寶生陀羅尼咒的功德

1、直接(jie)念(nian)咒，得天眼清凈，決定至菩提，宿世(shi)善(shan)根(gen)現前。

2、僅贊嘆隨喜此咒，功德無邊，世世口出妙香，身體毛孔(kong)常有光(guang)明照耀，做如來殊(shu)勝(sheng)利益之事(shi)。

3、廣為傳(chuan)(chuan)播此咒，也等(deng)同(tong)布施他人(ren)轉輪(lun)王位(wei)等(deng)利益，若能(neng)傳(chuan)(chuan)令一(yi)人(ren)學念者，傳(chuan)(chuan)播者滅無(wu)間罪業(ye)、斷輪(lun)回(hui)、不被水(shui)火(huo)賊盜等(deng)害、諸根不缺，眾病不生、鬼魅不著，眾所愛敬，來世(shi)持佛(fo)妙法供養諸佛(fo)。

4、反復(fu)念誦(song)“寶生陀羅尼”五字名號，即(ji)得未來(lai)轉輪王位等各種利(li)益。

5、有智(zhi)之人(ren)應當自修，并且輾轉(zhuan)勸化他(ta)人(ren)，自他(ta)互利。勸令一人(ren)念咒(zhou)，即等同(tong)布施他(ta)生生世(shi)世(shi)做轉(zhuan)輪王、滅罪、得陀(tuo)羅尼，得梵行、不退菩(pu)提心等利益，布施他(ta)不退失菩(pu)提正道。

寶生陀羅尼咒讀音

曩(nan)謨(mo)(mo)啰(la)怛(da)(da)曩(nang)啰(la)濕(shi)彌(mi)(mi)贊(zan)(zang)捺(na)(na)啰(la)

缽(bo)啰(la)底(di)曼(man)(man)尼(ni)(ni)哆(duo)尾(wei)(wei)你(ni)焰(yan)帝(di)(di)惹(re)具(ju)世(shi)

濕(shi)嚩(wa)啰(la)羅(luo)(luo)惹(re)野(ye)怛(da)他(ta)誐(ye)哆(duo)(duo)野(ye)

啰(la)賀(he)帝(di)三(san)(san)藐(miao)三(san)(san)沒(mo)馱(tuo)野(ye)怛(da)你(ni)也(ye)(ye)他(ta)

啰(luo)(la)怛(da)(da)(da)你(ni)啰(luo)(la)怛(da)(da)(da)你(ni)啰(luo)(la)怛(da)(da)(da)曩(nang)吉(ji)啰(luo)(la)尼(ni)

啰(la)怛(da)曩(nang)缽(bo)啰(la)底(di)曼(man)膩(ni)帝(di)啰(la)怛(da)曩(nang)三(san)婆(po)尼(ni)

啰(la)怛(da)曩(nang)(nang)缽(bo)啰(la)鼻(bi)啰(la)怛(da)努(nu)訥(na)誐(ye)帝(di)娑(suo)嚩(wa)賀(he)

寶生陀羅尼是什么佛

1、寶生佛，為佛教五(wu)方佛(fo)中之南方如來，代表毗盧遮那佛(fo)（釋迦牟(mou)尼(ni)佛(fo)的(de)法(fa)身）的(de)“平等性智(zhi)”，也(ye)代表佛(fo)法(fa)微妙(miao)之德(de)，亦即(ji)在佛(fo)法(fa)圓滿中，得到無量福德(de)、珍寶(bao)，故(gu)曰“寶(bao)生”。

2、《守護國界主(zhu)陀羅尼經》中說，寶生佛手(shou)印(yin)為滿愿(yuan)印(yin)，即左手(shou)持衣角當心，右手(shou)仰掌，能(neng)隨(sui)順眾(zhong)生之所(suo)欲，滿足(zu)其(qi)所(suo)愿(yuan)，以便其(qi)修(xiu)法(fa)。

3、《金剛頂瑜伽(jia)略(lve)述三十七尊心(xin)要》中說：“次當禮南方福德(de)聚(ju)寶生如(ru)來(lai)(lai)(lai)。想持(chi)摩(mo)尼(ni)寶瓶，想與一(yi)切(qie)如(ru)來(lai)(lai)(lai)灌頂，即虛空藏(zang)菩(pu)薩執摩(mo)尼(ni)寶珠，成(cheng)滿(man)一(yi)切(qie)眾生所(suo)(suo)求(qiu)愿。由于福德(de)聚(ju)功德(de)無量無邊，赫奕威光(guang)所(suo)(suo)求(qiu)愿滿(man)，此乃寶生如(ru)來(lai)(lai)(lai)部所(suo)(suo)攝，即平等性智。”

4、一般來說，寶生佛常現衣著黃色、座(zuo)于駿馬(ma)背負的蓮臺之(zhi)像，因“馬(ma)”代表世間吉祥奮疾之(zhi)寶物，故馬(ma)座(zuo)屬寶部之(zhi)座(zuo)。

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