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體鳴樂器有哪些 較具特色的體鳴樂器盤點

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摘要:體鳴樂器是以一定形狀的發聲物質為聲源體,打擊樂器類中除鼓外的其他樂器,是現代樂器分類法中的一大類樂器。那么,體鳴樂器是什么?體鳴樂器主要是節奏和色彩性樂器,包括除膜鳴類樂器以外的打擊樂器以及一些特殊樂器,分為金屬類、竹木類及其他類材料。下面一起來看看吧!

體鳴樂器是什么

體鳴樂器現代樂器分類(lei)(lei)法中(zhong)的(de)(de)(de)(de)一大類(lei)(lei)樂(le)(le)(le)器(qi)。這類(lei)(lei)樂(le)(le)(le)器(qi)以一定(ding)形狀的(de)(de)(de)(de)發聲(sheng)物質為聲(sheng)源(yuan)體(ti),在自(zi)由狀態下(xia)(不予變形或(huo)附加張力等(deng))受激發聲(sheng),無其(qi)他媒介(jie)振(zhen)動體(ti)。體(ti)鳴樂(le)(le)(le)器(qi)主要包(bao)括(kuo)(kuo)打擊樂(le)(le)(le)器(qi)類(lei)(lei)中(zhong)除鼓外的(de)(de)(de)(de)其(qi)他樂(le)(le)(le)器(qi);還包(bao)括(kuo)(kuo)傳統(tong)分類(lei)(lei)法未能列入的(de)(de)(de)(de)一些(xie)樂(le)(le)(le)器(qi),如口簧、散扎(非洲)、八音(yin)盒、玻璃琴等(deng)。此外,還包(bao)括(kuo)(kuo)一些(xie)常用(yong)作樂(le)(le)(le)器(qi)的(de)(de)(de)(de)生產和(he)生活(huo)器(qi)具,如缶、水盞(中(zhong)國(guo)古代)、樂(le)(le)(le)杵(chu)(中(zhong)國(guo)臺灣省)、樂(le)(le)(le)杯(bei)(歐(ou)美)和(he)賈爾(er)達倫格樂(le)(le)(le)碗(印度(du))等(deng)。還包(bao)括(kuo)(kuo)仿聲(sheng)器(qi)或(huo)效果器(qi),如樂(le)(le)(le)砧、橇(qiao)鈴和(he)蹄聲(sheng)殼等(deng)。

體鳴樂器種類

1、敲擊體鳴樂器:叮咚(dong)、木棍琴、韻板、基諾竹筒、竹筒琴、鑼(luo)、鐺鐺、單(dan)打(da)、铓、銅鼓……

2、互擊體鳴樂器:棒棒、銅鏡、竹梆、竹杠、鈸(ba)、布哉(zai)、乳鈸(ba)、頭(tou)鈸(ba)、二鈸(ba)、小(xiao)(xiao)鈸(ba)、鐃(nao)、大鐃(nao)、司涅、镲(cha)、小(xiao)(xiao)镲(cha)、碰盅、碰鈴、腰(yao)鈴、闊朔克、板凳、它(ta)石、它(ta)石、骨(gu)板子……

3、落擊體(ti)鳴(ming)樂器(qi):樂杵、竹搗筒(tong)、竹筒(tong)、瑤族竹筒(tong)、阿嘎……

4、搖擊體(ti)鳴樂器:連廂棍、薩巴(ba)依、熱(re)巴(ba)鈴(ling)(ling)(ling)、盤鈴(ling)(ling)(ling)、金(jin)剛鈴(ling)(ling)(ling)、瑤鈴(ling)(ling)(ling)、薩滿鈴(ling)(ling)(ling)、晃(huang)鈴(ling)(ling)(ling)、串鈴(ling)(ling)(ling)、銅鈴(ling)(ling)(ling)、八寶銅鈴(ling)(ling)(ling)、師(shi)刀……

5、綜合奏體(ti)鳴(ming)樂(le)器:竹簧(huang)、蹈到、鐵簧(huang)、錫伯族(zu)鐵簧(huang)……

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體鳴樂器材質分類

以發聲物質(zhi)的(de)(de)整(zheng)體作為(wei)發音體的(de)(de)樂器,多數無固(gu)定音高,主(zhu)要是節奏(zou)和色彩性樂器,包括除膜(mo)鳴類(lei)樂器以外的(de)(de)打擊樂器以及一些特殊樂器,分為(wei)金屬類(lei)、竹木類(lei)及其他類(lei)材料。

金屬體鳴(ming)——編鐘(zhong),擊奏體鳴(ming)樂(le)器,青(qing)銅,用(yong)木錘和長(chang)形(xing)的(de)棒分(fen)別敲(qiao)打銅鐘(zhong),能(neng)發出不同(tong)的(de)樂(le)音。

西周(zhou)時(shi)期代表(biao):曾侯乙(yi)墓編鐘,六十五枚(mei),分(fen)上(shang)、中、下三層,總(zong)音域達(da)到五個八度,我國目前發現最大、保存(cun)最完整的一套大型編鐘

金屬體鳴——鈸(ba),也(ye)稱為銅鈸(ba),公元350年左右(you),由印度,南北朝時,在北方和(he)南方都曾流行,銅制,圓形,中間有凸起(qi)部分,每付兩片(pian),據大小及重量(liang)的(de)不同(tong),分為雙光鈸(ba)、水鈸(ba)、京(jing)(jing)鈸(ba)、小鈸(ba)等,小鈸(ba)和(he)京(jing)(jing)鈸(ba)音(yin)(yin)響洪亮而強烈,多用(yong)于(yu)京(jing)(jing)劇等地方戲曲中的(de)武戲或伴奏(zou)吹打(da)曲牌,用(yong)于(yu)弱奏(zou)時,其發音(yin)(yin)較渾厚,余音(yin)(yin)較短,屬于(yu)節拍樂(le)器

金屬體鳴——銅(tong)鼓(gu)(gu),流行于廣西(xi)、云南、貴州、四川等少(shao)(shao)數(shu)民族地區,全部(bu)由(you)銅(tong)鑄(zhu)成,鼓(gu)(gu)腔中(zhong)空,無底,兩(liang)側有銅(tong)環耳,鼓(gu)(gu)面和(he)鼓(gu)(gu)身都刻(ke)有精致(zhi)的花(hua)紋,古時(shi),用于軍(jun)事、宴會、樂舞(wu)中(zhong),南方(fang)少(shao)(shao)數(shu)民族多流行銅(tong)鼓(gu)(gu)舞(wu)。

金屬體鳴(ming)——腰(yao)鈴(ling),又稱薩滿鈴(ling),流行于滿、蒙古(gu)、達斡爾、鄂倫春(chun)、鄂溫克等族,在一條長皮(pi)(pi)帶上,綴(zhui)掛三十(shi)余個(ge)小(xiao)鈴(ling)而成,呈喇叭筒狀(zhuang),腰(yao)鈴(ling)演奏(zou)(zou)時(shi)(shi),腰(yao)鈴(ling)演奏(zou)(zou)時(shi)(shi),將綴(zhui)有小(xiao)鈴(ling)的皮(pi)(pi)帶系于舞(wu)(wu)蹈(dao)(dao)者的后腰(yao)部位,舞(wu)(wu)蹈(dao)(dao)時(shi)(shi)以甩、擺、顫、晃、搖、撞等各種舞(wu)(wu)蹈(dao)(dao)姿勢(shi)動(dong)作,使小(xiao)鈴(ling)互(hu)相碰擊發音(yin),音(yin)色清(qing)脆、響亮將綴(zhui)有小(xiao)鈴(ling)的皮(pi)(pi),多用(yong)于祭祀和(he)驅邪(xie),與薩滿鼓(gu)(gu)配合使用(yong)竹木(mu)體鳴(ming)——拍板(ban)(ban),又稱檀板(ban)(ban)、綽板(ban)(ban),簡稱板(ban)(ban),古(gu)時(shi)(shi)由(you)西(xi)北傳入(ru)中原,隋(sui)唐時(shi)(shi)期拍板(ban)(ban)已用(yong)于宮廷(ting)樂(le)(le)舞(wu)(wu)和(he)佛教(jiao)音(yin)樂(le)(le)中,多以紫檀、紅木(mu)或黃(huang)楊木(mu)制(zhi)成制(zhi)成,分為(wei)鼓(gu)(gu)板(ban)(ban)、書(shu)板(ban)(ban)和(he)墜板(ban)(ban)三種,拍板(ban)(ban)常與板(ban)(ban)鼓(gu)(gu)合用(yong),廣泛用(yong)于民間器樂(le)(le)合奏(zou)(zou)和(he)地(di)方戲劇伴奏(zou)(zou)中,用(yong)于掌控音(yin)樂(le)(le)的基本節奏(zou)(zou)

竹木(mu)體(ti)鳴(ming)——木(mu)魚(yu),最初(chu)是佛教(jiao)的法器,用于(yu)誦經,后來(lai)逐漸用于(yu)民(min)(min)間(jian)(jian)器樂(le)(le)合奏(zou),清代(dai)以(yi)來(lai)流行于(yu)民(min)(min)間(jian)(jian),由木(mu)頭(tou)制成(cheng),形狀(zhuang)呈團魚(yu)形,腹部中空,頭(tou)部正中開(kai)口,其狀(zhuang)昂首縮(suo)尾(wei),敲擊(ji)部位呈斜坡(po)形,大(da)小(xiao)不一,音高不同(tong),用小(xiao)槌敲擊(ji),合奏(zou)中常用大(da)小(xiao)不同(tong)的兩個(ge)木(mu)魚(yu)一起使用,民(min)(min)族樂(le)(le)隊中也常備有木(mu)魚(yu),用于(yu)輕快活潑的樂(le)(le)曲中。

竹木體(ti)(ti)鳴——壯(zhuang)族(zu)棒(bang)棒(bang),壯(zhuang)族(zu)互擊體(ti)(ti)鳴樂器(qi),硬雜(za)木制成(cheng),呈圓柱形的(de)棒(bang)狀體(ti)(ti),外表繪(hui)有各(ge)色環形條紋為飾,兩根為一(yi)付,表演(yan)者(zhe)兩手(shou)各(ge)執一(yi)棒(bang),將棒(bang)舉過頭頂,兩人互擊,邊(bian)擊邊(bian)舞,靈活(huo)自如,節(jie)奏豐(feng)富、變化無窮,棒(bang)棒(bang)雖無固定音(yin)高,但音(yin)色清脆悅耳,多在節(jie)日或(huo)喜慶場合用于壯(zhuang)族(zu)民間(jian)歌舞《棒(bang)棒(bang)燈》中(zhong)。

竹木(mu)體鳴——基諾族竹筒,又稱七(qi)闊或布咕(gu),流行于(yu)云(yun)南省(sheng)西雙(shuang)版納傣族自治州(zhou),分為(wei)大小兩種,每個竹筒多用(yong)一(yi)節毛竹制成,稍大者(zhe)稱布咕(gu),略小者(zhe)稱切(qie)克小者(zhe)稱切(qie)克,演(yan)奏時左手(shou)持竹筒下端,右(you)手(shou)執硬木(mu)棒(bang)敲(qiao)擊竹筒上部。

竹木(mu)體鳴——彝(yi)(yi)族(zu)(zu)煙盒,彝(yi)(yi)族(zu)(zu)敲擊體鳴樂(le)器,流行于云南哈尼族(zu)(zu)、彝(yi)(yi)族(zu)(zu)等(deng)地(di),原為(wei)生活用(yong)(yong)具,用(yong)(yong)當地(di)所產水(shui)冬瓜木(mu)或梧桐木(mu)薄片制作,后來成(cheng)為(wei)樂(le)器和舞具,廣(guang)泛應(ying)用(yong)(yong)于彝(yi)(yi)族(zu)(zu)民間(jian)舞蹈《煙盒舞》中,以加強舞蹈的節奏和歡(huan)樂(le)氣氛。

其他體鳴——維吾爾(er)族薩巴(ba)依(yi),漢族稱(cheng)鐵(tie)環(huan)(huan)(huan)(huan),古時在羊(yang)角上(shang)穿(chuan)若干(gan)個鐵(tie)環(huan)(huan)(huan)(huan)而成,現代薩巴(ba)依(yi)使用兩根硬木代替羊(yang)角,在硬木中部裝兩個大鐵(tie)環(huan)(huan)(huan)(huan),大鐵(tie)環(huan)(huan)(huan)(huan)上(shang)套若干(gan)個小鐵(tie)環(huan)(huan)(huan)(huan)鐵(tie)環(huan)(huan)(huan)(huan)上(shang)套若干(gan)個小鐵(tie)環(huan)(huan)(huan)(huan),右手執羊(yang)角下(xia)端,靠上(shang)下(xia)、前后搖動或拍肩,使鐵(tie)環(huan)(huan)(huan)(huan)撞擊羊(yang)角而發音(yin),常(chang)用于(yu)民間歌舞(wu)伴奏。

其他體鳴(ming)(ming)——口簧(huang),簧(huang)振動的(de)體鳴(ming)(ming)樂(le)器(qi),又稱(cheng)口弦,流行于我國西(xi)(xi)南(nan)、中南(nan)、西(xi)(xi)北(bei)、東北(bei)等眾(zhong)多民族(zu),南(nan)方(fang)口簧(huang),多以薄竹片制成(cheng);北(bei)方(fang)的(de)口簧(huang),多以鐵(tie)、銅、銀等金(jin)屬制成(cheng),演奏時,左(zuo)手(shou)執口弦置(zhi)于唇(chun)間,右手(shou)撥彈(dan)簧(huang)舌(she)尖端,以氣振顫(zhan)發音(yin)(yin),音(yin)(yin)量(liang)微弱(ruo),曲調大多是即興創作。

特色體鳴樂器盤點

1、鉦

鉦,擊奏體鳴樂器。中國古代打擊樂器。銅(tong)制。古代的(de)鉦有(you)兩種形制,其(qi)一(yi)指殷周時代的(de)“鐃”(與(yu)現在(zai)所(suo)稱(cheng)的(de)鐃鈸不同),《說文》:“鉦,鐃也,似鈴,柄(bing)中,上下通。”其(qi)實當時的(de)鉦與(yu)鐃在(zai)形制上有(you)所(suo)不同。

銅疊,懸而擊(ji)之,以節(jie)鼓,呼曰鉦(zheng)。”宋陳《樂(le)(le)書》也記載(zai)鉦(zheng)是來自南(nan)方的樂(le)(le)器。泰國、緬甸、印度尼西亞等國均(jun)有編鉦(zheng)。鉦(zheng)也用(yong)于(yu)(yu)儀仗樂(le)(le)隊。《明會典(dian)·大(da)駕鹵(lu)簿》:“金鉦(zheng)四面,銅質、竹匡,用(yong)紅梗(geng)系鉦(zheng)于(yu)(yu)匡。鉦(zheng)徑(jing)九(jiu)寸(cun)五分(fen)。”這(zhe)種用(yong)于(yu)(yu)鼓吹樂(le)(le)的鉦(zheng),懸掛(gua)在雙龍架(jia)上,形如(ru)銅鑼,以木槌敲擊(ji)發(fa)音。

2、連廂棍

連(lian)廂(xiang)棍(gun)(gun)(gun),又(you)稱花棍(gun)(gun)(gun)、金錢(qian)(qian)棍(gun)(gun)(gun)、霸王鞭。是滿、蒙古、彝(yi)、白、苗、土家、漢等族搖(yao)擊體鳴樂器。流行于全國各地(di),尤以(yi)我國北(bei)方、云南(nan)和中(zhong)南(nan)一帶(dai)盛行。用一根細(xi)木棍(gun)(gun)(gun)或細(xi)竹桿(gan)制作(zuo),棍(gun)(gun)(gun)長(chang)80厘(li)(li)(li)米(mi)(mi)(mi)~100厘(li)(li)(li)米(mi)(mi)(mi)、直(zhi)徑2.5厘(li)(li)(li)米(mi)(mi)(mi)~3厘(li)(li)(li)米(mi)(mi)(mi),在距兩端5厘(li)(li)(li)米(mi)(mi)(mi)~10厘(li)(li)(li)米(mi)(mi)(mi)處,各開(kai)一個(ge)長(chang)10厘(li)(li)(li)米(mi)(mi)(mi)、寬1.5厘(li)(li)(li)米(mi)(mi)(mi)或三四個(ge)較短的透空孔,從(cong)側(ce)面鉆一小(xiao)孔穿入(ru)鐵釘(ding)作(zuo)軸,再分別嵌入(ru)四五個(ge)小(xiao)銅錢(qian)(qian)或小(xiao)銅鈸(ba)。搖(yao)動花棍(gun)(gun)(gun),銅錢(qian)(qian)或小(xiao)銅鈸(ba)撞(zhuang)擊孔壁而嘩(hua)嘩(hua)作(zuo)響。花棍(gun)(gun)(gun)表面涂以(yi)紅(hong)、黃、蘭等色漆(qi)飾(shi)(shi),棍(gun)(gun)(gun)兩端系扎若干彩色綢(chou)布細(xi)條為穗,以(yi)作(zuo)裝飾(shi)(shi)。

演奏時(shi),可單手(shou)執(zhi)單棍(gun),也可雙(shuang)手(shou)執(zhi)雙(shuang)棍(gun),搖擊或敲擊發音。敲擊部(bu)位有肩、腰、背(bei)、臂(bei)、肘(zhou)、兩(liang)手(shou)、兩(liang)膝(xi)、兩(liang)足(zu)以及兩(liang)棍(gun)相(xiang)擊,都可振(zhen)動銅錢作響,造(zao)成(cheng)復雜的(de)節奏變(bian)化,并配合以各種舞姿。技(ji)藝較高者可使(shi)其在手(shou)心、肩頭或背(bei)部(bu)等處(chu)旋轉。

3、韻板

韻板(ban)(ban),傣(dai)(dai)、布朗、德昂、阿昌(chang)等族(zu)(zu)敲擊體鳴樂器(qi)。傣(dai)(dai)語稱敢(gan)、臘(la)敢(gan)、姐借(jie)、抵遞。當地漢族(zu)(zu)稱韻板(ban)(ban)、云碧(bi)、云板(ban)(ban)、飼(si)片鐘等。流行于(yu)云南(nan)省西(xi)雙版納、德宏(hong)、臨滄等地區。

演奏時(shi),左(zuo)手扶繩,右手執(zhi)梗敲擊(ji),它(ta)可借助敲擊(ji)慣(guan)性旋轉,聲浪(lang)繚繞、余音不(bu)絕(jue)。銅(tong)板(ban)主要(yao)作(zuo)為小(xiao)乘佛(fo)(fo)教法器,用于佛(fo)(fo)事活動中。大者懸掛于佛(fo)(fo)堂(tang)中,凡開經(jing)、誦(song)經(jing)、段落(luo)終止(zhi)、收經(jing)等都要(yao)敲擊(ji)數聲;在開壇、收壇等儀式中,大韻(yun)板(ban)是領奏樂器,然后鼓、俊(jun)、鐐、海螺等才能齊鳴。當僧(seng)伯起居、餐飲(yin)、上(shang)下佛(fo)(fo)堂(tang)時(shi)也要(yao)作(zuo)為信(xin)號(hao)敲擊(ji)。不(bu)使用時(shi),將(jiang)其拴在佛(fo)(fo)堂(tang)內校廣。小(xiao)韻(yun)板(ban)用于大佛(fo)(fo)爺上(shang)街、進寨等場合,小(xiao)和尚隨行邊走邊擊(ji),以(yi)示(shi)意行路婦女(nv)迅速避(bi)讓。沙彌化緣時(shi)也敲擊(ji)小(xiao)韻(yun)板(ban)作(zuo)為信(xin)號(hao)。韻(yun)板(ban)只用于佛(fo)(fo)教寺院(yuan)。

4、口弦

口(kou)(kou)弦,撥奏(zou)體(ti)鳴(ming)樂器(qi)。也稱“口(kou)(kou)簧”、“口(kou)(kou)胡”、“口(kou)(kou)弓”等,是我國(guo)20多個民族普(pu)遍流(liu)行的(de)樂器(qi)。由于使用口(kou)(kou)弦的(de)民族及區域的(de)不(bu)同(tong),在制(zhi)作(zuo)口(kou)(kou)弦的(de)材料(liao)上有采用金(jin)屬制(zhi)和(he)竹制(zhi)等。

演奏時(shi),左(zuo)手執弦(xian)把(ba),將簧片中部置于唇間,右手拇指(zhi)撥奏簧舌產(chan)生振(zhen)動(dong),樂音(yin)(yin)由(you)(you)口(kou)腔(qiang)的(de)氣息控(kong)制。其發音(yin)(yin)似蟬鳴,音(yin)(yin)量微弱,頗具語言性和(he)音(yin)(yin)樂性。口(kou)弦(xian)音(yin)(yin)域較窄,樂曲一般(ban)由(you)(you)sol、la、do、re四音(yin)(yin)列組成,通(tong)常在sol、re兩音(yin)(yin)上(shang)任意延長。口(kou)弦(xian)弦(xian)把(ba)上(shang)系有花(hua)線可穿在制作的(de)一個(ge)小竹筒(tong)上(shang),不(bu)用時(shi)將口(kou)弦(xian)拉入筒(tong)內保存,竹筒(tong)外(wai)表刻有精美而細膩的(de)各種(zhong)花(hua)紋圖案,花(hua)線上(shang)穿有各色珠(zhu)子作裝飾,青(qing)年男女(nv)還可作為(wei)定情之物。

據說(shuo),口(kou)弦(xian)(xian)發出(chu)(chu)的(de)(de)(de)音調稱為“口(kou)弦(xian)(xian)語”,是(shi)運用口(kou)弦(xian)(xian)特有(you)的(de)(de)(de)音調呼喚戀人(ren),要聽得懂口(kou)弦(xian)(xian)的(de)(de)(de)人(ren),才能(neng)懂得口(kou)弦(xian)(xian)語,實際(ji)上是(shi)通過音樂來傳遞語言所要表述的(de)(de)(de)含義。不同的(de)(de)(de)人(ren)吹出(chu)(chu)來的(de)(de)(de)感受是(shi)不一樣(yang)的(de)(de)(de)。

5、檀板

檀板(ban)(ban)(ban),簡(jian)稱(cheng)板(ban)(ban)(ban),因常用檀木制作而有(you)檀板(ban)(ban)(ban)之名。唐(tang)玄宗(zong)時(shi),梨園樂工黃幡綽善奏此(ci)板(ban)(ban)(ban),故又稱(cheng)綽板(ban)(ban)(ban)。滿(man)、蒙(meng)古(gu)、納西、畬、漢等族互擊體鳴樂器。滿(man)族稱(cheng)察(cha)拉齊(qi)。此(ci)外(wai)還有(you)扎板(ban)(ban)(ban)、大板(ban)(ban)(ban)之稱(cheng)。古(gu)代流(liu)傳全國(guo)各地,現代流(liu)行于(yu)遼(liao)寧、吉(ji)林、黑龍(long)江、內蒙(meng)古(gu)、云南、山(shan)西、陜西、河北(bei)、河南、福(fu)建、臺灣等省區。

演(yan)奏(zou)(zou)時(shi),左(zuo)右(you)手(shou)分握(wo)外(wai)側兩板(ban)(ban)(ban)或(huo)左(zuo)手(shou)握(wo)三(san)板(ban)(ban)(ban)、右(you)手(shou)握(wo)兩板(ban)(ban)(ban),將(jiang)檀(tan)(tan)板(ban)(ban)(ban)置于胸前,互相撞擊(ji)(ji)發音(yin)(yin)。無(wu)固定音(yin)(yin)高,音(yin)(yin)響清(qing)脆、短促,穿透力較強(qiang)。用于福建南(nan)(nan)(nan)音(yin)(yin)器(qi)(qi)樂合奏(zou)(zou)和(he)梨園戲伴(ban)奏(zou)(zou),常在樂曲強(qiang)拍上擊(ji)(ji)奏(zou)(zou),是力度變化不(bu)大(da)的(de)節奏(zou)(zou)性樂器(qi)(qi)。演(yan)奏(zou)(zou)滿族的(de)察拉齊(qi)時(shi),左(zuo)右(you)手(shou)分執大(da)小(xiao)板(ban)(ban)(ban)互擊(ji)(ji),或(huo)左(zuo)手(shou)托持大(da)板(ban)(ban)(ban)、右(you)手(shou)執小(xiao)板(ban)(ban)(ban),用小(xiao)板(ban)(ban)(ban)撞擊(ji)(ji)大(da)板(ban)(ban)(ban)發音(yin)(yin),用于合奏(zou)(zou)或(huo)歌(ge)舞伴(ban)奏(zou)(zou)。北(bei)京中國藝術研(yan)究(jiu)院音(yin)(yin)樂研(yan)究(jiu)所的(de)中國樂器(qi)(qi)博物館收藏檀(tan)(tan)板(ban)(ban)(ban)多(duo)副(fu)(fu)。其中有一副(fu)(fu)清(qing)代三(san)聯(lian)(lian)(lian)檀(tan)(tan)板(ban)(ban)(ban),紅木制(zhi),三(san)板(ban)(ban)(ban)厚度略有不(bu)同,蓋板(ban)(ban)(ban)最薄,板(ban)(ban)(ban)面中間隆起呈(cheng)脊狀(zhuang),板(ban)(ban)(ban)的(de)上端(duan)(duan)呈(cheng)弧(hu)形(xing),下端(duan)(duan)齊(qi)平(ping)。另一副(fu)(fu)滿族六(liu)聯(lian)(lian)(lian)鐵檀(tan)(tan)板(ban)(ban)(ban),上端(duan)(duan)弧(hu)形(xing),下端(duan)(duan)齊(qi)平(ping),六(liu)板(ban)(ban)(ban)為一副(fu)(fu)。還(huan)有一副(fu)(fu)南(nan)(nan)(nan)音(yin)(yin)五(wu)(wu)聯(lian)(lian)(lian)檀(tan)(tan)板(ban)(ban)(ban),荔木制(zhi)。在這些藏品里,清(qing)代三(san)聯(lian)(lian)(lian)木檀(tan)(tan)板(ban)(ban)(ban)和(he)南(nan)(nan)(nan)音(yin)(yin)五(wu)(wu)聯(lian)(lian)(lian)檀(tan)(tan)板(ban)(ban)(ban),已被載(zai)入《中國樂器(qi)(qi)圖鑒(jian)》大(da)型(xing)畫冊中。

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