陜北(bei)是民歌(ge)(ge)薈萃之(zhi)地(di)(di)，民歌(ge)(ge)種類很多(duo)，當地(di)(di)俗稱“山曲”或(huo)“酸曲”。主要(yao)有信天游、小調(diao)、酒歌(ge)(ge)、榆林小曲等(deng)二十多(duo)種，其中以信天游最(zui)(zui)(zui)富有特色(se)、最(zui)(zui)(zui)具代表性。陜北(bei) 民歌(ge)(ge)昂揚著(zhu)黃(huang)土(tu)(tu)(tu)地(di)(di)上泥土(tu)(tu)(tu)的芳香，流淌(tang)著(zhu)黃(huang)河兒(er)女(nv)最(zui)(zui)(zui)通(tong)(tong)俗的 詞匯和最(zui)(zui)(zui)亮(liang)麗的激(ji)情。她(ta)是黃(huang)土(tu)(tu)(tu)地(di)(di)的母語和家園(yuan)，更是黃(huang)土(tu)(tu)(tu)文化的特色(se)和精粹。陜北(bei) 民歌(ge)(ge)有她(ta)鮮明的地(di)(di)域特征(zheng)：土(tu)(tu)(tu)氣、大(da)氣、美氣一土(tu)(tu)(tu)得掉渣、大(da)得雄奇、美的撩人。這種既通(tong)(tong)俗又亮(liang)麗的特色(se)足(zu)以使(shi)其站在歌(ge)(ge)壇圣殿(dian)之(zhi)上，用小調(diao)小曲宣泄(xie)黃(huang)鐘大(da)呂之(zhi)勢。

在陜北，人們(men)(men)的(de)喜、怒、哀(ai)、樂哪一種情感(gan)，都(dou)可以(yi)用民(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)的(de)形式來表(biao)達。無(wu)論(lun)是站(zhan)在崇(chong)山峻嶺之(zhi)巔(dian)，還是走在彎(wan)彎(wan)曲(qu)曲(qu)的(de)山道里，或者(zhe)行(xing)進在一馬平川(chuan)的(de)大路上(shang)，到(dao)處都(dou)可以(yi)聽到(dao)順風飄來的(de)悠揚歌(ge)(ge)(ge)聲。這(zhe)就是陜北民(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)。“女人們(men)(men)憂(you)愁哭鼻(bi)子，男人們(men)(men)憂(you)愁唱(chang)曲(qu)子。”實際上(shang)，陜北無(wu)論(lun)男女老少都(dou)喜歡民(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)。黃土高原(yuan)上(shang)，既有婆姨們(men)(men)如(ru)泣如(ru)訴的(de)低婉吟(yin)唱(chang)，又有后(hou)生們(men)(men)的(de)“攔羊(yang)嗓子回(hui)(hui)牛聲”的(de)高歌(ge)(ge)(ge)回(hui)(hui)蕩。陜北，是民(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)的(de)世界，民(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)的(de)海洋。

一、歷史起源

陜(shan)北(bei)民歌(ge)(ge)流傳于榆(yu)林 延安的(de)(de)山坡、溝洼、田(tian)野、村落，是世(shi)世(shi)代(dai)代(dai)的(de)(de)陜(shan)北(bei)地(di)方勞動人民“感于哀樂，緣事而(er)發”，用攔羊(yang)嗓子(zi)回(hui)牛聲(sheng)吟哼吼喊出的(de)(de)山野之聲(sheng)、里巷(xiang)之曲。陜(shan)北(bei)民歌(ge)(ge)的(de)(de)歷史可追源到古代(dai)巫歌(ge)(ge)和祭祀秧歌(ge)(ge)調，并與古來有之的(de)(de)春節“鬧(nao)紅(hong)火”的(de)(de)習俗(su)緊密關(guan)聯，如綏德出土的(de)(de)漢代(dai)畫(hua)像(xiang)石中有樂舞百戲和秧歌(ge)(ge)的(de)(de)內容，可見當時陜(shan)北(bei)歌(ge)(ge)舞已(yi)經(jing)盛行，民歌(ge)(ge)必然隨之濫觴(shang)。

民(min)(min)歌(ge)是最簡便的(de)藝術形式，它隨著陜(shan)北(bei)(bei)(bei)人(ren)民(min)(min)的(de)勞動生(sheng)活和(he)陜(shan)北(bei)(bei)(bei)的(de)歷史以(yi)(yi)及民(min)(min)俗活動而(er)誕生(sheng)，并留傳至今(jin)。如(ru)《腳夫調(diao)》的(de)曲(qu)調(diao)只有三個(ge)音(yin)，是較為原始(shi)的(de)反映(ying)陜(shan)北(bei)(bei)(bei)人(ren)民(min)(min)勞動生(sheng)活的(de)信天游山(shan)歌(ge)。再(zai)如(ru)《調(diao)兵曲(qu)》反映(ying)了(le)清代(dai)順(shun)治五六年(nian)間(jian)，滿(man)清政府鎮壓回(hui)民(min)(min)起義的(de)史實。20世紀(ji)30年(nian)代(dai)以(yi)(yi)前，陜(shan)北(bei)(bei)(bei)民(min)(min)歌(ge)是陜(shan)北(bei)(bei)(bei)人(ren)民(min)(min)依(yi)照(zhao)自己的(de)生(sheng)活與習俗，在耕地、趕腳、放(fang)牧、喝酒、過節、蓋房、祝壽、婚喪嫁娶、廟會(hui)等(deng)生(sheng)活場景里，觸物(wu)生(sheng)情(qing)，即興編唱出來的(de)，逐(zhu)步(bu)形成了(le)高亢、豪放(fang)、粗獷(guang)、悠揚的(de)風格，寄口頭傳唱而(er)流行，靠集(ji)體編創(chuang)而(er)繁盛，從不(bu)同側面反映(ying)了(le)陜(shan)北(bei)(bei)(bei)人(ren)民(min)(min)的(de)生(sheng)活、歷史沿革(ge)和(he)社會(hui)變遷(qian)。

1935年毛主席率領的中央紅軍到達陜北以后，陜北成了中國革命的指揮中心。此時陜北民歌主要反映“鬧紅”，土地革命、抗日戰爭等內容，形成革命歷史民歌。1942年興起的大生產運動和新秧歌運動，對陜北民歌的發展有著重要作用。在大生產運動中，佳縣、綏德、米脂、清澗等革命老區人民，積極響應邊區政府的號召，大規模、有組織的移民到人煙稀少、土地較多的延安地區，開梢林、墾荒地，其中許多人以后就定居延安各地。移民們將許多民歌和民間藝術帶到延安。如《東方紅》原名《移民歌》，歌中唱到“佳縣移民走延安，一定要開老南山，不過幾年再來看，盡是一片米糧川”。再如橫山說書藝人韓起祥到延安后，說新書、唱工農，受到毛主席贊揚。陜北民歌經革命文藝工作者的采集和改編，出現了《東方紅》、《翻身道情》、《繡金匾》、《擁軍秧歌》等一批響譽全國的陜北民歌。有人說陜北民歌“唱紅了天”，這是指《東方紅》唱出了時代的心聲，表達了億萬中國人民敬愛毛主席，跟著共產黨鬧革命求解放，建設新中國的決心。有人說陜北民歌“唱出了一個新天地”，這是指《翻身道情》以鮮明的特色，將陜北民歌的影響力、感染力演繹到了極致，“大家團結鬧翻身”成了引領當時時代的共識，陜北人民唱著《東方紅》和《翻身道情》迎接了新中國的誕生。這一時期除了革命民歌，又有了《三十里鋪》、《趕牲靈》、《黃河船夫曲》、《跑旱船》、《五哥放羊》等許多精曲陜北民歌相繼問世。1952年中央歌舞團在綏德縣數千名歌手中精選了三十多人，組建了陜北民歌合唱隊，使陜北民歌有了國家級演唱團體，讓陜北民歌不僅唱響了中國大江南北，而且享譽國際舞臺，這在我國民歌發展史上是絕無僅有的。至文革前，榆林各地民歌演唱活動非常活躍，以至許多村鎮成了遠近聞名的“民歌村”，以綏德為中心，各地出現了許多著名藝人，他們有的參加全國民間文藝匯演，有的被音樂院(yuan)校(xiao)聘請任教，有(you)的(de)以后成為專家、教授(shou)。陜(shan)北(bei)民(min)歌(ge)的(de)曲目，有(you)的(de)被改編為民(min)歌(ge)管弦樂曲，有(you)的(de)被改編為電影音(yin)樂，有(you)的(de)成為音(yin)樂院(yuan)校(xiao)的(de)教材(cai)。總之，1935年以后至1965年是陜(shan)北(bei)民(min)歌(ge)的(de)紅盛期(qi)。

文(wen)革期間，陜(shan)(shan)(shan)北(bei)民(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)被(bei)禁(jin)唱(chang)，只有《東(dong)方紅》如同第二(er)國(guo)歌(ge)(ge)(ge)(ge)被(bei)中(zhong)(zhong)央廣播電臺每天播放(fang)。1975年(nian)以(yi)后，陜(shan)(shan)(shan)北(bei)民(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)逐漸恢復演(yan)(yan)(yan)唱(chang)，1979年(nian)榆(yu)林(lin)民(min)間藝術團赴(fu)省、赴(fu)京演(yan)(yan)(yan)出(chu)，受到廣泛贊譽，并被(bei)攝入電影藝術片(pian)《泥土(tu)芳香(xiang)》中(zhong)(zhong)，1982年(nian)文(wen)化部(bu)專調榆(yu)林(lin)民(min)間藝術匯(hui)報演(yan)(yan)(yan)出(chu)團赴(fu)京進行(xing)示范(fan)表演(yan)(yan)(yan)，對遏制當時(shi)國(guo)內藝術界崇洋媚外(wai)思潮，起到重要作用(yong)，并推出(chu)了(le)王向榮、郭云琴等(deng)一批(pi)民(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)演(yan)(yan)(yan)唱(chang)家和優秀民(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)手。1985年(nian)地區正式成立民(min)間藝術團，并連年(nian)出(chu)國(guo)演(yan)(yan)(yan)出(chu)，陜(shan)(shan)(shan)北(bei)民(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)再度(du)唱(chang)響國(guo)際舞臺。從80年(nian)代始至90年(nian)代初(chu)，完成了(le)陜(shan)(shan)(shan)北(bei)民(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)集成工作，共收集各類民(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)八千多首(shou)。改革開放(fang)以(yi)后，各種(zhong)陜(shan)(shan)(shan)北(bei)民(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)演(yan)(yan)(yan)唱(chang)會和賽事，在(zai)(zai)(zai)榆(yu)林(lin)頻頻舉行(xing)，不斷涌現出(chu)陜(shan)(shan)(shan)北(bei)民(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)演(yan)(yan)(yan)唱(chang)優秀人(ren)才，并在(zai)(zai)(zai)全省、全國(guo)大(da)賽中(zhong)(zhong)頻頻獲(huo)獎，特(te)別是(shi)2006年(nian)陜(shan)(shan)(shan)西省陜(shan)(shan)(shan)北(bei)民(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)大(da)賽中(zhong)(zhong)評選出(chu)的“十佳歌(ge)(ge)(ge)(ge)手”均屬我市籍(ji)選手，這在(zai)(zai)(zai)建國(guo)以(yi)來的民(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)賽事中(zhong)(zhong)，尚屬首(shou)例。可以(yi)毫不夸張的說(shuo)，陜(shan)(shan)(shan)北(bei)民(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)的源(yuan)頭、主流(liu)在(zai)(zai)(zai)榆(yu)林(lin)，榆(yu)林(lin)民(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)是(shi)陜(shan)(shan)(shan)北(bei)民(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)的代表。

二、藝術特色

陜北地區(qu)是(shi)中國(guo)民歌薈萃之(zhi)地，民歌種類(lei)很多，當地俗(su)稱“山曲(qu)”或“酸曲(qu)”。主要有信天游(you)、小調、酒歌、榆林小曲(qu)等(deng)二(er)十多種，其中以信天游(you)最富有特色(se)、最具代(dai)表(biao)性。

陜(shan)北民歌昂揚著黃(huang)土地(di)(di)上泥土的(de)芳香(xiang)，流(liu)淌著黃(huang)河兒女最通(tong)俗的(de) 詞匯和最亮麗(li)的(de)激情。她是我(wo)們黃(huang)土地(di)(di)的(de)母語和家園，更是我(wo)們黃(huang)土文化的(de)特(te)色和精粹。陜(shan)北民歌有她鮮(xian)明的(de)地(di)(di)域特(te)征：土氣、大氣、美氣一土得掉渣、大得雄(xiong)奇(qi)、美的(de)撩人(ren)。這(zhe)種既(ji)通(tong)俗又(you)亮麗(li)的(de)特(te)色足以使其(qi)站在歌壇圣殿之上，用小(xiao)調(diao)小(xiao)曲宣泄黃(huang)鐘大呂之勢(shi)。

在(zai)陜北(bei)，人(ren)們的(de)(de)(de)(de)(de)喜、怒、哀、樂哪一(yi)種情感，都(dou)可(ke)以用民(min)(min)歌(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)式來表達。無(wu)論是(shi)(shi)(shi)站在(zai)崇山峻(jun)嶺(ling)之巔，還是(shi)(shi)(shi)走在(zai)彎(wan)彎(wan)曲(qu)曲(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)山道里，或者行進在(zai)一(yi)馬平(ping)川的(de)(de)(de)(de)(de)大路上，到處(chu)都(dou)可(ke)以聽到順(shun)風飄來的(de)(de)(de)(de)(de)悠揚(yang)歌(ge)聲。這就是(shi)(shi)(shi)陜北(bei)民(min)(min)歌(ge)。“女人(ren)們憂愁(chou)哭鼻子，男人(ren)們憂愁(chou)唱(chang)曲(qu)子。”實際上，陜北(bei)無(wu)論男女老少都(dou)喜歡民(min)(min)歌(ge)。黃(huang)土高原上，既有婆姨們如(ru)泣如(ru)訴(su)的(de)(de)(de)(de)(de)低婉吟唱(chang)，又有后生們的(de)(de)(de)(de)(de)“攔(lan)羊嗓(sang)子回牛聲”的(de)(de)(de)(de)(de)高歌(ge)回蕩。陜北(bei)，是(shi)(shi)(shi)民(min)(min)歌(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)世界(jie)，民(min)(min)歌(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)海洋。

三、代表作品

全國聞名的曲目有《走西口》、《趕牲靈》、《蘭花花》、《推(tui)炒面(mian)》、《五哥放(fang)羊》、《刨洋芋》、《繡金匾》《黃土高坡》等(deng)。

四、民歌種類

陜北民歌種類是很多的，其中有四季歌、五更調、攬工調、酒歌、秧歌、勞動號子、歌舞曲、榆林小曲、陜北套曲、二人臺、風俗歌、宗教歌曲和探家調等，以(yi)小(xiao)調和信天游(you)為(wei)主。

1、小調

小調，以(yi)敘事為主，一般都(dou)有(you)(you)場景(jing)，有(you)(you)人物，有(you)(you)故(gu)事情(qing)節(jie)(jie)，還(huan)有(you)(you)細節(jie)(jie)描(miao)寫。如(ru)：《害娃(wa)娃(wa)》、《探瑜姐》、《送(song)情(qing)郎》、《四保攬工》和《下柳林》等都(dou)是(shi)篇幅較長的敘事體民歌。

2、信天游

信天游(在與(yu)內(nei)蒙古接壤的(de)地(di)區叫“順天游”，在神木府(fu)谷一帶叫“山(shan)曲”)是廣(guang)泛流行于陜北(bei)的(de)一種民(min)歌，篇幅(fu)比較短小，是即興創作(zuo)的(de)產物，可(ke)(ke)以根據(ju)不(bu)同情(qing)(qing)景自由吟(yin)唱(chang)(chang)。如村民(min)們下(xia)地(di)干活，上(shang)山(shan)放(fang)(fang)羊，進林子砍柴，趕毛(mao)驢(lv)拉煤炭，心有所感，便(bian)放(fang)(fang)開嗓子歌唱(chang)(chang)起來(lai)。它(ta)語言質樸，節奏(zou)明(ming)顯，韻(yun)腳多變(bian)，一般(ban)為(wei)(wei)兩句(ju)體結構，上(shang)下(xia)句(ju)押(ya)韻(yun)，不(bu)隔句(ju)押(ya)韻(yun)。以七字句(ju)或十字句(ju)為(wei)(wei)基礎，上(shang)句(ju)主比興或寫景狀物，下(xia)句(ju)多主點意，虛實結合(he)(he)，曲調悠揚高(gao)亢，粗獷奔放(fang)(fang)，節奏(zou)鮮明(ming)，韻(yun)腳和諧，抒情(qing)(qing)色(se)彩(cai)濃(nong)。充分體現了陜北(bei)人的(de)豪放(fang)(fang)性格。它(ta)兩句(ju)一段(duan)，段(duan)與(yu)段(duan)之間(jian)可(ke)(ke)分可(ke)(ke)合(he)(he)，也可(ke)(ke)獨立為(wei)(wei)一首(shou)，類似“散曲”。

五、傳承價值

陜(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)北(bei)(bei)(bei)民(min)(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)反(fan)映社(she)(she)(she)會生活(huo)內(nei)(nei)容(rong)十(shi)分豐富。如今(jin)流行的(de)(de)(de)(de)陜(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)北(bei)(bei)(bei)民(min)(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)，大部(bu)分產生于(yu)(yu)19世紀(ji)末(mo)至(zhi)20世紀(ji)40年(nian)代，既有(you)反(fan)映社(she)(she)(she)會變革的(de)(de)(de)(de)內(nei)(nei)容(rong)，也有(you)“長(chang)工歌(ge)(ge)(ge)(ge)”的(de)(de)(de)(de)內(nei)(nei)容(rong)，反(fan)映陜(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)北(bei)(bei)(bei)人(ren)民(min)(min)(min)(min)(min)對封建統洽階級的(de)(de)(de)(de)壓迫、剝削的(de)(de)(de)(de)反(fan)抗，特(te)別是革命歷(li)(li)史(shi)(shi)(shi)民(min)(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)，是一(yi)(yi)(yi)批珍(zhen)貴的(de)(de)(de)(de)革命歷(li)(li)史(shi)(shi)(shi)資料(liao)。像著名的(de)(de)(de)(de)《當紅軍(jun)的(de)(de)(de)(de)哥(ge)哥(ge)回來了(le)》《山(shan)(shan)丹丹開花紅艷艷》等(deng)，是很有(you)價(jia)值(zhi)的(de)(de)(de)(de)。一(yi)(yi)(yi)是語(yu)言(yan)文化(hua)價(jia)值(zhi)：陜(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)北(bei)(bei)(bei)民(min)(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)藝(yi)(yi)術就是陜(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)北(bei)(bei)(bei)語(yu)言(yan)的(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術，流傳久遠影響廣泛的(de)(de)(de)(de)陜(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)北(bei)(bei)(bei)民(min)(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)，長(chang)期以來積淀(dian)了(le)大量(liang)的(de)(de)(de)(de)古老而又原始的(de)(de)(de)(de)、地(di)域廣泛的(de)(de)(de)(de)、原汁(zhi)原味的(de)(de)(de)(de)陜(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)北(bei)(bei)(bei)方(fang)(fang)言(yan)。為研究(jiu)陜(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)北(bei)(bei)(bei)地(di)方(fang)(fang)語(yu)言(yan)提供了(le)許多(duo)(duo)活(huo)生生的(de)(de)(de)(de)第一(yi)(yi)(yi)手資料(liao)。二(er)(er)是歷(li)(li)史(shi)(shi)(shi)文化(hua)價(jia)值(zhi)：陜(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)北(bei)(bei)(bei)民(min)(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)從多(duo)(duo)方(fang)(fang)面多(duo)(duo)角度多(duo)(duo)層次地(di)記錄(lu)了(le)陜(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)北(bei)(bei)(bei)民(min)(min)(min)(min)(min)間的(de)(de)(de)(de)人(ren)、事、物(wu)(wu)、情，陜(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)北(bei)(bei)(bei)民(min)(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)發展、演(yan)變歷(li)(li)史(shi)(shi)(shi)，就是陜(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)北(bei)(bei)(bei)社(she)(she)(she)會生活(huo)發展和(he)演(yan)變的(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)史(shi)(shi)(shi)。陜(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)北(bei)(bei)(bei)民(min)(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)對陜(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)北(bei)(bei)(bei)革命歷(li)(li)史(shi)(shi)(shi)進行了(le)全方(fang)(fang)位的(de)(de)(de)(de)展示：領袖人(ren)物(wu)(wu)、重大事件和(he)歷(li)(li)史(shi)(shi)(shi)活(huo)動在(zai)陜(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)北(bei)(bei)(bei)民(min)(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)中(zhong)都有(you)不同形式的(de)(de)(de)(de)反(fan)映。三(san)是民(min)(min)(min)(min)(min)俗文化(hua)價(jia)值(zhi)：陜(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)北(bei)(bei)(bei)民(min)(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)中(zhong)蘊含(han)著豐富的(de)(de)(de)(de)民(min)(min)(min)(min)(min)俗資料(liao)和(he)信息，蘊含(han)著人(ren)類社(she)(she)(she)會發生、發展過程的(de)(de)(de)(de)許多(duo)(duo)文化(hua)價(jia)值(zhi)。如《過年(nian)歌(ge)(ge)(ge)(ge)》、《十(shi)二(er)(er)節令歌(ge)(ge)(ge)(ge)》、《冬(dong)日九九歌(ge)(ge)(ge)(ge)》、《結婚喜歌(ge)(ge)(ge)(ge)》、《喪(sang)事歌(ge)(ge)(ge)(ge)》、《陪(pei)靈歌(ge)(ge)(ge)(ge)》、《夯歌(ge)(ge)(ge)(ge)》、《牧羊(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)》等(deng)。四是山(shan)(shan)川(chuan)風物(wu)(wu)認識價(jia)值(zhi)：陜(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)北(bei)(bei)(bei)民(min)(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)記錄(lu)了(le)群芳爭艷、琳(lin)瑯滿(man)目(mu)的(de)(de)(de)(de)陜(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)北(bei)(bei)(bei)山(shan)(shan)川(chuan)草木，鄉土風物(wu)(wu)。這應歸功于(yu)(yu)“比興”手法在(zai)陜(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)北(bei)(bei)(bei)民(min)(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)普遍運用。人(ren)們(men)在(zai)唱民(min)(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)時候，日之所(suo)及(ji)，神之所(suo)思，一(yi)(yi)(yi)人(ren)一(yi)(yi)(yi)事，一(yi)(yi)(yi)物(wu)(wu)一(yi)(yi)(yi)景，一(yi)(yi)(yi)山(shan)(shan)一(yi)(yi)(yi)水(shui)，一(yi)(yi)(yi)草一(yi)(yi)(yi)木皆(jie)可信手牛拈來，唱入歌(ge)(ge)(ge)(ge)中(zhong)，如“三(san)十(shi)里明沙二(er)(er)十(shi)里水(shui)”、“端格掙掙白(bai)楊冒得高”、“大紅公雞墻頭上(shang)臥”、“蕎面圪坨(tuo)羊(yang)腥湯”、“熱格騰騰米酒擺(bai)上(shang)桌”等(deng)。陜(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)北(bei)(bei)(bei)民(min)(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)價(jia)值(zhi)已經遠遠超(chao)越了(le)“民(min)(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)”的(de)(de)(de)(de)范疇，它是產生于(yu)(yu)陜(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)北(bei)(bei)(bei)，積淀(dian)于(yu)(yu)陜(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)北(bei)(bei)(bei)，承(cheng)繼并珍(zhen)藏在(zai)世世代代陜(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)北(bei)(bei)(bei)人(ren)心中(zhong)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)座富饒而輝煌的(de)(de)(de)(de)文化(hua)藝(yi)(yi)術寶庫。