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老人可以自由分配家產嗎?父母如何分配財產給子女更合理

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摘要:老人年級大了,自然就面臨著拆分家產留給子女的問題。在現實社會中,有不少家庭因為財產分割的問題傷了和氣,覺得老人財產分配不公,不接受財產分割的安排。那么,面對此類情況,老人對自己的財產是否能自由支配呢?父母如何分配財產給子女更合理?

一、老人可以自由分配家產嗎?

老人可以在意志清醒的情況下,根據自己的意愿,自由分配屬于自己所有的財產,請注意:他能自由分配的,只是屬于自己的財產,而不是兩個老人共同所有的(de)夫妻共同財產。

他(ta)自己所(suo)有的(de)(de)財(cai)產(chan)包(bao)(bao)括:夫妻共同財(cai)產(chan)的(de)(de)一半+他(ta)的(de)(de)個人(ren)(ren)財(cai)產(chan)(他(ta)的(de)(de)個人(ren)(ren)財(cai)產(chan)包(bao)(bao)括他(ta)的(de)(de)婚前個人(ren)(ren)財(cai)產(chan)+婚后所(suo)得的(de)(de)明確為個人(ren)(ren)財(cai)產(chan)的(de)(de)部分)。

二、每個人得多少?老人可以自己決定嗎?法律上認可嗎?

屬(shu)于老(lao)人(ren)的(de)個人(ren)財產的(de)部分(fen),完(wan)全可以自己決定,法(fa)律會認可。但(dan)是(shi):屬(shu)于動產的(de),要交付想(xiang)給予(yu)財產的(de)子(zi)(zi)女;屬(shu)于房子(zi)(zi)或(huo)(huo)車(che)輛等不(bu)動產或(huo)(huo)準(zhun)不(bu)動產的(de),應在(zai)老(lao)人(ren)決定給予(yu)某子(zi)(zi)女或(huo)(huo)某幾個子(zi)(zi)女后,協(xie)助過戶(hu)到子(zi)(zi)女名(ming)下(xia)才能使產權轉移(yi)給所要給予(yu)的(de)子(zi)(zi)女,如果只(zhi)是(shi)寫下(xia)了將財產給某子(zi)(zi)女的(de)協(xie)議、卻(que)沒(mei)有交付或(huo)(huo)是(shi)過戶(hu)到該(gai)子(zi)(zi)女名(ming)下(xia),老(lao)人(ren)在(zai)世時可以隨(sui)時反悔(hui)收回財產、不(bu)再贈與。

三、父母如何分配財產給子女更合理

1、提前規劃好自己的養老錢。有條件的可以做一份商業養老保險,每年可獲得一定數(shu)額的養(yang)老金,沒有購買保險的,也可在預(yu)留好(hao)(hao)自(zi)己(ji)的養(yang)老錢存在銀(yin)行,自(zi)己(ji)支配。自(zi)已規劃好(hao)(hao)自(zi)己(ji)的養(yang)老問題,不要子女負擔。

2、慎(shen)重分配(pei)自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)財(cai)(cai)產(chan)(chan)(chan)(chan)。知人(ren)(ren)(ren)知面不知心,有時候,自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)子(zi)(zi)女(nv)也(ye)未必能多(duo)知心,老人(ren)(ren)(ren)財(cai)(cai)產(chan)(chan)(chan)(chan)沒分配(pei)前(qian),有的(de)(de)子(zi)(zi)女(nv)偽裝得很孝(xiao)順(shun),老人(ren)(ren)(ren)將(jiang)大部甚至(zhi)全部財(cai)(cai)產(chan)(chan)(chan)(chan)全部給他(ta)后,目的(de)(de)達成后,就對老人(ren)(ren)(ren)不聞不問了(le)(le),這樣的(de)(de)例子(zi)(zi)太(tai)多(duo)了(le)(le)。雖說財(cai)(cai)產(chan)(chan)(chan)(chan)是老人(ren)(ren)(ren)自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de),如何分配(pei)也(ye)是老人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)事情,與子(zi)(zi)女(nv)皆無關。這樣的(de)(de)老人(ren)(ren)(ren)自(zi)己(ji)(ji)提(ti)前(qian)處理了(le)(le)財(cai)(cai)產(chan)(chan)(chan)(chan),既(ji)因財(cai)(cai)產(chan)(chan)(chan)(chan)轉移了(le)(le),自(zi)己(ji)(ji)失去了(le)(le)對財(cai)(cai)產(chan)(chan)(chan)(chan)的(de)(de)掌(zhang)控(kong)權,又因老人(ren)(ren)(ren)財(cai)(cai)產(chan)(chan)(chan)(chan)分配(pei)不公(gong),讓其他(ta)子(zi)(zi)女(nv)不開心。老人(ren)(ren)(ren)一(yi)定要提(ti)防,千(qian)萬(wan)不要輕易(yi)如此處分財(cai)(cai)產(chan)(chan)(chan)(chan),為自(zi)己(ji)(ji)老年生活埋下了(le)(le)禍根。

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3、不處(chu)(chu)理(li)財產(chan)(chan)(chan)也(ye)是一種(zhong)最好的(de)(de)處(chu)(chu)理(li)。如果老人生前對(dui)財產(chan)(chan)(chan)未作安(an)排的(de)(de),遺(yi)產(chan)(chan)(chan)死后按(an)照法定(ding)繼承(cheng)(cheng)來(lai)處(chu)(chu)理(li),配(pei)(pei)偶、子(zi)(zi)女(nv)和(he)父母(mu)都有(you)平(ping)等的(de)(de)繼承(cheng)(cheng)權,一般應當(dang)均等分(fen)配(pei)(pei),對(dui)生活有(you)特殊困難的(de)(de)缺乏勞(lao)動能力的(de)(de)繼承(cheng)(cheng)人,分(fen)配(pei)(pei)遺(yi)產(chan)(chan)(chan)時,應當(dang)予(yu)以照顧。本來(lai)財產(chan)(chan)(chan)就也(ye)僅夠養老或(huo)略有(you)盈余(yu)(yu)的(de)(de),就無(wu)為(wei)而治,不要(yao)去處(chu)(chu)理(li)自(zi)己的(de)(de)財產(chan)(chan)(chan),除了自(zi)己養老開(kai)銷,有(you)結(jie)余(yu)(yu)就作為(wei)遺(yi)產(chan)(chan)(chan)留給子(zi)(zi)女(nv),按(an)法定(ding)繼承(cheng)(cheng)分(fen)配(pei)(pei),如果不足也(ye)可以向要(yao)求(qiu)子(zi)(zi)女(nv)支付贍(shan)養費。

4、提前(qian)訂立好(hao)規范的(de)(de)遺(yi)(yi)囑(zhu)。遺(yi)(yi)囑(zhu)具有定向傳(chuan)承、定分止爭的(de)(de)效(xiao)(xiao)力。老人在(zai)自(zi)(zi)己意識清(qing)楚的(de)(de)時候,最好(hao)本人親筆手寫遺(yi)(yi)囑(zhu)并簽名。將(jiang)自(zi)(zi)己的(de)(de)財(cai)產列好(hao)財(cai)產清(qing)單,在(zai)遺(yi)(yi)囑(zhu)中(zhong)公(gong)平合理處分財(cai)產,對(dui)平時多盡了贍養義務的(de)(de)子女(nv),可(ke)以適(shi)當多給,對(dui)平時不孝順的(de)(de)子女(nv),可(ke)以少(shao)給或(huo)不給。條件許(xu)可(ke)的(de)(de)話,作份(fen)公(gong)證遺(yi)(yi)囑(zhu),或(huo)到專業的(de)(de)遺(yi)(yi)囑(zhu)庫立一份(fen)規范的(de)(de)遺(yi)(yi)囑(zhu)。自(zi)(zi)己不會寫字或(huo)不方便寫字,也(ye)可(ke)請人代(dai)(dai)(dai)寫,在(zai)危急(ji)狀態下口頭和錄(lu)音遺(yi)(yi)囑(zhu)也(ye)是有效(xiao)(xiao)的(de)(de),代(dai)(dai)(dai)書和口頭遺(yi)(yi)囑(zhu),要有二人一定要有二個(ge)無利害關(guan)系的(de)(de)人見證,否則代(dai)(dai)(dai)書和口頭遺(yi)(yi)囑(zhu)不能生(sheng)效(xiao)(xiao)。

四、父母財產分配不公怎么辦?

從法律上來講,父母有權對自己(ji)的財產(chan)進行符合(he)其個人意愿的分(fen)配(pei),無需公平分(fen)配(pei)。

簡單舉例(li):某(mou)父(fu)母(mu)(mu)(mu)有兩個兒子(zi),大(da)兒子(zi)心里(li)很有父(fu)母(mu)(mu)(mu),但由(you)于(yu)平(ping)日工作忙(mang),很少有機會去(qu)照(zhao)顧父(fu)母(mu)(mu)(mu),小兒子(zi)游手好閑,雖然平(ping)日里(li)經常抱(bao)怨父(fu)母(mu)(mu)(mu)累贅(zhui),不情愿照(zhao)顧父(fu)母(mu)(mu)(mu),但由(you)于(yu)無業而時間較多(duo),對(dui)父(fu)母(mu)(mu)(mu)照(zhao)顧就相對(dui)比大(da)兒子(zi)來的多(duo)。最后(hou)父(fu)母(mu)(mu)(mu)仍然有權將財(cai)產(chan)全部給(gei)(gei)予小兒子(zi),而大(da)兒子(zi)心里(li)再不服也無權干涉(she)父(fu)母(mu)(mu)(mu)對(dui)自己(ji)財(cai)產(chan)的處理(li)權,因為法(fa)律給(gei)(gei)予每個人同等的權利去(qu)根據個人喜好分配(pei)自己(ji)的財(cai)產(chan)。

五、農村家庭如何分家產?

在(zai)農(nong)村房屋和(he)(he)田(tian)地是最(zui)重要的(de)資產。所以,很大一部分(fen)的(de)農(nong)房和(he)(he)農(nong)地糾紛,都涉及到分(fen)家析產協議的(de)內容和(he)(he)效力等問題。

在我國,家(jia)庭(ting)(ting)成員(yuan)之間通(tong)過訂立分(fen)(fen)家(jia)析產協議,對家(jia)庭(ting)(ting)共有財(cai)產進行分(fen)(fen)割,將(jiang)大家(jia)庭(ting)(ting)分(fen)(fen)成小家(jia)庭(ting)(ting),這是中華(hua)民族(zu)的一種家(jia)庭(ting)(ting)傳統。

受傳(chuan)統思想(xiang)和(he)鄉土風俗影響(家產“傳(chuan)子不傳(chuan)女(nv)”),在(zai)農村分(fen)家時,重(zhong)男輕女(nv)現象依然普遍存在(zai),把女(nv)兒當作“撥出去的水”,在(zai)贍(shan)養(yang)問題上也(ye)一般(ban)不要(yao)求出嫁女(nv)兒承擔(dan)贍(shan)養(yang)義務,在(zai)分(fen)家析產時也(ye)把出嫁女(nv)兒排除在(zai)外,出現少分(fen)甚至不分(fen)的情(qing)況。

這樣的做(zuo)法,如果事后能夠得到出嫁女兒的追認(ren),那也可以(yi)成(cheng)立,不過一(yi)旦發生(sheng)糾(jiu)紛,這種分家析產協議是有嚴(yan)重瑕疵的。

在法(fa)律上,男(nan)女平(ping)等,女兒(er)不管是否出嫁,不管戶口遷到了(le)(le)哪里(就算拿了(le)(le)綠(lv)卡,到了(le)(le)國外生(sheng)活也沒關(guan)系),依然是家(jia)庭成(cheng)員,享有分配權(quan)。

所(suo)以,對(dui)分家(jia)析產協(xie)議,出嫁女兒當然有說(shuo)話的份,且應該保留其相應的份額,除非她自己主(zhu)動(dong)、自愿(yuan)、明確放棄。

換句話說(shuo),分(fen)家析(xi)產時,老人(ren)(父母)不(bu)能想怎(zen)么分(fen)就(jiu)怎(zen)么分(fen),光他們(men)自己說(shuo)了不(bu)算,光兄(xiong)弟說(shuo)了也不(bu)算,必須聽取出(chu)嫁女(nv)兒本人(ren)的(de)意見(jian)。否則該分(fen)家析(xi)產協議對出(chu)嫁女(nv)兒是不(bu)產生效力的(de),事(shi)后她可以要(yao)求重新(xin)分(fen)家或者要(yao)回應該屬(shu)于她的(de)份額。

六、沒有贍養老人可以分家產嗎?

我國繼承法規定(ding),對于未盡贍養(yang)義(yi)(yi)務的子女在(zai)繼承財產(chan)(chan)(chan)時,可以(yi)少分財產(chan)(chan)(chan),對于有能力(li)而不盡贍養(yang)義(yi)(yi)務的子女,甚至可以(yi)不分財產(chan)(chan)(chan)。對于盡了主要贍養(yang)義(yi)(yi)務的兒(er)媳和女婿也(ye)可以(yi)分給(gei)財產(chan)(chan)(chan)。相關繼承法條款如下:

第十(shi)二條:喪偶兒媳對公、婆,喪偶女婿(xu)對岳父、岳母,盡(jin)了主要贍(shan)養義務的,作為第一順(shun)序繼承人。

第十三條:同一順序繼承人繼承遺產的份額,一般應當均等。對生活有特殊困難的缺乏勞動能力的繼承人,分配遺產時,應當予以照顧。對(dui)被繼承(cheng)人盡(jin)了主要扶養(yang)(yang)(yang)義(yi)務(wu)或者與(yu)被繼承(cheng)人共同生活的(de)繼承(cheng)人,分配遺產時,可(ke)以多分。有(you)(you)扶養(yang)(yang)(yang)能力和有(you)(you)扶養(yang)(yang)(yang)條件的(de)繼承(cheng)人,不盡(jin)扶養(yang)(yang)(yang)義(yi)務(wu)的(de),分配遺產時,應當不分或者少分。繼承(cheng)人協商同意的(de),也(ye)可(ke)以不均等(deng)。

第(di)十四條:對(dui)繼(ji)承人(ren)以外的(de)(de)(de)依(yi)靠被繼(ji)承人(ren)扶養的(de)(de)(de)缺(que)乏勞(lao)動能力又沒有生活來源的(de)(de)(de)人(ren),或者繼(ji)承人(ren)以外的(de)(de)(de)對(dui)被繼(ji)承人(ren)扶養較多(duo)的(de)(de)(de)人(ren),可以分給他們(men)適當的(de)(de)(de)遺(yi)產。

七、哪些情況情況最好先立遺囑?

1、子女眾多

老人(ren)(ren)的(de)(de)子女眾(zhong)多,就會出現許許多多的(de)(de)法定(ding)繼承人(ren)(ren),但如(ru)果(guo)老人(ren)(ren)有意(yi)愿將財產(chan)只留給某(mou)一部(bu)分或某(mou)一位繼承人(ren)(ren),就應當提前立好遺(yi)囑,將財產(chan)按(an)照(zhao)自己的(de)(de)心愿劃分,避免引起糾紛。遺(yi)囑優先(xian)于法定(ding),當出現多名繼承人(ren)(ren)且老人(ren)(ren)想給指定(ding)的(de)(de)人(ren)(ren)多分或多享(xiang)時,需(xu)提前立遺(yi)囑。

2、再婚夫妻

當下(xia)再(zai)(zai)婚夫(fu)妻并不少見(jian),尤其是雙方帶著子女(nv)再(zai)(zai)婚的更是普(pu)遍。

在重組家(jia)庭里(li),孩子與繼父或繼母多多少少會因為生活習慣、心(xin)理疏(shu)導等問題產生隔閡。

甚至有的家(jia)庭(ting)出現二次(ci)重(zhong)組、三次(ci)重(zhong)組的情(qing)況,這(zhe)難(nan)免(mian)會引發一個問題:財(cai)產該怎(zen)么劃分?這(zhe)時(shi)候提前立遺(yi)囑就(jiu)顯得勢在必(bi)行(xing)了。

3、獨生子(zi)女父母身體狀況(kuang)不佳(jia)

舉個例子:小麗是獨(du)生女,父母(mu)去世后留(liu)了一套房產(chan),但在父母(mu)名(ming)下(xia),小麗想去過戶卻(que)被告知(zhi)要(yao)(yao)么(me)提供公(gong)證處出(chu)具的繼(ji)承(cheng)公(gong)證書或法院(yuan)判決(jue)書,要(yao)(yao)么(me)其他(ta)繼(ji)承(cheng)人(ren)放棄(qi)繼(ji)承(cheng),否則無法獨(du)享該(gai)房產(chan)。

小麗雖為獨生女(nv),拿父母(mu)的房(fang)子聽起(qi)來是(shi)(shi)理(li)所當然,實際上根據(ju)法律規定,這套(tao)房(fang)子是(shi)(shi)父母(mu)的婚內(nei)共同財產,父親(qin)去世后房(fang)產一(yi)半(ban)屬于(yu)母(mu)親(qin),一(yi)半(ban)屬于(yu)父親(qin)。

父(fu)(fu)親死亡時(shi)有三個(ge)(ge)繼(ji)承人:母(mu)(mu)親、小(xiao)麗(li)和小(xiao)麗(li)的(de)(de)奶(nai)奶(nai)。奶(nai)奶(nai)過(guo)世后(hou),屬(shu)于(yu)奶(nai)奶(nai)的(de)(de)部分(fen)本該(gai)由小(xiao)麗(li)父(fu)(fu)親的(de)(de)四兄弟姐妹轉繼(ji)承,但這(zhe)時(shi)由于(yu)小(xiao)麗(li)的(de)(de)大(da)伯(bo)和父(fu)(fu)親先(xian)于(yu)奶(nai)奶(nai)過(guo)世了(le)。根(gen)據法律規定(ding),由其晚輩直系血親代(dai)位繼(ji)承。這(zhe)一來二去的(de)(de),小(xiao)麗(li)繞暈了(le)頭腦,有的(de)(de)親戚在外(wai)地(di),有的(de)(de)甚至(zhi)在國外(wai),根(gen)本不可(ke)能一個(ge)(ge)個(ge)(ge)去找(zhao),如果父(fu)(fu)母(mu)(mu)在生前立(li)好遺囑,說明房產由小(xiao)麗(li)一人繼(ji)承,就不存在這(zhe)么多麻煩了(le)。

4、想將財產留(liu)給(gei)“外人”的(de)

許(xu)多空巢老人(ren)(ren)長(chang)年由保姆陪伴(ban),或者靠街坊鄰居照顧,其子女以各(ge)種理(li)由未盡孝(xiao)道,這(zhe)時(shi)候部分老人(ren)(ren)就(jiu)會產生將財產留給照顧自己(ji)的人(ren)(ren)這(zhe)一想法。老人(ren)(ren)可通(tong)過兩種方式達成心(xin)愿:一是(shi)(shi)立(li)遺(yi)囑,二是(shi)(shi)簽訂遺(yi)贈撫養協議。但需(xu)要(yao)注意的是(shi)(shi),立(li)遺(yi)囑是(shi)(shi)單方面的,遺(yi)贈需(xu)要(yao)雙方達成一致,且受(shou)益人(ren)(ren)需(xu)在老人(ren)(ren)去世后的指(zhi)定期限內明確表示(shi)接受(shou)才能生效。

5、注意事項

老人年(nian)紀大,大部(bu)分對法(fa)律流程不是很(hen)清楚(chu),立遺(yi)囑(zhu)(zhu)就會出現(xian)不規范的問題(ti)。《繼承法(fa)規定,立遺(yi)囑(zhu)(zhu)主要(yao)有(you)5種(zhong)形式,即公證遺(yi)囑(zhu)(zhu)、自(zi)書(shu)(shu)遺(yi)囑(zhu)(zhu)、代(dai)書(shu)(shu)遺(yi)囑(zhu)(zhu)、錄音遺(yi)囑(zhu)(zhu)、口頭遺(yi)囑(zhu)(zhu),一般(ban)采取公證、自(zi)書(shu)(shu)、代(dai)書(shu)(shu)形式的遺(yi)囑(zhu)(zhu)較多。

老(lao)人(ren)(ren)如(ru)果(guo)立有多份(fen)遺(yi)(yi)囑,則以日期最(zui)晚的一(yi)份(fen)為(wei)準;如(ru)果(guo)老(lao)人(ren)(ren)既立了(le)公證(zheng)遺(yi)(yi)囑又(you)立了(le)自書(shu)遺(yi)(yi)囑等其他類型遺(yi)(yi)囑,則以公證(zheng)遺(yi)(yi)囑為(wei)準;立定代書(shu)遺(yi)(yi)囑必須由兩個非利害關系人(ren)(ren)見證(zheng)且簽字。

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