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地母娘娘即后土(tu)，也稱地姥娘娘、地母元君(jun)、虛空地母至尊(zun)(zun)、后土(tu)夫人(ren)(ren)。天(tian)(tian)(tian)地動靜，陰(yin)陽(yang)(yang)互根。天(tian)(tian)(tian)欲化(hua)物，陰(yin)陽(yang)(yang)交合，上取天(tian)(tian)(tian)精(jing)，下(xia)取地精(jing)，陰(yin)陽(yang)(yang)孕(yun)化(hua)，氣(qi)運成塵(chen)，塵(chen)有玄(xuan)道，精(jing)微聚合，漸(jian)始初生，生生之類，人(ren)(ren)立(li)其中。女(nv)媧為鳳，玄(xuan)始天(tian)(tian)(tian)尊(zun)(zun)，補天(tian)(tian)(tian)造人(ren)(ren)，確立(li)婚(hun)姻。后土(tu)神的產生，源于古人(ren)(ren)自然崇拜中的土(tu)地與女(nv)性崇拜，大約在唐朝（公元618年）以后(hou)，民(min)間乃(nai)稱為(wei)后(hou)土娘娘。宋(song)代以后(hou)，道教列(lie)為(wei)四御尊神(shen)之一(yi)，執(zhi)掌陰陽(yang)生育、萬物之美與山川(chuan)之秀，道觀并設(she)后(hou)土殿。民(min)間建(jian)后(hou)土娘娘祠，每(mei)年農歷十(shi)月(yue)十(shi)八日(ri)相傳是(shi)后(hou)土娘娘圣誕日(ri)，隆重祭(ji)祀之。她被稱為(wei)大地(di)之母，是(shi)最早的(de)地(di)上之王。

后土娘娘圣誕 農歷三月十八>>

拜地母娘娘可求什么？

千百年(nian)來，民(min)眾(zhong)為了生(sheng)存達到(dao)豐衣足食、安居樂(le)業之(zhi)目(mu)的(de)，建廟塑像祭祀(si)地母，以求賜福滅災(zai)，給眾(zhong)生(sheng)帶來吉祥康泰。敬奉祈祀(si)地母神已成為歷(li)代(dai)民(min)眾(zhong)極為虔(qian)誠的(de)宗教信仰(yang)之(zhi)盛舉。

地母娘娘祭祀

地母祭，又稱“祭土主”，是梁河一帶阿昌族為祭祀先祖遮帕麻和遮米瑪而舉行的民間宗教節日，一年舉行3次(ci)，分別在農歷二月馬日(ri)，五(wu)月廿(nian)八日(ri)，六月廿(nian)五(wu)日(ri)。第(di)(di)一(yi)次(ci)祭祀祈求先(xian)祖保佑(you)子民(min)平安，第(di)(di)二次(ci)祭祀祈求先(xian)祖保佑(you)六畜興旺(wang)，第(di)(di)三次(ci)祭祀祈求先(xian)祖保佑(you)五(wu)谷豐登。祭日(ri)要停工一(yi)天，禁動土、舂米、外(wai)人(ren)進寨(zhai)。

立(li)誓(shi)永遠保佑藏土的十二尊主(zhu)要地(di)(di)祇(zhi)女(nv)(nv)神：遐邇名揚(yang)地(di)(di)母(mu)、頁巖孚佑地(di)(di)母(mu)、普賢地(di)(di)母(mu)、魔后地(di)(di)母(mu)等為(wei)四魔女(nv)(nv)神；獨具支眼地(di)(di)母(mu)、賢德明(ming)妃地(di)(di)母(mu)、剛(gang)烈尊勝地(di)(di)母(mu)、白衣(yi)龍后地(di)(di)母(mu)等為(wei)四藥(yao)叉女(nv)(nv)神；藏土孚佑地(di)(di)母(mu)、太(tai)一濟世地(di)(di)母(mu)、麗質冰心(xin)地(di)(di)母(mu)、翠聰綠炬地(di)(di)母(mu)等為(wei)四女(nv)(nv)醫神。

地母娘娘象征意義

地(di)(di)母神(shen)、大地(di)(di)之母或母神(shen)是指專司繁(fan)殖力(li)及象征大地(di)(di)恩惠的(de)女(nv)(nv)神(shen)，在(zai)這(zhe)個范疇中(zhong)(zhong)并不(bu)是所有的(de)女(nv)(nv)神(shen)都(dou)能被(bei)稱呼為(wei)地(di)(di)母神(shen)。在(zai)世界各地(di)(di)的(de)神(shen)話里(li)，能被(bei)歸(gui)類為(wei)地(di)(di)母神(shen)的(de)神(shen)祇在(zai)其神(shen)話體系中(zhong)(zhong)都(dou)是強力(li)母權的(de)掌(zhang)握(wo)者(zhe)。在(zai)性(xing)力(li)派(pai)中(zhong)(zhong)各女(nv)(nv)神(shen)是她化身。有些女(nv)(nv)性(xing)主義者(zhe)相信(xin)信(xin)仰宗教的(de)男性(xing)希望透過丑化這(zhe)些女(nv)(nv)性(xing)神(shen)祇從而以另一個男性(xing)神(shen)去取代異(yi)性(xing)的(de)主權。

地母廟

地母廟位于省(sheng)級名勝南沙河風(feng)景區內的佛教圣地五郎關(guan)，距縣(xian)城約20公里，相關古(gu)建筑(zhu)有“回龍寺”，大雄寶(bao)殿等。五(wu)座大殿雕梁畫棟、飛檐(yan)翹角、琉(liu)璃(li)綠(lv)瓦、龍纏(chan)紅(hong)柱(zhu)，在(zai)蒼松古(gu)柏掩映下顯(xian)得(de)雄壯巍峨(e)，金(jin)碧輝煌。

城固地母廟(miao)興(xing)建于東漢獻帝二(er)年（公元191年(nian)）。距今(jin)已有1800多年，歷(li)朝歷(li)代民眾虔(qian)誠(cheng)拜竭(jie)，香火鼎盛。清代后(hou)期信奉(feng)地(di)(di)(di)母傳入(ru)臺灣，蜚(fei)聲海內外(wai)，故臺灣地(di)(di)(di)區流(liu)傳的《地(di)(di)(di)母經(jing)》卷首載有“光(guang)緒九年正月初九陜西漢(han)中府城固地(di)(di)(di)母廟飛鸞傳經(jing)”之說。近年來(lai)臺灣宗教人士和旅游(you)團(tuan)體(ti)，頻繁前來(lai)城固旅游(you)觀光(guang)、尋根問祖(zu)，拜竭(jie)地(di)(di)(di)母圣神(shen)。

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