一、下元節是什么節日

農(nong)(nong)歷(li)(li)十月十五(wu)(wu)是(shi)中國民(min)間(jian)(jian)傳統節(jie)(jie)(jie)日(ri)——下(xia)(xia)元(yuan)(yuan)(yuan)節(jie)(jie)(jie)，也叫“下(xia)(xia)元(yuan)(yuan)(yuan)日(ri)”。下(xia)(xia)元(yuan)(yuan)(yuan)節(jie)(jie)(jie)的(de)來(lai)歷(li)(li)與道教有(you)關。道家(jia)有(you)天官(guan)(guan)(guan)、地官(guan)(guan)(guan)、水(shui)官(guan)(guan)(guan)等三官(guan)(guan)(guan)，說是(shi)天官(guan)(guan)(guan)賜(si)福，地官(guan)(guan)(guan)赦罪，水(shui)官(guan)(guan)(guan)解厄(e)。三官(guan)(guan)(guan)的(de)誕生日(ri)分別(bie)為農(nong)(nong)歷(li)(li)的(de)正月十五(wu)(wu)、七月十五(wu)(wu)、十月十五(wu)(wu)，這(zhe)(zhe)三天被稱為“上元(yuan)(yuan)(yuan)節(jie)(jie)(jie)”“中元(yuan)(yuan)(yuan)節(jie)(jie)(jie)”“下(xia)(xia)元(yuan)(yuan)(yuan)節(jie)(jie)(jie)”。下(xia)(xia)元(yuan)(yuan)(yuan)節(jie)(jie)(jie)，就(jiu)是(shi)水(shui)官(guan)(guan)(guan)解厄(e)旸谷帝君解厄(e)之辰。每逢下(xia)(xia)元(yuan)(yuan)(yuan)節(jie)(jie)(jie)來(lai)臨(lin)，水(shui)官(guan)(guan)(guan)下(xia)(xia)降凡(fan)間(jian)(jian)巡查人(ren)間(jian)(jian)善惡，為人(ren)們解除災難。傳說這(zhe)(zhe)一天，水(shui)官(guan)(guan)(guan)根據考察，錄奏天廷(ting)，為人(ren)解厄(e)。“下(xia)(xia)元(yuan)(yuan)(yuan)節(jie)(jie)(jie)”正值農(nong)(nong)村收獲(huo)季節(jie)(jie)(jie)，莆仙(xian)(xian)民(min)間(jian)(jian)一些人(ren)家(jia)做豆腐、再油(you)炸，也用新(xin)谷磨糯(nuo)米粉做薄(bo)餅，包素(su)菜餡心，油(you)炸成“影糕”、“蔥餅”、或香潤可口(kou)的(de)油(you)炸食品(pin)(pin)團子，然(ran)后當作供品(pin)(pin)在大門外“齋天”。同時又焚(fen)“金銀包”等祭拜祖先亡靈等活(huo)動，就(jiu)是(shi)折紅綠紙為仙(xian)(xian)衣，折錫箔為銀錠(ding)，裝入白紙糊的(de)袋中，叩拜后焚(fen)化。

該圖片由注冊用戶"溫暖·生活家"提供，版權聲明反饋

二、下元節的來歷和風俗

下(xia)(xia)元節(jie)(jie)的來歷與(yu)道(dao)教(jiao)(jiao)有(you)(you)關，下(xia)(xia)元節(jie)(jie)在道(dao)教(jiao)(jiao)中就是(shi)(shi)水(shui)官(guan)解(jie)厄旸(yang)谷帝君解(jie)厄之辰，俗(su)謂是(shi)(shi)日，水(shui)官(guan)根(gen)據考察，錄奏(zou)天廷(ting)，為人解(jie)厄，后人多以(yi)祭祖的形(xing)式來祈愿。下(xia)(xia)元節(jie)(jie)這(zhe)一天，道(dao)觀做道(dao)場，民(min)間則祭祀亡(wang)靈(ling)，并祈求下(xia)(xia)元水(shui)官(guan)排(pai)憂解(jie)難。古(gu)代(dai)又(you)有(you)(you)朝廷(ting)是(shi)(shi)日禁屠及(ji)延緩(huan)死刑執(zhi)行(xing)日期(qi)的規定。

其實下元(yuan)(yuan)節(jie)(jie)本來(lai)是祭(ji)祀的(de)(de)節(jie)(jie)日(ri)，但(dan)后來(lai)隨著日(ri)月的(de)(de)流逝(shi)跟(gen)演(yan)變(bian)，下元(yuan)(yuan)節(jie)(jie)在民間(jian)逐步(bu)演(yan)化為備(bei)好(hao)豐盛菜肴，享祭(ji)祖先(xian)亡靈，代(dai)表自己對于祖先(xian)的(de)(de)緬懷，享祭(ji)祖先(xian)是對祖先(xian)信仰(yang)的(de)(de)反(fan)映，人(ren)類(lei)對祖先(xian)的(de)(de)信仰(yang)，是人(ren)類(lei)對自身的(de)(de)崇拜。更是對未來(lai)美好(hao)生(sheng)活的(de)(de)祝愿，跟(gen)向往之(zhi)情。

三、下元節有哪些傳統風俗

1、修齋設醮

下元日也是道教(jiao)齋法中規定的(de)修(xiu)齋日期(qi)之(zhi)一(yi)(yi)。道教(jiao)認為(wei)凡是要(yao)仰仗神力的(de)事(shi)，如(ru)祈(qi)福(fu)、禳災(zai)、拔苦、謝罪(zui)、求(qiu)仙、延壽、超度亡人(ren)等(deng)等(deng)，皆(jie)要(yao)修(xiu)齋。修(xiu)齋的(de)方法大致(zhi)分兩類(lei)：一(yi)(yi)類(lei)略有(you)(you)三(san)(san)種，一(yi)(yi)設(she)(she)供(gong)齋。即設(she)(she)壇(tan)(tan)(tan)供(gong)齋蘸神，借以求(qiu)福(fu)免(mian)災(zai)。古代(dai)結壇(tan)(tan)(tan)方法有(you)(you)九種：上三(san)(san)壇(tan)(tan)(tan)為(wei)國(guo)家(jia)設(she)(she)之(zhi)，中三(san)(san)壇(tan)(tan)(tan)為(wei)臣僚設(she)(she)之(zhi)，下三(san)(san)壇(tan)(tan)(tan)為(wei)士(shi)庶設(she)(she)之(zhi)。后世(shi)設(she)(she)壇(tan)(tan)(tan)漸弛(chi)。供(gong)齋可“積(ji)德(de)解愈”；二節(jie)食齋。古人(ren)于祭祀之(zhi)前，應沐浴更衣，不(bu)飲酒，不(bu)吃葷，以求(qiu)外(wai)者不(bu)染塵垢，內(nei)則五臟清(qing)虛，潔身(shen)清(qing)心(xin)，以示誠敬(jing)，稱為(wei)齋戒。齋戒可“和神保壽”；三(san)(san)心(xin)齋。心(xin)齋可“夷心(xin)靜然”。另一(yi)(yi)類(lei)大略有(you)(you)九：一(yi)(yi)粗食、二蔬食、三(san)(san)節(jie)食、四服精、五服牙、六服光、七(qi)服氣、八服元氣、九胎食。除此之(zhi)外(wai)，如(ru)持誦、懺(chan)法、祭煉等(deng)一(yi)(yi)切法事(shi)，也都(dou)包括在(zai)修(xiu)齋范(fan)圍之(zhi)內(nei)。

2、享祭祖先

隨(sui)著(zhu)日(ri)月的(de)(de)流(liu)逝，下元(yuan)節在民(min)(min)間逐步演化為(wei)(wei)多(duo)備豐盛菜肴，享祭(ji)(ji)(ji)祖(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)先(xian)(xian)(xian)亡(wang)(wang)靈(ling)，祈求福祿禎祥的(de)(de)傳統祭(ji)(ji)(ji)祀(si)節日(ri)。享祭(ji)(ji)(ji)祖(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)先(xian)(xian)(xian)是對(dui)(dui)(dui)祖(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)先(xian)(xian)(xian)信仰(yang)(yang)的(de)(de)反映，人(ren)(ren)類(lei)對(dui)(dui)(dui)祖(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)先(xian)(xian)(xian)的(de)(de)信仰(yang)(yang)，是人(ren)(ren)類(lei)對(dui)(dui)(dui)自身的(de)(de)崇拜。信仰(yang)(yang)祖(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)先(xian)(xian)(xian)、祭(ji)(ji)(ji)祀(si)祖(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)先(xian)(xian)(xian)，向祖(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)先(xian)(xian)(xian)的(de)(de)靈(ling)魂(hun)表示(shi)虔(qian)敬，一目的(de)(de)是為(wei)(wei)了祈求祖(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)先(xian)(xian)(xian)庇佑(you)于(yu)(yu)(yu)后(hou)代。祖(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)先(xian)(xian)(xian)崇拜的(de)(de)產生與古(gu)老的(de)(de)靈(ling)魂(hun)信仰(yang)(yang)觀(guan)念(nian)有(you)(you)關(guan)。原始人(ren)(ren)認(ren)為(wei)(wei)萬物均有(you)(you)靈(ling)魂(hun)，人(ren)(ren)的(de)(de)靈(ling)魂(hun)是獨立于(yu)(yu)(yu)肉(rou)體(ti)的(de)(de)存在。由于(yu)(yu)(yu)人(ren)(ren)類(lei)在原始信仰(yang)(yang)中把自己(ji)看作雙重構(gou)造，即肉(rou)體(ti)構(gou)造和(he)靈(ling)魂(hun)構(gou)造，因(yin)此認(ren)為(wei)(wei)肉(rou)體(ti)可以死亡(wang)(wang)，靈(ling)魂(hun)永(yong)遠活著(zhu)，這就(jiu)是“靈(ling)魂(hun)不(bu)死”的(de)(de)觀(guan)念(nian)。正是這種(zhong)人(ren)(ren)的(de)(de)靈(ling)魂(hun)觀(guan)導(dao)致享祭(ji)(ji)(ji)祖(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)先(xian)(xian)(xian)習俗(su)的(de)(de)盛行(xing)，為(wei)(wei)了祈求先(xian)(xian)(xian)輩的(de)(de)靈(ling)魂(hun)在冥冥之中保(bao)佑(you)其子(zi)孫(sun)后(hou)代，使(shi)他們免于(yu)(yu)(yu)災(zai)難和(he)不(bu)幸，人(ren)(ren)們為(wei)(wei)祖(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)先(xian)(xian)(xian)亡(wang)(wang)靈(ling)舉行(xing)祭(ji)(ji)(ji)祀(si)活動。一般來(lai)講，對(dui)(dui)(dui)祖(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)先(xian)(xian)(xian)的(de)(de)祭(ji)(ji)(ji)祀(si)方法是宗(zong)(zong)廟(miao)(miao)，國家有(you)(you)宗(zong)(zong)廟(miao)(miao)，民(min)(min)間各有(you)(you)祖(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)先(xian)(xian)(xian)堂(tang)、家廟(miao)(miao)，通過祭(ji)(ji)(ji)祀(si)，祈求福祿禎祥。全國各地(di)在具體(ti)的(de)(de)祭(ji)(ji)(ji)祖(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)求福中各自有(you)(you)不(bu)同(tong)的(de)(de)習俗(su).山東省鄒縣(xian)民(min)(min)間，在下元(yuan)節這天，要專門設宴，祭(ji)(ji)(ji)祀(si)祖(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)先(xian)(xian)(xian)。湖(hu)南省寧(ning)遠縣(xian)民(min)(min)間，在下元(yuan)節前(qian)后(hou)，還要普遍進行(xing)迎(ying)神賽(sai)會(hui)。

3、祈愿神靈

從祭祀內容與對象的演變來看，下元節又融進了許多農業生產中的祭(ji)祀(si)(si)風俗(su)，使其又成為一個(ge)祭(ji)祀(si)(si)神靈、祈(qi)禳(rang)災邪、祈(qi)求豐收的農祀(si)(si)節日(ri)。福建省莆田一帶，下元這天傍晚，各家各戶都要在田頭(tou)祭(ji)水神，祈(qi)求在干燥的冬季莊稼地滋潤，農作物(wu)平安過冬。祭(ji)祀(si)(si)時，擺上(shang)齋(zhai)品，將香一根(gen)根(gen)插在田埂上(shang)，以(yi)示虔誠。

4、莆仙民間

每逢農(nong)歷十(shi)月十(shi)五(wu)，莆(pu)仙民間(jian)許多人(ren)家會在房前空地(di)上排案供(gong)食品，燒香(xiang)(xiang)貢銀(yin)，并讓小孩子(zi)用(yong)燒著的香(xiang)(xiang)枝均(jun)勻地(di)插成一(yi)片小方塊，叫(jiao)“布田”。這(zhe)種習(xi)俗(su)據說是(shi)祭“亡(wang)靈”，俗(su)稱“普孤”，就是(shi)普渡孤魂(hun)。