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哈哈腔的藝術特色有哪些 哈哈腔歷史起源及表演風格分析

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摘要:哈哈腔又被稱為柳子調、喝喝腔,由民間秧歌發展而成。根據山東省 德州地區、河北省保定地區有關文化部門的考察資料,遠在明代,哈哈腔已在魯西北各縣和河北滄州地區各縣流行,延至清乾隆期間,又進一步流傳到河北保定地區各縣農村。由此看來,哈哈腔是一個比較古老的地方小戲。下面就隨小編一起來詳細的了解一下哈哈腔的藝術特色吧!

哈(ha)(ha)哈(ha)(ha)腔又(you)(you)被稱為柳(liu)子調、喝(he)喝(he)腔,由民(min)間秧歌(ge)發展而成。根(gen)據山東省(sheng) 德州(zhou)地(di)區(qu)、河北省(sheng)保定地(di)區(qu)有關文化(hua)部(bu)門的(de)(de)考察資料,遠在(zai)明代,哈(ha)(ha)哈(ha)(ha)腔已在(zai)魯西北各(ge)縣和(he)(he)(he)河北滄州(zhou)地(di)區(qu)各(ge)縣流行,延(yan)至(zhi)清(qing)乾(qian)隆期(qi)間,又(you)(you)進(jin)一(yi)步流傳(chuan)到河北保定地(di)區(qu)各(ge)縣農村。由此看來,哈(ha)(ha)哈(ha)(ha)腔是一(yi)個比較(jiao)古老的(de)(de)地(di)方小戲(xi)。哈(ha)(ha)哈(ha)(ha)腔在(zai)清(qing)末民(min)初達到鼎盛,其發展經歷了(le)當地(di)的(de)(de)民(min)間歌(ge)舞、民(min)間小戲(xi)兩個階段,最后定型為以弦索小曲“柳(liu)子”為唱(chang)腔曲調的(de)(de)小戲(xi)。在(zai)不(bu)同地(di)方語言和(he)(he)(he)民(min)間藝術的(de)(de)影響(xiang)下,哈(ha)(ha)哈(ha)(ha)腔逐(zhu)漸(jian)形成了(le)具(ju)有不(bu)同藝術風格和(he)(he)(he)音樂(le)特點(dian)的(de)(de)三路(lu)流派。

一.劇種簡史

中國是(shi)主要流(liu)(liu)傳(chuan)(chuan)于(yu)河北(bei)(bei)地區(qu)(qu)的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)統地方(fang)(fang)戲曲之(zhi)一(yi),哈(ha)哈(ha)腔(qiang)在流(liu)(liu)傳(chuan)(chuan)過程(cheng)中,由(you)(you)于(yu)不(bu)同的(de)(de)(de)(de)地方(fang)(fang)語言特(te)點和民間藝術的(de)(de)(de)(de)影響,逐(zhu)漸形成(cheng)了具有不(bu)同藝術風格和音樂(le)(le)特(te)點的(de)(de)(de)(de)東(dong)(dong)、中、西(xi)三路(lu)。東(dong)(dong)路(lu)流(liu)(liu)行(xing)于(yu)山東(dong)(dong)省(sheng)的(de)(de)(de)(de)無棣、樂(le)(le)陵、寧津一(yi)帶(dai),中路(lu)流(liu)(liu)行(xing)于(yu)河北(bei)(bei)省(sheng)滄州、衡水地區(qu)(qu),西(xi)路(lu)流(liu)(liu)行(xing)于(yu)保(bao)(bao)定(ding)地區(qu)(qu)和廊坊(fang)的(de)(de)(de)(de)部分地區(qu)(qu)。哈(ha)哈(ha)腔(qiang),又(you)名柳子調,藝人口語呼之(zhi)為合合腔(qiang),它是(shi)由(you)(you)冀東(dong)(dong)南和魯(lu)(lu)西(xi)北(bei)(bei)一(yi)帶(dai)所流(liu)(liu)行(xing)的(de)(de)(de)(de)民間弦索小(xiao)曲衍變(bian)而(er)成(cheng)。產生該劇種的(de)(de)(de)(de)確切(qie)年代待考(kao)。然(ran)而(er),根據山東(dong)(dong)省(sheng)德州地區(qu)(qu)、河北(bei)(bei)省(sheng)保(bao)(bao)定(ding)地區(qu)(qu)有關(guan)文化部門(men)的(de)(de)(de)(de)考(kao)察資料(liao),說明(ming)遠在明(ming)代,哈(ha)哈(ha)腔(qiang)已(yi)在魯(lu)(lu)西(xi)北(bei)(bei)各(ge)縣(xian)和河北(bei)(bei)滄州地區(qu)(qu)各(ge)縣(xian)流(liu)(liu)行(xing),延至清乾隆期間,又(you)進(jin)一(yi)步(bu)流(liu)(liu)傳(chuan)(chuan)到河北(bei)(bei)保(bao)(bao)定(ding)地區(qu)(qu)各(ge)縣(xian)農(nong)村。由(you)(you)此看來(lai),哈(ha)哈(ha)腔(qiang)是(shi)一(yi)個比較古老的(de)(de)(de)(de)地方(fang)(fang)小(xiao)戲。

二.歷史沿革

作為古(gu)典藝(yi)術的哈(ha)(ha)哈(ha)(ha)腔,大約形(xing)成在明末清(qing)初,由民間秧歌發(fa)展而成。哈(ha)(ha)哈(ha)(ha)腔是河北(bei)省影響較大的地方劇種,在十九世紀(ji)至二十世紀(ji)中期,其流布區域曾經覆蓋(gai)了河北(bei)省的保(bao)定、滄(cang)州(zhou)(zhou)、衡水(shui)、石家(jia)莊、廊坊(fang)以(yi)及山東的惠民、德州(zhou)(zhou)等地區。21世紀(ji)主要流行(xing)在河北(bei)省的保(bao)定、滄(cang)州(zhou)(zhou)、衡水(shui)、廊坊(fang)、石家(jia)莊,仍然是河北(bei)省的主要地方劇種之一。

三.表演風格

土(tu)生(sheng)土(tu)長的(de)哈(ha)(ha)哈(ha)(ha)腔,在(zai)表(biao)(biao)演(yan)(yan)行當方(fang)面,雖生(sheng)旦凈(jing)丑(chou)各(ge)行皆有,但小生(sheng)、小旦仍不失其為主要行當。整個劇(ju)種(zhong)的(de)表(biao)(biao)演(yan)(yan)特點以(yi)細(xi)致、逼真、輕松、幽(you)默見(jian)長。像汲水(shui)、紡(fang)線、梳(shu)頭、縫補、做鞋等動作,表(biao)(biao)演(yan)(yan)者極(ji)善于(yu)通(tong)過藝(yi)術手段細(xi)膩地表(biao)(biao)現(xian)出來(lai);在(zai)戲中(zhong),各(ge)種(zhong)行當常(chang)常(chang)出現(xian)一些引人(ren)發笑的(de)表(biao)(biao)演(yan)(yan)動作和詼諧風(feng)趣的(de)唱念。因此(ci),哈(ha)(ha)哈(ha)(ha)腔也是一個具有喜劇(ju)表(biao)(biao)演(yan)(yan)風(feng)格的(de)劇(ju)種(zhong)。

四.藝術價值

哈(ha)哈(ha)腔(qiang)積淀(dian)了(le)中國戲曲和清(qing)(qing)苑(yuan)(yuan)文(wen)(wen)化(hua)許(xu)多歷(li)史層面(mian)的(de)藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)創(chuang)造(zao),凝聚了(le)歷(li)代(dai)(dai)藝(yi)(yi)(yi)(yi)人和知識分(fen)子的(de)智慧和創(chuang)造(zao)才能,以獨(du)有(you)(you)的(de)藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)形式記錄(lu)了(le)近(jin)、現代(dai)(dai)清(qing)(qing)苑(yuan)(yuan)社(she)(she)會的(de)歷(li)史變(bian)遷(qian),充(chong)分(fen)體現了(le)近(jin)代(dai)(dai)清(qing)(qing)苑(yuan)(yuan)社(she)(she)會的(de)人文(wen)(wen)精神、藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)品(pin)格(ge)、生(sheng)存狀態(tai)和社(she)(she)會風貌,這是其它任(ren)何一(yi)種文(wen)(wen)化(hua)藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)形式所不能替代(dai)(dai)的(de)。比如(ru),清(qing)(qing)苑(yuan)(yuan)的(de)歷(li)史變(bian)遷(qian)、民(min)(min)風民(min)(min)俗在(zai)哈(ha)哈(ha)腔(qiang)傳(chuan)統劇目(mu)中都(dou)有(you)(you)不同程(cheng)度(du)(du)的(de)體現,在(zai)清(qing)(qing)苑(yuan)(yuan)社(she)(she)會變(bian)革中發生(sheng)的(de)所有(you)(you)重大(da)歷(li)史事件如(ru)唐知縣(xian)審誥命(ming)、冉莊(zhuang)地(di)道戰等(deng)幾乎無(wu)一(yi)例外地(di)都(dou)被搬上了(le)哈(ha)哈(ha)腔(qiang)舞臺。作為一(yi)種傳(chuan)統文(wen)(wen)化(hua)精神和社(she)(she)會歷(li)史變(bian)革的(de)藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)見證,在(zai)哈(ha)哈(ha)腔(qiang)劇目(mu)中從來(lai)都(dou)沒有(you)(you)中斷過。哈(ha)哈(ha)腔(qiang)是清(qing)(qing)苑(yuan)(yuan)傳(chuan)統文(wen)(wen)化(hua)藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)最突(tu)出的(de)代(dai)(dai)表(biao),這一(yi)獨(du)特的(de)歷(li)史地(di)位至今(jin)仍沒有(you)(you)任(ren)何其它文(wen)(wen)化(hua)藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)形式可(ke)以取代(dai)(dai)。它在(zai)文(wen)(wen)學(xue)、歷(li)史學(xue)、社(she)(she)會學(xue)、藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)學(xue)等(deng)方(fang)面(mian)所蘊涵的(de)清(qing)(qing)苑(yuan)(yuan)文(wen)(wen)化(hua)的(de)豐富(fu)內(nei)容,就(jiu)其綜(zong)合性(xing)、系統性(xing)、完整性(xing)程(cheng)度(du)(du)以及形象性(xing)、生(sheng)動(dong)性(xing)而(er)言,都(dou)是獨(du)一(yi)無(wu)二的(de)。近(jin)五十年來(lai),在(zai)清(qing)(qing)苑(yuan)(yuan)縣(xian)與外省、市的(de)文(wen)(wen)化(hua)交(jiao)流中,哈(ha)哈(ha)腔(qiang)多次作為地(di)方(fang)文(wen)(wen)化(hua)的(de)代(dai)(dai)表(biao)進行演(yan)出,這種在(zai)清(qing)(qing)苑(yuan)(yuan)文(wen)(wen)化(hua)中的(de)代(dai)(dai)表(biao)性(xing)地(di)位至今(jin)不可(ke)動(dong)搖(yao)。

哈(ha)(ha)哈(ha)(ha)腔(qiang)是迄(qi)今為(wei)止最(zui)能(neng)體現(xian)清(qing)苑(yuan)文(wen)化特質、最(zui)能(neng)展(zhan)現(xian)清(qing)苑(yuan)人精神風(feng)貌(mao)的(de)(de)一種傳統文(wen)化藝術表現(xian)形(xing)(xing)式。哈(ha)(ha)哈(ha)(ha)腔(qiang)的(de)(de)形(xing)(xing)成、發展(zhan)是與明末(mo)清(qing)初以來清(qing)苑(yuan)社(she)(she)會變(bian)遷的(de)(de)歷史(shi)緊密(mi)聯系在(zai)一起的(de)(de),由(you)土(tu)生土(tu)長的(de)(de)秧歌到發展(zhan)為(wei)哈(ha)(ha)哈(ha)(ha)腔(qiang)劇種的(de)(de)過程,從一個(ge)方(fang)面體現(xian)了清(qing)苑(yuan)在(zai)社(she)(she)會變(bian)遷中的(de)(de)思想、民(min)風(feng)民(min)俗的(de)(de)形(xing)(xing)成演變(bian)過程,具有重(zhong)要的(de)(de)歷史(shi)學、社(she)(she)會學研究價(jia)值(zhi)。

數百年來(lai),哈(ha)(ha)(ha)(ha)(ha)哈(ha)(ha)(ha)(ha)(ha)腔(qiang)(qiang)在清(qing)苑民眾的(de)精神和文(wen)化(hua)生活中占(zhan)有(you)重要(yao)位置,如(ru)民俗節(jie)日、行業會(hui)期(qi)、生養死葬、自娛自樂均要(yao)演唱(chang)哈(ha)(ha)(ha)(ha)(ha)哈(ha)(ha)(ha)(ha)(ha)腔(qiang)(qiang)。作為(wei)一種文(wen)化(hua)資源(yuan)和創作靈感的(de)源(yuan)泉,哈(ha)(ha)(ha)(ha)(ha)哈(ha)(ha)(ha)(ha)(ha)腔(qiang)(qiang)曾為(wei)許多姊妹藝術(shu)接納吸收。今(jin)天,哈(ha)(ha)(ha)(ha)(ha)哈(ha)(ha)(ha)(ha)(ha)腔(qiang)(qiang)仍然(ran)具有(you)其清(qing)苑文(wen)化(hua)代表(biao)的(de)特(te)殊價值。如(ru)深受觀眾歡(huan)迎的(de)經典電影《地道戰》,其出色(se)的(de)音樂就直接取材于哈(ha)(ha)(ha)(ha)(ha)哈(ha)(ha)(ha)(ha)(ha)腔(qiang)(qiang)的(de)唱(chang)腔(qiang)(qiang)及伴奏。

作(zuo)為(wei)凝聚社區民眾(zhong)的(de)(de)一種文化(hua)方式,哈(ha)(ha)哈(ha)(ha)腔發揮了重要作(zuo)用(yong)。如多年(nian)在外的(de)(de)清(qing)苑人,幾乎都保(bao)存著哈(ha)(ha)哈(ha)(ha)腔的(de)(de)光盤(pan)或盒帶,時常還聚會演唱哈(ha)(ha)哈(ha)(ha)腔來抒發自(zi)己(ji)的(de)(de)思鄉之情。

雖然哈(ha)哈(ha)腔在(zai)當(dang)今清苑(yuan)(yuan)社(she)會(hui)文(wen)(wen)化中(zhong)的(de)(de)影響(xiang)有(you)所(suo)削(xue)弱,但作為一(yi)種根植于(yu)民間(jian)的(de)(de)鄉土文(wen)(wen)化藝術(shu),哈(ha)哈(ha)腔與清苑(yuan)(yuan)當(dang)前任何(he)一(yi)種文(wen)(wen)化藝術(shu)形式相比(bi)較,其參與社(she)會(hui)活(huo)(huo)動(dong)、民眾(zhong)生活(huo)(huo)的(de)(de)程(cheng)度(du)仍然是首屈一(yi)指的(de)(de)。尤其是在(zai)傳承民族傳統道德觀念和(he)優良習俗、傳播愛(ai)國主(zhu)義精神和(he)歷史文(wen)(wen)化知識(shi)、頌揚(yang)尊老(lao)愛(ai)幼、扶弱濟困的(de)(de)社(she)會(hui)公德、宣(xuan)傳科學知識(shi)、反(fan)對邪教(jiao)迷信、豐富年節公眾(zhong)游樂(le)活(huo)(huo)動(dong)、活(huo)(huo)躍中(zhong)老(lao)年人(ren)精神文(wen)(wen)化生活(huo)(huo)等方面,仍在(zai)繼續發揮著重(zhong)要作用。

哈哈腔是(shi)河北古老(lao)的(de)地方劇種之一,它作(zuo)為(wei)中國戲曲(qu)與清苑傳統文(wen)化相結合的(de)產物(wu),有深厚的(de)文(wen)化積淀。數百(bai)年來,根植于民(min)間的(de)哈哈腔以其濃郁(yu)的(de)地方特色為(wei)人(ren)民(min)群眾(zhong)(zhong)喜(xi)聞樂見,滲透到清苑人(ren)民(min)社會生活(huo)(huo)的(de)諸多領域,同民(min)眾(zhong)(zhong)的(de)文(wen)化、教(jiao)育、宗教(jiao)、習俗等精神和(he)物(wu)質生活(huo)(huo)保持著密切的(de)聯系。

哈哈腔(qiang)藝術是中(zhong)華民(min)族(zu)優秀民(min)族(zu)文化(hua)的組(zu)成(cheng)部(bu)分,是貢獻給全人(ren)類一份寶貴的文化(hua)遺產。對哈哈腔(qiang)藝術的保護(hu),不僅對中(zhong)國優秀民(min)族(zu)文化(hua)的發掘(jue)與保護(hu)具有重要意義和(he)價值(zhi),對于中(zhong)華民(min)族(zu)人(ren)文精神和(he)清苑人(ren)民(min)藝術智慧(hui)的保護(hu)和(he)發展都具有十分重要的意義與價值(zhi)。

五.傳統劇目

哈(ha)哈(ha)腔的(de)傳統劇(ju)目(mu),以(yi)民間生活故事為(wei)題材者較多,代(dai)表性的(de)劇(ju)目(mu)有(you)《王小打鳥》、《三拜花堂(tang)》、《皂袍記》、《鬧花園》、《賣水》、《賣畫(hua)》、《趕考》、《化緣》、《搬窯》、《跑坡》、《控監》、《罵(ma)書(shu)房(fang)》、《打機房(fang)》、《盤道》等。優秀(xiu)的(de)現(xian)代(dai)劇(ju)有(you)《接閨(gui)女(nv)》、《高(gao)山流(liu)水》等。

六.基本唱腔

哈(ha)(ha)哈(ha)(ha)腔(qiang)(qiang)的(de)唱(chang)腔(qiang)(qiang),屬于板(ban)(ban)腔(qiang)(qiang)體(ti),分(fen)十(shi)余(yu)種基(ji)本板(ban)(ban)式(shi)(shi)。哈(ha)(ha)哈(ha)(ha)腔(qiang)(qiang)的(de)器樂,包括文場和(he)武場。文場的(de)主奏(zou)樂器,是笙(sheng)、板(ban)(ban)胡和(he)竹笛。常(chang)用的(de)傳(chuan)統(tong)曲牌,有(you)(you)一(yi)(yi)百(bai)(bai)余(yu)支。演(yan)出(chu)時,觀眾(zhong)常(chang)為(wei)樂隊的(de)精彩(cai)演(yan)奏(zou)鼓掌(zhang)叫好。哈(ha)(ha)哈(ha)(ha)腔(qiang)(qiang)的(de)武場,一(yi)(yi)般使用四大件(板(ban)(ban)鼓、大鑼、京(jing)鈸、小鑼)。“花(hua)板(ban)(ban)花(hua)鼓”的(de)演(yan)奏(zou)技法,是唱(chang)腔(qiang)(qiang)打(da)擊樂套的(de)鮮明特(te)點。哈(ha)(ha)哈(ha)(ha)腔(qiang)(qiang)的(de)行當,分(fen)生、旦、凈、丑四個門(men)類(lei)(lei),各門(men)類(lei)(lei)均(jun)有(you)(you)系統(tong)地表現程式(shi)(shi)。哈(ha)(ha)哈(ha)(ha)腔(qiang)(qiang)的(de)唱(chang)詞,一(yi)(yi)般是以(yi)(yi)(yi)七、十(shi)言上(shang)、下對偶句(ju)為(wei)其基(ji)本單位。有(you)(you)時也(ye)采用長短句(ju)式(shi)(shi),時常(chang)還加襯(chen)字(zi)。哈(ha)(ha)哈(ha)(ha)腔(qiang)(qiang)劇(ju)目(mu)近二百(bai)(bai)個,其中傳(chuan)統(tong)劇(ju)目(mu)(指1949年以(yi)(yi)(yi)前的(de)演(yan)出(chu)劇(ju)目(mu))一(yi)(yi)百(bai)(bai)余(yu)個,并且有(you)(you)一(yi)(yi)批鄉土特(te)色濃(nong)郁、具有(you)(you)很高藝術價值(zhi)的(de)獨創劇(ju)目(mu)。這些獨創劇(ju)目(mu),有(you)(you)多出(chu)不僅(jin)由(you)省級(ji)以(yi)(yi)(yi)上(shang)電(dian)臺(tai)、電(dian)視臺(tai)錄制、播放,而且還在(zai)省級(ji)以(yi)(yi)(yi)上(shang)匯演(yan)、評獎(jiang)中獲獎(jiang)。

哈(ha)(ha)哈(ha)(ha)腔(qiang)是中國戲曲和清(qing)苑文化的(de)(de)(de)逐漸融合中形成(cheng)的(de)(de)(de)地(di)方(fang)劇種。清(qing)苑縣自(zi)然氣(qi)候條(tiao)件(jian)優越,農業(ye)發(fa)達、物(wu)產豐富,加之(zhi)地(di)處畿輔重(zhong)地(di)、交(jiao)通發(fa)達,培育了(le)清(qing)苑人真誠樂觀(guan)、勤勞(lao)勇敢(gan)的(de)(de)(de)性格稟賦,也形成(cheng)了(le)哈(ha)(ha)哈(ha)(ha)腔(qiang)藝術通俗易懂、詼諧活潑的(de)(de)(de)風格特征。在十九世紀至二十世紀中期,哈(ha)(ha)哈(ha)(ha)腔(qiang)流(liu)布(bu)區域曾(ceng)經覆蓋了(le)河(he)北省的(de)(de)(de)保(bao)定、滄(cang)州(zhou)、衡水(shui)、石家莊、廊坊以(yi)及山(shan)(shan)東(dong)省的(de)(de)(de)惠民、德州(zhou)等(deng)地(di)區。根據自(zi)然地(di)域的(de)(de)(de)劃分(fen),哈(ha)(ha)哈(ha)(ha)腔(qiang)的(de)(de)(de)藝術流(liu)派主(zhu)要分(fen)為(wei)“兩路(lu)”,習稱“東(dong)路(lu)”、“西路(lu)”。“東(dong)路(lu)”流(liu)行(xing)于河(he)北省的(de)(de)(de)滄(cang)州(zhou)、衡水(shui)、石家莊以(yi)及山(shan)(shan)東(dong)省的(de)(de)(de)惠民、德州(zhou),“西路(lu)”流(liu)行(xing)于河(he)北省的(de)(de)(de)保(bao)定、廊坊。“兩路(lu)”的(de)(de)(de)唱腔(qiang),各自(zi)受當地(di)方(fang)言(yan)的(de)(de)(de)影響;“兩路(lu)”的(de)(de)(de)主(zhu)奏樂器雖都以(yi)板(ban)胡為(wei)主(zhu),但“西路(lu)”的(de)(de)(de)笛子更為(wei)突出。

哈(ha)(ha)哈(ha)(ha)腔(qiang)的(de)(de)(de)唱腔(qiang),用清苑方(fang)言演(yan)唱。其上(shang)(shang)(shang)下(xia)句尾音均(jun)(jun)落“1”音,上(shang)(shang)(shang)句落于眼上(shang)(shang)(shang),下(xia)句落于板上(shang)(shang)(shang)。哈(ha)(ha)哈(ha)(ha)腔(qiang)文場(chang)主奏(zou)樂器的(de)(de)(de)組(zu)合,是三層疊置(zhi)的(de)(de)(de)織體。在伴奏(zou)上(shang)(shang)(shang),具(ju)有(you)“拙(zhuo)笙、巧弦(xian)、浪(lang)蕩笛(di)”的(de)(de)(de)特(te)點。最富(fu)特(te)色的(de)(de)(de)托(tuo)腔(qiang)手(shou)法,是吸(xi)收民間吹歌(ge)藝術(shu)的(de)(de)(de)音型化伴奏(zou),俗稱“小抬杠(gang)”。哈(ha)(ha)哈(ha)(ha)腔(qiang)各行當(dang)均(jun)(jun)有(you)系統的(de)(de)(de)表現(xian)程式,尤以小生、小旦(dan)、小丑的(de)(de)(de)表演(yan)最具(ju)特(te)色。哈(ha)(ha)哈(ha)(ha)腔(qiang)善演(yan)喜(xi)劇(ju),擁有(you)一批在河北很有(you)影響的(de)(de)(de)劇(ju)目(mu)如(ru)《王小打鳥》、《三拜花(hua)堂》、《影誤重(zhong)圓》等,在劇(ju)種(zhong)風格上(shang)(shang)(shang)還擅長悲(bei)劇(ju)喜(xi)演(yan),大(da)喜(xi)大(da)悲(bei),獨樹一幟。

哈(ha)(ha)(ha)(ha)(ha)哈(ha)(ha)(ha)(ha)(ha)腔(qiang)(qiang)(qiang)的(de)(de)唱腔(qiang)(qiang)(qiang),通俗易懂、清新健朗(lang)。其上下(xia)句(ju)均落主音“1”的(de)(de)特(te)點(dian),在(zai)河(he)北戲曲劇(ju)種(zhong)中堪稱(cheng)絕(jue)(jue)無(wu)僅有。哈(ha)(ha)(ha)(ha)(ha)哈(ha)(ha)(ha)(ha)(ha)腔(qiang)(qiang)(qiang)的(de)(de)器(qi)樂,伴奏(zou)方法獨特(te)、演奏(zou)技(ji)巧(qiao)性(xing)強。如(ru)文(wen)場的(de)(de)笛子(zi)、板胡,以各自杰出的(de)(de)技(ji)巧(qiao)來渲染劇(ju)種(zhong)的(de)(de)風格(ge),被稱(cheng)道(dao)為(wei)河(he)北劇(ju)壇(tan)的(de)(de)一(yi)絕(jue)(jue)。主奏(zou)樂器(qi)組合織體的(de)(de)“三層疊置”、“拙笙、巧(qiao)弦、浪蕩(dang)笛”的(de)(de)伴奏(zou)特(te)點(dian)以及(ji)“小抬杠”托腔(qiang)(qiang)(qiang)手法的(de)(de)創造性(xing)運用,也均為(wei)哈(ha)(ha)(ha)(ha)(ha)哈(ha)(ha)(ha)(ha)(ha)腔(qiang)(qiang)(qiang)所獨有。哈(ha)(ha)(ha)(ha)(ha)哈(ha)(ha)(ha)(ha)(ha)腔(qiang)(qiang)(qiang)有本劇(ju)種(zhong)自成體系(xi)的(de)(de)表演程式和技(ji)藝(yi)技(ji)法,哈(ha)(ha)(ha)(ha)(ha)哈(ha)(ha)(ha)(ha)(ha)腔(qiang)(qiang)(qiang)擁有一(yi)批(pi)具(ju)有深厚歷史內涵和地域特(te)色鮮明的(de)(de)獨有劇(ju)目。

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