什么是測字算命

測字算命是(shi)指(zhi)一種判斷(duan)命運吉(ji)兇福(fu)禍的行為。

傳說有個非常遙遠的地方被稱為極樂國度的華胥之國，位于中國西北幾千里遠的地方，人們無論如何都無法到達那里。那個國家沒有首領，國民一切都順其自然，他們能入水不溺，入火不熱，斫撻無傷痛。

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在這片國(guo)土(tu)上，有位(wei)名叫華(hua)胥(xu)氏(shi)的姑娘，一次，她到(dao)東方游玩(wan)。在一風(feng)景無(wu)限(xian)美好的大沼澤邊，她發現一個(ge)巨大的腳(jiao)印，便(bian)用腳(jiao)去踩。剛一踩下去，她就(jiu)感覺有一種莫名其妙的東西流進到(dao)她體內，后來，她懷(huai)孕(yun)了(le)，生下一子，名“伏羲”。

大沼澤邊的(de)巨大腳(jiao)印是雷神留下的(de)，后來(lai)得(de)知那個大沼澤名(ming)叫(jiao)“雷(lei)澤”。雷(lei)神(shen)是(shi)龍身(shen)人頭的(de)天(tian)神(shen)。因此(ci)，伏羲長得(de)像(xiang)雷(lei)神(shen)一樣(yang)“人面(mian)蛇身(shen)”。后來(lai)，伏羲成為了天(tian)帝。他“仰則(ze)觀象于(yu)天(tian)，俯(fu)則(ze)觀法于(yu)地(di)，觀鳥獸(shou)之(zhi)文與地(di)之(zhi)宜(yi)，近取(qu)諸身(shen)，遠取(qu)諸物(wu)，于(yu)是(shi)始作八(ba)卦”。八(ba)種符號(hao)包括(kuo)天(tian)地(di)萬物(wu)的(de)諸種現象，人們(men)就用它們(men)來(lai)記載生活中發生的(de)各種事情。

測字算命出自早期的占卜，是預測學的一種，就是利用包羅萬象的八種符號（八卦）進行占卜算命的。測字算命最早產生自薩滿教（非滿族薩滿教），宗教學家把早期的宗教統稱為薩滿教。

測字算命(ming)方法有哪些

1、裝頭測法

所(suo)謂(wei)“無(wu)極生(sheng)(sheng)太極，太極生(sheng)(sheng)兩(liang)(liang)儀，兩(liang)(liang)儀生(sheng)(sheng)四象(xiang)，四象(xiang)生(sheng)(sheng)八卦(gua)”。任何一(yi)(yi)個字，都(dou)各具頭(tou)(tou)尾(wei)，各有結構。測(ce)字的(de)(de)方法萬(wan)變不(bu)離其(qi)宗，不(bu)離這(zhe)八卦(gua)相生(sheng)(sheng)的(de)(de)原理，然后生(sheng)(sheng)生(sheng)(sheng)化化，變幻(huan)萬(wan)端，根據(ju)求解(jie)人(ren)所(suo)問(wen)之事(shi)來(lai)推演。什么叫做裝頭(tou)(tou)？一(yi)(yi)個人(ren)所(suo)要(yao)問(wen)的(de)(de)事(shi)情(qing)和他所(suo)寫出(chu)來(lai)的(de)(de)字，雖(sui)然有一(yi)(yi)些(xie)關系，但(dan)是隱(yin)藏(zang)在其(qi)中，如(ru)神龍見(jian)首不(bu)見(jian)尾(wei)，不(bu)是那么直(zhi)白(bai)，一(yi)(yi)般(ban)不(bu)能直(zhi)接根據(ju)這(zhe)個字來(lai)斷。而你則需要(yao)添一(yi)(yi)些(xie)筆劃，使得他要(yao)問(wen)的(de)(de)事(shi)情(qing)躍然出(chu)紙(zhi)上。故曰裝頭(tou)(tou)。比如(ru)下面這(zhe)些(xie)添筆方法：

戊（茂）里（童）?（死、苑）古（罟、苦、居）

兄（克(ke)、況(kuang)、兌）亦（赤(chi)）日（春、皆、百(bai)）爭（箏、事(shi)）

早（囗(wei)、草、章）冊（扁、掞(shan)）央（瑽(cong)、英）黽（蒨(qian)、黿、蠅）

免(mian)（冤、冕）艮（痕、摐、食）合（答）屈（窟(ku)）

魚（鯊、鰲）至(zhi)（窒、臺）見（寬、覓、覺）連（運、蓮）

元（坃、完）冢(zhong)（家(jia)、豪、蒙）山（巒(luan)、甗）目（眉、著(zhu)、眷）

足（蹇(jian)、促）可（河、奇、珝(xu)）皮（波、破）田（留、富、當）

由（笛、囗、甫）令（零）巾(jin)（吊、幕、皞、席）比（庇、麗）

其（箕）夋(qun)（戴、冀(ji)、翼）衣(yi)（裹、裳）金（釜、鑾）

心（愁、忠）升（飛、升）貝（貧(pin)、貴、貪、）

2、接腳測法

一個字就(jiu)好比(bi)一個人(ren)體(ti)，有帽(mao)子必然(ran)有鞋子。測字之法，觀察他(ta)所(suo)寫的(de)字來察其善惡，就(jiu)好比(bi)一個人(ren)全(quan)身已現(xian)，但尚未舉足(zu)行動，所(suo)以你要給他(ta)添雙鞋子，故曰接腳。比(bi)如(ru)：

采（悉(xi)、釋、番）千(qian)（秀、壬）立（產、童、音）

里(li)（冘(yin)、墨、鋋）自(zi)（息、身）苑(yuan)（葬）合(he)（枿、會）

3、穿心測法

凡是字(zi)畫端正，左右俱全的字(zi)，不好添(tian)頭添(tian)腳，那么就(jiu)從中穿入數筆，以變化其字(zi)，比(bi)如：

文（吏(li)）昌(chang)（量）鞋(xie)（難）維（棨）月（舟、用、冉、角）

旦（里、車、叟）弓(gong)（弗、嵒、費）

4、包(bao)籠(long)測(ce)法

原來之字全體不動(dong)，而將其(qi)周圍(wei)包裹(guo)起來，另成一(yi)字，如：

稚（灊(qian)）韭（騑、殲、簽）貝（遺、測）矢(shi)（族(zu)、癡）由（會、遭）

尹（倉、絺(chi)）里（墨(mo)）玉（寶）牛（逄、遲）昔（翙、泬）

辛(xin)（襯、幸(xing)）石（磨）弓(gong)（潑）主（囗）

5、破解測法

破(po)(po)(po)，就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)劈(pi)破(po)(po)(po)；解，就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)拆解；將一個字的體(ti)段分(fen)開，從中加入(ru)數筆(bi)而(er)成字，謂(wei)之破(po)(po)(po)字；將字里(li)面的筆(bi)劃取出(chu)來，另外標比，評論，謂(wei)之解。破(po)(po)(po)易而(er)解難，破(po)(po)(po)屬(shu)于(yu)平正(zheng)之法，解屬(shu)于(yu)奇幻之法，這個大家觀(guan)察下(xia)面的例子就(jiu)(jiu)可以看出(chu)來。又注(zhu)意(yi)，破(po)(po)(po)與穿心不同，破(po)(po)(po)必須要分(fen)開，不像穿心一樣原來的字體(ti)不動，解則是(shi)(shi)隨意(yi)刪(shan)除挑選(xuan)筆(bi)劃了。

例子：

行（術、衙、衍(yan)）辛（章）共(gong)（莫、黃）衣（鸑、纮、哀、衷）飐（算）

合(he)（倉(cang)）苦（苗）璟（枿）罵(ma)（駟）田（古）

隼（惟(wei)）香（查）敕（拐(guai)、架、枷）勛（賀(he)）解(jie)（周(zhou)、祥(xiang)）

哉（告、戎）乖（禾、比、千）稱（再、利）程（杜、和）

鱸（田(tian)、申、爐、魚、火(huo)）琳（林、瑞(rui)、麻(ma)）

膊（肘、傅、補）椒（叔(shu)、枝）伐（仁、義）忒(te)（懿、戚）

冒（昂、香）志（喜、悲(bei)）宋（安(an)、樂(le)）

6、添筆測法

一個(ge)字如果不添不減，是不能盡其變化的。所謂(wei)“當(dang)添(tian)亦添(tian)，當(dang)減(jian)亦減(jian)”。添(tian)乃補不足，減(jian)乃損有余(yu)耳。比如：

唯（難）佳(jia)（雌、雄(xiong)、帷）忝（添、泰）合（命）曹（會(hui)、槽(cao)）

鳥（鸞、鳳、鳴）目（貧、身、貴、賤）王（玉(yu)、弄、全、旺）

巴（色、絕、疤、邑）才（財(cai)、木、牙）良（勣、瑯、娘）

言（詩、論、信）孔（乳、吼）

7、減筆(bi)測法

減(jian)(jian)(jian)筆(bi)這(zhe)種方法(fa)，除非減(jian)(jian)(jian)出來的(de)(de)結果與所(suo)聞的(de)(de)事情(qing)相當(dang)而道理也很(hen)顯然(ran)(ran)，不(bu)要(yao)隨便使(shi)用。就是要(yao)減(jian)(jian)(jian)，也應當(dang)略減(jian)(jian)(jian)一點就是，不(bu)然(ran)(ran)，就跟后(hou)面(mian)的(de)(de)摘字法(fa)混淆了(le)。這(zhe)個(ge)道理比較明(ming)(ming)顯，一個(ge)人要(yao)問的(de)(de)事情(qing)與所(suo)寫的(de)(de)字雖有(you)一定關聯，但(dan)本來就不(bu)明(ming)(ming)顯，你(ni)再減(jian)(jian)(jian)去筆(bi)劃，這(zhe)個(ge)字的(de)(de)內容就更(geng)(geng)少(shao)，更(geng)(geng)難察覺了(le)。所(suo)以一般添得(de)多，減(jian)(jian)(jian)得(de)少(shao)。

寬（莧(xian)、見）難(nan)（鞋）莫(mo)（草）袍（祀）鶉（鳴）

8、對關測(ce)法

關，就(jiu)(jiu)是關門(men)(men)之意(yi)。開(kai)(kai)門(men)(men)則(ze)任人出入，閉門(men)(men)則(ze)只能見門(men)(men)。方法就(jiu)(jiu)是：專(zhuan)門(men)(men)取頭(tou)足首尾。比如一個(ge)字的(de)(de)頭(tou)啊(a)，另一個(ge)字的(de)(de)尾啊(a)，就(jiu)(jiu)好比兩扇門(men)(men)，是關起來(lai)(lai)的(de)(de)，你(ni)把他們取出來(lai)(lai)，一頭(tou)一尾一合起來(lai)(lai)，就(jiu)(jiu)好比把門(men)(men)打開(kai)(kai)了(le)。這種方法最(zui)簡捷，使用又最(zui)廣(guang)，是測(ce)字法中第一要義。比如：

先（牛頭虎足(zu)、生頭死足(zu)）善（美(mei)頭喜足(zu)）帛（皇頭帝足(zu)）

里（男頭(tou)童足）禹(yu)（千頭(tou)萬足）展(zhan)（眉梢眼(yan)角）伯(bo)（伸頭(tou)縮腳）

友（有(you)頭(tou)沒尾(wei)(wei)）推（攔頭(tou)截尾(wei)(wei)）彥(yan)（龍頭(tou)彪(biao)尾(wei)(wei)）吝（頭(tou)吉(ji)尾(wei)(wei)、交頭(tou)合足）

言（文頭句腳）找(zhao)（拖頭曳腳）

9、摘字測法

生(sheng)活(huo)中有很多(duo)巧合，比如旁人(ren)的言語，萬(wan)物的影響，可能(neng)都映射(she)到你身上發生(sheng)的事，所(suo)(suo)以(yi)(yi)都可以(yi)(yi)借(jie)來應用。所(suo)(suo)以(yi)(yi)如果別的字其中筆劃與(yu)你所(suo)(suo)解的事若(ruo)有相似(si)，完(wan)全可以(yi)(yi)拿來借(jie)用，不(bu)需拘泥。

哉（土、戈(ge)）殿（共）調（吉、司）鞠（米、采、十）

曜（隹、士(shi)、纻）謀（小、口）廣（共、由）

10、觀(guan)梅測字

所(suo)謂觀梅(mei)，絕不是(shi)(shi)看梅(mei)花(hua)的意思，而是(shi)(shi)根(gen)據《梅(mei)花(hua)易(yi)數》中的觀梅(mei)占。易(yi)學大師邵康節所(suo)發(fa)明(ming)也。它(ta)給后(hou)世留下(xia)了(le)典(dian)型范例(li)，同時，它(ta)也給后(hou)世留下(xia)了(le)費猜之謎。

測字心法

1、在測字(zi)時(shi)，會遇到兩(liang)個(ge)(ge)人(ren)甚至幾(ji)個(ge)(ge)人(ren)同(tong)(tong)寫(xie)一(yi)個(ge)(ge)字(zi)，如何(he)去分析呢(ni)？要記住(zhu)，字(zi)同(tong)(tong)事(shi)(shi)不(bu)(bu)同(tong)(tong)，結(jie)(jie)果也不(bu)(bu)同(tong)(tong)。事(shi)(shi)同(tong)(tong)字(zi)不(bu)(bu)同(tong)(tong)，結(jie)(jie)果不(bu)(bu)會相同(tong)(tong)。同(tong)(tong)時(shi)同(tong)(tong)地同(tong)(tong)寫(xie)一(yi)個(ge)(ge)字(zi)問事(shi)(shi)，但(dan)問事(shi)(shi)的人(ren)不(bu)(bu)一(yi)樣，男(nan)女老少，不(bu)(bu)同(tong)(tong)職業等，背景不(bu)(bu)一(yi)樣，寫(xie)法(fa)也不(bu)(bu)一(yi)樣，所以結(jie)(jie)果吉兇也不(bu)(bu)一(yi)樣。十人(ren)寫(xie)一(yi)字(zi)，筆(bi)法(fa)各不(bu)(bu)同(tong)(tong)，一(yi)字(zi)占十事(shi)(shi)，情(qing)理自然別。

2、漢(han)字有不同的寫(xie)法，港、澳、臺(tai)及世界其(qi)它(ta)地方(fang)的華人，大部(bu)分(fen)都沿(yan)用繁(fan)體(ti)字，而大陸(lu)內(nei)推行簡(jian)體(ti)字，其(qi)實繁(fan)體(ti)和(he)簡(jian)體(ti)一樣，你可以把簡(jian)體(ti)字恢復(fu)成繁(fan)體(ti)去(qu)分(fen)析，也可以把繁(fan)體(ti)字簡(jian)化來(lai)分(fen)析。

3、測字不能(neng)死板，生搬硬(ying)套，要(yao)有通變的才(cai)能(neng)，靈活(huo)機動，同時還要(yao)眼觀六路，耳(er)聽八方，抓住一切外部環境(jing)，如天氣的變化(hua)，人員的走(zou)動，聲(sheng)音等(deng)等(deng)。