1、易卦

我們通常所說的周易(yi)其實包(bao)括了易(yi)經、易(yi)傳兩局部(bu)。易(yi)經有(you)六十四卦(gua)，每一卦(gua)都有(you)卦(gua)辭(ci)和爻辭(ci)，占(zhan)算的時分，要先取卦(gua)，再依據所取的卦(gua)所對應的爻辭(ci)和卦(gua)辭(ci)以判別吉兇。

易經這本(ben)書很(hen)陳舊，也很(hen)重要。陳舊是(shi)(shi)由于(yu)傳說它的(de)作(zuo)者是(shi)(shi)伏羲、周文王(wang)、孔子(zi)三位圣(sheng)人(ren)；說它重要是(shi)(shi)由于(yu)，它是(shi)(shi)“群經之首”、“大道之源”，諸子百家都從這里吸取養分。莊子外面說，“易以道陰陽。”易經里以為，萬事萬物都是陰陽構成的，而八卦、64卦(gua)也是由陰(yin)陽構(gou)成的，所(suo)以(yi)我們可以(yi)“感而(er)遂通(tong)”，經過(guo)卦(gua)象(xiang)去看法(fa)、理解、預測。所(suo)以(yi)說“易與天地準，故能彌綸天地之道。”

2、相術

同卜筮、易卦、占(zhan)星(xing)一樣(yang)，相術也是中國現代起(qi)始較早的(de)一種(zhong)術數。它(ta)經過對人(ren)的(de)相貌、聲響、氣色等的(de)察看剖析，來(lai)言語(yu)人(ren)的(de)吉兇休咎。

3、占星術

中國(guo)占(zhan)星(xing)術(shu)(shu)是一(yi)種(zhong)學術(shu)(shu)，別稱星(xing)學、七政四(si)馀(yu)、果(guo)老星(xing)宗(zong)等。此學術(shu)(shu)由夏朝開端開展，漢唐到達(da)高峰，明清至低(di)谷。次要依托星(xing)象的(de)研(yan)討，對事物作出結論，是中國(guo)歷史上(shang)陳舊的(de)學術(shu)(shu)。

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4、八字預測

人出生(sheng)后呼吸(xi)第一口(kou)空氣，這口(kou)空氣所在工夫(fu)的(de)(de)天體(ti)運轉也(ye)就是(shi)所屬(shu)(shu)陰陽五行就決議了這個體(ti)的(de)(de)命，他走過的(de)(de)每一刻所屬(shu)(shu)的(de)(de)陰陽五行，就是(shi)他的(de)(de)“運”，“命”、“運”結合起來就是他的終身。懂得八字預測的人，可以依據這個體每一時刻的五行變化，來揣測他的命運，這就(jiu)是(shi)“八字預測”。

5、堪輿術

堪輿也叫風(feng)水(shui)術(shu)，就是風(feng)水(shui)先生(sheng)依據一定的(de)實際用以(yi)選擇(ze)陽宅和(he)陰(yin)宅以(yi)及如(ru)何修禳的(de)術(shu)數(shu)。古人大都(dou)置信天地(di)人三者之(zhi)間存在深奧莫測的(de)因果關系，因而在選擇(ze)陽宅和(he)陰(yin)宅時，都(dou)希望找(zhao)到一塊順天應人，得地(di)脈(mo)之(zhi)吉利的(de)風(feng)水(shui)寶地(di)。

6、稱骨算命法

這(zhe)種(zhong)方(fang)法(fa)(fa)是算(suan)命(ming)方(fang)法(fa)(fa)之中最簡(jian)單(dan)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)種(zhong)方(fang)法(fa)(fa)了。這(zhe)種(zhong)方(fang)法(fa)(fa)的(de)(de)(de)大概步驟(zou)就是將你的(de)(de)(de)出生日期的(de)(de)(de)重(zhong)量按(an)照一(yi)(yi)定的(de)(de)(de)方(fang)法(fa)(fa)給加起來。然后按(an)照一(yi)(yi)定的(de)(de)(de)對稱骨法(fa)(fa)則就可以得出一(yi)(yi)定的(de)(de)(de)結論，但是這(zhe)種(zhong)方(fang)法(fa)(fa)是不太準確的(de)(de)(de)。

7、占夢

所(suo)謂占夢(meng)(meng)，也(ye)就(jiu)是先人(ren)(ren)所(suo)說的圓夢(meng)(meng)。解(jie)夢(meng)(meng)或(huo)釋夢(meng)(meng)，術(shu)士依據人(ren)(ren)們(men)夢(meng)(meng)中所(suo)歷所(suo)見的事情或(huo)許物象(xiang)，來預(yu)卜(bu)做(zuo)夢(meng)(meng)人(ren)(ren)和(he)與之有關的人(ren)(ren)或(huo)事的休(xiu)咎。

8、讖語

無論在現代(dai)野史，還是正史筆(bi)記中(zhong)，乃至小說(shuo)中(zhong)，讖語都不(bu)難見到(dao)。相(xiang)傳唐(tang)代(dai)李淳(chun)風曾作推(tui)背圖(tu)讖書(shu)，有圖(tu)有詩，預言唐(tang)當前各代(dai)運數和重要事情、人事故化(hua)。讖——包括讖(chen)語(yu)、詩讖(chen)、圖讖(chen)——的存在(zai)，反響了局部人以為偶爾(er)事情面(mian)前存在(zai)著超自然(ran)、超理想的力氣。

9、拆字

漢(han)字(zi)屬象(xiang)形(xing)文字(zi)，一(yi)個(ge)字(zi)往往可以拆成幾(ji)個(ge)字(zi)，古(gu)人經(jing)常用這種(zhong)(zhong)拆字(zi)法，來(lai)(lai)判別人事因果，預言吉兇禍(huo)福。據考證，拆字(zi)這種(zhong)(zhong)科學源于漢(han)代。后(hou)來(lai)(lai)，有以拆字(zi)爲業者，稱“測字先(xian)生”。其辦法是先(xian)讓析疑者隨手寫一字，測字者依據(ju)該(gai)字組成(cheng)或間架構造(zao)來發揚答疑。

10、奇門遁甲

奇(qi)門遁甲(jia)分為天、人(ren)、地三盤(pan)(pan)，天盤(pan)(pan)九宮有九星，中(zhong)盤(pan)(pan)八(ba)宮布八(ba)門，地盤(pan)(pan)八(ba)宮代(dai)表八(ba)個方位，天盤(pan)(pan)地盤(pan)(pan)上每宮都分配著(zhu)特定的奇(qi)（乙、丙(bing)、丁）儀(yi)（戊、巳、庚、辛、壬、癸六(liu)儀(yi)）。根據時(shi)日，以(yi)六(liu)儀(yi)，三奇(qi)，八(ba)門，九星排(pai)局來占測。

這(zhe)種在高處掌(zhang)控一切的狀態當然是所有人想要并(bing)追尋的，但正因為此術的神奇，它(ta)才成為一種秘術，只被少數人掌(zhang)握(wo)。

11、六壬

其占法，用兩木盤(pan)(pan)(pan)，上有(you)天上十(shi)二辰(chen)，稱(cheng)(cheng)天盤(pan)(pan)(pan)，下(xia)有(you)地上十(shi)二辰(chen)方位，稱(cheng)(cheng)地盤(pan)(pan)(pan)。一旦(dan)有(you)事，轉動天盤(pan)(pan)(pan)，使用時(shi)(shi)太陽(yang)所在的(de)宮所對應(ying)的(de)天盤(pan)(pan)(pan)地支(zhi)對齊地盤(pan)(pan)(pan)的(de)時(shi)(shi)支(zhi)，以判吉兇。

六壬術(shu)推算難(nan)度(du)很大(da)，其容納(na)了陰陽五(wu)行學說、易(yi)經(jing)理論、占(zhan)星術(shu)以及軍事思(si)想，千(qian)變萬化，是中(zhong)國古老文化思(si)想的集大(da)成(cheng)者，很難(nan)完全掌握。

12、太乙神數

據(ju)太乙(yi)神(shen)數(shu)推(tui)算，上古有一年(nian)冬(dong)至，恰好日月合璧，五星(xing)連珠，定為甲子(zi)年(nian)、甲子(zi)月、甲子(zi)日、甲子(zi)時，稱為太極(ji)上元。甲子(zi)以來的(de)年(nian)數(shu)稱太乙(yi)積(ji)(ji)年(nian)，由太乙(yi)積(ji)(ji)年(nian)再求出太乙(yi)流年(nian)和太歲值(zhi)卦，以斷(duan)本年(nian)氣運。

13、符咒

最初的(de)(de)(de)咒語(yu)起(qi)源(yuan)于(yu)古代巫師祭神的(de)(de)(de)祝(zhu)詞，黃帝時(shi)期曾設官職祝(zhu)由(you)，符咒是人們將自己(ji)的(de)(de)(de)希望向神靈訴說的(de)(de)(de)工具，并依靠強大的(de)(de)(de)意念力試圖改變境遇(yu)的(de)(de)(de)媒介。

符(fu)乃神(shen)佛之法令，符(fu)代表精神(shen)意(yi)(yi)念力，意(yi)(yi)念與精神(shen)空間(jian)，符(fu)的(de)(de)效應主要來自意(yi)(yi)念波的(de)(de)存在，施符(fu)者的(de)(de)墨水(shui)、咒語和手印等都是在加強意(yi)(yi)念，此意(yi)(yi)念與次(ci)元(yuan)波產(chan)生抗(kang)衡作用(yong)，減少不當的(de)(de)次(ci)元(yuan)波的(de)(de)干擾。

14、指迷算命

三命指迷賦運(yun)用指迷算(suan)命原理，結合(he)(he)綜合(he)(he)了眾多算(suan)命術于(yu)一(yi)(yi)體，其(qi)理論體系(xi)較為深(shen)奧復(fu)雜。一(yi)(yi)氣(qi)肇判兮，兩儀(yi)定位。五行周(zhou)流(liu)兮，萬物從(cong)類。其(qi)麗乎天也，為星(xing)為辰。其(qi)為乎人也，五常五事。在物之靈，惟人以(yi)貴。粵自支干，論其(qi)貴賤。以(yi)逆氣(qi)定其(qi)否泰，盛則復(fu)衰。窮則更生，有(you)純有(you)雜，有(you)濁(zhuo)有(you)清。相養所以(yi)相助(zhu)，相擊所以(yi)相成(cheng)。

15、紫微斗數

紫微(wei)斗數，中國傳統(tong)命理學的(de)(de)最(zui)重要的(de)(de)支派之一。它(ta)是以人(ren)出(chu)生(sheng)的(de)(de)年、月、日、時確定十二宮的(de)(de)位置，構(gou)成(cheng)命盤，結合(he)各宮的(de)(de)星群組(zu)合(he)，周易干(gan)支理論，來預測一個人(ren)的(de)(de)命運、吉兇禍福的(de)(de)。

16、鐵版神數

鐵板神數是中國古代命理術數之一，相傳由宋朝時的邵雍（邵康節）所發明，后興盛于清代,.相傳鐵板(ban)神(shen)數大師僅靠算盤撥算幾下，以查(cha)條文形式批命(ming)，便可盡泄天機。