素質教育的概念

素質(zhi)教(jiao)(jiao)育是(shi)指一(yi)種以提高(gao)受教(jiao)(jiao)育者諸方面素質(zhi)為目標的教(jiao)(jiao)育模(mo)式，它重視人(ren)的思想道(dao)德素質(zhi)、能力培養、個性發展、身體健康和(he)心理健康教(jiao)(jiao)育。與應(ying)試教(jiao)(jiao)育相對應(ying)。

我國教育(yu)界對(dui)中(zhong)小(xiao)學(xue)素質(zhi)(zhi)教育(yu)內涵(han)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)研究(jiu)，實際上在中(zhong)國的(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)校(xiao)幾(ji)乎沒有(you)(you)(you)素質(zhi)(zhi)教育(yu)。由于角(jiao)度不(bu)同，給素質(zhi)(zhi)教育(yu)下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)定(ding)義(yi)(yi)（或作的(de)(de)(de)(de)(de)(de)解(jie)釋）不(bu)盡相(xiang)同。有(you)(you)(you)人(ren)依(yi)據“強(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)調點”歸(gui)納(na)“素質(zhi)(zhi)教育(yu)”有(you)(you)(you)9類(lei)15個定(ding)義(yi)(yi)。這9類(lei)定(ding)義(yi)(yi)，有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)屬于詞語定(ding)義(yi)(yi)；有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)屬于哲學(xue)定(ding)義(yi)(yi)；有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)強(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)調以人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)展為出發(fa)(fa)點；有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)同時強(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)調人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)展和社會發(fa)(fa)展；有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)強(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)調公民(min)素質(zhi)(zhi)；有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)強(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)調先天(tian)與(yu)后天(tian)相(xiang)結合，有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)把各種素質(zhi)(zhi)平(ping)列；有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)試圖劃分(fen)素質(zhi)(zhi)層次；還(huan)有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)強(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)調通(tong)過(guo)科學(xue)途徑(jing)充分(fen)發(fa)(fa)揮天(tian)賦。綜觀這些定(ding)義(yi)(yi)，雖然表述不(bu)一，但(dan)有(you)(you)(you)著共(gong)同特點：

第一，認為(wei)素(su)質(zhi)教育(yu)是以全面提高全體學生(sheng)的基(ji)本素(su)質(zhi)為(wei)根本目的的教育(yu)。第二，認為(wei)素(su)質(zhi)教育(yu)要(yao)依據(ju)社(she)會發(fa)展(zhan)和人(ren)(ren)的發(fa)展(zhan)的實(shi)際需要(yao)。有的定義雖然只提到人(ren)(ren)的發(fa)展(zhan)，但并非是不考慮社(she)會需要(yao)，而(er)是針對“應試教育(yu)”忽視學生(sheng)主體性(xing)的偏向而(er)突(tu)出強調人(ren)(ren)的發(fa)展(zhan)。

第三(san)，在某種意義上，素質使(shi)人聯(lian)想到潛(qian)(qian)能。這些定義都主(zhu)張充分(fen)開發智慧潛(qian)(qian)能。

第四，不(bu)僅主張智慧潛能的(de)(de)(de)充分開發(fa)，而且主張個性的(de)(de)(de)全面發(fa)展，重視(shi)心(xin)理素質的(de)(de)(de)培養。

素質教育的內涵

“素質(zhi)”原本作為生(sheng)理(li)學(xue)范疇(chou)的(de)(de)(de)一個名詞，是指(zhi)人的(de)(de)(de)神經系統、感覺器官和運(yun)動器官等先(xian)天(tian)賦予的(de)(de)(de)特(te)征(zheng)。這種特(te)征(zheng)是人們獲取知識(shi)、增長才(cai)能的(de)(de)(de)基礎，其外在(zai)表現(xian)為性(xing)格、意志等。現(xian)在(zai)，“素質(zhi)”已發展演繹成(cheng)一個更(geng)綜合(he)的(de)(de)(de)概(gai)念，指(zhi)人在(zai)先(xian)天(tian)生(sheng)理(li)的(de)(de)(de)基礎上(shang)受后天(tian)環境(jing)和教(jiao)育的(de)(de)(de)影(ying)響，通過個體自身(shen)的(de)(de)(de)認識(shi)和實踐，形(xing)成(cheng)的(de)(de)(de)相對穩定的(de)(de)(de)身(shen)心發展基本品質(zhi)。

關于人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)素(su)(su)質(zhi)(zhi)(zhi)內涵(han)，現在比較共識(shi)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)包含以下四(si)個部分：思(si)想品德(de)(de)素(su)(su)質(zhi)(zhi)(zhi)、文(wen)化素(su)(su)質(zhi)(zhi)(zhi)、業(ye)務(wu)(wu)素(su)(su)質(zhi)(zhi)(zhi)和(he)身心(xin)素(su)(su)質(zhi)(zhi)(zhi)。其中，思(si)想品德(de)(de)素(su)(su)質(zhi)(zhi)(zhi)是(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)靈(ling)魂與(yu)方向，是(shi)(shi)做人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)根本；文(wen)化素(su)(su)質(zhi)(zhi)(zhi)是(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)發展基礎，體現了(le)人(ren)(ren)(ren)對自然(ran)和(he)社會(hui)的(de)(de)(de)了(le)解；業(ye)務(wu)(wu)素(su)(su)質(zhi)(zhi)(zhi)是(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)立業(ye)本領，其不僅包括知識(shi)技(ji)能(neng)結構，還包括工作能(neng)力；身心(xin)素(su)(su)質(zhi)(zhi)(zhi)則是(shi)(shi)前三項素(su)(su)質(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)物質(zhi)(zhi)(zhi)與(yu)精神的(de)(de)(de)基礎，反映了(le)人(ren)(ren)(ren)對自然(ran)與(yu)社會(hui)的(de)(de)(de)承(cheng)受力。

所(suo)(suo)謂(wei)“素(su)質教(jiao)(jiao)育”，就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)以(yi)(yi)提(ti)(ti)高(gao)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)全面素(su)質為主的(de)(de)(de)一(yi)種(zhong)(zhong)教(jiao)(jiao)育活(huo)動(dong)。這種(zhong)(zhong)教(jiao)(jiao)育包括(kuo)兩大層(ceng)次(ci)的(de)(de)(de)活(huo)動(dong)：一(yi)是(shi)(shi)(shi)國民素(su)質教(jiao)(jiao)育，這是(shi)(shi)(shi)一(yi)種(zhong)(zhong)基礎層(ceng)次(ci)的(de)(de)(de)活(huo)動(dong)；二是(shi)(shi)(shi)專門(men)人(ren)(ren)才素(su)質教(jiao)(jiao)育，這是(shi)(shi)(shi)一(yi)種(zhong)(zhong)基于基礎層(ceng)次(ci)的(de)(de)(de)發展(zhan)層(ceng)次(ci)的(de)(de)(de)活(huo)動(dong)。對于人(ren)(ren)生的(de)(de)(de)不同(tong)階(jie)段，素(su)質教(jiao)(jiao)育的(de)(de)(de)任務(wu)也不盡相同(tong)。正因為人(ren)(ren)的(de)(de)(de)素(su)質與(yu)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)知(zhi)識、能力(li)一(yi)樣，是(shi)(shi)(shi)可(ke)以(yi)(yi)通過后天(tian)的(de)(de)(de)學習與(yu)實踐得以(yi)(yi)培養、改(gai)造和提(ti)(ti)高(gao)，所(suo)(suo)以(yi)(yi)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)素(su)質教(jiao)(jiao)育就(jiu)(jiu)如同(tong)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)知(zhi)識學習、能力(li)培養一(yi)樣，也是(shi)(shi)(shi)非常具體而又實在的(de)(de)(de)，且(qie)有著其必(bi)然規律可(ke)循。

素(su)(su)(su)(su)質(zhi)教(jiao)育(yu)不等于(yu)知(zhi)(zhi)識(shi)傳授(shou)教(jiao)育(yu)和能(neng)力(li)培(pei)(pei)養教(jiao)育(yu)，但知(zhi)(zhi)識(shi)結(jie)構優化(hua)、能(neng)力(li)結(jie)構完備(bei)，卻是成(cheng)為(wei)具有(you)高素(su)(su)(su)(su)質(zhi)人才的(de)必備(bei)條件。素(su)(su)(su)(su)質(zhi)教(jiao)育(yu)的(de)實質(zhi)就是通過教(jiao)學，以知(zhi)(zhi)識(shi)傳授(shou)和能(neng)力(li)培(pei)(pei)養為(wei)主要載體，在此基礎上培(pei)(pei)養學生的(de)綜合素(su)(su)(su)(su)質(zhi)。換言之，正(zheng)確處理好(hao)知(zhi)(zhi)識(shi)學習(xi)、能(neng)力(li)培(pei)(pei)養和素(su)(su)(su)(su)質(zhi)提(ti)高三者的(de)關系，促進其(qi)協(xie)調發(fa)展、融為(wei)一體，則是素(su)(su)(su)(su)質(zhi)教(jiao)育(yu)理念的(de)關鍵所在。

實施素(su)質(zhi)教育(yu)要(yao)面(mian)向全體(ti)學(xue)生，為學(xue)生的(de)全面(mian)發(fa)展創造有利的(de)條件。要(yao)從教育(yu)思想、人才培(pei)養模式、教學(xue)計劃、課程教材、考試(shi)評價以及教學(xue)手段和方法(fa)等方面(mian)入(ru)手，將素(su)質(zhi)教育(yu)滲透在(zai)專業(ye)教育(yu)中，貫穿于(yu)人才培(pei)養的(de)始終，通過(guo)教育(yu)過(guo)程的(de)整體(ti)優化來實現。

1、合理(li)(li)(li)(li)調整人(ren)才(cai)培養方案，增開(kai)(kai)必(bi)要(yao)的(de)(de)(de)素質(zhi)教(jiao)育(yu)課(ke)程(cheng)(cheng)，探索適應“人(ren)才(cai)培養模式改革和(he)開(kai)(kai)放教(jiao)育(yu)試(shi)點(dian)”項目(mu)的(de)(de)(de)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)內容和(he)課(ke)程(cheng)(cheng)體系。要(yao)加(jia)強(qiang)(qiang)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)思想政(zheng)治教(jiao)育(yu)，加(jia)強(qiang)(qiang)“兩課(ke)”主(zhu)渠道(dao)的(de)(de)(de)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)，為學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)樹(shu)立正(zheng)確的(de)(de)(de)世(shi)界觀(guan)、人(ren)生(sheng)(sheng)觀(guan)、價(jia)值觀(guan)打好(hao)基礎，使學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)牢固(gu)樹(shu)立堅定的(de)(de)(de)共產主(zhu)義信念和(he)正(zheng)確的(de)(de)(de)道(dao)德觀(guan)念；加(jia)強(qiang)(qiang)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)文化(hua)修養，文科(ke)專(zhuan)業(ye)開(kai)(kai)設(she)一些自然科(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)課(ke)程(cheng)(cheng)，理(li)(li)(li)(li)科(ke)專(zhuan)業(ye)開(kai)(kai)設(she)一些人(ren)文素質(zhi)的(de)(de)(de)課(ke)程(cheng)(cheng)；強(qiang)(qiang)化(hua)實踐性(xing)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)環(huan)節，加(jia)大其在教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)中的(de)(de)(de)比重；健全學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)心(xin)理(li)(li)(li)(li)，針對(dui)遠程(cheng)(cheng)教(jiao)育(yu)條件下學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)心(xin)理(li)(li)(li)(li)特點(dian)，開(kai)(kai)設(she)心(xin)理(li)(li)(li)(li)健康的(de)(de)(de)選修課(ke)程(cheng)(cheng)或專(zhuan)題講座、報(bao)告，加(jia)強(qiang)(qiang)心(xin)理(li)(li)(li)(li)輔導和(he)幫助；注重培養學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)勇于(yu)開(kai)(kai)拓、創新(xin)，促進(jin)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)創新(xin)能力的(de)(de)(de)培養。

2、充(chong)分(fen)利用(yong)現代教(jiao)(jiao)育(yu)技術和(he)(he)多媒體(ti)手段，加強素質(zhi)教(jiao)(jiao)育(yu)。校(xiao)園網上(shang)(shang)要(yao)開(kai)設素質(zhi)教(jiao)(jiao)育(yu)的(de)專門欄目，組(zu)織一(yi)些素質(zhi)教(jiao)(jiao)育(yu)的(de)典(dian)型教(jiao)(jiao)案；開(kai)設網上(shang)(shang)學生心理測試和(he)(he)咨詢服務(wu)；開(kai)設網上(shang)(shang)電子精品書庫；虛擬(ni)網絡校(xiao)園文化氛圍；充(chong)分(fen)利用(yong)社(she)會上(shang)(shang)豐富(fu)而鮮(xian)活的(de)各種多媒體(ti)素質(zhi)教(jiao)(jiao)育(yu)資源；編制、開(kai)發系統的(de)素質(zhi)教(jiao)(jiao)育(yu)軟件等來開(kai)展素質(zhi)教(jiao)(jiao)育(yu)。

3、大(da)力(li)開展校(xiao)園(yuan)文(wen)化活(huo)動(dong)(dong)(dong)(dong)，營造濃(nong)烈(lie)的(de)校(xiao)園(yuan)文(wen)化氛圍。舉辦各種類型的(de)文(wen)化素(su)(su)質(zhi)教育講座、開展素(su)(su)質(zhi)教育讀書活(huo)動(dong)(dong)(dong)(dong)，開展社會實踐活(huo)動(dong)(dong)(dong)(dong)，組(zu)織青年志愿服務活(huo)動(dong)(dong)(dong)(dong)，開展書法、寫作、文(wen)藝、計算機等(deng)各種有益于(yu)提高素(su)(su)質(zhi)的(de)競賽活(huo)動(dong)(dong)(dong)(dong)，加大(da)素(su)(su)質(zhi)教育的(de)評優和獎(jiang)勵力(li)度。還(huan)要結合重大(da)節日，經常組(zu)織開展各種豐(feng)富多彩的(de)文(wen)化活(huo)動(dong)(dong)(dong)(dong)，鼓勵、支(zhi)持學(xue)生成立(li)學(xue)習(xi)小組(zu)和興趣小組(zu)，引導他(ta)們開展健康(kang)有益的(de)活(huo)動(dong)(dong)(dong)(dong)。

4、加強素質(zhi)教育(yu)(yu)的考核，建(jian)立符合開放教育(yu)(yu)學生素質(zhi)教育(yu)(yu)的評(ping)價、考核機制，注重(zhong)對素質(zhi)教育(yu)(yu)過程的檢查和平時的測評(ping)。

素質教育開始時間

素質教育(yu)從什么時(shi)候開始？胎兒期(qi)起(qi)步，嬰兒期(qi)特別重要。為(wei)什么這樣說？

人類個體的生命過程中有兩個胚胎期：

1、從受(shou)孕到(dao)離(li)開母體(ti)，這是胎(tai)兒期；

2、從出生到(dao)三(san)歲是精神胚胎期，是心理發育的基礎(chu)階段。

胎兒(er)期是(shi)(shi)身體成(cheng)長的(de)(de)重要(yao)(yao)階(jie)段，同(tong)時(shi)(shi)在心理的(de)(de)發(fa)(fa)育(yu)(yu)(yu)上(shang)受(shou)到母親的(de)(de)社(she)會性的(de)(de)影響，這(zhe)是(shi)(shi)素質教育(yu)(yu)(yu)從胎兒(er)開(kai)始的(de)(de)理由(you)。嬰(ying)(ying)兒(er)與其它動物幼仔相(xiang)比(bi)特別稚嫩(nen)，很長時(shi)(shi)間(jian)離(li)不(bu)開(kai)成(cheng)人的(de)(de)保護撫(fu)養。由(you)于(yu)嬰(ying)(ying)兒(er)出生(sheng)時(shi)(shi)機(ji)體很不(bu)成(cheng)熟(shu)，特別是(shi)(shi)大腦，這(zhe)些都需要(yao)(yao)在社(she)會生(sheng)活環(huan)境中逐漸發(fa)(fa)育(yu)(yu)(yu)。此時(shi)(shi)，成(cheng)人的(de)(de)撫(fu)育(yu)(yu)(yu)觀念(nian)和方(fang)式會對嬰(ying)(ying)兒(er)的(de)(de)身心發(fa)(fa)展產生(sheng)重要(yao)(yao)作(zuo)用。嬰(ying)(ying)兒(er)期的(de)(de)教育(yu)(yu)(yu)實際上(shang)是(shi)(shi)指母親的(de)(de)育(yu)(yu)(yu)兒(er)觀念(nian)和方(fang)式方(fang)法。

俗話說，三歲(sui)決定一生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，怎樣理(li)解這句話？出(chu)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)正是(shi)人腦(nao)(nao)(nao)(nao)(nao)發(fa)(fa)育的(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)鍵階(jie)段，嬰(ying)兒生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)環境對(dui)他身體和他心理(li)功(gong)能(neng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)發(fa)(fa)展(zhan)產生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)重要影(ying)響。這是(shi)因為嬰(ying)兒出(chu)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)時雖(sui)然已(yi)經具備腦(nao)(nao)(nao)(nao)(nao)部的(de)(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)(ji)本(ben)結(jie)構(gou)，但大多數腦(nao)(nao)(nao)(nao)(nao)細胞尚未(wei)(wei)開始工作，它們是(shi)分(fen)(fen)散的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，需要受到外(wai)(wai)界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)刺(ci)激(ji)產生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)相互(hu)(hu)牽連、相互(hu)(hu)纏(chan)繞，形(xing)(xing)成神經網(wang)絡才能(neng)發(fa)(fa)揮腦(nao)(nao)(nao)(nao)(nao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)功(gong)能(neng)。若(ruo)(ruo)是(shi)環境的(de)(de)(de)(de)(de)(de)刺(ci)激(ji)合適就(jiu)能(neng)引發(fa)(fa)腦(nao)(nao)(nao)(nao)(nao)力活動(dong)，腦(nao)(nao)(nao)(nao)(nao)細胞在活動(dong)中逐漸地相互(hu)(hu)纏(chan)結(jie)處理(li)外(wai)(wai)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)息。環境中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)息豐富，激(ji)發(fa)(fa)腦(nao)(nao)(nao)(nao)(nao)力活動(dong)，腦(nao)(nao)(nao)(nao)(nao)細胞活躍，相互(hu)(hu)纏(chan)結(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)質量高、速度(du)快，腦(nao)(nao)(nao)(nao)(nao)部發(fa)(fa)育發(fa)(fa)展(zhan)良好。環境中信(xin)息貧乏或刺(ci)激(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)質量低劣，腦(nao)(nao)(nao)(nao)(nao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)育就(jiu)遲緩或出(chu)現偏差。腦(nao)(nao)(nao)(nao)(nao)部細胞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)整(zheng)個纏(chan)結(jie)過程70％至80％在三歲(sui)前(qian)(qian)完成。三歲(sui)以(yi)前(qian)(qian)發(fa)(fa)育的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)腦(nao)(nao)(nao)(nao)(nao)后部的(de)(de)(de)(de)(de)(de)細胞組(zu)織，形(xing)(xing)成最基(ji)(ji)本(ben)而(er)重要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)息處理(li)結(jie)構(gou)。三歲(sui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)后腦(nao)(nao)(nao)(nao)(nao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)前(qian)(qian)頭(tou)部分(fen)(fen)得到發(fa)(fa)展(zhan)，將前(qian)(qian)階(jie)段接(jie)受的(de)(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)息形(xing)(xing)成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)腦(nao)(nao)(nao)(nao)(nao)力活動(dong)進行高層次的(de)(de)(de)(de)(de)(de)操(cao)作，腦(nao)(nao)(nao)(nao)(nao)功(gong)能(neng)得到進一步的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)展(zhan)。由(you)此可(ke)見，三歲(sui)以(yi)前(qian)(qian)腦(nao)(nao)(nao)(nao)(nao)力活動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)(ji)本(ben)功(gong)能(neng)若(ruo)(ruo)未(wei)(wei)得到應有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)育，后來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)訓練難以(yi)取得良好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)效果。嬰(ying)兒期良好教育對(dui)終生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)發(fa)(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)響是(shi)顯而(er)易見的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。

嬰(ying)兒(er)出生(sheng)(sheng)時(shi)就具有(you)(you)一系列本能(neng)，這些是(shi)他的(de)(de)(de)(de)(de)身體(ti)繼(ji)續發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)和(he)(he)心(xin)理(li)功能(neng)發(fa)(fa)育的(de)(de)(de)(de)(de)基礎(chu)。新生(sheng)(sheng)兒(er)表面看來很軟弱，他的(de)(de)(de)(de)(de)本能(neng)中卻蘊藏著巨大的(de)(de)(de)(de)(de)潛能(neng)促使他自主(zhu)地(di)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)，創(chuang)造(zao)出具有(you)(you)自己(ji)特點的(de)(de)(de)(de)(de)精神生(sheng)(sheng)命（個性(xing)）。長期以(yi)來人們(men)在(zai)撫育嬰(ying)兒(er)時(shi)對他的(de)(de)(de)(de)(de)軟弱普(pu)遍地(di)重視，因而給予(yu)種(zhong)種(zhong)保護(hu)；對他自主(zhu)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)潛能(neng)卻認識不足，往往在(zai)無意中傷(shang)害(hai)或抑(yi)制這種(zhong)自主(zhu)性(xing)，妨(fang)礙了嬰(ying)兒(er)獲得應有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)。因此嬰(ying)兒(er)期的(de)(de)(de)(de)(de)教育關鍵在(zai)處理(li)好給予(yu)必要保護(hu)和(he)(he)尊重自主(zhu)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)之間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)矛盾，把握好成(cheng)人影響的(de)(de)(de)(de)(de)質和(he)(he)量(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)適宜(yi)程(cheng)度(du)。更新育兒(er)觀(guan)念就是(shi)要明確嬰(ying)兒(er)是(shi)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)體(ti)，撫育者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)任務是(shi)幫助嬰(ying)兒(er)自主(zhu)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)；消除嬰(ying)兒(er)是(shi)不懂事可讓成(cheng)人隨意塑造(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)想法(fa)。

誰來幫助嬰兒自主發展

母親是(shi)(shi)教(jiao)育(yu)(yu)嬰(ying)(ying)(ying)(ying)兒(er)的(de)(de)(de)(de)最好的(de)(de)(de)(de)老師，母親是(shi)(shi)幫助嬰(ying)(ying)(ying)(ying)兒(er)自主(zhu)(zhu)發(fa)(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)角(jiao)，其(qi)他(ta)撫育(yu)(yu)者(zhe)應積極配合(he)，共同為(wei)嬰(ying)(ying)(ying)(ying)兒(er)創造一個(ge)有(you)利于(yu)促進(jin)(jin)(jin)其(qi)自主(zhu)(zhu)發(fa)(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)(de)家(jia)庭環境。一般家(jia)庭在迎接嬰(ying)(ying)(ying)(ying)兒(er)出(chu)生(sheng)時都很重視物質環境，需要引起注(zhu)意的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)創設心(xin)(xin)理(li)環境。家(jia)庭成員的(de)(de)(de)(de)性(xing)格、相(xiang)互(hu)關(guan)系(xi)所形成的(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)理(li)氛圍，尤(you)其(qi)是(shi)(shi)對待嬰(ying)(ying)(ying)(ying)兒(er)的(de)(de)(de)(de)態度，撫育(yu)(yu)方(fang)式等方(fang)面(mian)的(de)(de)(de)(de)協調一致對嬰(ying)(ying)(ying)(ying)兒(er)的(de)(de)(de)(de)影響特別重要，不(bu)(bu)可(ke)認為(wei)嬰(ying)(ying)(ying)(ying)兒(er)不(bu)(bu)懂事沒關(guan)系(xi)。環境中的(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)良刺(ci)激對嬰(ying)(ying)(ying)(ying)兒(er)心(xin)(xin)理(li)發(fa)(fa)育(yu)(yu)、個(ge)性(xing)形成的(de)(de)(de)(de)傷害(hai)往往不(bu)(bu)易覺察，但(dan)可(ke)能(neng)種下禍根(gen)。因為(wei)這時腦功能(neng)正在迅速發(fa)(fa)育(yu)(yu)，對外界的(de)(de)(de)(de)信息具有(you)驚(jing)人的(de)(de)(de)(de)吸收力，不(bu)(bu)但(dan)留下深刻印象(xiang)而且會進(jin)(jin)(jin)入腦部的(de)(de)(de)(de)神經網絡成為(wei)心(xin)(xin)理(li)的(de)(de)(de)(de)一部分，伴(ban)隨(sui)終生(sheng)。由(you)此可(ke)見，有(you)利的(de)(de)(de)(de)影響會促進(jin)(jin)(jin)良好個(ge)性(xing)的(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)展(zhan)；有(you)害(hai)的(de)(de)(de)(de)影響會造成個(ge)性(xing)中的(de)(de)(de)(de)缺陷(xian)。

為嬰兒創造自主發展的環境

母親作為(wei)教育者一(yi)方面要(yao)(yao)(yao)了解嬰(ying)(ying)兒(er)(er)身心(xin)(xin)(xin)發(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)一(yi)般(ban)規律，另一(yi)方面要(yao)(yao)(yao)注(zhu)(zhu)意(yi)觀(guan)察(cha)自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)寶(bao)(bao)寶(bao)(bao)發(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)具體情況(kuang)(kuang)。一(yi)般(ban)成人對(dui)嬰(ying)(ying)兒(er)(er)身體發(fa)展(zhan)狀況(kuang)(kuang)都很重視，細(xi)心(xin)(xin)(xin)觀(guan)察(cha)他吸(xi)奶、睡眠、排便等，及時(shi)調整撫養措(cuo)施；但對(dui)嬰(ying)(ying)兒(er)(er)心(xin)(xin)(xin)理(li)(li)發(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)需要(yao)(yao)(yao)注(zhu)(zhu)意(yi)還不夠。由于每個嬰(ying)(ying)兒(er)(er)心(xin)(xin)(xin)理(li)(li)發(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)差(cha)異(yi)比生理(li)(li)發(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)差(cha)異(yi)更大(da)，而(er)且必須通過仔細(xi)觀(guan)察(cha)才能發(fa)現(xian)。母親要(yao)(yao)(yao)在(zai)護理(li)(li)寶(bao)(bao)寶(bao)(bao)生理(li)(li)需要(yao)(yao)(yao)的(de)(de)(de)過程中(zhong)觀(guan)察(cha)他心(xin)(xin)(xin)理(li)(li)發(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)需要(yao)(yao)(yao)，給予滿足，促進其(qi)自(zi)(zi)主發(fa)展(zhan)。

母親通過(guo)觀(guan)察發(fa)現寶(bao)寶(bao)身心發(fa)展(zhan)的(de)需要，并結合育(yu)(yu)兒科普讀物中(zhong)關于嬰(ying)兒發(fa)展(zhan)的(de)一般(ban)規律(lv)，就可以考慮一個(ge)適(shi)宜寶(bao)寶(bao)發(fa)展(zhan)的(de)“育(yu)(yu)兒方(fang)案”，并與其他成人相(xiang)互(hu)配合共(gong)同實施。

嬰(ying)兒(er)心(xin)(xin)(xin)理發(fa)展(zhan)(zhan)的(de)(de)過程中存在(zai)著“敏感期”，這時(shi)嬰(ying)兒(er)表現出一種(zhong)內心(xin)(xin)(xin)的(de)(de)省略，對環境(jing)中的(de)(de)事物產(chan)生極大的(de)(de)興(xing)趣，會(hui)以(yi)驚人(ren)的(de)(de)激情(qing)吸(xi)收各種(zhong)信息，輕松愉(yu)快地學(xue)會(hui)很多事情(qing)。然而這種(zhong)內心(xin)(xin)(xin)活(huo)力(li)需要外界(jie)的(de)(de)刺(ci)激才能引發(fa)出來(lai)(lai)，創(chuang)造豐(feng)富的(de)(de)環境(jing)就是提供適宜的(de)(de)刺(ci)激。由于嬰(ying)兒(er)心(xin)(xin)(xin)理發(fa)展(zhan)(zhan)中各個方面的(de)(de)敏感期不同，各個嬰(ying)兒(er)的(de)(de)敏感期也有差異，成(cheng)人(ren)可(ke)根(gen)據嬰(ying)兒(er)發(fa)展(zhan)(zhan)的(de)(de)一般規律創(chuang)設環境(jing)來(lai)(lai)誘(you)發(fa)寶寶內心(xin)(xin)(xin)的(de)(de)活(huo)力(li)的(de)(de)自(zi)(zi)主(zhu)表現，細心(xin)(xin)(xin)觀(guan)察這種(zhong)自(zi)(zi)主(zhu)表現的(de)(de)跡象，并(bing)用恰當的(de)(de)方法給(gei)予(yu)支(zhi)持促進其(qi)發(fa)展(zhan)(zhan)。由此可(ke)見母親可(ke)以(yi)在(zai)幫助嬰(ying)兒(er)自(zi)(zi)主(zhu)發(fa)展(zhan)(zhan)的(de)(de)過程中把自(zi)(zi)己(ji)培養成(cheng)研究型的(de)(de)教(jiao)育者。

不要(yao)看輕了嬰兒(er)的(de)(de)能力。在(zai)撫(fu)育的(de)(de)過(guo)程中，讓我們(men)向嬰兒(er)學習(xi)，幫助他自主(zhu)發展，讓他的(de)(de)精神和身(shen)體(ti)都蓬勃地生(sheng)長。

素質教育方法

家庭是孩子(zi)的第一(yi)所(suo)學校，家長(chang)是孩子(zi)的第一(yi)任老師(shi)，家長(chang)如何當好老師(shi)？世上(shang)已有(you)(you)許多(duo)成功的家長(chang)做了回答，概括而論是因為他(ta)們都具(ju)有(you)(you)愛(ai)心(xin)、信(xin)心(xin)、細心(xin)、耐心(xin)和恒(heng)心(xin)。

一、愛心是實施嬰幼兒素質教育的基礎。

父(fu)母愛孩(hai)子有兩種(zhong)，一種(zhong)是嚴愛、關愛；一種(zhong)是溺愛、寵愛。前(qian)者有助于孩(hai)子成才，后者將孩(hai)子引向絕路(lu)，我們提(ti)倡前(qian)者。

父母愛孩(hai)子，給孩(hai)子溫情和(he)關懷，才(cai)會關心(xin)孩(hai)子的成長和(he)發展，從孩(hai)子出(chu)生(sheng)之(zhi)日起就開始早期教(jiao)育而不(bu)放任自流(liu)。

父母愛孩(hai)子，才(cai)會(hui)由此激發起信心(xin)、耐(nai)心(xin)、細心(xin)、恒心(xin)去(qu)克服教育(yu)中的(de)種種困難，使教育(yu)見成效。

父(fu)母愛(ai)孩(hai)子，才會使孩(hai)子產生安全感(gan)(gan)、信(xin)任感(gan)(gan)，從而使孩(hai)子和(he)父(fu)母保持良好的情感(gan)(gan)交流關系，更愿意接受(shou)教育。

父(fu)母愛孩(hai)子(zi)，才會在實施教育(yu)的(de)(de)過程中(zhong)從(cong)孩(hai)子(zi)的(de)(de)角度(du)去考慮教學方案，使(shi)教育(yu)順其自(zi)然(ran)，不違背其成長規律。

父母(mu)愛孩子，才會不斷(duan)地修身養性，補充完善(shan)自己(ji)，做名副其(qi)實的師長。

而如果父母不愛孩子，或溺愛寵愛孩子，就(jiu)會(hui)忽視孩子的早期(qi)教育(yu)，貽害孩子的一(yi)生。

二、信心是家長實施嬰幼兒素質教育的力量。

信心能(neng)化為內心的能(neng)量(liang)，促使信念的實現(xian)。有的父母(mu)見自己的孩(hai)子(zi)某方面差一(yi)點，就認為他不是塊料，從而失去(qu)信心，不愿意(yi)早期教育(yu)，任其發展。其實孩(hai)子(zi)的智力百(bai)分之三十來自于遺傳，百(bai)分之七十來自于后天的教育(yu)和環境。

十八世紀法國(guo)的哲(zhe)學家愛爾維斯(si)說：“即使是(shi)一個普通的孩(hai)(hai)子，只(zhi)要早(zao)期(qi)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)得法，也會成為一個不平凡的人”。德國(guo)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)家卡爾、威特的孩(hai)(hai)子小(xiao)威特，先(xian)天(tian)不足，嬰兒期(qi)間顯(xian)得癡(chi)呆，可老威特沒有放棄，他(ta)相(xiang)信“人的才能主(zhu)要取決于后天(tian)的教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)”，堅(jian)持對(dui)小(xiao)威特進行早(zao)期(qi)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)，結果小(xiao)威特智力超(chao)群，五歲(sui)掌(zhang)握(wo)詞匯三萬多，十歲(sui)上大學，十三歲(sui)獲哲(zhe)學博士(shi)。

人是(shi)環境之子，作為父母，無論(lun)自己的孩子聰(cong)明(ming)或笨拙，你首先要充(chong)滿信心(xin)，相信只(zhi)要努力教(jiao)育，他就(jiu)一(yi)定會有所長進。

三、細心決定嬰幼兒素質教育的質量。

嬰幼兒素(su)質(zhi)教(jiao)育是(shi)系統(tong)化的(de)工(gong)程(cheng)，它涉及智力開發、科學(xue)(xue)喂(wei)養(yang)、體質(zhi)鍛煉、心理素(su)質(zhi)和性格培(pei)養(yang)、美德熏陶(tao)等。它寓(yu)教(jiao)育于(yu)生活中(zhong)(zhong)，養(yang)教(jiao)結合(he)(he)；寓(yu)教(jiao)育于(yu)游戲中(zhong)(zhong)，教(jiao)在有心，學(xue)(xue)在無意。它是(shi)個性化的(de)教(jiao)育，其教(jiao)育必須符合(he)(he)孩(hai)(hai)子(zi)的(de)身心發展規律，符合(he)(he)孩(hai)(hai)子(zi)的(de)個性。

嬰幼兒(er)素質(zhi)教(jiao)(jiao)育的(de)(de)這些特(te)點(dian)要(yao)(yao)求(qiu)家(jia)長細心(xin)。要(yao)(yao)細心(xin)關(guan)注孩(hai)(hai)子(zi)在生活(huo)中的(de)(de)點(dian)點(dian)滴(di)滴(di)，抓住(zhu)可施教(jiao)(jiao)的(de)(de)機會(hui)對孩(hai)(hai)子(zi)進行教(jiao)(jiao)育；要(yao)(yao)細心(xin)關(guan)注孩(hai)(hai)子(zi)的(de)(de)言(yan)談舉止，了解(jie)孩(hai)(hai)子(zi)的(de)(de)潛能、特(te)點(dian)，因材施教(jiao)(jiao)，使(shi)(shi)教(jiao)(jiao)育符合(he)孩(hai)(hai)子(zi)的(de)(de)天性；要(yao)(yao)細心(xin)觀察孩(hai)(hai)子(zi)的(de)(de)各方(fang)面發展(zhan)是(shi)否平衡，對不(bu)足的(de)(de)方(fang)面強化訓(xun)練，以培養和造就完美人才(cai)(cai)；要(yao)(yao)細心(xin)觀察孩(hai)(hai)子(zi)對教(jiao)(jiao)學的(de)(de)反應，以了解(jie)教(jiao)(jiao)學的(de)(de)內容是(shi)否適時、適度、適量(liang)，使(shi)(shi)教(jiao)(jiao)育更符合(he)孩(hai)(hai)子(zi)的(de)(de)成長規律；要(yao)(yao)細心(xin)關(guan)注孩(hai)(hai)子(zi)的(de)(de)日常生活(huo)行為(wei)，防微杜(du)漸(jian)，發現有不(bu)良(liang)的(de)(de)行為(wei)即以糾正，只有這樣才(cai)(cai)能提高教(jiao)(jiao)學質(zhi)量(liang)。

有(you)的(de)(de)家長可能要說(shuo)，我(wo)按照教學大綱(gang)進行總會沒(mei)錯(cuo)，教學大綱(gang)是有(you)關部門針對一般(ban)的(de)(de)嬰幼(you)兒制訂的(de)(de)，照搬可能并(bing)不(bu)適(shi)應(ying)你的(de)(de)孩(hai)子(zi)(zi)。嬰幼(you)兒的(de)(de)發育(yu)速度有(you)快有(you)慢(man)，個性也不(bu)相同，你的(de)(de)孩(hai)子(zi)(zi)是獨(du)特的(de)(de)，他(ta)有(you)別于(yu)其他(ta)的(de)(de)孩(hai)子(zi)(zi)，因此家長教育(yu)孩(hai)子(zi)(zi)必須細心(xin)，如果粗心(xin)大意(yi)，盲(mang)目施教，會收效甚微，甚至揠(ya)苗(miao)助(zhu)長，傷害孩(hai)子(zi)(zi)。

四、耐心是使嬰幼兒教育得以持續的保證。

嬰(ying)(ying)(ying)幼兒素質(zhi)(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)是啟(qi)蒙教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)，由于受教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)者的(de)生理和心理都(dou)未發育(yu)成熟，教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)又以啟(qi)蒙為主(zhu)，即以開慧、健體(ti)、習性、養德為主(zhu)，故嬰(ying)(ying)(ying)孩(hai)(hai)(hai)(hai)對(dui)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)的(de)反應不一定及時，教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)的(de)成效(xiao)不會(hui)立竿見影。比如教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)嬰(ying)(ying)(ying)孩(hai)(hai)(hai)(hai)把(ba)物，你(ni)要(yao)多示范幾次他(ta)(ta)才(cai)會(hui)把(ba)；教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)嬰(ying)(ying)(ying)孩(hai)(hai)(hai)(hai)識物，你(ni)要(yao)指(zhi)認多次他(ta)(ta)才(cai)會(hui)知道，教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)嬰(ying)(ying)(ying)孩(hai)(hai)(hai)(hai)學(xue)語你(ni)要(yao)反復的(de)誘導他(ta)(ta)才(cai)會(hui)說(shuo)；孩(hai)(hai)(hai)(hai)子早期教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)形(xing)成的(de)智力優勢、良好的(de)心理素質(zhi)(zhi)和個(ge)性要(yao)較長時間才(cai)能顯現。

有的家長在教(jiao)學初期熱(re)情(qing)高、勁頭(tou)大(da)，教(jiao)幾次后(hou)見(jian)嬰(ying)孩沒有反應或見(jian)效小，就(jiu)失去(qu)耐(nai)心(xin)，放棄了教(jiao)育。嬰(ying)幼兒時(shi)期是人生的關鍵期，在這(zhe)個時(shi)期，孩子(zi)(zi)的智力發(fa)展迅速，心(xin)理(li)素質(zhi)和性格形成，此時(shi)教(jiao)育受益終(zhong)生，此時(shi)放棄教(jiao)育是“錯過春光無(wu)處尋”。家長教(jiao)育孩子(zi)(zi)應有一份(fen)耐(nai)心(xin)，要相信有一份(fen)播種就(jiu)有一份(fen)收獲。

五、恒心決定嬰幼兒教育成效的大小。

嬰幼兒(er)素(su)質教(jiao)(jiao)育(yu)是基(ji)礎教(jiao)(jiao)育(yu)，它以開(kai)發智(zhi)力(li)、強(qiang)壯體魄、培養良好的(de)(de)(de)心理素(su)質和(he)性(xing)格、美德為(wei)目(mu)的(de)(de)(de)，以環境(jing)熏陶、潛(qian)移默化等為(wei)手段，寓教(jiao)(jiao)育(yu)于撫養嬰孩(hai)(hai)(hai)的(de)(de)(de)整(zheng)個(ge)過程中，因此教(jiao)(jiao)學(xue)時間長(chang)，如孩(hai)(hai)(hai)子智(zhi)力(li)的(de)(de)(de)開(kai)發需(xu)要(yao)千百次花(hua)樣(yang)百出(chu)的(de)(de)(de)游戲活(huo)動的(de)(de)(de)磨(mo)練；孩(hai)(hai)(hai)子的(de)(de)(de)習性(xing)需(xu)要(yao)良好的(de)(de)(de)行為(wei)舉止的(de)(de)(de)日(ri)積月累；孩(hai)(hai)(hai)子的(de)(de)(de)養德需(xu)要(yao)無數寓情、寓理、寓美的(de)(de)(de)藝術活(huo)動的(de)(de)(de)熏陶，這些(xie)教(jiao)(jiao)學(xue)項(xiang)目(mu)，沒有恒心是完(wan)成不(bu)了的(de)(de)(de)。半道(dao)施教(jiao)(jiao)、半途(tu)而廢、一暴十寒都會(hui)影響教(jiao)(jiao)學(xue)的(de)(de)(de)效果(guo)。家長(chang)惟(wei)有持之以恒地對孩(hai)(hai)(hai)子進行素(su)質教(jiao)(jiao)育(yu)，才(cai)會(hui)取得豐碩的(de)(de)(de)成果(guo)，才(cai)會(hui)為(wei)孩(hai)(hai)(hai)子的(de)(de)(de)成長(chang)和(he)發展奠定堅實的(de)(de)(de)基(ji)礎。

總(zong)之，嬰幼兒素質(zhi)教育離不開家長的愛心、信心、細心、耐心和恒心，這“五(wu)心”是家長送給孩子的最好(hao)禮物。

素質教育的重要性

當前(qian)，許多(duo)家長(chang)認為(wei)智力(li)發展最重要(yao)，“學(xue)好數理化，走(zou)遍(bian)天下都不怕(pa)”，于是(shi)，孩(hai)子(zi)入(ru)學(xue)前(qian)，父(fu)(fu)母以(yi)他能否(fou)按要(yao)求(qiu)算對(dui)一(yi)道(dao)題(ti)或(huo)者能背誦一(yi)首詩，來(lai)判(pan)斷孩(hai)子(zi)是(shi)否(fou)聰明，是(shi)否(fou)有用。孩(hai)子(zi)入(ru)學(xue)后，考試成(cheng)績(ji)就成(cheng)了(le)父(fu)(fu)母和老師判(pan)定孩(hai)子(zi)是(shi)否(fou)聰明的(de)(de)標準。一(yi)些家長(chang)反對(dui)孩(hai)子(zi)當班干部，怕(pa)影響學(xue)習(xi)，只(zhi)要(yao)自己(ji)的(de)(de)孩(hai)子(zi)學(xue)習(xi)好，能考得上(shang)大學(xue)就行了(le)。實際(ji)上(shang)，這(zhe)是(shi)對(dui)人(ren)(ren)才理解的(de)(de)偏(pian)頗。考試分(fen)數并(bing)不能完全真實地(di)反映一(yi)個人(ren)(ren)的(de)(de)水平(ping)，尤其是(shi)一(yi)個人(ren)(ren)的(de)(de)能力(li)從分(fen)數中是(shi)很難看出(chu)來(lai)的(de)(de)。這(zhe)種(zhong)盲(mang)目追求(qiu)分(fen)數的(de)(de)教育，必(bi)然造(zao)就一(yi)批“高分(fen)低能”或(huo)“低分(fen)低能”的(de)(de)人(ren)(ren)，這(zhe)種(zhong)人(ren)(ren)并(bing)非當今社會所(suo)需(xu)。

1987年1月，75位諾貝爾獎得(de)主聚集巴黎。有人(ren)問一位獲獎者：“您(nin)在哪所大(da)學(xue)、哪個實驗室學(xue)到了您(nin)認為最主要(yao)(yao)的(de)東西(xi)？”白發蒼蒼的(de)學(xue)者沉思片刻，答道：“幼(you)(you)兒園(yuan)”。“在幼(you)(you)兒園(yuan)您(nin)學(xue)到了什么(me)？”“把(ba)自(zi)(zi)己的(de)東西(xi)分一半給(gei)小朋友不是自(zi)(zi)己的(de)東西(xi)不要(yao)(yao)拿東西(xi)要(yao)(yao)放整齊，吃飯(fan)前(qian)要(yao)(yao)洗手(shou)做錯事要(yao)(yao)表示道歉午飯(fan)后要(yao)(yao)休(xiu)息要(yao)(yao)仔細觀察(cha)周圍的(de)大(da)自(zi)(zi)然。”

這位科(ke)(ke)學(xue)家(jia)(jia)的(de)(de)回答耐人尋味(wei)。這位科(ke)(ke)學(xue)家(jia)(jia)談自(zi)身的(de)(de)成才體會(hui)，避開了(le)早期(qi)智(zhi)力開發(fa)的(de)(de)作(zuo)(zuo)用，強調品德文明的(de)(de)養(yang)成，確(que)實抓住了(le)問題的(de)(de)精髓，這位科(ke)(ke)學(xue)家(jia)(jia)的(de)(de)意思無外乎說一(yi)個人成功與否，素(su)質教育起到了(le)更重要的(de)(de)作(zuo)(zuo)用。

素質(zhi)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)要(yao)求讓(rang)受教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)者(zhe)全面(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)發(fa)展，即讓(rang)受教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)者(zhe)在(zai)生理方(fang)(fang)面(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)、心(xin)理方(fang)(fang)面(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)、智力(li)方(fang)(fang)面(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)、品德方(fang)(fang)面(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)、審美能力(li)方(fang)(fang)面(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)、社(she)交能力(li)方(fang)(fang)面(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)等得到(dao)全面(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)和(he)諧(xie)的(de)發(fa)展。單(dan)突出某一(yi)(yi)方(fang)(fang)面(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)的(de)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)，或者(zhe)過(guo)早引導幼(you)(you)兒(er)(er)的(de)興趣朝一(yi)(yi)個狹窄的(de)方(fang)(fang)向發(fa)展而忽略其他(ta)方(fang)(fang)面(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)素質(zhi)的(de)培(pei)養(yang)，對幼(you)(you)兒(er)(er)的(de)發(fa)展都是不(bu)利(li)的(de)。當前在(zai)家(jia)庭教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)中還(huan)存在(zai)著重(zhong)視(shi)才藝(yi)學習，忽視(shi)“做人”教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)的(de)做法。一(yi)(yi)方(fang)(fang)面(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)，不(bu)少家(jia)長對子(zi)(zi)女(nv)的(de)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)往(wang)往(wang)帶有明(ming)顯的(de)功(gong)利(li)性。認為(wei)幼(you)(you)兒(er)(er)素質(zhi)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)主要(yao)是進(jin)行才藝(yi)學習，而不(bu)考(kao)慮幼(you)(you)兒(er)(er)的(de)興趣、發(fa)展可能及趨向，造成孩子(zi)(zi)生理、心(xin)理上的(de)沉重(zhong)壓力(li)，影響孩子(zi)(zi)身心(xin)正常發(fa)展。另一(yi)(yi)方(fang)(fang)面(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)，不(bu)少幼(you)(you)兒(er)(er)園教(jiao)(jiao)師由于對素質(zhi)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)認識(shi)(shi)不(bu)足，為(wei)了迎合部分家(jia)長的(de)育(yu)(yu)(yu)兒(er)(er)價值取向，也自覺不(bu)自覺地偏重(zhong)教(jiao)(jiao)給一(yi)(yi)些知識(shi)(shi)性東西或單(dan)方(fang)(fang)面(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)重(zhong)視(shi)對幼(you)(you)兒(er)(er)進(jin)行才藝(yi)訓練(lian)，忽視(shi)了對孩子(zi)(zi)的(de)品行訓練(lian)和(he)培(pei)養(yang)，與素質(zhi)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)背(bei)道(dao)而馳(chi)。

素質教(jiao)育(yu)(yu)強調，幼(you)兒(er)從誕生(sheng)(sheng)(sheng)那一刻起(qi)，就是(shi)一個(ge)(ge)活生(sheng)(sheng)(sheng)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)獨(du)立的(de)個(ge)(ge)體，有(you)自己獨(du)立的(de)意愿和個(ge)(ge)性(xing)，有(you)自己的(de)種(zhong)種(zhong)需要(yao)和權力(li)。教(jiao)育(yu)(yu)者要(yao)尊重兒(er)童(tong)的(de)人(ren)(ren)格尊嚴，滿足他們的(de)合理要(yao)求和情感需要(yao)，根據孩子(zi)(zi)的(de)年齡特點和個(ge)(ge)性(xing)差異實施教(jiao)育(yu)(yu)，要(yao)相信(xin)每個(ge)(ge)孩子(zi)(zi)都有(you)巨大的(de)自我發(fa)展(zhan)潛力(li)，面向所有(you)孩子(zi)(zi)，在(zai)教(jiao)育(yu)(yu)中最大限(xian)度地發(fa)揮(hui)幼(you)兒(er)的(de)主觀能動作(zuo)用。從幼(you)兒(er)教(jiao)育(yu)(yu)目(mu)標上(shang)看，素質教(jiao)育(yu)(yu)是(shi)“創造適(shi)合每個(ge)(ge)兒(er)童(tong)的(de)教(jiao)育(yu)(yu)”，以促進每個(ge)(ge)孩子(zi)(zi)在(zai)原有(you)水平(ping)上(shang)都得到發(fa)展(zhan)在(zai)教(jiao)育(yu)(yu)內容上(shang)，強調全面性(xing)和基礎(chu)性(xing)，凡是(shi)做(zuo)人(ren)(ren)所必(bi)須具備(bei)的(de)基本素養和能力(li)，在(zai)教(jiao)育(yu)(yu)內容上(shang)都有(you)所反(fan)映，主張把學習與幼(you)兒(er)生(sheng)(sheng)(sheng)活實際(ji)緊密聯系起(qi)來(lai)，使孩子(zi)(zi)做(zuo)到“四個(ge)(ge)學會”，即學會認(ren)知，學會生(sheng)(sheng)(sheng)存(cun)，學會做(zuo)事，學會與人(ren)(ren)共同(tong)生(sheng)(sheng)(sheng)活。

家(jia)庭是(shi)幼兒的(de)(de)(de)第一(yi)學堂，父(fu)母(mu)是(shi)幼兒的(de)(de)(de)第一(yi)任(ren)教師。父(fu)母(mu)的(de)(de)(de)一(yi)舉一(yi)動、一(yi)言(yan)一(yi)行(xing)、表情的(de)(de)(de)微妙變化等，都會牽動著孩子(zi)的(de)(de)(de)思維神經(jing)。父(fu)母(mu)都希望自己的(de)(de)(de)孩子(zi)是(shi)一(yi)個健康、活(huo)潑、聰明伶(ling)俐、獨立、自理能(neng)力(li)強，有堅強意志(zhi)的(de)(de)(de)孩子(zi)。那么，作(zuo)為父(fu)母(mu)，不要把素質(zhi)教育當(dang)成(cheng)一(yi)句(ju)口號(hao)，而要身體力(li)行(xing)，為孩子(zi)做個好(hao)榜樣，并把素質(zhi)教育貫穿在孩子(zi)的(de)(de)(de)日常生活(huo)之中。

首(shou)先，父母要(yao)做到(dao)熱愛(ai)孩(hai)子(zi)與嚴格要(yao)求(qiu)孩(hai)子(zi)的(de)(de)(de)統一(yi)(yi)。愛(ai)是教(jiao)育的(de)(de)(de)起點和基礎。但愛(ai)要(yao)有分寸，不要(yao)溺愛(ai)。家長經常堅持諸如要(yao)求(qiu)孩(hai)子(zi)自(zi)(zi)己(ji)能做的(de)(de)(de)事情自(zi)(zi)己(ji)做，不自(zi)(zi)私，不說謊，尊敬長輩(bei)，關心他人等(deng)正確的(de)(de)(de)要(yao)求(qiu)，就能使疼愛(ai)變(bian)成促進(jin)孩(hai)子(zi)進(jin)步(bu)的(de)(de)(de)動力。實(shi)際上，對(dui)孩(hai)子(zi)的(de)(de)(de)嚴格要(yao)求(qiu)就是一(yi)(yi)種負責任的(de)(de)(de)理智的(de)(de)(de)愛(ai)。

其次，父母要(yao)鼓勵(li)孩(hai)子(zi)參加集體(ti)活動，多與同伴(ban)交(jiao)往。孩(hai)子(zi)在集體(ti)生活中，可以學會尊重(zhong)別人，學會與人合(he)作，學會各種(zhong)社(she)交(jiao)技能(neng)，同時能(neng)體(ti)會到快樂，體(ti)會到公平與合(he)理，也能(neng)更客觀地認識自己(ji)。

再次，父(fu)母要(yao)注重培養(yang)孩(hai)子(zi)的(de)獨立性、堅韌性、同情心(xin)等(deng)良(liang)好的(de)個性品質。要(yao)適當給孩(hai)子(zi)安排一些自我(wo)服(fu)務勞(lao)動、家務勞(lao)動和公(gong)益勞(lao)動，放(fang)手讓孩(hai)子(zi)學會自己應付日常生活和游(you)戲活動中各種各樣的(de)問(wen)題，使(shi)孩(hai)子(zi)在解決問(wen)題，克服(fu)困難中鍛煉意志品質，提高(gao)能力。

素(su)質教育(yu)決不是一(yi)句掛(gua)在嘴邊(bian)的口號，幼兒(er)素(su)質教育(yu)離不開家(jia)庭教育(yu)，需要每位家(jia)長都能當好孩子(zi)(zi)們的老師(shi)。幼兒(er)素(su)質教育(yu)的核心目(mu)標(biao)是幫助兒(er)童在他們的生(sheng)命之初，就種(zhong)下在整個成長階(jie)段必備素(su)質的種(zhong)子(zi)(zi)，并且呵護它們，期待著(zhu)有朝一(yi)日(ri)，這(zhe)些種(zhong)子(zi)(zi)能夠開出絢麗的人生(sheng)之花。