仁王護國咒的功德利益

如僅凝視(shi)即能獲得無量之(zhi)加(jia)持。若將此咒(zhou)高(gao)懸于(yu)門檻之(zhi)上，或行人所經之(zhi)高(gao)處，凡于(yu)此咒(zhou)下經過一次(ci)者，即得無上威神加(jia)持，三業(ye)漸證(zheng)清(qing)無垢，滅除(chu)百千萬(wan)劫重罪。

佛教仁王護國咒全文

那摩啦特那達啦雅呀

那摩阿哩呀哇(wa)洛(luo)卡(ka)那呀達(da)踏噶(ga)達(da)呀阿啦哈諦三藐三布達(da)呀

那摩阿哩呀(ya)三(san)滿打跋得(de)啦呀(ya)

缽地薩(sa)得哇(wa)呀(ya)嘛(ma)哈薩(sa)得哇(wa)呀(ya)嘛(ma)哈噶嚕你噶呀(ya)

打(da)滴牙(ya)踏加囊那缽啦迪閉阿乞(qi)（ki）夏(xia)呀郭(go)謝

拔啦底拔那哇底

薩爾哇布達阿哇洛給(gei)（gi）諦 瑜嘎 叭(ba)哩尼(ni)澀叭(ba)逆(ni)

嘎(ga)(ga)母避啦度啦哇嘎(ga)(ga)喜（hi）

底哩呀特哇叭(ba)哩尼(ni)(ni)澀叭(ba)逆(ni)缽地織(zhi)達三加那尼(ni)(ni)

薩(sa)爾(er)哇阿毗(pi)瑟嘎阿毗(pi)西(xi)給(gi)諦

達爾瑪薩噶啦(la)三(san)步(bu)諦阿慕(mo)嘎 謝啦(la)哇逆(ni)

嘛哈三滿打跋得(de)啦步(bu)彌涅哩呀(ya)諦

V呀嘎(ga)啦(la)那 叭(ba)哩叭(ba)啦(la)叭(ba)逆

薩爾哇悉達那馬思克(ke)里諦薩爾哇缽地(di)薩得哇

三加拿尼巴噶瓦迪布達嘛諦

阿啦(la)(la)逆(ni)嘎(ga)啦(la)(la)逆(ni)阿啦(la)(la)那嘎(ga)啦(la)(la)逆(ni)

嘛哈(ha)拔啦加囊(nang)播(bo)啦弭諦司(si)哇(wa)哈(ha)

仁王經講什么

1、《仁(ren)王(wang)經》者(zhe)，佛為(wei)三界(jie)帝釋人王(wang)國(guo)(guo)(guo)主所說之(zhi)護(hu)國(guo)(guo)(guo)法(fa)也。故(gu)不(bu)付比丘(qiu)等四眾。此(ci)護(hu)國(guo)(guo)(guo)法(fa)者(zhe)，有因(yin)地(di)果地(di)二門(men)。因(yin)地(di)重自(zi)修，果地(di)賴法(fa)施(shi)。凡身為(wei)一(yi)國(guo)(guo)(guo)之(zhi)主，因(yin)緣定非(fei)偶然。不(bu)仁(ren)者(zhe)不(bu)能(neng)護(hu)持其(qi)國(guo)(guo)(guo)。徒有仁(ren)心而(er)無(wu)般(ban)若智慧，亦不(bu)能(neng)護(hu)持其(qi)國(guo)(guo)(guo)。必仁(ren)智兼備，威(wei)德足孚，引導人民，咸歸正道(dao)，其(qi)國(guo)(guo)(guo)自(zi)安如(ru)磐石矣。

2、國有大小，王亦不同，亦福德智慧之不同也。佛言必(bi)具(ju)何(he)種德行者，方堪居于何(he)種王位。如最高之(zhi)(zhi)四禪大(da)梵天王，為三界主，其人必(bi)具(ju)十地(di)菩(pu)薩之(zhi)(zhi)功行。下至此世(shi)界為轉輪圣(sheng)王，亦必(bi)具(ju)初地(di)菩(pu)薩之(zhi)(zhi)威德。即小(xiao)至數百里之(zhi)(zhi)小(xiao)國王，亦必(bi)具(ju)三賢位，乃能少(shao)分(fen)化諸眾生也(ye)。

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