禪坐起源

坐禪，又稱禪修、禪坐、打坐，是佛教中的一種基本修煉方式。自釋迦牟尼佛在菩提樹下證得宇宙法界一切真理，并將這一殊勝的體驗傳遞給眾弟子，從而開啟了二千多年來的禪修之路。大乘禪法經過菩提達摩親傳中國，千百年來，在中國開花結果，成就了無數的高僧大德。他們依照代代相傳的御心方法，打坐冥想，制心一處，定力增加，修習禪定，不為外境干擾，因而產生了斬斷煩惱的殊勝智慧，勘破潛意識中的迷惑和貪瞋癡等煩惱、執著，在身心上得到了較高的升華與深層的受益。所以，無論是佛道儒，還是佛教中的顯密二宗乃至瑜伽術，都很重視打坐，認(ren)為(wei)是修(xiu)行的必修(xiu)課。

禪坐的好處

1、養息

打(da)坐時思(si)想專(zhuan)注，呼吸平(ping)緩(huan)均勻，心率(lv)減緩(huan)，心臟耗(hao)氧相對降低，有力的血(xue)(xue)液循環(huan)可以幫(bang)助我們凈化血(xue)(xue)管(guan)中堵塞的物(wu)質，讓(rang)很多“長期(qi)休眠”的血(xue)(xue)管(guan)重新恢復(fu)生命的活力。

2、修身

打坐時氣血通順，這樣的氣血循環經過五臟六腑，能幫助臟腑凈化積存的“負面能量”，提升臟腑的自愈功能；經過皮下(xia)，能(neng)幫助皮膚(fu)和肌肉凈化“負面(mian)能(neng)量(liang)”，改善(shan)氣色和肌肉的(de)曲線(xian)。

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3、養性

打(da)坐能緩解壓力，釋(shi)放焦慮、緊(jin)張、煩躁(zao)、不安的(de)(de)情(qing)緒(xu)(xu)，使(shi)整個生(sheng)(sheng)命感受到平靜、喜悅、自在(zai)和(he)安心。我們不穩定的(de)(de)情(qing)緒(xu)(xu)、思想并非憑空產(chan)生(sheng)(sheng)，而是“因(yin)緣作(zuo)用”的(de)(de)結果(guo)。造(zao)成(cheng)它(ta)的(de)(de)因(yin)緣不只包括外界(jie)的(de)(de)人事物(wu)，還包括身(shen)體(ti)這(zhe)個內因(yin)，身(shen)體(ti)的(de)(de)神經系統是情(qing)緒(xu)(xu)和(he)思想產(chan)生(sheng)(sheng)的(de)(de)生(sheng)(sheng)理(li)基(ji)礎。

打坐就好像是在(zai)給神經系統做按摩，讓這個(ge)“調皮的(de)孩子”安靜(jing)(jing)下來、在(zai)打坐過(guo)程中，人制心一處，腦細胞會開始分(fen)泌腦內啡(fei)、血清素，幫助(zhu)人體放松(song)神經，產(chan)生愉(yu)悅(yue)感。十(shi)分(fen)鐘(zhong)的(de)靜(jing)(jing)坐，就能感受到緊張的(de)情緒得到舒緩，煩躁的(de)心情趨于(yu)平靜(jing)(jing)。

什么時候禪坐最好

基本上(shang)(shang)隨時(shi)(shi)都(dou)可以(yi)，但以(yi)早上(shang)(shang)六、七點(dian)的(de)(de)時(shi)(shi)段最佳(jia)，可是一般人要(yao)趕著上(shang)(shang)班、上(shang)(shang)學，所(suo)以(yi)可以(yi)安(an)排在晚上(shang)(shang)睡(shui)覺(jue)以(yi)前，大(da)約九(jiu)、十(shi)點(dian)左右(you)，洗過(guo)澡以(yi)后，沒有(you)人干擾(rao)，也是很理想(xiang)的(de)(de)禪坐時(shi)(shi)間。但是，午(wu)夜十(shi)二點(dian)到翌晨五(wu)點(dian)之間不(bu)要(yao)坐，因(yin)為這(zhe)是睡(shui)眠時(shi)(shi)間，該(gai)睡(shui)覺(jue)的(de)(de)時(shi)(shi)候，還是要(yao)去睡(shui)覺(jue)，不(bu)要(yao)擾(rao)亂人體(ti)的(de)(de)生(sheng)理時(shi)(shi)鐘。

禪坐的正確姿勢與方法

1、禪(chan)坐前的準備(bei)

禪(chan)坐前，一(yi)般須做以下準(zhun)備：

（1）地點。首選佛(fo)堂，次(ci)選書(shu)房，再次(ci)臥(wo)室等(deng)。窗門(men)宜(yi)開，使(shi)空氣(qi)流(liu)通(tong)，但有風(feng)處不宜(yi)坐，易(yi)得風(feng)寒；室宜(yi)靜，以(yi)免別(bie)人的騷擾(rao)。

（2）坐具。最(zui)好是佛(fo)寺禪堂之坐凳。坐凳須(xu)敷以(yi)軟蒲(pu)團，以(yi)便(bian)久坐；臀部要較膝蓋高，以(yi)便(bian)腰與脊梁(liang)易于自然豎立。如無(wu)特制(zhi)坐具，床上亦可。

（3）衣(yi)著。在(zai)入坐之前，應寬(kuan)松衣(yi)帶，使筋(jin)肉不受(shou)拘束，氣(qi)機(ji)不致阻滯，但(dan)在(zai)秋冬等寒冷(leng)時，兩腿必須(xu)蓋好，以免膝蓋受(shou)風。

2、禪坐時的(de)姿勢

（1）雙(shuang)(shuang)跏趺坐(zuo)(zuo)：俗(su)稱(cheng)雙(shuang)(shuang)盤(pan)──先將左(zuo)腳(jiao)(jiao)掌(zhang)置于(yu)右(you)大(da)腿上(shang)，后再將右(you)腳(jiao)(jiao)掌(zhang)置于(yu)左(zuo)大(da)腿上(shang)，這種雙(shuang)(shuang)盤(pan)的坐(zuo)(zuo)姿(zi)，又稱(cheng)“吉(ji)祥(xiang)坐(zuo)(zuo)”。假(jia)如(ru)先將右(you)腳(jiao)(jiao)掌(zhang)置于(yu)左(zuo)大(da)腿上(shang)，后再將左(zuo)腳(jiao)(jiao)掌(zhang)置于(yu)右(you)大(da)腿上(shang)，也就是反方向，則名為“降魔(mo)坐(zuo)(zuo)”，或稱(cheng)“金剛坐(zuo)(zuo)”。功能不(bu)同(tong)，所(suo)以(yi)名稱(cheng)有(you)異。

（2）單(dan)跏趺坐：俗(su)稱單(dan)盤──只(zhi)置一腳(jiao)掌于另一大(da)腿上，另一只(zhi)小(xiao)腳(jiao)，則放(fang)在大(da)腿下。雙(shuang)盤坐姿最(zui)為理(li)想，盤坐時身姿平穩(wen)，易于久坐，然并非人人皆具雙(shuang)盤善根(gen)。若(ruo)覺(jue)困難，無須勉強，不妨退(tui)而(er)求其次，先學(xue)習單(dan)盤，待適應了(le)再進一步學(xue)習雙(shuang)盤。

（3）交腳坐(zuo)：俗(su)稱叉腿坐(zuo)──將兩只(zhi)小腳交叉，放在(zai)兩只(zhi)大(da)腿下，此坐(zuo)式較(jiao)為隨性。一般人交腳坐(zuo)時大(da)都(dou)彎腰駝背，若是(shi)坐(zuo)禪(chan)人，叉腿擺(bai)好姿(zi)勢，則是(shi)豎(shu)直脊椎、端身(shen)正(zheng)坐(zuo)的莊嚴道貌(mao)，如此才是(shi)交腳坐(zuo)的正(zheng)確坐(zuo)姿(zi)。對于(yu)單(dan)盤仍覺得(de)疼痛難忍者(zhe)，可行(xing)此法。

（4）跨鶴坐(zuo)(zuo)：又稱日本坐(zuo)(zuo)──兩膝并(bing)攏(long)跪下(xia)，兩腳(jiao)大拇指上下(xia)交(jiao)迭，然后將臀部坐(zuo)(zuo)在兩腳(jiao)跟上。這(zhe)種坐(zuo)(zuo)姿初學(xue)之時不(bu)宜久坐(zuo)(zuo)，才不(bu)致(zhi)坐(zuo)(zuo)傷筋骨。每次(ci)練(lian)習十(shi)或十(shi)五分鐘即可，待(dai)習慣再逐漸(jian)延(yan)長時間。“交(jiao)腳(jiao)坐(zuo)(zuo)”跟“跨鶴坐(zuo)(zuo)”的坐(zuo)(zuo)姿，雖非理想，然并(bing)無不(bu)好，故說(shuo)“亦無錯”。

（5）正(zheng)襟(jin)危坐(zuo)(zuo)，又稱端(duan)身正(zheng)坐(zuo)(zuo)──練習(xi)(xi)此(ci)式，應先找一(yi)張與膝蓋(gai)同(tong)高的椅凳，然后端(duan)身坐(zuo)(zuo)半坐(zuo)(zuo)──臀(tun)部(bu)(bu)坐(zuo)(zuo)實，腿部(bu)(bu)懸(xuan)空，兩小腿垂直，兩腳掌(zhang)平放(fang)在地。若因腿部(bu)(bu)受(shou)過傷不(bu)能席(xi)地盤坐(zuo)(zuo)，或(huo)因上班工作(zuo)之地不(bu)易尋得(de)適當座(zuo)位，即可(ke)以“正(zheng)襟(jin)危坐(zuo)(zuo)”的坐(zuo)(zuo)姿習(xi)(xi)禪。由于是在非常的情況下才用此(ci)式，故說(shuo)是“方(fang)便法”。

禪坐禁忌

1、不能求神通

求神(shen)通(tong)非但不(bu)(bu)能(neng)成(cheng)(cheng)佛(fo)，成(cheng)(cheng)魔(mo)倒是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)有(you)份。因(yin)為心(xin)(xin)(xin)有(you)所(suo)求就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)執著(zhu)(zhu)，執著(zhu)(zhu)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)成(cheng)(cheng)魔(mo)的(de)因(yin)素(su)。我們心(xin)(xin)(xin)中空(kong)(kong)凈(jing)如(ru)洗，一(yi)點不(bu)(bu)著(zhu)(zhu)，一(yi)點不(bu)(bu)執，一(yi)點不(bu)(bu)求，那才(cai)能(neng)真正的(de)成(cheng)(cheng)佛(fo)，就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)自心(xin)(xin)(xin)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)佛(fo)，自性成(cheng)(cheng)佛(fo)。心(xin)(xin)(xin)空(kong)(kong)凈(jing)，才(cai)能(neng)成(cheng)(cheng)佛(fo)，心(xin)(xin)(xin)不(bu)(bu)空(kong)(kong)凈(jing)，不(bu)(bu)能(neng)成(cheng)(cheng)佛(fo)。所(suo)以成(cheng)(cheng)佛(fo)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)在心(xin)(xin)(xin)，不(bu)(bu)在神(shen)通(tong)。外道也有(you)神(shen)通(tong)，怎(zen)么(me)(me)他們成(cheng)(cheng)了(le)外道呢？成(cheng)(cheng)了(le)魔(mo)王呢？就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)因(yin)為他們太執著(zhu)(zhu)了(le)，心(xin)(xin)(xin)不(bu)(bu)空(kong)(kong)靜(jing)。心(xin)(xin)(xin)真正空(kong)(kong)靜(jing)了(le)，什么(me)(me)也不(bu)(bu)可得(de)，一(yi)法不(bu)(bu)立，一(yi)絲(si)不(bu)(bu)掛，一(yi)塵不(bu)(bu)染，這樣才(cai)能(neng)成(cheng)(cheng)佛(fo)。所(suo)以說要開智(zhi)慧(hui)成(cheng)(cheng)佛(fo)，不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)發神(shen)通(tong)成(cheng)(cheng)佛(fo)。大家(jia)不(bu)(bu)要執著(zhu)(zhu)神(shen)通(tong)，這一(yi)點非常重要。

2、吃飽了飯不能馬上(shang)上(shang)座

對胃不好，要(yao)隔開(kai)一到一個半小時，才能打坐。

3、心情不(bu)愉快不(bu)要(yao)打坐

因這樣壓制了(le)肝氣不(bu)通(tong)，會生病。所(suo)以心(xin)情不(bu)愉快時，可(ke)以出外散(san)散(san)心(xin)，把(ba)不(bu)愉快的心(xin)情消化(hua)掉，再來打(da)坐(zuo)。

4、打坐前(qian)后不能同(tong)房(fang)

因(yin)為夫妻同房傷害(hai)身體(ti)很厲害(hai)，打坐之(zhi)后(hou)(hou)，不能(neng)馬上(shang)夫妻同房，要隔開5-6小(xiao)時；同樣的，同房之(zhi)后(hou)(hou)也不能(neng)馬上(shang)打坐，須經過5－6個小(xiao)時休息(xi)后(hou)(hou)再打坐，如果立刻打坐很容易生病(bing)！

禪坐腿疼怎么辦

1、逐步(bu)延長時間進行堅持

打坐(zuo)的(de)時(shi)候腿部疼痛(tong)，大多(duo)數是(shi)因為不(bu)適應這(zhe)種坐(zuo)姿所(suo)導(dao)致的(de)身(shen)(shen)體問(wen)題。建議大家可(ke)以(yi)通(tong)過逐步(bu)延長(chang)時(shi)間，有(you)(you)效(xiao)的(de)緩解腿部疼痛(tong)現象。一開(kai)始打坐(zuo)時(shi)我(wo)們可(ke)以(yi)選(xuan)擇(ze)20分(fen)鐘，隨(sui)后慢(man)慢(man)以(yi)10分(fen)鐘的(de)方式加時(shi)，這(zhe)樣讓身(shen)(shen)體有(you)(you)一個(ge)適應的(de)過程，就能夠有(you)(you)效(xiao)緩解疼痛(tong)。

2、注意腿部氣血流通情況

很(hen)多人表(biao)示打(da)坐腿疼，其(qi)主要的原因就(jiu)是因為(wei)氣(qi)血(xue)流通不暢，造成的腿部(bu)酥麻情(qing)況(kuang)。這種情(qing)況(kuang)下，我們的首要任務就(jiu)是注意腿部(bu)氣(qi)血(xue)流通情(qing)況(kuang)。日常(chang)除了要疏通腿部(bu)經脈之(zhi)外，還(huan)要進行氣(qi)血(xue)梳理(li)。

3、有效轉移自身(shen)的(de)注意(yi)力

打坐主要是為了(le)進入冥想狀(zhuang)態，從(cong)而有(you)效放松身心的(de)一種(zhong)養生方式。很(hen)多人在一開始，因為無法轉(zhuan)移自(zi)身注意力，經常把過多的(de)經歷集(ji)中在腿(tui)(tui)部(bu)感覺上，這樣(yang)極(ji)易造成(cheng)腿(tui)(tui)部(bu)疼痛反應(ying)。建議大家可以有(you)效地(di)通過轉(zhuan)移自(zi)身注意力，從(cong)而告別腿(tui)(tui)疼癥狀(zhuang)。

4、選擇適合自己打坐方式(shi)

在一(yi)開(kai)始，很多(duo)人并不(bu)適(shi)(shi)用(yong)高難度(du)的(de)打坐方式(shi)(shi)，這時腿疼現(xian)象(xiang)就顯得較(jiao)為普遍。建(jian)議大(da)家可以選擇一(yi)個適(shi)(shi)合(he)自己的(de)打坐方式(shi)(shi)，進行入門訓練。比如散盤的(de)姿(zi)勢，就較(jiao)為適(shi)(shi)合(he)初學(xue)者。之后，在慢(man)慢(man)增加難度(du)，也不(bu)會出現(xian)不(bu)適(shi)(shi)癥(zheng)狀(zhuang)。

禪坐一定要盤腿嗎

盤腿和修禪(chan)并沒有直接(jie)的關(guan)系，但(dan)修禪(chan)要修到身心(xin)統(tong)一，如果沒有經過盤坐，你不(bu)知(zhi)道身心(xin)是否(fou)已(yi)達到統(tong)一。另外盤坐可(ke)(ke)以訓(xun)練意志力(li)，如果你可(ke)(ke)以突破盤坐時(shi)(shi)的酸、痛、麻，將來你在事業、人際關(guan)系上遇到困難(nan)挫折(zhe)時(shi)(shi)，都可(ke)(ke)以有突破困境的毅力(li)與精(jing)神。不(bu)要小(xiao)看盤坐，它(ta)可(ke)(ke)以培(pei)養你的毅力(li)。