芒果视频下载

概況

京(jing)(jing)西(xi)之(zhi)山，統稱西(xi)山。群(qun)山之(zhi)中，遍藏烏金。元(yuan)、明以(yi)來(lai)，京(jing)(jing)城百萬人家(jia)，皆以(yi)石炭為薪(xin)。加(jia)之(zhi)這里出(chu)產石材，琉璃的燒制更是(shi)聞(wen)名京(jing)(jing)城，于是(shi)，拉煤運(yun)貨的駝(tuo)馬成群(qun)結隊，日復一日、年復一年地在山路(lu)石道上來(lai)來(lai)回回，久而久之(zhi)便(bian)形成了京(jing)(jing)城到西(xi)部山區，再遠至內蒙(meng)古、山西(xi)地商(shang)旅道路(lu)。

京(jing)西古(gu)道(dao)(dao)以(yi)“西山(shan)大路”為主干(gan)線，連(lian)接著縱橫(heng)南北的(de)的(de)各條(tiao)支線道(dao)(dao)路，其(qi)中的(de)中道(dao)(dao)、南道(dao)(dao)、北道(dao)(dao)為其(qi)主要組成(cheng)部分(fen)。遠古(gu)的(de)烽煙、民族的(de)交往、宗教(jiao)的(de)活(huo)動(dong)、筑城(cheng)戍邊以(yi)及古(gu)道(dao)(dao)、西風、瘦馬(ma)等數(shu)不清的(de)神奇故(gu)事，散落或留存在古(gu)道(dao)(dao)兩側，它是那個時(shi)代經濟、文(wen)化(hua)(hua)的(de)具體象征，從(cong)中我(wo)們可以(yi)深(shen)刻(ke)感受到時(shi)代的(de)變遷和(he)歷(li)史(shi)的(de)足音(yin)。京(jing)西古(gu)道(dao)(dao)距今(jin)有數(shu)千(qian)年的(de)歷(li)史(shi)，它所(suo)蘊涵的(de)厚重文(wen)化(hua)(hua)底(di)蘊和(he)燦爛的(de)永定河流域文(wen)化(hua)(hua)疊聚成(cheng)輝。

京(jing)畿西山(shan)(shan)，十萬年前(qian)就(jiu)有(you)人類活動。門(men)頭溝(gou)區北接(jie)上谷，南(nan)通(tong)涿易，西望(wang)代地(di)(di)，東瞰燕薊，具有(you)重要的戰略和(he)交(jiao)通(tong)地(di)(di)位。從(cong)黃(huang)帝建都于阿(a)，“披山(shan)(shan)通(tong)道(dao)(dao)(dao)”于西山(shan)(shan)開始，西山(shan)(shan)大路(lu)諸道(dao)(dao)(dao)，屢(lv)經修(xiu)整，成為頗(po)具規模(mo)的官(guan)山(shan)(shan)大道(dao)(dao)(dao)。其(qi)中的絕(jue)大多數(shu)工程是民間(jian)組(zu)織募化籌資(zi)，由當(dang)地(di)(di)百(bai)姓進行(xing)施工的。亙(gen)遠的古道(dao)(dao)(dao)在(zai)門(men)頭溝(gou)區依(yi)依(yi)蜿(wan)蜒盤旋，日久年深，構成了無(wu)與(yu)倫比的與(yu)大自然相偕的人文奇(qi)觀。從(cong)商旅通(tong)行(xing)到朝拜神廟，從(cong)攻防(fang)戰守到貿易往(wang)來，從(cong)古都興建到民族(zu)文化交(jiao)流，這一切，如果有(you)什么(me)能夠跨越時(shi)間(jian)與(yu)空間(jian)而(er)連(lian)接(jie)在(zai)一起的？只有(you)這些掩映于山(shan)(shan)中的古道(dao)(dao)(dao)。

京(jing)西古(gu)道作為一(yi)種(zhong)文(wen)化，愈顯珍奇，京(jing)西古(gu)道是京(jing)西古(gu)代文(wen)明的(de)重要(yao)標志和歷史見證。

商道組成

山(shan)(shan)區(qu)有許多古道，是當(dang)地(di)村民出(chu)入的(de)(de)必經之(zhi)路(lu)(lu)，這些(xie)路(lu)(lu)大多是山(shan)(shan)路(lu)(lu)，是人們祖(zu)祖(zu)輩輩用(yong)雙腳磨出(chu)來(lai)的(de)(de)，其中的(de)(de)主干道，是由官方或商(shang)家集資(zi)修筑的(de)(de)，用(yong)山(shan)(shan)石鋪砌路(lu)(lu)面，一(yi)般在2米(mi)左(zuo)右，主要(yao)供馱(tuo)隊(dui)運輸方便。當(dang)時山(shan)(shan)區(qu)產煤(mei)之(zhi)地(di)煤(mei)炭外運，主要(yao)靠驢螺等大牲畜馱(tuo)運，古道之(zhi)上馱(tuo)隊(dui)日夜不斷，千(qian)百年來(lai)，在堅硬的(de)(de)石面上留下了(le)一(yi)個個深(shen)深(shen)的(de)(de)蹄窩，現今(jin)這些(xie)蹄窩在許多地(di)方都有遺存(cun)，從(cong)中可(ke)以反映出(chu)當(dang)時煤(mei)炭運輸的(de)(de)繁忙景象。

玉河大道

玉(yu)(yu)河大(da)(da)道(dao)又稱為(wei)西山大(da)(da)道(dao)中路，東(dong)起今石(shi)景山區(qu)麻峪村，跨渾(hun)河（永(yong)定河）后進(jin)入大(da)(da)峪村，經東(dong)辛房、圈門(men)、孫橋、天橋浮、孟家胡同、官廳、峰(feng)口庵、黃石(shi)港，到王(wang)平口止，全長約27.5公里，所經之(zhi)地(di)為(wei)門(men)頭溝的(de)主要(yao)產煤區(qu)。這條(tiao)古道(dao)最晚在(zai)唐代(dai)末年就已經存在(zai)了(le)，唐哀宗天祜3年（公元906年），割(ge)據一(yi)(yi)方的(de)軍閥劉仁恭設置(zhi)玉(yu)(yu)河縣(xian)，其轄區(qu)包括了(le)今門(men)頭溝區(qu)大(da)(da)部。因這條(tiao)大(da)(da)道(dao)是貫穿玉(yu)(yu)河縣(xian)中心的(de)一(yi)(yi)條(tiao)交通主干線，故稱“玉(yu)(yu)河大(da)(da)道(dao)”。

從麻峪到圈門(men)(men)為(wei)平原地區，路(lu)(lu)寬3－4米，可以(yi)通(tong)行鐵(tie)瓦大(da)車。從門(men)(men)頭(tou)口到官廳(ting)，處于(yu)峽谷地帶(dai)，道路(lu)(lu)為(wei)傍山沿溝(gou)線。這一帶(dai)沿溝(gou)兩側山坡(po)下煤窯眾多(duo)，居(ju)民(min)村落街(jie)道沿溝(gou)而(er)(er)建，號(hao)稱“十三里(li)長街(jie)”。這段道路(lu)(lu)均用石塊鋪(pu)(pu)砌，寬3－5米，東段坡(po)度尚緩，而(er)(er)西段坡(po)度較大(da)，故(gu)而(er)(er)運(yun)輸全靠騾馬、毛驢和駱駝(tuo)。從官廳(ting)開始上九龍(long)山，到山頂的峰(feng)口庵(an)，全長3公(gong)里(li)，道路(lu)(lu)曲折，坡(po)度較大(da)，古稱“十八折”。路(lu)(lu)寬2－5米，路(lu)(lu)面用石頭(tou)鋪(pu)(pu)砌，由于(yu)年深日久(jiu)，路(lu)(lu)面已嚴重磨損，凹凸不平，沿途可以(yi)見到畜(chu)蹄常年蹬踏而(er)(er)留下的散(san)亂(luan)蹄窩。從官廳(ting)開始，馱運(yun)就只(zhi)能靠毛驢和騾子了。

峰口(kou)庵山(shan)埡口(kou)處建(jian)的(de)(de)關城(cheng)(cheng)，至今猶存。關城(cheng)(cheng)西(xi)(xi)側為一塊(kuai)平地，為峰口(kou)庵廟(miao)堂(tang)遺(yi)址和馬王廟(miao)遺(yi)址。馬王是(shi)(shi)(shi)主官大(da)牲畜的(de)(de)神靈，而大(da)牲畜是(shi)(shi)(shi)山(shan)區(qu)的(de)(de)主要(yao)運(yun)輸工具(ju)，故而京西(xi)(xi)山(shan)區(qu)多出建(jian)有馬王廟(miao)。這里現存石(shi)碑4快，一是(shi)(shi)(shi)清朝乾隆(long)42年（1777）“永遠免夫交界(jie)碑”。峰口(kou)庵關城(cheng)(cheng)原來是(shi)(shi)(shi)古道(dao)之上收稅(shui)的(de)(de)卡(ka)子(zi)，為了保證京城(cheng)(cheng)的(de)(de)煤(mei)炭供應，官府(fu)特規定，免征煤(mei)炭運(yun)輸稅(shui)，而立此(ci)碑。二是(shi)(shi)(shi)道(dao)光14年“重修峰口(kou)庵東(dong)西(xi)(xi)山(shan)路碑記”，據碑上所記，當時修路捐銀者是(shi)(shi)(shi)官員，舍地者是(shi)(shi)(shi)百姓，可謂是(shi)(shi)(shi)官民共(gong)建(jian)。另外兩塊(kuai)碑是(shi)(shi)(shi)清道(dao)光甲午年（1834）的(de)(de)“峰口(kou)庵碑”和咸豐2年（1852）的(de)(de)“續立峰口(kou)庵道(dao)德(de)行善碑”。 [3]

從(cong)峰口(kou)庵西行(xing)約(yue)200米(mi)，在一(yi)處(chu)山腳拐彎處(chu)，有一(yi)段(duan)削(xue)山開出來的(de)(de)(de)路段(duan)，長約(yue)20米(mi)，寬1.5－2米(mi)，全部(bu)是(shi)(shi)一(yi)體的(de)(de)(de)沉積細砂巖(yan)，石質堅硬(ying)而細膩，呈(cheng)絳(jiang)紅色。在路面上(shang)(shang)散布有清晰的(de)(de)(de)蹄(ti)窩上(shang)(shang)百個(ge)，左右交(jiao)替，大(da)致分為兩行(xing)。蹄(ti)窩直徑近20厘米(mi)，深(shen)者15厘米(mi)，淺的(de)(de)(de)也(ye)有10厘米(mi)。山青石紅坑褐，蹄(ti)窩云(yun)繞(rao)龍舞，可謂千古(gu)奇觀(guan)。據(ju)碑文上(shang)(shang)記(ji)載，這條古(gu)道上(shang)(shang)“牲(sheng)畜馱運煤炭晝夜不斷(duan)”，經過千百年來馱煤牲(sheng)畜鐵蹄(ti)的(de)(de)(de)踐踏(ta)，才形成了(le)如此壯麗的(de)(de)(de)景觀(guan)。從(cong)峰口(kou)庵至王(wang)平(ping)口(kou)，基本上(shang)(shang)是(shi)(shi)繞(rao)山而行(xing)的(de)(de)(de)平(ping)路，坡度很緩，行(xing)走方便(bian)。峰口(kou)庵在清代是(shi)(shi)宛平(ping)縣京西鄉與(yu)王(wang)平(ping)村交(jiao)界之(zhi)處(chu)，有王(wang)平(ping)汛(xun)綠營(ying)兵把守(shou)。王(wang)平(ping)口(kou)是(shi)(shi)京西古(gu)道上(shang)(shang)的(de)(de)(de)一(yi)個(ge)交(jiao)通樞紐，各條大(da)路在此匯(hui)總后，經大(da)寒嶺通往齋堂川。王(wang)平(ping)口(kou)也(ye)設有關城(cheng)，清代時屬綠營(ying)兵平(ping)羅(luo)營(ying)王(wang)平(ping)汛(xun)的(de)(de)(de)防地，設把總領兵把守(shou)。

西山大道

西(xi)(xi)山(shan)大(da)(da)道(dao)(dao)又稱西(xi)(xi)山(shan)古(gu)道(dao)(dao)北路，基本(ben)上(shang)沿著永定河谷而行，是(shi)京西(xi)(xi)歷史最(zui)(zui)悠久的一條古(gu)道(dao)(dao)。西(xi)(xi)山(shan)大(da)(da)道(dao)(dao)東起(qi)三家店，過(guo)永定河，經(jing)琉(liu)璃渠村，越愁兒嶺(ling)(ling)(ling)，經(jing)斜河澗(jian)、水(shui)(shui)峪(yu)嘴，翻牛角嶺(ling)(ling)(ling)，再經(jing)橋兒澗(jian)、馬各莊、石古(gu)巖(yan)、色樹墳(fen)，到王平村為止。此(ci)為西(xi)(xi)山(shan)大(da)(da)道(dao)(dao)主干(gan)線。從王平村有(you)路通往王平口，通往齋(zhai)堂(tang)川(chuan)。過(guo)去齋(zhai)堂(tang)地區所產煤(mei)炭，大(da)(da)部分通過(guo)這條古(gu)道(dao)(dao)外運出山(shan)，三家店有(you)煤(mei)廠(chang)子（保存完好的天利煤(mei)廠(chang)等），主要收購(gou)齋(zhai)堂(tang)、王平村一帶所產之(zhi)煤(mei)。在(zai)愁兒嶺(ling)(ling)(ling)和牛角嶺(ling)(ling)(ling)兩處越嶺(ling)(ling)(ling)線的路面上(shang)，均留有(you)大(da)(da)量(liang)清晰蹄窩。這條古(gu)道(dao)(dao)是(shi)京西(xi)(xi)古(gu)道(dao)(dao)中使用時(shi)間(jian)最(zui)(zui)長的一條，一直到1977年下清（下葦甸(dian)－清水(shui)(shui)）公路修通之(zhi)后(hou)，這條古(gu)道(dao)(dao)才自然(ran)廢止。

牛角嶺在明清(qing)時(shi)期(qi)是宛平縣捕衛(wei)南鄉(xiang)與王(wang)平口巡檢司分(fen)界(jie)之處(chu)，建有(you)關(guan)(guan)城，至今猶存(cun)。關(guan)(guan)城東側路(lu)(lu)面上留有(you)大量(liang)明顯的蹄窩，西側路(lu)(lu)邊現存(cun)石(shi)碑(bei)兩(liang)塊，一(yi)塊是清(qing)乾隆42年(nian)（1777）所(suo)立“永遠免夫交(jiao)界(jie)碑(bei)”，是康乾“盛(sheng)世滋丁，永不(bu)加稅”政策的具體(ti)體(ti)現，碑(bei)文載：“……如(ru)我西山一(yi)帶(dai)，村(cun)墟寥落，旗人(ren)一(yi)半聯居，石(shi)厚田薄，里人(ren)走窯度日，一(yi)應夫差，家(jia)中每嘆糊口之艱，距京(jing)遙遠，往返不(bu)堪征途之苦……恩準王(wang)平、齊家(jia)、石(shi)港三(san)(san)司夫役盡行豁免。”另一(yi)塊是清(qing)朝同(tong)治11年(nian)（1872年(nian)）所(suo)立“重修(xiu)(xiu)西山大路(lu)(lu)碑(bei)”。碑(bei)文曰(yue)：“蓋聞造橋梁以濟人(ren)渡，修(xiu)(xiu)道(dao)路(lu)(lu)以便人(ren)行，務民之義，此(ci)善舉第一(yi)也。況西山一(yi)帶(dai)仰賴烏金以資生(sheng)理，而京(jing)師吹爨之用，尤不(bu)可缺。道(dao)路(lu)(lu)忽爾(er)梗(geng)塞(sai)，各行生(sheng)計攸關(guan)(guan)。”碑(bei)文中記載了同(tong)治10年(nian)，暴雨成災，沖毀道(dao)路(lu)(lu)，民間舉善修(xiu)(xiu)復道(dao)路(lu)(lu)的情況。此(ci)碑(bei)一(yi)共刻了兩(liang)塊，另一(yi)塊存(cun)于三(san)(san)家(jia)店(dian)白衣觀音庵內。當時(shi)捐資修(xiu)(xiu)路(lu)(lu)的以三(san)(san)家(jia)店(dian)和琉璃渠兩(liang)村(cun)的商業店(dian)鋪為主，內有(you)三(san)(san)家(jia)店(dian)村(cun)的煤廠(chang)子14家(jia)，琉璃渠村(cun)煤廠(chang)子3家(jia)，表明這條古(gu)道(dao)是煤商們(men)的經濟命脈。

新潭古道

新(xin)潭(tan)古(gu)(gu)(gu)道(dao)是(shi)(shi)指從辛(xin)稱(cheng)通往潭(tan)柘(zhe)寺(si)的(de)(de)古(gu)(gu)(gu)道(dao)。辛(xin)稱(cheng)古(gu)(gu)(gu)稱(cheng)新(xin)城(cheng)(cheng)，是(shi)(shi)永(yong)定(ding)河(he)上(shang)(shang)的(de)(de)一處(chu)渡(du)口，清(qing)代被洪水(shui)沖(chong)垮，分為東、西(xi)(xi)辛(xin)稱(cheng)兩(liang)個村子。新(xin)潭(tan)古(gu)(gu)(gu)道(dao)從新(xin)城(cheng)(cheng)經何各莊、太清(qing)觀、萬(wan)佛堂，翻紅廟嶺(ling)，經桑峪，到達潭(tan)柘(zhe)寺(si)。歷史上(shang)(shang)潭(tan)柘(zhe)寺(si)地(di)區(qu)所(suo)產煤炭(tan)，大部分由這里運往山外。在萬(wan)佛堂西(xi)(xi)，有(you)一個地(di)方叫黑地(di)，當時就是(shi)(shi)運輸煤炭(tan)的(de)(de)中轉站。在紅廟嶺(ling)的(de)(de)古(gu)(gu)(gu)道(dao)上(shang)(shang)，有(you)蹄窩留存。

門(men)頭(tou)溝山區的煤炭(tan)主(zhu)要通(tong)過這三條(tiao)古(gu)道運送出山，運輸(shu)工具是(shi)毛驢和騾子(zi)。牲畜身(shen)上(shang)的馱煤筐叫攏馱，毛驢最多馱300斤，騾子(zi)也只馱500斤左右。一(yi)把(ba)兒大騾子(zi)5頭(tou)，才馱1噸多煤。古(gu)道之(zhi)上(shang)，馱隊日夜(ye)不斷(duan)，鐵蹄日踏夜(ye)踩，歷(li)經千百年，才在石路上(shang)留下了蹄窩(wo)。

王平古道

北京西(xi)部郊區(qu)，特(te)別是(shi)西(xi)部山(shan)區(qu)，人(ren)文(wen)歷史悠久，地理(li)位置特(te)殊(shu)，物產資源豐富。王(wang)平(ping)古(gu)道(dao)層巒疊嶂的九龍山(shan)，俯瞰蜿蜒曲折的永定(ding)河。 　王(wang)平(ping)地區(qu)地處要(yao)沖，歷經(jing)滄桑，自漢(han)代(dai)開(kai)始遺存(cun)甚豐。其中縱橫交錯的王(wang)平(ping)古(gu)道(dao)，讓人(ren)更能(neng)觸摸(mo)到那歷經(jing)千(qian)年的厚(hou)重古(gu)風遺韻。

王(wang)(wang)平(ping)古(gu)(gu)(gu)(gu)道(dao)(dao)由西(xi)山(shan)大道(dao)(dao)、玉河(he)古(gu)(gu)(gu)(gu)道(dao)(dao)、永定河(he)岸(an)古(gu)(gu)(gu)(gu)道(dao)(dao)河(he)一些分支古(gu)(gu)(gu)(gu)道(dao)(dao)構成。其中(zhong)(zhong)，玉河(he)古(gu)(gu)(gu)(gu)道(dao)(dao)保存(cun)基本完好，有著(zhu)上千年左右(you)(you)的(de)(de)(de)歷史(shi)；更有距今(jin)兩(liang)千年左右(you)(you)的(de)(de)(de)西(xi)山(shan)大路北(bei)道(dao)(dao)，是(shi)最(zui)具代(dai)表性(xing)的(de)(de)(de)文化遺(yi)產。壯(zhuang)觀(guan)(guan)的(de)(de)(de)京西(xi)古(gu)(gu)(gu)(gu)道(dao)(dao)在王(wang)(wang)平(ping)口會集，被稱為(wei)“過山(shan)總路”，王(wang)(wang)平(ping)古(gu)(gu)(gu)(gu)道(dao)(dao)是(shi)京西(xi)古(gu)(gu)(gu)(gu)道(dao)(dao)中(zhong)(zhong)最(zui)美麗、豐(feng)富的(de)(de)(de)一個部分。 　漫步古(gu)(gu)(gu)(gu)道(dao)(dao)，你會依稀(xi)聯想到(dao)古(gu)(gu)(gu)(gu)道(dao)(dao)悠悠、西(xi)風獵獵的(de)(de)(de)遠(yuan)古(gu)(gu)(gu)(gu)情(qing)境以及商旅不(bu)斷的(de)(de)(de)古(gu)(gu)(gu)(gu)道(dao)(dao)盛況，當然還有古(gu)(gu)(gu)(gu)道(dao)(dao)沿邊(bian)日進斗金的(de)(de)(de)商戶(hu)，鱗(lin)次(ci)櫛(zhi)比(bi)，叫賣聲此(ci)起彼(bi)伏。每日五、六千條賴以長途運輸的(de)(de)(de)駝馬浩蕩而(er)至，千磨萬擊，蹄窩(wo)遍布，而(er)且有時擁堵，構成了一幅蔚為(wei)壯(zhuang)觀(guan)(guan)的(de)(de)(de)昔日風景。 　王(wang)(wang)平(ping)古(gu)(gu)(gu)(gu)道(dao)(dao)兩(liang)側遺(yi)跡眾多，不(bu)勝枚舉。蹄窩(wo)遺(yi)存(cun)、馬致(zhi)遠(yuan)故居、關(guan)帝廟、三義(yi)廟、各種碑(bei)志刻石、關(guan)城(cheng)、碉樓，更有囚禁宋徽(hui)、欽二宗(zong)的(de)(de)(de)大寨也散(san)落其中(zhong)(zhong)。古(gu)(gu)(gu)(gu)道(dao)(dao)上的(de)(de)(de)牛角(jiao)嶺(ling)關(guan)城(cheng)是(shi)當時捕衙(ya)南鄉(xiang)與王(wang)(wang)平(ping)口巡檢司的(de)(de)(de)分水嶺(ling)，也是(shi)重要(yao)的(de)(de)(de)收費關(guan)隘，被稱為(wei)西(xi)出京西(xi)古(gu)(gu)(gu)(gu)道(dao)(dao)的(de)(de)(de)第一隘口。 韭園至牛角(jiao)嶺(ling)關(guan)城(cheng)段(duan)(duan)古(gu)(gu)(gu)(gu)道(dao)(dao)，僅是(shi)西(xi)山(shan)大道(dao)(dao)北(bei)道(dao)(dao)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)一個精彩的(de)(de)(de)局部。王(wang)(wang)平(ping)古(gu)(gu)(gu)(gu)道(dao)(dao)中(zhong)(zhong)保存(cun)尚好的(de)(de)(de)路段(duan)(duan)還有：西(xi)馬各莊段(duan)(duan)、石佛(fo)嶺(ling)段(duan)(duan)、落坡嶺(ling)段(duan)(duan)、王(wang)(wang)平(ping)口段(duan)(duan)。峰口庵(an)段(duan)(duan)等；其中(zhong)(zhong)，尤(you)以石佛(fo)嶺(ling)路段(duan)(duan)為(wei)極(ji)致(zhi)。石佛(fo)嶺(ling)古(gu)(gu)(gu)(gu)道(dao)(dao)掩映于山(shan)腰與霧靄之間，幾(ji)無行路；古(gu)(gu)(gu)(gu)道(dao)(dao)蹄窩(wo)更加密集、清晰(xi)，鬼(gui)斧神(shen)工，嘆為(wei)觀(guan)(guan)止！

龐潭古道

京西(xi)(xi)古(gu)道(dao)(dao)(dao)由三條主要大(da)道(dao)(dao)(dao)構成，除(chu)了王平(ping)古(gu)道(dao)(dao)(dao)之外(wai)，還有連接潭(tan)柘(zhe)寺的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)龐潭(tan)古(gu)道(dao)(dao)(dao)與蘆潭(tan)古(gu)道(dao)(dao)(dao)是(shi)(shi)(shi)如今保(bao)存比較完整的(de)(de)(de)(de)，您(nin)或許想象不到，這(zhe)座千年古(gu)剎周邊當年又(you)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)種何樣的(de)(de)(de)(de)活色生香……民間(jian)自古(gu)以來就有“先有潭(tan)柘(zhe)寺，后有幽州城(cheng)(cheng)”的(de)(de)(de)(de)說法。潭(tan)柘(zhe)寺是(shi)(shi)(shi)著名的(de)(de)(de)(de)皇家寺廟，歷史悠久，規模宏大(da)，有數條大(da)道(dao)(dao)(dao)通達北京城(cheng)(cheng)。其中(zhong)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)條因是(shi)(shi)(shi)從石景山區龐村渡口過(guo)永定(ding)河到潭(tan)柘(zhe)寺，故稱(cheng)“龐潭(tan)古(gu)道(dao)(dao)(dao)”，又(you)稱(cheng)西(xi)(xi)山大(da)路南道(dao)(dao)(dao)，是(shi)(shi)(shi)西(xi)(xi)山大(da)路主干道(dao)(dao)(dao)之一(yi)(yi)。這(zhe)里也(ye)是(shi)(shi)(shi)京西(xi)(xi)古(gu)道(dao)(dao)(dao)除(chu)了王平(ping)古(gu)道(dao)(dao)(dao)之外(wai)最為重要的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)條古(gu)道(dao)(dao)(dao)。保(bao)留較好的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)苛(ke)蘿(luo)坨村至戒臺寺段，大(da)約徒步半小時左右，接上去戒臺寺的(de)(de)(de)(de)108公(gong)路。

龐潭(tan)(tan)古(gu)道(dao)(dao)(dao)到村(cun)(cun)過(guo)娼妓橋，南(nan)行(xing)上(shang)(shang)山的(de)(de)(de)(de)古(gu)道(dao)(dao)(dao)保(bao)存較好，然后(hou)在石(shi)佛(fo)村(cun)(cun)西(xi)北方向的(de)(de)(de)(de)石(shi)牌(pai)坊，與(yu)蘆(lu)(lu)潭(tan)(tan)古(gu)道(dao)(dao)(dao)匯合，分(fen)為前往(wang)(wang)戒臺(tai)(tai)寺(si)(si)(si)和(he)潭(tan)(tan)柘寺(si)(si)(si)的(de)(de)(de)(de)兩(liang)條線路(lu)(lu)(lu)(lu)。蘆(lu)(lu)潭(tan)(tan)古(gu)道(dao)(dao)(dao)東起盧溝(gou)橋，西(xi)至潭(tan)(tan)柘寺(si)(si)(si)，為京(jing)西(xi)古(gu)道(dao)(dao)(dao)南(nan)路(lu)(lu)(lu)(lu)的(de)(de)(de)(de)一(yi)路(lu)(lu)(lu)(lu)古(gu)香(xiang)道(dao)(dao)(dao)，在石(shi)佛(fo)村(cun)(cun)至石(shi)牌(pai)坊之(zhi)間(jian)的(de)(de)(de)(de)一(yi)段保(bao)存完好。石(shi)佛(fo)村(cun)(cun)、秋坡村(cun)(cun)、岢羅坨村(cun)(cun)是(shi)(shi)三個(ge)因戒臺(tai)(tai)寺(si)(si)(si)而(er)得名的(de)(de)(de)(de)村(cun)(cun)落，與(yu)戒臺(tai)(tai)寺(si)(si)(si)的(de)(de)(de)(de)進香(xiang)活動關系(xi)密切。臨近戒臺(tai)(tai)寺(si)(si)(si)的(de)(de)(de)(de)古(gu)道(dao)(dao)(dao)，開(kai)始頻現保(bao)存相對(dui)完好的(de)(de)(de)(de)路(lu)(lu)(lu)(lu)段，香(xiang)道(dao)(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)功能也越來越突出(chu)。戒臺(tai)(tai)寺(si)(si)(si)近在眼(yan)前，但(dan)又(you)(you)與(yu)潭(tan)(tan)柘出(chu)現分(fen)野。于是(shi)(shi)不同(tong)線路(lu)(lu)(lu)(lu)間(jian)既有匯合，又(you)(you)有分(fen)叉(cha)。其中和(he)石(shi)佛(fo)村(cun)(cun)的(de)(de)(de)(de)石(shi)牌(pai)坊是(shi)(shi)兩(liang)個(ge)主(zhu)要節點：龐潭(tan)(tan)古(gu)道(dao)(dao)(dao)在過(guo)娼妓橋分(fen)為兩(liang)路(lu)(lu)(lu)(lu)，一(yi)路(lu)(lu)(lu)(lu)南(nan)行(xing)從三條魚（坡）上(shang)(shang)山前往(wang)(wang)戒臺(tai)(tai)寺(si)(si)(si)，一(yi)路(lu)(lu)(lu)(lu)西(xi)行(xing)到西(xi)峰寺(si)(si)(si)，上(shang)(shang)南(nan)山穿(chuan)過(guo)秋坡村(cun)(cun)，再至戒臺(tai)(tai)寺(si)(si)(si)。而(er)石(shi)牌(pai)坊則是(shi)(shi)一(yi)個(ge)四叉(cha)路(lu)(lu)(lu)(lu)口，既有穿(chuan)石(shi)佛(fo)村(cun)(cun)過(guo)來的(de)(de)(de)(de)蘆(lu)(lu)潭(tan)(tan)古(gu)道(dao)(dao)(dao)與(yu)龐潭(tan)(tan)古(gu)道(dao)(dao)(dao)匯合，同(tong)時又(you)(you)分(fen)為前往(wang)(wang)戒臺(tai)(tai)寺(si)(si)(si)與(yu)潭(tan)(tan)柘寺(si)(si)(si)的(de)(de)(de)(de)兩(liang)條線路(lu)(lu)(lu)(lu)。、秋坡和(he)石(shi)佛(fo)這三個(ge)因戒臺(tai)(tai)寺(si)(si)(si)而(er)建的(de)(de)(de)(de)村(cun)(cun)子，演繹(yi)著進香(xiang)古(gu)道(dao)(dao)(dao)上(shang)(shang)三種不同(tong)的(de)(de)(de)(de)傳奇。

“岢羅坨”這(zhe)個村(cun)名(ming)給(gei)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第(di)一(yi)(yi)(yi)(yi)印象(xiang)，是(shi)(shi)(shi)(shi)帶有鮮明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)佛教(jiao)色彩(cai)。盡(jin)管關于村(cun)名(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)來歷流傳著好(hao)幾個版本，但(dan)都與戒臺(tai)寺進(jin)香(xiang)有關。村(cun)里(li)(li)新近(jin)(jin)建(jian)了水景工(gong)(gong)程，是(shi)(shi)(shi)(shi)將(jiang)臨河溝(gou)居住的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)家打造成(cheng)小橋(qiao)與流水同(tong)在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)景致(zhi)。其實這(zhe)些小橋(qiao)想要復制(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，是(shi)(shi)(shi)(shi)古(gu)(gu)道(dao)(dao)(dao)上(shang)(shang)那座殘(can)存(cun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)娼(chang)(chang)(chang)妓(ji)橋(qiao)。該橋(qiao)建(jian)于明(ming)代，因(yin)民(min)國(guo)(guo)時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)場山(shan)洪(hong)，原(yuan)本三孔的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)拱橋(qiao)僅(jin)存(cun)一(yi)(yi)(yi)(yi)孔。橋(qiao)面(mian)上(shang)(shang)連接大(da)青石(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)銅鉚釘已朽壞(huai)，留下很(hen)多“工(gong)(gong)”字形疤(ba)痕。橋(qiao)身不過(guo)(guo)(guo)(guo)十余米(mi)，在(zai)(zai)周圍一(yi)(yi)(yi)(yi)片現代性建(jian)筑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)包圍中(zhong)(zhong)(zhong)，愈發(fa)顯出它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)塵感。橋(qiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)捐資修(xiu)建(jian)者是(shi)(shi)(shi)(shi)全國(guo)(guo)各地(di)(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)妓(ji)女，因(yin)身份特殊，進(jin)香(xiang)時受到一(yi)(yi)(yi)(yi)些限制(zhi)，比如不能(neng)由(you)(you)寺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)正門(men)(men)進(jin)入。和(he)(he)常人(ren)相(xiang)比，她們被(bei)看(kan)(kan)成(cheng)罪(zui)孽深重的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)，特別需(xu)要救贖。由(you)(you)龐潭古(gu)(gu)道(dao)(dao)(dao)過(guo)(guo)(guo)(guo)來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)香(xiang)客，到了需(xu)要踏過(guo)(guo)(guo)(guo)一(yi)(yi)(yi)(yi)條河溝(gou)，若遇山(shan)洪(hong)暴(bao)發(fa)，行走極為(wei)不便。橋(qiao)在(zai)(zai)佛教(jiao)中(zhong)(zhong)(zhong)就有“渡(du)化(hua)”之(zhi)意(yi)。由(you)(you)娼(chang)(chang)(chang)妓(ji)在(zai)(zai)這(zhe)里(li)(li)集資建(jian)橋(qiao)，既是(shi)(shi)(shi)(shi)對香(xiang)客的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“善舉”，對自己又有贖罪(zui)之(zhi)意(yi)，以橋(qiao)為(wei)替身，在(zai)(zai)千(qian)人(ren)踩、萬人(ren)踏中(zhong)(zhong)(zhong)洗贖罪(zui)過(guo)(guo)(guo)(guo)。聽村(cun)中(zhong)(zhong)(zhong)老人(ren)講，在(zai)(zai)捐資的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)妓(ji)女當中(zhong)(zhong)(zhong)，還包括后來怒沉百寶(bao)箱(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)杜十娘。娼(chang)(chang)(chang)妓(ji)橋(qiao)可以說(shuo)是(shi)(shi)(shi)(shi)現存(cun)古(gu)(gu)道(dao)(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)起(qi)點。過(guo)(guo)(guo)(guo)橋(qiao)往南，穿過(guo)(guo)(guo)(guo)一(yi)(yi)(yi)(yi)個門(men)(men)洞，就進(jin)入一(yi)(yi)(yi)(yi)段(duan)長約(yue)四里(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)爬(pa)山(shan)古(gu)(gu)道(dao)(dao)(dao)。這(zhe)段(duan)古(gu)(gu)道(dao)(dao)(dao)保存(cun)相(xiang)對完好(hao)，路(lu)(lu)面(mian)中(zhong)(zhong)(zhong)間用大(da)塊石(shi)平鋪，邊(bian)上(shang)(shang)則用卵石(shi)鋪砌。可能(neng)是(shi)(shi)(shi)(shi)過(guo)(guo)(guo)(guo)去種(zhong)地(di)(di)時不斷蠶食(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原(yuan)因(yin)，前(qian)面(mian)一(yi)(yi)(yi)(yi)段(duan)成(cheng)了羊腸(chang)小道(dao)(dao)(dao)，且與正在(zai)(zai)施工(gong)(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)108國(guo)(guo)道(dao)(dao)(dao)輔路(lu)(lu)相(xiang)交(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)方，古(gu)(gu)道(dao)(dao)(dao)被(bei)攔(lan)腰斬斷。繼續往山(shan)里(li)(li)走，古(gu)(gu)道(dao)(dao)(dao)漸入佳境，完好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)路(lu)(lu)面(mian)和(he)(he)草木掩(yan)映，讓(rang)古(gu)(gu)道(dao)(dao)(dao)有了幽(you)深和(he)(he)靜謐之(zhi)感。聽一(yi)(yi)(yi)(yi)位村(cun)民(min)說(shuo)，過(guo)(guo)(guo)(guo)去在(zai)(zai)108國(guo)(guo)道(dao)(dao)(dao)建(jian)成(cheng)前(qian)，這(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)村(cun)里(li)(li)與石(shi)佛村(cun)相(xiang)通的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)唯一(yi)(yi)(yi)(yi)道(dao)(dao)(dao)路(lu)(lu)。但(dan)路(lu)(lu)人(ren)已經很(hen)少，偶(ou)爾(er)碰見幾個在(zai)(zai)附近(jin)(jin)架設高壓電線(xian)塔的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)筑工(gong)(gong)人(ren)，只有路(lu)(lu)邊(bian)熟(shu)透的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)桑(sang)葚(shen)會誘(you)惑他(ta)們停下運送鋼件的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)腳(jiao)步(bu)。快(kuai)到山(shan)頂時，路(lu)(lu)面(mian)隨著山(shan)勢平緩不斷加寬(kuan)，甚至(zhi)能(neng)看(kan)(kan)到三輪車(che)(che)碾過(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)車(che)(che)轍。

千年(nian)古(gu)(gu)剎外的(de)香(xiang)艷之(zhi)地與戒臺(tai)寺(si)(si)緊(jin)鄰的(de)秋坡(po)村，雖(sui)然在現存(cun)的(de)古(gu)(gu)道上地位(wei)不及與石佛村，但“趕秋坡(po)”與“耍戒壇”自古(gu)(gu)就是(shi)齊名(ming)的(de)。隨著每年(nian)四月戒壇廟會的(de)舉行，五湖四海的(de)香(xiang)客都聚集(ji)到戒臺(tai)寺(si)(si)，除了聽佛、求戒、許愿、還愿，也(ye)有閑(xian)游(you)、踏(ta)青的(de)。京西古(gu)(gu)道研究者董學(xue)勤說，秋坡(po)是(shi)在戒臺(tai)寺(si)(si)之(zhi)外一個重(zhong)要的(de)落(luo)腳和娛樂的(de)地方，各地的(de)妓(ji)女（以(yi)歌妓(ji)為主）也(ye)相聚而(er)來，用她(ta)們的(de)歌舞增添(tian)了耍戒壇的(de)熱(re)鬧氣氛(fen)。

就“趕(gan)秋(qiu)坡(po)(po)”，清代不少(shao)文(wen)人(ren)(ren)(ren)都(dou)在(zai)詩中寫到過(guo)。經過(guo)了文(wen)人(ren)(ren)(ren)騷客的(de)(de)(de)吟(yin)詠，“趕(gan)秋(qiu)坡(po)(po)”逐漸(jian)成了戒(jie)壇廟(miao)會(hui)期間人(ren)(ren)(ren)們前往(wang)湊(cou)熱鬧、歌舞玩樂(le)的(de)(de)(de)代名(ming)詞(ci)。如今向秋(qiu)坡(po)(po)村(cun)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)說(shuo)起昔(xi)日的(de)(de)(de)“趕(gan)秋(qiu)坡(po)(po)”，在(zai)老輩人(ren)(ren)(ren)當中也知(zhi)之(zhi)甚少(shao)。此外，關(guan)于村(cun)名(ming)“秋(qiu)坡(po)(po)”的(de)(de)(de)來(lai)歷，人(ren)(ren)(ren)們也是(shi)(shi)(shi)莫衷一(yi)是(shi)(shi)(shi)。秋(qiu)坡(po)(po)村(cun)處于馬鞍山108國道下的(de)(de)(de)山腰上，但聽村(cun)里老人(ren)(ren)(ren)講，村(cun)子所在(zai)地過(guo)去是(shi)(shi)(shi)戒(jie)臺寺(si)(si)(si)和(he)尚的(de)(de)(de)菜地，真正的(de)(de)(de)“秋(qiu)坡(po)(po)”是(shi)(shi)(shi)指馬路上的(de)(de)(de)那(nei)塊坡(po)(po)地。秋(qiu)坡(po)(po)村(cun)的(de)(de)(de)形成和(he)石佛村(cun)相似，起初也是(shi)(shi)(shi)住著給(gei)戒(jie)臺寺(si)(si)(si)干活的(de)(de)(de)雇工。“秋(qiu)坡(po)(po)”的(de)(de)(de)得名(ming)，有(you)人(ren)(ren)(ren)說(shuo)是(shi)(shi)(shi)因(yin)為最(zui)早(zao)這里種地的(de)(de)(de)秋(qiu)姓(xing)人(ren)(ren)(ren)；也有(you)人(ren)(ren)(ren)說(shuo)過(guo)去有(you)乞丐到戒(jie)臺寺(si)(si)(si)打工，祈求能有(you)一(yi)塊山坡(po)(po)地安身，因(yin)此叫(jiao)“求坡(po)(po)’，后演變(bian)成“秋(qiu)坡(po)(po)”；還有(you)的(de)(de)(de)說(shuo)是(shi)(shi)(shi)由戒(jie)臺寺(si)(si)(si)的(de)(de)(de)僧人(ren)(ren)(ren)賜的(de)(de)(de)名(ming)兒(er)。雖然(ran)說(shuo)法(fa)不一(yi)，但村(cun)人(ren)(ren)(ren)可以肯(ken)定的(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)：“我們與戒(jie)臺寺(si)(si)(si)關(guan)系(xi)密切。”

蘆潭古道

蘆潭古道(dao)東(dong)起盧溝橋西至潭柘寺(si)為京西古道(dao)南路之一(yi)路古香道(dao)。沿途經長辛店、東(dong)王(wang)左、沙(sha)窩(wo)村、辛莊、大灰廠、石(shi)佛(fo)村、到戒臺(tai)寺(si)在翻過西峰(feng)嶺經魯家灘、南辛房、平原村到達(da)潭柘寺(si)。

京西古道最為金貴的 進香(xiang)古道

蘆潭古(gu)道(dao)(dao)的(de)一個重要用途——進(jin)香古(gu)道(dao)(dao)。當年(nian)乾隆皇帝到戒臺(tai)寺(si)(si)、潭柘寺(si)(si)進(jin)香就是(shi)走的(de)這(zhe)條古(gu)道(dao)(dao)，當地人(ren)稱御(yu)道(dao)(dao)，古(gu)道(dao)(dao)保存基本(ben)完好，途中有(you)一精(jing)美石制牌坊，雕刻精(jing)細，成(cheng)為(wei)昔日御(yu)道(dao)(dao)鼎盛(sheng)的(de)見證(zheng)。 早年(nian)間居住在潭柘寺(si)(si)、戒臺(tai)寺(si)(si)、兩寺(si)(si)周(zhou)邊的(de)村(cun)(cun)民稱周(zhou)圍十三(san)個自然村(cun)(cun)落為(wei)里十三(san)，即趙家臺(tai)、陽坡(po)園(yuan)、王坡(po)、草甸水(shui)、賈溝村(cun)(cun)、平(ping)原村(cun)(cun)、南(nan)辛(xin)房、北村(cun)(cun)、南(nan)村(cun)(cun)、東村(cun)(cun)、魯家灘、秋(qiu)坡(po)、石佛村(cun)(cun)。據當地人(ren)講以前這(zhe)里有(you)“里十三(san)的(de)姑娘不(bu)遠(yuan)嫁”之說，可見當年(nian)這(zhe)里生活(huo)一定(ding)富足殷(yin)實。

石佛村 三樣秘密寶貝笑傲江湖

石(shi)(shi)佛(fo)(fo)(fo)村(cun)位于盧潭古(gu)道(dao)(dao)之上(shang)。讓石(shi)(shi)佛(fo)(fo)(fo)村(cun)民(min)引(yin)以為榮(rong)的(de)(de)有(you)三樣東西(xi)，穿(chuan)(chuan)村(cun)而(er)過(guo)的(de)(de)石(shi)(shi)頭(tou)(tou)道(dao)(dao)、村(cun)北山崖上(shang)的(de)(de)摩崖佛(fo)(fo)(fo)像、村(cun)口的(de)(de)石(shi)(shi)牌坊。在他們(men)眼中，蘆潭古(gu)道(dao)(dao)因為道(dao)(dao)路(lu)寬闊平緩，歷史上(shang)康熙和(he)乾(qian)隆皇(huang)帝(di)由此(ci)(ci)前往戒臺寺進香，才算真正的(de)(de)“御道(dao)(dao)”。穿(chuan)(chuan)村(cun)而(er)過(guo)的(de)(de)石(shi)(shi)頭(tou)(tou)古(gu)道(dao)(dao)能在石(shi)(shi)佛(fo)(fo)(fo)村(cun)保留(liu)下來比較難得(de)。村(cun)民(min)們(men)正發動大(da)家給古(gu)道(dao)(dao)“整(zheng)容”。先用鏟子摳出石(shi)(shi)頭(tou)(tou)縫(feng)里(li)的(de)(de)泥土，再用掃把清掃。此(ci)(ci)外(wai)，還要把道(dao)(dao)邊受(shou)到損毀(hui)的(de)(de)石(shi)(shi)頭(tou)(tou)墻修(xiu)補完整(zheng)。村(cun)里(li)的(de)(de)老人董勤說(shuo)，“石(shi)(shi)頭(tou)(tou)道(dao)(dao)是老祖宗留(liu)下來的(de)(de)飯(fan)碗，我們(men)不(bu)能弄(nong)丟了。”

石佛村最引(yin)人注意的(de)還是古(gu)道旁邊的(de)一(yi)處摩(mo)(mo)崖佛像群。從現存的(de)十多尊佛像看，有釋迦(jia)牟尼，有菩薩、羅漢等，包括(kuo)浮(fu)雕(diao)和(he)立(li)佛兩種，造型和(he)雕(diao)刻(ke)手法(fa)上各不相(xiang)同。摩(mo)(mo)崖佛像的(de)開鑿與戒臺寺(si)(si)(si)明代重(zhong)修有密切聯系。寺(si)(si)(si)廟重(zhong)修時(shi)(shi)需雇用一(yi)批(pi)工匠前去(qu)造佛像，相(xiang)傳為了檢驗匠人們(men)的(de)手藝，這塊崖壁就成了一(yi)個臨時(shi)(shi)“考場(chang)”，讓他們(men)在此練手，以確保進(jin)寺(si)(si)(si)造佛的(de)質(zhi)量。

從石(shi)佛(fo)村沿著西北(bei)前行一公里，可(ke)看到一座精(jing)美的漢(han)(han)白玉石(shi)牌坊。這塊石(shi)牌坊最早創建于明(ming)萬歷年(nian)間，清光緒(xu)時又經過重修。漢(han)(han)白玉欄桿上精(jing)細(xi)的垂獸與佛(fo)像雕刻相(xiang)映，顯得典雅而(er)氣派(pai)。

龐潭與蘆潭古(gu)道在此匯合，到(dao)了石(shi)牌坊(fang)，戒(jie)臺寺(si)已近(jin)在跟前。這里曾是門頭溝、豐(feng)臺與房山三地(di)區民眾到(dao)戒(jie)臺寺(si)進香的必經之地(di)。則成(cheng)為(wei)那些古(gu)道暴走(zou)族(zu)們(men)停(ting)下來拍照(zhao)、歇(xie)息的重(zhong)要站點。

玉河古道

完(wan)好地保(bao)留著令(ling)人叫絕的(de)“蹄窩奇觀(guan)”的(de)京西玉河古道(dao)有(you)望成為國家級文(wen)物保(bao)護(hu)單(dan)位(wei)，這(zhe)是本市惟一以“道(dao)路”為申(shen)報(bao)單(dan)位(wei)的(de)文(wen)保(bao)項目。

玉河古(gu)道(dao)又稱(cheng)(cheng)西山大道(dao)中道(dao)，有(you)文字記載的修建(jian)(jian)始于唐五代(dai)(dai)年間，因(yin)城子、大峪(yu)歷史上長期屬于玉河縣，故稱(cheng)(cheng)玉河古(gu)道(dao)。后遼(liao)代(dai)(dai)、金代(dai)(dai)、元代(dai)(dai)、明代(dai)(dai)、清代(dai)(dai)均(jun)有(you)修建(jian)(jian)，是門(men)頭溝區(qu)運煤(mei)業的重要道(dao)路(lu)。蘊含有(you)豐富的煤(mei)炭文化(hua)資(zi)源(yuan)，極(ji)具研(yan)究價值。

據明代成(cheng)書(shu)的(de)(de)《宛署雜記》記載，玉河(he)古(gu)道東(dong)起大(da)峪村，西至(zhi)(zhi)王平口(kou)(kou)。大(da)峪至(zhi)(zhi)圈門(men)(men)的(de)(de)一(yi)(yi)段古(gu)道已經消失(shi)，從圈門(men)(men)至(zhi)(zhi)大(da)寒嶺關(guan)城(cheng)一(yi)(yi)段古(gu)道保存(cun)較(jiao)好(hao)。其中在峰口(kou)(kou)庵關(guan)城(cheng)往西南行百余(yu)米(mi)，就可看到(dao)令人震(zhen)撼的(de)(de)“蹄(ti)窩(wo)奇(qi)觀”，在只有13米(mi)長，1.5米(mi)寬的(de)(de)巖石上，有大(da)小(xiao)、深淺不等的(de)(de)蹄(ti)窩(wo)達百余(yu)個。不知歷經多少(shao)(shao)年、走過多少(shao)(shao)運煤的(de)(de)騾馱(tuo)、往北京運送過多少(shao)(shao)煤炭，才(cai)能創造出(chu)如此奇(qi)觀，并(bing)與當年的(de)(de)“阜(fu)成(cheng)梅花”遙相呼應。其余(yu)如圈門(men)(men)戲(xi)樓、過街樓、窯神廟等也是極具文化(hua)價值。

玉河古道為(wei)過去京(jing)西煤(mei)炭(tan)運(yun)進北(bei)京(jing)的道路(lu)(lu)，從(cong)門頭溝一(yi)直(zhi)到阜城門，路(lu)(lu)很長，是不(bu)錯(cuo)的徒步(bu)線路(lu)(lu)，可根據自己的情況選擇長短。

路線為蘋(pin)果(guo)園地(di)(di)鐵—圈門(men)—天(tian)橋浮—官廳煤(mei)礦—峰口庵—大(da)地(di)(di)—鐵陀(tuo)山—大(da)地(di)(di)—趙家臺—潭柘寺。返程在潭柘寺坐(zuo)931回到蘋(pin)果(guo)園地(di)(di)鐵。

蘋果(guo)園地(di)鐵站(zhan)坐370到圈門(men)下車(che)后(hou)，就(jiu)可(ke)以看到一條溝(gou)，這就(jiu)是門(men)頭溝(gou)，如今水已干涸。村頭有個(ge)門(men)樓就(jiu)是圈門(men)，以前還有個(ge)戲院。

沿(yan)著溝邊的路向山里走，沿(yan)途是村(cun)莊，可(ke)以欣賞(shang)山色，走到(dao)天(tian)橋浮煤(mei)(mei)礦(如今已經(jing)廢棄)。煤(mei)(mei)礦邊有(you)石頭(tou)鋪(pu)的古道，上面可(ke)以看到(dao)過去(qu)運(yun)煤(mei)(mei)的駝隊留下的蹄窩。

山上有(you)破(po)敗的(de)(de)三義廟，依稀可以看(kan)到當(dang)年的(de)(de)規模。還有(you)抗日時期留(liu)下的(de)(de)炮(pao)樓。進拉拉湖村，古道繼續著，一直(zhi)到潭柘(zhe)寺(si)，北京最老的(de)(de)唐代的(de)(de)寺(si)院(yuan)。

歷史地位

商旅故道

阜成(cheng)門(men)是北京內城(cheng)的(de)西(xi)門(men)，過(guo)去俗稱煤(mei)(mei)(mei)門(men)，運煤(mei)(mei)(mei)的(de)車馬(ma)均從此門(men)進城(cheng)。過(guo)去城(cheng)門(men)洞上還(huan)鑲嵌著一塊刻有梅(mei)花的(de)漢白玉石，利(li)用諧音作為(wei)標記。明(ming)清以(yi)后，京城(cheng)用煤(mei)(mei)(mei)量越(yue)來(lai)越(yue)大，僅靠(kao)阜成(cheng)門(men)進煤(mei)(mei)(mei)，已難供所需，所以(yi)在康熙(xi)年間，作為(wei)“水門(men)”的(de)西(xi)直(zhi)門(men)也開始大量進煤(mei)(mei)(mei)了。

出(chu)了阜成門(men)一直向(xiang)西，就到了模式口(kou)。模式口(kou)以前叫磨石口(kou)，因(yin)為出(chu)產上好的磨刀石而(er)得(de)名(ming)。1922年，磨石口(kou)村成為老(lao)北平市(shi)郊第一個通電的村莊，于是(shi)第二(er)年改村名(ming)為模式口(kou)。模式口(kou)一帶(dai)還(huan)是(shi)飼養駱駝(tuo)最多的地方。老(lao)舍(she)筆下(xia)的祥子正是(shi)因(yin)為被(bei)當兵(bing)的抓差到了磨石口(kou)，然后偷(tou)了三(san)匹駱駝(tuo)逃命(ming)才得(de)了駱駝(tuo)祥子的綽號(hao)。

出模式口，古道(dao)西行，從三家(jia)店跨永定河后而至琉(liu)璃渠。

三(san)(san)家店成村于遼代以前(qian)，因始有三(san)(san)家客(ke)店而得(de)名。這里是(shi)路出西(xi)山后最初(chu)的平原地帶(dai)，因此它成了一(yi)個煤運集(ji)散(san)地。所以明清(qing)時(shi)期三(san)(san)家店是(shi)京西(xi)古道上最為熱(re)鬧繁(fan)盛的村落之(zhi)一(yi)，街市上五行(xing)八作，大(da)小買賣(mai)、商(shang)鋪二(er)百(bai)多(duo)家，其(qi)中僅(jin)煤廠就有二(er)、三(san)(san)十家。

這(zhe)里曾經(jing)是一所會(hui)館(guan)。當年(nian)(nian)出(chu)外經(jing)商的(de)山西商人遠赴京城時(shi)每(mei)每(mei)路(lu)經(jing)這(zhe)個繁鬧之地，于是明朝年(nian)(nian)間(jian)他們(men)便集資修建了這(zhe)所山西會(hui)館(guan)。

自西(xi)北蜿蜒而來的永定河(he)水在(zai)三(san)家店的村西(xi)口(kou)(kou)流(liu)淌千年(nian)，當年(nian)這(zhe)里是京西(xi)古(gu)道上最大(da)(da)的一個古(gu)渡口(kou)(kou)。早在(zai)明朝的萬歷年(nian)間(jian)，因(yin)為(wei)運煤(mei)的需(xu)要，河(he)上架(jia)起了(le)(le)木板(ban)橋(qiao)，直到1921年(nian)，北洋(yang)政(zheng)府(fu)撥款30萬大(da)(da)洋(yang)，橫(heng)跨永定河(he)修筑了(le)(le)這(zhe)座由法國人設計(ji)的北京地區最早的洋(yang)灰(hui)橋(qiao)。

跨(kua)過永定河(he)便到了西山腳下的琉(liu)(liu)璃(li)(li)(li)之鄉(xiang)。琉(liu)(liu)璃(li)(li)(li)渠村(cun)明清(qing)時(shi)稱琉(liu)(liu)璃(li)(li)(li)局。明朝初年(nian)，擴(kuo)建京城(cheng)、筑造(zao)宮殿(dian)所用的大量(liang)琉(liu)(liu)璃(li)(li)(li)磚瓦，有一(yi)(yi)半產自琉(liu)(liu)璃(li)(li)(li)局。清(qing)朝乾隆年(nian)間，北京城(cheng)內的琉(liu)(liu)璃(li)(li)(li)廠撤消合并到了琉(liu)(liu)璃(li)(li)(li)局，這讓琉(liu)(liu)璃(li)(li)(li)磚窯的爐火一(yi)(yi)直旺盛到了今天。

古道(dao)穿琉璃渠而出(chu)之后一(yi)路西去，它(ta)翻山(shan)(shan)越(yue)嶺地(di)串起(qi)一(yi)個(ge)又一(yi)個(ge)古老的(de)(de)(de)村落，直到京西古道(dao)上的(de)(de)(de)重要(yao)關(guan)口王(wang)(wang)(wang)平(ping)口。這段從模式口到王(wang)(wang)(wang)平(ping)口32華里的(de)(de)(de)古道(dao)被稱做西山(shan)(shan)大路的(de)(de)(de)北道(dao)。站(zhan)在王(wang)(wang)(wang)平(ping)口關(guan)城之上，遠眺峰巒(luan)深處，隱沒于荊棘(ji)叢林中(zhong)的(de)(de)(de)千古驛道(dao)密如織(zhi)網(wang)般地(di)盡現眼前。

早年間(jian)，每到秋(qiu)季，京城內外的(de)有錢人(ren)家就(jiu)開始忙著買牛套車(che)，前往西(xi)山窯頭采買煤炭(tan)。

一(yi)(yi)般(ban)地，從(cong)“煤門(men)”阜成門(men)出(chu)城，徑(jing)直西去，便踏(ta)上(shang)(shang)了進入(ru)西山的(de)大(da)路(lu)。一(yi)(yi)路(lu)從(cong)模式口往西北(bei)(bei)方向經(jing)三家店、琉璃(li)渠到王(wang)平口的(de)古道(dao)(dao)(dao)，是西山大(da)路(lu)的(de)北(bei)(bei)道(dao)(dao)(dao)。另外一(yi)(yi)路(lu)從(cong)模式口向西，經(jing)麻峪跨永定河過峰(feng)口庵到王(wang)平口的(de)古道(dao)(dao)(dao)，這是西山大(da)路(lu)的(de)中(zhong)道(dao)(dao)(dao)。相(xiang)傳五(wu)代(dai)時期，有一(yi)(yi)個叫劉(liu)仁(ren)恭的(de)軍閥在這里占山為王(wang)當了土(tu)皇上(shang)(shang)，他自(zi)行設(she)置了玉河縣并劈山開道(dao)(dao)(dao)修了這條(tiao)路(lu)，所以(yi)后人也將西山大(da)路(lu)中(zhong)道(dao)(dao)(dao)稱為玉河古道(dao)(dao)(dao)。

在這條古道(dao)的中段，有一個(ge)叫圈門(men)的地方，以圈門(men)為起(qi)頭兒向西到峰口庵是一條13華里長的溝谷(gu)，于是當地人就(jiu)稱這里為門(men)頭溝，今天北京門(men)頭溝區的名字便是由此而來。

圈門這(zhe)個地方是(shi)因為這(zhe)座帶券(quan)洞(dong)的(de)(de)過(guo)街(jie)樓而得名，這(zhe)個過(guo)街(jie)樓就是(shi)門頭溝之門，形(xing)成于此地的(de)(de)村落叫(jiao)做門頭口(kou)。

圈門(men)(men)可(ke)以(yi)(yi)說是(shi)京(jing)西煤業的發(fa)祥地。以(yi)(yi)前老北京(jing)有(you)句俗話：家有(you)一口粥，不上門(men)(men)頭溝(gou)，就是(shi)對(dui)到(dao)圈門(men)(men)一帶走窯而(er)言。

在圈門(men)過街樓的(de)北側，有一座古老的(de)窯(yao)神廟。相(xiang)傳臘(la)月十(shi)八是窯(yao)神爺(ye)的(de)生日，所以過去每到臘(la)月十(shi)七這天，都要(yao)由各煤窯(yao)的(de)窯(yao)主攤錢，在這里舉(ju)行盛大的(de)祭(ji)祀活(huo)動。清代管(guan)理京(jing)西煤業事(shi)宜的(de)機構就設在此廟。1949年以后(hou)，這里還一度成為(wei)北京(jing)市京(jing)西礦區政(zheng)府駐地(di)。

古(gu)道(dao)穿券門洞(dong)而(er)過，然后順著(zhu)被稱作門頭溝的(de)(de)(de)(de)溝谷前(qian)行(xing)，就(jiu)到了京西第一(yi)要隘峰(feng)口庵(an)(an)。登上峰(feng)口庵(an)(an)關城(cheng)眺望群(qun)峰(feng)，只見青(qing)山攬翠，溝壑(he)藏金。在距離關城(cheng)西南不(bu)(bu)足(zu)二百(bai)米的(de)(de)(de)(de)山崗處，凹陷著(zhu)大(da)大(da)小小深淺(qian)不(bu)(bu)一(yi)的(de)(de)(de)(de)蹄窩一(yi)百(bai)多個，這(zhe)段13米長的(de)(de)(de)(de)小路是京西古(gu)道(dao)上蹄窩最為(wei)密(mi)集(ji)的(de)(de)(de)(de)地(di)(di)方。在古(gu)代，京西產煤的(de)(de)(de)(de)窯(yao)地(di)(di)因(yin)排水、提升等條(tiao)件的(de)(de)(de)(de)限制，煤窯(yao)大(da)多分布在峰(feng)口庵(an)(an)以西的(de)(de)(de)(de)山區，這(zhe)就(jiu)使得京西這(zhe)條(tiao)中路古(gu)道(dao)在夏秋之(zhi)季幾乎是全天候運行(xing)，作為(wei)必經(jing)之(zhi)地(di)(di)的(de)(de)(de)(de)峰(feng)口庵(an)(an)更是車馬(ma)云集(ji)，畜蹄日月(yue)不(bu)(bu)息地(di)(di)蹬踩踢踏，歷(li)經(jing)七八(ba)百(bai)年形成(cheng)如此奇(qi)觀(guan)。

歷史上，從今天石景(jing)山(shan)區的龐村也有一條進入(ru)西(xi)(xi)山(shan)的大路，這(zhe)就是西(xi)(xi)山(shan)大路南道(dao)(dao)，這(zhe)條南道(dao)(dao)中(zhong)途(tu)與中(zhong)道(dao)(dao)會合后(hou)直奔王平(ping)口(kou)。這(zhe)樣，北、中(zhong)、南三條古道(dao)(dao)在王平(ping)口(kou)聚合為(wei)一，然(ran)后(hou)繼續(xu)延伸西(xi)(xi)去。

京西(xi)古道曾經(jing)是(shi)(shi)一條有(you)六(liu)米多(duo)寬的官(guan)山(shan)大道，全部(bu)是(shi)(shi)用石塊(kuai)(kuai)兒(er)鋪砌而成。因(yin)為山(shan)路陡(dou)峭每隔(ge)一米就會栽立石一排，以防石塊(kuai)(kuai)兒(er)松動下(xia)滑，這也是(shi)(shi)古道經(jing)久(jiu)堅固(gu)的訣(jue)竅所在(zai)。

古道(dao)經北、中、南三路(lu)而進入西山(shan)腹地。王平(ping)口會集了各條古道(dao)，可謂咽喉，因此號稱“過山(shan)總(zong)路(lu)”。

在王平口(kou)的(de)東邊，有(you)一個小(xiao)小(xiao)的(de)安家灘村。這(zhe)里不(bu)僅(jin)出煤(mei)，還是(shi)京(jing)郊馳名的(de)砂(sha)鍋(guo)產地。今天，在這(zhe)個已經(jing)荒棄(qi)了(le)的(de)村子里，還可以看到(dao)很多(duo)房子的(de)屋頂都是(shi)用燒制砂(sha)鍋(guo)剩下(xia)的(de)焦渣鋪成的(de)。元(yuan)(yuan)末明初的(de)北京(jing)有(you)“砂(sha)鍋(guo)做飯(fan)斗量(liang)柴”的(de)說法，據說因為(wei)這(zhe)個傳聞(wen)，當年的(de)朱(zhu)元(yuan)(yuan)璋便以為(wei)元(yuan)(yuan)大(da)都太窮，于是(shi)他把這(zhe)座(zuo)前(qian)朝(chao)的(de)都城封給(gei)了(le)四皇子朱(zhu)棣。其實(shi)朱(zhu)元(yuan)(yuan)璋有(you)所不(bu)知，砂(sha)鍋(guo)是(shi)用沙子黏土燒制的(de)鍋(guo)，煮(zhu)飯(fan)很香；“斗量(liang)柴”的(de)柴則指的(de)是(shi)煤(mei)。

出了王平口，曲折四十多(duo)里(li)(li)山路，就到了齋(zhai)堂(tang)。早(zao)在唐代貞觀(guan)年間，這(zhe)里(li)(li)的山上建(jian)有寺廟，寺廟的僧人(ren)在廟里(li)(li)施粥以行善，故(gu)名齋(zhai)堂(tang)。

從齋堂開(kai)始(shi)，古道由(you)西行折向西北(bei)，途徑川底下村。川底下是北(bei)京郊區(qu)最好地(di)保有了(le)清代(dai)村容風貌的村落，今天這里(li)幾(ji)乎家家開(kai)客店、戶戶飄酒旗(qi)，一如(ru)舊時的古道驛(yi)站，令(ling)人(ren)仿若身處昨日。

古道從(cong)川底下(xia)北側上(shang)山，過(guo)天津關，出(chu)罷山口(kou)(kou)進河北的懷來盆地然后(hou)竟自(zi)遠(yuan)去。向西(xi)北，可(ke)經宣化、張家(jia)口(kou)(kou)去內蒙古；向西(xi)，可(ke)過(guo)蔚縣(xian)進山西(xi)。由(you)此，京西(xi)古道東連帝京，西(xi)通塞外，成為(wei)過(guo)去京西(xi)的重要出(chu)塞道路。

如(ru)今，現代化公路(lu)帶走(zou)了(le)京西古(gu)道曾經的(de)(de)車來人往。因(yin)為(wei)(wei)地處門頭溝煤炭采(cai)空區，為(wei)(wei)了(le)安(an)全，20世紀(ji)70年代后(hou)期開始，山里的(de)(de)一些(xie)村子便(bian)已全部搬遷。那(nei)些(xie)從(cong)前因(yin)古(gu)道的(de)(de)興盛而凝聚成的(de)(de)大小村落，很多也隨著古(gu)道的(de)(de)荒廢而成為(wei)(wei)斷(duan)壁殘垣(yuan)。古(gu)道失(shi)去了(le)路(lu)的(de)(de)功(gong)用，周圍的(de)(de)一切也就被(bei)人們斷(duan)然遺棄。

時光回轉幾百(bai)年，那時的(de)北京(jing)城(cheng)(cheng)，天剛放亮之時，遠山(shan)近(jin)水，都在(zai)一片靜(jing)謐之中(zhong)。而城(cheng)(cheng)門一開，商旅出(chu)行(xing)，駝鈴聲(sheng)聲(sheng)十(shi)里相聞(wen)，騾馬嘶鳴(ming)縷縷飄傳。店家迎來送往，商隊(dui)絡(luo)繹穿梭。山(shan)回人聲(sheng)，水返駝影。這(zhe)樣一幅京(jing)西古(gu)道圖(tu)卷只能永遠地封(feng)存在(zai)了歷史的(de)記(ji)憶當中(zhong)。 ?

烽火邊關

北(bei)京(jing)北(bei)部和西部連(lian)綿多(duo)山(shan)，通常居庸關(guan)關(guan)溝(gou)以東、直(zhi)達(da)渤(bo)海之濱的(de)山(shan)脈(mo)被(bei)稱為(wei)燕山(shan)山(shan)脈(mo)，其(qi)中，北(bei)京(jing)地區的(de)部分又稱作軍都山(shan)。關(guan)溝(gou)以西，南抵(di)拒馬河畔的(de)太行山(shan)地，稱為(wei)北(bei)京(jing)西山(shan)。

蒼莽西(xi)山自古為北京的西(xi)部邊(bian)(bian)陲，歷代(dai)王朝多(duo)在此設關筑邊(bian)(bian)，以防御西(xi)來之敵。

西(xi)(xi)山(shan)南北連(lian)綿二百(bai)多(duo)里(li)，東西(xi)(xi)縱(zong)深百(bai)余里(li)，在歷代封建王(wang)朝統治者心目中，它都(dou)是(shi)(shi)(shi)千(qian)山(shan)拱護(hu)的(de)神(shen)京(jing)右臂。但是(shi)(shi)(shi)，作(zuo)為帝京(jing)天(tian)(tian)然屏障的(de)西(xi)(xi)山(shan)，卻并不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)可逾越(yue)的(de)天(tian)(tian)險。西(xi)(xi)山(shan)山(shan)脈高不(bu)(bu)過一兩千(qian)米(mi)，而(er)且(qie)山(shan)間峽谷隘口(kou)眾多(duo)，所(suo)以各個朝代均在此修筑長(chang)城。但西(xi)(xi)山(shan)的(de)長(chang)城，并非完全相連(lian)，而(er)是(shi)(shi)(shi)在關隘之處(chu)斷續修筑的(de)長(chang)城，險峻之地，自可借山(shan)體作(zuo)為屏障。這樣，京(jing)西(xi)(xi)的(de)關口(kou)就成了防御的(de)重(zhong)中之重(zhong)。

自從春秋(qiu)戰(zhan)國時(shi)(shi)期成(cheng)為燕國的西(xi)部邊界起，西(xi)山(shan)就開(kai)始在道路的難守易攻之地設置關(guan)(guan)口。大道為關(guan)(guan)，小道為口，僅元明清三朝在西(xi)山(shan)就設關(guan)(guan)口22個，這(zhe)些關(guan)(guan)口平時(shi)(shi)為內外通(tong)衢，戰(zhan)時(shi)(shi)則是軍事要塞(sai)。每個關(guan)(guan)口都建有關(guan)(guan)城，正(zheng)中(zhong)的券門通(tong)行貨物、車馬和行人，兩側的小圈(quan)洞用來存(cun)放兵(bing)器。

明朝，強敵(di)在北方，居庸(yong)關八達嶺一線長(chang)(chang)城(cheng)為外長(chang)(chang)城(cheng)，設重(zhong)軍把守，而京(jing)西(xi)地區(qu)屬內長(chang)(chang)城(cheng)邊關，列兵布(bu)防(fang)而已。天子們本(ben)想憑(ping)長(chang)(chang)城(cheng)之險御(yu)敵(di)于國門(men)之外，卻不料1449年和1550年內長(chang)(chang)城(cheng)防(fang)線兩次(ci)被攻破，其(qi)中第一次(ci)，御(yu)駕(jia)親征的明英宗甚至做了蒙古軍的階下囚，史稱“土木之變”。從此明王不敢(gan)懈怠(dai)，開始大力加強西(xi)山防(fang)御(yu)。

天津(jin)關在(zai)明(ming)代被稱為“緊要”外口(kou)，它位于進京古(gu)道和內長城(cheng)的(de)結(jie)合部(bu)位，是西(xi)山(shan)防御西(xi)北(bei)(bei)來犯之敵(di)的(de)第(di)一道邊關。明(ming)軍(jun)首(shou)先(xian)在(zai)這里置關設險，再于天津(jin)關西(xi)北(bei)(bei)處的(de)制高點黃(huang)草梁上加(jia)筑烽火臺。

海拔(ba)一(yi)千七(qi)百多米的(de)黃草梁上有七(qi)座烽火臺(tai)(tai)，至(zhi)今保存完好(hao)。烽火臺(tai)(tai)之(zhi)間有城墻連綴，構成嚴密的(de)防御體(ti)系。像這(zhe)樣的(de)烽火臺(tai)(tai)當時在內長(chang)城沿線建(jian)有近1500座。

不僅(jin)如(ru)此，天(tian)津(jin)關東面的(de)沿河城(cheng)(cheng)地(di)區更是咽喉之(zhi)地(di)。沿河城(cheng)(cheng)扼(e)兩道山(shan)口(kou)一(yi)(yi)條水口(kou)，西(xi)山(shan)中地(di)形(xing)之(zhi)險山(shan)谷(gu)之(zhi)雄莫過于(yu)此地(di)。除(chu)了敵樓(lou)，明(ming)廷還在這(zhe)里修(xiu)筑城(cheng)(cheng)堡(bao)，并設守御千戶(hu)所駐防(fang)，駐軍最(zui)多時達兩千多人。而在沿河城(cheng)(cheng)南(nan)面的(de)齋(zhai)堂(tang)再建(jian)城(cheng)(cheng)堡(bao)一(yi)(yi)座，相對于(yu)沿河主城(cheng)(cheng)而稱(cheng)之(zhi)為(wei)齋(zhai)堂(tang)輔城(cheng)(cheng)。齋(zhai)堂(tang)輔城(cheng)(cheng)與沿河主城(cheng)(cheng)形(xing)成了犄角之(zhi)勢，便于(yu)戰時的(de)相互增援(yuan)。

遙想當(dang)年(nian)，險(xian)峰峻嶺之上，銅墻鐵(tie)壁矗立，重(zhong)關壁壘，一可當(dang)萬，故宮(gong)大墻內的帝王們(men)，方才寢食得安。

景區介紹

王平古(gu)道，位于(yu)北京西部(bu)郊區。

北(bei)京(jing)西部(bu)的山區(qu)，人文歷史悠久(jiu)，地理位置特(te)殊，物產資源豐富。王平(ping)古道層巒疊嶂的九(jiu)龍山，俯瞰蜿蜒曲折的永定河。

元(yuan)代散曲大家馬致(zhi)遠故居就(jiu)(jiu)在這古道的旁邊，也就(jiu)(jiu)自然寫(xie)出那(nei)膾炙(zhi)人(ren)口的《天凈(jing)沙(sha)·秋思》。

枯藤老樹昏鴉，

小橋流水人家，

古道西風瘦馬。

夕陽西下，

斷腸人在天涯。

京(jing)(jing)西多古道，這源于其特殊的地理位置和(he)物產(chan)資源。京(jing)(jing)西群山之中(zhong)，遍藏(zang)烏(wu)金(jin)。元(yuan)明以來，京(jing)(jing)城百萬人家，皆以石炭 京(jing)(jing)西古道為薪。

從王(wang)平鎮韭園村出發，沿著崎(qi)嶇的山(shan)(shan)路登上九龍山(shan)(shan)頂，順著山(shan)(shan)梁西行約三個小時，便到了(le)峰(feng)口(kou)庵(an)，一(yi)道關(guan)城(cheng)橫亙在(zai)山(shan)(shan)的埡(wu)口(kou)處(chu)，古(gu)道穿城(cheng)洞而過，這就是號(hao)稱古(gu)道中路第(di)一(yi)隘口(kou)的峰(feng)口(kou)鞍(an)關(guan)城(cheng)。關(guan)城(cheng)為拱型結構(gou)，大體完好，是當(dang)時玉河鄉與王(wang)平口(kou)巡檢(jian)司的分水嶺(ling)，也(ye)是重要的收(shou)費關(guan)隘。遙想當(dang)年，關(guan)門一(yi)開，商旅出行，騾嘶馬鳴，駝(tuo)鈴十(shi)里，商隊(dui)絡(luo)繹，山(shan)(shan)回人聲，水返駝(tuo)影，這樣一(yi)幅(fu)京(jing)西古(gu)道圖卷，已經(jing)永(yong)遠地封(feng)存在(zai)了(le)歷史的記憶(yi)中。

京西古道(dao)(dao)(dao)曾經(jing)是(shi)一條有(you)六米多寬的關山大道(dao)(dao)(dao)，全部(bu)是(shi)用石塊兒鋪砌而成。古道(dao)(dao)(dao)經(jing)北、中(zhong)、南三路(lu)而進入西山腹地，會(hui)集于王(wang)平口再(zai)向西延伸，可謂咽(yan)喉(hou)，王(wang)平口因此號稱(cheng)“過山總路(lu)”。今天(tian)我們要探尋(xun)的就是(shi)古道(dao)(dao)(dao)中(zhong)路(lu)西段(duan)最(zui)為精華的峰口鞍段(duan)。

沿著(zhu)荒草叢(cong)生的(de)(de)古(gu)道穿城(cheng)洞(dong)而過(guo)，路(lu)(lu)幾(ji)乎(hu)被灌木掩蓋，向(xiang)前(qian)鉆出灌木叢(cong)，一(yi)(yi)片壯觀的(de)(de)“蹄窩(wo)(wo)”赫(he)然在拐彎處呈現，這就(jiu)(jiu)是期盼中的(de)(de)京(jing)西(xi)古(gu)道最壯觀的(de)(de)路(lu)(lu)段。雖然已經在照片中看(kan)過(guo)了很多(duo)(duo)次，但真正走進(jin)它(ta)還是忍不(bu)住驚呼。薄霧(wu)籠(long)罩下(xia)(xia)的(de)(de)古(gu)道透著(zhu)一(yi)(yi)絲神(shen)秘(mi)，靜(jing)靜(jing)地訴說著(zhu)歷史的(de)(de)厚重與滄桑。沿山(shan)鑿出來(lai)的(de)(de)石(shi)路(lu)(lu)被磨的(de)(de)很是平(ping)滑(hua)，泛著(zhu)細膩柔和的(de)(de)光澤(ze)，很難想象這光滑(hua)的(de)(de)路(lu)(lu)面和旁邊粗(cu)糙的(de)(de)山(shan)體居(ju)然是同一(yi)(yi)種(zhong)石(shi)材(cai)。在十余米的(de)(de)路(lu)(lu)段上(shang)，布滿了大大小(xiao)小(xiao)、深淺不(bu)一(yi)(yi)的(de)(de)蹄窩(wo)(wo)約百余個，略有規(gui)則的(de)(de)向(xiang)前(qian)向(xiang)后排列而去(qu)，密(mi)集(ji)清晰，鬼(gui)斧神(shen)工。古(gu)道一(yi)(yi)直(zhi)延(yan)伸到(dao)遠方消失(shi)在薄霧(wu)里，那(nei)些古(gu)老的(de)(de)故事似乎(hu)也就(jiu)(jiu)此蔓延(yan)開去(qu)，任憑你的(de)(de)思緒飄得多(duo)(duo)遠，想象多(duo)(duo)么豐(feng)富，它(ta)都能承載下(xia)(xia)來(lai)。

風俗文化

廟會香道

在北京西山，群峰(feng)(feng)之中，寺(si)(si)廟眾多(duo)。潭(tan)柘寺(si)(si)、戒臺寺(si)(si)，九龍山和百花(hua)山的娘娘廟，以(yi)及頗負盛名的妙峰(feng)(feng)山，自(zi)古是(shi)京西一(yi)帶祭(ji)祀社神(shen)的圣地，也因(yin)此形(xing)成(cheng)和遺存了記載著宗教與民俗活動信息的進香古道(dao)。

古剎戒(jie)臺寺，始建于隋代，素(su)有“神州第一壇”之稱(cheng)。明清時(shi)(shi)期開始，每到(dao)四月花開時(shi)(shi)節，天(tian)(tian)下(xia)游僧、四方香(xiang)客便來此朝佛進(jin)香(xiang)。而京城的(de)百姓也在這(zhe)萬物(wu)復蘇的(de)春(chun)天(tian)(tian)前來耍(shua)戒(jie)壇、趕廟會，游春(chun)踏青(qing)。一時(shi)(shi)間，“古道青(qing)山楊柳暗，馬蹄(ti)單繞寺門煙”。

一(yi)般地(di)，到潭柘(zhe)寺和戒臺寺進香的道路有兩條。一(yi)條是(shi)從盧(lu)溝橋起，經長辛店西行上(shang)山，穿石佛村而至石牌坊先到戒臺寺。然后翻越(yue)西峰嶺，走過(guo)幾個村莊。香客行程幾十(shi)里，便終于(yu)到了這(zhe)座“京都第(di)一(yi)剎(cha)”。

在(zai)這條已被108國道(dao)覆蓋的(de)山路中，尚還較好(hao)地保存著(zhu)從石佛村到戒(jie)臺寺之(zhi)間(jian)長約兩公里的(de)古道(dao)。這段(duan)古道(dao)平緩，易于(yu)行走。清代(dai)康熙和(he)乾隆皇(huang)帝到戒(jie)臺寺進香時，就是走的(de)這條古道(dao)，當地人稱之(zhi)為御道(dao)。

這條古道(dao)上的(de)一(yi)個駐足之處是路邊山崖上的(de)摩崖造像。可以想見，當年趕往(wang)戒臺寺燒香的(de)善男信女們走到(dao)這里(li)，已是未到(dao)寺廟先拜佛(fo)。這里(li)曾(ceng)有一(yi)處永(yong)慶庵(an)，而“石(shi)佛(fo)村”一(yi)名便是因了(le)這十八尊雕刻(ke)于明代的(de)石(shi)佛(fo)得來的(de)。

另(ling)一條進香(xiang)道(dao)實際上就是西山大路的(de)南道(dao)，它越(yue)過西峰(feng)嶺后與盧潭(tan)古道(dao)會合直(zhi)達潭(tan)柘寺。

據《宛蜀(shu)雜記(ji)》記(ji)載，戒臺寺廟(miao)會期間，“天(tian)下游僧畢(bi)會，商賈(jia)輻(fu)輳，其旁(pang)有地名秋(qiu)(qiu)坡(po)，傾國妓女竟往逐(zhu)焉，俗(su)云趕秋(qiu)(qiu)坡(po)”。明代(dai)，趕秋(qiu)(qiu)坡(po)的(de)(de)妓女們在古道途徑的(de)(de)岢(ke)蘿坨村集資修砌(qi)了一座(zuo)漢(han)白玉單孔石拱(gong)橋(qiao)，這座(zuo)被(bei)后人稱為娼妓橋(qiao)的(de)(de)石橋(qiao)見證(zheng)了古道曾經的(de)(de)繁(fan)鬧。

鮮花盛(sheng)開的(de)季節(jie)，西山(shan)中另(ling)一處回蕩著歡聲笑語的(de)地方(fang)是(shi)(shi)妙(miao)峰(feng)山(shan)。到妙(miao)峰(feng)山(shan)娘(niang)娘(niang)廟的(de)進(jin)香(xiang)(xiang)古道多(duo)達六(liu)條(tiao)，可(ke)見其(qi)香(xiang)(xiang)火之(zhi)旺。古香(xiang)(xiang)道上(shang)的(de)標志(zhi)性建(jian)筑是(shi)(shi)茶(cha)棚。當時，殷實人家(jia)出錢，沿路支(zhi)棚結彩，燒粥煮茶(cha)招(zhao)待進(jin)香(xiang)(xiang)者。古香(xiang)(xiang)道上(shang)每隔數里便建(jian)有一茶(cha)棚。琉璃渠村的(de)萬緣同善茶(cha)棚是(shi)(shi)其(qi)中最大也是(shi)(shi)至(zhi)今保存最為(wei)完好(hao)的(de)一座。朝山(shan)膜拜的(de)人經過這里，首先(xian)要燒香(xiang)(xiang)參(can)拜，然后才能在天棚下面(mian)打坐休息。

泡桐(tong)樹下(xia)，放飛思緒。

古(gu)香(xiang)道上(shang)，山間鈴響香(xiang)客來，絡繹前行(xing)的(de)人們一(yi)路(lu)朝頂進香(xiang)；山路(lu)兩(liang)旁，攤棚林立；人來車往，熱鬧非(fei)常。而如今的(de)花開四月，妙(miao)峰(feng)山上(shang)，今人有幸(xing)也(ye)可以置身(shen)于這樣的(de)一(yi)幅景象之中了。

古道村落

麻峪(yu)村(cun)、大(da)峪(yu)村(cun)、東(dong)辛房、門頭口、孫(sun)橋、天橋浮、孟(meng)家胡同、官廳(ting)、老(lao)虎窯、峰(feng)口庵、黃石港、十字道、王平口；

三(san)家店、永定河、琉璃渠、愁兒(er)嶺(ling)、斜(xie)河澗(jian)(jian)、水峪嘴(zui)、牛角(jiao)嶺(ling)、橋耳澗(jian)(jian)、馬各莊、石(shi)古崖、色樹墳、王平村；

芹峪口(kou)、葦子水、田莊、淤白村；

齋(zhai)堂村、白虎頭、牛戰、婁兒嶺、沿(yan)河口(kou)；

盧(lu)溝(gou)橋、長辛(xin)店、東王佐、沙窩村(cun)、大灰(hui)廠、石佛村(cun)、戒(jie)臺寺、羅鍋嶺(ling)(ling)(西(xi)峰嶺(ling)(ling))、南村(cun)、魯(lu)家灘、南辛(xin)房、平原村(cun)、潭(tan)柘寺；

古城、龐(pang)村(cun)、永定河、東辛稱(cheng)、西辛稱(cheng)、栗園莊、何各莊、太(tai)清觀、萬佛堂(tang)、桑峪、潭柘寺；

龐村、永定(ding)河、臥龍崗、栗園莊、石門營、石廠、苛蘿坨(tuo)、羅鍋(guo)嶺、潭柘寺。