在觀棋(qi)的(de)(de)時(shi)候(hou)，我們會(hui)(hui)聽有人(ren)這(zhe)(zhe)樣(yang)說(shuo)：“看透莫(mo)說(shuo)透，說(shuo)透非朋友。”這(zhe)(zhe)是勸(quan)誡人(ren)們不要道破(po)迷局(ju)。因為(wei)(wei)你看出問題，并有清晰的(de)(de)思(si)路下好這(zhe)(zhe)步棋(qi)，但(dan)你是個(ge)(ge)旁(pang)觀者(zhe)，若(ruo)你為(wei)(wei)一(yi)方指出迷津，可(ke)能(neng)會(hui)(hui)落得兩處為(wei)(wei)難(nan)；另(ling)一(yi)方會(hui)(hui)怪你多(duo)管閑事，被(bei)指點的(de)(de)一(yi)方則怨你自作聰(cong)明，所以(yi)古人(ren)云(yun)：“觀棋(qi)不言(yan)真(zhen)君子。”在生活中(zhong)也(ye)會(hui)(hui)遇到(dao)許多(duo)如棋(qi)盤上的(de)(de)局(ju)迷，如果(guo)你直(zhi)言(yan)直(zhi)語，道破(po)玄機，未(wei)必會(hui)(hui)落個(ge)(ge)“好人(ren)”的(de)(de)名聲。所以(yi)智(zhi)者(zhe)懂得話不說(shuo)破(po)，不說(shuo)過多(duo)贅(zhui)言(yan)；而愚者(zhe)會(hui)(hui)直(zhi)言(yan)快語，看似(si)大俠(xia)風(feng)范，卻(que)容易被(bei)人(ren)視(shi)為(wei)(wei)“眼中(zhong)釘”，遭打(da)擊報復(fu)。

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1、智者委婉建議，愚者直白否定

沒有人(ren)樂(le)意讓自己的(de)缺點或(huo)錯(cuo)誤之處在大(da)庭(ting)廣眾(zhong)之下被暴(bao)露，如(ru)(ru)(ru)果(guo)一旦(dan)曝光，他們就(jiu)會感到十分難堪或(huo)惱怒。某(mou)人(ren)若當面指出你的(de)孩(hai)子(zi)如(ru)(ru)(ru)何(he)如(ru)(ru)(ru)何(he)不(bu)好(hao)，你肯定(ding)會大(da)為不(bu)快，甚至同他爭吵。

2、智者不把話說破，愚者單刀直入

智者(zhe)在給予(yu)批評(ping)(ping)式建議的時候，不會把話說得(de)太露骨，而是(shi)(shi)點到為止(zhi)，給對方(fang)(fang)留下余地，對方(fang)(fang)接(jie)受批評(ping)(ping)或(huo)建議的同時，還(huan)會心存感激之情；而愚(yu)者(zhe)則單(dan)刀直(zhi)入，話鋒犀利(li)，措辭(ci)激烈，恨不得(de)把對方(fang)(fang)的皮給剝(bo)下來，方(fang)(fang)顯自己高明，這(zhe)除了(le)給對方(fang)(fang)造成下不來臺的尷(gan)尬以外(wai)，心中(zhong)更多的是(shi)(shi)對愚(yu)者(zhe)的憤恨。

有時候，縱使別人錯了，如果是無關痛癢的小問題，就不要急于開口批評、糾正，最好是裝“糊涂先生”。在(zai)社會交往(wang)中(zhong)，智者往(wang)往(wang)對(dui)(dui)犯有錯(cuo)誤(wu)或指(zhi)正某人(ren)(ren)的(de)缺點(dian)時，會動用智慧，在(zai)既不使對(dui)(dui)方(fang)尷尬的(de)情況下，做恰(qia)當的(de)批(pi)評指(zhi)正，又能使對(dui)(dui)方(fang)心存感激(ji)，這比愚者那(nei)種得理(li)不饒人(ren)(ren)對(dui)(dui)別人(ren)(ren)錯(cuo)誤(wu)窮追猛打的(de)批(pi)評方(fang)式不知要高明(ming)多少倍(bei)。

3、智者三緘其口，愚者口不擇言

“沉默(mo)是金”。智(zhi)者深諳此理，在同別人(ren)交往(wang)過程中，該(gai)(gai)說時說，不(bu)該(gai)(gai)說時便保持沉默(mo)；而愚(yu)者卻不(bu)管(guan)當講(jiang)不(bu)當講(jiang)，只管(guan)口不(bu)擇言高談闊論。兩者相比前者顯得儒(ru)雅深沉，后者則顯得粗野淺陋(lou)。因此前者受人(ren)尊敬(jing)，后者遭(zao)人(ren)厭(yan)惡(e)。

沉(chen)默有時(shi)候勝過激烈的(de)爭論，它可給對(dui)方以有力(li)的(de)還擊，同(tong)時(shi)也會(hui)盡顯沉(chen)默者(zhe)的(de)大度與(yu)智慧。

4、智者委婉拒絕，愚者冷漠反對

智者在(zai)(zai)拒(ju)絕對(dui)方時會(hui)(hui)說(shuo)：“是的，我(wo)(wo)(wo)能(neng)理解為(wei)什么(me)事情會(hui)(hui)那樣(yang)(yang)(yang)，但(dan)是……”，“你(ni)的要求(qiu)并不(bu)過分，問(wen)題在(zai)(zai)于……”，“你(ni)沒(mei)錯，假如(ru)(ru)我(wo)(wo)(wo)站(zhan)在(zai)(zai)你(ni)的位置上，我(wo)(wo)(wo)也會(hui)(hui)這樣(yang)(yang)(yang)說(shuo)，但(dan)……”；而愚(yu)者在(zai)(zai)拒(ju)絕時多會(hui)(hui)這樣(yang)(yang)(yang)說(shuo)：“你(ni)的要求(qiu)太(tai)高，我(wo)(wo)(wo)們(men)辦(ban)不(bu)到。” “不(bu)行、你(ni)怎么(me)老是這樣(yang)(yang)(yang)，如(ru)(ru)此下去(qu)，我(wo)(wo)(wo)們(men)還怎樣(yang)(yang)(yang)合作……” “你(ni)這樣(yang)(yang)(yang)做不(bu)對(dui)，真笨……”

兩種不(bu)同的(de)(de)拒絕方(fang)式，所帶來的(de)(de)效果肯定也不(bu)一樣(yang)。巧妙(miao)的(de)(de)拒絕不(bu)光(guang)會(hui)達(da)到自己的(de)(de)目的(de)(de)，還(huan)會(hui)照(zhao)顧到別人的(de)(de)面子。