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基本簡介

伏虎寺，位于(yu)四川(chuan)省峨眉山，晉時為一小廟，唐云安禪(chan)師重建，旁有龍(long)神堂(tang)、藥師殿。

南(nan)宋紹興年間行(xing)僧(seng)心庵再建，僧(seng)士性建尊勝(sheng)幢以鎮虎(hu)患，改(gai)名伏虎(hu)寺(si)，一說寺(si)后山狀(zhuang)如伏虎(hu)而得(de)名。又名虎(hu)溪禪林(lin)。伏虎(hu)寺(si)名也沿用(yong)至今。

清順(shun)治年間，貫之和尚重建，歷時二十載，為全(quan)山(shan)最大寺廟之一。進入寺門便(bian)是彌(mi)勒(le)殿(dian)，殿(dian)內供金身泥塑(su)彌(mi)勒(le)坐(zuo)像，兩側(ce)分塑(su)四大天王(wang)坐(zuo)像。彌(mi)勒(le)殿(dian)后系韋陀殿(dian)，內有韋陀像。

普(pu)賢殿內(nei)塑有普(pu)賢金身(shen)塑像(xiang)，背(bei)龕(kan)供奉阿彌陀佛像(xiang)。大(da)雄寶殿內(nei)正龕(kan)上供三身(shen)佛，即法身(shen)佛、報身(shen)佛、應身(shen)佛。按佛教的信仰，三身(shen)佛是(shi)釋迦(jia)牟尼(ni)的三種不同化身(shen)。殿內(nei)左(zuo)龕(kan)塑文殊像(xiang)，右(you)龕(kan)塑普(pu)賢像(xiang)，左(zuo)右(you)兩側塑十八(ba)羅(luo)漢(han)像(xiang)，后龕(kan)塑觀音渡海像(xiang)。

大雄寶殿右側(ce)后院內有華(hua)嚴(yan)塔亭，中置明代(dai)鑄(zhu)造的紫銅華(hua)嚴(yan)塔一(yi)座，塔高5.8米，共14層，塔身鑄(zhu)有4700余尊小佛(fo)像，塔體鐫(juan)刻《華(hua)嚴(yan)經》全(quan)文——華(hua)嚴(yan)銅塔以其時代(dai)久遠、體形高大和鑄(zhu)造精良而(er)居中國銅塔之最。

人文歷史

峨眉山(shan)伏虎寺(si)，據《峨眉山(shan)志》說(shuo)，為(wei)晉時(shi)心庵(an)和尚(shang)初(chu)建。以山(shan)形如臥虎的(de)伏虎嶺下為(wei)基地，定(ding)名(ming)伏虎寺(si)，至(zhi)唐代云(yun)安禪師重建，規(gui)模漸大。

明(ming)代胡(hu)世安撰《峨眉山道理(li)紀》云(yun)："再(zai)上古柏(bo)森森，飾徑高峙，隔虎溪即(ji)伏(fu)虎寺。"說(shuo)明(ming)由唐至宋、至明(ming)代中葉，寺名均(jun)未(wei)更改。明(ming)代末(mo)葉，更名藥師殿，為金頂(ding)楞嚴閣下院。

南宋紹興三年(nian)（1133年(nian)），有虎為(wei)患，士性和尚擴建時，特建"尊勝幢"(形(xing)制如塔，上刻梵咒(zhou))于無量佛殿(dian)前(qian)溪邊(bian)以鎮(zhen)之(zhi)，虎患乃絕。

明末(mo)清初(chu)，毀于戰(zhan)亂。清順(shun)治八(ba)年（1651年），貫(guan)之(zhi)和尚率徒可聞(wen)禪師與其弟子寂玩，相繼(ji)募化竭力重修舊址面積一萬平方米，歷二十(shi)年始落成(cheng)。寺(si)宇宏敞，橋亭一新，并(bing)更名"虎溪精(jing)舍"。

當年，為昭示入山最大寺宇勝境(jing)，清(qing)康熙太史蔣超(chao)虎臣(chen)定居羅峰庵，撰書《峨眉山志》十八卷之(zhi)際，特意在(zai)虎溪(xi)河(he)畔豎一座(zuo)簡樸高大、飛角(jiao)重檐的(de)牌坊，并親書"伏虎寺"三個行楷大字。今之(zhi)坊為清(qing)代遺物，上額伏虎寺（行楷書）為近(jin)代書法家童詠樵所(suo)書。

寺內建筑有山(shan)門(men)、彌勒殿、大(da)雄寶殿、觀(guan)音殿、客(ke)堂、齋堂等。1983年(nian)，洗(xi)象池被定為漢(han)族地區(qu)全(quan)國重點寺院。

涉及寺(si)院離(li)垢環境(jing)的中國唯一(yi)的一(yi)座(zuo)"布金林"，為當(dang)年寂頑和尚以《大乘經》字(zi)數為據，特在(zai)寺(si)周廣植楨楠杉柏十萬九千余株(zhu)，綠蔭(yin)蔽日。

至今的"布金(jin)林"行書(shu)牌坊(fang)，前后為(wei)當代書(shu)法家沈鵬、李長路書(shu)寫(xie)，如意拱木(mu)結構，掩(yan)映(ying)在蒼(cang)楠翠柏(bo)叢中，雅(ya)逸宜(yi)人，納涼勝境。

伏虎寺(si)整座(zuo)寺(si)院掩映(ying)在密林之中(zhong)，因(yin)而(er)有"密林藏伏虎"之稱。然(ran)而(er)神奇的是，寺(si)院的屋頂上終年無敗葉(xie)堆積。伏虎寺(si)距(ju)報(bao)國寺(si)1公里(li)，位于(yu)瑜伽河(he)與虎溪匯流(liu)處，海拔630米，為峨(e)眉山最(zui)大(da)的比丘尼(ni)寺(si)院。

在這(zhe)里(li)還可以看到(dao)峨(e)眉山三大園林(lin)之一"布(bu)金林(lin)"、中(zhong)國銅塔(ta)(ta)之最"華(hua)(hua)嚴(yan)塔(ta)(ta)"和(he)全山最大的"羅漢堂"。"華(hua)(hua)嚴(yan)塔(ta)(ta)"塔(ta)(ta)身呈八方(fang)形，通高5.8米，為十三級樓閣式鋼(gang)塔(ta)(ta)。

塔(ta)基(ji)為須彌座，上(shang)置瘦長覆缽(bo)式塔(ta)身，高(gao)96厘米(mi)，正(zheng)面設塔(ta)門(men)，額(e)鑄正(zheng)書(shu)陽文"南無(wu)阿彌陀佛華嚴寶塔(ta)"，兩側聯(lian)文："皇圖鞏固，帝道遐昌，風調(diao)雨順，國泰民安，佛日(ri)增(zeng)輝(hui)，法界有(you)情，同生凈土。"聯(lian)旁鑄守門(men)神像各一。其余七面均鑄神像6排。

上接十三級(ji)八(ba)角形(xing)重槽樓閣，各級(ji)均勞(lao)佛像(xiang)，共4700余尊，像(xiang)間鑄《華嚴經》。塔(ta)剎(cha)為葫蘆形(xing)。此塔(ta)鑄造(zao)精美，有較(jiao)高(gao)的藝術價(jia)值。

羅(luo)漢(han)(han)堂于(yu)1995年(nian)峨眉山佛教(jiao)協會撥款200多(duo)萬(wan)元重建(jian)。羅(luo)漢(han)(han)堂高大(da)雄偉，恢弘莊嚴。殿(dian)內供奉的500阿羅(luo)漢(han)(han)均按照佛教(jiao)傳統塑造，造像生動，流金異彩，佛教(jiao)氛圍十分濃郁。

建筑特點

一(yi)、伏虎(hu)(hu)寺(si)字境內，擁有三橋（虎(hu)(hu)浴、虎(hu)(hu)溪、虎(hu)(hu)嘯)流水(shui)潺潺，二坊(伏虎(hu)(hu)寺(si)、布金林）林木蔥籠，背(bei)倚海拔630米的(de)伏虎(hu)(hu)嶺，斜面有飛鳳山為(wei)綠色屏障，寺(si)宅(zhai)地(di)基又處于狹(xia)窄(zhai)的(de)盤谷之(zhi)中(zhong)，四季氣流動勢涌勁，致(zhi)使(shi)寺(si)宇屋頂終年沒有枯枝殘(can)葉(xie)塵積，康熙贈書"離垢園"，為(wei)精辟立(li)論。

二、古剎殿宇重疊，巧奪天工地(di)構成一個個四(si)合大(da)(da)院的特大(da)(da)天井，四(si)周綠山秀水盤抱(bao)，四(si)季氣流(liu)反復回(hui)旋，形似"龍(long)卷風"風卷殘云，就是動物鳥蟲也(ye)難(nan)(nan)有(you)在屋(wu)頂立(li)腳之地(di)，何況林木(mu)枝葉也(ye)難(nan)(nan)留跡(ji)。

康熙(xi)玄燁得知這一神(shen)奇怪事，贈書千年(nian)古(gu)剎(cha)"離垢園"封號，是(shi)對峨(e)眉山佛教圣地的(de)敬仰之筆。

三、從地理學氣象學分析，該寺地處山(shan)洼(wa)，座(zuo)西南面向東北，而東北風(feng)(feng)勢(shi)強勁(jing)遠勝于(yu)西南風(feng)(feng)勢(shi)。

寺(si)院森林(lin)密布(bu)，山環水繞(rao)，建(jian)筑物造型特異(yi)環境構成了(le)一幅(fu)(fu)幅(fu)(fu)"曲徑通幽處(chu)(chu)，禪房花木深(shen)"的(de)畫面。信佛的(de)康(kang)熙帝賜書"離垢園"，恰到(dao)好(hao)處(chu)(chu)。

四、寺院(yuan)地(di)形、環(huan)山臨水，百畝建筑均系縱橫交錯與散點(dian)布局構成(cheng)的四合(he)院(yuan)，軸線上(shang)從低到高，序列殿宇三重布局，隱沒于十萬株密林森森之中。

這是當年建寺設計者按佛家意境，"清(qing)凈無(wu)為"的構造意圖構建的古剎禪(chan)林。"離垢(gou)園(yuan)"佛學玄奧。

主要景點

彌勒殿

彌勒(le)殿是(shi)伏虎寺(si)的(de)第一個大殿，里面(mian)供奉(feng)的(de)是(shi)笑口常開的(de)大肚彌勒(le)佛塑像。

彌勒殿左(zuo)右兩廂為(wei)(wei)四(si)(si)大天(tian)(tian)王的塑像，左(zuo)邊手抱琵(pi)琶為(wei)(wei)東方持國天(tian)(tian)王，旁邊手持寶劍為(wei)(wei)南方增長天(tian)(tian)王．在民間有一種說(shuo)法，認為(wei)(wei)四(si)(si)大天(tian)(tian)王持四(si)(si)物(wu)，象征風調雨順。

在(zai)伏虎(hu)寺(si)彌勒殿(dian)右邊是西方廣(guang)目天王，和北方多聞天王，左(zuo)邊手(shou)握(wo)紅傘(san)的是廣(guang)目天王，右邊多聞天王則是手(shou)捏青龍(long)。

韋陀菩薩

伏虎(hu)寺還(huan)供奉著(zhu)韋陀菩薩(sa)，韋陀菩薩(sa)是佛(fo)的護(hu)法神，所(suo)在說(shuo)釋迦牟尼佛(fo)入涅時(shi)，邪(xie)魔把佛(fo)的遺骨搶走，韋陀及時(shi)追(zhui)趕，奮(fen)力奪回，因此佛(fo)教便把他作為驅除邪(xie)魔，保護(hu)佛(fo)法的天神。

離垢園

伏虎寺(si)離垢園(yuan)牌(pai)匾上的三個(ge)大字，是清朝康熙(xi)皇帝來此時，親筆所題寫的．從離垢園(yuan)看庭院四周的屋頂上，一(yi)年四季(ji)都沒(mei)有枯(ku)枝敗葉(xie)，整個(ge)寺(si)院無塵(chen)無垢，被世人視為奇(qi)跡(ji)，所以(yi)稱為"離垢園(yuan)"。

大雄寶殿

大雄寶殿(dian)是(shi)清朝順治八年（1651）年重修的(de)，在(zai)殿(dian)前有很(hen)多長(chang)明燈，也叫做佛前海燈，寺宇建(jian)筑構(gou)成若(ruo)干個四合院(yuan)，隨(sui)意性(xing)(xing)很(hen)強，但(dan)有一(yi)(yi)點很(hen)具有代表(biao)性(xing)(xing)的(de)，完(wan)全帶有川西(xi)民(min)居特色的(de)烙印(yin)。峨眉山地處盆地西(xi)南，受地域文化的(de)影響很(hen)大，工匠來自民(min)間(jian)，民(min)間(jian)建(jian)筑與寺廟建(jian)筑手法相融(rong)，重檐，單檐，歇山，懸山，硬山并用．小青瓦，木皮屋面，素脊(ji)，幾近院(yuan)落，一(yi)(yi)般以主(zhu)殿(dian)"大雄寶殿(dian)"為主(zhu)。

大雄(xiong)寶(bao)殿在(zai)伏虎寺的中軸線上(shang)，而縱軸線上(shang)的建筑也(ye)是各有(you)千秋(qiu)。

從(cong)明(ming)代以后，叢林(lin)規制已趨定(ding)型，大(da)殿設像(xiang)已有成法，大(da)雄寶殿的(de)佛(fo)(fo)像(xiang)可分(fen)為幾部份，一是大(da)殿正中(zhong)的(de)主(zhu)尊佛(fo)(fo)像(xiang)。一是大(da)殿正中(zhong)的(de)主(zhu)尊佛(fo)(fo)像(xiang)一般(ban)或(huo)設釋迦牟(mou)尼(ni)佛(fo)(fo)，或(huo)設三(san)身佛(fo)(fo)，或(huo)設三(san)世佛(fo)(fo)。

三身(shen)為法(fa)身(shen)，報(bao)身(shen)，應(ying)身(shen)；法(fa)身(shen)是(shi)(shi)本來之身(shen)；報(bao)身(shen)是(shi)(shi)通過修(xiu)持得到的(de)名(ming)位(wei)；應(ying)身(shen)為適應(ying)某種場(chang)合，應(ying)化成某種身(shen)份。而(er)在大殿內，還(huan)會供奉(feng)有十(shi)八羅漢，一般是(shi)(shi)分別供奉(feng)在大殿兩(liang)側，共十(shi)八尊，一側分別為九尊。

伏(fu)虎寺大(da)雄寶殿整個殿宇(yu)氣勢雄偉，雕梁(liang)畫棟，其實一般佛寺內很多(duo)殿堂(tang)都是以所供(gong)之(zhi)佛或菩(pu)薩命名，但是所有寺廟供(gong)奉的釋迦(jia)牟尼(ni)佛的殿宇(yu)稱作"大(da)雄寶殿"，這是取大(da)雄無畏之(zhi)意。

華嚴寶塔

華(hua)嚴寶塔是在伏虎寺(si)大(da)雄寶殿的(de)左上方(fang)，這個(ge)塔鑄(zhu)(zhu)造于明朝萬歷十三(san)年，華(hua)嚴寶塔是伏虎寺(si)的(de)鎮寺(si)之寶．這樣一(yi)(yi)座精美而巨(ju)大(da)的(de)銅塔鑄(zhu)(zhu)造于將近八百年前(qian)，而且(qie)是一(yi)(yi)次(ci)鑄(zhu)(zhu)造完成，整座塔高度有5.8米，塔身沒有任何拼接的(de)痕跡。

羅漢堂

羅漢(han)堂地處(chu)伏虎寺(si)的最高(gao)處(chu)，最早(zao)修建于(yu)清朝，里(li)面供奉著五百(bai)羅漢(han)。

伏虎寺五百羅(luo)(luo)(luo)漢(han)(han)堂(tang)里實(shi)際有(you)九(jiu)(jiu)百九(jiu)(jiu)十九(jiu)(jiu)尊羅(luo)(luo)(luo)漢(han)(han)，為什(shen)么叫(jiao)做五百羅(luo)(luo)(luo)漢(han)(han)堂(tang)呢？在門前羅(luo)(luo)(luo)漢(han)(han)堂(tang)的(de)(de)香爐(lu)，每(mei)天都(dou)是(shi)(shi)香煙繚繞(rao)，煙火不斷的(de)(de)．據說(shuo)當初塑羅(luo)(luo)(luo)漢(han)(han)的(de)(de)大師(shi)也是(shi)(shi)一位(wei)羅(luo)(luo)(luo)漢(han)(han)，所以大家說(shuo)的(de)(de)五百羅(luo)(luo)(luo)漢(han)(han)實(shi)際上只有(you)九(jiu)(jiu)百九(jiu)(jiu)十九(jiu)(jiu)尊，而還有(you)一尊就(jiu)是(shi)(shi)這位(wei)大師(shi)。

在(zai)羅(luo)漢堂的(de)(de)中(zhong)間有一(yi)尊面(mian)佛，他是(shi)觀音(yin)的(de)(de)化身(shen)．在(zai)四面(mian)佛的(de)(de)周(zhou)圍就是(shi)羅(luo)漢堂的(de)(de)五百羅(luo)漢，這些(xie)羅(luo)漢的(de)(de)神態都(dou)不(bu)相(xiang)同(tong)；有的(de)(de)慈眉(mei)善目，有的(de)(de)愁(chou)眉(mei)苦臉，有的(de)(de)兇(xiong)神惡煞．但有一(yi)點卻是(shi)相(xiang)同(tong)，那就是(shi)每一(yi)尊羅(luo)漢都(dou)是(shi)栩(xu)栩(xu)如生。

在(zai)五(wu)百(bai)羅漢(han)(han)中間有一(yi)位長(chang)相跟大肚彌勒佛長(chang)相很相似的羅漢(han)(han)，叫做"布袋羅漢(han)(han)"。

羅(luo)漢是梵語譯間阿(a)羅(luo)漢略稱(cheng)，關于羅(luo)漢的說法(fa)有很多(duo)，有的說是追隨佛陀(tuo)左右的五百(bai)真傳弟子(zi)；還有的說是五百(bai)個被佛祖度(du)化而修成(cheng)正果的盲人；但(dan)比較普(pu)遍的說法(fa)卻是最初參(can)與整理經，律，論大型集結的比丘(qiu)。

翻查(cha)資料可知，佛滅(mie)后，其在(zai)(zai)世時(shi)的教義，由弟子加以整理，舉(ju)行了六(liu)次(ci)(ci)大型的三(san)藏(zang)續集會(hui)，第一次(ci)(ci)在(zai)(zai)佛入滅(mie)之年，于(yu)摩羯陀國之都城"王舍城"，共有五百(bai)比丘出席(xi)，稱為(wei)"五百(bai)集法"。

交通信息

乘(cheng)5路公交車至伏虎(hu)寺站下。