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供燈一般供幾盞 供燈時間有什么講究

本文章由注冊用戶 盼盼的家 上傳提供 2024-10-21 評論 0
摘要:我們禮拜佛時,往往會請燈或燭供奉佛前。對于點燈祈福,寄托的是祈福人的祝福,數量和時間都沒有太大的講究,但是還是有一些說法,有些人還是比較傾向于比較有含義的供燈數量和時間,認為這樣更能代表自己心愿和誠心。那么供燈一般供幾盞?供燈時間有什么講究?想要了解這方面內容的可以看看下文的介紹。

供燈一般供幾盞

供(gong)燈的數(shu)量沒有限制(zhi)。

平時可以供一盞兩盞三盞七盞或者七的倍數。修法或特殊節日可以供百盞,或根據自己的愿力來供燈。供養表法。供燈表以光明智慧照耀別人,犧牲自己,舍己為人。

供燈數量對應意義

1、 一盞燈(deng):表示對佛陀的(de)尊敬和感激(ji)之情,也象征著一種虔誠的(de)心(xin)態。

2、 三(san)盞燈:三(san)盞一組,點起三(san)寶(bao)(bao)燈,三(san)寶(bao)(bao)指佛寶(bao)(bao)、法(fa)寶(bao)(bao)、僧(seng)寶(bao)(bao)。祈愿成就圓滿佛道,三(san)寶(bao)(bao)常(chang)駐世間。

3、 五(wu)盞燈:五(wu)盞一組,點起五(wu)福(fu)(fu)燈,祈愿“長壽(shou)”、“富貴”、“康寧”、“好德(de)”、“善(shan)終”。五(wu)福(fu)(fu)齊全(quan),人生圓滿。

4、六(liu)盞燈:點起六(liu)和敬燈,祈(qi)愿(yuan)合家安和、敬睦、順意、幸(xing)福、平安、健康。、

5、七盞燈:表示七佛,即釋迦佛、彌勒佛、阿彌陀佛、藥師佛、觀音菩薩、地藏菩薩和普賢菩薩,是佛教中最常(chang)供(gong)的七尊佛祖。

6、九盞燈:表(biao)示九品蓮臺,是佛教(jiao)中的一(yi)種境界(jie),是從低到高九個(ge)境界(jie)的表(biao)現。

7、十(shi)(shi)盞燈:表示十(shi)(shi)方佛國(guo),即佛教中的(de)十(shi)(shi)個世界(jie),通過供(gong)燈表達對(dui)佛教中所(suo)有世界(jie)的(de)尊敬和信仰。

8、諸(zhu)天守(shou)護(hu)燈(deng)(deng):三(san)十三(san)盞(zhan)一組,一燈(deng)(deng)代表一界諸(zhu)天的(de)守(shou)護(hu),三(san)十三(san)盞(zhan)燈(deng)(deng)便是所(suo)有(you)諸(zhu)天的(de)守(shou)護(hu)。

9、無(wu)上圓滿燈(deng):四(si)十九盞一組,49在(zai)佛教中是(shi)圓滿的(de)意(yi)思,為(wei)生者供可滅(mie)罪祈福,為(wei)亡者供可引路離苦。

10、百愿隨心燈:一(yi)百零(ling)八(ba)盞(zhan)一(yi)組,點(dian)起108盞(zhan)光明燈,以破108種大煩惱,從(cong)而獲得清(qing)凈(jing)自(zi)在,百愿隨心。

供燈時間有什么講究

一切時(shi)間(jian)皆可(ke)供燈(deng),供燈(deng)是沒(mei)有任何限制及禁忌,但如果在下列吉(ji)祥(xiang)日子供燈(deng)的話,則(ze)更為(wei)圓(yuan)滿了。所(suo)以可(ke)以根據自己的需求進行供燈(deng)時(shi)間(jian)的選擇(ze)。

農(nong)歷每月(yue)之初一日、十五(wu)日(新月(yue)及圓月(yue))、初八日(藥師佛薈(hui)供)、初十日(蓮師薈(hui)供)、廿九日(嗎哈(ha)迦喇(la)金剛薈(hui)供)、諸(zhu)佛菩薩圣誕。在這些好(hao)(hao)日子進行供燈是很好(hao)(hao)的一件事情(qing)。功德增添百倍不(bu)可思議。

供燈的時長

供燈一般分為兩種(zhong),一種(zhong)是在誦經(jing)念佛(fo)(fo)等做佛(fo)(fo)事(shi)時點燃的(de)供燈,在佛(fo)(fo)事(shi)之(zhi)后(hou)就熄滅(mie)了(le),另外一種(zhong)是供養佛(fo)(fo)與菩薩的(de)長明燈,這種(zhong)情況是日夜(ye)不(bu)斷的(de)。

佛教有佛七的(de)(de)(de)說法,所(suo)以(yi)一(yi)(yi)個(ge)周(zhou)期(qi)就是(shi)(shi)七天,按這個(ge)來說,那七七四十九(jiu)便屬于(yu)一(yi)(yi)個(ge)小的(de)(de)(de)圓滿周(zhou)期(qi)。另外也(ye)有九(jiu)九(jiu)歸一(yi)(yi)終成正果之說,來代(dai)指從起點到終點得以(yi)究竟明了(le)。但(dan)是(shi)(shi)如果條件并(bing)不是(shi)(shi)很允許的(de)(de)(de)話,一(yi)(yi)年(nian)中最少能去連(lian)續七七四十九(jiu)日或者(zhe)九(jiu)九(jiu)八十一(yi)(yi)日供(gong)燈(deng)(deng),這是(shi)(shi)最好的(de)(de)(de)供(gong)燈(deng)(deng)的(de)(de)(de)時長了(le)。對(dui)于(yu)絕大部分的(de)(de)(de)人來說,供(gong)49日或者(zhe)81日燈(deng)(deng)一(yi)(yi)定不會(hui)有太大壓力供(gong)燈(deng)(deng),不僅可以(yi)點亮(liang)大家的(de)(de)(de)心燈(deng)(deng),也(ye)可以(yi)點亮(liang)大家的(de)(de)(de)佛性,每一(yi)(yi)個(ge)人都是(shi)(shi)未開化的(de)(de)(de)菩薩,每個(ge)人都可以(yi)做菩薩,一(yi)(yi)日供(gong)燈(deng)(deng),三生供(gong)佛。悠悠春秋幾十載,唯有供(gong)燈(deng)(deng)心不滅。

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