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供燈一般供幾盞 供燈時間有什么講究

本文章由注冊用戶 盼盼的家 上傳提供 2024-10-21 評論 0
摘要:我們禮拜佛時,往往會請燈或燭供奉佛前。對于點燈祈福,寄托的是祈福人的祝福,數量和時間都沒有太大的講究,但是還是有一些說法,有些人還是比較傾向于比較有含義的供燈數量和時間,認為這樣更能代表自己心愿和誠心。那么供燈一般供幾盞?供燈時間有什么講究?想要了解這方面內容的可以看看下文的介紹。

供燈一般供幾盞

供燈的數量(liang)沒有限制。

平時可以供一盞兩盞三盞七盞或者七的倍數。修法或特殊節日可以供百盞,或根據自己的愿力來供燈。供養表法。供燈表以光明智慧照耀別人,犧牲自己,舍己為人。

供燈數量對應意義

1、 一盞燈:表示對佛陀的(de)尊敬和感激之情,也象征著(zhu)一種虔誠的(de)心態。

2、 三(san)(san)(san)盞燈(deng):三(san)(san)(san)盞一(yi)組(zu),點(dian)起(qi)三(san)(san)(san)寶(bao)(bao)燈(deng),三(san)(san)(san)寶(bao)(bao)指佛寶(bao)(bao)、法(fa)寶(bao)(bao)、僧寶(bao)(bao)。祈愿(yuan)成就圓滿佛道,三(san)(san)(san)寶(bao)(bao)常駐世間。

3、 五盞燈:五盞一組,點起五福燈,祈(qi)愿“長(chang)壽”、“富貴”、“康(kang)寧(ning)”、“好德”、“善(shan)終”。五福齊全(quan),人生(sheng)圓滿。

4、六盞燈(deng):點起六和(he)敬燈(deng),祈(qi)愿合家安和(he)、敬睦、順意、幸福、平安、健康。、

5、七盞燈:表示七佛,即釋迦佛、彌勒佛、阿彌陀佛、藥師佛、觀音菩薩、地藏菩薩和普賢菩薩,是佛教中最常供的七尊佛祖(zu)。

6、九盞燈:表示九品蓮臺,是佛教中(zhong)的(de)一種境(jing)界,是從低到高九個境(jing)界的(de)表現。

7、十(shi)盞(zhan)燈:表(biao)示十(shi)方佛(fo)(fo)國,即佛(fo)(fo)教中(zhong)的十(shi)個世(shi)界,通過供燈表(biao)達對佛(fo)(fo)教中(zhong)所(suo)有世(shi)界的尊(zun)敬和信仰。

8、諸天守護燈:三十三盞一(yi)(yi)組,一(yi)(yi)燈代表(biao)一(yi)(yi)界諸天的守護,三十三盞燈便是所(suo)有諸天的守護。

9、無(wu)上(shang)圓(yuan)滿(man)燈:四十九盞一組,49在佛教中是(shi)圓(yuan)滿(man)的意思,為生者(zhe)供(gong)(gong)可滅罪祈福,為亡者(zhe)供(gong)(gong)可引路離苦。

10、百愿隨心燈(deng):一百零八盞一組,點起(qi)108盞光(guang)明燈(deng),以破108種(zhong)大煩惱,從而獲得清(qing)凈自(zi)在,百愿隨心。

供燈時間有什么講究

一切時(shi)間皆可供燈(deng),供燈(deng)是(shi)沒(mei)有任(ren)何(he)限制及禁忌,但如果(guo)在下列(lie)吉祥日子供燈(deng)的話,則更(geng)為圓(yuan)滿了(le)。所以(yi)可以(yi)根(gen)據自己(ji)的需求(qiu)進行供燈(deng)時(shi)間的選擇。

農歷(li)每月之初一日(ri)、十五(wu)日(ri)(新月及圓月)、初八(ba)日(ri)(藥師佛薈(hui)供(gong))、初十日(ri)(蓮師薈(hui)供(gong))、廿(nian)九(jiu)日(ri)(嗎哈(ha)迦(jia)喇(la)金剛薈(hui)供(gong))、諸佛菩薩圣誕。在這些好日(ri)子進行(xing)供(gong)燈(deng)是很好的一件(jian)事情。功德(de)增添(tian)百倍不可(ke)思議。

供燈的時長

供(gong)燈一(yi)般分(fen)為兩種,一(yi)種是在誦(song)經念(nian)佛(fo)等做佛(fo)事時(shi)點燃的供(gong)燈,在佛(fo)事之后就熄(xi)滅(mie)了,另外一(yi)種是供(gong)養佛(fo)與菩薩的長明燈,這種情況(kuang)是日夜不斷的。

佛教有(you)佛七(qi)的(de)(de)說法,所以(yi)一(yi)個周(zhou)期就是(shi)(shi)七(qi)天(tian),按這(zhe)個來(lai)(lai)說,那七(qi)七(qi)四十(shi)九(jiu)便屬于(yu)一(yi)個小的(de)(de)圓滿周(zhou)期。另外也(ye)有(you)九(jiu)九(jiu)歸一(yi)終(zhong)成正果之說,來(lai)(lai)代(dai)指(zhi)從起點到終(zhong)點得以(yi)究竟明了。但(dan)是(shi)(shi)如果條件并不(bu)是(shi)(shi)很允許的(de)(de)話,一(yi)年(nian)中最少(shao)能去連續(xu)七(qi)七(qi)四十(shi)九(jiu)日(ri)或者九(jiu)九(jiu)八十(shi)一(yi)日(ri)供燈(deng),這(zhe)是(shi)(shi)最好的(de)(de)供燈(deng)的(de)(de)時長了。對于(yu)絕大部分的(de)(de)人來(lai)(lai)說,供49日(ri)或者81日(ri)燈(deng)一(yi)定不(bu)會有(you)太大壓力供燈(deng),不(bu)僅可以(yi)點亮大家(jia)的(de)(de)心燈(deng),也(ye)可以(yi)點亮大家(jia)的(de)(de)佛性(xing),每一(yi)個人都是(shi)(shi)未開化的(de)(de)菩薩,每個人都可以(yi)做(zuo)菩薩,一(yi)日(ri)供燈(deng),三生供佛。悠悠春秋幾(ji)十(shi)載(zai),唯有(you)供燈(deng)心不(bu)滅。

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