周易六爻占卜方法

六爻起卦法預備

備好紙、筆和三個硬幣，記下搖卦時的時間，性別，想要問的事情(測問他人之事還要注明稱(cheng)呼(hu)關系)，找一塊平整的硬地(能(neng)讓銅板(ban)自然彈跳)，盡量找個僻靜地方，避免其他(ta)人(ren)、事、物干(gan)擾。

起卦

1、六爻起卦法默念

起卦時，要拋棄其他事情雜念，將三個硬幣合扣于雙手掌心中，虔誠、認真、投入，一心一意只想著自己要問的事情，時間大約一分鐘左右。如：“今天是某年月日，我叫某某某，今年多少歲，想問某某方面事情，請看某某事情如何或怎樣?”

2、六爻起卦法搖卦

念畢，將三個硬幣在雙手掌心中隨意搖動數次后自然松手灑落于地上，記下三個硬幣的正反面組合現象；拾起三(san)個硬幣，再次在雙手(shou)掌心中(zhong)隨意搖動數次后自然灑落地上，記下第二次三(san)個硬幣的正反面組合現象；如此重復以上搖(yao)卦動作，共六次就可(ke)完成一(yi)個求測的卦象(xiang)。

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3、六爻起卦法記錄方法

三個銅(tong)板每次灑落于地上后，會(hui)有以下四種任意出(chu)現的排(pai)列組(zu)合現象：

a、三個都是正面數字記做“X”讀作(zuo)老陰

b、三個都是背面國徽記做“O”讀作老陽

c、只有(you)一(yi)個正面數字記做兩點“、、”讀(du)作少(shao)陰

d、只有一(yi)個背面國徽記做(zuo)一(yi)點(dian)“、”讀(du)作少陽

搖卦記錄過程，要從下而上排列，即第一(yi)次(ci)記錄在最下面，最后一(yi)次(ci)記錄在最上面，順序不可以隨意顛(dian)倒。

符號的記錄方式如下：

時間、20100308

占事、與(yu)人合(he)作做生意，是(shi)否能成功

得卦、

第六次：O

第五次：、、

第四次：X

第三次：、、

第二次：、

第一次：、、

六爻起卦法注意事項

1、不可褻瀆神明。

每個人都有自(zi)己的(de)神明隨身(shen)，隨時(shi)都在護佑和監(jian)視著自(zi)己，只是(shi)你自(zi)己可能一(yi)時(shi)不知道、沒感覺(jue)到(dao)而已，所以提醒(xing)問卦者(zhe)要虔誠敬重自(zi)己的(de)神明，不可褻瀆八(ba)卦先師(shi)，否則不準。

2、搖卦前必須要默念。

對所問(wen)(wen)的(de)事情意念(nian)(nian)要具體、清(qing)楚，問(wen)(wen)題要明確(que)。不(bu)要太(tai)過含糊籠(long)統或啰嗦太(tai)多，也不(bu)能附加多種如果之類的(de)疑問(wen)(wen)，對于有需要附加的(de)問(wen)(wen)題，待斷(duan)卦(gua)(gua)完了之后再(zai)詢問(wen)(wen)卦(gua)(gua)師即(ji)可。切(qie)忌在一個卦(gua)(gua)中有多種意圖(tu)(tu)意念(nian)(nian)或多種提問(wen)(wen)現(xian)象，也不(bu)要因(yin)為隱私而隱瞞自己的(de)真實(shi)意圖(tu)(tu)。

3、要遵守順序。

一個(ge)(ge)卦象只能(neng)問一件事情(qing)(qing)，無(wu)論求問什么事情(qing)(qing)，都必須遵循先(xian)急后緩、先(xian)大(da)后小、先(xian)己后人、先(xian)前后后的事物順序，等一個(ge)(ge)卦象全部解(jie)答(da)完了之后再求問另(ling)一件事情(qing)(qing)，不(bu)同的事情(qing)(qing)必須分開求問。

4、要專心。

搖卦(gua)時，不能(neng)和他人說(shuo)話、看電視或去想別的事情，也不能(neng)搖一半(ban)了有事等會兒再接(jie)著(zhu)搖。

5、要自然。

不(bu)要(yao)因懷疑八卦(gua)與神明(ming)的(de)可靠性而產生心(xin)里面抵(di)觸，在神明(ming)面前要(yao)像(xiang)個孩童一般(ban)虔誠求問(wen)。搖卦(gua)時，無論(lun)銅板(ban)滾(gun)落至何處(chu)，都不(bu)要(yao)刻意去阻(zu)擋，要(yao)隨意自(zi)然。

6、切忌猜疑與恐懼和貪婪。

同一件事情不可以在已知推斷結果之后還抱僥幸心理重復搖卦問卜；也不(bu)可以因猜疑或恐懼形成心(xin)理障礙，以及因貪婪產生意識變(bian)形。如果(guo)確實有(you)需要再搖卦問卜(bu)的(de)(de)話，必須(xu)先告(gao)知神明再問卦的(de)(de)原因，但不(bu)可以同一件事(shi)物再三搖卦問卜(bu)。易(yi)曰：初筮告(gao)，再三瀆，瀆則不(bu)告(gao)。

7、卦要親手搖。

只有當事(shi)(shi)人自己親手搖的卦象，信息(xi)才會更加直接具體。如果是測問他人之事(shi)(shi)，要說明稱(cheng)呼關(guan)系和所問事(shi)(shi)情

8、非迫切緊要事不可起卦戲卜。

六爻起卦法九不占

1、不(bu)誠不(bu)占：求測者不(bu)可抱著游戲的態度或心存試探預測，會(hui)影響(xiang)準確率(lv)。

2、無(wu)事不占：就是沒什(shen)么重要(yao)事不預測。思(si)緒很亂不占，搖卦(gua)時思(si)想意念(nian)不集中，影響準確率。

3、不動不占：心不動不預測(ce)，就是(shi)沒(mei)有想預知以后事情的欲望不預測(ce)。

4、反復不占：求測(ce)一件事不可(ke)多次起(qi)卦，預(yu)測(ce)時不能(neng)因為與自己主觀愿望相背而多次重測(ce)，比如(ru)測(ce)婚(hun)姻不好，一日內三測(ce)，影(ying)響(xiang)準確率。

5、不明不占：胡思亂想或同時想幾件事不占，因其多有不驗，影響準確率，最好一占只測一事(即一(yi)(yi)事一(yi)(yi)占)。

6、違(wei)法(fa)不(bu)占：違(wei)反法(fa)律之(zhi)事不(bu)占，違(wei)背社會道德之(zhi)事不(bu)占。

7、酒(jiu)(jiu)后不占：飲酒(jiu)(jiu)后不搖卦預測。

8、未成年不占：未滿18歲，沒有長輩(bei)出(chu)面，自己占(zhan)本人之事，不予預測。如(ru)長輩(bei)問子女(nv)之事不在此(ci)列(lie)。

9、一日內連續搖卦超過三次不占(同(tong)4)。一月內連續搖卦(gua)超過12天(tian)(或兩個禮拜)不占。

六爻占卜結果準確嗎？

比如說我們要算一個事件，算手機掉了能找回嗎？那(nei)(nei)么你在搖卦(gua)前，首先(xian)要(yao)把三枚銅錢合于(yu)兩掌之中心里默(mo)默(mo)的意念(nian)著：“我的手機能找回來嗎”，這個意念(nian)是非常(chang)重(zhong)要(yao)的，倘若意念(nian)不(bu)專一或根本沒有意念(nian)，那(nei)(nei)樣(yang)搖出的卦(gua)就不(bu)能真實的反(fan)應到這件(jian)事上，所以說(shuo)就會不(bu)準。

因此六爻(yao)占卜，必(bi)須(xu)要(yao)專心意(yi)念(nian)，否(fou)則就不準。所以(yi)大家搖卦(gua)時必(bi)須(xu)要(yao)認真(zhen)，我們在現實中(zhong)經常(chang)碰到一(yi)些客戶(hu)，你(ni)(ni)和(he)他說了(le)要(yao)想(xiang)(xiang)到你(ni)(ni)要(yao)測(ce)的(de)(de)事(shi)，結果搖過后，他卻說我什么(me)都(dou)沒想(xiang)(xiang)，真(zhen)是讓你(ni)(ni)哭笑不得，占卜是一(yi)件非常(chang)嚴肅的(de)(de)事(shi)，怎么(me)能兒戲呢？如果不認真(zhen)，又何談準確呢？自己(ji)對自己(ji)都(dou)不認真(zhen)，你(ni)(ni)解卦(gua)的(de)(de)人無論水平多高，都(dou)是測(ce)不準的(de)(de)。

所以(yi)求測者(zhe)一(yi)(yi)(yi)定(ding)要注意，六爻(yao)占(zhan)卜(bu)是非常(chang)嚴謹的事，同一(yi)(yi)(yi)件事起卦(gua)只(zhi)能一(yi)(yi)(yi)次(ci)，不可反(fan)復為同一(yi)(yi)(yi)事起卦(gua)，所以(yi)第一(yi)(yi)(yi)次(ci)起卦(gua)一(yi)(yi)(yi)定(ding)要認(ren)真(zhen)，否則(ze)就(jiu)是神(shen)仙也難算準。

所謂的(de)六(liu)爻(yao)占(zhan)(zhan)(zhan)卜(bu)，大家應該是比較明(ming)白(bai)的(de)，也(ye)也(ye)就是搖卦六(liu)爻(yao)了(le)，而占(zhan)(zhan)(zhan)卜(bu)算命呢，這(zhe)點也(ye)許就不太(tai)明(ming)白(bai)了(le)，因為這(zhe)是一個總稱，占(zhan)(zhan)(zhan)卜(bu)是多(duo)方面的(de)，有時空(kong)占(zhan)(zhan)(zhan)卜(bu)，也(ye)有物(wu)占(zhan)(zhan)(zhan)的(de)方式(shi)，同(tong)樣是八(ba)卦理論，但占(zhan)(zhan)(zhan)卜(bu)的(de)類型就大很多(duo)，而六(liu)爻(yao)占(zhan)(zhan)(zhan)卜(bu)只是用(yong)六(liu)爻(yao)體(ti)系來(lai)進行(xing)，梅(mei)花易數(shu)和心易體(ti)系，可以說是占(zhan)(zhan)(zhan)卜(bu)類的(de)鼻祖吧。

那么(me)，六爻占(zhan)卜(bu)準些(xie)呢(ni)或是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)其它的占(zhan)卜(bu)類型準些(xie)呢(ni)，這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)所有求測者(zhe)想知(zhi)道的問(wen)(wen)題(ti)，其實(shi)來說，周(zhou)(zhou)(zhou)易(yi)理論并沒有說明那一個(ge)(ge)(ge)就更為(wei)準確些(xie)，而周(zhou)(zhou)(zhou)易(yi)總體上是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)以預測為(wei)主的，但(dan)易(yi)經卻(que)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，因(yin)為(wei)易(yi)經是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一本宇宙百科全書，而周(zhou)(zhou)(zhou)易(yi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)以預測體系(xi)為(wei)中心的周(zhou)(zhou)(zhou)易(yi)書，這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)兩(liang)個(ge)(ge)(ge)不(bu)同的概念(nian)，千萬不(bu)可(ke)混為(wei)一談。在(zai)論到兩(liang)者(zhe)之間那些(xie)更準些(xie)，其實(shi)這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一個(ge)(ge)(ge)壟統(tong)的問(wen)(wen)題(ti)又是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一個(ge)(ge)(ge)雨(yu)具發尖(jian)銳的問(wen)(wen)題(ti)，為(wei)什么(me)呢(ni)，壟統(tong)來說是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)由于這(zhe)(zhe)樣(yang)的問(wen)(wen)題(ti)沒有明確性(xing)，尖(jian)銳是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)因(yin)為(wei)這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)問(wen)(wen)題(ti)涉及到一個(ge)(ge)(ge)休系(xi)的問(wen)(wen)題(ti)，同進也是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)廣大占(zhan)卜(bu)愛(ai)好者(zhe)想知(zhi)道的問(wen)(wen)題(ti)。

事實上來說，每一個預測體系都是準的，為什么呢，我們中國的(de)(de)(de)(de)(de)(de)預(yu)(yu)測體系(xi)和(he)瑪(ma)雅(ya)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)預(yu)(yu)測體系(xi)是(shi)(shi)完全(quan)相同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，是(shi)(shi)以太陽運(yun)行為中心來進(jin)行，簡單(dan)來說(shuo)，也就是(shi)(shi)以天體運(yun)行模型來進(jin)完成(cheng)(cheng)預(yu)(yu)測體系(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，而不是(shi)(shi)一些人(ren)所說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)迷信與玄學化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)虛(xu)無理論，所謂(wei)能說(shuo)出這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)話來，是(shi)(shi)因(yin)為現在不懂這(zhe)套體系(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)太多(duo)了，因(yin)此造成(cheng)(cheng)大眾(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)模糊意識(shi)引起(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。不管什么樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)預(yu)(yu)測體系(xi)，只要(yao)按自然(ran)形態(tai)和(he)天體老實巴交行體系(xi)進(jin)行，都(dou)會有較高的(de)(de)(de)(de)(de)(de)準確度，這(zhe)是(shi)(shi)必然(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)結果(guo)，所以來說(shuo)，不管是(shi)(shi)六爻占卜(bu)和(he)其它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)占卜(bu)類內容，只要(yao)不是(shi)(shi)娛樂性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，都(dou)是(shi)(shi)準的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。

那么，為什么有的人會測不準呢，是什么原因呢？

事實上(shang)來(lai)說，所(suo)謂的(de)(de)(de)測(ce)(ce)不(bu)準，可(ke)以說是預(yu)(yu)測(ce)(ce)師的(de)(de)(de)問題(ti)，學習周(zhou)易預(yu)(yu)測(ce)(ce)方法并(bing)不(bu)是一(yi)時就能(neng)完全，假如(ru)你(ni)是天資(zi)聰明的(de)(de)(de)人(ren)，也(ye)許很快能(neng)理解里面的(de)(de)(de)理論問題(ti)，但你(ni)也(ye)許還沒有(you)(you)開始(shi)進(jin)入實踐或是和社會進(jin)行相融的(de)(de)(de)可(ke)能(neng)，周(zhou)易既然是為(wei)人(ren)預(yu)(yu)測(ce)(ce)，當然也(ye)就要結合(he)社會背景來(lai)進(jin)行，只有(you)(you)理論還是不(bu)足取(qu)的(de)(de)(de)，經驗和理論是兩者不(bu)可(ke)缺的(de)(de)(de)。所(suo)以來(lai)說，很多人(ren)問我，什么(me)樣的(de)(de)(de)預(yu)(yu)測(ce)(ce)較準，我只能(neng)說，好的(de)(de)(de)預(yu)(yu)測(ce)(ce)師最準。