道教上香的意義

1、供(gong)養(yang)諸神(shen)。香云繚繞，騰(teng)空(kong)供(gong)養(yang)，供(gong)養(yang)上界云府高真(zhen)，中界岳(yue)瀆威靈(ling)，下界水(shui)府仙官，三界諸神(shen)。《三寶香》中說：“愿燒道（經(jing)、師）寶香，生生常供(gong)養(yang)。

2、傳誠達信

“香(xiang)自誠心起(qi)，煙從(cong)信里來。一誠通天界，諸真下瑤(yao)階“，《祝香(xiang)咒(zhou)》充分(fen)說明了這點(dian)，道(dao)是由(you)心去(qu)學的，而(er)心意(yi)要借香(xiang)煙來表達(da)，當香(xiang)在玉爐內焚燒時，我(wo)們的心也(ye)隨著(zhu)香(xiang)煙漂入(ru)黃金殿內，飄至(zhi)白(bai)玉階前。群仙真圣(sheng)紛紛駕起(qi)仙車，旌旅(lv)簇擁著(zhu)下降(jiang)道(dao)場，我(wo)們心中的愿望(wang)也(ye)就可以奏達(da)九天之上了。

3、召亡返魂

在祭祀亡靈，亡齋類道場時，可以通過焚香攝召亡魂，“以此真香攝召請，當愿亡者悉遙聞”“一炷明香通信去，五方童子引魂歸”。道教儀范中專門(men)有“一炷返魂香”。

4、清靜身心

《受持(chi)諸(zhu)品(pin)咒》中有(you)“上香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)時咒：常焚心香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)得大清靜”的(de)說法。重陽祖師詞《踏莎行·詠燒香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)》中寫到：“身是香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)爐，心同香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)子，香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)煙一炷分明(ming)是，依時焚透昆侖，緣空香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)泉裊祥瑞。”

5、與人祈福

《玄門朝科》中(zhong)的許多說(shuo)文，都有“愿以此燒香功(gong)德(de)，歸流醮信人家(jia)，家(jia)門迪吉，眷(juan)屬平(ping)安……”；“愿以此焚香功(gong)德(de)，歸流醮信人家(jia)，觀(guan)頤(yi)自(zi)樂(le)，御履相(xiang)歡(huan)……”的說(shuo)法，可見上香功(gong)德(de)，于己于人，都是十分(fen)廣大。

道教上香的正確順序

1、選三柱(支)香，不(bu)要斷香。

2、左手(shou)持香(xiang)腳將香(xiang)頭朝下點(dian)燃。倘若不小心香(xiang)燃了明火，切(qie)忌用(yong)嘴吹滅(mie)，只用(yong)右手(shou)稍微扇一下、或者晃一下熄(xi)滅(mie)明火就可以(yi)了。

3、面對(dui)神像，雙手(shou)舉(ju)香(xiang)(與額(e)相(xiang)齊)，躬身敬禮(li)。而(er)后以左(zuo)手(shou)拇指配合食指捏(nie)住(zhu)香(xiang)腳(jiao)上(shang)端，右手(shou)拇指同食指捏(nie)住(zhu)香(xiang)腳(jiao)下端，兩手(shou)如此舉(ju)香(xiang)，置于(yu)胸前，彎腰三拜即可。

4、三拜過后(hou)從左手繞(rao)到香(xiang)爐前，準備上(shang)(shang)香(xiang)。上(shang)(shang)香(xiang)的時候須以(yi)右手持香(xiang)，用左手把香(xiang)插入香(xiang)爐。

5、先用左手拇指配合中指捏(nie)住(zhu)第一支香插在(zai)香爐正(zheng)中間可默念：至心供養道(dao)、當(dang)愿(yuan)眾生、常伺天尊、永脫輪(lun)回。

6、再用左手拇指(zhi)配合(he)左手無(wu)名(ming)指(zhi)取(qu)第二(er)支香插在(zai)右邊可默念：至心供養經、當愿眾生、生生世(shi)世(shi)、得聞正(zheng)法。

7、最(zui)后以(yi)左(zuo)手拇(mu)指(zhi)配合食指(zhi)取(qu)最(zui)后一支插在左(zuo)邊可默念(nian)：至心(xin)供養師、當愿眾生、學最(zui)上乘、不落邪(xie)見(jian)。

8、三(san)支香需要插(cha)得一樣(yang)高一樣(yang)直。取平(ping)安正直每支香之間的(de)間隔不(bu)可超過一公分。三(san)支香插(cha)完從右側繞(rao)回剛才拜拜的(de)地方行抱拳(quan)(quan)禮(li)。如果旁邊有(you)師(shi)(shi)兄(xiong)敲缽盂在對(dui)神像行完抱拳(quan)(quan)禮(li)后也要對(dui)師(shi)(shi)兄(xiong)行抱拳(quan)(quan)禮(li)、師(shi)(shi)兄(xiong)看到(dao)也會對(dui)你回禮(li)。

最后切(qie)記：不要(yao)在道觀內行合十禮。

道教上香咒語有哪些

可以默念上(shang)香(xiang)咒：“常焚心香(xiang)、得大清靜(jing)”。

道教上香注意什么

1、衣著得體

道(dao)觀是(shi)一個神圣莊嚴的(de)(de)清修之地，去燒香(xiang)祈福時(shi)記得衣著要得體，以(yi)簡單樸素的(de)(de)色(se)調為佳，把自己稍微打理的(de)(de)整潔一點，干凈(jing)、整齊，穿戴不浮夸。

2、不可踩(cai)踏門檻

道教認為道觀的(de)(de)門(men)檻(jian)可(ke)以(yi)阻擋外界的(de)(de)污(wu)穢之(zhi)物，一(yi)旦跨過門(men)檻(jian)，便可(ke)以(yi)拋卻(que)世間(jian)的(de)(de)煩惱之(zhi)事，以(yi)純凈的(de)(de)心靈來接受神明的(de)(de)賜福(fu)。

3、燒香需明理

燒香(xiang)(xiang)的意義是祈福禳災，也是積累陰德(de)、廣結善緣的一種重(zhong)要(yao)的途徑。道(dao)教上(shang)香(xiang)(xiang)一般是三支香(xiang)(xiang)，代表了道(dao)、經、師三寶，也代表了天、地、人三才。點(dian)香(xiang)(xiang)時切忌不可以用嘴去吹(chui)滅，火不熄，可用手搖(yao)動熄滅。

如果在上香的同時不(bu)(bu)具備德行，不(bu)(bu)修(xiu)養(yang)身心，不(bu)(bu)明修(xiu)道之理，則不(bu)(bu)能達(da)到消災避難，禮(li)敬神明之效。

近年來更有迷信上(shang)頭香之(zhi)信眾，為搶插頭香而把(ba)整個香爐弄得東倒西歪，更是不(bu)智與不(bu)敬之(zhi)舉。

所謂“上頭(tou)香”，是(shi)每(mei)(mei)人(ren)在(zai)每(mei)(mei)年的年初一(yi)的第(di)一(yi)柱(zhu)香，還有每(mei)(mei)日凌晨(chen)卯時(shi)（早上五點），開廟門(men)時(shi)，自己所插(cha)的第(di)一(yi)柱(zhu)香也算是(shi)上頭(tou)香，而非各廟宇的第(di)一(yi)柱(zhu)香。

由于(yu)插頭香(xiang)(xiang)、搶頭香(xiang)(xiang)以致眾人搶擠(ji)一個香(xiang)(xiang)爐(lu)(lu)，把香(xiang)(xiang)爐(lu)(lu)弄得東倒西歪(wai)，或(huo)是用投擲的(de)方式，將香(xiang)(xiang)拋于(yu)香(xiang)(xiang)爐(lu)(lu)中，實為不敬之(zhi)舉(ju)，最后造(zao)成(cheng)強者得標(biao)，弱者受傷，這并非(fei)我們敬拜的(de)神明(ming)所愿意見到的(de)，愿虔誠的(de)信眾們能(neng)夠糾正自己的(de)不敬之(zhi)舉(ju)。

聲明：*以上方法源于程序系統索引或網民分享提供，僅供您參考使用，不代表本網站的研究觀點，證明有效，請注意甄別內容來源的真實性和權威性。請勿封建迷信，破除陳規陋習，建立科學、文明、健康的生活方式。申請刪除>> 糾錯>>