膜鳴樂器有哪些

1、棰擊膜鳴樂器：大鼓、壯(zhuang)族的種勞、瑤(yao)族大鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)、水(shui)族大鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)、塞吐、略斗、光攏(long)、贈(zeng)疆、瑤(yao)族猴鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)、苗族猴鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)、腰鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)、板鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)、豬嘴鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)、姜鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)、戰鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)、扁鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)、八(ba)音(yin)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)、書鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)、火者、如咚、小鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)、太平(ping)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)、日木、環鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)、抬鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)、達瑪(ma)(ma)、納格拉(la)、達瑪(ma)(ma)如、建鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)、神鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)、那額、達布爾、竹(zhu)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)……

2、拍擊膜鳴樂器：夏爾(er)巴(ba)鼓(gu)(gu)、八角(jiao)鼓(gu)(gu)、鈴鼓(gu)(gu)、達卜(bu)、黃(huang)泥鼓(gu)(gu)、長鼓(gu)(gu)、光亞、光吞……

3、混合擊膜鳴樂器：手鼓(gu)、圓鼓(gu)、邊鼓(gu)、雙面鼓(gu)、杖(zhang)鼓(gu)、蜂鼓(gu)、汪都……

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較具特色的膜鳴樂器盤點

1、大鼓

管弦樂隊(dui)中最(zui)大(da)的(de)(de)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)，直(zhi)徑近1米。由蒙上皮的(de)(de)木制框(kuang)架(jia)構成。演(yan)奏時(shi)通常豎著放置，雖(sui)然(ran)可能有一面或兩面鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)膜，但實(shi)際上只使用一面。大(da)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)由一個單鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)槌敲擊，被稱作(zuo)大(da)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)槌，兩面的(de)(de)頭都可使用，頭上包(bao)著羊毛或氈子(zi)。通常敲擊時(shi)，是(shi)擊鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)膜的(de)(de)中心與鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)邊之間，擊鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)的(de)(de)中心只是(shi)用于短促而快(kuai)速的(de)(de)擊奏（斷(duan)奏）和特(te)殊效果。

大(da)鼓是藏、壯、瑤(yao)、苗(miao)、侗、彝(yi)、水、土家、漢等(deng)族棰擊膜鳴樂器。藏語(yu)(yu)稱(cheng)額阿(a)。壯語(yu)(yu)稱(cheng)種勞。苗(miao)語(yu)(yu)稱(cheng)嗯鐸。侗語(yu)(yu)稱(cheng)工。彝(yi)族稱(cheng)額格子嫫。流(liu)行于全國各(ge)地，尤以廣西、云南(nan)、貴州、湖南(nan)、湖北等(deng)省區最為盛行。

古(gu)往今來，大(da)鼓一(yi)直成為各(ge)族人(ren)民(min)喜愛的民(min)間樂器。因流(liu)行地域、使用對象的不(bu)同而(er)形制也有區別。多用于報時、祭祀、宮廷儀仗(zhang)、軍事、宗教(jiao)、器樂、舞蹈、戲曲、婚喪(sang)、節日(ri)和(he)民(min)間娛(yu)樂等場合中。

2、八角鼓

八(ba)角鼓，古(gu)時滿族人用于自娛的一種(zhong)拍擊膜鳴樂器(qi)，因鼓身有八(ba)個角而得(de)名，又稱單鼓。鼓體扁小，鼓面(mian)呈八(ba)角形(xing)，代表當時清朝的八(ba)旗(qi)。鼓框(kuang)用八(ba)塊(kuai)烏木、紫檀(tan)木、紅木、花梨(li)木和骨片拼粘而成(cheng)；一說是八(ba)旗(qi)首(shou)領各獻一塊(kuai)最好的木料嵌(qian)(qian)拼而成(cheng)。七面(mian)框(kuang)邊內各嵌(qian)(qian)兩(liang)至三枚(mei)小銅鈸，一面(mian)嵌(qian)(qian)釘柱綴(zhui)鼓穗，寓(yu)意五(wu)谷豐登。

演奏(zou)(zou)時，將鼓(gu)(gu)面(mian)(mian)豎置(zhi)，以左手拇指(zhi)、食指(zhi)、中指(zhi)伸在鼓(gu)(gu)框內，無名指(zhi)、小指(zhi)托鼓(gu)(gu)，右手各指(zhi)彈擊(ji)(ji)鼓(gu)(gu)面(mian)(mian)而發音，音色清脆，優(you)美(mei)動聽。演奏(zou)(zou)技巧(qiao)豐富，過去有“撾鼓(gu)(gu)十(shi)法”“擊(ji)(ji)鼓(gu)(gu)五法”之(zhi)說，常用的有坐、彈、墊、輪、搓、磕、分(fen)彈、簸等。

民間有口(kou)訣(jue)曰(yue)：“懷中(zhong)(zhong)抱月不(bu)許(xu)偏，四平(ping)八(ba)穩忌聳肩。搖(yao)鼓腕抖臂別動，打墊輪搓應合弦。”演唱中(zhong)(zhong)只用坐法，每拍一響，簸(搖(yao))法常用于曲(qu)調的托(tuo)腔部分(fen)(fen)，彈(dan)、墊、輪、搓、磕(ke)等技法用在(zai)岔曲(qu)和(he)音(yin)樂的前奏、間奏部分(fen)(fen)。并可用左(zuo)手拇指(zhi)(zhi)、食指(zhi)(zhi)彈(dan)擊鼓皮(pi)的背(bei)面。尤其是彈(dan)擊鼓面與搖(yao)震鼓身相結合發出的音(yin)響，更具特色。

3、雙面鼓

雙面鼓(gu)，又稱(cheng)兩面鼓(gu)。傣族(zu)(zu)混(hun)合(he)擊膜鳴樂器。傣語稱(cheng)光(guang)(guang)(guang)薩、光(guang)(guang)(guang)邊、光(guang)(guang)(guang)邦。流行于云南省西(xi)雙版納傣族(zu)(zu)自(zi)(zi)治州、德宏傣族(zu)(zu)景頗(po)族(zu)(zu)自(zi)(zi)治州等(deng)地。

演奏雙面(mian)鼓，因地(di)(di)區(qu)(qu)(qu)不同而(er)有(you)異。在(zai)(zai)西雙版納傣族地(di)(di)區(qu)(qu)(qu)，將(jiang)鼓帶掛于(yu)(yu)頸項(xiang)，鼓身橫(heng)置(zhi)腹(fu)前(qian)(qian)，左手(shou)拍擊(ji)粗(cu)端(duan)(duan)鼓面(mian)，右(you)手(shou)拍擊(ji)細端(duan)(duan)鼓面(mian)，并邊(bian)(bian)擊(ji)邊(bian)(bian)舞(wu)。這就(jiu)是(shi)民間流傳的(de)《光薩舞(wu)》，多(duo)為集體(ti)進(jin)行表演。在(zai)(zai)德宏傣族地(di)(di)區(qu)(qu)(qu)，將(jiang)鼓帶掛于(yu)(yu)左肩上，鼓身橫(heng)于(yu)(yu)腹(fu)部左側，粗(cu)端(duan)(duan)鼓面(mian)朝向右(you)前(qian)(qian)方，兩手(shou)各執一(yi)個鼓棰，左手(shou)敲(qiao)擊(ji)后邊(bian)(bian)的(de)細端(duan)(duan)鼓面(mian)，右(you)手(shou)敲(qiao)擊(ji)前(qian)(qian)邊(bian)(bian)的(de)粗(cu)端(duan)(duan)鼓面(mian)，也邊(bian)(bian)擊(ji)邊(bian)(bian)舞(wu)。

雙面(mian)鼓雖無(wu)固(gu)定音高，但兩(liang)端發音有別(bie)，細端發音高、粗(cu)端發音低。在傣(dai)族地區(qu)，逢年過節或喜慶(qing)豐收，全(quan)寨的男(nan)女老少(shao)都要來到(dao)院(yuan)壩上(shang)，一邊(bian)敲(qiao)擊雙面(mian)鼓，一邊(bian)歡(huan)樂歌舞，并有铓、傣(dai)镲和光吞等(deng)樂器(qi)一起(qi)參加(jia)伴奏。舞步徐(xu)緩整齊，情緒歡(huan)快熱烈。有時日以繼(ji)夜(ye)，通宵達旦。

4、瑤族大鼓

奏法千變萬化

瑤族(zu)大鼓(gu)呈(cheng)圓柱形。流行于廣西壯族(zu)自治(zhi)區南丹、田林等地(di)。各(ge)地(di)形制不同。南丹縣里(li)湖、瑤寨一帶的(de)大鼓(gu)，多用整(zheng)段樟木掏空作鼓(gu)框，上口單面(mian)蒙以未(wei)經處(chu)理(li)的(de)帶毛牛皮，用竹釘固定(ding)，鼓(gu)面(mian)直徑60厘米～70厘米、鼓高90厘米～100厘米，下(xia)端敞口。

5、塞吐

易于(yu)烘托熱烈的氣氛

略斗，苗族棰擊膜鳴樂器。苗語“略”為木、“斗”為鼓，意即木制大鼓。又稱竹龍。流行于貴州省黔東南苗族侗族自治州各地。鼓框用一整段楠木掏空制成，呈圓筒狀，兩端蒙以牛皮為面，鼓皮四周邊緣以竹篾條箍緊固定。鼓的規格不一，演奏時，將鼓橫置于木制鼓架上，由一人或二人(一端一人(ren))雙(shuang)手各(ge)執鼓棰敲擊，鼓面發(fa)出“咚(dong)咚(dong)”聲，鼓邊發(fa)出“噠(da)噠(da)”聲，無固定音高。

6、苗族猴鼓

樂聲節(jie)奏活潑熱烈

苗(miao)族(zu)(zu)猴鼓，苗(miao)語稱干那(nei)，苗(miao)族(zu)(zu)棰擊膜鳴樂(le)器(qi)。因伴奏《猴鼓舞》而得名(ming)。又稱花鼓。舊時巫(wu)師用時曾誣(wu)稱“蠻鼓(gu)”。流行于(yu)(yu)貴州、湖南(nan)等省苗族地區。鼓(gu)框用(yong)杉木板拼合而成，呈圓(yuan)筒形(xing)，兩(liang)端(duan)較細，中腰(yao)略(lve)粗，兩(liang)端(duan)蒙以牛皮為面，皮面四周邊緣用(yong)竹釘固(gu)定(ding)。演奏時(shi)，將(jiang)鼓(gu)橫置于(yu)(yu)梯形(xing)鼓(gu)架上，奏者雙手各執(zhi)一棰擊奏，通常左(zuo)手敲(qiao)擊固(gu)定(ding)節奏，右手敲(qiao)擊多種花點(dian)。

7、太平鼓

鄉土氣息濃郁，演出形式(shi)活潑多樣

太平鼓(gu)(gu)，曲種(zhong)。又稱單鼓(gu)(gu)。起源(yuan)說法不一，具(ju)有廣泛的(de)群眾(zhong)基礎(chu)和深厚的(de)歷史淵源(yuan)，在當地的(de)民俗活動中發揮(hui)著重要的(de)作用(yong)。太平鼓(gu)(gu)亦稱臘(la)鼓(gu)(gu)。舞具(ju)為一種(zhong)有柄(bing)的(de)單面(mian)鼓(gu)(gu)，形同蒲(pu)扇，用(yong)鐵為框(kuang)，蒙以獸(shou)皮，柄(bing)下綴(zhui)有數枚(mei)小鐵環(huan)。有的(de)鼓(gu)(gu)面(mian)上(shang)畫有人(ren)物、花草，鼓(gu)(gu)框(kuang)襯(chen)以絨球或花生穗。舞者左手持鼓(gu)(gu)，右手拿一鼓(gu)(gu)鞭(bian)，邊(bian)舞邊(bian)打。

8、納格拉

常(chang)常(chang)和達卜一起合奏(zou)

納(na)格拉是起源于阿(a)拉伯的(de)一種(zhong)中(zhong)世紀的(de)小型定音對鼓。在20世紀末，這(zhe)種樂(le)器存在(zai)于(yu)北非、土耳其、敘利亞和伊拉克，它(ta)的(de)鼓(gu)身是由(you)木頭(tou)、金屬或陶制(zhi)成的(de)碗狀的(de)，且在(zai)它(ta)開口的(de)頂端蒙以動(dong)物的(de)皮革。納格(ge)拉，清代(dai)史籍中稱(cheng)(cheng)哪噶喇、奴古拉，維吾爾族、烏孜別克族棰(chui)擊(ji)膜鳴(ming)樂(le)器。因鼓(gu)身用鐵(tie)鑄成，故漢(han)族稱(cheng)(cheng)鐵(tie)鼓(gu)，又有冬巴之稱(cheng)(cheng)。流行(xing)于(yu)新(xin)疆(jiang)維吾爾自(zi)治區。

9、達瑪如

音色清脆、響亮

達瑪如，藏族、蒙古族棰擊膜鳴樂器。藏語又稱達如、達日。蒙古語稱丹不楞兒、布楞兒。漢族稱法鼓(gu)、撥(bo)浪(lang)(lang)鼓(gu)。流(liu)行于(yu)西藏、內(nei)蒙古自治區藏傳(chuan)佛教寺院中。是(shi)一種無木柄的(de)小型雙面細腰撥(bo)浪(lang)(lang)鼓(gu)，但異于(yu)內(nei)地流(liu)傳(chuan)的(de)撥(bo)浪(lang)(lang)鼓(gu)。鼓(gu)體由兩個底部對接、中腰相(xiang)通(tong)的(de)碗形腔(qiang)體組成(cheng)。