)，同時(shi)建寮房三(san)層(ceng)，內(nei)部設(she)有衛生間及(ji)浴(yu)室(shi)，供十方(fang)(fang)善信(xin)(xin)及(ji)掛單人(ren)員居(ju)住(zhu)，從根本上改善道(dao)(dao)(dao)(dao)眾及(ji)善信(xin)(xin)男女的(de)(de)居(ju)住(zhu)條(tiao)(tiao)件。

翻修(xiu)后的(de)玉(yu)皇閣(ge)，面貌煥然一(yi)新，更加體現了我國(guo)古(gu)老建筑的(de)藝術風格。古(gu)剎幽(you)(you)靜(jing)(jing)、青松掩映，落霞與山鳥(niao)齊飛，江(jiang)水共長天一(yi)色(se)。寶剎幽(you)(you)靜(jing)(jing)、古(gu)雅、壯(zhuang)麗而神(shen)秘，讓人(ren)流(liu)連忘(wang)返(fan)，如沐仙境(jing)。

全面(mian)改善(shan)硬件的同時，大力(li)開展(zhan)(zhan)愛(ai)(ai)國愛(ai)(ai)教(jiao)(jiao)主題教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)，組織教(jiao)(jiao)職人員認真學(xue)習和貫徹(che)落(luo)實科學(xue)發展(zhan)(zhan)觀。切實抓好(hao)宣傳(chuan)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)，以(yi)“勤修苦(ku)行智(zhi)慧通明，虔誠(cheng)信(xin)(xin)仰愛(ai)(ai)國愛(ai)(ai)民(min)”為教(jiao)(jiao)旨(zhi)，不斷激發并提高教(jiao)(jiao)職人員的愛(ai)(ai)國意(yi)識。同時組織玉皇閣及下院道眾(zhong)(zhong)認真學(xue)習，提高道徒的整體素(su)質，教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)和引導道友(you)以(yi)及廣(guang)大信(xin)(xin)眾(zhong)(zhong)弘揚道法，崇(chong)尚文明，純正道風。

進行(xing)保(bao)(bao)(bao)護(hu)環境的宣傳(chuan)(chuan)和教育。開展生態(tai)(tai)環境保(bao)(bao)(bao)護(hu)教育，提高(gao)道(dao)士和道(dao)眾的環保(bao)(bao)(bao)意(yi)識；保(bao)(bao)(bao)護(hu)觀(guan)內外(wai)云的生態(tai)(tai)環境，引導游(you)客信眾樹立良好(hao)的生態(tai)(tai)旅游(you)觀(guan)念(nian)；遵守宮(gong)觀(guan)的環保(bao)(bao)(bao)制(zhi)度，道(dao)教生態(tai)(tai)思想，保(bao)(bao)(bao)護(hu)好(hao)古(gu)(gu)建筑、古(gu)(gu)書、名木；倡導道(dao)士節(jie)儉生活，飲食(shi)起(qi)居健康衛(wei)生；維護(hu)人與(yu)自然(ran)和諧(xie)，保(bao)(bao)(bao)護(hu)自然(ran)生態(tai)(tai)系統的平衡(heng)，以促(cu)進萬(wan)物的共同繁榮；在正門兩側及觀(guan)內設立宣傳(chuan)(chuan)櫥窗多處，內容豐(feng)富，教育道(dao)友以及廣大信眾。

作為吉(ji)林省道教文(wen)物保護單位，玉皇閣同時把安(an)全(quan)防(fang)火工(gong)作作為重中之重，定期(qi)舉(ju)行安(an)全(quan)防(fang)火知識培訓(xun)。

積極參與(yu)社(she)會公(gong)益(yi)慈(ci)善(shan)事業。自出(chu)道以來，連續(xu)多年(nian)資(zi)(zi)助(zhu)(zhu)通化師范學(xue)院貧困大(da)學(xue)生(sheng)(sheng)，同(tong)時(shi)對在(zai)校期(qi)(qi)間(jian)大(da)學(xue)生(sheng)(sheng)每年(nian)進行資(zi)(zi)助(zhu)(zhu)，用(yong)事實詮釋“護國佑民(min)”的教義教旨(zhi)；對通化市哈(ha)弗幼兒園(yuan)分園(yuan)給予(yu)長期(qi)(qi)的關懷(huai)與(yu)愛護，使孩(hai)子從(cong)小(xiao)受到尊(zun)師重道、飲水思源等品(pin)德教育；走訪(fang)慰(wei)問駐通某部隊，八一建軍節期(qi)(qi)間(jian)對部隊捐(juan)助(zhu)(zhu)物品(pin)，金額達(da)4000余元。2013年(nian)更是(shi)相繼走訪(fang)慰(wei)問福(fu)利院兒童，困難群眾及孤寡老(lao)人數十家(jia)，為其送去(qu)米面油等生(sheng)(sheng)活必需品(pin)和各種供果，給孩(hai)子們購置換(huan)季服裝，慈(ci)善(shan)資(zi)(zi)金達(da)上萬元。做公(gong)益(yi)慈(ci)善(shan)事業并非只流(liu)于(yu)形(xing)式，而是(shi)要發自內心的去(qu)救苦救難、濟度眾生(sheng)(sheng)。對于(yu)家(jia)境困難、父親(qin)年(nian)邁多病(bing)的劉新宇，周一鳴患(huan)有白(bai)內云(yun)臟病(bing)，玉皇(huang)閣常年(nian)給予(yu)資(zi)(zi)助(zhu)(zhu)。

2013年4月20日(ri)的雅(ya)安地震把無數陽光(guang)下鮮活(huo)的生命永遠地帶入黑暗(an)世界。

“一方有難，八方支(zhi)援(yuan)”， 孫(sun)(sun)道(dao)長帶領玉皇閣人于(yu)2013年農歷四月初一日，主(zhu)辦了雅安(an)地(di)震祈福募捐法會(hui)。祈愿天災永消(xiao)，逝者(zhe)(zhe)安(an)息(xi)，生(sheng)者(zhe)(zhe)吉祥。眾(zhong)人拾柴火焰高，孫(sun)(sun)道(dao)長率弟子眾(zhong)等及善信男(nan)女組織賑災募捐儀式。此次募捐，共籌集善款一

萬五千元。同時(shi)于(yu)每年中高(gao)考前夕多次主辦(ban)助學(xue)(xue)(xue)道場，為莘(xin)莘(xin)學(xue)(xue)(xue)子能(neng)夠回報(bao)父母(mu)和社會，考上理想的大學(xue)(xue)(xue)誠心祈福，并(bing)于(yu)農歷三(san)月初(chu)三(san)舉辦(ban)放生(sheng)法會。

此(ci)外(wai)，不斷加強自(zi)身建設，貫徹落實各項宗教方針政策，完善各項管理制度，尤(you)其把安全(quan)防火(huo)工作作為重中之重，每年進行安全(quan)消防知識的宣傳和(he)教育。

孫道(dao)(dao)長(chang)在任期(qi)間，對整個(ge)玉皇(huang)閣從硬件(jian)到軟件(jian)，從物質到精神，都(dou)創下了不世之功(gong)。然(ran)而信(xin)仰之虔誠，信(xin)念(nian)之堅定，孫道(dao)(dao)長(chang)決心帶領道(dao)(dao)眾全面(mian)光復道(dao)(dao)教，弘道(dao)(dao)利生，將中華古文化(hua)發揚(yang)光大。

宮觀建筑

如今的(de)(de)玉皇閣，其境形勢巍峨，松柏遮(zhe)覆，數不盡的(de)(de)天然景色(se)與(yu)人(ren)文景觀(guan)相映成輝，風光(guang)旖旎，景色(se)秀麗(li)。廟門前(qian)濃郁蒼勁的(de)(de)參天白榆已有百余(yu)年(nian)的(de)(de)歷史(shi)，凝聚(ju)了日月的(de)(de)精(jing)華，匯聚(ju)了寶地(di)的(de)(de)靈氣，以(yi)致如此枝葉繁茂，蒼翠挺拔。還經常有人(ren)會在古樹前(qian)供奉，以(yi)佑家人(ren)平安(an)。

玉皇閣(ge)現占地面(mian)積(ji)4000余(yu)平方米(mi)，建(jian)筑面(mian)積(ji)1500余(yu)平方米(mi)。各(ge)個神仙殿堂(tang)更是慈云普照，殿宇(yu)輝煌(huang)，氣(qi)勢恢宏，峻(jun)極云表(biao)。

今拾級登玉(yu)皇山觀瞻玉(yu)皇閣(ge)，首先映入眼簾的(de)(de)(de)是(shi)東西兩(liang)座山門(men)拱衛(wei)著繪(hui)有(you)八卦圖的(de)(de)(de)正中(zhong)朱漆大門(men)，山門(men)連接(jie)馬(ma)殿三間，殿內(nei)左有(you)岳飛的(de)(de)(de)白馬(ma)，右有(you)關公赤兔馬(ma)，兩(liang)側皆(jie)侍立馬(ma)童(tong)。東西連接(jie)有(you)分峙的(de)(de)(de)鐘、鼓二樓。

出馬殿步(bu)入(ru)方磚鋪地的(de)庭院(yuan)，院(yuan)內(nei)立有(you)建廟史記(ji)碑(bei)和(he)知名(ming)人(ren)士、單位贊(zan)助功(gong)德碑(bei)，名(ming)《重修(xiu)玉皇閣(ge)碑(bei)記(ji)》。欣逢改革(ge)開放(fang)盛世，蒙通化黨政領導關懷(huai)和(he)海內(nei)外愛(ai)(ai)國(guo)愛(ai)(ai)教人(ren)士的(de)支援，全面增修(xiu)觀內(nei)閣(ge)殿。對各界之贊(zan)助，共表善(shan)舉積德，銘刻志謝。并(bing)祈國(guo)運昌隆，經(jing)濟繁(fan)榮(rong)，社會(hui)進步(bu)，風調雨(yu)順，五(wu)谷豐(feng)登，眾民安康。

院內馬(ma)殿(dian)東側還有一仙堂，堂內胡黃常蟒等各路仙家集聚，甚是靈驗。經過今年(nian)夏日來數日的(de)施工，日前(qian)仙堂已全(quan)面(mian)重建，并計劃重塑胡三(san)(san)太(tai)(tai)爺、胡三(san)(san)太(tai)(tai)奶(nai)、黃三(san)(san)太(tai)(tai)爺、黃三(san)(san)太(tai)(tai)奶(nai)、蛇三(san)(san)太(tai)(tai)爺、蛇三(san)(san)太(tai)(tai)奶(nai)、蛇仙、蟒仙、黑老(lao)太(tai)(tai)太(tai)(tai)、金童(tong)、玉女(nv)神像(xiang)真身(shen)11尊，以供十方朝(chao)拜祈(qi)福。

拾級而上是一(yi)層殿，七間(jian)，檐牙高挑(tiao)，房脊上雕(diao)制(zhi)海豹、海貓、海獅(shi)、兩(liang)(liang)端為(wei)咆哮的龍頭。前有(you)廊廡，木柱十(shi)楹(ying)，供(gong)俸為(wei)孔子殿，呂祖殿、娘娘殿、護法(fa)殿、老(lao)律堂、釋病痊、鬼王殿。東西(xi)兩(liang)(liang)角(jiao)建鐘樓、鼓樓各一(yi)座，各高12米。

孔子(zi)殿(dian)內(nei)供奉有(you)至圣先師孔夫子(zi)。孔子(zi)被(bei)譽為影響中華文明(ming)的第一人，孔子(zi)創立的儒學對后世具有(you)及其深遠的影響。

1887年（清(qing)●光緒十(shi)三(san)年）冬十(shi)月乙(yi)酉《清(qing)實錄》載：為保皇(huang)帝(di)大統鎮(zhen)一方寶地(di)，通(tong)化縣領奉賜(si)孔子殿（原(yuan)關(guan)帝(di)廟）“龍沙昭(zhao)佑”匾額一方，意為物寶天(tian)華、人杰地(di)靈的寶地(di)玉皇(huang)閣(ge)能夠庇護黎(li)民(min)百姓，佑我國太(tai)平昌(chang)盛。

呂祖(zu)，即八仙中的呂洞賓。原名呂巖(yan),號(hao)純陽(yang)子，世稱呂洞賓。因道教全真派(pai)奉(feng)他為純陽(yang)祖(zu)師，故稱“呂祖(zu)”。“北(bei)五祖(zu)”之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)一妙通真人呂洞賓祖(zu)師像奉(feng)于(yu)呂祖(zu)殿(dian)內(nei)。呂祖(zu)亦稱興行(xing)妙道天尊，對求吉問兇(xiong)，望(wang)事(shi)(shi)業成功(gong)者(zhe)于(yu)此打表有求必應。呂祖(zu)神(shen)殿(dian)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)簽(qian)亦是靈驗非常，如(ru)遇(yu)為難(nan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)事(shi)(shi)，于(yu)呂祖(zu)殿(dian)內(nei)神(shen)像之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)前(qian)，跪簽(qian)問卜皆獲神(shen)示，無(wu)一不(bu)(bu)準、無(wu)一不(bu)(bu)符。信眾根據簽(qian)示，可先得天機，早做準備，好事(shi)(shi)促進，壞事(shi)(shi)避免，歷年來應驗之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)事(shi)(shi)數不(bu)(bu)勝數。

娘(niang)娘(niang)殿(dian)內(nei)奉(feng)有碧霞(xia)元君、送子娘(niang)娘(niang)、催(cui)生娘(niang)娘(niang)、天花(hua)娘(niang)娘(niang)和(he)眼光娘(niang)娘(niang)。對于求(qiu)得美滿姻緣(yuan)、早(zao)得貴子、眼光明(ming)亮、孩子健(jian)康者誠心祈拜，皆能順心如意。

護法(fa)(fa)殿內護法(fa)(fa)大仙，靈(ling)氣(qi)十足，誠心叩拜，有(you)求必應。玉皇閣的創建和(he)發展，開山始(shi)祖勵精圖治，立下不朽功勛(xun)。老律堂內奉有(you)開山始(shi)祖三尊(zun)，供歷(li)代龍門(men)弟子和(he)十方信眾(zhong)朝拜。

東西兩側的鐘鼓(gu)二樓(lou)，每(mei)到初一和十五(wu)“神行(xing)曰”、“擊鼓(gu)”、“起鐘”交(jiao)替的聲音響徹天空(kong)，給(gei)道觀增(zeng)添了(le)神秘色彩，給(gei)通化(hua)市(shi)民帶來了(le)“平安和吉祥”。

出一層殿(dian)院拾階而上便是后(hou)(hou)殿(dian)，為二層六間，分別供(gong)奉玉(yu)皇(huang)殿(dian)，三清殿(dian)、斗(dou)母殿(dian)、邱祖(zu)殿(dian)、雷(lei)祖(zu)殿(dian)、三官殿(dian)。登上后(hou)(hou)殿(dian)的(de)最高層，可以(yi)俯(fu)瞰美(mei)麗的(de)通化山城，幾乎(hu)整個通化的(de)美(mei)景都盡收眼底。

玉(yu)皇(huang)殿供奉(feng)有昊天(tian)金闕至(zhi)尊玉(yu)皇(huang)大(da)天(tian)尊玄(xuan)瓊高上帝(di)(di)簡稱(cheng)玉(yu)皇(huang)大(da)帝(di)(di)。玉(yu)皇(huang)大(da)帝(di)(di)在民間流(liu)傳最廣，為一(yi)切神(shen)仙信仰之(zhi)(zhi)核心。道教認為玉(yu)皇(huang)大(da)帝(di)(di)掌(zhang)管三界十方樞機(ji)總政，統轄一(yi)切天(tian)神(shen)、地祗、人(ren)鬼(gui)及萬(wan)(wan)物(wu)萬(wan)(wan)靈。經云，玉(yu)帝(di)(di)為萬(wan)(wan)天(tian)帝(di)(di)主，諸佛(fo)圣師，具(ju)無上之(zhi)(zhi)法力，有最大(da)之(zhi)(zhi)神(shen)通。

三(san)清(qing)殿(dian)因殿(dian)內供奉道教三(san)位(wei)最(zui)高尊神——清(qing)微天(tian)(tian)(tian)(tian)玉清(qing)境元(yuan)(yuan)(yuan)始天(tian)(tian)(tian)(tian)尊（太(tai)(tai)上(shang)道君(jun)，居中位(wei)，手(shou)(shou)執混元(yuan)(yuan)(yuan)珠，象(xiang)(xiang)(xiang)征(zheng)天(tian)(tian)(tian)(tian)地未形、萬物(wu)未生混沌狀(zhuang)態時(shi)的(de)無(wu)極）；禹余天(tian)(tian)(tian)(tian)上(shang)清(qing)境靈(ling)寶(bao)天(tian)(tian)(tian)(tian)尊（又稱天(tian)(tian)(tian)(tian)寶(bao)君(jun)，居元(yuan)(yuan)(yuan)始天(tian)(tian)(tian)(tian)尊左側(ce)位(wei)，手(shou)(shou)執半(ban)黑半(ban)白的(de)“陰(yin)陽(yang)鏡”，象(xiang)(xiang)(xiang)征(zheng)剛從無(wu)極狀(zhuang)態中衍生出來的(de)“太(tai)(tai)極”）；大赤天(tian)(tian)(tian)(tian)太(tai)(tai)清(qing)境道德天(tian)(tian)(tian)(tian)尊（又稱太(tai)(tai)上(shang)老君(jun)，居元(yuan)(yuan)(yuan)始天(tian)(tian)(tian)(tian)尊右側(ce)位(wei)，手(shou)(shou)執羽扇，象(xiang)(xiang)(xiang)征(zheng)由太(tai)(tai)極分化(hua)出的(de)天(tian)(tian)(tian)(tian)地或陰(yin)陽(yang)“兩(liang)儀”），故(gu)名。

斗姆(mu)，即北(bei)斗眾(zhong)星之母，又作“斗母元(yuan)君”或(huo)“中天梵氣斗母元(yuan)君”。斗姆(mu)殿中供奉的斗姥三目、四(si)首(shou)、八(ba)臂(bei)，造型(xing)極為(wei)(wei)(wei)奇特。天有(you)九(jiu)(jiu)氣則(ze)以(yi)九(jiu)(jiu)星為(wei)(wei)(wei)其(qi)靈紐，地有(you)九(jiu)(jiu)州則(ze)以(yi)九(jiu)(jiu)星為(wei)(wei)(wei)其(qi)神主，人有(you)九(jiu)(jiu)孔則(ze)以(yi)九(jiu)(jiu)星為(wei)(wei)(wei)其(qi)命府(fu)，陰陽(yang)九(jiu)(jiu)宮則(ze)以(yi)九(jiu)(jiu)星為(wei)(wei)(wei)其(qi)門戶，五(wu)岳四(si)海則(ze)以(yi)九(jiu)(jiu)星為(wei)(wei)(wei)其(qi)淵府(fu)。因(yin)此，斗姆(mu)既為(wei)(wei)(wei)九(jiu)(jiu)星之母，主天地萬(wan)物(wu)之生。

邱(qiu)祖(zu)殿:龍門派是全真(zhen)道(dao)分(fen)衍(yan)的(de)支派之一。它(ta)承襲(xi)全真(zhen)教(jiao)(jiao)法，處(chu)(chu)(chu)(chu)于道(dao)教(jiao)(jiao)衰落(luo)的(de)明(ming)清時代。該派尊全真(zhen)七(qi)子之一的(de)丘(qiu)處(chu)(chu)(chu)(chu)機為(wei)祖(zu)師。1224年(nian)春(chun)天，丘(qiu)處(chu)(chu)(chu)(chu)機應燕(yan)京官員的(de)邀請主(zhu)持天長觀(guan)。1227年(nian)，成(cheng)吉思汗(han)下詔(zhao)將天長觀(guan)改名(ming)長春(chun)宮（今北(bei)京白云觀(guan)），并賜金虎牌，詔(zhao)命丘(qiu)處(chu)(chu)(chu)(chu)機掌管天下道(dao)教(jiao)(jiao)。 蒙古太祖(zu)二十二年(nian)（金朝正大四(si)年(nian)、1227年(nian)）農(nong)歷七(qi)月初九(jiu)日，丘(qiu)處(chu)(chu)(chu)(chu)機在(zai)長春(chun)宮寶玄(xuan)堂逝(shi)世，享齡80歲。1269年(nian)，元世祖(zu)忽必烈下詔(zhao)贈封他為(wei)“長春(chun)演道(dao)主(zhu)教(jiao)(jiao)真(zhen)人”。

雷(lei)祖殿內奉有雷(lei)祖大帝(di)及風(feng)(feng)雷(lei)電雨(yu)(yu)四位尊神。雷(lei)祖，全稱九天應(ying)元(yuan)雷(lei)聲普(pu)化天尊。誠心(xin)叩拜，可保風(feng)(feng)調(diao)雨(yu)(yu)順、五(wu)谷豐登、國泰民安。

三(san)官(guan)(guan)殿內分(fen)別供奉上元賜(si)福天官(guan)(guan)紫微大帝、中(zhong)元赦罪(zui)地官(guan)(guan)清虛大帝、下元解(jie)(jie)厄水官(guan)(guan)洞陰大帝三(san)位尊神。道教《太上三(san)官(guan)(guan)經》云："天官(guan)(guan)賜(si)福，地官(guan)(guan)赦罪(zui)，水官(guan)(guan)解(jie)(jie)厄"，"一切(qie)眾生皆由天、地、水三(san)官(guan)(guan)統攝"。

中殿通往后(hou)殿處還(huan)建有財神殿、學生堂(tang)、藥王殿。

殿(dian)內(nei)左側(ce)奉祀唐(tang)代著名(ming)醫(yi)(yi)(yi)學家孫思(si)邈，孫思(si)邈為唐(tang)代著名(ming)道醫(yi)(yi)(yi)，活了102歲，撰(zhuan)有《千金(jin)要方》、《千金(jin)翼方》等(deng)醫(yi)(yi)(yi)學名(ming)著，宋徽宗追(zhui)封其(qi)為“妙(miao)應(ying)真人”。中位為太清道德天尊，手捧道德經，教化世人，屢世為帝王之師。右側(ce)奉有增福財神，招財進寶、心想事成。

后大殿(dian)八卦丹爐的(de)前方奉有玉(yu)皇大帝、王(wang)母娘(niang)娘(niang)。此兩(liang)尊神(shen)像乃天之所賜，在白雪皚皚的(de)嚴冬之際，玉(yu)皇閣(ge)現任道(dao)長孫誠梅于山腳(jiao)某處(chu)發(fa)現此兩(liang)尊神(shen)像，如此瘦(shou)弱(ruo)的(de)身軀竟將上百斤(jin)重(zhong)的(de)神(shen)像背(bei)至山頂(ding)，足見(jian)神(shen)像靈氣之大，神(shen)光普照。

玉皇閣共有神(shen)仙宮殿20余座，各自都(dou)有著一段由來。道長(chang)室(shi)內還供(gong)有天地君(jun)親師像、無極圣母、九天玄女、七仙女、觀音、彌勒(le)、朱雀玄武、道教三清及藥王等眾位尊神(shen)。

老道長居住寮(liao)房旁(pang)云(yun)水(shui)(shui)閣(ge)的(de)前(qian)方(fang)還(huan)有(you)一云(yun)鐘(zhong)，預示著吉祥如意。另(ling)于1989年從北(bei)京“白(bai)(bai)云(yun)觀(guan)”請來(lai)刻有(you)“無上(shang)玉(yu)皇心(xin)印妙經”經文之顫鐘(zhong)一頂。另(ling)外(wai)，玉(yu)皇閣(ge)院內(nei)有(you)一眼(yan)井(jing)(jing)。這座(zuo)飽經滄桑的(de)老井(jing)(jing)，“文革”前(qian)水(shui)(shui)盈至(zhi)口，清澈見(jian)底(di)，據說是(shi)因為(wei)玉(yu)皇山(shan)(shan)起(qi)于龍(long)(long)崗山(shan)(shan)脈所(suo)至(zhi)。六(liu)十年代末，挖山(shan)(shan)掏(tao)洞，斷了(le)水(shui)(shui)氣，井(jing)(jing)已干涸多(duo)年。不知何(he)故，而后突然又有(you)水(shui)(shui)了(le)，許是(shi)神靈庇佑(you)吧。相(xiang)傳此處(chu)乃是(shi)臥龍(long)(long)寶地。東海白(bai)(bai)龍(long)(long)久(jiu)飲古(gu)井(jing)(jing)水(shui)(shui)，能(neng)上(shang)天成(cheng)龍(long)(long)，呼(hu)風喚雨。古(gu)井(jing)(jing)的(de)水(shui)(shui)是(shi)透(tou)山(shan)(shan)泉水(shui)(shui)，清而潔凈(jing)，水(shui)(shui)質清澈，純凈(jing)爽(shuang)口。人(ren)久(jiu)飲古(gu)井(jing)(jing)水(shui)(shui)，能(neng)延年益(yi)壽，健康(kang)百年。許多(duo)香客(ke)都(dou)喜歡在(zai)古(gu)井(jing)(jing)前(qian)投擲硬幣，許下平安吉祥的(de)愿望。

古井旁還根植著一顆歷(li)經滄桑，依然(ran)翠郁蔥(cong)蔥(cong)，枝葉(xie)繁(fan)茂，生(sheng)機盎然(ran)的神樹。此(ci)(ci)樹吸取(qu)天地之精華、日(ri)月之光輝，自修(xiu)成(cheng)仙，受萬人景仰膜拜。供奉朝拜此(ci)(ci)神樹，可以祛(qu)病消災，吉祥如意。

作為(wei)傳播(bo)中國古文化(hua)的道教圣地同(tong)時也是旅游勝地，步入觀內，實是令人心(xin)曠神怡，流連忘返，如沐仙境(jing)。

除玉皇閣(ge)(ge)(ge)主殿外，東西兩(liang)側還連有(you)偏殿：東閣(ge)(ge)(ge)觀音(yin)殿、西閣(ge)(ge)(ge)瑤池(chi)宮。

兩側皆(jie)歇山式(shi)石階建筑，玉(yu)皇(huang)閣大(da)殿山腳下可(ke)俯瞰神圣(sheng)(sheng)的觀(guan)音、瑤(yao)池圣(sheng)(sheng)殿。登上百(bai)余(yu)石階，便可(ke)親臨圣(sheng)(sheng)地，沐浴神光。東閣觀(guan)音菩薩(sa)受萬民之信(xin)奉敬(jing)仰，救苦(ku)救難、利益一切眾生(sheng)。西(xi)閣瑤(yao)池圣(sheng)(sheng)母(mu)(mu)(mu)也稱西(xi)王母(mu)(mu)(mu)、瑤(yao)池金(jin)(jin)母(mu)(mu)(mu)、金(jin)(jin)母(mu)(mu)(mu)元君、九(jiu)靈大(da)妙龜山金(jin)(jin)母(mu)(mu)(mu)，原是由(you)先天陰氣凝聚而(er)成的母(mu)(mu)(mu)神，在天宮(gong)中為(wei)所有女仙之首。道教及民間一直將(jiang)西(xi)王母(mu)(mu)(mu)視作(zuo)長壽的象征，將(jiang)西(xi)王母(mu)(mu)(mu)作(zuo)為(wei)金(jin)(jin)篆延壽道場(chang)的主神。

道教(jiao)歷來講究(jiu)修仙(xian)貴德，仙(xian)家濟(ji)濟(ji)，靈光普照。在玉皇閣三層大殿的(de)后面，更(geng)是有(you)一處天然形成(cheng)的(de)仙(xian)洞。據考究(jiu)，此神仙(xian)洞已具備(bei)三千多年的(de)歷史。

神(shen)仙(xian)(xian)洞府，別有(you)仙(xian)(xian)境。所謂洞中(zhong)方一日(ri)，世上已千年。此仙(xian)(xian)洞常年有(you)胡黃常蟒各路(lu)仙(xian)(xian)家(jia)修(xiu)行，更不乏修(xiu)仙(xian)(xian)得(de)道(dao)者。神(shen)光熠熠，靈氣(qi)十足。玉皇閣能(neng)夠蒸(zheng)蒸(zheng)日(ri)上、根深葉茂多半也有(you)其(qi)中(zhong)的一份因(yin)素。

玉(yu)皇閣(ge)乃開山(shan)始(shi)祖(zu)傾其身(shen)心(xin)、歷盡艱辛(xin)(xin)所創，其發(fa)展更是(shi)凝(ning)聚了一代又一代龍門弟(di)子的辛(xin)(xin)勤汗水。后山(shan)立(li)有祖(zu)師塔，上方(fang)為(wei)六棱形構造，由粗粒花崗石筑成，古樸(pu)雅致。

道眾生活

玉皇(huang)閣道(dao)士(shi)們(men)的(de)生活(huo)井然有(you)序、豐(feng)富(fu)多彩，生機勃勃。玄門日(ri)課是道(dao)眾們(men)每(mei)日(ri)必做(zuo)之(zhi)事，日(ri)常早晚上殿誦(song)經(jing)，每(mei)月初一、十五設供加(jia)誦(song)經(jing)典。每(mei)逢尊神和(he)祖師圣誕時(shi)，奉行(xing)祝誕。對民間重大節日(ri)，也設供慶祝。道(dao)觀遇(yu)有(you)重塑(su)神像時(shi)，要(yao)舉行(xing)圣大的(de)開(kai)光活(huo)動。全(quan)觀道(dao)眾皆(jie)全(quan)真素食，日(ri)常修行(xing)有(you)打坐、念經(jing)、寫字、讀書、健身、參學等活(huo)動。

除此之外，不斷開展(zhan)愛國(guo)愛教(jiao)(jiao)主題教(jiao)(jiao)育，認(ren)真(zhen)貫徹落實黨的(de)(de)(de)宗教(jiao)(jiao)政(zheng)策的(de)(de)(de)基本方針，加強環境保護(hu)意識，維護(hu)古老建(jian)筑(zhu)，同時(shi)積極參加省道(dao)教(jiao)(jiao)協(xie)不定期舉辦的(de)(de)(de)玄門講(jiang)經、文化(hua)匯演(yan)和書畫藝(yi)術(shu)展(zhan)覽等活動(dong)，豐富道(dao)眾生活，提高道(dao)眾素養。

通化市玉皇閣被評為2012市先進(jin)集體，,2013被評為省先進(jin)集體。

法會盛況

玉(yu)皇閣處名山居(ju)福(fu)地(di)(di)(di)，物(wu)寶天華，人杰地(di)(di)(di)靈。幾百年來一直是遠近香(xiang)(xiang)客朝山進香(xiang)(xiang)，拜(bai)廟(miao)祈神的福(fu)地(di)(di)(di)。每逢二月(yue)十(shi)五老君爺圣(sheng)(sheng)誕(dan)、三(san)月(yue)初三(san)西王金母圣(sheng)(sheng)誕(dan)放生法(fa)會(hui)、四(si)(si)月(yue)十(shi)八廟(miao)會(hui)、六(liu)月(yue)十(shi)九觀(guan)音圣(sheng)(sheng)誕(dan)以及天地(di)(di)(di)水(shui)三(san)官節(jie)、七月(yue)十(shi)八王母瑤池大(da)會(hui)、臘(la)月(yue)二十(shi)四(si)(si)的迎(ying)玉(yu)皇圣(sheng)(sheng)駕等道(dao)教(jiao)重大(da)節(jie)日更是盛況空前(qian)。盛會(hui)道(dao)場，功德(de)周隆，祥和吉慶，人天歡喜，香(xiang)(xiang)客、游(you)人絡(luo)繹不絕。四(si)(si)面八方虔誠(cheng)的香(xiang)(xiang)客和當地(di)(di)(di)的信士、民(min)眾聚集在一起，敬香(xiang)(xiang)、朝拜(bai)、許愿、還愿，整(zheng)個宮(gong)觀(guan)浸染(ran)在祥和、歡樂(le)的氛(fen)圍中。

慈善濟世

玉(yu)皇閣的道(dao)眾歷來(lai)秉承濟世利人、愛國愛教(jiao)的優(you)良傳(chuan)統(tong)，積極參與救災(zai)、扶貧、助學(xue)、關(guan)懷慰問(wen)福利院兒童(tong)和孤(gu)寡老人等，為社(she)會做了大量的公益(yi)慈善事業，多次榮獲先進宮觀稱(cheng)號。

著名的(de)百年寶剎玉皇閣，是吉(ji)林省(sheng)境內最大的(de)弘(hong)道基地，被奉(feng)吉(ji)林省(sheng)道教的(de)祖亭，是東北地區著名旅游風景(jing)勝地，同(tong)時尤以世界獨一(yi)(yi)無二的(de)儒釋(shi)道“共存一(yi)(yi)山、共榮一(yi)(yi)廟”的(de)宗(zong)教和(he)諧特色著稱于世。

玉皇閣樹(shu)木蔥蘢、參天(tian)古(gu)樹(shu)蒼郁挺拔,古(gu)剎幽靜，一(yi)年四季，都有(you)怡人景致。這里(li)，春(chun)天(tian)春(chun)和景明，鳥語花香(xiang)；夏天(tian)山清水秀，綠樹(shu)成蔭；秋天(tian)碩(shuo)果飄香(xiang)，紅葉遍染；冬天(tian)傲雪(xue)青(qing)松，山舞銀蛇(she)。

通(tong)化市玉皇(huang)(huang)閣作為(wei)省市級重點文(wen)物保護單位，作為(wei)吉林省道教的(de)最大宮(gong)觀，集宗教、文(wen)化和旅(lv)游于(yu)一體，以其(qi)優雅的(de)環境和豐富多彩的(de)文(wen)化生(sheng)活(huo)迎接著來自十方的(de)信(xin)眾，是(shi)信(xin)眾向(xiang)往(wang)的(de)圣地。玉皇(huang)(huang)閣鐘罄(qing)與江(jiang)濤相應(ying)，廟院(yuan)共山(shan)色其(qi)輝。遠眺南山(shan)連天宇，近觀玉殿紫氣生(sheng)，無愧是(shi)山(shan)城美麗(li)的(de)風景奇(qi)葩。