寺廟歷史
夏(xia)魯寺(si)(si)是西藏(zang)較大(da)的佛教寺(si)(si)廟之一(yi)，也是藏(zang)傳佛教夏(xia)魯派的祖(zu)寺(si)(si)。
1998年（北宋咸(xian)平元(yuan)年），西(xi)藏(zang)佛教進入后弘期，當時佛教徒魯梅·楚(chu)臣(chen)喜(xi)饒等衛藏(zang)十人(ren)（即：魯梅·楚(chu)臣(chen)喜(xi)繞(rao)(rao)、章·益西(xi)云(yun)丹、熱西(xi)·楚(chu)臣(chen)郡勒、巴·楚(chu)臣(chen)羅哲、松巴·益西(xi)羅哲等前(qian)藏(zang)五人(ren)；洛(luo)敦·多杰(jie)(jie)旺秀、村尊·喜(xi)繞(rao)(rao)僧格、珀東巴·德噶等后藏(zang)三人(ren)；阿里俄杰(jie)(jie)兄(xiong)弟(di)二(er)人(ren)）在朗(lang)達(da)瑪禁佛以后，聽(ting)說從西(xi)藏(zang)逃亡到(dao)青(qing)海的大喇(la)嘛(ma)欽·貢巴繞(rao)(rao)賽(sai)（約891～975）是(shi)位高(gao)僧，便前(qian)去(qu)拜他為師。
1087年（北宋元(yuan)祐二(er)年），十人中(zhong)有一人叫做(zuo)洛敦·多杰旺秀的(de)(de)學(xue)成回藏，就(jiu)在(zai)日喀則東南的(de)(de)甲措(cuo)建了一座寺廟名“堅孔(kong)”，收了一名徒弟叫“吉(ji)(ji)尊·西(xi)繞(rao)(rao)瓊(qiong)乃(nai)”。吉(ji)(ji)尊·西(xi)繞(rao)(rao)瓊(qiong)乃(nai)后去印度求學(xue)，成為(wei)知(zhi)識淵博的(de)(de)佛學(xue)家。為(wei)了發展(zhan)佛教，吉(ji)(ji)尊·西(xi)繞(rao)(rao)瓊(qiong)乃(nai)欲建寺廟，便請求大師(shi)洛敦·多杰旺秋身箭定(ding)址，箭落(luo)在(zai)莊稼剛長出來(lai)的(de)(de)青苗地里，“青苗”，藏語(yu)意為(wei)“夏(xia)魯(lu)”，故取名為(wei)“夏(xia)魯(lu)寺”。布頓·仁欽珠（1290～1364）是(shi)夏(xia)魯(lu)派（亦稱“布頓派”）的(de)(de)創始人，他(ta)是(shi)藏傳教薩迦派中(zhong)綽浦系(xi)的(de)(de)一位知(zhi)識淵博的(de)(de)學(xue)者，其(qi)父勝幢(chuang)吉(ji)(ji)祥賢、母福意都是(shi)密宗的(de)(de)軌師(shi)（阿闍(du)黎）。
1320年(nian)（元延祐七(qi)年(nian)）夏魯寺(si)重建后(hou)，布頓(dun)·仁欽珠(zhu)在(zai)(zai)任住(zhu)持期間，廣傳(chuan)四部(bu)（事密、行密、瑜伽、無(wu)上(shang)瑜伽）密法(fa)，校訂了大(da)藏(zang)(zang)(zang)(zang)經，編有(you)大(da)藏(zang)(zang)(zang)(zang)經目錄(lu)，其著述(shu)有(you)28函共(gong)計一(yi)百余(yu)部(bu)。1322年(nian)寫出了《布頓(dun)佛(fo)教(jiao)史(shi)》 （即“善逝教(jiao)法(fa)源(yuan)流”），這部(bu)歷史(shi)著述(shu)中一(yi)部(bu)分是(shi)(shi)記述(shu)佛(fo)教(jiao)在(zai)(zai)印度(du)、尼泊爾傳(chuan)播的(de)(de)史(shi)實；另一(yi)部(bu)分是(shi)(shi)記述(shu)佛(fo)教(jiao)在(zai)(zai)西(xi)藏(zang)(zang)(zang)(zang)及藏(zang)(zang)(zang)(zang)族地區的(de)(de)傳(chuan)播與發(fa)殿情況，包(bao)括西(xi)藏(zang)(zang)(zang)(zang)佛(fo)教(jiao)“后(hou)弘期”初的(de)(de)歷史(shi)；最后(hou)一(yi)部(bu)分是(shi)(shi)《甘珠(zhu)爾》、《丹珠(zhu)爾》大(da)藏(zang)(zang)(zang)(zang)經的(de)(de)總目錄(lu)，這是(shi)(shi)研究西(xi)藏(zang)(zang)(zang)(zang)佛(fo)教(jiao)史(shi)的(de)(de)主(zhu)要參考書之一(yi)。夏魯寺(si)始建時(shi)只有(you)少數僧(seng)侶，歷經三次修葺(qi)和擴建，僧(seng)侶不斷增多，布頓(dun)大(da)師任寺(si)主(zhu)時(shi)為鼎(ding)盛時(shi)期，僧(seng)眾達三千多人。
1329年(nian)，日(ri)喀則地(di)震(zhen)時夏魯寺(si)(si)遭(zao)到毀滅性破壞。當時吉載正在北京，元(yuan)帝(di)得知夏魯寺(si)(si)毀于(yu)地(di)震(zhen)時即命吉載返藏(zang)重新修復，并(bing)賜給(gei)大(da)量(liang)錢財作修復之資(zi)(zi)。于(yu)是(shi)吉載從內(nei)地(di)請來大(da)批漢(han)族工匠，并(bing)運來琉璃磚瓦等物資(zi)(zi)，于(yu)1333年(nian)動工，由漢(han)藏(zang)工匠合(he)作共(gong)同建(jian)(jian)(jian)造了這(zhe)座(zuo)具有(you)特殊風格的(de)(de)漢(han)藏(zang)混合(he)式結構的(de)(de)寺(si)(si)廟。1333年(nian)，在元(yuan)朝(chao)皇帝(di)的(de)(de)大(da)力資(zi)(zi)助下(xia)，布頓大(da)興(xing)土木(mu)，對原寺(si)(si)加(jia)以(yi)擴建(jian)(jian)(jian)維修，元(yuan)朝(chao)皇帝(di)給(gei)予大(da)量(liang)資(zi)(zi)助，并(bing)派去(qu)了漢(han)族工匠。重建(jian)(jian)(jian)了這(zhe)一規模的(de)(de)寺(si)(si)院。因此這(zhe)座(zuo)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)具有(you)濃郁(yu)的(de)(de)元(yuan)代(dai)風格，而(er)寺(si)(si)院的(de)(de)墻體和庭院，又都(dou)是(shi)傳(chuan)統(tong)的(de)(de)西藏(zang)風格，屬于(yu)典(dian)型的(de)(de)漢(han)藏(zang)全璧的(de)(de)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)。
1981年和1989年政府先后撥巨款進行了(le)維修，恢復了(le)它原有(you)(you)的風貌(mao)和特色。現有(you)(you)僧侶(lv)六十多(duo)人。
建筑格局
夏魯寺以藏漢(han)結合的建筑風(feng)格聞名西藏，它是用藏式(shi)(shi)殿樓配以漢(han)式(shi)(shi)宮殿樓閣式(shi)(shi)的琉璃磚瓦房頂(ding)，飛檐獸吻，加上木架斗栱(gong)支撐，兩種(zhong)不(bu)同建筑風(feng)貌(mao)融合得體，這(zhe)充(chong)分顯(xian)示了(le)藏漢(han)兄弟(di)民族的能工巧匠們親密(mi)的協(xie)作關系。
夏魯寺的(de)主體建筑是一座有(you)三(san)層(ceng)樓房高的(de)措(cuo)欽(qin)大殿(dian)，包括大經堂、轉經回廊(lang)和十多(duo)個(ge)神殿(dian)。大殿(dian)坐西朝(chao)東(dong)，面對一個(ge)巨大的(de)廣場(chang)，廣場(chang)東(dong)、南、北、三(san)面被兩層(ceng)樓房的(de)僧舍和倉庫包圍著，顯得疏密有(you)致。
誦經(jing)堂里間的(de)(de)(de)神殿(dian)供(gong)奉(feng)著釋迦牟(mou)尼及其(qi)八大弟(di)子(zi)的(de)(de)(de)塑(su)(su)像(xiang)，左右兩個配殿(dian)分別供(gong)奉(feng)著無量(liang)光佛和慈(ci)悲觀音的(de)(de)(de)塑(su)(su)像(xiang)。兩側的(de)(de)(de)殿(dian)堂則醒目地(di)存放著布頓大師編修的(de)(de)(de)大藏(zang)經(jing)《甘(gan)珠(zhu)爾》和《丹(dan)珠(zhu)爾》的(de)(de)(de)古老木刻版本，是(shi)夏魯(lu)寺的(de)(de)(de)鎮寺之(zhi)寶。二樓的(de)(de)(de)神殿(dian)除了(le)釋迦牟(mou)尼及其(qi)十六(liu)羅漢、宗喀巴及其(qi)弟(di)子(zi)的(de)(de)(de)塑(su)(su)像(xiang)外，最(zui)突(tu)出(chu)的(de)(de)(de)也是(shi)布頓大師的(de)(de)(de)塑(su)(su)像(xiang)及其(qi)銅(tong)質靈塔。宗喀巴及其(qi)弟(di)子(zi)的(de)(de)(de)塑(su)(su)像(xiang)是(shi)格魯(lu)派(pai)占據統(tong)治地(di)位以后(hou)增(zeng)添上去的(de)(de)(de)。
墻體和(he)(he)布(bu)局(ju)系(xi)藏式建(jian)筑(zhu)(zhu)，屋頂為漢式琉璃歇山頂，由金殿(dian)(dian)、回廊、護(hu)法神殿(dian)(dian)、般若(ruo)母殿(dian)(dian)和(he)(he)東西南北無量宮殿(dian)(dian)等主(zhu)要建(jian)筑(zhu)(zhu)單元組成。主(zhu)殿(dian)(dian)上下有房49間，占地(di)面積1500平方米(mi)。底層大殿(dian)(dian)供(gong)(gong)奉釋迦牟尼(ni)佛(fo)像和(he)(he)八大隨佛(fo)弟子塑(su)像，西邊經堂內分別供(gong)(gong)奉《甘(gan)珠(zhu)爾(er)》和(he)(he)《丹珠(zhu)爾(er)》大藏經；第(di)二層供(gong)(gong)奉釋迦牟尼(ni)佛(fo)和(he)(he)布(bu)頓(dun)大師(shi)塑(su)像，其左右為壇(tan)城殿(dian)(dian)，前(qian)殿(dian)(dian)供(gong)(gong)奉慈尊(zun)佛(fo)像和(he)(he)十六羅漢像。
大殿
夏魯(lu)寺的(de)(de)大殿(dian)，分前后正殿(dian)及左(zuo)右配殿(dian)。大殿(dian)的(de)(de)底層是合(he)成一體(ti)，二層以上(shang)則(ze)四殿(dian)分立。皆為木(mu)構(gou)梁架琉璃瓦頂。這是一座(zuo)具(ju)有西藏傳統形(xing)式與內(nei)地(di)結構(gou)造型相結合(he)的(de)(de)，特殊風格的(de)(de)古建筑群。
大殿(dian)建筑的(de)(de)總體(ti)面積(ji)雖不很大，但是殿(dian)中(zhong)造像之精(jing)美(mei)，壁(bi)畫(hua)(hua)(hua)內(nei)容之豐富，造型藝術(shu)之精(jing)致(zhi)，是極為(wei)少見的(de)(de)。在大殿(dian)經(jing)堂后(hou)側(ce)的(de)(de)左轉回(hui)廊(lang)內(nei)，墻壁(bi)的(de)(de)上部繪滿了(le)(le)壁(bi)畫(hua)(hua)(hua)，回(hui)廊(lang)的(de)(de)里壁(bi)墻面，畫(hua)(hua)(hua)的(de)(de)是千佛；外壁(bi)墻面則多(duo)(duo)為(wei)佛傳故事、聽經(jing)圖等(deng)等(deng)。畫(hua)(hua)(hua)中(zhong)有(you)許多(duo)(duo)生活(huo)活(huo)動的(de)(de)形象(xiang)，壁(bi)畫(hua)(hua)(hua)的(de)(de)內(nei)容極為(wei)豐富，形態生動活(huo)潑，筆法精(jing)美(mei)有(you)力。在壁(bi)畫(hua)(hua)(hua)作(zuo)風上有(you)很多(duo)(duo)地(di)方吸取了(le)(le)尼(ni)泊爾(er)或印度的(de)(de)藝術(shu)作(zuo)風，但也有(you)許多(duo)(duo)畫(hua)(hua)(hua)面與敦(dun)煌石窟的(de)(de)宋元壁(bi)畫(hua)(hua)(hua)相似，并且畫(hua)(hua)(hua)中(zhong)人物的(de)(de)服裝、飾物、家(jia)具(ju)以及建筑等(deng)，也有(you)很多(duo)(duo)地(di)方具(ju)有(you)內(nei)地(di)風格(ge)。這種(zhong)作(zuo)風的(de)(de)壁(bi)畫(hua)(hua)(hua)，在西藏的(de)(de)一般寺廟中(zhong)是比較(jiao)少見的(de)(de)。
主殿
在夏魯寺(si)(si)主殿(dian)殿(dian)頂，高三層，長(chang)約8米，寬5約5米。鋪(pu)蓋的(de)琉璃瓦、瓷雕、方磚(zhuan)，使人(ren)一眼便能看(kan)出(chu)是內(nei)地(di)(di)產品(pin)，如果(guo)把偏(pian)殿(dian)仿造(zao)內(nei)地(di)(di)瓦燒鑄(zhu)而(er)成的(de)產品(pin)進(jin)行一番比較(jiao)，能讓人(ren)一眼看(kan)出(chu)仿制的(de)痕跡。主殿(dian)內(nei)，古(gu)老的(de)壁(bi)畫(hua)修繕一新。壁(bi)畫(hua)內(nei)容豐(feng)富(fu)，畫(hua)工(gong)精(jing)美(mei)，畫(hua)面(mian)故事生動，渲染強烈(lie)，頗有元代壁(bi)畫(hua)風(feng)(feng)格(ge)。在此僅舉一例，夏魯寺(si)(si)的(de)菩薩畫(hua)像(xiang)，別于(yu)其它(ta)寺(si)(si)廟。在藝術風(feng)(feng)格(ge)上，較(jiao)多(duo)地(di)(di)吸(xi)收(shou)了(le)(le)內(nei)地(di)(di)作風(feng)(feng)，顯(xian)得(de)純樸生動，也(ye)摻雜了(le)(le)尼泊(bo)爾、印度(du)作風(feng)(feng)，顯(xian)得(de)活潑婀娜(na)；更多(duo)的(de)則是后藏畫(hua)風(feng)(feng)，顯(xian)得(de)典雅莊重(zhong)。
夏魯大殿
夏魯(lu)(lu)寺(si)的(de)(de)(de)主體建(jian)筑是夏魯(lu)(lu)大殿，也即“夏魯(lu)(lu)拉康”。其(qi)(qi)建(jian)筑十分(fen)特殊，殿頂高脊(ji)斗拱，琉璃瓦槽，翹(qiao)著飛檐，如翼如飛。檐下是疊木雕刻，沒有鐵件聯結，造(zao)型結構(gou)全是仿照內(nei)地建(jian)寺(si)的(de)(de)(de)風格。醒目的(de)(de)(de)紅墻，坯石壘砌(qi)，殿堂緊(jin)連(lian)，又體現了西藏建(jian)寺(si)的(de)(de)(de)特點。該(gai)寺(si)的(de)(de)(de)建(jian)筑，是藏漢民族建(jian)筑藝術(shu)組合(he)的(de)(de)(de)結晶(jing)。除此而外，寺(si)里有四個(ge)扎(zha)(zha)侖，即卡瓦扎(zha)(zha)倉(cang)，熱巴(ba)結扎(zha)(zha)倉(cang)，安寧(ning)扎(zha)(zha)倉(cang)。保存(cun)的(de)(de)(de)僅是大殿部分(fen)，其(qi)(qi)余扎(zha)(zha)倉(cang)已被(bei)村落(luo)民居所(suo)占(zhan)據。
夏魯大(da)(da)(da)(da)殿(dian)(dian)坐西朝東，兩層(ceng)(ceng)(ceng)，底層(ceng)(ceng)(ceng)主殿(dian)(dian)為集會(hui)大(da)(da)(da)(da)殿(dian)(dian)，面積 1500平方米左右(you)，供有釋迦牟(mou)尼(ni)和(he)(he)八大(da)(da)(da)(da)弟子塑(su)(su)像(xiang)，兩則(ze)各有一經(jing)堂，供奉著《甘珠爾》和(he)(he)《丹珠爾》經(jing)卷。大(da)(da)(da)(da)殿(dian)(dian)二層(ceng)(ceng)(ceng)完全是漢式四合(he)院的布(bu)局，設(she)有正殿(dian)(dian)、配殿(dian)(dian)和(he)(he)前殿(dian)(dian)，軸線(xian)分(fen)明，左右(you)對稱(cheng)。四個(ge)殿(dian)(dian)堂均(jun)設(she)有琉璃歇山(shan)頂和(he)(he)飛檐(yan)翹(qiao)角，檐(yan)下斗拱，樣(yang)式古樸，圖案多樣(yang)，有飛天、仕女(nv)、獅虎及花卉，栩栩如生(sheng)。正殿(dian)(dian)有釋迦牟(mou)尼(ni)像(xiang)和(he)(he)布(bu)頓大(da)(da)(da)(da)師(shi)的塑(su)(su)像(xiang)，還(huan)有各種大(da)(da)(da)(da)小不(bu)同的銅質噶當塔。
四大寺寶
夏(xia)魯寺(si)內珍藏著大(da)量的壁(bi)畫(hua)、佛像、經書(shu)、唐卡(ka)、法器等歷史文(wen)物(wu)，其中以四大(da)寺(si)寶(bao)著稱：
第一(yi)(yi)件寶(bao)是“拉(la)字經(jing)板(ban)(ban)”：在(zai)建寺時期采用了108塊(kuai)(kuai)小木板(ban)(ban)拼成(cheng)方(fang)形，每塊(kuai)(kuai)木板(ban)(ban)上都刻(ke)有一(yi)(yi)個經(jing)文字。由108塊(kuai)(kuai)字板(ban)(ban)組成(cheng)了一(yi)(yi)段經(jing)文。信教(jiao)群眾去朝拜時，都希望得(de)到一(yi)(yi)張由拼字板(ban)(ban)印成(cheng)的(de)“消災降福”經(jing)文。
第(di)二件寶是“圣水壇(tan)”：大經堂(tang)東(dong)南角陳列著(zhu)一(yi)個直徑80厘米(mi)的(de)大銅壇(tan)。傳說此(ci)壇(tan)十二年換水一(yi)次(ci)，換水時，原裝的(de)凈水不(bu)增不(bu)減(jian)，人能得(de)到此(ci)壇(tan)中的(de)“圣水”便一(yi)生(sheng)吉祥，還可(ke)洗凈10種污垢(gou)。
第三件寶(bao)是“天生六(liu)字(zi)真(zhen)言(yan)石(shi)”：該石(shi)傳(chuan)說(shuo)是建寺(si)挖地基時(shi)出(chu)土的(de)(de)，挖出(chu)時(shi)，石(shi)上便有六(liu)字(zi)真(zhen)言(yan)字(zi)跡，四(si)角并有4個小佛(fo)塔(ta)，因而傳(chuan)為天生六(liu)字(zi)真(zhen)言(yan)石(shi)。殃在寺(si)墻腳下，作為該寺(si)的(de)(de)基石(shi)。
第四件寶(bao)是“石(shi)頭臉盆”：據(ju)說(shuo)是建寺人(ren)吉尊·西繞瓊乃當(dang)時苦(ku)行洗臉盆，陳放在(zai)大殿(dian)前面。雨水(shui)積滿后不(bu)外溢(yi)，甚為(wei)神奇。
公交線路
在日喀(ka)則上(shang)海(hai)中路的客運總站(zhan)有(you)班車去，車費5元(yuan)(yuan)。如(ru)果租車的話(hua)大約100元(yuan)(yuan)往返，也(ye)可以乘坐(zuo)江孜方向的班車，在夏(xia)魯寺路牌(pai)處下車，然后徒步三四公里(li)即到。
給生活一把琴 
