歷史沿革
臨(lin)(lin)(lin)濟(ji)(ji)寺(si)(si)建于(yu)東(dong)魏孝靜帝(di)興和二(er)年（540年）。唐宣(xuan)宗(zong)(zong)大(da)中八年（854 年），臨(lin)(lin)(lin)濟(ji)(ji)宗(zong)(zong)創始人義玄(xuan)（受戒于(yu)黃(huang)檗(bo)希運禪師，行(xing)司后來(lai)到臨(lin)(lin)(lin)濟(ji)(ji)寺(si)(si)作住持。義玄(xuan)禪師以(yi)“三(san)玄(xuan)、三(san)要、四(si)料(liao)簡、四(si)賓主、四(si)喝八棒”等設施，接引徒眾，門風(feng)峭峻(jun)，歸者云眾，遂成(cheng)一宗(zong)(zong)，因(yin)(yin)臨(lin)(lin)(lin)濟(ji)(ji)寺(si)(si)位(wei)于(yu)河(he)北鎮州城東(dong)南隅，臨(lin)(lin)(lin)滹(hu)沱河(he)側，因(yin)(yin)之遂得臨(lin)(lin)(lin)濟(ji)(ji)之名，即佛教禪宗(zong)(zong)五家之一臨(lin)(lin)(lin)濟(ji)(ji)宗(zong)(zong)。正定臨(lin)(lin)(lin)濟(ji)(ji)寺(si)(si)是臨(lin)(lin)(lin)濟(ji)(ji)宗(zong)(zong)的(de)祖(zu)庭(ting)。
唐咸通八年(nian)（867年(nian)）四(si)月十日，義玄禪(chan)師(shi)(shi)圓(yuan)寂。遺(yi)體火化(hua)后，其(qi)弟子將舍利分(fen)建(jian)二塔藏(zang)之，一塔建(jian)于河北大(da)名（已毀）；一塔建(jian)于河北正(zheng)定(ding)城內臨(lin)濟(ji)寺。唐懿宗(zong)賜謚“惠(hui)照禪(chan)師(shi)(shi)”，賜此(ci)塔為“澄靈(ling)塔”。義玄禪(chan)師(shi)(shi)的語錄被(bei)編為《鎮州(zhou)臨(lin)濟(ji)慧照禪(chan)師(shi)(shi)語錄》。
臨濟寺在宋金戰爭中毀(hui)于戰火，僅存殘塔(ta)。金大定(ding)二十三年（1183年），金世宗下旨修復澄靈塔(ta)及(ji)臨濟寺各建筑(zhu)。今澄靈塔(ta)即(ji)為遼金典型樣式。
元朝時，住持海云(yun)法師主持了重修和擴建。元葛(ge)羅祿乃賢所(suo)著《河朔(shuo)訪古記》載：“臨(lin)濟寺在真(zhen)定府城(cheng)中， 定遠門街(jie)，飛(fei)云(yun)樓(lou)之東(dong)(dong)。其(qi)三門下有(you)唐吳道子所(suo)畫布(bu)袋和尚(shang)像及搖(yao)鈴普化真(zhen)贊、東(dong)(dong)坡墨竹、綠筠軒詩等石刻 ，極為精細”。
元至(zhi)大二年(nian)（1309年(nian)），趙(zhao)孟俯(fu)奉(feng)敕撰《臨濟(ji)正宗碑》文，立于寺中。
明朝正德十六年(nian)（1521年(nian)），臨濟寺又進行(xing)了重修，當(dang)時，寺內的主(zhu)要建筑(zhu)有山(shan)門(men)、大雄寶(bao)殿、澄靈(ling)塔(ta)和祖堂及僧房(fang)。并(bing)新立(li)石碑，由王餅撰(zhuan)記，郭希愈(yu)書。至明末清初，寺院(yuan)再(zai)度荒廢。
清(qing)雍(yong)正十二(er)年（1734年）世宗胤禎加封義玄為“真常惠照禪(chan)師”。同時，寺(si)院奉旨在塔第(di)一層正面圓拱形(xing)門(men)楣(mei)上端鑲嵌篆書“唐臨濟惠照澄靈塔”石匾。道(dao)光十年（1830年），總(zong)兵舒通阿出資(zi)再度(du)重修 ，并將祖師殿移至大(da)雄(xiong)寶殿兩側。
抗日戰爭時期，臨(lin)濟寺除(chu)澄(cheng)靈塔外，尚(shang)有(you)祖堂(tang)三間，東(dong)配殿三間。1947年底，這些殿堂(tang)都被拆(chai)毀，僅存澄(cheng)靈塔。
1949年后中(zhong)(zhong)國(guo)共產黨奪取中(zhong)(zhong)國(guo)政權(quan)后推(tui)行無神論，其控制區域內(nei)宗教活動受到(dao)抑制。
1983年，該(gai)寺被定為漢族地區佛教全(quan)國重點寺院。
1984年，正式交由佛教(jiao)界(jie)管理，作(zuo)為佛教(jiao)活動的場所開放。
1985年，由(you)日本臨濟(ji)、黃(huang)檗(bo)兩宗(zong)法侶(lv)修復“ 澄靈(ling)塔”，其后又逐步重建大雄寶殿、祖堂(tang)、寺舍(she)等。
1986年5月19日，寺(si)內舉(ju)行了(le)祖塔修復落成(cheng)剪彩儀式佛像開光(guang)典禮(li)和(he)(he)誦(song)經法(fa)會。開光(guang)法(fa)會由臨濟宗(zong)第四(si)十(shi)四(si)代傳人本(ben)(ben)煥(huan)法(fa)師(shi)和(he)(he)日本(ben)(ben)臨濟宗(zong)永源寺(si)派管長(chang)筱原大雄長(chang)老共(gong)同主持。
2016年(nian)2月(yue)27日上午，臨濟寺舉(ju)行“有(you)明禪師誕辰100周(zhou)年(nian)紀念(nian)大會暨有(you)明禪師紀念(nian)館籌(chou)建啟動儀式(shi)”。
主要建筑
大雄寶殿
大(da)雄寶殿(dian)，是(shi)本寺第一重殿(dian)，面闊(kuo)五間，進深四間，單(dan)檐(yan)歇(xie)山頂建筑(zhu)。是(shi)1983年以來，由國家撥款，中(zhong)日僧眾及信士布施、捐贈建造，由中(zhong)國佛教協會(hui)會(hui)長(chang)趙樸初題額。殿(dian)內正中(zhong)供(gong)著樟木(mu)雕(diao)刻的(de)釋迦(jia)牟尼佛像(xiang)，兩旁為其弟子，迦(jia)葉和(he)阿難，釋迦(jia)牟尼背面是(shi)觀世(shi)音菩(pu)薩。北墻東(dong)邊為文殊菩(pu)薩，西(xi)(xi)邊普賢菩(pu)薩。東(dong)南(nan)角供(gong)地藏菩(pu)薩。殿(dian)的(de)東(dong)西(xi)(xi)兩側為十八羅(luo)漢(han)木(mu)雕(diao)像(xiang)。
法乳堂
法乳堂，正(zheng)中供菩提達(da)摩禪(chan)師(shi)(shi)木雕像；東(dong)位為慧能大鑒(jian)禪(chan)師(shi)(shi)像；西位為臨(lin)濟義(yi)玄禪(chan)師(shi)(shi)像；東(dong)墻刻《正(zheng)法眼藏·禪(chan)宗佛祖源(yuan)流》；西墻刻《中國臨(lin)濟宗源(yuan)流》。
天王殿
天(tian)(tian)王(wang)殿，也是(shi)(shi)本寺的(de)(de)(de)(de)山門，殿內(nei)正中供奉的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)彌(mi)勒(le)菩薩(sa)(sa)(sa)(sa)。這(zhe)座木雕像(xiang)(xiang)，是(shi)(shi)彌(mi)勒(le)菩薩(sa)(sa)(sa)(sa)的(de)(de)(de)(de)應化(hua)(hua)身，我國五代時期(qi)的(de)(de)(de)(de)和(he)尚契此（俗(su)名布袋和(he)尚）的(de)(de)(de)(de)坐像(xiang)(xiang)。佛(fo)經(jing)上(shang)講，佛(fo)、菩薩(sa)(sa)(sa)(sa)為(wei)了(le)普度(du)眾生，應隨(sui)機緣，根據不同環境(jing)，不同對象(xiang)，變化(hua)(hua)多種形象(xiang)，為(wei)其說(shuo)法化(hua)(hua)導，度(du)其脫離苦(ku)海。所以，彌(mi)勒(le)菩薩(sa)(sa)(sa)(sa)，本應是(shi)(shi)頭(tou)戴天(tian)(tian)冠，身著菩薩(sa)(sa)(sa)(sa)裝的(de)(de)(de)(de)形象(xiang)，而此殿這(zhe)尊坐像(xiang)(xiang)，不過是(shi)(shi)彌(mi)勒(le)菩薩(sa)(sa)(sa)(sa)的(de)(de)(de)(de)一種形象(xiang)而已。東西墻(qiang)(qiang)上(shang)，繪的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)四天(tian)(tian)王(wang)畫(hua)像(xiang)(xiang)。南(nan)墻(qiang)(qiang)兩(liang)側，掛的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)韋陀天(tian)(tian)畫(hua)像(xiang)(xiang)和(he)伽藍(lan)神畫(hua)像(xiang)(xiang)。
澄靈塔
澄靈(ling)塔(ta)(ta)(ta)(ta)，是臨濟宗創始人(ren)，義(yi)玄禪(chan)師(shi)的(de)(de)舍利塔(ta)(ta)(ta)(ta)。唐咸通八(ba)年(nian)(nian)（867年(nian)(nian)），義(yi)玄禪(chan)師(shi)在大名(ming)(ming)府(fu)圓(yuan)寂(ji)后，他(ta)的(de)(de)弟子存(cun)獎(jiang)等人(ren)，將(jiang)他(ta)的(de)(de)舍利，分(fen)而為(wei)二，一(yi)分(fen)留大名(ming)(ming)，一(yi)分(fen)運鎮州（今(jin)正(zheng)定），建塔(ta)(ta)(ta)(ta)存(cun)藏。唐懿宗皇帝(di)欽封為(wei)“慧(hui)照(zhao)禪(chan)師(shi)”，賜塔(ta)(ta)(ta)(ta)名(ming)(ming)曰(yue)“澄靈(ling)塔(ta)(ta)(ta)(ta)”。清(qing)雍正(zheng)十(shi)二年(nian)(nian)（1734年(nian)(nian)）世(shi)宗胤幀加封義(yi)玄為(wei)“真(zhen)常惠照(zhao)禪(chan)師(shi)”。寺院(yuan)奉旨在塔(ta)(ta)(ta)(ta)第一(yi)層(ceng)正(zheng)面(mian)圓(yuan)拱(gong)(gong)形(xing)門楣上(shang)(shang)(shang)端(duan)鑲嵌篆(zhuan)書“唐臨濟惠照(zhao)澄靈(ling)塔(ta)(ta)(ta)(ta)”石匾。澄靈(ling)塔(ta)(ta)(ta)(ta)，舉高30.47米，為(wei)磚仿(fang)木結構(gou)密(mi)檐(yan)塔(ta)(ta)(ta)(ta)。塔(ta)(ta)(ta)(ta)下面(mian)為(wei)一(yi)寬(kuan)大石砌基座(zuo)，正(zheng)中砌八(ba)角(jiao)形(xing)石質塔(ta)(ta)(ta)(ta)基，之上(shang)(shang)(shang)為(wei)磚砌須彌(mi)座(zuo)。須彌(mi)座(zuo)束腰及平座(zuo)的(de)(de)欄(lan)板上(shang)(shang)(shang)雕有奇花異(yi)鳥。上(shang)(shang)(shang)部刻(ke)三周蓮花座(zuo)。九級(ji)塔(ta)(ta)(ta)(ta)身端(duan)立(li)于仰蓮之內，和所有密(mi)檐(yan)塔(ta)(ta)(ta)(ta)一(yi)樣，塔(ta)(ta)(ta)(ta)身第一(yi)級(ji)基高，四面(mian)設有對開式假門，四側面(mian)設假窗(chuang)，轉角(jiao)做圓(yuan)形(xing)倚柱(zhu)，雕刻(ke)精(jing)細，獨(du)具匠心(xin)。以(yi)上(shang)(shang)(shang)八(ba)級(ji)相距較近，層(ceng)層(ceng)出(chu)檐(yan)，塔(ta)(ta)(ta)(ta)以(yi)跳(tiao)出(chu)的(de)(de)斗拱(gong)(gong)承托。各斗拱(gong)(gong)設計精(jing)巧，富于變化，重檐(yan)密(mi)布的(de)(de)塔(ta)(ta)(ta)(ta)身之上(shang)(shang)(shang)置(zhi)塔(ta)(ta)(ta)(ta)剎(cha)。1985年(nian)(nian)，在有明禪(chan)師(shi)主持下，進行了(le)修葺(qi)，使玲瓏別致的(de)(de)澄靈(ling)塔(ta)(ta)(ta)(ta)。正(zheng)定人(ren)送(song)一(yi)雅號“青(qing)塔(ta)(ta)(ta)(ta)”。
文化價值
義玄禪師
臨濟(ji)宗(zong)(zong)(zong)的(de)(de)(de)(de)創(chuang)始(shi)人是(shi)唐末時期的(de)(de)(de)(de)義玄(xuan)(xuan)禪(chan)(chan)師(shi)(shi)。唐朝時有人名希(xi)(xi)運者，少時在(zai)家鄉(xiang)福建福清縣隨師(shi)(shi)出家。之(zhi)后，參(can)謁名師(shi)(shi)，得奉(feng)新(xin)百(bai)丈山(shan)懷(huai)海禪(chan)(chan)師(shi)(shi)正(zheng)傳，唐開成年間(jian)到宜豐黃(huang)(huang)檗山(shan)駐錫(xi)，宣講自(zi)己所悟得的(de)(de)(de)(de)禪(chan)(chan)宗(zong)(zong)(zong)新(xin)法，四(si)方(fang)僧侶趨往問法者甚眾。僧徒(tu)義玄(xuan)(xuan)是(shi)慧(hui)能的(de)(de)(de)(de)六世法孫，他從(cong)希(xi)(xi)運學(xue)法達33年。公元540年，義玄(xuan)(xuan)在(zai)鎮(zhen)州（今河北正(zheng)定）滹沱河畔(pan)建臨濟(ji)院，廣為弘揚希(xi)(xi)運所倡啟(qi)的(de)(de)(de)(de)禪(chan)(chan)宗(zong)(zong)(zong)新(xin)法。這種禪(chan)(chan)宗(zong)(zong)(zong)新(xin)法因(yin)義玄(xuan)(xuan)在(zai)臨濟(ji)院舉一家宗(zong)(zong)(zong)風而(er)大(da)張天下，后世遂稱之(zhi)為“臨濟(ji)宗(zong)(zong)(zong)”，而(er)黃(huang)(huang)檗禪(chan)(chan)寺也因(yin)之(zhi)成為臨濟(ji)宗(zong)(zong)(zong)祖庭。
寺(si)內(nei)澄(cheng)靈塔(ta)是臨(lin)濟宗創始(shi)(shi)人義(yi)玄禪師的舍利塔(ta)，始(shi)(shi)建(jian)于(yu)唐，是一座八角九(jiu)級密檐式塔(ta)，高30.47米(mi)。古(gu)塔(ta)造型(xing)挺拔峻(jun)秀(xiu)，雕飾(shi)華麗(li)，梁思成先生贊譽(yu)為(wei)“清(qing)晰(xi)秀(xiu)麗(li)，塔(ta)中(zhong)之上品”。2001年，澄(cheng)靈塔(ta)被公(gong)布為(wei)國寶。
禪宗主流
臨(lin)濟(ji)宗從宋以后基(ji)本上成為(wei)禪(chan)宗主流(liu)，許(xu)多著(zhu)名的(de)士大(da)夫，如黃庭(ting)堅、蘇軾、蘇轍(che)等都(dou)與臨(lin)濟(ji)宗淵源(yuan)極深(shen)，并被列為(wei)門人(ren)。北宋大(da)改革家(jia)王(wang)安石在推行新政遇到阻力(li)時，亦從臨(lin)濟(ji)宗肯(ken)定(ding)自我，威猛(meng)精(jing)進的(de)禪(chan)理中吸取了力(li)量。他(ta)曾作《訴衷情》：“莫言普化只顛狂，真解作津梁(liang)。驀然(ran)打個筋斗，直跳過義皇(huang)。臨(lin)濟(ji)處，德山行，果(guo)承當。將他(ta)建立，認(ren)作心誠(cheng)，也是尋(xun)香。”
南宋時期(qi)（1127-1279年(nian)），日(ri)本僧(seng)人(ren)榮(rong)西兩次前來宋朝學習佛(fo)(fo)法，回國后首創日(ri)本佛(fo)(fo)教臨(lin)濟宗(zong)，臨(lin)濟宗(zong)在日(ri)本“學徒云集，朝野尊尚”，成為(wei)日(ri)本佛(fo)(fo)教主要宗(zong)派之一。此宗(zong)認定(ding)臨(lin)濟寺(si)為(wei)其祖庭，視澄靈(ling)塔為(wei)其重要的(de)祖塔之一。
佛事活動
2013年11月9日(ri)下午3時(shi)，河北正(zheng)定臨濟寺隆重(zhong)舉行了水陸法(fa)(fa)會暨紀念有明長老(lao)圓寂三(san)周年熏(xun)壇(tan)灑(sa)凈儀式。由慧琳法(fa)(fa)師、果通法(fa)(fa)師、慧海法(fa)(fa)師主(zhu)法(fa)(fa)。法(fa)(fa)會前首先進行灑(sa)凈，三(san)位法(fa)(fa)師執(zhi)持楊枝(zhi)凈水依次遍灑(sa)本次水陸道(dao)場所設的各大壇(tan)口，二百余(yu)僧眾及善(shan)信們齊(qi)誦《大悲咒(zhou)》，灑(sa)凈儀式歷時(shi)1小時(shi)，整個過程(cheng)如法(fa)(fa)如律(lv)，隆重(zhong)莊嚴。
2013年12月10日，日本靜(jing)岡市臨(lin)濟寺住持(chi)阿(a)部(bu)浩三(san)一(yi)(yi)行(xing)16人再次參(can)訪(fang)(fang)河北正定(ding)臨(lin)濟祖(zu)庭(ting)、趙縣柏林禪(chan)寺。阿(a)部(bu)浩三(san)一(yi)(yi)行(xing)首先來到正定(ding)臨(lin)濟祖(zu)庭(ting)參(can)訪(fang)(fang)。住持(chi)慧林老和尚親切接見了參(can)訪(fang)(fang)團，阿(a)布浩三(san)一(yi)(yi)行(xing)先后參(can)拜了澄靈(ling)塔、大雄寶殿、有明長老紀念堂(tang)、法乳堂(tang)、圓通殿。然后雙方在(zai)會議室進行(xing)了友(you)好的(de)交流(liu)，并互贈禮物。
2015年9月3日，在正(zheng)定(ding)縣臨(lin)(lin)濟(ji)寺(si)舉辦了“千人(ren)茶(cha)會”暨河(he)北禪茶(cha)文(wen)化交流會。活動進(jin)行了簡單的開幕儀式(shi)后，由(you)臨(lin)(lin)濟(ji)寺(si)法師釋慧憨領引貴賓(bin)及嘉賓(bin)對臨(lin)(lin)濟(ji)寺(si)各佛(fo)殿進(jin)行參觀，同時講(jiang)解佛(fo)事活動及生(sheng)活禪，與(yu)廣(guang)大茶(cha)友就禪茶(cha)文(wen)化進(jin)行交流，宣傳禪茶(cha)“感恩、包(bao)容、分享、結(jie)緣”的文(wen)化內(nei)涵(han)。
2016年1月(yue)17日，正定縣(xian)委統戰部(bu)、縣(xian)工商聯(lian)、縣(xian)民(min)族宗教事務局、臨(lin)濟禪寺共同舉辦“義(yi)捐助學助困”活動(dong)，國內(nei)外知名書(shu)畫(hua)家和臨(lin)濟書(shu)畫(hua)院成(cheng)員義(yi)捐書(shu)畫(hua)作品1100余(yu)幅，愛心人士將一(yi)起(qi)開展助學助困活動(dong)。
旅游信息
交通
公(gong)交(jiao)信息：131路(lu)(lu)從石(shi)(shi)家(jia)(jia)莊火車站(zhan)(zhan)至(zhi)(zhi)正(zheng)(zheng)定(ding)國際小商品市(shi)場；快131路(lu)(lu)從石(shi)(shi)家(jia)(jia)莊火車站(zhan)(zhan)至(zhi)(zhi)正(zheng)(zheng)定(ding)高遠建材城；132路(lu)(lu)從石(shi)(shi)家(jia)(jia)莊火車站(zhan)(zhan)到園(yuan)博(bo)(bo)園(yuan)； 177路(lu)(lu)、 南焦客運站(zhan)(zhan)至(zhi)(zhi)園(yuan)博(bo)(bo)園(yuan)；130路(lu)(lu)省博(bo)(bo)物館至(zhi)(zhi)正(zheng)(zheng)定(ding)新(xin)區（紡織服裝基地）東(dong)上澤，也可從石(shi)(shi)家(jia)(jia)莊市(shi)內打車直接(jie)到直接(jie)到正(zheng)(zheng)定(ding)隆興寺。臨濟寺位(wei)于正(zheng)(zheng)定(ding)縣城生(sheng)民街(jie)東(dong)側。
自駕(jia)車：107國道、體(ti)育大(da)(da)街(jie)、建華(hua)大(da)(da)街(jie)、中(zhong)華(hua)大(da)(da)街(jie)、太行大(da)(da)街(jie)均到(dao)達正定(ding)。
給生活一把琴 
