漂族老人是指什么
本該含飴弄孫安享晚年,卻要漂泊在異鄉缺乏融入感和歸屬感;本已為兒女操心勞力,卻要面臨異地就醫等諸多難題。這群老人被稱之為“老漂族”,為了跟兒女團聚或者幫助照顧孫輩生活,不得不成為陌生城市里的外來人口。
“漂(piao)族(zu)老人(ren)(ren)”在成(cheng)為漂(piao)族(zu)之(zhi)前,他們(men)是(shi)家(jia)的(de)(de)(de)(de)中心(xin),自己是(shi)家(jia)中的(de)(de)(de)(de)主人(ren)(ren),換(huan)到兒女家(jia)居住(zhu),這種(zhong)價值(zhi)感(gan)(gan)便會瓦解,取而代之(zhi)的(de)(de)(de)(de)是(shi)寄人(ren)(ren)籬下的(de)(de)(de)(de)孤(gu)獨感(gan)(gan)、衰老感(gan)(gan)。在家(jia)庭(ting)內部關系(xi)上(shang)有(you)一個很(hen)大的(de)(de)(de)(de)適應調(diao)整的(de)(de)(de)(de)過程,代際的(de)(de)(de)(de)關系(xi)、包括婆媳關系(xi)由過去的(de)(de)(de)(de)客人(ren)(ren)式的(de)(de)(de)(de)親情(qing),變(bian)成(cheng)早(zao)夕相處,如果在經濟能力允許(xu)的(de)(de)(de)(de)條件下,老人(ren)(ren)單(dan)獨有(you)住(zhu)房(fang),情(qing)況(kuang)有(you)所變(bian)化,但是(shi),還是(shi)會出現抑郁、焦(jiao)慮等不良(liang)情(qing)緒。同(tong)時(shi),由于(yu)子女上(shang)班(ban)非(fei)常繁忙,忙碌一天后回到家(jia),也很(hen)少與父母交流(liu),老人(ren)(ren)更覺(jue)得孤(gu)單(dan)了。
漂族老人產生的背景原因
1、“漂族老人(ren)”的出現與中國傳統的家庭觀(guan)念密(mi)不可分。
與國外的父母放養式的教育方式不同,雖然三口之家的核心家庭已成主流,老父母自可享受自己的人生,但是年邁的父母們依然覺得有義務“養育”孩子,至少為他們解決后顧之憂,再加上和孩子甚至孫子生活在一起這樣美好的愿望,很多老人甘愿背井離鄉,來到大城市生活。
2、“漂族老人”的產生是我國當下社會快(kuai)節奏發(fa)展的產物(wu)。
面對日益激烈的競爭,很多年輕人不得不選擇離鄉在外地工作。父母老人擔心孩子在外生活無人照顧,或者是照看下一代小孩,加(jia)上(shang)自己(ji)日趨年邁,為(wei)了和子女(nv)團(tuan)聚,到孩子工作的城市生活(huo)也(ye)加(jia)入他們(men)成為(wei)了流動人口的一(yi)員。于(yu)是出(chu)現(xian)了孩子在(zai)外闖明天,父母跟著“漂”晚年的現(xian)象。
老漂族的生活問題
1、孤獨感,遠離熟悉生活圈,沒朋友
為(wei)了與晚輩(bei)團聚(ju),為(wei)了助落(luo)腳(jiao)異鄉(xiang)的(de)(de)子女(nv)一(yi)(yi)(yi)臂之(zhi)力,他(ta)們(men)(men)白發蒼(cang)蒼(cang)卻要背井離鄉(xiang)來到一(yi)(yi)(yi)個陌生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)城(cheng)市生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)。而由于生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)和(he)語(yu)言習(xi)慣存在(zai)著(zhu)各種差異,他(ta)們(men)(men)臉上的(de)(de)笑容漸(jian)(jian)漸(jian)(jian)少了,盡(jin)管如(ru)此,他(ta)們(men)(men)都默默忍受著(zhu),這一(yi)(yi)(yi)切(qie)只是為(wei)了孩子。在(zai)大城(cheng)市生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)的(de)(de)他(ta)們(men)(men),一(yi)(yi)(yi)面享受著(zhu)天倫之(zhi)樂(le),一(yi)(yi)(yi)面承受著(zhu)外(wai)人(ren)難以想象的(de)(de)孤獨和(he)煩惱(nao)。遠(yuan)離熟悉(xi)的(de)(de)家鄉(xiang),難以適(shi)應大城(cheng)市的(de)(de)人(ren)際關系和(he)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)方式,對于兩(liang)地分居的(de)(de)老人(ren),寂寞感更強(qiang),和(he)兒孫子女(nv)在(zai)一(yi)(yi)(yi)起的(de)(de)快樂(le)并不(bu)能(neng)代替和(he)老伴的(de)(de)相(xiang)守。
2、焦慮感
老(lao)(lao)年人普(pu)遍有(you)對身(shen)體衰老(lao)(lao)和疾(ji)病(bing)的焦慮,對死亡的焦慮,“老(lao)(lao)漂族(zu)”更甚,他(ta)們害怕客死他(ta)鄉。
3、老夫妻分隔兩地,不放心
少年夫妻老(lao)(lao)來(lai)伴(ban)。人(ren)老(lao)(lao)了,應(ying)是和(he)老(lao)(lao)伴(ban)一(yi)起共渡晚(wan)霞時光的(de)。但為了孩子,卻(que)不(bu)得不(bu)兩地(di)分(fen)居(ju)。大部分(fen)的(de)“老(lao)(lao)漂(piao)族(zu)”都打算(suan)只漂(piao)個(ge)幾年,一(yi)般(ban)到第三代上(shang)學(xue)就打算(suan)回老(lao)(lao)家,因此老(lao)(lao)兩口(kou)就派一(yi)個(ge)“代表”進城來(lai)子女身(shen)邊幫著(zhu)照料,一(yi)般(ban)以母親居(ju)多,父親則在家留守(shou)。那(nei)些和(he)老(lao)(lao)伴(ban)分(fen)居(ju)兩地(di)的(de)“老(lao)(lao)漂(piao)族(zu)”一(yi)方面(mian)要照顧(gu)好兒子孫(sun)子的(de)生活(huo),另一(yi)方面(mian)還對在家里(li)的(de)另一(yi)半憂心忡忡,擔心老(lao)(lao)伴(ban)吃不(bu)好睡不(bu)好。
4、沒醫保,生病了自己扛
“老漂族”們所面臨的一個巨大的社會問題就是“看病難”。這些老人們在本地大都沒有醫療保險,看病、檢查身(shen)體(ti)都要自掏腰包,因此他們怕(pa)看病、更怕(pa)住院,昂貴的(de)藥價(jia)和異(yi)地報(bao)銷讓“老漂(piao)族”傷透了腦筋(jin),甚(shen)至(zhi)身(shen)體(ti)不(bu)舒(shu)服也瞞著不(bu)敢(gan)告訴子(zi)女。
5、跟著子女“漂”,缺少安全感
子女(nv)工作忙碌,很(hen)難有跟(gen)老人聊天的時間,老人盼望(wang)(wang)著,失望(wang)(wang)著……長此以往(wang),會導(dao)致心情抑(yi)郁。有時候和子女(nv)溝通不暢也會導(dao)致心理抑(yi)郁。
6、想撂擔子不忍心,內心糾結
“老漂族”們對于城市里的新生活有著種種的不適應,又對家里的老伴放心不下,時時刻刻都想著回家去,但每每看著孩子們辛苦,他們又忍不住將回家的期限一次次延后。對于孩子們的苦衷他們也很明白,因為他們如果回去了,就沒人幫忙照顧孩子了。
解決老漂族問題的措施建議
對老漂族的建議
1、主動與孩子溝通交流
很多“老(lao)漂族(zu)(zu)”不(bu)快樂的(de)(de)原因(yin)其(qi)實和孩子有(you)關,新環境的(de)(de)不(bu)適應再加(jia)上與孩子缺(que)乏(fa)溝(gou)通,甚(shen)至一些來(lai)自農村的(de)(de)父母(mu)需要接受與以往不(bu)同(tong)的(de)(de)生活(huo)方(fang)式,教育第三代的(de)(de)理(li)(li)念(nian)不(bu)同(tong)、婆媳矛盾(dun)等等這些都(dou)是“老(lao)漂族(zu)(zu)”們(men)面臨(lin)的(de)(de)實際問(wen)題,許多老(lao)人選擇(ze)憋在心里不(bu)說(shuo),這樣就更(geng)加(jia)深矛盾(dun),造成心理(li)(li)不(bu)快,把(ba)煩惱和實際感受說(shuo)出(chu)來(lai)吧(ba),主動(dong)與孩子進行(xing)溝(gou)通能夠解決不(bu)少問(wen)題。
2、主動融入周邊環境
老(lao)(lao)漂族(zu)應該學會自己找樂子(zi)。可(ke)以與周圍(wei)的(de)(de)(de)年齡相仿的(de)(de)(de)老(lao)(lao)鄰居們一(yi)起買菜、聊天、鍛煉、串門(men),熱(re)心參(can)與社區(qu)居委會的(de)(de)(de)各種活動,這(zhe)樣逐漸就有了(le)一(yi)個新的(de)(de)(de)朋友圈子(zi),排遣了(le)獨孤的(de)(de)(de)情緒。
3、分隔兩地要勤打電話
對于(yu)那些扔下了老伴(ban)兒到孩(hai)子(zi)身邊做(zuo)“老漂(piao)族(zu)(zu)”的父母們(men),作為(wei)子(zi)女更應該鼓(gu)勵他們(men)與老伴(ban)兒多(duo)通電話(hua)常聯(lian)系,知(zhi)道彼此的情況,“老漂(piao)族(zu)(zu)”的爸媽自然能放心很多(duo);老夫(fu)妻(qi)們(men)互(hu)(hu)相說說心里話(hua)、互(hu)(hu)相開(kai)導其(qi)實(shi)比孩(hai)子(zi)們(men)的勸說有用(yong)得多(duo)。
4、培養新的興趣愛好
培(pei)養(yang)一個興趣愛好是“老漂族”們排遣寂寞,寄托精神的(de)方式。現在不(bu)少社區都開辦起了(le)老年(nian)書畫班、舞蹈班、攝影(ying)班等(deng)等(deng),老人們可以根據自己的(de)興趣愛好選擇幾樣來玩一玩,在日常(chang)空閑(xian)時做(zuo)些(xie)自己感興趣的(de)事(shi),在這個過程中沒準還(huan)能找到投緣的(de)新朋友呢。
對子女的建議
1、子女的(de)(de)陪(pei)伴很重(zhong)要,但(dan)是(shi)陪(pei)伴的(de)(de)質量比陪(pei)伴的(de)(de)數量更(geng)重(zhong)要,陪(pei)老人旅游、購物(wu)、逛街固然(ran)重(zhong)要,但(dan)是(shi)一次傾心深入的(de)(de)交談(tan)比這些更(geng)能(neng)滿足(zu)老人的(de)(de)情感需(xu)求,定期(qi)了(le)解和滿足(zu)老人的(de)(de)情感需(xu)求,給老人一個傾訴的(de)(de)出(chu)口。
2、子(zi)女深入理解父母(mu)的(de)需(xu)要,而不是按(an)照自己(ji)的(de)心愿去“孝(xiao)敬”父母(mu),比如,父母(mu)需(xu)要什(shen)么(me),盡(jin)管(guan)子(zi)女不大理解,但(dan)是也盡(jin)量(liang)按(an)照老人的(de)心愿去幫(bang)助完成。
3、“老(lao)漂(piao)族(zu)”分居兩地(di)的,子(zi)女盡(jin)量創(chuang)造條件(jian)(jian)讓父母生活在(zai)一(yi)起,如果實在(zai)不具備條件(jian)(jian),定期把一(yi)方接來(lai)或把一(yi)方送回老(lao)家探親(qin)。保姆都(dou)有假期休(xiu)息(xi),“老(lao)漂(piao)族(zu)”也需要定期放假,放松身心。
4、子女幫助(zhu)老(lao)人(ren)(ren)與(yu)同社區的其他老(lao)人(ren)(ren)相(xiang)識,請一些熱心(xin)開(kai)朗的鄰家(jia)父(fu)母來家(jia)里做客,幫父(fu)母在新(xin)環(huan)境(jing)中建立新(xin)的人(ren)(ren)際關系,走出封閉的小天地。
對社會管理的建議
在(zai)空(kong)巢化越來越嚴重(zhong),養老形式也日趨嚴峻的(de)語境下,“老漂(piao)族”解決了(le)工(gong)作與養老兩(liang)難(nan)顧的(de)難(nan)題(ti),讓親(qin)人(ren)(ren)分離(li)變成了(le)親(qin)人(ren)(ren)相(xiang)聚,晚景孤獨(du)的(de)凄(qi)涼(liang)不再(zai),那種“空(kong)巢老人(ren)(ren)死了(le)十天無(wu)人(ren)(ren)問”的(de)悲情不再(zai),子女休(xiu)假(jia)長(chang)途奔(ben)波為看一(yi)(yi)眼父母的(de)煩惱不再(zai),老人(ren)(ren)有(you)了(le)兒孫(sun)繞膝(xi)之歡,兒孫(sun)盡孝也能“做在(zai)當(dang)前”,可以說這是一(yi)(yi)種雙贏,也是未來外出務工(gong)人(ren)(ren)員解決父母空(kong)巢的(de)一(yi)(yi)種出路(lu)。
在但是人(ren)口紅利(li)不再(zai),“用(yong)工(gong)荒”已經(jing)凸現的情況下,能否解決“老漂族(zu)”的思鄉之苦(ku),用(yong)城(cheng)市(shi)的溫情與(yu)人(ren)性(xing)留(liu)住他(ta)們的心,讓(rang)他(ta)們盡快融入城(cheng)市(shi),成為城(cheng)市(shi)中的一員,不僅考驗著城(cheng)市(shi)的智慧和包容(rong)性(xing),更是能否留(liu)得住外來(lai)務工(gong)人(ren)員,給城(cheng)市(shi)的發展提供穩定而持續(xu)的人(ren)力(li)支撐。
對于公共管理部門(men)來說,必須意識到(dao),“老漂族”的(de)(de)心理健康(kang)問題,不僅是一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)家庭和諧與(yu)否的(de)(de)問題,更(geng)關(guan)系到(dao)社會(hui)的(de)(de)穩定。小(xiao)家既大社會(hui),一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)小(xiao)家庭出現矛(mao)盾,其實也是一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)社會(hui)隱患的(de)(de)誘點。因而,首先在(zai)認(ren)識上應(ying)當正視(shi),不能(neng)將視(shi)為每一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)家庭的(de)(de)事,而應(ying)從整個(ge)(ge)(ge)社會(hui)的(de)(de)和諧穩定的(de)(de)角(jiao)度(du)來看待。
其次,對于“老漂族(zu)”的(de)(de)融(rong)入(ru)城市難的(de)(de)難題,應當有相(xiang)應的(de)(de)制度設(she)計與干(gan)預(yu)措施。就時下來看(kan),“老漂族(zu)”目前仍(reng)是社會管(guan)理的(de)(de)盲區,這一(yi)現狀必(bi)須打破(po)。
再次(ci),關注(zhu)“老漂族”心理(li)健康(kang)要(yao)運用綜合(he)手段,充分發發揮(hui)作社會的(de)力量。一(yi)方面要(yao)對子(zi)女重(zhong)視“精神敬老”給予合(he)理(li)的(de)引導,充分發揮(hui)內部挖潛的(de)作用;另一(yi)方面,則(ze)要(yao)實施外部干(gan)預,比如設立(li)相(xiang)應的(de)心理(li)輔導,還比如要(yao)將“老漂族”納(na)入(ru)社會一(yi)體化管理(li),并作為一(yi)個新(xin)的(de)工作點給予強化和突出。
然后,要在(zai)全社會(hui)營造一種關心和關注“老(lao)漂族(zu)”良好社會(hui)氛(fen)圍,要顧及他們(men)的(de)(de)心理需求,通過(guo)更為(wei)人性化的(de)(de)關心和關注,幫(bang)助他們(men)盡快融入城市。并(bing)以(yi)此(ci)作為(wei)建設“幸福東莞”的(de)(de)一個切(qie)口。當老(lao)漂族(zu)“直把異鄉當故鄉”的(de)(de)歸屬感有處落地,一個城市的(de)(de)魅力才有了(le)更充分的(de)(de)彰顯(xian)。
“老吾老以及人(ren)之老”,是(shi)(shi)我(wo)們(men)中華(hua)民(min)族(zu)歷來(lai)的(de)(de)(de)優良傳統(tong)。老漂(piao)族(zu)是(shi)(shi)一個等待關(guan)愛(ai)的(de)(de)(de)群(qun)體,子(zi)女的(de)(de)(de)陪伴和關(guan)心(xin),政策的(de)(de)(de)調整和落實,周群(qun)人(ren)群(qun)的(de)(de)(de)善(shan)意(yi)和接待,會讓這些老人(ren)漂(piao)得幸福(fu)些。加強對漂(piao)族(zu)老人(ren)的(de)(de)(de)精神關(guan)愛(ai),提高漂(piao)族(zu)老人(ren)的(de)(de)(de)幸福(fu)指數,讓他們(men)快樂地(di)安(an)度晚年,是(shi)(shi)全社會的(de)(de)(de)共同責(ze)任,也是(shi)(shi)我(wo)們(men)構建和諧(xie)社會的(de)(de)(de)應有(you)之義。