一、元宵節的來歷是什么

正月十(shi)五(wu)元(yuan)宵節(jie)(jie)(jie)(jie)是中國的(de)傳統節(jie)(jie)(jie)(jie)日(ri)，又(you)稱“燈(deng)(deng)節(jie)(jie)(jie)(jie)”、“上元(yuan)節(jie)(jie)(jie)(jie)”，早在(zai)2000多年(nian)前的(de)西漢就有(you)了(le)這(zhe)一節(jie)(jie)(jie)(jie)日(ri)，一種(zhong)說法是元(yuan)宵節(jie)(jie)(jie)(jie)起源(yuan)于古時為春播求(qiu)魚的(de)儀式，另(ling)一種(zhong)說法是東漢明帝(di)時期，明帝(di)提倡佛教，正月十(shi)五(wu)日(ri)僧人觀佛舍(she)利(li)，點(dian)燈(deng)(deng)敬佛，這(zhe)種(zhong)佛教禮儀節(jie)(jie)(jie)(jie)日(ri)逐漸形(xing)成民間的(de)元(yuan)宵節(jie)(jie)(jie)(jie)。上元(yuan)節(jie)(jie)(jie)(jie)的(de)傳說主要有(you)以下幾個：

1、神鳥說

傳說(shuo)在很(hen)久(jiu)以前(qian)，傳說(shuo)在很(hen)久(jiu)很(hen)久(jiu)以前(qian)，兇禽猛獸很(hen)多，四處傷害人(ren)和牲畜，人(ren)們就(jiu)組織(zhi)起(qi)來打它們，有一只神鳥困為(wei)迷路而降落(luo)人(ren)間，卻意外(wai)的被不知情的獵人(ren)給射死(si)了(le)。天帝知道后十分震怒，就(jiu)下令讓(rang)天兵于正月(yue)十五日到(dao)人(ren)間放火，把人(ren)類通通燒死(si)。天帝的女兒心地善良，不忍心看百(bai)姓無辜受難，就(jiu)冒著(zhu)生命的危險，把這個消(xiao)息告訴了(le)人(ren)們。眾(zhong)人(ren)聽(ting)說(shuo)了(le)這個消(xiao)息，有如(ru)頭上響(xiang)了(le)一個焦雷。嚇得(de)不知如(ru)何是(shi)好。

過了好久好久，才有個老人家想出個法子，他說：“在正月十四、十五、十六日這三天，每戶人家都在家里掛起紅燈籠、點爆竹、放煙火。這樣一來，天帝就會以為人們都被燒死了”。大家聽了都點頭稱是，便分頭準備去了。到(dao)(dao)了正月十五這(zhe)天(tian)晚上，天(tian)兵往下一(yi)看(kan)，發(fa)覺人間一(yi)片紅光，以為是大火燃燒的(de)火焰，就(jiu)稟告天(tian)帝不用下凡放(fang)(fang)火了。人們(men)就(jiu)這(zhe)樣保住了生(sheng)命(ming)及財產。為了紀念(nian)這(zhe)次的(de)成功(gong)，從此每到(dao)(dao)正月十五，家(jia)家(jia)戶戶都懸掛燈(deng)籠，放(fang)(fang)煙火來紀念(nian)這(zhe)個日子。

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2、平呂說

傳(chuan)說元(yuan)宵(xiao)節是漢(han)文帝時為紀(ji)念“平呂(lv)”而設。漢(han)高祖(zu)劉(liu)邦死(si)后，呂(lv)后之(zhi)子劉(liu)盈登基為漢(han)惠帝。惠帝生性懦弱，優(you)柔寡斷，大權漸(jian)漸(jian)落在呂(lv)后手中。漢(han)惠帝病死(si)后呂(lv)后獨攬朝(chao)政把劉(liu)氏天下(xia)變成了呂(lv)氏天下(xia)，朝(chao)中老(lao)臣，劉(liu)氏宗(zong)室(shi)深(shen)感憤(fen)慨，但(dan)都懼怕呂(lv)后殘暴而敢怒不敢言。

呂后病死后，諸呂惶惶不安害怕遭到傷害和排擠。于是，在上將軍呂祿家中秘密集合，共謀作亂之事，以便徹底奪取劉氏江山。此事傳至劉(liu)(liu)氏宗室齊王劉(liu)(liu)囊耳中，劉(liu)(liu)囊為保(bao)劉(liu)(liu)氏江山(shan)，決定起兵討伐諸呂隨后與(yu)開國老(lao)臣周勃，陳平取得聯系，設計解除了呂祿，“諸呂之亂”終于被徹底平定。

平亂之后，眾臣擁立劉邦的第二個兒子(zi)劉恒登基，稱漢(han)文(wen)帝。文(wen)帝深感太平盛世來之不易，便把(ba)平息“諸(zhu)呂之亂”的正月十五，定為與民(min)同(tong)樂日，京城里家家張燈結彩，以示慶祝(zhu)。從此，正月十五便成了一(yi)個普天同(tong)慶的民(min)間(jian)節日——“鬧元宵”。

3、東方朔說

相(xiang)傳漢武帝(di)有個(ge)寵臣名叫東(dong)方朔，他善良(liang)又風趣(qu)。有一年冬天(tian)，下了幾天(tian)大(da)雪，東(dong)方朔就到御(yu)花園去給(gei)武帝(di)折梅花。剛進園門，就發現有個(ge)宮女(nv)淚(lei)流滿面準備(bei)投井。東(dong)方朔慌忙上前搭救，并問明她要自殺的原因。

原(yuan)來，這個宮(gong)女名叫(jiao)元宵，家(jia)里還有雙(shuang)親(qin)及一(yi)個妹妹，自(zi)從她(ta)(ta)(ta)進宮(gong)以(yi)后，就(jiu)再也無緣和(he)家(jia)人(ren)見面，每年到(dao)了臘盡春(chun)來的(de)時節，就(jiu)比(bi)平常更加的(de)思念家(jia)人(ren)。覺得(de)不(bu)能在雙(shuang)親(qin)跟前盡孝，不(bu)如一(yi)死了之。東方朔(shuo)聽(ting)了她(ta)(ta)(ta)的(de)遭遇，深感同情(qing)，就(jiu)向她(ta)(ta)(ta)保證，一(yi)定設法讓(rang)她(ta)(ta)(ta)和(he)家(jia)人(ren)團(tuan)聚。

一天，東方朔(shuo)出宮在長(chang)安街上(shang)擺了一個(ge)占(zhan)卜(bu)攤。不少人(ren)都爭(zheng)著向他占(zhan)卜(bu)求(qiu)卦。不料，每個(ge)人(ren)所占(zhan)所求(qiu)，都是“正月(yue)十(shi)(shi)六火焚身”的(de)簽語(yu)。一時之間，長(chang)安里起了很大恐慌。人(ren)們紛紛求(qiu)問解災的(de)辦(ban)法。東方朔(shuo)就說(shuo)：“正月(yue)十(shi)(shi)五日傍晚，火神君會派一位赤衣神女(nv)下凡(fan)查(cha)訪(fang)，她就是奉旨燒長(chang)安的(de)使者，我把抄錄的(de)偈語(yu)給你們，可讓當今天子(zi)想(xiang)想(xiang)辦(ban)法。”說(shuo)完，便扔下一張(zhang)紅帖(tie)(tie)，揚長(chang)而去。老百姓拿(na)起紅帖(tie)(tie)，趕(gan)緊送到皇(huang)(huang)宮去稟報皇(huang)(huang)上(shang)。

漢(han)武帝接過來一(yi)看(kan)，只見上(shang)(shang)面寫著(zhu)：“長安在(zai)劫，火(huo)焚(fen)帝闕，十(shi)五(wu)(wu)天火(huo)，焰(yan)紅宵(xiao)夜”，他心中大驚(jing)，連忙請來了足智多(duo)謀的(de)東(dong)方朔。東(dong)方朔假意(yi)的(de)想了一(yi)想，就說(shuo)：“聽說(shuo)火(huo)神(shen)君最愛吃湯圓(yuan)，宮(gong)中的(de)元(yuan)宵(xiao)不是經常給(gei)你做(zuo)湯圓(yuan)嗎？十(shi)五(wu)(wu)晚(wan)上(shang)(shang)可讓元(yuan)宵(xiao)做(zuo)好湯圓(yuan)。萬歲焚(fen)香上(shang)(shang)供，傳令京都家家都做(zuo)湯圓(yuan)，一(yi)齊(qi)敬奉火(huo)神(shen)君。再傳諭臣(chen)民一(yi)起在(zai)十(shi)五(wu)(wu)晚(wan)上(shang)(shang)掛燈，滿城點鞭炮、放(fang)煙火(huo)，好像滿城大火(huo)，這樣(yang)就可以瞞過玉(yu)帝了。

此外，通知城外百姓，十五晚上進城觀燈，雜在人群中消災解難”。武帝聽后，十分高興，就傳旨照東方朔的辦法去做。到了正月十五(wu)日長安城里張燈(deng)(deng)結(jie)彩，游人熙來攘(rang)往，熱鬧(nao)非常。宮(gong)女元宵(xiao)的父(fu)母也帶著妹妹進(jin)城觀燈(deng)(deng)。當他(ta)們看到寫有“元宵(xiao)”字(zi)樣的大宮(gong)燈(deng)(deng)時，驚喜的高喊：“元宵(xiao)！元宵(xiao)！”。元(yuan)宵聽(ting)到喊聲，終于和家里(li)的親人團(tuan)聚(ju)了(le)。

如此熱鬧了一夜，長安城果(guo)然平安無事。漢(han)武帝(di)大喜，便下令以(yi)后每(mei)到正月十五都做湯(tang)圓供火(huo)(huo)神君，正月十五照樣(yang)全城掛燈放煙火(huo)(huo)。因為元(yuan)宵(xiao)(xiao)做的湯(tang)圓最好，人們就把湯(tang)圓叫(jiao)(jiao)元(yuan)宵(xiao)(xiao)，這天叫(jiao)(jiao)做元(yuan)宵(xiao)(xiao)節。

4、袁世凱說

傳說(shuo)，竊國大盜袁世(shi)凱篡奪了辛亥革命成果(guo)后，一心想復辟登基(ji)當皇帝，又怕人(ren)民(min)反對，終日提心吊膽(dan)。一天(tian)，他(ta)(ta)聽(ting)到(dao)街(jie)上賣元(yuan)宵的人(ren)拉長了嗓子在喊(han)：“元(yuan)——宵。”覺得“元(yuan)宵”兩字諧音“袁消(xiao)”，有袁世(shi)凱被消(xiao)滅之嫌(xian)，聯想到(dao)自己的命運，于是(shi)在1913年(nian)元(yuan)宵節前，下(xia)令禁止稱(cheng)“元(yuan)宵”，只(zhi)能(neng)稱(cheng)“湯圓”或“粉果(guo)”。然(ran)而(er)，“元(yuan)宵”兩字并沒有因他(ta)(ta)的意(yi)志而(er)取消(xiao)，老百姓(xing)不買(mai)他(ta)(ta)的帳，照(zhao)樣在民(min)間(jian)流傳。

二、元宵節的別名有哪些

1、上元節

除了(le)上元(yuan)還(huan)有中元(yuan)節(jie)和下(xia)元(yuan)節(jie)，分(fen)別是(shi)(shi)正月(yue)(yue)十(shi)(shi)五(wu)(wu)、七月(yue)(yue)十(shi)(shi)五(wu)(wu)、十(shi)(shi)月(yue)(yue)十(shi)(shi)五(wu)(wu)，關于三元(yuan)節(jie)名稱含義，說法也莫(mo)衷一是(shi)(shi)。不(bu)過這里“元”解釋成開端就不(bu)太合適了。

2、元夕

夕(xi)就是(shi)日落之后，也(ye)是(shi)晚(wan)上，只不(bu)過(guo)(guo)和宵還是(shi)有(you)(you)些差異的，不(bu)過(guo)(guo)還是(shi)說(shuo)一(yi)下元，如果從字面上，元是(shi)開始(shi)，那么元夕(xi)這個詞古人(ren)難道不(bu)會理解成正月(yue)初一(yi)的晚(wan)上，名字很美，不(bu)知道是(shi)發(fa)音本身很美，還是(shi)夕(xi)與宵的區別在(zai)于(yu)夕(xi)有(you)(you)日落之后之意，更能讓人(ren)有(you)(you)動態(tai)的聯想，或者(zhe)也(ye)可(ke)能因為(wei)辛棄疾(ji)那首詞：

東風夜放花千樹，更(geng)吹落，星如雨(yu)。寶馬雕(diao)車香(xiang)滿(man)路。鳳簫聲(sheng)動，玉壺光(guang)轉，一夜魚龍(long)舞。蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香(xiang)去。眾里尋他千百(bai)度，驀然回首，那(nei)人卻在，燈火闌珊(shan)處。

其(qi)實從這首詞看來，元夕(xi)這個叫法已經(jing)是古人的習慣了(le)。

3、小正月

這個稱呼(hu)沒辦法解釋，要說小春節會更(geng)容易理解一(yi)些。

4、春燈節或燈節

這個名字有內容，一語道破這個節日最主要的習俗：賞燈！夜里的火光也許是人類寫在基因里的溫暖。至于元宵節(jie)的(de)(de)(de)習俗(su)，其實(shi)(shi)首(shou)先(xian)還(huan)是賞(shang)燈(deng)，其實(shi)(shi)元宵節(jie)還(huan)有(you)(you)一個名字叫(jiao)火把(ba)節(jie)，最開(kai)始的(de)(de)(de)活動應該(gai)不是燈(deng)而是火把(ba)，隨著(zhu)生(sheng)活水平的(de)(de)(de)提高，把(ba)火把(ba)變成(cheng)了(le)更(geng)美麗的(de)(de)(de)花燈(deng)，習俗(su)隨著(zhu)時(shi)間變化，不同地(di)域也會產生(sheng)不同的(de)(de)(de)習俗(su)，比如北方的(de)(de)(de)元宵和南方的(de)(de)(de)湯(tang)圓就是有(you)(you)區別的(de)(de)(de)，各地(di)還(huan)有(you)(you)耍龍燈(deng)、踩高蹺、舞獅子等等。最后(hou)要說的一個(ge)習俗是(shi)(shi)燈謎，是(shi)(shi)古代文人特別喜歡的元宵節特色(se)活動。謎語是(shi)(shi)寫在(zai)紙(zhi)條上，然后(hou)貼在(zai)五光(guang)十色(se)的彩燈上的。