老(lao)腔是一(yi)種板腔體戲(xi)(xi)曲劇種，是 皮(pi)影(ying)戲(xi)(xi)的(de)一(yi)種，唱(chang)戲(xi)(xi)人在后(hou)臺是皮(pi)影(ying)戲(xi)(xi)，唱(chang)戲(xi)(xi)人跑到前臺吼唱(chang)就(jiu)是老(lao)腔，主(zhu)要流行于(yu)陜西省華(hua)(hua)(hua)陰市的(de)雙泉(quan)村。據《華(hua)(hua)(hua)縣(xian)(xian)志(zhi)》載：老(lao)腔皮(pi)影(ying)又名拍板調，于(yu)清乾隆(long)元年(nian)至十(shi)年(nian)（1736-1745）就(jiu)已盛行于(yu)華(hua)(hua)(hua)州（今華(hua)(hua)(hua)縣(xian)(xian)）。華(hua)(hua)(hua)陰市東臨潼(tong)關(guan)、西接(jie)華(hua)(hua)(hua)縣(xian)(xian)、南依秦嶺與洛(luo)南縣(xian)(xian)接(jie)壤、北隔(ge)渭水(shui)與大荔縣(xian)(xian)相望的(de)獨特土地(di)造就(jiu)了老(lao)腔的(de)獨特唱(chang)腔特點。

一.歷史起源

陜(shan)(shan)西(xi)省華(hua)陰市雙泉(quan)村(cun)是一(yi)個位于西(xi)岳華(hua)山腳下的(de)(de)小村(cun)莊(zhuang)，黃河、渭河和(he)洛河在村(cun)莊(zhuang)附近(jin)交(jiao)匯，村(cun)子里代代相傳一(yi)個老腔皮(pi)影戲班。皮(pi)影戲在陜(shan)(shan)西(xi)一(yi)帶(dai)并不少(shao)見(jian)，但是雙泉(quan)村(cun)的(de)(de)這個戲班子卻會一(yi)種叫做老腔的(de)(de)獨特唱(chang)法。據(ju)說(shuo)早在西(xi)漢時(shi)(shi)期，這里是一(yi)個軍事糧(liang)倉所在地，漕運直通當(dang)時(shi)(shi)的(de)(de)都城長安。帶(dai)頭船(chuan)工(gong)為了統一(yi)大(da)家的(de)(de)動(dong)作，一(yi)邊喊著船(chuan)工(gong)號子，一(yi)邊用木塊敲擊船(chuan)幫——這就是老腔的(de)(de)由(you)來(lai)。

老(lao)腔(qiang)名稱之(zhi)來源說法有二，一是(shi)(shi)與(yu)當地(di)流行的其(qi)他劇(ju)種相(xiang)比，年代較早，尤其(qi)是(shi)(shi)音樂顯得古樸(pu)悲壯、沉穩(wen)渾厚、粗獷豪放，為(wei)古老(lao)之(zhi)遺響，所(suo)以稱為(wei)老(lao)腔(qiang)；二是(shi)(shi)由于它是(shi)(shi)從湖北老(lao)河(he)口的說唱傳到(dao)華陰演變而成，所(suo)以取老(lao)河(he)口第一個字來命(ming)名為(wei)老(lao)腔(qiang)。

二.華陰老腔分類

華陰(yin)老腔(qiang)分阿(a)宮腔(qiang)和(he)弦板腔(qiang)兩(liang)個大類。

1.阿宮腔

也(ye)稱北(bei)路 秦(qin)腔。因唱腔具有翻(fan)該遏(e)低的藝術特點(dian)，亦(yi)稱遏(e)宮腔。流行于禮泉、富(fu)平、興(xing)平、咸(xian)陽(yang)、涇陽(yang)、三原、乾縣、高陵(ling)、耀縣、銅(tong)川、臨潼等(deng)地。

阿宮腔(qiang)原(yuan)為(wei)(wei)皮影形式演出(chu)，1960年(nian)搬上大(da)舞臺(tai)，在常(chang)腔(qiang)、表演、音樂伴奏以及舞臺(tai)美術方面進(jin)行了較大(da)的(de)改革，但仍保持了原(yuan)有的(de)藝術特色(se)。據老藝人(ren)段(duan)天煥(huan)回(hui)憶，清(qing)嘉慶、道光年(nian)間(jian)，阿宮腔(qiang)已由禮泉(quan)傳播到渭北一(yi)帶(dai)，演出(chu)的(de)劇目(mu)有《范雎相(xiang)(xiang)(xiang)秦》、《玉瓶(ping)贈(zeng)金》、《祥麟鏡(jing)》、《四賢冊(ce)》等。與(yu)原(yuan)秦腔(qiang)唱調相(xiang)(xiang)(xiang)比，有“三放不(bu)如一(yi)遏(e)”的(de)藝術效果，遂取名“遏(e)工小調”，藝人(ren)們稱為(wei)(wei)“遏(e)工”。至清(qing)同治、光緒年(nian)間(jian)，又相(xiang)(xiang)(xiang)繼(ji)出(chu)現許多(duo)皮影班社及名藝人(ren)，演出(chu)劇目(mu)主(zhu)要有《滾龍床》、《紅(hong)拆書》、《鐵(tie)冠圖》、《艘孤》、《清(qing)河橋》等。

阿宮(gong)腔的特點(dian)是嫻雅婉(wan)轉，鋼勁有(you)力，纏(chan)綿激昂，拖(tuo)腔帶(dai)有(you)“噫咽”之(zhi)音(yin)，并以假(jia)嗓(sang)翻高唱出(chu)。1940年前后，由于國民黨政(zheng)府黑(hei)暗腐敗，加之(zhi)連年遭災，阿宮(gong)腔戲班(ban)相(xiang)繼(ji)解(jie)散，僅有(you)段天煥(huan)一個戲班(ban)艱難地(di)掙扎到(dao)解(jie)放。

新中國成(cheng)立后，富(fu)平(ping)縣人民(min)政(zheng)府為(wei)搶救阿(a)(a)宮(gong)腔劇種，組織以(yi)段天煥為(wei)首的老(lao)藝人成(cheng)立民(min)樂皮影戲(xi)社，積極進(jin)行演(yan)出(chu)活動。1958年又將富(fu)平(ping)縣三(san)團(tuan)改為(wei)富(fu)平(ping)縣阿(a)(a)宮(gong)劇團(tuan)，創作、改編、演(yan)出(chu)《喬太(tai)守亂(luan)點鴛鴦譜》、《玉瓶(ping)贈(zeng)金(jin)》、《女巡按》、《錦香(xiang)亭》、《王(wang)魁負義》、《四賢冊》、《白蛇傳》、《翰墨(mo)緣》、《金(jin)鱗記》等傳統戲(xi)及《雞毛信》、《雷鋒》、《紅石(shi)鐘(zhong)聲》、《八(ba)一風暴》、《三(san)姑娘》、《兩(liang)家(jia)親》等現代戲(xi)。并于1961年赴京進(jin)行匯報(bao)演(yan)出(chu)，受到(dao)戲(xi)劇專家(jia)及觀眾的歡(huan)迎和喜(xi)愛。

阿宮腔的(de)劇目題材(cai)廣泛、內(nei)容(rong)豐富，已(yi)經挖掘整理(li)(li)的(de)傳統劇目有六百余本。劇目的(de)唱詞淺顯樸實、生(sheng)活氣息濃(nong)厚。取(qu)(qu)材(cai)于歷史的(de)劇目，大都為揭露(lu)封建統治者的(de)昏庸腐敗(bai)、荒淫無恥、殘忍兇(xiong)暴(bao)以及批(pi)判賣國求(qiu)榮(rong)、表(biao)彰民族氣節的(de)戲，如《七(qi)箭書(shu)》、《重耳走國》等；取(qu)(qu)材(cai)民間(jian)故事的(de)劇目，多為反(fan)映倫理(li)(li)道德、男(nan)女(nv)愛情、抨擊忘恩負義(yi)與頌(song)揚清正(zheng)廉潔、剛直不阿的(de)清官(guan)戲，如《西廂記》、《金(jin)鱗記》、《王魁負義(yi)》、《女(nv)巡按(an)》等；取(qu)(qu)材(cai)現實生(sheng)活的(de)劇目，大都是抨擊惡勢力和惡少劣(lie)婦(fu)的(de)諷刺喜劇，如《三婆娘(niang)頂嘴》、《屎巴牛招親》、《打鍋》、《抹牌》等。

阿宮腔角色行(xing)當 生、 旦、 凈、 丑俱全(quan)；表演基本沿(yan)襲(xi)了(le)秦腔程式，并采用了(le)皮影某(mou)些特有的表演動作，顯得獨特別致。同時，在表演上有塌城、劍出鞘、踢(ti)打(da)等武打(da)特技(ji)。

阿(a)宮(gong)腔屬板(ban)(ban)式(shi)變化(hua)體(ti)音樂。聲腔分(fen)歡音與苦音。歡音表達明(ming)朗、輕快的(de)情緒，苦因表達悲傷、凄楚(chu)、懷念、憤慨的(de)情感。其唱(chang)腔保持了(le)阿(a)宮(gong)腔腔調，惟凈角揉入眉戶某些曲調；旦角又吸(xi)收了(le)碗(wan)(wan)碗(wan)(wan)腔行腔技巧，突(tu)出(chu)阿(a)宮(gong)細膩、婉轉、剛柔并濟的(de)特點(dian)(dian)。唱(chang)腔板(ban)(ban)路有[二(er)六]、[慢板(ban)(ban)]、[二(er)倒板(ban)(ban)]、[箭板(ban)(ban)]、[一疊腔]、[三不齊(qi)]和單(dan)句送(song)等；常用的(de)曲牌有[一起清(qing)雪]、[遷仙客]、[春宴開]、[點(dian)(dian)絳唇]等。伴奏(zou)樂器以(yi)(yi)板(ban)(ban)胡替代原二(er)股弦(xian)領奏(zou)，增加了(le)音響效果；武場面以(yi)(yi)梆子擊節，配以(yi)(yi)鼓板(ban)(ban)、牙(ya)子、小鑼、繞鈸(ba)、大號(hao)等。

阿宮腔自搬上舞臺后(hou)，先后(hou)培(pei)養出黨碧俠(xia)、權立(li)民、傅新考、劉寶琴、李珍珠、趙云俠(xia)、周正中(zhong)、雷(lei)天民及送彩萍、暴(bao)建玲、李玉(yu)玲、劉立(li)萍、王會利、康小(xiao)利、楊小(xiao)莉(li)、郭民榮、馮碧茹、傅全冬等優秀青(qing)年演員(yuan)。

2.弦板腔

“弦板腔(qiang)”主要(yao)流行于(yu)陜西咸陽、乾縣(xian)、禮縣(xian)、禮泉、興平、寶雞、鳳(feng)翔等(deng)地以及(ji)甘(gan)肅東部(bu)地區。據說清代嘉慶十八年(nian)(公元1831年(nian))即在民間流傳。唱腔(qiang)有“慢板”、“緊板”、“滾板”、“氣死(si)人(ren)板”、“撇板”、“二六板”等(deng)。劇目有500多(duo)本(ben)，現(xian)已整理出350本(ben)，武戲較文戲多(duo)，除“三(san)國”、“列(lie)國”等(deng)連(lian)臺本(ben)戲外，也(ye)有《碧(bi)玉簪(zan)》一類才子佳人(ren)戲。

弦(xian)板(ban)(ban)(ban)(ban)腔(qiang)(qiang)(qiang)作為皮影形式演(yan)(yan)出，樂(le)隊少而精，文武場面互相(xiang)(xiang)兼(jian)顧(gu)，音樂(le)形式比較(jiao)單調，唱(chang)(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)通常都(dou)是(shi)(shi)(shi)上(shang)下兩句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)反復(fu)，“二次板(ban)(ban)(ban)(ban)”與緊(jin)板(ban)(ban)(ban)(ban)更(geng)似(si)說唱(chang)(chang)(chang)性的(de)“板(ban)(ban)(ban)(ban)殼子(zi)”。其(qi)相(xiang)(xiang)同(tong)板(ban)(ban)(ban)(ban)式的(de)“板(ban)(ban)(ban)(ban)頭(tou)”和“放(fang)板(ban)(ban)(ban)(ban)”后的(de)長(chang)過(guo)門(men)，多為同(tong)一主(zhu)體曲調的(de)加花(hua)變(bian)異，句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)中(zhong)的(de)小過(guo)門(men)，基(ji)本是(shi)(shi)(shi)吹腔(qiang)(qiang)(qiang)旋律的(de)反復(fu)變(bian)化(hua)和延長(chang)。弦(xian)板(ban)(ban)(ban)(ban)腔(qiang)(qiang)(qiang)板(ban)(ban)(ban)(ban)式有10多種，正板(ban)(ban)(ban)(ban)（即慢板(ban)(ban)(ban)(ban)）是(shi)(shi)(shi)核(he)心板(ban)(ban)(ban)(ban)路。此外，使用(yong)較(jiao)多的(de)還有“緊(jin)板(ban)(ban)(ban)(ban)”、“滾白”、“撇板(ban)(ban)(ban)(ban)”等(deng)。“氣死人”（即“陰死板(ban)(ban)(ban)(ban)”、“提頭(tou)”等(deng)）實際(ji)是(shi)(shi)(shi)變(bian)化(hua)局部唱(chang)(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)的(de)正板(ban)(ban)(ban)(ban)；“傷音子(zi)”是(shi)(shi)(shi)在緊(jin)板(ban)(ban)(ban)(ban)的(de)首句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)加上(shang)拖(tuo)腔(qiang)(qiang)(qiang)，基(ji)本屬于(yu)帶字叫板(ban)(ban)(ban)(ban)的(de)唱(chang)(chang)(chang)法。其(qi)余的(de)“尖(jian)板(ban)(ban)(ban)(ban)”、“二六”、“三不齊(qi)”、“三偕(xie)一”、“七偕(xie)一”等(deng)，都(dou)是(shi)(shi)(shi)短暫插入性板(ban)(ban)(ban)(ban)式，很少單獨使用(yong)。弦(xian)板(ban)(ban)(ban)(ban)腔(qiang)(qiang)(qiang)的(de)唱(chang)(chang)(chang)詞，主(zhu)要是(shi)(shi)(shi)7字句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)和10字句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)，也有6字句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)、8字句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)和9字句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)的(de)。其(qi)音樂(le)伴奏，除部分模擬唱(chang)(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)或襯托節(jie)奏外，一般只伴奏句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)中(zhong)或句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)尾的(de)過(guo)門(men)，宛(wan)如曲子(zi)戲的(de)演(yan)(yan)唱(chang)(chang)(chang)形式。“扎板(ban)(ban)(ban)(ban)子(zi)”在唱(chang)(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)中(zhong)起(qi)主(zhu)擊節(jie)作用(yong)，所以唱(chang)(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)清新晰，雅而易懂。

三.華陰老腔的特點

老(lao)(lao)腔(qiang)(qiang)(qiang)實在是一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)很(hen)小的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戲種(zhong)(zhong)，是以(yi)(yi)皮(pi)影的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形式進行演出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戲曲劇(ju)種(zhong)(zhong)。它只(zhi)需五人(ren)就(jiu)(jiu)(jiu)可撐起(qi)一(yi)(yi)臺(tai)(tai)戲：簽手（指揮皮(pi)影）、副簽手、前首（主(zhu)唱(chang)(chang)）、后(hou)臺(tai)(tai)、板(ban)胡。但這(zhe)個劇(ju)種(zhong)(zhong)里(li)，“生(sheng)(sheng)(sheng)旦凈(jing)末丑”卻(que)一(yi)(yi)樣也不(bu)(bu)缺。只(zhi)不(bu)(bu)過(guo)，這(zhe)五種(zhong)(zhong)角色都由主(zhu)唱(chang)(chang)一(yi)(yi)人(ren)擔(dan)綱。因(yin)此，主(zhu)唱(chang)(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)嗓音(yin)(yin)天賦就(jiu)(jiu)(jiu)尤為(wei)重(zhong)要。自家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)木凳，自制(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)琴弦，口(kou)耳相(xiang)傳了(le)(le)千年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)唱(chang)(chang)詞唱(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)，這(zhe)種(zhong)(zhong)土得掉(diao)渣(zha)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、獨一(yi)(yi)無二的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、震撼人(ren)心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)老(lao)(lao)腔(qiang)(qiang)(qiang)，就(jiu)(jiu)(jiu)以(yi)(yi)這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原生(sheng)(sheng)(sheng)態，被原封不(bu)(bu)動地請到(dao)了(le)(le)大都市大劇(ju)院那豪華的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)舞臺(tai)(tai)上(shang)，也被請進了(le)(le)央(yang)視的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)演播(bo)大廳。老(lao)(lao)腔(qiang)(qiang)(qiang)，以(yi)(yi)這(zhe)種(zhong)(zhong)最原始(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風貌出現，卻(que)得到(dao)了(le)(le)最廣泛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)認同。華陰(yin)老(lao)(lao)腔(qiang)(qiang)(qiang)生(sheng)(sheng)(sheng)于(yu)張氏家族。長期以(yi)(yi)來，久為(wei)華陰(yin)縣市泉店村張家戶族的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)家族戲（該音(yin)(yin)樂只(zhi)傳本(ben)姓本(ben)族，不(bu)(bu)傳外人(ren)）。張喜民(min)、張新(xin)民(min)、張軍民(min)、張拾(shi)民(min)，是華陰(yin)老(lao)(lao)腔(qiang)(qiang)(qiang)正宗傳人(ren)張全生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兒子，他們(men)保存著老(lao)(lao)腔(qiang)(qiang)(qiang)自乾隆(long)年(nian)間傳下(xia)來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)百余個戲本(ben)。這(zhe)些戲本(ben)幾(ji)乎全是北宋、金、元時(shi)期民(min)間流傳的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)西周、列國(guo)、三分天下(xia)、唐宋故事。翻(fan)開本(ben)子，可以(yi)(yi)看到(dao)用(yong)毛筆豎排記載(zai)下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)段段唱(chang)(chang)詞。劇(ju)本(ben)大多由清朝(chao)流傳至(zhi)今，隨著年(nian)代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)久遠，紙質(zhi)已(yi)開始(shi)發(fa)黃變脆，好在藝人(ren)們(men)早已(yi)對唱(chang)(chang)詞銘刻于(yu)心(xin)，平時(shi)劇(ju)本(ben)幾(ji)乎不(bu)(bu)用(yong)，只(zhi)有重(zhong)要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)刻才會拿出來展示一(yi)(yi)下(xia)。

四.華陰老腔的聲腔

就(jiu)老(lao)腔(qiang)(qiang)的唱腔(qiang)(qiang)音樂而言，可分為(wei)兩種：一為(wei)唱腔(qiang)(qiang)；二為(wei)吟誦調。人(ren)(ren)謂“慷慨悲歌”。具有(you)剛直(zhi)高亢、磅礴豪邁的氣魄，聽(ting)起來頗有(you)關西(xi)大漢(han)詠唱大江東去之慨；落音又引進渭水船(chuan)工號子(zi)曲(qu)調，采用(yong)“一人(ren)(ren)唱，眾人(ren)(ren)幫合(he)”的拖腔(qiang)(qiang)（民間俗(su)稱(cheng)為(wei)拉波），有(you)“黃(huang)土(tu)地上的搖滾”之稱(cheng)。

華(hua)陰有(you)老(lao)(lao)腔(qiang)和時腔(qiang)（ 碗(wan)碗(wan)腔(qiang)）兩個(ge)分類，漢(han)代就出現了老(lao)(lao)腔(qiang)，它起(qi)源(yuan)(yuan)于軍隊，張良征戰為鼓舞士(shi)氣就高聲唱。因為華(hua)陰當(dang)時是一(yi)個(ge)京師(shi)糧(liang)倉，通過漕運(yun)把糧(liang)食源(yuan)(yuan)源(yuan)(yuan)不斷送到咸陽，作為守護糧(liang)倉的(de)軍隊，他們(men)鼓舞士(shi)氣的(de)唱法成為最(zui)古老(lao)(lao)的(de)劇種之一(yi)，最(zui)后流(liu)行于民間(jian)，結合船公號子(zi)，就形成了真正(zheng)的(de)老(lao)(lao)腔(qiang)。

時(shi)腔(qiang)(qiang)最能區別于老(lao)(lao)腔(qiang)(qiang)，它是(shi)宮(gong)廷小戲(xi)，在宮(gong)廷里，當(dang)唱(chang)的(de)(de)人(ren)年齡大(da)的(de)(de)時(shi)候(hou)，就派(pai)到華山廟(miao)，當(dang)時(shi)有記載，一次就派(pai)了90人(ren)，所以(yi)有侍祀(si)不分(fen)之(zhi)說，因為在祭祀(si)的(de)(de)時(shi)候(hou)唱(chang)，時(shi)腔(qiang)(qiang)就比(bi)較婉(wan)轉、細膩(ni)，也稱(cheng)神戲(xi)。老(lao)(lao)腔(qiang)(qiang)當(dang)時(shi)主要用于征戰，時(shi)腔(qiang)(qiang)以(yi)講(jiang)細小的(de)(de)故事(shi)為主，所以(yi)時(shi)腔(qiang)(qiang)很(hen)多調子融不到老(lao)(lao)腔(qiang)(qiang)中。正所謂“一聲吼盡千古(gu)事(shi)，雙手對舞百萬兵(bing)(bing)”。當(dang)蒼勁的(de)(de)老(lao)(lao)腔(qiang)(qiang)響起，古(gu)戰場(chang)上的(de)(de)長槍(qiang)大(da)戟、刀(dao)光(guang)劍(jian)影(ying)，忽而(er)人(ren)喊馬嘶(si)、氣吞山河，忽而(er)鳴金(jin)收兵(bing)(bing)、四顧(gu)蒼茫，陜人(ren)的(de)(de)剛強性格、雄強心態躍然而(er)出(chu)。

老(lao)腔(qiang)的(de)主要價(jia)值(zhi)體現(xian)在劇史的(de)本源性、傳承上的(de)封閉性、劇種上的(de)獨存(cun)性、取(qu)材(cai)風(feng)格(ge)的(de)張(zhang)揚性、音樂體系(xi)的(de)自律性、審(shen)美對(dui)象的(de)廣泛性、語言風(feng)格(ge)的(de)原聲性。它(ta)的(de)主旋律是船夫號子的(de)音樂化，是藝術源于生(sheng)活的(de)見證(zheng)，取(qu)材(cai)于歷史戰爭(zheng)，唱(chang)腔(qiang)亢奮激越，充滿陽剛(gang)之美，因(yin)而具有獨特的(de)審(shen)美價(jia)值(zhi)和民族精(jing)神價(jia)值(zhi)。

五.華陰老腔的傳承

2006年(nian)6月1日(ri)起(qi)，在 林(lin)兆華(hua)(hua)導演(yan)(yan)(yan)的(de)《 白鹿原》中，融入(ru)了(le)華(hua)(hua)陰(yin)(yin)老(lao)(lao)腔(qiang)(qiang)的(de)表演(yan)(yan)(yan)。一演(yan)(yan)(yan)就是30場，震動京城。同年(nian)6月5日(ri)，華(hua)(hua)陰(yin)(yin)老(lao)(lao)腔(qiang)(qiang)進入(ru)首批國(guo)(guo)(guo)家非物質(zhi)文化(hua)遺產(chan)名(ming)錄。今年(nian)3月1日(ri)，它登上了(le)國(guo)(guo)(guo)家大劇院的(de)舞臺(tai)，因(yin)而引來(lai)了(le)幾位美國(guo)(guo)(guo)和意大利觀眾。在中國(guo)(guo)(guo)藝術研究院的(de)舉薦下(xia)，外(wai)國(guo)(guo)(guo)友人準(zhun)備于5月9日(ri)到陜西去看華(hua)(hua)陰(yin)(yin)老(lao)(lao)腔(qiang)(qiang)，隨(sui)后(hou)為(wei)(wei)這(zhe)支團體(ti)安排去美國(guo)(guo)(guo)和意大利的(de)演(yan)(yan)(yan)出行程。據悉，這(zhe)支松散的(de)農民演(yan)(yan)(yan)出團體(ti)，暫名(ming)“華(hua)(hua)陰(yin)(yin)市老(lao)(lao)腔(qiang)(qiang)藝術團”。黨安華(hua)(hua)作為(wei)(wei)主管(guan)群文工(gong)作的(de)文化(hua)館(guan)干部(bu)，以及該團導演(yan)(yan)(yan)，已經帶(dai)領他們(men)參加了(le)106場演(yan)(yan)(yan)出，其中69場為(wei)(wei)商演(yan)(yan)(yan)。

這(zhe)些(xie)團員的(de)年紀在49歲至72歲之間(jian)。最大(da)的(de)王(wang)振中，人稱(cheng)“白毛”，還是(shi)(shi) 張藝(yi)謀導演的(de)電(dian)影(ying)《 活著》中老(lao)腔的(de)配唱(chang)者。若是(shi)(shi)遇到農忙與演出有(you)沖(chong)突，這(zhe)些(xie)農民(min)演員還要猶豫一番，是(shi)(shi)下地還是(shi)(shi)上臺……雖(sui)然，當地文化局已經開始(shi)尋思(si)辦(ban)個培訓班，不過這(zhe)段再現說唱(chang)藝(yi)術走向戲曲的(de)過渡階段的(de)表演形式，早已面臨(lin)嚴峻的(de)傳承難(nan)題(ti)。

最近華(hua)陰老(lao)腔(qiang)專(zhuan)場演(yan)出(chu)在華(hua)山客棧每(mei)天(tian)晚(wan)上(shang)20：30演(yan)出(chu)，票(piao)價100，受到游(you)客的普遍稱贊！為華(hua)山旅游(you)添上(shang)了更多特色。

國(guo)家非常重(zhong)視非物(wu)質(zhi)文(wen)化遺產(chan)的保(bao)護，2006年5月20日，華陰老(lao)腔經國(guo)務院(yuan)批準列(lie)入(ru)第一批 國(guo)家級非物(wu)質(zhi)文(wen)化遺產(chan)名錄。

從陜西省華陰市雙泉(quan)村走出(chu)來的(de)13位農民，昨晚登上(shang)了上(shang)海音(yin)樂(le)廳的(de)舞臺，在“世(shi)界音(yin)樂(le)周”最后(hou)一場演出(chu)中，彈奏著自制的(de)六角月琴和鐘鈴，吼出(chu)了已流傳2000多年(nian)的(de)“國家(jia)級(ji)非物(wu)質(zhi)文化遺(yi)產”——華陰老腔。這一實在是很(hen)小的(de)戲曲曲種，濃(nong)縮了黃河文明的(de)原生態，也讓觀眾備感震撼——一般職業演員身上(shang)渾然不見如(ru)此蓬勃的(de)生命力。

作為(wei)一(yi)(yi)種謀生手段，老腔皮影一(yi)(yi)貫(guan)是家族傳(chuan)(chuan)承的方式。諸多清規戒律(lv)讓它僅限于華陰(yin)張姓家族中(zhong)留傳(chuan)(chuan)。除非(fei)至親，一(yi)(yi)般(ban)人(ren)不準入班(ban)。既(ji)已入班(ban)，不準再(zai)搭(da)其他班(ban)社。劇本(ben)絕不外(wai)傳(chuan)(chuan)。這無疑大大限制了它的傳(chuan)(chuan)播范圍(wei)。所以時至今日，它依舊僅保留在華陰(yin)境內。