人生八苦

1、生(sheng)苦

人說：生之苦，人多不復記憶，事實上，十月懷胎的孕育過程及出生初到世間的過程是痛苦的。嬰兒出(chu)生后呱呱大哭，實是肉體上的(de)痛苦(ku)所引起的(de)。

不過個(ge)(ge)(ge)人感覺，人隨經(jing)歷(li)痛(tong)苦(ku)來(lai)到這個(ge)(ge)(ge)世界，但卻是一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)人成長的(de)開端是一(yi)(yi)件值(zhi)得快(kuai)樂(le)(le)的(de)事，對于一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)家庭一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)母親，增加新的(de)成員(yuan)增加一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)血濃(nong)于水(shui)的(de)親人同樣是快(kuai)樂(le)(le)的(de)，所以生(sheng)(sheng)苦(ku)不應(ying)該只僅限于出生(sheng)(sheng)，而(er)應(ying)是生(sheng)(sheng)活，痛(tong)并快(kuai)樂(le)(le)著的(de)生(sheng)(sheng)活，讓你創造出更多的(de)屬于自己的(de)快(kuai)樂(le)(le)。

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2、老苦

老，是任(ren)何人(ren)都(dou)無法避(bi)免的，無論你(ni)是碌(liu)碌(liu)眾人(ren)還是英雄壯志，都(dou)難逃一(yi)老，都(dou)抵不過一(yi)個(ge)眾人(ren)平等的東西——時間(jian)。所以時間(jian)在消逝，把握未老的時光吧。

3、病苦

一生從來沒有得過病的人應該有吧，所有人都希望永遠遠離病痛，沒有身體上心理上的疾病，所以希望醫院的病人越來越少吧。

4、死苦

有(you)(you)些人(ren)安(an)詳(xiang)地(di)走了，有(you)(you)的(de)人(ren)卻痛(tong)苦的(de)死(si)去。人(ren)死(si)對于(yu)其本人(ren)是(shi)痛(tong)苦亦或(huo)是(shi)解(jie)脫，其為(wei)人(ren)留(liu)下別離亦或(huo)是(shi)思(si)念。蓋宇(yu)宙萬象，生住異滅，周而復始(shi)。有(you)(you)生就有(you)(you)死(si)，有(you)(you)成(cheng)就有(you)(you)壞(huai)，法爾(er)如(ru)是(shi)，安(an)有(you)(you)例外？

5、愛別離苦

和愛別(bie)(bie)離苦相對的，是怨(yuan)憎會苦。意氣相投的朋友，海誓山(shan)盟的愛人，恩(en)愛情深(shen)的夫妻，或(huo)膝下承(cheng)歡(huan)的子女，或(huo)生離，或(huo)死(si)別(bie)(bie)，一切(qie)不能自主。語云：“樂莫(mo)樂兮新相知，悲(bei)莫(mo)悲(bei)兮生(sheng)別(bie)離，”生(sheng)離死(si)別(bie)是痛苦的(de)，愛(ai)請勿別(bie)離。

6、怨憎(zeng)會苦

互相(xiang)怨憎(zeng)卻(que)又相(xiang)會，不(bu)(bu)是增加自己的苦楚(chu)嗎。可厭(yan)可憎(zeng)的人，能夠(gou)一(yi)直不(bu)(bu)相(xiang)見(jian)眼前豈不(bu)(bu)是清(qing)凈許多。但是又有“不(bu)是(shi)怨(yuan)家不(bu)聚頭”這(zhe)(zhe)樣的巧合，在某些形勢下，愈是(shi)互相怨(yuan)憎(zeng)的人，愈被安(an)排(pai)在一(yi)起，如影隨形，好(hao)像再也沒有(you)分散的時間，這(zhe)(zhe)就是(shi)一(yi)大痛苦啊。

7、求不得苦(ku)

求(qiu)(qiu)不(bu)(bu)得(de)，想得(de)到的東西卻總是(shi)得(de)不(bu)(bu)到，又是(shi)一(yi)種(zhong)痛(tong)苦。生，求(qiu)(qiu)不(bu)(bu)得(de)不(bu)(bu)生（不(bu)(bu)生非死）；老，求(qiu)(qiu)不(bu)(bu)得(de)青春；病，求(qiu)(qiu)不(bu)(bu)得(de)健康；死，求(qiu)(qiu)不(bu)(bu)得(de)永生；愛別離，求(qiu)(qiu)不(bu)(bu)得(de)團聚(ju)；怨憎會，求(qiu)(qiu)不(bu)(bu)得(de)解脫(tuo)；五蘊(yun)熾盛，求(qiu)(qiu)不(bu)(bu)得(de)清明。求(qiu)(qiu)，就(jiu)是(shi)欲。求(qiu)(qiu)不(bu)(bu)得(de)，便是(shi)苦惱(nao)。

8、放(fang)不下

人之在(zai)世，必有所求(qiu)，求(qiu)而不(bu)得，又放不(bu)下，豈不(bu)苦(ku)惱？誰(shui)會感(gan)覺(jue)到自(zi)己一(yi)切都(dou)滿足了呢？不(bu)滿足，即有所求(qiu)。人生最苦(ku)是(shi)為求(qiu)不(bu)得又放不(bu)下啊。

人生之苦苦在哪？

1、人生之苦，苦在選擇(ze)

人往(wang)往(wang)在選擇(ze)前痛(tong)苦(ku)(ku)，因(yin)為懼怕做出錯(cuo)誤(wu)的(de)選擇(ze)；人也會在選擇(ze)后(hou)痛(tong)苦(ku)(ku)，因(yin)為發現錯(cuo)過更(geng)好的(de)選擇(ze)。

這個世界就是欲速(su)而不達，在(zai)生命的追求(qiu)上，耐(nai)心才能使你獲得(de)力量，使你認清道(dao)路，使你發(fa)現機會，使你坦途疾進。所以請你在(zai)人生的選擇(ze)上多點耐(nai)心，耐(nai)心使你少(shao)遭波浪。尋著古往今來的路，在(zai)耐(nai)心的幫(bang)助下過好生活。

2、人生之難(nan)，難(nan)在放棄

人(ren)往往在放棄(qi)(qi)(qi)前痛(tong)(tong)苦，因為人(ren)性(xing)只想(xiang)(xiang)占(zhan)有，得到的(de)(de)不想(xiang)(xiang)失去，失去了就會(hui)痛(tong)(tong)苦；人(ren)也會(hui)在放棄(qi)(qi)(qi)后痛(tong)(tong)苦，不得已而放棄(qi)(qi)(qi)，才發(fa)現(xian)放棄(qi)(qi)(qi)了不該放棄(qi)(qi)(qi)的(de)(de)，留下(xia)的(de)(de)不是最好的(de)(de)選擇！

人生似(si)棋(qi)，但并非真如棋(qi)局，下棋(qi)必須(xu)落(luo)子無悔，無法(fa)重來。但人生可以(yi)不斷(duan)反省，邁錯一步，還(huan)有(you)下一步，關(guan)鍵在于你(ni)是否能放下面子，推倒重來。

每當人生有(you)了疏失或者遺漏(lou)，千萬不要灰(hui)心(xin)喪氣，告(gao)訴自己：不要迷茫，路還很長(chang)，失敗也是我需要的，它和(he)成功一樣有(you)價值！

佛曰人生有八苦的原句

出自梁(liang)簡(jian)文(wen)帝《菩提樹(shu)頌(song)序》：“悲哉六識，沉淪八(ba)苦，不有大圣(sheng)，誰拯慧(hui)橋。”

八苦(ku)(ku)(ku)，即是生(sheng)苦(ku)(ku)(ku)、老苦(ku)(ku)(ku)、病(bing)苦(ku)(ku)(ku)、死苦(ku)(ku)(ku)、怨(yuan)憎會苦(ku)(ku)(ku)、愛別離苦(ku)(ku)(ku)、求(qiu)不(bu)得苦(ku)(ku)(ku)及(ji)五(wu)取蘊苦(ku)(ku)(ku)（《法(fa)苑珠林·八苦(ku)(ku)(ku)部》）。

人生有八苦。生總是苦樂參半，知其樂，忘其苦。明其心，苦其志。追其型，忘其意。所(suo)(suo)(suo)說，所(suo)(suo)(suo)想，所(suo)(suo)(suo)做(zuo)，所(suo)(suo)(suo)為，所(suo)(suo)(suo)用，所(suo)(suo)(suo)棄，所(suo)(suo)(suo)喜(xi)，所(suo)(suo)(suo)怨，所(suo)(suo)(suo)憂，所(suo)(suo)(suo)慮。

皆為(wei)人(ren)之五行，心(xin)志之所發。那么人(ren)生百味有多少是(shi)苦(ku)的(de)？生老(lao)病死，愛恨情仇，悲歡離(li)合，陰晴圓(yuan)缺，坎坷迷離(li)，傷痛落失，眾叛親(qin)離(li)，流離(li)失所，凡此(ci)種種都為(wei)苦(ku)之表象(xiang)。糾其根源與禪說不近相(xiang)同，看看佛(fo)教所說的(de)人(ren)生八苦(ku)，了解人(ren)之痛苦(ku)之源。