【父母(mu)與青(qing)少年(nian)孩子(zi)】父母(mu)與青(qing)少年(nian)孩子(zi)相(xiang)處(chu)的困惑 家庭教育中存在的問(wen)題及(ji)對策

家(jia)(jia)庭(ting)作為兒(er)童最(zui)重要的(de)(de)(de)生活基(ji)地，時時刻刻影響著兒(er)童各個方(fang)面的(de)(de)(de)發展，因此(ci)家(jia)(jia)庭(ting)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育就(jiu)越來(lai)越受人們(men)關注。家(jia)(jia)庭(ting)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育是(shi)指父母及其(qi)他(ta)年長(chang)者在家(jia)(jia)庭(ting)中自覺(jue)地有(you)(you)意識(shi)地對子女進行的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育。它為兒(er)童以后的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育鋪(pu)下了第一(yi)塊基(ji)石，是(shi)任何其(qi)他(ta)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育所(suo)不能代替的(de)(de)(de)，更是(shi)兒(er)童良好性格和(he)早(zao)期智力(li)開發的(de)(de)(de)關鍵教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育。它具有(you)(you)其(qi)他(ta)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育不可比擬的(de)(de)(de)特(te)點，如強烈的(de)(de)(de)感(gan)染性、特(te)殊的(de)(de)(de)權威(wei)性、鮮明的(de)(de)(de)針對性、內容的(de)(de)(de)豐(feng)富性等，但是(shi)由于家(jia)(jia)長(chang)所(suo)掌握的(de)(de)(de)知識(shi)、經驗、技能的(de)(de)(de)深度和(he)廣度的(de)(de)(de)限制，家(jia)(jia)庭(ting)成員之間的(de)(de)(de)道德面貌、文化素(su)養和(he)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育能力(li)的(de)(de)(de)不一(yi)致(zhi)性、不平衡性，使得(de)當前的(de)(de)(de)家(jia)(jia)庭(ting)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育存在一(yi)定(ding)的(de)(de)(de)問題(ti)。在此(ci)指出(chu)家(jia)(jia)庭(ting)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育的(de)(de)(de)問題(ti)并提出(chu)一(yi)些解(jie)決對策，促使家(jia)(jia)庭(ting)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育越來(lai)越科學化。

1.當前家庭教育存在的問題

1.1家庭環境不良。

家庭環境(jing)作為家庭教育的前提和基(ji)礎，對兒(er)童有著潛移(yi)默化的影響。家庭環境(jing)不良往往是(shi)問(wen)題出現的最(zui)根本的原因。

1.1.1留守兒童問題。

隨著社(she)會(hui)的發展，越來越多(duo)的農民走出祖(zu)祖(zu)輩(bei)(bei)輩(bei)(bei)耕耘的土地，走向城市，在外打工。由于生活條件(jian)所限，子女被迫留在家中由祖(zu)父母或親戚(qi)照顧，兒童缺乏(fa)(fa)家庭教育(yu)的氛圍(wei)。這(zhe)樣在學校(xiao)與家庭之間出現斷層，孩子缺乏(fa)(fa)管束，容易形(xing)成孤僻、以自(zi)我(wo)為中心的性格特點，并沾染(ran)上許多(duo)不良(liang)習性。

1.1.2家庭不和睦，不健全。

家(jia)庭應該是溫馨(xin)的(de)港(gang)灣，但夫妻關系不好或(huo)(huo)婆媳矛盾僵(jiang)化，家(jia)成為三天(tian)一小吵，五天(tian)一大(da)吵的(de)“戰場”，甚至夫妻離(li)婚，兒童(tong)都會得(de)不到應有(you)的(de)關懷(huai)和照(zhao)顧，失去了健康成長(chang)的(de)必(bi)要條件。他們或(huo)(huo)變得(de)性情孤(gu)獨自卑，或(huo)(huo)變得(de)憤(fen)世嫉俗。這樣的(de)孩(hai)子實施(shi)違法犯罪行(xing)為的(de)可(ke)能性遠(yuan)遠(yuan)大(da)于正常家(jia)庭中的(de)孩(hai)子。

1.2家庭教養方式不良。

家(jia)庭(ting)教養(yang)方式(shi)是(shi)指家(jia)長(chang)對子(zi)女進(jin)行教育(yu)和(he)保育(yu)的方式(shi)，也體現了家(jia)長(chang)熱(re)愛、關心孩子(zi)的方式(shi)。

1.2.1重養輕教。

隨著經濟(ji)的(de)(de)發(fa)展，人們的(de)(de)生活節奏在加快(kuai)，這使(shi)得家長工(gong)作(zuo)壓力大，終(zhong)日忙于工(gong)作(zuo)，往往只(zhi)為(wei)(wei)(wei)孩(hai)(hai)子提供優越的(de)(de)物(wu)質環境，忽(hu)視(shi)了子女(nv)的(de)(de)教(jiao)育(yu)(yu)。既不重視(shi)對(dui)孩(hai)(hai)子的(de)(de)智(zhi)力方面的(de)(de)教(jiao)育(yu)(yu)，又(you)不關(guan)心孩(hai)(hai)子的(de)(de)情緒(xu)反(fan)應(ying)、行為(wei)(wei)(wei)問題及個性發(fa)展。家長對(dui)孩(hai)(hai)子不聞不問，孩(hai)(hai)子就會很容(rong)易受(shou)不良風氣的(de)(de)影響(xiang)，成為(wei)(wei)(wei)犯罪(zui)分子的(de)(de)“犧牲品”或是“滑上”早戀的(de)(de)歧途。因此，只(zhi)為(wei)(wei)(wei)子女(nv)提供豐(feng)富的(de)(de)物(wu)質條件是不夠的(de)(de)。

1.2.2重智輕德。

家(jia)長一(yi)味強調(diao)學習，不(bu)關心子女的(de)(de)(de)思想(xiang)品德(de)，不(bu)重視教(jiao)(jiao)子女如何做人，不(bu)教(jiao)(jiao)孩子如何生活，不(bu)重視社會公德(de)和保護環境教(jiao)(jiao)育，這(zhe)種教(jiao)(jiao)育，后果是(shi)非常可怕的(de)(de)(de)。因為一(yi)個人，無論(lun)他的(de)(de)(de)智(zhi)力多(duo)高，只(zhi)要他的(de)(de)(de)思想(xiang)品德(de)不(bu)好(hao)就會成(cheng)為社會的(de)(de)(de)“危險(xian)品”，而且智(zhi)力水平越(yue)高，危險(xian)系(xi)數(shu)越(yue)大(da)。

1.2.3期望過高，強行塑造。

由于遺(yi)傳素質不(bu)(bu)同使得(de)兒童智力、才(cai)能(neng)、個(ge)性存在差異性，但有(you)些家長對孩(hai)(hai)子(zi)(zi)期望(wang)過高，總希(xi)望(wang)孩(hai)(hai)子(zi)(zi)能(neng)出人頭(tou)地、光耀門楣，不(bu)(bu)顧兒童的具體情況，不(bu)(bu)問孩(hai)(hai)子(zi)(zi)興(xing)趣(qu)(qu)愛好，或是一味追(zhui)求早期的智力開發，或是逼迫孩(hai)(hai)子(zi)(zi)參加(jia)音(yin)樂班、英語(yu)班、繪畫(hua)班，等等，這極大地挫傷了孩(hai)(hai)子(zi)(zi)的學習興(xing)趣(qu)(qu)和積極性。家長對孩(hai)(hai)子(zi)(zi)期望(wang)過高，不(bu)(bu)從學生實際(ji)出發教育(yu)和培養(yang)孩(hai)(hai)子(zi)(zi)往往適得(de)其反(fan)。

1.2.4家長管教方式粗暴。

受(shou)“棍(gun)棒之下(xia)出(chu)孝子”“不(bu)打不(bu)成才”等思想的(de)影響，父(fu)母對孩(hai)(hai)子進行過(guo)分嚴厲的(de)懲罰教(jiao)育(yu)，表現為(wei)：對孩(hai)(hai)子的(de)缺點(dian)錯誤(wu)，不(bu)調查(cha)研(yan)究，分析原因，張口就罵，動手就打，由于缺乏恰當(dang)(dang)的(de)說服教(jiao)育(yu)，子女感到一(yi)種無法擺脫的(de)壓力，家庭氣(qi)氛緊張；當(dang)(dang)父(fu)母以“不(bu)許”、“不(bu)要(yao)”、“不(bu)能”等對孩(hai)(hai)子的(de)一(yi)切嘗試橫加干(gan)涉時，孩(hai)(hai)子很容易在(zai)無意識中產(chan)生習得性無助(zhu)，對自己產(chan)生懷(huai)疑，甚至可(ke)能導(dao)致退(tui)縮行為(wei)。

1.2.5父母溺愛遷就、過度保護。

隨著(zhu)現代家(jia)(jia)(jia)庭(ting)模式(shi)的(de)(de)(de)變化，“421”模式(shi)的(de)(de)(de)家(jia)(jia)(jia)庭(ting)越來越多，孩(hai)子(zi)在(zai)家(jia)(jia)(jia)成(cheng)了“小皇帝”，“小公主(zhu)”。其家(jia)(jia)(jia)庭(ting)地位之特(te)殊，使(shi)(shi)得父母(mu)特(te)別疼愛(ai)，眾人捧(peng)著(zhu)、哄著(zhu)，百(bai)依百(bai)順，而(er)且在(zai)生活中一(yi)切由大人代勞(lao)，衣來伸手、飯來張口(kou)，使(shi)(shi)得孩(hai)子(zi)逐漸形成(cheng)依賴性強、遇事沒主(zhu)見(jian)的(de)(de)(de)性格傾向。同時“孩(hai)子(zi)是自(zi)己的(de)(de)(de)親”，家(jia)(jia)(jia)長溺愛(ai)縱容孩(hai)子(zi)，容忍他們的(de)(de)(de)不當(dang)言行、不良傾向，使(shi)(shi)得子(zi)女逐漸形成(cheng)任性、驕傲、自(zi)私、怕苦怕累、不思進取的(de)(de)(de)不良品性。

1.2.6家庭教養態度的不和諧。

家庭(ting)各成員(yuan)學歷(li)和職業及(ji)經歷(li)各不(bu)(bu)相同，在教育(yu)(yu)孩(hai)子(zi)問題(ti)上產生很大的分歧：如當(dang)母親批評教育(yu)(yu)孩(hai)子(zi)時，祖(zu)父母就會心疼孩(hai)子(zi)出(chu)來打圓場，孩(hai)子(zi)一聽到要挨(ai)打受訓就跑向“保衛者”。為(wei)了(le)家庭(ting)和睦，教育(yu)(yu)終(zhong)止了(le)，結(jie)果是不(bu)(bu)僅適(shi)當(dang)的教育(yu)(yu)被破壞了(le)，而且助長了(le)兒童(tong)的任(ren)性(xing)、驕(jiao)橫(heng)，不(bu)(bu)利(li)于(yu)(yu)其是非觀的形成，不(bu)(bu)利(li)于(yu)(yu)培養抗挫(cuo)折能(neng)力。

1.3家庭教育方法欠缺科學性。

只有掌(zhang)握了(le)正確(que)的(de)(de)方(fang)法，教育(yu)工作才能事半功倍，但由于受家長(chang)知識儲備、性格、愛好等的(de)(de)影響，在(zai)教育(yu)方(fang)法上(shang)也存在(zai)一些問題。

1.3.1過分側重物質獎賞。

有(you)(you)些家長(chang)經常許愿考多少分就買什(shen)么東西，使得孩(hai)(hai)(hai)子無(wu)論做什(shen)么都講條(tiao)件(jian)，有(you)(you)時本來(lai)自己喜(xi)歡的(de)事(shi)情在附加的(de)強化下，也(ye)失去了本來(lai)的(de)興趣。據(ju)報道有(you)(you)一個小學生在取得雙百的(de)好成績后，家長(chang)獎勵孩(hai)(hai)(hai)子過百萬(wan)元的(de)轎(jiao)車。這種(zhong)(zhong)現象聽來(lai)像傳奇，但類似的(de)情況卻屢見不鮮(xian)。這種(zhong)(zhong)以物質(zhi)獎勵代(dai)替(ti)精神鼓舞，不僅不利于家長(chang)和孩(hai)(hai)(hai)子的(de)交流，而且(qie)容易(yi)使孩(hai)(hai)(hai)子形成錯(cuo)誤的(de)價值觀(guan)、世界觀(guan)。

1.3.2表揚和批評運用不當。

表揚(yang)和(he)批(pi)評是教育(yu)孩子時常用(yong)的(de)方法。恰當地(di)運(yun)用(yong)表揚(yang)和(he)批(pi)評有(you)利于(yu)孩子良好的(de)行為習慣(guan)和(he)社會(hui)化的(de)形成。但(dan)運(yun)用(yong)不當就打擊他們(men)的(de)自尊心(xin)，傷害他們(men)幼小的(de)心(xin)靈(ling)。

（1）“好孩子是夸出來的”，但許多家長并不會恰當地運用。有些家長對孩子表揚太多，這就像經常吃蜂蜜一樣，久(jiu)而不甜，兒童視為理所應當，自滿自傲。也有些(xie)家長表(biao)揚太少(shao)，孩子干什么都(dou)沒勁，沒有積極性，缺乏信心，渴(ke)望關(guan)注。

（2）批(pi)評的(de)方式不(bu)對(dui)往往產(chan)生(sheng)不(bu)良的(de)影響。中國的(de)家(jia)長(chang)愛在外(wai)人面前數落孩子，這種變相的(de)批(pi)評使孩子抬不(bu)起頭；或者(zhe)有些(xie)家(jia)長(chang)專挑孩子的(de)毛(mao)病，打(da)擊了(le)孩子的(de)自(zi)信心；或者(zhe)發泄怒氣(qi)的(de)惡(e)言(yan)相向，傷害(hai)了(le)孩子的(de)自(zi)尊心。

2.家長提高教育素養及科學施教的途徑與方法

2.1努力學習，提高自身教育素養。

家(jia)(jia)長(chang)作(zuo)為(wei)家(jia)(jia)庭(ting)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)實施主體，在教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)過程中起著至關重要(yao)的(de)(de)(de)作(zuo)用(yong)(yong)，因為(wei)沒有人可(ke)以(yi)選擇自己(ji)的(de)(de)(de)父(fu)(fu)母，從小(xiao)父(fu)(fu)母給予什么(me)樣(yang)的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)，孩子就接受什么(me)樣(yang)的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)。因此，家(jia)(jia)長(chang)應努力學習科學教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)知(zhi)識，提高(gao)自身修養，從而提高(gao)家(jia)(jia)教(jiao)(jiao)(jiao)質(zhi)量。我們應該發(fa)動各種(zhong)力量提高(gao)家(jia)(jia)教(jiao)(jiao)(jiao)水平，如(ru)：可(ke)以(yi)通過家(jia)(jia)長(chang)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)提高(gao)家(jia)(jia)長(chang)素質(zhi)，普及(ji)家(jia)(jia)教(jiao)(jiao)(jiao)知(zhi)識，促使(shi)家(jia)(jia)庭(ting)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)科學化；利用(yong)(yong)現(xian)代信息技術普及(ji)家(jia)(jia)教(jiao)(jiao)(jiao)知(zhi)識，如(ru)開設與家(jia)(jia)長(chang)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)相關的(de)(de)(de)專(zhuan)(zhuan)題(ti)頻道(dao)，發(fa)行專(zhuan)(zhuan)題(ti)音像教(jiao)(jiao)(jiao)材等。

2.2營造和諧愉快的家庭氣氛，創造整潔有序的家庭環境。

家(jia)是孩子(zi)心(xin)靈歸屬的(de)(de)寧靜(jing)港灣，良(liang)好(hao)的(de)(de)生活是兒童早期智力(li)發展的(de)(de)前提(ti)條件(jian)，家(jia)庭和睦才能促進兒童身(shen)心(xin)健康發展。“只(zhi)有肥沃(wo)的(de)(de)土地(di)才能長出好(hao)莊(zhuang)稼，只(zhi)有良(liang)好(hao)的(de)(de)家(jia)庭環境，才能培養出智力(li)優秀、聰明活潑的(de)(de)孩子(zi)”。

2.2.1室內環境整齊、干凈。

房間(jian)的陳設(she)、布置，美觀大方，舒適宜人，每(mei)天都整理得整潔有序，有利(li)于陶冶孩子(zi)的情操(cao)，使(shi)孩子(zi)在(zai)潛移默化(hua)中(zhong)逐漸形成穩(wen)固的態(tai)度(du)和(he)行為(wei)習慣(guan)。

2.2.2創設良好的心理環境。

讓孩(hai)子(zi)(zi)生長在充滿(man)活力(li)、溫馨(xin)的家(jia)庭中，隨(sui)時感到(dao)親(qin)情和溫暖。家(jia)長教(jiao)育(yu)孩(hai)子(zi)(zi)要一致，形(xing)成家(jia)庭教(jiao)育(yu)的合力(li)，當(dang)意見(jian)不(bu)統一時，以商量形(xing)式(shi)及(ji)對孩(hai)子(zi)(zi)的觀察作判斷。

2.2.3家長應該形成良好的家風及生活方式。

家(jia)(jia)長要(yao)尊老愛幼、互幫(bang)互助、勤奮(fen)好進、勤儉節約，這樣對(dui)孩子的(de)家(jia)(jia)庭教育有好的(de)影響，所謂“潤(run)物細無聲”就是這種境(jing)界。家(jia)(jia)長早睡(shui)早起、恰(qia)當(dang)安排時(shi)間、充分利(li)用(yong)時(shi)間、閑暇時(shi)多進行有意義的(de)活動，如讀(du)書、看報、養殖等，這樣孩子就會(hui)形成良(liang)好的(de)作息習慣(guan)，形成正確的(de)時(shi)間觀(guan)念(nian)。

2.3改善教養態度，科學施教。

2.3.1了解孩子，尊重孩子，幫助孩子。

家長(chang)應該(gai)在日常生活(huo)中(zhong)盡量擠出時間和孩(hai)(hai)(hai)子(zi)談心，聆聽孩(hai)(hai)(hai)子(zi)的問(wen)題和困難，分(fen)享他(ta)(ta)們成功(gong)的喜悅；和孩(hai)(hai)(hai)子(zi)共同探討問(wen)題及解決(jue)辦(ban)法，積極有效地引(yin)導(dao)孩(hai)(hai)(hai)子(zi)。臺灣作家劉墉在一(yi)本寫給孩(hai)(hai)(hai)子(zi)的書中(zhong)提到“他(ta)(ta)女兒為了一(yi)門功(gong)課得五分(fen)竟花一(yi)晚上時間而其他(ta)(ta)兩門功(gong)課竟未(wei)能(neng)好好完(wan)成”，他(ta)(ta)教育孩(hai)(hai)(hai)子(zi)要適當安(an)排時間。家長(chang)就(jiu)應該(gai)像劉墉那樣(yang)用智慧的思(si)想(xiang)幫助子(zi)女成長(chang)。

2.3.2掌握好“度”的要求。

“兒(er)女(nv)是(shi)(shi)父母(mu)的(de)(de)心頭肉”，關愛(ai)子(zi)女(nv)是(shi)(shi)家長(chang)的(de)(de)本能，可不(bu)論什(shen)么都應有(you)一個度，適(shi)度原則是(shi)(shi)家庭教育中必須遵循的(de)(de)原則。關心愛(ai)護(hu)孩(hai)(hai)(hai)(hai)子(zi)，使孩(hai)(hai)(hai)(hai)子(zi)衣食無(wu)憂，為(wei)孩(hai)(hai)(hai)(hai)子(zi)提供良(liang)好的(de)(de)物(wu)質(zhi)條件、文化熏陶(tao)和智力(li)(li)支持，這些(xie)都是(shi)(shi)父母(mu)應盡的(de)(de)義(yi)務，但是(shi)(shi)過度包(bao)辦、溺愛(ai)就會(hui)使子(zi)女(nv)陷于一種危(wei)險的(de)(de)境地，不(bu)是(shi)(shi)愛(ai)而是(shi)(shi)害，如為(wei)了促進孩(hai)(hai)(hai)(hai)子(zi)智力(li)(li)發展(zhan)(zhan)給孩(hai)(hai)(hai)(hai)子(zi)任何想要(yao)的(de)(de)玩(wan)具，出現(xian)玩(wan)具過剩的(de)(de)現(xian)象，不(bu)但不(bu)利于孩(hai)(hai)(hai)(hai)子(zi)發展(zhan)(zhan)，反而會(hui)養成(cheng)孩(hai)(hai)(hai)(hai)子(zi)不(bu)愛(ai)惜物(wu)品(pin)、奢(she)侈(chi)浪費的(de)(de)不(bu)良(liang)品(pin)質(zhi)。于是(shi)(shi)“度”就顯(xian)得非(fei)常(chang)重要(yao)。在愛(ai)和嚴(yan)中尋找一個平(ping)衡(heng)點。愛(ai)中有(you)嚴(yan)，嚴(yan)中有(you)愛(ai)，才能使孩(hai)(hai)(hai)(hai)子(zi)健(jian)康成(cheng)長(chang)。

2.4言傳身教，樹立威信。

正如前蘇聯教(jiao)(jiao)育家(jia)(jia)馬(ma)卡連柯(ke)告(gao)誡家(jia)(jia)長：“不要認為只有你們(men)同(tong)孩(hai)子(zi)談話(hua)，命令(ling)孩(hai)子(zi)的(de)(de)時候，才是教(jiao)(jiao)育孩(hai)子(zi)，在你們(men)生(sheng)活的(de)(de)每一瞬間，甚至當你們(men)不在家(jia)(jia)的(de)(de)時候，都(dou)在教(jiao)(jiao)育著孩(hai)子(zi)，你們(men)怎(zen)(zen)樣(yang)(yang)穿衣服，怎(zen)(zen)樣(yang)(yang)跟別(bie)人(ren)(ren)談話(hua)，怎(zen)(zen)樣(yang)(yang)議論其他的(de)(de)人(ren)(ren)，你們(men)怎(zen)(zen)樣(yang)(yang)表示歡(huan)欣和不快(kuai)，怎(zen)(zen)樣(yang)(yang)對(dui)待朋友(you)和仇敵，怎(zen)(zen)樣(yang)(yang)笑(xiao)，怎(zen)(zen)樣(yang)(yang)讀報，所(suo)有這些對(dui)兒童(tong)都(dou)有極(ji)大的(de)(de)意義。”因此，孩(hai)子(zi)的(de)(de)道德和做人(ren)(ren)標準不是靠灌輸的(de)(de)，是靠家(jia)(jia)長身(shen)體力行，用自己(ji)的(de)(de)行為潛移默化地教(jiao)(jiao)育的(de)(de)。注重發展(zhan)子(zi)女(nv)各方(fang)面能力，使子(zi)女(nv)“學會(hui)(hui)共(gong)同(tong)生(sheng)活”、“學會(hui)(hui)認知”、“學會(hui)(hui)做事”、“學會(hui)(hui)生(sheng)存”，促(cu)進子(zi)女(nv)的(de)(de)個(ge)性(xing)全面、和諧、自由發展(zhan)。

人一(yi)(yi)生(sheng)所受(shou)的(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育中，家(jia)(jia)庭(ting)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育是(shi)發生(sheng)最(zui)(zui)早(zao)、時間最(zui)(zui)長、影響最(zui)(zui)深(shen)遠(yuan)的(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育。家(jia)(jia)庭(ting)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育有著學校教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育和(he)其(qi)他教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育不(bu)可替代的(de)作用。家(jia)(jia)長教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)養(yang)子女(nv)是(shi)一(yi)(yi)種把理(li)智(zhi)、情感、智(zhi)慧、能力融合在一(yi)(yi)起的(de)復雜(za)勞動(dong)。因此家(jia)(jia)庭(ting)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育成敗的(de)關鍵在于家(jia)(jia)長，為(wei)了讓孩(hai)子成為(wei)有用之才，家(jia)(jia)長要(yao)注(zhu)意方式(shi)、方法(fa)，不(bu)斷提升自我，不(bu)斷學習先(xian)進(jin)的(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育觀(guan)念(nian)、教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育方法(fa)。