我(wo)(wo)把最(zui)末(mo)一(yi)(yi)名(ming)給了(le)晉武帝司馬炎，他(ta)肯定不(bu)(bu)想不(bu)(bu)通，按照他(ta)自己的理解，怎么著說也(ye)是我(wo)(wo)統一(yi)(yi)了(le)三國啊，功(gong)莫大焉(yan)！再說建(jian)國后我(wo)(wo)也(ye)勵(li)精(jing)圖(tu)治，振興經濟，發展生產，出現了(le)歷史上小有名(ming)氣的“太康之治”！親，您(nin)是有功(gong)，可(ke)過也(ye)不(bu)(bu)小，晚年荒于朝政，腐(fu)化墮落，還把王(wang)位傳給了(le)神經蛋兒子，開啟西(xi)晉“殺馬特”朝局。這可(ke)是您(nin)賴不(bu)(bu)了(le)的啊！

第九名：魏孝文帝拓跋宏（467年－499年）關鍵詞：移風易俗

一個(ge)外鄉(xiang)人(ren)(ren)，一個(ge)少數民(min)族兄(xiong)弟，不(bu)遠千里來到(dao)洛(luo)陽，為當(dang)時戰(zhan)亂紛爭(zheng)，十戶九空的洛(luo)陽帶(dai)來一抹耀眼(yan)而(er)光彩的亮色，這，就是魏(wei)孝(xiao)(xiao)文帝拓跋(ba)宏，來到(dao)洛(luo)陽之后，改名元宏。說(shuo)實(shi)在的，憑孝(xiao)(xiao)文帝的功績(ji)，讓他(ta)當(dang)“九兒”，實(shi)在是委屈他(ta)了，想當(dang)年，鮮卑人(ren)(ren)拓跋(ba)宏移風易俗(su)，從風俗(su)、語言、服飾等(deng)各方面統統漢(han)化，并以洛(luo)陽為籍貫，刮起(qi)“孝(xiao)(xiao)文帝中(zhong)興”之風，這般的大膽，這般之決心，得讓后來的蒙(meng)古人(ren)(ren)和女真人(ren)(ren)羞得捂住臉(lian)。不(bu)過(guo)，激情勃發的鮮卑人(ren)(ren)從此便跌入溫柔富貴(gui)鄉(xiang)，變(bian)得不(bu)思進取(qu)，腐化墮落得比漢(han)族人(ren)(ren)還厲害，有時候，改革也是一把(ba)雙刃劍啊！

第八名：隋煬帝楊廣（569年－618年）關鍵詞：暢通南北

我要(yao)說(shuo)(shuo)第八名是(shi)隋煬帝，有人(ren)非(fei)抽死(si)我，一個暴(bao)君(jun)，還能(neng)上榜，你丫咋(za)評的！莫(mo)急莫(mo)急，人(ren)家(jia)(jia)好(hao)歹也留了(le)一條隋朝(chao)大運河，從(cong)此(ci)南北暢(chang)通，并讓咱洛陽(yang)多了(le)一項世界文化遺產(chan)。再說(shuo)(shuo)，要(yao)不是(shi)人(ren)家(jia)(jia)營造東都，哪有咱現在的隋唐(tang)大洛陽(yang)？消(xiao)消(xiao)氣(qi)，消(xiao)消(xiao)氣(qi)。還有，人(ren)家(jia)(jia)還開創(chuang)了(le)科舉制度(du)，起碼，從(cong)此(ci)之(zhi)后，中國人(ren)可以憑真本事當官，而不是(shi)看背(bei)景，看出身。

第七名：漢高祖劉邦（公元前256年—前195年）關鍵詞：唯才是用

一說(shuo)劉(liu)邦(bang)，有人(ren)就“操”了(le)，說(shuo)你(ni)丫瞎(xia)評(ping)胡(hu)評(ping)亂(luan)評(ping)，人(ren)家劉(liu)邦(bang)江(jiang)蘇徐州人(ren)，定(ding)都(dou)長安(an)，跟咱(zan)洛(luo)(luo)(luo)陽(yang)有啥關系。親，你(ni)有所不(bu)知，劉(liu)邦(bang)對洛(luo)(luo)(luo)陽(yang)情(qing)有獨鐘，一度把都(dou)城(cheng)定(ding)在(zai)洛(luo)(luo)(luo)陽(yang)，《資(zi)治(zhi)通(tong)鑒》有“劉(liu)邦(bang)置酒洛(luo)(luo)(luo)陽(yang)宮”的(de)記載，在(zai)洛(luo)(luo)(luo)陽(yang)宮里，劉(liu)邦(bang)道出了(le)那番驚世駭俗的(de)理論(lun)，“謀慮我(wo)(wo)(wo)不(bu)如(ru)張良，后勤我(wo)(wo)(wo)不(bu)如(ru)蕭何，打仗我(wo)(wo)(wo)不(bu)如(ru)韓信(xin)。但是這哥仨能為(wei)(wei)我(wo)(wo)(wo)所用，你(ni)能把我(wo)(wo)(wo)咋地？”一語道破(po)用人(ren)成事之(zhi)天氣，讓后世帝(di)王奉為(wei)(wei)圭臬。不(bu)過，正因為(wei)(wei)他在(zai)洛(luo)(luo)(luo)陽(yang)呆的(de)時間短(duan)，我(wo)(wo)(wo)就把他往后排了(le)排。

第六名：周成王姬誦（公元前1055年―公元前1021年）關鍵詞：營造洛陽

周(zhou)(zhou)成(cheng)王(wang)姬誦也是個(ge)(ge)很有作為(wei)的(de)(de)(de)君主，在(zai)歷史上有著名的(de)(de)(de)“成(cheng)康之治”，只不過光(guang)芒(mang)都被他老爹(die)周(zhou)(zhou)武王(wang)姬發和他老叔周(zhou)(zhou)公(gong)旦(dan)給掩蓋了。在(zai)他當政期(qi)間，周(zhou)(zhou)公(gong)營造了“洛(luo)邑”，直接把洛(luo)陽(yang)從茫(mang)(mang)茫(mang)(mang)原野變成(cheng)了光(guang)耀千古的(de)(de)(de)都城名邦、禮儀(yi)之邦。這個(ge)(ge)光(guang)榮榜上之所以沒(mei)有選(xuan)他老爹(die)而選(xuan)了他主要是因為(wei)這個(ge)(ge)道理(li)。他及其子(zi)周(zhou)(zhou)康王(wang)，興起了“成(cheng)康之治”，國家安(an)定，百姓和睦(mu)，刑(xing)罰有四十多年都沒(mei)有用。在(zai)動亂何其多的(de)(de)(de)中國，四十年的(de)(de)(de)和平安(an)定，是極其難能可貴的(de)(de)(de)。

第五名：少康（？-？）關鍵詞：酒祖治國

“慨當以慷，憂思難忘。何以解憂，唯(wei)有(you)(you)杜康(kang)。”這“杜康(kang)”便是(shi)少(shao)康(kang)，一(yi)(yi)(yi)代(dai)國(guo)君，能(neng)被當成“酒祖”膜拜，并(bing)(bing)且至今還讓洛陽(yang)(yang)為之受惠的(de)，大概(gai)也(ye)只有(you)(you)少(shao)康(kang)一(yi)(yi)(yi)人。少(shao)康(kang)同志，生(sheng)于(yu)洛陽(yang)(yang)，長在洛陽(yang)(yang)，并(bing)(bing)在洛陽(yang)(yang)顛沛流離，最終，能(neng)夠憑(ping)一(yi)(yi)(yi)己之力中(zhong)興(xing)了一(yi)(yi)(yi)個(ge)朝代(dai)，使我國(guo)歷史上第一(yi)(yi)(yi)個(ge)朝代(dai)——夏(xia)朝又(you)綿延了三(san)百多(duo)年，居功至偉！他(ta)治下的(de)“少(shao)康(kang)中(zhong)興(xing)”，也(ye)是(shi)我國(guo)有(you)(you)史可考的(de)第一(yi)(yi)(yi)次“治世(shi)”。

第四名：宋太祖趙匡胤（927年－976年）關鍵詞：偃武修文

我把第(di)四(si)把交椅給了宋太祖(zu)(zu)趙(zhao)匡(kuang)胤(yin)同(tong)志(zhi)，估計又(you)會(hui)有(you)(you)人(ren)反(fan)對(dui)，趙(zhao)匡(kuang)胤(yin)建都開封，跟咱洛(luo)陽有(you)(you)啥關系？趙(zhao)匡(kuang)胤(yin)人(ren)家絕對(dui)是(shi)純正的(de)洛(luo)陽人(ren)，出生于瀍河的(de)夾馬營。別以為老(lao)(lao)趙(zhao)忘了家鄉，他(ta)(ta)對(dui)洛(luo)陽可(ke)是(shi)日思夜(ye)想(xiang)，要不(bu)(bu)是(shi)“斧聲燭影”，老(lao)(lao)趙(zhao)不(bu)(bu)明不(bu)(bu)白地(di)死掉(diao)了，說不(bu)(bu)定(ding)他(ta)(ta)已經遷(qian)都洛(luo)陽了。在北(bei)宋，開封是(shi)政治經濟中(zhong)心(xin)，而洛(luo)陽可(ke)是(shi)名(ming)副其實的(de)文化(hua)中(zhong)心(xin)，名(ming)流賢達在洛(luo)陽如過江(jiang)之鯽。“秦皇漢武，唐宗(zong)宋祖(zu)(zu)”，老(lao)(lao)趙(zhao)同(tong)志(zhi)作(zuo)為在中(zhong)國歷史上(shang)都屈指可(ke)數的(de)帝王坐個第(di)四(si)把交椅應該不(bu)(bu)會(hui)有(you)(you)人(ren)反(fan)對(dui)。老(lao)(lao)趙(zhao)的(de)“重文輕武”政策使得宋代成為知識分(fen)子(zi)最(zui)受人(ren)敬仰膜拜(bai)的(de)時代，小子(zi)我要穿越，老(lao)(lao)趙(zhao)那兒(er)絕對(dui)是(shi)首(shou)選。

第三名：一代女皇武則天（公元624年－公元705年）關鍵詞：神都女皇

作為中國(guo)歷史上唯一(yi)一(yi)個(ge)女皇帝(di)，我(wo)們的(de)則(ze)天大皇帝(di)武曌坐個(ge)第三把交椅自然心安理(li)得。其(qi)實(shi)，有(you)(you)唐一(yi)代，能(neng)(neng)把洛(luo)(luo)(luo)(luo)陽(yang)(yang)的(de)名(ming)號叫響，最應(ying)該(gai)感謝武媚(mei)娘(niang)同志(zhi)，要不是人家(jia)不僅定都(dou)(dou)于此(ci)，還把洛(luo)(luo)(luo)(luo)陽(yang)(yang)改成(cheng)“神(shen)都(dou)(dou)”，從此(ci)以后，洛(luo)(luo)(luo)(luo)陽(yang)(yang)便成(cheng)了(le)神(shen)一(yi)般的(de)存在。且(qie)不說(shuo)現(xian)今仿古的(de)“天堂(tang)”“名(ming)堂(tang)”，就(jiu)看(kan)看(kan)龍(long)門石(shi)窟那盧舍(she)那大佛，咱洛(luo)(luo)(luo)(luo)陽(yang)(yang)人也應(ying)該(gai)對媚(mei)娘(niang)同志(zhi)有(you)(you)神(shen)一(yi)般的(de)敬意。再(zai)則(ze)，人家(jia)媚(mei)娘(niang)同志(zhi)能(neng)(neng)坐上第三把交椅，憑的(de)也是杠杠的(de)實(shi)力(li)，她治國(guo)有(you)(you)道，唯才是用(yong)，政策穩當(dang)、兵略妥善、文(wen)化(hua)復(fu)興(xing)、百(bai)姓(xing)富裕，上承“貞觀(guan)”、下啟(qi)“開元”，卻也是“有(you)(you)道明君(jun)”。

第二名：漢光武帝劉秀（公元前6年—公元57年）關鍵詞：開啟盛世

光(guang)武(wu)(wu)帝(di)劉(liu)(liu)秀能(neng)占據(ju)“榜眼”，估計會讓(rang)許多老鄉始料不及。平心而論(lun)，光(guang)武(wu)(wu)帝(di)是(shi)(shi)個(ge)被低估了的(de)皇帝(di)，他的(de)雄才大(da)(da)略，并(bing)不輸(shu)乃祖(zu)(zu)劉(liu)(liu)邦；文(wen)治武(wu)(wu)功，過于宋(song)祖(zu)(zu)；禮賢(xian)下士，可比唐宗。就(jiu)連自視(shi)甚高的(de)共和國開國領袖毛澤(ze)東，對(dui)劉(liu)(liu)秀也不吝贊美之詞，說劉(liu)(liu)秀是(shi)(shi)“最有(you)學問，最會大(da)(da)戰，最會用人的(de)皇帝(di)”。劉(liu)(liu)秀開啟(qi)的(de)東漢，是(shi)(shi)中(zhong)國歷史(shi)上又(you)一個(ge)璀(cui)璨(can)的(de)文(wen)明(ming)，尤其是(shi)(shi)科學成就(jiu)，造紙術、渾天儀、地動(dong)儀，張(zhang)衡、蔡倫(lun)、張(zhang)仲景這(zhe)些光(guang)輝的(de)名字使得東漢的(de)光(guang)芒尤為耀眼。這(zhe)一切(qie)，是(shi)(shi)和劉(liu)(liu)秀的(de)謙(qian)和開明(ming)分不開的(de)。

第一名：商湯（？－約前1588年）關鍵詞：仁政先鋒

說(shuo)(shuo)實話，讓(rang)商湯獨(du)占鰲頭，多半是受儒(ru)(ru)家(jia)的(de)(de)(de)影響。儒(ru)(ru)家(jia)一說(shuo)(shuo)圣(sheng)賢君(jun)主，就要(yao)嘮叨(tao)“堯舜禹湯”，把(ba)這(zhe)四位爺敬成(cheng)了“神”。然(ran)而，洛(luo)(luo)陽之(zhi)(zhi)所以(yi)能成(cheng)為(wei)中(zhong)華文明(ming)的(de)(de)(de)“圣(sheng)城”，其實和夏商周關系很大(da)，《史記》上說(shuo)(shuo)，“昔三(san)代(dai)之(zhi)(zhi)居，皆在河(he)洛(luo)(luo)之(zhi)(zhi)間。”也就是說(shuo)(shuo)夏商周三(san)代(dai)，都在洛(luo)(luo)陽附近活(huo)動，直接道出了洛(luo)(luo)陽便是華夏文明(ming)的(de)(de)(de)總源(yuan)頭。而這(zhe)位“湯爺”就承上啟下開創“商朝(chao)”，讓(rang)洛(luo)(luo)陽的(de)(de)(de)影響力直接傳承數千(qian)年(nian)(nian)。湯爺的(de)(de)(de)仁政是儒(ru)(ru)家(jia)津津樂(le)道、千(qian)年(nian)(nian)樂(le)此不彼的(de)(de)(de)話題(ti)，也成(cheng)為(wei)中(zhong)國歷史上最(zui)美(mei)好，也最(zui)難以(yi)企及的(de)(de)(de)向往。