手鐲，亦稱“釧”、“手環”、“臂環”等，是一種戴在手腕部位的環形裝飾品。其質料除了金、銀、玉之外，尚有用植物藤制成者。在古代不論男女都戴手鐲，女性(xing)作為已(yi)婚的象(xiang)征，男性(xing)則作為身(shen)份或(huo)工(gong)作性(xing)質的象(xiang)征。此(ci)外，在古代社會，人們(men)還認為戴手鐲可以(yi)避邪或碰上好運氣。手(shou)鐲(zhuo)雖然(ran)被認為是(shi)作為手(shou)臂的(de)裝飾物，是(shi)人(ren)們最早萌(meng)生的(de)一(yi)種朦(meng)朧的(de)愛美意識(shi)，但也有許(xu)多科學(xue)家認為，手(shou)鐲(zhuo)最初的(de)出現并(bing)非完全(quan)是(shi)出自于(yu)愛美，而是(shi)與(yu)圖騰崇拜、巫術禮(li)儀有關。同時，也有史學(xue)家認為，由于(yu)男性在經濟生活中(zhong)占有絕(jue)對的(de)統(tong)治(zhi)地位，使得(de)戒指(zhi)、手(shou)鐲(zhuo)等飾物有了(le)一(yi)種隱(yin)喻拴住婦女，不(bu)讓其逃跑的(de)蠻夷習俗(su)。

戴(dai)(dai)手鐲(zhuo)也頗有(you)講究，不是想(xiang)怎(zen)么戴(dai)(dai)就(jiu)怎(zen)么戴(dai)(dai)，違反了約定俗成的(de)規矩會(hui)讓人(ren)貽笑大方。　戴(dai)(dai)手鐲(zhuo)時，對手鐲(zhuo)的(de)個數沒有(you)嚴格限制，可以戴(dai)(dai)一只(zhi)(zhi)，也可以戴(dai)(dai)兩只(zhi)(zhi)、三只(zhi)(zhi)，甚至(zhi)更(geng)多。如果(guo)只(zhi)(zhi)戴一(yi)只(zhi)(zhi)(zhi)，應(ying)戴在(zai)左(zuo)(zuo)手(shou)而(er)不應(ying)是在(zai)右(you)(you)手(shou)上(shang)；如果戴兩(liang)只(zhi)(zhi)(zhi)，則(ze)可(ke)以左(zuo)(zuo)右(you)(you)手(shou)各戴一(yi)只(zhi)(zhi)(zhi)，或都戴在(zai)左(zuo)(zuo)手(shou)上(shang)；如果戴三只(zhi)(zhi)(zhi)，就應(ying)都戴在(zai)左(zuo)(zuo)手(shou)上(shang)，不可(ke)以一(yi)手(shou)戴一(yi)只(zhi)(zhi)(zhi)，另(ling)一(yi)手(shou)戴兩(liang)只(zhi)(zhi)(zhi)。戴三只(zhi)(zhi)(zhi)以上(shang)手(shou)鐲的(de)(de)情況(kuang)比較少見(jian)，即使要戴也(ye)都應(ying)戴在(zai)左(zuo)(zuo)手(shou)上(shang)，以造成(cheng)強烈的(de)(de)不平衡感，達到標新(xin)立(li)異(yi)、不同凡響的(de)(de)目的(de)(de)。不過(guo)在(zai)此應(ying)當指(zhi)出，這(zhe)種不平衡應(ying)通過(guo)與所穿(chuan)服裝的(de)(de)搭配來求得(de)和諧，否則(ze)會因(yin)標新(xin)立(li)異(yi)而(er)破(po)壞了手(shou)鐲的(de)(de)裝飾美。