觀自在菩薩真言功德

1、觀(guan)自(zi)在(zai)菩薩是(shi)祛除(chu)眾生雜(za)亂無(wu)章的壇尊(zun)菩薩，大日如來身，象征(zheng)條(tiao)理，針對(dui)眾生因(yin)為急(ji)功近(jin)利，導致過度貪婪(lan)、貪大求全、取舍困(kun)難，而引發的思想混亂，做事沒(mei)有條(tiao)理的障礙、痛苦與煩惱，修(xiu)持(chi)觀(guan)自(zi)在(zai)菩薩令眾生遠離(li)雜(za)亂無(wu)章，獲得自(zi)在(zai)。

2、功德

（1）降(jiang)低(di)急功近利與(yu)高瞻(zhan)遠矚(zhu)，目光短淺(qian)與(yu)目光長遠的偏頗，令處于(yu)合適范(fan)圍內。

（2）降低(di)意圖快(kuai)速解決(jue)與從長計議的(de)偏頗，令其處于(yu)合適的(de)范圍(wei)。

（3）降低貪大求全與不舍投資，謹小慎微的(de)偏頗，令(ling)其(qi)處(chu)于合適的(de)范圍(wei)。

（4）降低知足與貪(tan)婪(lan)的偏頗，令(ling)處(chu)于合適范(fan)圍內。

（5）降低情欲與(yu)清新寡(gua)欲的偏頗，令(ling)其處于(yu)合適(shi)范圍。

（6）降低(di)符合(he)常(chang)理(li)與不(bu)按常(chang)理(li)出牌的(de)偏頗(po)，令處于(yu)合(he)適范圍。

觀世音菩薩六字真言

1、唵嘛呢(ni)叭咪吽ong ma ni bei mei hong。

2、六字真言“唵嘛(ma)呢叭咪吽”，每(mei)個(ge)字都蘊含著不(bu)同(tong)的意義：唵，象(xiang)(xiang)征(zheng)著智慧；嘛(ma)呢，象(xiang)(xiang)征(zheng)摩(mo)尼寶珠，誠(cheng)心祈求(qiu)，財富用之(zhi)不(bu)盡；叭咪象(xiang)(xiang)征(zheng)蓮花般(ban)清凈無煩惱；吽象(xiang)(xiang)征(zheng)成就。

3、相傳，觀世菩(pu)薩為(wei)(wei)了(le)度化(hua)畜生道，化(hua)身為(wei)(wei)蒼(cang)蠅(ying)降臨豬(zhu)舍，豬(zhu)聽到觀世音(yin)菩(pu)薩發(fa)出(chu)“唵”聲響后，立馬得以解脫(tuo)。這也就說明了(le)六字(zi)(zi)真言字(zi)(zi)字(zi)(zi)珠璣，每個字(zi)(zi)都(dou)有大(da)功(gong)德。

佛教觀自在菩薩真言出處

次(ci)入觀(guan)音三摩地，澄心閉目觀(guan)心中。

圓滿皎潔凈月上，字種放光成蓮華。

華中有一觀(guan)自在，相好具足(zu)無比對。

左手執持妙蓮(lian)華，右手于葉作開勢。

菩薩思(si)惟有情(qing)身，各具覺悟之蓮華。

清(qing)凈(jing)法(fa)界(jie)無(wu)惑染，八葉各有一(yi)如來。

如來入定跏趺坐，各各面向觀自(zi)在。

項佩圓光身金色，光明朗照極晃耀(yao)。

次想其華漸舒大，其量周遍虛空(kong)界。

思彼(bi)覺(jue)華照法(fa)界(jie)，如(ru)來海會供(gong)廣(guang)大。

心若(ruo)不移于此定，憐愍一切(qie)諸眾(zhong)生。

覺華(hua)蒙(meng)照脫苦惱，便同菩薩觀自在(zai)。

蓮華漸收同已量，復(fu)結(jie)自在(zai)觀音印。

加持四處誦密(mi)言，自(zi)身亦(yi)等觀自(zi)在(zai)。

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