珍惜時光"編輯上傳提供，詞條屬于開放詞條，當前頁面所展示的百科詞條介紹涉及宣傳內容屬于注冊用戶個人編輯行為。與北京京西古道景區的所屬企業/主題/所有人主體無關，詞條主體可以提供資料認證申請管理本詞條權限免費更新資料，也可以因內容與實際情況不符快速在線向網站提出反饋修改！
反饋
京西之(zhi)山(shan)，統稱西山(shan)。群(qun)山(shan)之(zhi)中，遍藏烏金(jin)。元、明以(yi)來(lai)，京城(cheng)(cheng)百萬人家，皆以(yi)石炭為薪(xin)。加之(zhi)這里出產(chan)石材，琉璃的(de)燒(shao)制更是(shi)聞(wen)名(ming)京城(cheng)(cheng)，于是(shi)，拉煤運貨的(de)駝馬成(cheng)群(qun)結隊，日復一日、年復一年地(di)在山(shan)路石道上來(lai)來(lai)回(hui)回(hui)，久而久之(zhi)便形成(cheng)了(le)京城(cheng)(cheng)到(dao)西部山(shan)區，再遠(yuan)至內蒙(meng)古(gu)、山(shan)西地(di)商旅(lv)道路。
京西古(gu)(gu)(gu)道(dao)以(yi)“西山大(da)路(lu)”為(wei)主干線(xian)，連接著縱橫(heng)南北(bei)的(de)(de)的(de)(de)各條支(zhi)線(xian)道(dao)路(lu)，其中的(de)(de)中道(dao)、南道(dao)、北(bei)道(dao)為(wei)其主要組成部(bu)分。遠古(gu)(gu)(gu)的(de)(de)烽煙、民族的(de)(de)交往(wang)、宗教的(de)(de)活動、筑城戍(shu)邊以(yi)及古(gu)(gu)(gu)道(dao)、西風(feng)、瘦馬等數不清的(de)(de)神奇故事，散落或留存(cun)在(zai)古(gu)(gu)(gu)道(dao)兩側，它(ta)是那個時代(dai)經(jing)濟、文(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)具體象征(zheng)，從中我(wo)們可以(yi)深刻感受到(dao)時代(dai)的(de)(de)變遷(qian)和(he)歷史的(de)(de)足音。京西古(gu)(gu)(gu)道(dao)距(ju)今有數千年的(de)(de)歷史，它(ta)所蘊涵(han)的(de)(de)厚(hou)重文(wen)(wen)化(hua)(hua)底蘊和(he)燦爛的(de)(de)永定河流域文(wen)(wen)化(hua)(hua)疊聚成輝。
京畿西(xi)山(shan)(shan)，十萬年前就(jiu)有(you)人類活(huo)動。門(men)頭溝區(qu)北接(jie)上谷，南(nan)通(tong)(tong)(tong)涿易，西(xi)望代地，東瞰燕薊，具(ju)有(you)重(zhong)要的(de)(de)(de)(de)戰略和交(jiao)通(tong)(tong)(tong)地位(wei)。從黃帝建都于阿(a)，“披(pi)山(shan)(shan)通(tong)(tong)(tong)道(dao)(dao)”于西(xi)山(shan)(shan)開始，西(xi)山(shan)(shan)大路(lu)諸道(dao)(dao)，屢(lv)經修(xiu)整，成(cheng)為頗具(ju)規(gui)模的(de)(de)(de)(de)官(guan)山(shan)(shan)大道(dao)(dao)。其中(zhong)的(de)(de)(de)(de)絕大多數(shu)工(gong)程是民(min)間(jian)組織(zhi)募化(hua)籌資，由當地百姓進行施工(gong)的(de)(de)(de)(de)。亙遠的(de)(de)(de)(de)古(gu)(gu)道(dao)(dao)在門(men)頭溝區(qu)依依蜿(wan)蜒盤旋，日(ri)久年深(shen)，構成(cheng)了無與(yu)(yu)倫比的(de)(de)(de)(de)與(yu)(yu)大自(zi)然(ran)相偕(xie)的(de)(de)(de)(de)人文(wen)奇(qi)觀(guan)。從商旅通(tong)(tong)(tong)行到朝(chao)拜神廟，從攻防(fang)戰守(shou)到貿易往(wang)來，從古(gu)(gu)都興(xing)建到民(min)族(zu)文(wen)化(hua)交(jiao)流(liu)，這(zhe)一(yi)切，如(ru)果有(you)什(shen)么(me)能(neng)夠(gou)跨越時間(jian)與(yu)(yu)空間(jian)而連(lian)接(jie)在一(yi)起的(de)(de)(de)(de)？只有(you)這(zhe)些(xie)掩映于山(shan)(shan)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)古(gu)(gu)道(dao)(dao)。
京(jing)西古(gu)(gu)(gu)道(dao)作為(wei)一種文化，愈顯(xian)珍(zhen)奇，京(jing)西古(gu)(gu)(gu)道(dao)是京(jing)西古(gu)(gu)(gu)代文明(ming)的(de)重要(yao)標志和歷(li)史見證。
山區有(you)許多(duo)古(gu)道(dao)，是(shi)當地村(cun)民出入(ru)的(de)(de)(de)(de)必經之路(lu)，這(zhe)些(xie)路(lu)大多(duo)是(shi)山路(lu)，是(shi)人們祖祖輩輩用雙(shuang)腳(jiao)磨出來的(de)(de)(de)(de)，其(qi)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)主(zhu)干(gan)道(dao)，是(shi)由官(guan)方或商家集(ji)資(zi)修(xiu)筑的(de)(de)(de)(de)，用山石鋪(pu)砌路(lu)面，一(yi)般(ban)在2米(mi)左右，主(zhu)要供馱(tuo)(tuo)隊運輸(shu)方便。當時山區產煤(mei)之地煤(mei)炭(tan)(tan)外運，主(zhu)要靠驢螺(luo)等大牲(sheng)畜馱(tuo)(tuo)運，古(gu)道(dao)之上馱(tuo)(tuo)隊日夜不斷，千百年(nian)來，在堅硬的(de)(de)(de)(de)石面上留下了一(yi)個(ge)個(ge)深深的(de)(de)(de)(de)蹄窩，現今這(zhe)些(xie)蹄窩在許多(duo)地方都有(you)遺(yi)存，從中(zhong)可(ke)以(yi)反(fan)映出當時煤(mei)炭(tan)(tan)運輸(shu)的(de)(de)(de)(de)繁忙(mang)景象。
玉(yu)(yu)河(he)(he)大(da)道又(you)稱(cheng)為(wei)西山大(da)道中路，東起今(jin)石景(jing)山區(qu)麻峪村(cun)，跨(kua)渾河(he)(he)（永定河(he)(he)）后進(jin)入大(da)峪村(cun)，經東辛房(fang)、圈門(men)、孫橋、天橋浮、孟家胡同、官(guan)廳、峰口庵(an)、黃石港，到王平口止，全長(chang)約(yue)27.5公里，所經之地為(wei)門(men)頭(tou)溝(gou)的主要產煤區(qu)。這條(tiao)(tiao)古道最晚在唐代(dai)末年就已經存在了(le)，唐哀(ai)宗(zong)天祜3年（公元(yuan)906年），割據(ju)一方(fang)的軍閥劉仁恭設置玉(yu)(yu)河(he)(he)縣，其(qi)轄區(qu)包括了(le)今(jin)門(men)頭(tou)溝(gou)區(qu)大(da)部。因這條(tiao)(tiao)大(da)道是(shi)貫穿玉(yu)(yu)河(he)(he)縣中心(xin)的一條(tiao)(tiao)交(jiao)通主干(gan)線(xian)，故稱(cheng)“玉(yu)(yu)河(he)(he)大(da)道”。
從麻(ma)峪到(dao)(dao)圈門為(wei)平原地區，路(lu)寬(kuan)(kuan)3－4米(mi)，可以通行鐵瓦大車。從門頭(tou)口到(dao)(dao)官(guan)廳，處(chu)于峽(xia)谷地帶(dai)，道路(lu)為(wei)傍山沿溝(gou)線。這(zhe)一帶(dai)沿溝(gou)兩側山坡(po)下煤窯眾多(duo)，居(ju)民村落(luo)街(jie)(jie)道沿溝(gou)而(er)(er)建，號稱“十三里長(chang)街(jie)(jie)”。這(zhe)段道路(lu)均用(yong)石塊鋪砌，寬(kuan)(kuan)3－5米(mi)，東段坡(po)度尚緩，而(er)(er)西(xi)段坡(po)度較大，故而(er)(er)運(yun)輸全(quan)靠騾(luo)(luo)馬、毛(mao)驢和駱(luo)駝。從官(guan)廳開始上九(jiu)龍山，到(dao)(dao)山頂的(de)峰口庵(an)，全(quan)長(chang)3公里，道路(lu)曲折，坡(po)度較大，古(gu)稱“十八折”。路(lu)寬(kuan)(kuan)2－5米(mi)，路(lu)面用(yong)石頭(tou)鋪砌，由于年深(shen)日久(jiu)，路(lu)面已嚴(yan)重(zhong)磨損，凹凸(tu)不(bu)平，沿途可以見到(dao)(dao)畜(chu)蹄(ti)(ti)常(chang)年蹬踏而(er)(er)留下的(de)散亂蹄(ti)(ti)窩(wo)。從官(guan)廳開始，馱運(yun)就只能靠毛(mao)驢和騾(luo)(luo)子(zi)了。
峰口庵山(shan)埡口處建(jian)的(de)(de)(de)關城(cheng)，至今猶存(cun)。關城(cheng)西(xi)側(ce)為一塊平地(di)，為峰口庵廟堂遺址和(he)馬王廟遺址。馬王是(shi)(shi)主(zhu)官(guan)大(da)牲畜的(de)(de)(de)神靈(ling)，而大(da)牲畜是(shi)(shi)山(shan)區(qu)(qu)的(de)(de)(de)主(zhu)要運(yun)輸工具，故而京西(xi)山(shan)區(qu)(qu)多出建(jian)有(you)馬王廟。這里(li)現存(cun)石碑(bei)4快，一是(shi)(shi)清朝乾隆42年(nian)（1777）“永遠免夫交界(jie)碑(bei)”。峰口庵關城(cheng)原來是(shi)(shi)古道(dao)之上收稅的(de)(de)(de)卡子，為了保證(zheng)京城(cheng)的(de)(de)(de)煤(mei)炭(tan)供應，官(guan)府特規(gui)定，免征煤(mei)炭(tan)運(yun)輸稅，而立此碑(bei)。二是(shi)(shi)道(dao)光(guang)14年(nian)“重修峰口庵東西(xi)山(shan)路碑(bei)記(ji)(ji)”，據碑(bei)上所記(ji)(ji)，當時修路捐銀者(zhe)是(shi)(shi)官(guan)員，舍地(di)者(zhe)是(shi)(shi)百姓(xing)，可(ke)謂(wei)是(shi)(shi)官(guan)民共建(jian)。另(ling)外兩塊碑(bei)是(shi)(shi)清道(dao)光(guang)甲(jia)午年(nian)（1834）的(de)(de)(de)“峰口庵碑(bei)”和(he)咸豐2年(nian)（1852）的(de)(de)(de)“續(xu)立峰口庵道(dao)德行(xing)善碑(bei)”。 [3]
從(cong)峰口庵西行約200米(mi)(mi)，在(zai)一處山(shan)腳拐彎處，有(you)(you)(you)一段(duan)削山(shan)開出來的(de)(de)路(lu)段(duan)，長約20米(mi)(mi)，寬(kuan)1.5－2米(mi)(mi)，全部是一體的(de)(de)沉積細(xi)砂巖(yan)，石質(zhi)堅(jian)硬而(er)細(xi)膩，呈絳紅(hong)色(se)。在(zai)路(lu)面上散布(bu)有(you)(you)(you)清(qing)(qing)晰的(de)(de)蹄(ti)窩上百(bai)個，左右交(jiao)替，大致分為兩行。蹄(ti)窩直(zhi)徑近20厘米(mi)(mi)，深者15厘米(mi)(mi)，淺的(de)(de)也有(you)(you)(you)10厘米(mi)(mi)。山(shan)青石紅(hong)坑褐，蹄(ti)窩云繞龍舞，可謂千古奇(qi)觀。據碑(bei)文上記(ji)載，這條古道上“牲畜馱運(yun)煤炭晝夜不(bu)斷”，經過千百(bai)年來馱煤牲畜鐵蹄(ti)的(de)(de)踐(jian)踏，才(cai)形(xing)成了如(ru)此壯麗的(de)(de)景觀。從(cong)峰口庵至王平(ping)(ping)口，基(ji)本(ben)上是繞山(shan)而(er)行的(de)(de)平(ping)(ping)路(lu)，坡度很緩，行走方便(bian)。峰口庵在(zai)清(qing)(qing)代是宛平(ping)(ping)縣京(jing)西鄉與王平(ping)(ping)村交(jiao)界之處，有(you)(you)(you)王平(ping)(ping)汛(xun)綠營兵(bing)把(ba)守。王平(ping)(ping)口是京(jing)西古道上的(de)(de)一個交(jiao)通樞紐，各(ge)條大路(lu)在(zai)此匯總(zong)后(hou)，經大寒嶺(ling)通往(wang)齋堂(tang)川。王平(ping)(ping)口也設有(you)(you)(you)關城，清(qing)(qing)代時屬綠營兵(bing)平(ping)(ping)羅營王平(ping)(ping)汛(xun)的(de)(de)防地，設把(ba)總(zong)領(ling)兵(bing)把(ba)守。
西山(shan)大(da)道(dao)又稱西山(shan)古(gu)(gu)(gu)道(dao)北路(lu)，基本(ben)上沿(yan)著永定(ding)河谷而(er)行，是京(jing)西歷史最悠久的(de)(de)一條古(gu)(gu)(gu)道(dao)。西山(shan)大(da)道(dao)東起三家店(dian)，過永定(ding)河，經(jing)(jing)(jing)琉璃渠村(cun)(cun)，越(yue)愁兒(er)嶺(ling)(ling)(ling)，經(jing)(jing)(jing)斜河澗、水峪嘴，翻牛(niu)角(jiao)嶺(ling)(ling)(ling)，再(zai)經(jing)(jing)(jing)橋兒(er)澗、馬各莊、石古(gu)(gu)(gu)巖、色樹墳(fen)，到王平(ping)村(cun)(cun)為止。此為西山(shan)大(da)道(dao)主干線(xian)。從王平(ping)村(cun)(cun)有(you)(you)路(lu)通往(wang)王平(ping)口，通往(wang)齋堂(tang)川(chuan)。過去(qu)齋堂(tang)地區所產煤炭，大(da)部分通過這(zhe)條古(gu)(gu)(gu)道(dao)外運出山(shan)，三家店(dian)有(you)(you)煤廠子（保(bao)存完(wan)好的(de)(de)天(tian)利(li)煤廠等），主要收(shou)購(gou)齋堂(tang)、王平(ping)村(cun)(cun)一帶所產之煤。在愁兒(er)嶺(ling)(ling)(ling)和(he)牛(niu)角(jiao)嶺(ling)(ling)(ling)兩處越(yue)嶺(ling)(ling)(ling)線(xian)的(de)(de)路(lu)面上，均(jun)留有(you)(you)大(da)量清(qing)晰蹄窩。這(zhe)條古(gu)(gu)(gu)道(dao)是京(jing)西古(gu)(gu)(gu)道(dao)中使用(yong)時間(jian)最長的(de)(de)一條，一直(zhi)到1977年(nian)下(xia)清(qing)（下(xia)葦甸－清(qing)水）公路(lu)修通之后，這(zhe)條古(gu)(gu)(gu)道(dao)才(cai)自然廢止。
牛角嶺在明(ming)清時期(qi)是宛平縣捕衛南鄉與(yu)王平口巡檢司(si)分界之處，建有(you)(you)關城，至今猶存(cun)。關城東側路(lu)(lu)面上留有(you)(you)大(da)量明(ming)顯(xian)的(de)蹄窩，西(xi)(xi)側路(lu)(lu)邊現存(cun)石(shi)碑(bei)兩塊(kuai)，一塊(kuai)是清乾隆42年（1777）所立(li)(li)“永遠免夫(fu)交界碑(bei)”，是康(kang)乾“盛世滋(zi)丁，永不(bu)加稅”政策的(de)具體體現，碑(bei)文載：“……如我西(xi)(xi)山(shan)一帶，村(cun)墟寥落，旗(qi)人一半聯居(ju)，石(shi)厚田(tian)薄(bo)，里人走窯度日，一應夫(fu)差，家(jia)中每嘆(tan)糊口之艱，距京(jing)遙遠，往返(fan)不(bu)堪征途之苦(ku)……恩準王平、齊家(jia)、石(shi)港三司(si)夫(fu)役盡行(xing)豁免。”另(ling)(ling)一塊(kuai)是清朝(chao)同(tong)治11年（1872年）所立(li)(li)“重修(xiu)西(xi)(xi)山(shan)大(da)路(lu)(lu)碑(bei)”。碑(bei)文曰：“蓋聞(wen)造橋梁以濟人渡，修(xiu)道(dao)(dao)路(lu)(lu)以便人行(xing)，務民之義，此善舉第一也。況西(xi)(xi)山(shan)一帶仰賴烏(wu)金以資(zi)生理(li)，而京(jing)師吹爨之用，尤不(bu)可(ke)缺。道(dao)(dao)路(lu)(lu)忽爾(er)梗塞，各行(xing)生計攸關。”碑(bei)文中記(ji)載了同(tong)治10年，暴雨成災，沖毀(hui)道(dao)(dao)路(lu)(lu)，民間(jian)舉善修(xiu)復道(dao)(dao)路(lu)(lu)的(de)情況。此碑(bei)一共刻(ke)了兩塊(kuai)，另(ling)(ling)一塊(kuai)存(cun)于三家(jia)店白衣觀音(yin)庵內。當時捐資(zi)修(xiu)路(lu)(lu)的(de)以三家(jia)店和(he)琉(liu)璃渠兩村(cun)的(de)商業店鋪(pu)為主，內有(you)(you)三家(jia)店村(cun)的(de)煤(mei)廠子14家(jia)，琉(liu)璃渠村(cun)煤(mei)廠子3家(jia)，表明(ming)這條古道(dao)(dao)是煤(mei)商們的(de)經(jing)濟命脈。
新(xin)(xin)潭(tan)(tan)古(gu)(gu)道是指從辛稱通(tong)往潭(tan)(tan)柘寺(si)(si)的(de)古(gu)(gu)道。辛稱古(gu)(gu)稱新(xin)(xin)城，是永定(ding)河上的(de)一(yi)處渡口，清代被洪水沖垮，分為東(dong)、西(xi)辛稱兩個村(cun)子。新(xin)(xin)潭(tan)(tan)古(gu)(gu)道從新(xin)(xin)城經何各莊、太(tai)清觀(guan)、萬佛堂(tang)，翻紅廟嶺，經桑峪，到(dao)達(da)潭(tan)(tan)柘寺(si)(si)。歷史上潭(tan)(tan)柘寺(si)(si)地(di)區所產煤(mei)炭，大(da)部分由這里運往山(shan)外。在萬佛堂(tang)西(xi)，有一(yi)個地(di)方叫黑地(di)，當時就(jiu)是運輸(shu)煤(mei)炭的(de)中轉站(zhan)。在紅廟嶺的(de)古(gu)(gu)道上，有蹄窩留存(cun)。
門頭(tou)溝山(shan)區的(de)煤炭主要通過這三(san)條古(gu)道(dao)運(yun)送(song)出山(shan)，運(yun)輸工具是(shi)毛驢和騾(luo)子(zi)。牲畜身上(shang)的(de)馱(tuo)煤筐叫攏馱(tuo)，毛驢最(zui)多(duo)馱(tuo)300斤(jin)，騾(luo)子(zi)也只馱(tuo)500斤(jin)左右。一把兒大騾(luo)子(zi)5頭(tou)，才馱(tuo)1噸多(duo)煤。古(gu)道(dao)之上(shang)，馱(tuo)隊日(ri)夜(ye)不斷，鐵蹄日(ri)踏夜(ye)踩，歷經千百年(nian)，才在石路上(shang)留下(xia)了蹄窩。
北京西部(bu)郊區，特別(bie)是西部(bu)山(shan)區，人(ren)文歷史(shi)悠久，地理位置(zhi)特殊，物產資(zi)源豐富。王平古(gu)道(dao)層巒疊嶂的(de)九(jiu)龍山(shan)，俯瞰蜿蜒(yan)曲(qu)折(zhe)的(de)永定河。 王平地區地處要沖(chong)，歷經滄桑，自漢代開始(shi)遺存甚(shen)豐。其(qi)中縱橫交錯的(de)王平古(gu)道(dao)，讓人(ren)更(geng)能觸摸到那歷經千年的(de)厚重古(gu)風遺韻。
王平(ping)(ping)(ping)古(gu)(gu)(gu)(gu)道(dao)(dao)(dao)(dao)由西山(shan)大(da)道(dao)(dao)(dao)(dao)、玉河(he)(he)(he)古(gu)(gu)(gu)(gu)道(dao)(dao)(dao)(dao)、永定河(he)(he)(he)岸古(gu)(gu)(gu)(gu)道(dao)(dao)(dao)(dao)河(he)(he)(he)一(yi)(yi)些分(fen)支古(gu)(gu)(gu)(gu)道(dao)(dao)(dao)(dao)構成(cheng)。其中(zhong)，玉河(he)(he)(he)古(gu)(gu)(gu)(gu)道(dao)(dao)(dao)(dao)保存(cun)基(ji)本(ben)完好(hao)，有著上千(qian)(qian)年左右的(de)(de)(de)(de)歷史；更有距今兩(liang)千(qian)(qian)年左右的(de)(de)(de)(de)西山(shan)大(da)路北道(dao)(dao)(dao)(dao)，是最具代表性的(de)(de)(de)(de)文化(hua)遺產。壯(zhuang)(zhuang)觀的(de)(de)(de)(de)京(jing)西古(gu)(gu)(gu)(gu)道(dao)(dao)(dao)(dao)在王平(ping)(ping)(ping)口(kou)(kou)會集，被稱(cheng)為(wei)(wei)“過山(shan)總路”，王平(ping)(ping)(ping)古(gu)(gu)(gu)(gu)道(dao)(dao)(dao)(dao)是京(jing)西古(gu)(gu)(gu)(gu)道(dao)(dao)(dao)(dao)中(zhong)最美麗、豐(feng)富(fu)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個部分(fen)。 漫步古(gu)(gu)(gu)(gu)道(dao)(dao)(dao)(dao)，你會依稀聯想到(dao)古(gu)(gu)(gu)(gu)道(dao)(dao)(dao)(dao)悠悠、西風(feng)獵(lie)獵(lie)的(de)(de)(de)(de)遠古(gu)(gu)(gu)(gu)情境以及商(shang)旅不斷的(de)(de)(de)(de)古(gu)(gu)(gu)(gu)道(dao)(dao)(dao)(dao)盛況，當(dang)然還有古(gu)(gu)(gu)(gu)道(dao)(dao)(dao)(dao)沿邊日進(jin)斗(dou)金的(de)(de)(de)(de)商(shang)戶，鱗(lin)次櫛比(bi)，叫賣(mai)聲此起(qi)彼(bi)伏。每日五、六千(qian)(qian)條賴以長途運輸的(de)(de)(de)(de)駝馬(ma)浩蕩而(er)至，千(qian)(qian)磨(mo)萬擊，蹄窩(wo)遍布，而(er)且有時擁堵，構成(cheng)了一(yi)(yi)幅(fu)蔚為(wei)(wei)壯(zhuang)(zhuang)觀的(de)(de)(de)(de)昔日風(feng)景(jing)。 王平(ping)(ping)(ping)古(gu)(gu)(gu)(gu)道(dao)(dao)(dao)(dao)兩(liang)側遺跡眾多(duo)，不勝枚舉。蹄窩(wo)遺存(cun)、馬(ma)致遠故居、關(guan)(guan)(guan)帝廟、三(san)義廟、各(ge)種碑志(zhi)刻石(shi)、關(guan)(guan)(guan)城(cheng)、碉樓，更有囚禁宋徽(hui)、欽二宗的(de)(de)(de)(de)大(da)寨(zhai)也散落其中(zhong)。古(gu)(gu)(gu)(gu)道(dao)(dao)(dao)(dao)上的(de)(de)(de)(de)牛角(jiao)嶺(ling)關(guan)(guan)(guan)城(cheng)是當(dang)時捕(bu)衙南鄉與王平(ping)(ping)(ping)口(kou)(kou)巡檢(jian)司的(de)(de)(de)(de)分(fen)水嶺(ling)，也是重要的(de)(de)(de)(de)收費(fei)關(guan)(guan)(guan)隘，被稱(cheng)為(wei)(wei)西出京(jing)西古(gu)(gu)(gu)(gu)道(dao)(dao)(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)第一(yi)(yi)隘口(kou)(kou)。 韭園至牛角(jiao)嶺(ling)關(guan)(guan)(guan)城(cheng)段(duan)古(gu)(gu)(gu)(gu)道(dao)(dao)(dao)(dao)，僅是西山(shan)大(da)道(dao)(dao)(dao)(dao)北道(dao)(dao)(dao)(dao)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個精彩(cai)的(de)(de)(de)(de)局部。王平(ping)(ping)(ping)古(gu)(gu)(gu)(gu)道(dao)(dao)(dao)(dao)中(zhong)保存(cun)尚好(hao)的(de)(de)(de)(de)路段(duan)還有：西馬(ma)各(ge)莊段(duan)、石(shi)佛嶺(ling)段(duan)、落坡嶺(ling)段(duan)、王平(ping)(ping)(ping)口(kou)(kou)段(duan)。峰(feng)口(kou)(kou)庵(an)段(duan)等；其中(zhong)，尤以石(shi)佛嶺(ling)路段(duan)為(wei)(wei)極致。石(shi)佛嶺(ling)古(gu)(gu)(gu)(gu)道(dao)(dao)(dao)(dao)掩映于山(shan)腰與霧(wu)靄之(zhi)間，幾無行路；古(gu)(gu)(gu)(gu)道(dao)(dao)(dao)(dao)蹄窩(wo)更加(jia)密集、清晰，鬼斧神工，嘆為(wei)(wei)觀止！
京西(xi)古(gu)(gu)(gu)(gu)道(dao)(dao)由三條主要(yao)大(da)道(dao)(dao)構成，除(chu)了(le)王平古(gu)(gu)(gu)(gu)道(dao)(dao)之外，還有連接(jie)(jie)潭(tan)柘(zhe)寺(si)的是(shi)(shi)(shi)龐潭(tan)古(gu)(gu)(gu)(gu)道(dao)(dao)與蘆潭(tan)古(gu)(gu)(gu)(gu)道(dao)(dao)是(shi)(shi)(shi)如今(jin)保存比較完整的，您或許(xu)想(xiang)象(xiang)不到，這座千年古(gu)(gu)(gu)(gu)剎周邊當年又(you)是(shi)(shi)(shi)一(yi)種何(he)樣的活色(se)生(sheng)香……民間自古(gu)(gu)(gu)(gu)以來就有“先有潭(tan)柘(zhe)寺(si)，后有幽州(zhou)城(cheng)(cheng)”的說法(fa)。潭(tan)柘(zhe)寺(si)是(shi)(shi)(shi)著名的皇家寺(si)廟(miao)，歷史悠久，規(gui)模宏大(da)，有數條大(da)道(dao)(dao)通達北京城(cheng)(cheng)。其中的一(yi)條因是(shi)(shi)(shi)從石景山(shan)區龐村(cun)渡口過永定(ding)河(he)到潭(tan)柘(zhe)寺(si)，故(gu)稱(cheng)(cheng)“龐潭(tan)古(gu)(gu)(gu)(gu)道(dao)(dao)”，又(you)稱(cheng)(cheng)西(xi)山(shan)大(da)路南道(dao)(dao)，是(shi)(shi)(shi)西(xi)山(shan)大(da)路主干道(dao)(dao)之一(yi)。這里也是(shi)(shi)(shi)京西(xi)古(gu)(gu)(gu)(gu)道(dao)(dao)除(chu)了(le)王平古(gu)(gu)(gu)(gu)道(dao)(dao)之外最為重要(yao)的一(yi)條古(gu)(gu)(gu)(gu)道(dao)(dao)。保留(liu)較好的是(shi)(shi)(shi)苛蘿坨村(cun)至戒(jie)臺(tai)寺(si)段，大(da)約徒步半(ban)小時左右，接(jie)(jie)上(shang)去(qu)戒(jie)臺(tai)寺(si)的108公(gong)路。
龐潭(tan)(tan)古(gu)道(dao)到村(cun)(cun)(cun)過(guo)娼妓(ji)橋(qiao)(qiao)，南(nan)行(xing)上(shang)(shang)山的(de)古(gu)道(dao)保存較好，然后在(zai)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)佛村(cun)(cun)(cun)西(xi)(xi)北方向的(de)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)牌坊(fang)，與(yu)(yu)蘆(lu)潭(tan)(tan)古(gu)道(dao)匯(hui)合(he)，分(fen)(fen)為前(qian)(qian)(qian)往戒(jie)(jie)(jie)臺(tai)寺(si)和(he)潭(tan)(tan)柘(zhe)(zhe)寺(si)的(de)兩(liang)條線路(lu)。蘆(lu)潭(tan)(tan)古(gu)道(dao)東起(qi)盧溝(gou)橋(qiao)(qiao)，西(xi)(xi)至(zhi)潭(tan)(tan)柘(zhe)(zhe)寺(si)，為京西(xi)(xi)古(gu)道(dao)南(nan)路(lu)的(de)一(yi)路(lu)古(gu)香(xiang)道(dao)，在(zai)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)佛村(cun)(cun)(cun)至(zhi)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)牌坊(fang)之間的(de)一(yi)段保存完(wan)好。石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)佛村(cun)(cun)(cun)、秋坡村(cun)(cun)(cun)、岢羅坨村(cun)(cun)(cun)是(shi)三個(ge)(ge)因戒(jie)(jie)(jie)臺(tai)寺(si)而(er)得名的(de)村(cun)(cun)(cun)落(luo)，與(yu)(yu)戒(jie)(jie)(jie)臺(tai)寺(si)的(de)進香(xiang)活動關(guan)系密(mi)切(qie)。臨近戒(jie)(jie)(jie)臺(tai)寺(si)的(de)古(gu)道(dao)，開始頻(pin)現(xian)保存相對完(wan)好的(de)路(lu)段，香(xiang)道(dao)的(de)功能也越來越突出(chu)(chu)。戒(jie)(jie)(jie)臺(tai)寺(si)近在(zai)眼前(qian)(qian)(qian)，但(dan)又(you)與(yu)(yu)潭(tan)(tan)柘(zhe)(zhe)出(chu)(chu)現(xian)分(fen)(fen)野。于是(shi)不同(tong)線路(lu)間既(ji)有匯(hui)合(he)，又(you)有分(fen)(fen)叉。其中和(he)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)佛村(cun)(cun)(cun)的(de)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)牌坊(fang)是(shi)兩(liang)個(ge)(ge)主(zhu)要節(jie)點：龐潭(tan)(tan)古(gu)道(dao)在(zai)過(guo)娼妓(ji)橋(qiao)(qiao)分(fen)(fen)為兩(liang)路(lu)，一(yi)路(lu)南(nan)行(xing)從三條魚（坡）上(shang)(shang)山前(qian)(qian)(qian)往戒(jie)(jie)(jie)臺(tai)寺(si)，一(yi)路(lu)西(xi)(xi)行(xing)到西(xi)(xi)峰寺(si)，上(shang)(shang)南(nan)山穿過(guo)秋坡村(cun)(cun)(cun)，再至(zhi)戒(jie)(jie)(jie)臺(tai)寺(si)。而(er)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)牌坊(fang)則是(shi)一(yi)個(ge)(ge)四叉路(lu)口，既(ji)有穿石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)佛村(cun)(cun)(cun)過(guo)來的(de)蘆(lu)潭(tan)(tan)古(gu)道(dao)與(yu)(yu)龐潭(tan)(tan)古(gu)道(dao)匯(hui)合(he)，同(tong)時又(you)分(fen)(fen)為前(qian)(qian)(qian)往戒(jie)(jie)(jie)臺(tai)寺(si)與(yu)(yu)潭(tan)(tan)柘(zhe)(zhe)寺(si)的(de)兩(liang)條線路(lu)。、秋坡和(he)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)佛這三個(ge)(ge)因戒(jie)(jie)(jie)臺(tai)寺(si)而(er)建的(de)村(cun)(cun)(cun)子，演繹著進香(xiang)古(gu)道(dao)上(shang)(shang)三種不同(tong)的(de)傳(chuan)奇。
“岢羅坨”這(zhe)個(ge)村(cun)名(ming)給(gei)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)第一(yi)(yi)(yi)印象，是(shi)(shi)帶有(you)鮮明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)佛(fo)教色彩。盡管關(guan)(guan)于村(cun)名(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)來(lai)歷流(liu)傳著好幾個(ge)版本，但(dan)都(dou)與(yu)戒臺(tai)寺進香有(you)關(guan)(guan)。村(cun)里新(xin)近建了水景工程(cheng)，是(shi)(shi)將臨河溝居住的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人家打造(zao)成(cheng)小橋(qiao)與(yu)流(liu)水同在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)景致。其實(shi)這(zhe)些(xie)小橋(qiao)想要(yao)復(fu)制(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，是(shi)(shi)古(gu)(gu)(gu)(gu)道(dao)(dao)(dao)上那(nei)座殘存的(de)(de)(de)(de)(de)(de)娼妓橋(qiao)。該橋(qiao)建于明(ming)代，因(yin)(yin)民國(guo)時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)場山(shan)洪，原本三孔(kong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)拱(gong)橋(qiao)僅存一(yi)(yi)(yi)孔(kong)。橋(qiao)面(mian)上連接大(da)青石的(de)(de)(de)(de)(de)(de)銅鉚(liu)釘(ding)已朽壞(huai)，留下(xia)很(hen)多“工”字形疤痕。橋(qiao)身(shen)不過(guo)(guo)十余米，在(zai)周(zhou)圍一(yi)(yi)(yi)片(pian)現(xian)代性建筑(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)包圍中(zhong)，愈發顯出它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)風塵感。橋(qiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)捐(juan)資修建者是(shi)(shi)全國(guo)各地(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)妓女，因(yin)(yin)身(shen)份特殊，進香時(shi)受到(dao)一(yi)(yi)(yi)些(xie)限制(zhi)，比如不能由寺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)正門進入。和(he)常(chang)人相(xiang)比，她們被(bei)(bei)看成(cheng)罪(zui)孽(nie)深(shen)(shen)重的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人，特別需(xu)要(yao)救贖(shu)。由龐潭古(gu)(gu)(gu)(gu)道(dao)(dao)(dao)過(guo)(guo)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)香客，到(dao)了需(xu)要(yao)踏(ta)過(guo)(guo)一(yi)(yi)(yi)條河溝，若遇山(shan)洪暴發，行走(zou)極(ji)為不便。橋(qiao)在(zai)佛(fo)教中(zhong)就(jiu)有(you)“渡化”之意(yi)。由娼妓在(zai)這(zhe)里集資建橋(qiao)，既是(shi)(shi)對(dui)香客的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“善舉”，對(dui)自己又有(you)贖(shu)罪(zui)之意(yi)，以橋(qiao)為替身(shen)，在(zai)千人踩、萬人踏(ta)中(zhong)洗贖(shu)罪(zui)過(guo)(guo)。聽村(cun)中(zhong)老(lao)人講(jiang)，在(zai)捐(juan)資的(de)(de)(de)(de)(de)(de)妓女當中(zhong)，還(huan)包括(kuo)后來(lai)怒沉百寶箱(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)杜十娘(niang)。娼妓橋(qiao)可以說(shuo)是(shi)(shi)現(xian)存古(gu)(gu)(gu)(gu)道(dao)(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)起(qi)點。過(guo)(guo)橋(qiao)往(wang)南，穿過(guo)(guo)一(yi)(yi)(yi)個(ge)門洞，就(jiu)進入一(yi)(yi)(yi)段(duan)(duan)長約四(si)里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)爬山(shan)古(gu)(gu)(gu)(gu)道(dao)(dao)(dao)。這(zhe)段(duan)(duan)古(gu)(gu)(gu)(gu)道(dao)(dao)(dao)保(bao)存相(xiang)對(dui)完好，路(lu)(lu)(lu)面(mian)中(zhong)間用(yong)大(da)塊石平鋪(pu)(pu)，邊(bian)上則用(yong)卵石鋪(pu)(pu)砌。可能是(shi)(shi)過(guo)(guo)去(qu)種地(di)時(shi)不斷(duan)蠶食(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)原因(yin)(yin)，前(qian)面(mian)一(yi)(yi)(yi)段(duan)(duan)成(cheng)了羊(yang)腸小道(dao)(dao)(dao)，且(qie)與(yu)正在(zai)施工的(de)(de)(de)(de)(de)(de)108國(guo)道(dao)(dao)(dao)輔路(lu)(lu)(lu)相(xiang)交的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)方，古(gu)(gu)(gu)(gu)道(dao)(dao)(dao)被(bei)(bei)攔腰(yao)斬斷(duan)。繼續往(wang)山(shan)里走(zou)，古(gu)(gu)(gu)(gu)道(dao)(dao)(dao)漸入佳境，完好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)路(lu)(lu)(lu)面(mian)和(he)草木掩(yan)映，讓古(gu)(gu)(gu)(gu)道(dao)(dao)(dao)有(you)了幽(you)深(shen)(shen)和(he)靜謐之感。聽一(yi)(yi)(yi)位村(cun)民說(shuo)，過(guo)(guo)去(qu)在(zai)108國(guo)道(dao)(dao)(dao)建成(cheng)前(qian)，這(zhe)是(shi)(shi)村(cun)里與(yu)石佛(fo)村(cun)相(xiang)通的(de)(de)(de)(de)(de)(de)唯一(yi)(yi)(yi)道(dao)(dao)(dao)路(lu)(lu)(lu)。但(dan)路(lu)(lu)(lu)人已經很(hen)少，偶爾碰見幾個(ge)在(zai)附近架(jia)設高壓電線塔的(de)(de)(de)(de)(de)(de)建筑(zhu)工人，只(zhi)有(you)路(lu)(lu)(lu)邊(bian)熟透的(de)(de)(de)(de)(de)(de)桑葚會誘惑他們停(ting)下(xia)運送鋼件的(de)(de)(de)(de)(de)(de)腳步。快到(dao)山(shan)頂時(shi)，路(lu)(lu)(lu)面(mian)隨著山(shan)勢(shi)平緩不斷(duan)加寬，甚至能看到(dao)三輪車碾過(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)車轍。
千年古(gu)(gu)剎外(wai)的(de)香(xiang)艷之(zhi)地(di)(di)與(yu)戒(jie)臺寺緊鄰的(de)秋坡村，雖然在現存的(de)古(gu)(gu)道(dao)(dao)上地(di)(di)位不(bu)及與(yu)石佛(fo)(fo)村，但“趕秋坡”與(yu)“耍戒(jie)壇(tan)”自古(gu)(gu)就(jiu)是(shi)齊名(ming)的(de)。隨著每年四月戒(jie)壇(tan)廟會(hui)的(de)舉(ju)行，五湖四海的(de)香(xiang)客都(dou)聚(ju)集到戒(jie)臺寺，除了聽佛(fo)(fo)、求(qiu)戒(jie)、許愿、還愿，也(ye)有閑游、踏青的(de)。京(jing)西古(gu)(gu)道(dao)(dao)研究(jiu)者董學勤說，秋坡是(shi)在戒(jie)臺寺之(zhi)外(wai)一(yi)個重(zhong)要(yao)的(de)落(luo)腳(jiao)和(he)娛樂的(de)地(di)(di)方(fang)，各地(di)(di)的(de)妓(ji)女（以歌(ge)妓(ji)為主）也(ye)相聚(ju)而來，用她(ta)們的(de)歌(ge)舞(wu)增添了耍戒(jie)壇(tan)的(de)熱鬧氣氛(fen)。
就“趕(gan)秋(qiu)(qiu)(qiu)坡(po)(po)(po)”，清代(dai)(dai)不(bu)少文(wen)人(ren)(ren)(ren)(ren)都在詩中(zhong)寫到過(guo)(guo)。經過(guo)(guo)了文(wen)人(ren)(ren)(ren)(ren)騷(sao)客的(de)(de)(de)吟詠，“趕(gan)秋(qiu)(qiu)(qiu)坡(po)(po)(po)”逐漸成(cheng)(cheng)了戒(jie)(jie)壇廟會(hui)期(qi)間人(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)前(qian)往湊熱鬧、歌舞玩樂的(de)(de)(de)代(dai)(dai)名(ming)詞(ci)。如(ru)今(jin)向秋(qiu)(qiu)(qiu)坡(po)(po)(po)村(cun)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)說(shuo)(shuo)起昔日的(de)(de)(de)“趕(gan)秋(qiu)(qiu)(qiu)坡(po)(po)(po)”，在老(lao)輩人(ren)(ren)(ren)(ren)當中(zhong)也(ye)(ye)知之甚少。此外，關于(yu)村(cun)名(ming)“秋(qiu)(qiu)(qiu)坡(po)(po)(po)”的(de)(de)(de)來歷，人(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)也(ye)(ye)是(shi)莫衷一是(shi)。秋(qiu)(qiu)(qiu)坡(po)(po)(po)村(cun)處于(yu)馬鞍山108國道下的(de)(de)(de)山腰上(shang)，但聽村(cun)里老(lao)人(ren)(ren)(ren)(ren)講，村(cun)子所在地(di)過(guo)(guo)去是(shi)戒(jie)(jie)臺寺(si)和(he)尚的(de)(de)(de)菜地(di)，真正的(de)(de)(de)“秋(qiu)(qiu)(qiu)坡(po)(po)(po)”是(shi)指(zhi)馬路上(shang)的(de)(de)(de)那(nei)塊坡(po)(po)(po)地(di)。秋(qiu)(qiu)(qiu)坡(po)(po)(po)村(cun)的(de)(de)(de)形成(cheng)(cheng)和(he)石(shi)佛村(cun)相(xiang)似，起初也(ye)(ye)是(shi)住著給戒(jie)(jie)臺寺(si)干活的(de)(de)(de)雇工。“秋(qiu)(qiu)(qiu)坡(po)(po)(po)”的(de)(de)(de)得名(ming)，有(you)(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)說(shuo)(shuo)是(shi)因(yin)為最早這里種地(di)的(de)(de)(de)秋(qiu)(qiu)(qiu)姓人(ren)(ren)(ren)(ren)；也(ye)(ye)有(you)(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)說(shuo)(shuo)過(guo)(guo)去有(you)(you)乞(qi)丐(gai)到戒(jie)(jie)臺寺(si)打工，祈求能有(you)(you)一塊山坡(po)(po)(po)地(di)安身，因(yin)此叫“求坡(po)(po)(po)’，后演變成(cheng)(cheng)“秋(qiu)(qiu)(qiu)坡(po)(po)(po)”；還有(you)(you)的(de)(de)(de)說(shuo)(shuo)是(shi)由(you)戒(jie)(jie)臺寺(si)的(de)(de)(de)僧人(ren)(ren)(ren)(ren)賜的(de)(de)(de)名(ming)兒。雖(sui)然說(shuo)(shuo)法不(bu)一，但村(cun)人(ren)(ren)(ren)(ren)可(ke)以肯定的(de)(de)(de)是(shi)：“我們(men)與戒(jie)(jie)臺寺(si)關系密切。”
蘆潭古道東(dong)起盧溝(gou)橋西(xi)至潭柘寺(si)為(wei)京(jing)西(xi)古道南路之一路古香(xiang)道。沿(yan)途經長辛(xin)店、東(dong)王(wang)左、沙窩村(cun)、辛(xin)莊、大(da)灰(hui)廠、石佛村(cun)、到戒臺寺(si)在(zai)翻過(guo)西(xi)峰嶺經魯家灘、南辛(xin)房、平原村(cun)到達潭柘寺(si)。
京西古(gu)道最為(wei)金(jin)貴的 進香古(gu)道
蘆潭(tan)古道的(de)一個(ge)重要用途(tu)——進(jin)香(xiang)(xiang)古道。當年(nian)乾隆皇帝(di)到戒臺寺、潭(tan)柘寺進(jin)香(xiang)(xiang)就是走的(de)這(zhe)條古道，當地人稱御道，古道保存基本(ben)完好，途(tu)中有一精(jing)美石制(zhi)牌坊，雕刻精(jing)細，成為昔日(ri)御道鼎(ding)盛(sheng)的(de)見(jian)證(zheng)。 早年(nian)間(jian)居(ju)住(zhu)在潭(tan)柘寺、戒臺寺、兩寺周(zhou)邊的(de)村(cun)民稱周(zhou)圍十三(san)個(ge)自然村(cun)落為里十三(san)，即趙家臺、陽坡園、王坡、草甸水、賈(jia)溝(gou)村(cun)、平原(yuan)村(cun)、南辛房(fang)、北村(cun)、南村(cun)、東(dong)村(cun)、魯(lu)家灘、秋坡、石佛(fo)村(cun)。據當地人講以(yi)前(qian)這(zhe)里有“里十三(san)的(de)姑(gu)娘不遠嫁”之說，可見(jian)當年(nian)這(zhe)里生活(huo)一定(ding)富足(zu)殷實。
石佛村 三樣秘(mi)密寶貝笑傲江(jiang)湖
石(shi)(shi)佛村(cun)(cun)位于(yu)盧潭古道(dao)之(zhi)上。讓石(shi)(shi)佛村(cun)(cun)民引以(yi)為榮的(de)有三樣東西，穿村(cun)(cun)而(er)過的(de)石(shi)(shi)頭(tou)(tou)道(dao)、村(cun)(cun)北山崖上的(de)摩(mo)崖佛像、村(cun)(cun)口的(de)石(shi)(shi)牌坊。在(zai)他們(men)眼中，蘆潭古道(dao)因為道(dao)路寬(kuan)闊平(ping)緩，歷史上康(kang)熙和乾隆皇(huang)帝由此前往戒臺(tai)寺(si)進(jin)香，才(cai)算真正的(de)“御(yu)道(dao)”。穿村(cun)(cun)而(er)過的(de)石(shi)(shi)頭(tou)(tou)古道(dao)能在(zai)石(shi)(shi)佛村(cun)(cun)保(bao)留下來比較難得。村(cun)(cun)民們(men)正發動(dong)大家給(gei)古道(dao)“整(zheng)容”。先用鏟子摳(kou)出石(shi)(shi)頭(tou)(tou)縫里的(de)泥土(tu)，再(zai)用掃把(ba)清(qing)掃。此外，還(huan)要把(ba)道(dao)邊(bian)受到損毀的(de)石(shi)(shi)頭(tou)(tou)墻修補完(wan)整(zheng)。村(cun)(cun)里的(de)老人董勤(qin)說，“石(shi)(shi)頭(tou)(tou)道(dao)是老祖宗留下來的(de)飯碗(wan)，我們(men)不能弄(nong)丟了。”
石佛村最引人注意的(de)(de)還是(shi)古(gu)道(dao)旁邊的(de)(de)一處摩崖(ya)(ya)佛像群(qun)。從現存的(de)(de)十多尊佛像看(kan)，有(you)釋(shi)迦牟尼，有(you)菩薩、羅漢等，包括浮雕(diao)和(he)(he)立佛兩種，造型和(he)(he)雕(diao)刻(ke)手法上各不相同。摩崖(ya)(ya)佛像的(de)(de)開鑿與戒臺寺(si)明代重(zhong)修(xiu)有(you)密切聯系。寺(si)廟(miao)重(zhong)修(xiu)時(shi)需雇(gu)用一批工匠前(qian)去造佛像，相傳為(wei)了(le)檢驗(yan)匠人們的(de)(de)手藝，這塊崖(ya)(ya)壁就成了(le)一個臨時(shi)“考場(chang)”，讓他們在此練手，以確保進寺(si)造佛的(de)(de)質量。
從石佛村沿著西北前(qian)行一公里，可看到一座(zuo)精(jing)美的漢(han)白(bai)玉(yu)石牌(pai)坊(fang)。這塊石牌(pai)坊(fang)最早創(chuang)建于明(ming)萬歷年間，清(qing)光緒(xu)時(shi)又經過重(zhong)修。漢(han)白(bai)玉(yu)欄桿上精(jing)細(xi)的垂獸與(yu)佛像雕刻相映，顯得(de)典雅而(er)氣派。
龐潭與蘆潭古道在(zai)此匯合(he)，到了石牌坊，戒(jie)臺(tai)寺(si)已近在(zai)跟前。這(zhe)里(li)曾是門頭(tou)溝、豐臺(tai)與房山(shan)三(san)地(di)(di)區民眾(zhong)到戒(jie)臺(tai)寺(si)進香(xiang)的必經之地(di)(di)。則成(cheng)為那些古道暴走(zou)族們停下(xia)來拍照、歇息的重(zhong)要站(zhan)點。
完好地(di)保留著令人叫絕的(de)“蹄(ti)窩奇觀(guan)”的(de)京西(xi)玉河古道(dao)有(you)望成為國家級文(wen)物保護單(dan)位(wei)，這是本(ben)市惟一以“道(dao)路(lu)”為申報單(dan)位(wei)的(de)文(wen)保項(xiang)目。
玉(yu)河古道(dao)又(you)稱西山大(da)道(dao)中道(dao)，有文字記載的(de)(de)修建(jian)始(shi)于(yu)(yu)唐五(wu)代(dai)(dai)(dai)年間，因(yin)城子、大(da)峪歷史上長期(qi)屬于(yu)(yu)玉(yu)河縣(xian)，故稱玉(yu)河古道(dao)。后遼代(dai)(dai)(dai)、金代(dai)(dai)(dai)、元(yuan)代(dai)(dai)(dai)、明代(dai)(dai)(dai)、清代(dai)(dai)(dai)均有修建(jian)，是門頭溝區(qu)運(yun)煤業的(de)(de)重(zhong)要道(dao)路。蘊含有豐富的(de)(de)煤炭文化資源，極(ji)具研(yan)究價值(zhi)。
據(ju)明代成書的(de)(de)《宛署雜記》記載，玉河古道(dao)東起大峪村，西(xi)至王平口(kou)。大峪至圈(quan)門(men)的(de)(de)一段(duan)古道(dao)已經(jing)消失，從圈(quan)門(men)至大寒嶺關城(cheng)一段(duan)古道(dao)保存較好(hao)。其中在峰口(kou)庵關城(cheng)往(wang)西(xi)南行百余米(mi)，就可看到(dao)令人震(zhen)撼的(de)(de)“蹄(ti)窩奇觀(guan)”，在只有13米(mi)長，1.5米(mi)寬的(de)(de)巖石上，有大小、深(shen)淺不(bu)等(deng)的(de)(de)蹄(ti)窩達百余個。不(bu)知歷經(jing)多(duo)少年(nian)、走過多(duo)少運煤的(de)(de)騾馱、往(wang)北京運送過多(duo)少煤炭(tan)，才能創造(zao)出如(ru)此奇觀(guan)，并與當(dang)年(nian)的(de)(de)“阜成梅花”遙(yao)相呼應(ying)。其余如(ru)圈(quan)門(men)戲樓(lou)、過街樓(lou)、窯神(shen)廟等(deng)也是極具文化價值。
玉河(he)古道為過去京西煤炭運進北京的(de)道路(lu)，從門頭溝一(yi)直到阜城(cheng)門，路(lu)很長(chang)，是不(bu)錯的(de)徒(tu)步線(xian)路(lu)，可根(gen)據自己的(de)情況選擇長(chang)短。
路線為蘋果園地(di)鐵—圈門(men)—天橋浮—官廳煤礦—峰口庵—大(da)地(di)—鐵陀山(shan)—大(da)地(di)—趙家臺(tai)—潭柘寺。返(fan)程在潭柘寺坐(zuo)931回到蘋果園地(di)鐵。
蘋果(guo)園(yuan)地鐵站(zhan)坐(zuo)370到圈(quan)門下車后，就可以(yi)看(kan)到一(yi)條溝，這就是門頭溝，如(ru)今水已干(gan)涸。村頭有個(ge)門樓就是圈(quan)門，以(yi)前還有個(ge)戲院。
沿(yan)著溝邊的路向山里走，沿(yan)途(tu)是(shi)村莊，可(ke)以欣賞山色(se)，走到天橋(qiao)浮(fu)煤礦(如今已(yi)經(jing)廢棄)。煤礦邊有石頭鋪的古道，上(shang)面可(ke)以看到過去(qu)運煤的駝隊留下的蹄窩。
山上(shang)有(you)破敗的三義廟，依(yi)稀可以看到當年的規模。還有(you)抗(kang)日時期留下的炮樓。進(jin)拉拉湖村，古(gu)道繼(ji)續著，一(yi)直到潭(tan)柘寺，北(bei)京最老的唐代的寺院(yuan)。
阜成門(men)是北京內城(cheng)(cheng)的西門(men)，過去(qu)俗稱煤門(men)，運煤的車馬均從此門(men)進(jin)城(cheng)(cheng)。過去(qu)城(cheng)(cheng)門(men)洞(dong)上還鑲(xiang)嵌著一(yi)塊刻(ke)有梅花的漢白玉石(shi)，利(li)用(yong)諧音(yin)作(zuo)為標記。明清(qing)以后，京城(cheng)(cheng)用(yong)煤量越來越大，僅靠阜成門(men)進(jin)煤，已難(nan)供所(suo)需，所(suo)以在康熙(xi)年間，作(zuo)為“水門(men)”的西直門(men)也(ye)開始(shi)大量進(jin)煤了(le)。
出了(le)阜(fu)成(cheng)門一(yi)(yi)直向西，就到(dao)(dao)了(le)模式口(kou)。模式口(kou)以前(qian)叫磨(mo)(mo)石(shi)口(kou)，因為出產上(shang)好的磨(mo)(mo)刀石(shi)而得名。1922年，磨(mo)(mo)石(shi)口(kou)村(cun)(cun)成(cheng)為老北平市郊第一(yi)(yi)個通(tong)電的村(cun)(cun)莊，于是(shi)(shi)(shi)第二年改村(cun)(cun)名為模式口(kou)。模式口(kou)一(yi)(yi)帶還是(shi)(shi)(shi)飼(si)養駱(luo)(luo)駝(tuo)(tuo)最多的地方。老舍筆下的祥子(zi)正是(shi)(shi)(shi)因為被當兵的抓差到(dao)(dao)了(le)磨(mo)(mo)石(shi)口(kou)，然后(hou)偷了(le)三匹(pi)駱(luo)(luo)駝(tuo)(tuo)逃命(ming)才得了(le)駱(luo)(luo)駝(tuo)(tuo)祥子(zi)的綽號。
出(chu)模式口，古道西行，從三家店跨永定河后而至琉璃渠。
三家(jia)店(dian)成村于遼代以(yi)前，因(yin)(yin)始有三家(jia)客店(dian)而得名。這里是(shi)路出西山后最初的平原(yuan)地(di)帶，因(yin)(yin)此它(ta)成了一(yi)個(ge)煤運集散(san)地(di)。所以(yi)明清(qing)時期三家(jia)店(dian)是(shi)京西古道(dao)上(shang)最為(wei)熱鬧繁盛的村落之(zhi)一(yi)，街市上(shang)五行八作，大小買賣、商鋪二百多家(jia)，其中僅煤廠就(jiu)有二、三十(shi)家(jia)。
這(zhe)(zhe)里(li)曾(ceng)經(jing)(jing)是(shi)一所(suo)會(hui)館(guan)。當年(nian)出外經(jing)(jing)商(shang)(shang)的(de)山西商(shang)(shang)人(ren)遠(yuan)赴京(jing)城時每每路(lu)經(jing)(jing)這(zhe)(zhe)個繁鬧之地，于是(shi)明朝年(nian)間(jian)他們便集(ji)資修建了這(zhe)(zhe)所(suo)山西會(hui)館(guan)。
自(zi)西(xi)北蜿(wan)蜒而來(lai)的(de)(de)(de)永定河(he)水(shui)在三家店的(de)(de)(de)村西(xi)口流淌千(qian)年(nian)(nian)，當年(nian)(nian)這(zhe)里是京(jing)西(xi)古道上最大(da)的(de)(de)(de)一個古渡口。早(zao)在明朝的(de)(de)(de)萬歷年(nian)(nian)間，因為運(yun)煤的(de)(de)(de)需要，河(he)上架起了(le)木(mu)板橋，直到1921年(nian)(nian)，北洋政府撥款30萬大(da)洋，橫跨永定河(he)修筑了(le)這(zhe)座由法國人設計的(de)(de)(de)北京(jing)地(di)區最早(zao)的(de)(de)(de)洋灰橋。
跨過(guo)永定河便到(dao)了西山腳下的琉(liu)(liu)璃(li)之鄉(xiang)。琉(liu)(liu)璃(li)渠村明清(qing)(qing)時稱琉(liu)(liu)璃(li)局(ju)。明朝(chao)初年(nian)(nian)，擴建京城(cheng)、筑造宮(gong)殿(dian)所用(yong)的大量琉(liu)(liu)璃(li)磚(zhuan)瓦，有一半產(chan)自琉(liu)(liu)璃(li)局(ju)。清(qing)(qing)朝(chao)乾(qian)隆年(nian)(nian)間，北京城(cheng)內(nei)的琉(liu)(liu)璃(li)廠撤消合并到(dao)了琉(liu)(liu)璃(li)局(ju)，這讓琉(liu)(liu)璃(li)磚(zhuan)窯(yao)的爐火一直(zhi)旺盛到(dao)了今天。
古道(dao)穿琉(liu)璃渠而出之后一路西(xi)去，它翻(fan)山越嶺地(di)(di)串起一個又(you)一個古老的村(cun)落，直到京西(xi)古道(dao)上的重要關(guan)口(kou)王(wang)(wang)平口(kou)。這段從模式口(kou)到王(wang)(wang)平口(kou)32華里(li)的古道(dao)被(bei)稱做西(xi)山大路的北道(dao)。站(zhan)在王(wang)(wang)平口(kou)關(guan)城之上，遠眺(tiao)峰巒深處，隱沒(mei)于荊棘叢林中(zhong)的千古驛(yi)道(dao)密如織網般地(di)(di)盡現(xian)眼(yan)前。
早年間，每到秋季，京(jing)城內外的有錢人家就開始忙著買牛套車，前往西山窯(yao)頭采買煤炭。
一(yi)般地，從(cong)“煤門”阜成(cheng)門出城，徑直西(xi)(xi)(xi)(xi)去，便踏上了(le)進入西(xi)(xi)(xi)(xi)山(shan)的(de)(de)大(da)路(lu)(lu)。一(yi)路(lu)(lu)從(cong)模式口(kou)往西(xi)(xi)(xi)(xi)北方向經(jing)三家(jia)店、琉璃渠到王平口(kou)的(de)(de)古(gu)道(dao)，是西(xi)(xi)(xi)(xi)山(shan)大(da)路(lu)(lu)的(de)(de)北道(dao)。另外一(yi)路(lu)(lu)從(cong)模式口(kou)向西(xi)(xi)(xi)(xi)，經(jing)麻峪跨(kua)永定河(he)(he)過峰口(kou)庵(an)到王平口(kou)的(de)(de)古(gu)道(dao)，這是西(xi)(xi)(xi)(xi)山(shan)大(da)路(lu)(lu)的(de)(de)中道(dao)。相傳五代(dai)時期，有(you)一(yi)個叫(jiao)劉仁恭的(de)(de)軍閥在這里占山(shan)為王當了(le)土皇上，他自行設置了(le)玉河(he)(he)縣并劈山(shan)開道(dao)修了(le)這條(tiao)路(lu)(lu)，所以(yi)后(hou)人也(ye)將(jiang)西(xi)(xi)(xi)(xi)山(shan)大(da)路(lu)(lu)中道(dao)稱為玉河(he)(he)古(gu)道(dao)。
在這條古(gu)道的(de)中段，有一(yi)個叫(jiao)圈門的(de)地方，以圈門為起(qi)頭(tou)(tou)兒向西到峰(feng)口庵是一(yi)條13華里長的(de)溝谷，于是當地人就稱(cheng)這里為門頭(tou)(tou)溝，今天北京門頭(tou)(tou)溝區(qu)的(de)名字(zi)便是由此(ci)而來。
圈門(men)(men)這個(ge)地方是因為(wei)這座帶券(quan)洞(dong)的(de)(de)過街樓而得名，這個(ge)過街樓就(jiu)是門(men)(men)頭溝之門(men)(men)，形成于此(ci)地的(de)(de)村(cun)落(luo)叫做門(men)(men)頭口。
圈(quan)門(men)可以(yi)說是(shi)京西煤業的發祥地(di)。以(yi)前(qian)老北京有句俗話：家有一口(kou)粥，不上門(men)頭(tou)溝(gou)，就是(shi)對(dui)到圈(quan)門(men)一帶走窯而言。
在圈門(men)過街(jie)樓的(de)(de)(de)北(bei)側(ce)，有一(yi)(yi)座古老的(de)(de)(de)窯(yao)神廟(miao)。相傳臘月(yue)十八(ba)是(shi)窯(yao)神爺的(de)(de)(de)生(sheng)日，所以過去每到(dao)臘月(yue)十七(qi)這(zhe)天，都要由各煤窯(yao)的(de)(de)(de)窯(yao)主(zhu)攤錢，在這(zhe)里(li)舉行盛大(da)的(de)(de)(de)祭(ji)祀(si)活動。清(qing)代管理京西煤業事宜的(de)(de)(de)機(ji)構就設(she)在此廟(miao)。1949年(nian)以后，這(zhe)里(li)還一(yi)(yi)度(du)成為北(bei)京市(shi)京西礦區(qu)政府駐地(di)。
古道穿券(quan)門(men)洞而過，然(ran)后順(shun)著(zhu)被稱作門(men)頭溝的(de)(de)溝谷前(qian)行(xing)，就到了京西第一要隘(ai)峰(feng)口(kou)庵。登上(shang)峰(feng)口(kou)庵關城(cheng)眺望(wang)群峰(feng)，只(zhi)見(jian)青山攬翠，溝壑(he)藏金。在(zai)距離關城(cheng)西南不(bu)足二百米的(de)(de)山崗處，凹陷著(zhu)大(da)大(da)小(xiao)小(xiao)深淺不(bu)一的(de)(de)蹄窩(wo)一百多個，這段(duan)13米長的(de)(de)小(xiao)路是(shi)京西古道上(shang)蹄窩(wo)最為密集(ji)的(de)(de)地方。在(zai)古代，京西產煤的(de)(de)窯地因(yin)排水、提升(sheng)等條件的(de)(de)限制，煤窯大(da)多分布在(zai)峰(feng)口(kou)庵以西的(de)(de)山區，這就使(shi)得京西這條中路古道在(zai)夏秋之季幾(ji)乎是(shi)全天候運行(xing)，作為必(bi)經之地的(de)(de)峰(feng)口(kou)庵更是(shi)車馬云集(ji)，畜蹄日月不(bu)息地蹬(deng)踩踢踏，歷經七八百年形成如此奇觀。
歷史上，從今天石景山區(qu)的龐村也(ye)有(you)一(yi)(yi)條(tiao)進入(ru)西山的大路，這(zhe)就是西山大路南道，這(zhe)條(tiao)南道中(zhong)途與中(zhong)道會(hui)合后(hou)直(zhi)奔王平口。這(zhe)樣，北、中(zhong)、南三(san)條(tiao)古(gu)道在(zai)王平口聚合為一(yi)(yi)，然后(hou)繼續延伸西去(qu)。
京西古(gu)道(dao)曾經(jing)是(shi)(shi)一(yi)(yi)條(tiao)有六(liu)米(mi)多寬的官山大道(dao)，全部是(shi)(shi)用石塊(kuai)兒鋪砌而成(cheng)。因為(wei)山路(lu)陡峭每隔一(yi)(yi)米(mi)就會栽立(li)石一(yi)(yi)排，以防石塊(kuai)兒松動下(xia)滑，這也是(shi)(shi)古(gu)道(dao)經(jing)久堅固的訣(jue)竅所在。
古道(dao)經北、中、南三路而(er)進入西山(shan)腹地(di)。王平口會(hui)集了各條古道(dao)，可(ke)謂咽喉，因此號稱“過山(shan)總路”。
在王平口的(de)(de)(de)東邊，有一個(ge)小小的(de)(de)(de)安家灘村(cun)。這里(li)不僅出煤，還(huan)是京郊馳名的(de)(de)(de)砂(sha)(sha)鍋(guo)產地。今(jin)天，在這個(ge)已經荒(huang)棄了(le)的(de)(de)(de)村(cun)子里(li)，還(huan)可以(yi)看到很多房子的(de)(de)(de)屋(wu)頂(ding)都是用燒制(zhi)砂(sha)(sha)鍋(guo)剩下的(de)(de)(de)焦渣鋪成的(de)(de)(de)。元末明初的(de)(de)(de)北京有“砂(sha)(sha)鍋(guo)做(zuo)飯(fan)斗量(liang)柴”的(de)(de)(de)說法，據(ju)說因(yin)為這個(ge)傳聞，當年的(de)(de)(de)朱(zhu)元璋便(bian)以(yi)為元大都太窮，于是他把這座前朝的(de)(de)(de)都城封給了(le)四皇(huang)子朱(zhu)棣。其實(shi)朱(zhu)元璋有所不知，砂(sha)(sha)鍋(guo)是用沙子黏土燒制(zhi)的(de)(de)(de)鍋(guo)，煮飯(fan)很香；“斗量(liang)柴”的(de)(de)(de)柴則(ze)指的(de)(de)(de)是煤。
出了王平(ping)口，曲(qu)折四十多里(li)山路，就到了齋堂。早(zao)在唐代(dai)貞觀年間，這(zhe)里(li)的山上建有寺廟，寺廟的僧人在廟里(li)施粥以行善，故(gu)名齋堂。
從齋堂(tang)開始，古道由西(xi)行折向西(xi)北，途徑(jing)川(chuan)(chuan)底下村。川(chuan)(chuan)底下是北京郊區最好地保有了清代村容風貌的村落，今天這里幾乎家家開客店(dian)、戶戶飄酒旗(qi)，一如(ru)舊(jiu)時的古道驛(yi)站，令人仿若身處昨日。
古道(dao)從川底下北側上山，過(guo)(guo)天津關，出罷山口進河北的懷來(lai)盆地然(ran)后竟自遠去。向西(xi)北，可(ke)經(jing)宣(xuan)化(hua)、張家口去內(nei)蒙古；向西(xi)，可(ke)過(guo)(guo)蔚縣進山西(xi)。由此(ci)，京(jing)西(xi)古道(dao)東連帝(di)京(jing)，西(xi)通(tong)塞(sai)(sai)外，成為過(guo)(guo)去京(jing)西(xi)的重要出塞(sai)(sai)道(dao)路。
如今，現(xian)代(dai)化公路(lu)帶走(zou)了京西(xi)古道(dao)曾(ceng)經的(de)車來人(ren)往。因為(wei)地處門頭溝煤(mei)炭采空區，為(wei)了安(an)全，20世紀70年代(dai)后期開始，山里的(de)一些村子(zi)便已全部搬遷。那些從前因古道(dao)的(de)興盛(sheng)而凝聚成的(de)大小(xiao)村落，很多也(ye)隨著古道(dao)的(de)荒廢而成為(wei)斷壁(bi)殘垣(yuan)。古道(dao)失(shi)去(qu)了路(lu)的(de)功用(yong)，周圍的(de)一切也(ye)就被人(ren)們斷然遺(yi)棄。
時(shi)光回(hui)轉幾百年，那時(shi)的北京城，天剛放亮之時(shi)，遠山(shan)近水(shui)(shui)，都在(zai)一片靜謐之中(zhong)。而城門一開，商(shang)旅出行，駝鈴聲聲十里相聞，騾(luo)馬嘶鳴縷縷飄傳。店家迎來(lai)送往，商(shang)隊絡繹穿梭。山(shan)回(hui)人聲，水(shui)(shui)返駝影。這樣一幅京西古道圖卷只能永遠地(di)封(feng)存在(zai)了(le)歷史的記憶當中(zhong)。 ?
北京(jing)北部和西(xi)部連綿多山(shan)，通(tong)常居庸(yong)關(guan)關(guan)溝(gou)以(yi)東、直達渤海之濱的(de)山(shan)脈(mo)被稱為燕山(shan)山(shan)脈(mo)，其中，北京(jing)地區的(de)部分又稱作軍都山(shan)。關(guan)溝(gou)以(yi)西(xi)，南(nan)抵拒馬(ma)河(he)畔的(de)太行山(shan)地，稱為北京(jing)西(xi)山(shan)。
蒼莽西(xi)山自古為北(bei)京的西(xi)部(bu)邊陲，歷代王朝多在此設(she)關筑邊，以防御西(xi)來之敵(di)。
西(xi)山(shan)(shan)南北連綿二百多里(li)(li)，東西(xi)縱深(shen)百余里(li)(li)，在(zai)歷(li)代封(feng)建王朝統治(zhi)者心目中，它(ta)都是千(qian)山(shan)(shan)拱(gong)護(hu)的(de)神京右臂。但是，作為(wei)帝京天然屏障的(de)西(xi)山(shan)(shan)，卻(que)并不是不可(ke)逾越的(de)天險(xian)。西(xi)山(shan)(shan)山(shan)(shan)脈高不過一兩千(qian)米，而且山(shan)(shan)間峽(xia)谷隘口眾多，所以各(ge)個朝代均(jun)在(zai)此修筑長城(cheng)。但西(xi)山(shan)(shan)的(de)長城(cheng)，并非完(wan)全相連，而是在(zai)關隘之(zhi)(zhi)處斷續修筑的(de)長城(cheng)，險(xian)峻之(zhi)(zhi)地，自可(ke)借山(shan)(shan)體作為(wei)屏障。這樣，京西(xi)的(de)關口就成(cheng)了防御的(de)重(zhong)中之(zhi)(zhi)重(zhong)。
自從春秋(qiu)戰國時期成為(wei)燕國的西部(bu)邊界起(qi)，西山就(jiu)開始在道(dao)路(lu)的難守(shou)易攻之地設置關(guan)(guan)口。大(da)道(dao)為(wei)關(guan)(guan)，小道(dao)為(wei)口，僅元明清三朝在西山就(jiu)設關(guan)(guan)口22個(ge)，這些關(guan)(guan)口平時為(wei)內外(wai)通(tong)衢，戰時則是軍事要塞(sai)。每個(ge)關(guan)(guan)口都建有(you)關(guan)(guan)城(cheng)，正中的券(quan)門(men)通(tong)行貨物、車(che)馬(ma)和行人，兩側的小圈(quan)洞用來(lai)存放兵(bing)器。
明(ming)朝，強敵在北方，居(ju)庸關八達嶺一(yi)線長(chang)城(cheng)(cheng)為外(wai)長(chang)城(cheng)(cheng)，設重軍把守，而(er)京西(xi)地區屬(shu)內長(chang)城(cheng)(cheng)邊關，列(lie)兵(bing)布防(fang)而(er)已(yi)。天子(zi)們本想憑長(chang)城(cheng)(cheng)之險御(yu)敵于國門之外(wai)，卻不(bu)料1449年和(he)1550年內長(chang)城(cheng)(cheng)防(fang)線兩次被攻破，其中第一(yi)次，御(yu)駕親征的明(ming)英宗甚至做(zuo)了蒙古軍的階下囚，史稱“土木(mu)之變”。從此(ci)明(ming)王不(bu)敢懈怠，開始大力加(jia)強西(xi)山防(fang)御(yu)。
天(tian)津(jin)關(guan)在明(ming)(ming)代被稱為“緊要”外(wai)口，它位(wei)(wei)于進京(jing)古道(dao)和內長城的結(jie)合部(bu)位(wei)(wei)，是西山(shan)防御西北來犯之敵的第一(yi)道(dao)邊關(guan)。明(ming)(ming)軍首先在這里置關(guan)設險(xian)，再于天(tian)津(jin)關(guan)西北處的制高點(dian)黃草梁上加筑烽火臺(tai)。
海拔(ba)一(yi)千(qian)七百多米的(de)(de)黃草(cao)梁上有七座烽(feng)火臺(tai)，至今(jin)保存(cun)完好(hao)。烽(feng)火臺(tai)之間有城(cheng)墻連綴，構成(cheng)嚴(yan)密(mi)的(de)(de)防御(yu)體系。像(xiang)這(zhe)樣的(de)(de)烽(feng)火臺(tai)當時在(zai)內(nei)長(chang)城(cheng)沿線建有近1500座。
不僅如此(ci)，天津關東面的沿(yan)(yan)河(he)城(cheng)(cheng)(cheng)地(di)區(qu)更是咽喉之地(di)。沿(yan)(yan)河(he)城(cheng)(cheng)(cheng)扼兩道(dao)山口一(yi)條水口，西山中地(di)形(xing)之險山谷之雄(xiong)莫(mo)過(guo)于此(ci)地(di)。除了敵樓，明(ming)廷(ting)還(huan)在這里(li)修(xiu)筑城(cheng)(cheng)(cheng)堡，并設守御千(qian)戶所駐(zhu)防，駐(zhu)軍最多時達兩千(qian)多人。而(er)在沿(yan)(yan)河(he)城(cheng)(cheng)(cheng)南(nan)面的齋堂再建城(cheng)(cheng)(cheng)堡一(yi)座(zuo)，相對于沿(yan)(yan)河(he)主(zhu)城(cheng)(cheng)(cheng)而(er)稱之為齋堂輔(fu)城(cheng)(cheng)(cheng)。齋堂輔(fu)城(cheng)(cheng)(cheng)與沿(yan)(yan)河(he)主(zhu)城(cheng)(cheng)(cheng)形(xing)成了犄角之勢，便(bian)于戰時的相互(hu)增援。
遙想當年，險峰峻嶺(ling)之(zhi)上，銅墻鐵壁矗立，重關壁壘，一可(ke)當萬，故宮大墻內的帝王們，方才(cai)寢食(shi)得(de)安(an)。
王(wang)平古(gu)道，位于北京西部郊區。
北京西(xi)部(bu)的山區，人文(wen)歷史悠久，地理位置特殊，物產資源豐富。王平古道層巒(luan)疊嶂的九(jiu)龍山，俯瞰蜿(wan)蜒曲折(zhe)的永定河。
元代散(san)曲大家馬(ma)致遠故(gu)居就(jiu)在這古(gu)道的旁(pang)邊，也就(jiu)自然寫出那膾炙(zhi)人(ren)口的《天凈沙·秋思》。
枯藤老樹昏鴉，
小橋流水人家，
古道西風瘦馬。
夕陽西下，
斷腸人在天涯。
京西多古道，這源于其特殊(shu)的地理位置和物(wu)產資(zi)源。京西群山(shan)之中，遍(bian)藏烏(wu)金。元明以來，京城百萬人家，皆以石炭(tan) 京西古道為薪。
從王平(ping)鎮韭(jiu)園村出(chu)發，沿(yan)著(zhu)崎(qi)嶇(qu)的(de)山(shan)路(lu)登上九龍山(shan)頂，順著(zhu)山(shan)梁西行約(yue)三個(ge)小時，便到了峰(feng)口(kou)(kou)庵，一(yi)道(dao)關城(cheng)橫(heng)亙在山(shan)的(de)埡口(kou)(kou)處，古道(dao)穿城(cheng)洞而過，這(zhe)就是(shi)號(hao)稱古道(dao)中(zhong)路(lu)第一(yi)隘口(kou)(kou)的(de)峰(feng)口(kou)(kou)鞍關城(cheng)。關城(cheng)為拱(gong)型結(jie)構，大體完(wan)好，是(shi)當時玉河(he)鄉與王平(ping)口(kou)(kou)巡(xun)檢司的(de)分(fen)水(shui)嶺，也是(shi)重要(yao)的(de)收(shou)費關隘。遙想當年，關門(men)一(yi)開，商旅(lv)出(chu)行，騾嘶馬(ma)鳴，駝鈴(ling)十里，商隊絡繹，山(shan)回人聲，水(shui)返駝影，這(zhe)樣一(yi)幅京西古道(dao)圖卷(juan)，已(yi)經(jing)永遠地封存(cun)在了歷史的(de)記憶中(zhong)。
京(jing)西古(gu)道(dao)(dao)曾經(jing)是一條有(you)六米多寬的關山(shan)大道(dao)(dao)，全部是用石塊兒鋪砌而成。古(gu)道(dao)(dao)經(jing)北、中、南三路而進入西山(shan)腹地，會(hui)集于王(wang)平口(kou)再向(xiang)西延伸，可謂咽喉(hou)，王(wang)平口(kou)因此(ci)號稱“過(guo)山(shan)總路”。今天我們要探(tan)尋(xun)的就是古(gu)道(dao)(dao)中路西段(duan)最為(wei)精華(hua)的峰口(kou)鞍段(duan)。
沿(yan)著(zhu)(zhu)荒(huang)草(cao)叢(cong)生的(de)(de)(de)(de)古道(dao)穿城洞而(er)過(guo)，路幾乎被灌木(mu)(mu)掩(yan)蓋，向(xiang)前鉆出(chu)(chu)灌木(mu)(mu)叢(cong)，一(yi)片(pian)壯(zhuang)觀的(de)(de)(de)(de)“蹄窩(wo)”赫然在(zai)拐(guai)彎處呈現，這(zhe)就(jiu)(jiu)是期(qi)盼中的(de)(de)(de)(de)京西古道(dao)最(zui)壯(zhuang)觀的(de)(de)(de)(de)路段。雖然已經在(zai)照片(pian)中看過(guo)了(le)很多(duo)次，但真正走(zou)進它(ta)還是忍不住驚呼。薄霧籠罩(zhao)下(xia)的(de)(de)(de)(de)古道(dao)透著(zhu)(zhu)一(yi)絲神秘，靜靜地訴說(shuo)著(zhu)(zhu)歷史的(de)(de)(de)(de)厚重與滄桑。沿(yan)山(shan)鑿出(chu)(chu)來的(de)(de)(de)(de)石路被磨的(de)(de)(de)(de)很是平滑(hua)，泛著(zhu)(zhu)細膩(ni)柔和的(de)(de)(de)(de)光澤，很難想象(xiang)(xiang)這(zhe)光滑(hua)的(de)(de)(de)(de)路面和旁邊粗(cu)糙(cao)的(de)(de)(de)(de)山(shan)體(ti)居然是同(tong)一(yi)種石材。在(zai)十(shi)余米(mi)的(de)(de)(de)(de)路段上，布滿(man)了(le)大大小小、深淺不一(yi)的(de)(de)(de)(de)蹄窩(wo)約百余個，略有(you)規則的(de)(de)(de)(de)向(xiang)前向(xiang)后排列(lie)而(er)去，密(mi)集清晰，鬼斧神工。古道(dao)一(yi)直延(yan)伸到(dao)遠(yuan)方消失(shi)在(zai)薄霧里，那些古老的(de)(de)(de)(de)故事似乎也就(jiu)(jiu)此蔓延(yan)開去，任(ren)憑你的(de)(de)(de)(de)思緒飄得多(duo)遠(yuan)，想象(xiang)(xiang)多(duo)么(me)豐富(fu)，它(ta)都(dou)能承載下(xia)來。
在北京(jing)西山，群峰之中，寺(si)(si)廟(miao)眾多。潭(tan)柘寺(si)(si)、戒臺寺(si)(si)，九龍山和百花山的(de)(de)娘(niang)(niang)娘(niang)(niang)廟(miao)，以及頗負盛名的(de)(de)妙峰山，自古是(shi)京(jing)西一帶祭(ji)祀社(she)神的(de)(de)圣地，也因此形成和遺存了記載著宗教與民俗活動信息的(de)(de)進香古道(dao)。
古剎戒臺(tai)寺，始建于(yu)隋代(dai)，素有“神州第一(yi)壇”之稱。明(ming)清時期開始，每到四月花開時節，天下(xia)游(you)僧、四方香客便來此朝(chao)佛進香。而(er)京城的(de)百姓也在這萬物復蘇(su)的(de)春(chun)天前來耍戒壇、趕(gan)廟會，游(you)春(chun)踏青。一(yi)時間，“古道青山楊柳暗，馬蹄(ti)單(dan)繞寺門煙”。
一(yi)般地，到潭柘寺(si)和戒(jie)臺寺(si)進香(xiang)的道路有兩條(tiao)。一(yi)條(tiao)是從盧溝橋(qiao)起，經長辛店(dian)西行上山，穿石佛村而(er)至石牌坊先到戒(jie)臺寺(si)。然后(hou)翻越西峰嶺(ling)，走過(guo)幾個村莊。香(xiang)客行程幾十里，便終于(yu)到了這座“京都第一(yi)剎”。
在這條已被108國道(dao)(dao)(dao)覆蓋的山路中(zhong)，尚還較好地保存著從(cong)石(shi)佛村(cun)到戒臺(tai)寺之間(jian)長約兩公里的古道(dao)(dao)(dao)。這段古道(dao)(dao)(dao)平緩，易(yi)于行走。清代康(kang)熙(xi)和乾隆皇帝(di)到戒臺(tai)寺進香(xiang)時，就是走的這條古道(dao)(dao)(dao)，當地人(ren)稱(cheng)之為御道(dao)(dao)(dao)。
這條古道上(shang)的一個駐(zhu)足(zu)之處(chu)(chu)是(shi)路邊山崖上(shang)的摩崖造像。可以想見，當年趕(gan)往(wang)戒臺寺燒香的善男信女們走到這里(li)，已是(shi)未到寺廟(miao)先拜佛。這里(li)曾有一處(chu)(chu)永慶庵，而“石佛村”一名(ming)便是(shi)因了(le)這十八(ba)尊(zun)雕刻于明代的石佛得來的。
另(ling)一條進香(xiang)道(dao)實際上就是西山(shan)大(da)路的南道(dao)，它越過西峰(feng)嶺(ling)后與盧潭古道(dao)會(hui)合直達潭柘寺。
據《宛蜀雜記(ji)》記(ji)載，戒(jie)臺寺廟會期(qi)間，“天(tian)下游(you)僧畢會，商賈輻輳，其旁有地名秋(qiu)(qiu)坡(po)，傾國妓女(nv)(nv)竟往(wang)逐焉，俗云趕秋(qiu)(qiu)坡(po)”。明代(dai)，趕秋(qiu)(qiu)坡(po)的(de)妓女(nv)(nv)們(men)在(zai)古道途徑(jing)的(de)岢蘿坨村集資修砌了(le)一座漢白(bai)玉(yu)單孔石拱橋(qiao)，這座被后人稱為娼(chang)妓橋(qiao)的(de)石橋(qiao)見證了(le)古道曾經的(de)繁鬧。
鮮花盛開的(de)季節，西山(shan)中另一處(chu)回蕩著(zhu)歡聲(sheng)笑(xiao)語的(de)地方是妙(miao)峰山(shan)。到妙(miao)峰山(shan)娘(niang)娘(niang)廟的(de)進香古(gu)道多達六(liu)條，可見其(qi)香火之(zhi)旺。古(gu)香道上的(de)標志性建筑(zhu)是茶棚(peng)。當時，殷實人家出錢，沿路支棚(peng)結(jie)彩(cai)，燒粥煮(zhu)茶招待進香者。古(gu)香道上每隔數里(li)便建有一茶棚(peng)。琉璃渠村的(de)萬緣同(tong)善茶棚(peng)是其(qi)中最大也是至今保(bao)存最為完好的(de)一座。朝山(shan)膜拜(bai)的(de)人經過這里(li)，首先要燒香參拜(bai)，然后才能在天棚(peng)下面打(da)坐休息。
泡桐樹下，放飛(fei)思緒(xu)。
古(gu)香(xiang)(xiang)道上，山(shan)間鈴響香(xiang)(xiang)客來，絡繹前行的(de)人們一(yi)路(lu)朝頂進香(xiang)(xiang)；山(shan)路(lu)兩旁，攤棚林立；人來車往，熱鬧(nao)非常(chang)。而(er)如今的(de)花開四月，妙峰山(shan)上，今人有幸也可以置身于(yu)這(zhe)樣(yang)的(de)一(yi)幅景象(xiang)之(zhi)中了。
麻峪(yu)村(cun)、大峪(yu)村(cun)、東辛房、門頭(tou)口、孫橋(qiao)、天(tian)橋(qiao)浮、孟家胡同、官廳、老虎窯、峰口庵、黃石港(gang)、十(shi)字道、王平口；
三家店、永定河、琉璃渠、愁兒嶺、斜河澗、水(shui)峪(yu)嘴、牛角嶺、橋耳澗、馬各莊、石(shi)古(gu)崖(ya)、色樹墳(fen)、王平村；
芹峪(yu)口、葦(wei)子(zi)水、田莊、淤白村；
齋堂村、白虎頭、牛戰、婁(lou)兒嶺(ling)、沿(yan)河口；
盧溝橋、長(chang)辛(xin)店、東王佐、沙窩(wo)村(cun)、大灰廠、石佛村(cun)、戒臺寺、羅鍋嶺(ling)(西峰嶺(ling))、南村(cun)、魯家(jia)灘、南辛(xin)房、平原村(cun)、潭柘寺；
古城、龐(pang)村、永定河、東辛稱、西辛稱、栗園莊、何各莊、太清觀(guan)、萬佛堂(tang)、桑峪、潭(tan)柘寺；
龐(pang)村、永定河(he)、臥龍崗、栗(li)園莊、石門營、石廠、苛蘿坨、羅鍋嶺、潭柘寺。
