宗教團體

蘇州(zhou)市有宗教(jiao)團體(ti)35個(ge)(ge)。其中佛(fo)教(jiao)團體(ti)10個(ge)(ge)、道教(jiao)團體(ti)6個(ge)(ge)、伊斯蘭(lan)教(jiao)團體(ti)2個(ge)(ge)、天主教(jiao)團體(ti)9個(ge)(ge)，基督教(jiao)團體(ti)8個(ge)(ge)。

宗教院校

蘇(su)州市有宗教(jiao)(jiao)(jiao)院(yuan)校6所。其中5所佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)院(yuan)校和1所基督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)院(yuan)校校區。分別是(shi)：中國佛(fo)學(xue)(xue)(xue)(xue)院(yuan)靈(ling)巖山(shan)分院(yuan)、西園寺戒(jie)幢佛(fo)學(xue)(xue)(xue)(xue)研究所、寒山(shan)寺寒山(shan)學(xue)(xue)(xue)(xue)院(yuan)、寒山(shan)寺清涼學(xue)(xue)(xue)(xue)院(yuan)、興(xing)福寺法(fa)界學(xue)(xue)(xue)(xue)院(yuan)，基督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)江(jiang)蘇(su)神學(xue)(xue)(xue)(xue)院(yuan)蘇(su)州校區。

宗教概況

蘇州道教概況

蘇州(zhou)是(shi)古吳(wu)(wu)(wu)國的(de)(de)(de)政治(zhi)文化(hua)(hua)中心。作為(wei)(wei)(wei)中國道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)一個重(zhong)要支派，蘇州(zhou)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)在(zai)(zai)(zai)它的(de)(de)(de)形成和(he)發(fa)展(zhan)(zhan)過程中，流(liu)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)于(yu)(yu)民間(jian)的(de)(de)(de)原始(shi)宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、荊楚吳(wu)(wu)(wu)俗、神仙(xian)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)說(shuo)和(he)先秦哲學(xue)都(dou)曾對它有(you)(you)重(zhong)大(da)的(de)(de)(de)影(ying)響。三(san)國之際，社(she)會(hui)動蕩，烽火(huo)連綿(mian)，大(da)批北(bei)方(fang)士(shi)(shi)民南(nan)(nan)移(yi)，天(tian)時、地利、人(ren)和(he)，三(san)者為(wei)(wei)(wei)江(jiang)(jiang)南(nan)(nan)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)興盛奠定了堅實的(de)(de)(de)基(ji)礎，特別(bie)是(shi)當(dang)權的(de)(de)(de)孫氏對民間(jian)信仰之方(fang)仙(xian)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)術(shu)的(de)(de)(de)提(ti)倡，客觀上(shang)為(wei)(wei)(wei)神仙(xian)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)在(zai)(zai)(zai)江(jiang)(jiang)南(nan)(nan)的(de)(de)(de)活躍與發(fa)展(zhan)(zhan)創(chuang)造(zao)(zao)了更為(wei)(wei)(wei)有(you)(you)利的(de)(de)(de)條件。據史料記(ji)載(zai)，最早傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)入江(jiang)(jiang)東的(de)(de)(de)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)團是(shi)于(yu)(yu)君道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)，這是(shi)東漢以(yi)(yi)來以(yi)(yi)《太平經(jing)》相(xiang)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)承的(de)(de)(de)方(fang)士(shi)(shi)小(xiao)集團，其主要人(ren)物(wu)(wu)有(you)(you)于(yu)(yu)吉、桂帛(bo)、等人(ren)。另一支相(xiang)繼(ji)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)入江(jiang)(jiang)東的(de)(de)(de)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)派是(shi)帛(bo)家(jia)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)，據傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)其托始(shi)與仙(xian)人(ren)帛(bo)和(he)，傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)到南(nan)(nan)方(fang)被稱(cheng)為(wei)(wei)(wei)“俗神道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)”，主要流(liu)行于(yu)(yu)江(jiang)(jiang)左士(shi)(shi)族大(da)家(jia)，以(yi)(yi)金丹經(jing)和(he)《三(san)皇(huang)文》相(xiang)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)，亦傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)《太平經(jing)》。再(zai)一支傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)入江(jiang)(jiang)左的(de)(de)(de)民間(jian)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)派是(shi)李(li)(li)家(jia)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)，托始(shi)于(yu)(yu)仙(xian)人(ren)李(li)(li)八百。據葛洪《抱撲子內篇道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)義篇》記(ji)載(zai)，李(li)(li)家(jia)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)是(shi)由(you)蜀人(ren)李(li)(li)寬傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)入江(jiang)(jiang)東的(de)(de)(de)。東晉(jin)南(nan)(nan)朝時，道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)在(zai)(zai)(zai)江(jiang)(jiang)南(nan)(nan)的(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)播(bo)發(fa)展(zhan)(zhan)趨(qu)盛，吳(wu)(wu)(wu)郡本邑涌現出的(de)(de)(de)士(shi)(shi)庶人(ren)物(wu)(wu)，如參(can)與造(zao)(zao)作上(shang)清經(jing)系的(de)(de)(de)重(zhong)要人(ren)物(wu)(wu)揚羲極為(wei)(wei)(wei)蘇州(zhou)人(ren)。至有(you)(you)唐一代(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)，道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)得李(li)(li)氏王朝之崇(chong)，愈加隆益。蘇州(zhou)名流(liu)與新興宮觀層(ceng)出不(bu)窮(qiong)。玄妙觀（唐為(wei)(wei)(wei)開(kai)元宮）、春申君廟等即重(zhong)修(xiu)或(huo)興建于(yu)(yu)此際。降至五代(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)，吳(wu)(wu)(wu)地道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)經(jing)唐代(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)之盛而廣為(wei)(wei)(wei)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)播(bo)，在(zai)(zai)(zai)社(she)會(hui)各階(jie)層(ceng)中成為(wei)(wei)(wei)普遍的(de)(de)(de)信仰。宋代(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)是(shi)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)發(fa)展(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)又一高(gao)峰，蘇州(zhou)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)在(zai)(zai)(zai)這期間(jian)也得到了大(da)規模的(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)(zhan)。修(xiu)建宮觀，搜集整理道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)經(jing)，辦官學(xue)，培(pei)養道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)人(ren)才。元代(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)，蘇州(zhou)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)作為(wei)(wei)(wei)正一胚子，直接隸屬于(yu)(yu)龍虎(hu)山正一宗(zong)壇，繼(ji)宋代(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)大(da)行之步武，從以(yi)(yi)符箓為(wei)(wei)(wei)主體的(de)(de)(de)程式向多元化(hua)(hua)發(fa)展(zhan)(zhan)。明清兩代(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)，道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)總體趨(qu)勢是(shi)從停(ting)滯走向衰(shuai)落，但其在(zai)(zai)(zai)民間(jian)的(de)(de)(de)宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)影(ying)響力仍相(xiang)當(dang)大(da)。近代(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)以(yi)(yi)來，蘇州(zhou)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)在(zai)(zai)(zai)艱難中生存發(fa)展(zhan)(zhan)。解放后，特別(bie)是(shi)十一屆三(san)中全會(hui)以(yi)(yi)來，蘇州(zhou)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)隨著(zhu)社(she)會(hui)主義現代(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)化(hua)(hua)事業(ye)的(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)(zhan)，繼(ji)往開(kai)來，再(zai)現欣(xin)欣(xin)向榮之勢。

蘇州基督教概況

蘇(su)(su)州(zhou)基(ji)督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)傳(chuan)入(ru)(ru)最早(zao)可(ke)朔源于十九世紀下半葉(xie)。1860年(nian)(nian)(nian)(nian)6月(yue)太平軍(jun)攻克(ke)蘇(su)(su)州(zhou)，美(mei)國(guo)(guo)傳(chuan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)士高帝丕、花蘭芷、赫威爾(er)來(lai)蘇(su)(su)，受到良好的(de)禮遇(yu)。7月(yue)初(chu) ，英國(guo)(guo)倫敦(dun)布(bu)道會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)的(de)艾(ai)約瑟、楊(yang)(yang)格(ge)非(fei)(fei)、楊(yang)(yang)篤信(xin)等(deng)五人(ren)(ren)也(ye)到蘇(su)(su)州(zhou)，會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)見了忠王李秀成，了解太平天國(guo)(guo)的(de)真實情況，得到圓滿的(de)答(da)復(fu)。1867年(nian)(nian)(nian)(nian)，戈登(deng)手(shou)下的(de)軍(jun)官(guan)史密德作為北(bei)美(mei)長(chang)老(lao)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)宣傳(chuan)士來(lai)蘇(su)(su)開(kai)辟(pi)基(ji)地(di)，在(zai)(zai)(zai)盤門小倉口設學(xue)布(bu)道，開(kai)始(shi)培(pei)養傳(chuan)道人(ren)(ren)員。1869年(nian)(nian)(nian)(nian)，美(mei)監理(li)公(gong)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)藍(lan)柏和華(hua)(hua)人(ren)(ren)曹(cao)子實在(zai)(zai)(zai)十全街五號殷勤山(shan)屋設堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)布(bu)道并(bing)建(jian)存養書院。1872年(nian)(nian)(nian)(nian)，南美(mei)長(chang)老(lao)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)杜步西夫婦亦來(lai)蘇(su)(su)，在(zai)(zai)(zai)葑門城橋(qiao)頭設學(xue)，并(bing)在(zai)(zai)(zai)養育(yu)巷(xiang)購地(di)自建(jian)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)（1925年(nian)(nian)(nian)(nian)重(zhong)建(jian)名思杜堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)）。此后，外來(lai)傳(chuan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)士絡繹不絕(jue)(jue)，紛紛設堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)傳(chuan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)。基(ji)督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)憑藉(jie)不平等(deng)條約得到發(fa)展(zhan)，但其教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)及醫藥等(deng)服務事業(ye)(ye)適合了社會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)需要。民(min)國(guo)(guo)期(qi)(qi)間，教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)發(fa)展(zhan)日(ri)(ri)益迅(xun)速。五卅慘案前后，愛(ai)國(guo)(guo)人(ren)(ren)士不滿帝國(guo)(guo)主(zhu)義(yi)奴役中國(guo)(guo)，發(fa)起非(fei)(fei)基(ji)督(du)同盟運(yun)動(dong)，遭官(guan)方查禁。在(zai)(zai)(zai)這同時，基(ji)督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)內部(bu)(bu)也(ye)開(kai)展(zhan)本(ben)色(se)運(yun)動(dong)，發(fa)起了請求和平活動(dong)。教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)中有(you)識之士也(ye)適應(ying)潮流，聘(pin)華(hua)(hua)人(ren)(ren)任教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)學(xue)校和醫院負責人(ren)(ren)。1928年(nian)(nian)(nian)(nian)，楊(yang)(yang)永清認東吳(wu)大(da)學(xue)校長(chang)，為華(hua)(hua)人(ren)(ren)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)大(da)學(xue)校長(chang)第(di)一人(ren)(ren)。基(ji)督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)將本(ben)色(se)運(yun)動(dong)重(zhong)點(dian)放在(zai)(zai)(zai)農村。抗日(ri)(ri)戰爭(zheng)期(qi)(qi)間，教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)一度陷入(ru)(ru)困境。抗戰勝(sheng)利后，西方差會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)又(you)卷(juan)土(tu)重(zhong)來(lai)，城鄉各堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)全部(bu)(bu)恢復(fu)。至1946年(nian)(nian)(nian)(nian)，蘇(su)(su)州(zhou)基(ji)督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)共有(you)監理(li)公(gong)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)、長(chang)老(lao)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)、圣公(gong)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)、浸理(li)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)、安息日(ri)(ri)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)、使徒信(xin)心會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)、基(ji)督(du)徒聚會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)處(chu) 、靈糧堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)8各宗派14各教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)，9各分(fen)堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)和布(bu)道所。解放處(chu)，各教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)基(ji)本(ben)維持原(yuan)狀。朝鮮(xian)戰爭(zheng)爆發(fa)，外籍(ji)傳(chuan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)士撤(che)離，并(bing)斷絕(jue)(jue)經濟(ji)聯系，教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)和教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)全部(bu)(bu)又(you)中國(guo)(guo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)牧人(ren)(ren)員管理(li)，走上(shang)三(san)(san)自革新道路。1955年(nian)(nian)(nian)(nian)4月(yue)13日(ri)(ri)，蘇(su)(su)州(zhou)市(shi)基(ji)督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)三(san)(san)自愛(ai)國(guo)(guo)運(yun)動(dong)委員會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)成立，帶領廣大(da)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)徒投入(ru)(ru)社會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)主(zhu)義(yi)建(jian)設事業(ye)(ye)。中經文革浩劫，1979年(nian)(nian)(nian)(nian)下半年(nian)(nian)(nian)(nian)三(san)(san)自愛(ai)國(guo)(guo)運(yun)動(dong)委員會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)和教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)組織恢復(fu)。1980年(nian)(nian)(nian)(nian)4月(yue)6日(ri)(ri)復(fu)活節思杜堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)（即今使徒堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)）修復(fu)開(kai)堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)，1981年(nian)(nian)(nian)(nian)10月(yue)11日(ri)(ri)宮巷(xiang)樂(le)群社堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)修復(fu)開(kai)堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)，1999年(nian)(nian)(nian)(nian)圣約翰堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)修復(fu)，作為基(ji)督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)兩會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui) 辦公(gong)場所和蘇(su)(su)南義(yi)工培(pei)訓中心。

蘇州伊斯蘭教概況

蘇(su)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)伊斯(si)(si)蘭(lan)教傳入可遠推至元(yuan)泰定年(nian)間（1324—1327）。其(qi)時(shi)，有(you)(you)西(xi)域人流教至蘇(su)，建禮(li)拜寺(si)(si)。明初規地營府(fu)(fu)治，依置支家(jia)巷(xiang)，又(you)別(bie)立一寺(si)(si)在閶門外(wai)(wai)義慈巷(xiang)。蘇(su)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)信(xin)仰伊斯(si)(si)蘭(lan)教的幾乎全屬回族。其(qi)祖上大(da)多從外(wai)(wai)地遷來。明末(mo)清(qing)(qing)初有(you)(you)蘇(su)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)人張中(zhong)(zhong)，是(shi)伊斯(si)(si)蘭(lan)教學者和經(jing)師。民(min)國(guo)時(shi)國(guo)民(min)黨(dang)政(zheng)府(fu)(fu)不(bu)承認回族。1947年(nian)選舉“偽國(guo)”大(da)代表(biao)，蘇(su)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)回民(min)中(zhong)(zhong)參與投票者只能以“生(sheng)活(huo)習慣(guan)特殊(shu)者”身(shen)份(fen)參加。民(min)國(guo)中(zhong)(zhong)，蘇(su)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)先后有(you)(you)七所清(qing)(qing)真(zhen)寺(si)(si)，即砂(sha)皮巷(xiang)清(qing)(qing)真(zhen)寺(si)(si)、丁家(jia)巷(xiang)瑞凝禮(li)拜寺(si)(si)、天(tian)庫(ku)前清(qing)(qing)真(zhen)經(jing)學、寶林寺(si)(si)前清(qing)(qing)真(zhen)女學、齊門外(wai)(wai)清(qing)(qing)真(zhen)寺(si)(si)、太(tai)平坊清(qing)(qing)真(zhen)寺(si)(si)。初以砂(sha)皮巷(xiang)和鐵局弄兩處為盛，后逐步轉(zhuan)移(yi)到天(tian)庫(ku)前。解放后，穆(mu)斯(si)(si)林逐步聯合(he)起來，建立了學習委(wei)員(yuan)會(hui)和清(qing)(qing)真(zhen)寺(si)(si)保管委(wei)員(yuan)會(hui)。1952年(nian),政(zheng)府(fu)(fu)撥款對城內(nei)外(wai)(wai)兩座清(qing)(qing)真(zhen)寺(si)(si)加以修(xiu)理(li)，對生(sheng)活(huo)困難的穆(mu)斯(si)(si)林由(you)區政(zheng)府(fu)(fu)給予(yu)救濟，并享受節(jie)日待遇。文革(ge)中(zhong)(zhong)亦受沖擊，1979年(nian)落實政(zheng)策(ce)，天(tian)庫(ku)前清(qing)(qing)真(zhen)寺(si)(si)得到恢復和修(xiu)理(li)。1982年(nian)太(tai)平坊清(qing)(qing)真(zhen)寺(si)(si)重建竣工(gong)，成為全市(shi)穆(mu)斯(si)(si)林活(huo)動的中(zhong)(zhong)心。同年(nian)6月(yue)21日召(zhao)開蘇(su)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)市(shi)第一屆伊斯(si)(si)蘭(lan)教代表(biao)會(hui)議，選舉產生(sheng)了伊斯(si)(si)蘭(lan)教協會(hui)第一屆委(wei)員(yuan)會(hui)。改革(ge)開放以來，蘇(su)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)市(shi)伊斯(si)(si)蘭(lan)教協會(hui)充分發(fa)揮其(qi)獨(du)特作用，為促進(jin)民(min)族團結和維護(hu)社會(hui)穩定作出了很大(da)的貢獻。

著名寺廟

1、蘇(su)州(zhou)市寒山寺

該圖片由注冊用戶"Jane"提(ti)供，版權聲明 反饋

寒(han)山(shan)(shan)(shan)(shan)寺(si)(si)(si)位(wei)于(yu)蘇州市姑蘇區，始建(jian)于(yu)南朝蕭梁代(dai)天(tian)監年(nian)間（公元502～519年(nian)），初名(ming)(ming)“妙(miao)利普明(ming)塔院”。寒(han)山(shan)(shan)(shan)(shan)寺(si)(si)(si)占地面積(ji)約1.3萬平方米，建(jian)筑(zhu)面積(ji)三千(qian)四百余平方米。寒(han)山(shan)(shan)(shan)(shan)寺(si)(si)(si)屬于(yu)禪宗中(zhong)的(de)臨濟宗。唐代(dai)貞觀年(nian)間，當(dang)時(shi)的(de)名(ming)(ming)僧寒(han)山(shan)(shan)(shan)(shan)、希遷兩(liang)位(wei)高僧創建(jian)寒(han)山(shan)(shan)(shan)(shan)寺(si)(si)(si)。1000多(duo)年(nian)內(nei)寒(han)山(shan)(shan)(shan)(shan)寺(si)(si)(si)先后5次(ci)遭到(dao)火(huo)毀（一(yi)說是(shi)7次(ci)），最后一(yi)次(ci)重建(jian)是(shi)清代(dai)光(guang)緒年(nian)間。歷(li)史上(shang)寒(han)山(shan)(shan)(shan)(shan)寺(si)(si)(si)曾是(shi)中(zhong)國十大名(ming)(ming)寺(si)(si)(si)之一(yi)，寺(si)(si)(si)內(nei)古跡甚多(duo)，有張繼(ji)詩的(de)石(shi)刻碑文(wen)，寒(han)山(shan)(shan)(shan)(shan)、拾得的(de)石(shi)刻像，文(wen)徵明(ming)、唐寅所(suo)書碑文(wen)殘片等。

2、蘇州市西(xi)園(yuan)戒幢律寺

西(xi)園(yuan)戒幢(chuang)律寺(si)為(wei)江南名剎，也是為(wei)數不(bu)多的律宗佛(fo)(fo)寺(si)之一，位于閶門外(wai)虎丘路西(xi)園(yuan)弄18號，1963年被(bei)列為(wei)蘇州市文物(wu)保護單(dan)位，1982年被(bei)列為(wei)江蘇省文物(wu)保護單(dan)位，現為(wei)佛(fo)(fo)教活動場(chang)所，由(you)寺(si)僧負責保護管理(li)。寺(si)院始建于元(yuan)代至元(yuan)年間，初名歸原寺(si)。宣統三(san)年（1911年）定名西(xi)園(yuan)戒幢(chuang)律寺(si)，俗稱西(xi)園(yuan)寺(si)或西(xi)園(yuan)。寺(si)內以“佛(fo)(fo)教四(si)大(da)名山(shan)”塑座為(wei)中(zhong)心(xin)，四(si)周列坐泥塑金身五百(bai)羅(luo)漢像，神態舉止各異，蔚(yu)為(wei)大(da)觀。此外(wai)供有千(qian)手千(qian)眼四(si)面觀音、三(san)寶(bao)如來、濟公、瘋僧、韋馱(tuo)、關公諸象，雕塑頗具匠心(xin)。

3、蘇州工(gong)業園區重元寺(si)

重(zhong)(zhong)元(yuan)(yuan)寺(si)(si)(si)初名重(zhong)(zhong)玄(xuan)寺(si)(si)(si)，始建于梁武帝天監二年（公元(yuan)(yuan)503年），與(yu)寒(han)山寺(si)(si)(si)、靈巖寺(si)(si)(si)及保圣寺(si)(si)(si)同時代。清代因避(bi)康熙帝玄(xuan)燁之諱，改“玄(xuan)”為(wei)“元(yuan)(yuan)”，重(zhong)(zhong)元(yuan)(yuan)寺(si)(si)(si)名就一直沿(yan)用(yong)至今。后重(zhong)(zhong)元(yuan)(yuan)寺(si)(si)(si)在文革中完全損毀(hui)。2003年11月經江蘇省人民(min)政(zheng)府批準恢復重(zhong)(zhong)建重(zhong)(zhong)元(yuan)(yuan)寺(si)(si)(si)，寒(han)山寺(si)(si)(si)住持(chi)(chi)秋爽大和(he)尚(shang)兼(jian)任住持(chi)(chi)。重(zhong)(zhong)元(yuan)(yuan)寺(si)(si)(si)配(pei)套服務設施完善，有四星級標準客房48間，環(huan)境優美、設施齊備(bei)。香積廚(chu)（素齋館）可容納300人同時用(yong)餐，制作精美素食點心(xin)，健康養(yang)生。陽澄湖畔的重(zhong)(zhong)元(yuan)(yuan)寺(si)(si)(si)是(shi)您旅游、參拜、休(xiu)閑(xian)地(di)絕佳之地(di)。

4、蘇州市北(bei)塔報恩寺(si)

北塔(ta)(ta)報恩(en)寺，是(shi)蘇州歷史(shi)(shi)最悠(you)久的寺院，距(ju)今已有1700多年(nian)(nian)。始建(jian)于三國赤(chi)烏年(nian)(nian)間(jian)（238—251年(nian)(nian)），據史(shi)(shi)志記載，乃孫權(quan)為乳母陳氏所建(jian)，始稱(cheng)(cheng)通玄(xuan)寺。唐(tang)初改稱(cheng)(cheng)開元寺，后易名(ming)為報恩(en)寺。北寺塔(ta)(ta)是(shi)中國樓閣式佛塔(ta)(ta)，塔(ta)(ta)八面九層，規(gui)模(mo)宏大，重檐復宇，占地1.3畝，塔(ta)(ta)高76米，為江(jiang)南第一(yi)古塔(ta)(ta)。塔(ta)(ta)內(nei)設置木梯，人們循(xun)級而上(shang)，可俯瞰蘇州古城全貌(mao)。 北寺塔(ta)(ta)現為省級文物保護單位。

5、蘇(su)州市靈(ling)巖山寺(si)

靈巖山(shan)寺地處江蘇(su)(su)省蘇(su)(su)州市太(tai)湖之(zhi)濱，木瀆古(gu)鎮西(xi)(xi)北，位于有著“秀絕冠(guan)江南(nan)”之(zhi)稱的海拔(ba)二(er)百二(er)十(shi)公尺（高三百六十(shi)丈）的靈巖山(shan)麓上(shang)(shang)；始(shi)建于西(xi)(xi)晉(jin)，是一座具有1600余年歷史的莊嚴古(gu)剎(cha)。該寺的中軸線上(shang)(shang)有天王殿(dian)、大(da)雄寶(bao)殿(dian)、念佛堂三進(jin)殿(dian)堂，東部(bu)為多寶(bao)塔、鐘(zhong)樓、香(xiang)光廳(ting)等(deng)建筑，西(xi)(xi)部(bu)為花園。天王殿(dian)正中供奉天冠(guan)彌勒(le)，后為持杵坐(zuo)像韋馱，兩旁為彩塑四大(da)天王像。大(da)雄寶(bao)殿(dian)高25米(mi)，寬20米(mi)。正中供奉釋迦牟尼(ni)佛像，高6米(mi)。兩旁侍立迦葉和阿(a)難兩大(da)弟(di)子(zi)像。

6、蘇州文山寺

文(wen)(wen)山(shan)(shan)(shan)寺(si)，位于姑蘇城西北的文(wen)(wen)丞相弄內，是(shi)蘇州市唯一的一座尼眾叢林(lin)（俗(su)稱尼姑庵(an)）。它雖然沒(mei)有像西園寺(si)、寒(han)山(shan)(shan)(shan)寺(si)、靈巖山(shan)(shan)(shan)寺(si)那樣令人矚(zhu)目(mu)，但歷(li)史悠(you)久已越八(ba)百載。蘇州文(wen)(wen)山(shan)(shan)(shan)寺(si)背(bei)枕桃花塢(wu)，面臨中市，現(xian)占地面積2206.19平(ping)方米(mi)，建筑面積2889.69平(ping)方米(mi)，為(wei)南宋古寺(si)，迄今已有八(ba)百余年的歷(li)史。文(wen)(wen)山(shan)(shan)(shan)寺(si)原(yuan)址為(wei)文(wen)(wen)山(shan)(shan)(shan)寺(si)、潮音庵(an)、云林(lin)庵(an)三寺(si)共處，期間屢經(jing)興(xing)廢，歷(li)經(jing)滄(cang)桑。

7、蘇(su)州市定慧寺

蘇州(zhou)定(ding)慧(hui)(hui)寺(si)位(wei)于古(gu)城蘇州(zhou)鳳凰街(jie)定(ding)慧(hui)(hui)寺(si)巷，環境幽靜(jing)，自(zi)古(gu)以(yi)來名人(ren)薈(hui)萃，有(you)著(zhu)深厚的(de)文化(hua)底蘊(yun)，大雄寶殿前兩棵(ke)古(gu)老的(de)銀(yin)杏樹默(mo)記著(zhu)定(ding)慧(hui)(hui)寺(si)的(de)蒼桑變遷(qian)。世紀之交，定(ding)慧(hui)(hui)寺(si)又翻開了(le)新的(de)一(yi)(yi)頁，在政(zheng)府和佛教(jiao)界各方(fang)人(ren)士的(de)大力(li)支持下，以(yi)嶄新的(de)面貌展現于世人(ren)面前。今(jin)天的(de)定(ding)慧(hui)(hui)寺(si)，西依(yi)鳳凰街(jie)，車水(shui)馬(ma)龍，一(yi)(yi)派現代(dai)氣息；東(dong)鄰蘇公弄，曲(qu)徑幽深，唐宋古(gu)韻(yun)猶存。山門前的(de)定(ding)慧(hui)(hui)寺(si)巷，巷因寺(si)而得(de)名。巷內的(de)人(ren)們(men)每日伴(ban)著(zhu)定(ding)慧(hui)(hui)寺(si)的(de)晨(chen)鐘暮鼓，作息起居，雖身處鬧市，卻是(shi)難得(de)的(de)怡然恬靜(jing)。在這方(fang)水(shui)土，定(ding)慧(hui)(hui)寺(si)猶如一(yi)(yi)位(wei)禪僧，帶著(zhu)唐宋遺風(feng)，向我(wo)們(men)走來，走進我(wo)們(men)的(de)生活和心(xin)靈，帶給我(wo)們(men)平和與安詳。

8、蘇(su)州市常熟興福禪(chan)寺

興福禪(chan)寺(si)位于江蘇省蘇州(zhou)市(shi)常(chang)熟市(shi)區北郊虞山(shan)，為全國重點(dian)寺(si)院(yuan)，始建于南(nan)齊。寺(si)院(yuan)沿(yan)中軸線及左右的(de)(de)(de)殿堂樓閣分(fen)布在東西兩側的(de)(de)(de)園林之(zhi)間，水榭、亭臺、船(chuan)舫、山(shan)洞與泉水深潭(tan)交相輝映。米碑亭內(nei)鑲嵌著由宋代書(shu)法家米芾(fei)書(shu)寫、清(qing)代名(ming)刻工(gong)穆(mu)大(da)展勒(le)石、唐代詩人常(chang)建所作《題(ti)破山(shan)寺(si)后(hou)禪(chan)院(yuan)》，堪稱寺(si)內(nei)名(ming)詩名(ming)書(shu)名(ming)刻“三絕”。興福寺(si)殿宇莊嚴(yan)(yan)，道風嚴(yan)(yan)謹，是佛教信眾(zhong)和海(hai)內(nei)外(wai)游客禮佛、旅(lv)游的(de)(de)(de)勝地(di)。

9、張家港市永慶寺

永慶(qing)寺(si)(si)(si)位(wei)于(yu)張家港市鳳凰(huang)山，始建(jian)于(yu)東(dong)(dong)吳赤烏(wu)年間，迄今已(yi)有1500余年歷史(shi)，為南(nan)(nan)朝四百八十(shi)寺(si)(si)(si)之一(yi)。梁大(da)同二(er)年（公元537年），由陸(lu)孝本舍宅擴(kuo)建(jian)，由此揚名(ming)。寺(si)(si)(si)內建(jian)筑有天(tian)王殿(dian)(dian)、彌勒殿(dian)(dian)、大(da)雄寶(bao)殿(dian)(dian)、觀音(yin)殿(dian)(dian)、三圣殿(dian)(dian)、東(dong)(dong)岳廟、關圣殿(dian)(dian)、文昌閣(ge)、藏經樓(lou)、羅漢堂(tang)等殿(dian)(dian)堂(tang)和金仙(xian)塔院，是佛教(jiao)信(xin)眾朝圣參學(xue)的圣地。寺(si)(si)(si)中羅漢堂(tang)內塑(su)有16尊羅漢像(xiang)，是唐著名(ming)塑(su)像(xiang)家楊惠之親(qin)塑(su)（系江南(nan)(nan)二(er)堂(tang)半中一(yi)堂(tang)）。寺(si)(si)(si)內外有勝跡數(shu)十(shi)處，以及人稱“三絕(jue)”的千年古(gu)檜、肉(rou)身菩薩(sa)和自然石井。

10、張家港(gang)市(shi)香山寺

香(xiang)山(shan)寺，位于江蘇省張家港市金(jin)港鎮香(xiang)山(shan)南側的(de)峭壁(bi)之(zhi)上(shang)，海拔128米(mi)。香(xiang)山(shan)寺坐落(luo)的(de)香(xiang)山(shan)，史(shi)稱臥牛山(shan)，桃(tao)花山(shan)。1993年(nian)3月，隨著黨的(de)宗教政策的(de)逐步落(luo)實，張家港市人民政府正式批準香(xiang)山(shan)寺恢復重(zhong)建。香(xiang)山(shan)寺重(zhong)建后(hou)，法(fa)禪法(fa)師帶領全(quan)體(ti)僧眾(zhong)秉承佛(fo)教旨要，積極弘法(fa)利生，各項佛(fo)事活動(dong)規(gui)范有(you)序。先后(hou)連續七年(nian)成功地舉行了大型水陸法(fa)會，受到了十方信眾(zhong)的(de)高度贊揚。多(duo)次被評為“五好宗教活動(dong)場所”。來自江、浙(zhe)、滬等地的(de)信教群眾(zhong)絡繹不(bu)絕，一(yi)年(nian)四季呈現出一(yi)派佛(fo)音縈繞、香(xiang)火鼎盛(sheng)的(de)興(xing)旺景(jing)象。

著名廟會

蘇州軋神仙廟會

時間：每年農歷4月(yue)14日

蘇(su)州(zhou)(zhou)軋神仙廟會出現于蘇(su)州(zhou)(zhou)閶門一帶(dai)。相傳(chuan)農歷四月十四為呂洞(dong)賓生(sheng)日，從北(bei)宋淳熙年間(jian)（公元1174——1194）起，民間(jian)就有(you)到(dao)福濟(ji)觀為呂仙慶壽、為家(jia)人(ren)祈福的(de)習俗，后來逐漸發展(zhan)成了蘇(su)州(zhou)(zhou)特有(you)的(de)“軋神仙”民俗廟會，成為婦儒皆知的(de)重要民俗活(huo)動(dong)。軋神仙以神仙廟為中心，參與群眾遍及蘇(su)州(zhou)(zhou)并輻射到(dao)無錫、上海、杭嘉湖等(deng)地(di)，是蘇(su)州(zhou)(zhou)春夏(xia)之交的(de)民俗節日盛典，被(bei)稱為“蘇(su)州(zhou)(zhou)人(ren)的(de)狂歡節”，具有(you)濃厚的(de)市(shi)民文化(hua)特征，存續近千年，堪稱城市(shi)文化(hua)“活(huo)化(hua)石”。

蘇州虎丘廟會

時間：每年(nian)9月(yue)(yue)-10月(yue)(yue)中旬(xun)

虎丘廟會以“弘揚(yang)蘇(su)州民(min)俗文(wen)化，展現江南(nan)廟會特色”為宗旨，通過(guo)“眼中(zhong)的(de)風(feng)景(jing)(廟會布景(jing)及演出節目)、指尖(jian)的(de)風(feng)雅(手(shou)工(gong)藝展示)、舌間的(de)美味(wei)(蘇(su)州風(feng)味(wei)小吃街)”三條主(zhu)線集中(zhong)演繹(yi)吳地(di)傳統習俗，再(zai)現姑蘇(su)人文(wen)風(feng)情(qing)(qing)，營造(zao)深厚(hou)的(de)文(wen)化氛圍，在廟會期間游客還能欣賞到(dao)泥人、篆刻、草編等(deng)特色手(shou)工(gong)藝表演，品嘗到(dao)傳統的(de)臭(chou)豆腐、梅花糕、海棠糕、棉(mian)花糖等(deng)蘇(su)州民(min)間小吃，體味(wei)濃(nong)厚(hou)的(de)民(min)俗風(feng)情(qing)(qing)。