芒果视频下载

概況

京西(xi)之山(shan)，統稱(cheng)西(xi)山(shan)。群山(shan)之中，遍藏烏金。元(yuan)、明以(yi)來，京城百萬人家，皆以(yi)石炭(tan)為(wei)薪。加(jia)之這里出產石材，琉璃的(de)(de)燒制更是聞(wen)名京城，于是，拉煤運貨的(de)(de)駝馬成(cheng)群結隊，日復一日、年復一年地在山(shan)路石道上來來回(hui)回(hui)，久而久之便形(xing)成(cheng)了京城到西(xi)部(bu)山(shan)區，再遠至內蒙古、山(shan)西(xi)地商旅道路。

京西古道(dao)以“西山大(da)路”為(wei)主(zhu)(zhu)干線，連接著(zhu)縱橫南北的(de)的(de)各條支(zhi)線道(dao)路，其中的(de)中道(dao)、南道(dao)、北道(dao)為(wei)其主(zhu)(zhu)要組成(cheng)(cheng)部分。遠古的(de)烽煙、民族(zu)的(de)交往、宗教的(de)活動、筑城(cheng)戍邊(bian)以及古道(dao)、西風、瘦馬等數(shu)不清的(de)神奇故事，散落或留存在古道(dao)兩(liang)側(ce)，它(ta)是(shi)那個時代(dai)經(jing)濟、文化的(de)具體象征(zheng)，從中我們可以深刻感(gan)受到時代(dai)的(de)變遷和(he)歷史的(de)足音。京西古道(dao)距今(jin)有數(shu)千年的(de)歷史，它(ta)所蘊涵的(de)厚重文化底蘊和(he)燦爛的(de)永定(ding)河(he)流域文化疊(die)聚(ju)成(cheng)(cheng)輝。

京畿西(xi)(xi)山(shan)，十萬年(nian)(nian)前就有人(ren)類活動。門頭(tou)溝區北接(jie)上谷，南通(tong)涿易(yi)，西(xi)(xi)望(wang)代地，東瞰燕薊(ji)，具有重要的(de)戰略和(he)交通(tong)地位。從(cong)(cong)黃帝建都于阿，“披山(shan)通(tong)道(dao)”于西(xi)(xi)山(shan)開始(shi)，西(xi)(xi)山(shan)大(da)路諸道(dao)，屢經修(xiu)整(zheng)，成為頗具規(gui)模的(de)官山(shan)大(da)道(dao)。其中的(de)絕大(da)多數工程是民間組織募化籌資，由當地百姓進行(xing)施工的(de)。亙(gen)遠的(de)古(gu)道(dao)在門頭(tou)溝區依依蜿蜒盤旋，日久年(nian)(nian)深(shen)，構成了無與(yu)倫比的(de)與(yu)大(da)自然相(xiang)偕的(de)人(ren)文(wen)(wen)奇(qi)觀。從(cong)(cong)商旅通(tong)行(xing)到(dao)朝拜神廟，從(cong)(cong)攻(gong)防戰守(shou)到(dao)貿易(yi)往來，從(cong)(cong)古(gu)都興建到(dao)民族文(wen)(wen)化交流，這一(yi)切(qie)，如果有什(shen)么能(neng)夠跨越時間與(yu)空間而連接(jie)在一(yi)起的(de)？只有這些掩映于山(shan)中的(de)古(gu)道(dao)。

京西古道(dao)作為一種(zhong)文(wen)化，愈(yu)顯珍奇，京西古道(dao)是京西古代文(wen)明的重(zhong)要標志(zhi)和歷(li)史(shi)見證。

商道組成

山區(qu)有許(xu)多(duo)古道，是當(dang)地村民(min)出入的(de)(de)(de)必經之(zhi)(zhi)路，這(zhe)些(xie)路大多(duo)是山路，是人們祖(zu)祖(zu)輩輩用(yong)雙腳(jiao)磨(mo)出來的(de)(de)(de)，其中的(de)(de)(de)主(zhu)干道，是由官方或商家集(ji)資修筑的(de)(de)(de)，用(yong)山石(shi)鋪砌路面，一般在(zai)(zai)2米左(zuo)右(you)，主(zhu)要供馱隊運輸(shu)方便。當(dang)時(shi)山區(qu)產(chan)煤(mei)(mei)之(zhi)(zhi)地煤(mei)(mei)炭外運，主(zhu)要靠驢螺等大牲畜馱運，古道之(zhi)(zhi)上(shang)(shang)馱隊日夜不斷，千百年來，在(zai)(zai)堅(jian)硬的(de)(de)(de)石(shi)面上(shang)(shang)留(liu)下了一個個深(shen)深(shen)的(de)(de)(de)蹄窩(wo)，現(xian)今這(zhe)些(xie)蹄窩(wo)在(zai)(zai)許(xu)多(duo)地方都有遺存，從中可以反(fan)映(ying)出當(dang)時(shi)煤(mei)(mei)炭運輸(shu)的(de)(de)(de)繁(fan)忙景象(xiang)。

玉河大道

玉(yu)河(he)(he)大(da)道又(you)稱為西山大(da)道中路，東起今石景(jing)山區麻峪村，跨渾河(he)(he)（永定河(he)(he)）后進(jin)入大(da)峪村，經(jing)東辛房、圈門(men)、孫(sun)橋、天橋浮、孟家胡同、官廳(ting)、峰(feng)口庵、黃石港，到(dao)王平口止，全長約27.5公里，所經(jing)之地(di)為門(men)頭溝(gou)的(de)(de)主要產煤區。這條古(gu)道最晚在唐代(dai)末(mo)年就已(yi)經(jing)存在了，唐哀宗天祜3年（公元906年），割據(ju)一方的(de)(de)軍(jun)閥劉仁恭(gong)設置玉(yu)河(he)(he)縣(xian)，其轄區包括(kuo)了今門(men)頭溝(gou)區大(da)部。因這條大(da)道是貫穿玉(yu)河(he)(he)縣(xian)中心的(de)(de)一條交通主干線，故稱“玉(yu)河(he)(he)大(da)道”。

從(cong)麻(ma)峪到(dao)(dao)圈門(men)為(wei)平原地區，路(lu)寬3－4米，可以通行鐵瓦大車。從(cong)門(men)頭口到(dao)(dao)官(guan)廳(ting)(ting)，處于峽谷地帶(dai)，道(dao)路(lu)為(wei)傍山沿(yan)(yan)溝(gou)線。這一(yi)帶(dai)沿(yan)(yan)溝(gou)兩側山坡(po)(po)下煤窯(yao)眾多，居民(min)村落(luo)街道(dao)沿(yan)(yan)溝(gou)而建，號稱“十三里(li)長(chang)街”。這段(duan)道(dao)路(lu)均用石塊鋪砌，寬3－5米，東段(duan)坡(po)(po)度尚緩，而西段(duan)坡(po)(po)度較(jiao)大，故而運輸全靠(kao)(kao)騾馬、毛驢和駱駝。從(cong)官(guan)廳(ting)(ting)開始上九龍山，到(dao)(dao)山頂(ding)的峰(feng)口庵，全長(chang)3公里(li)，道(dao)路(lu)曲(qu)折(zhe)(zhe)，坡(po)(po)度較(jiao)大，古(gu)稱“十八折(zhe)(zhe)”。路(lu)寬2－5米，路(lu)面(mian)用石頭鋪砌，由于年深日(ri)久，路(lu)面(mian)已嚴重磨(mo)損(sun)，凹凸不(bu)平，沿(yan)(yan)途(tu)可以見到(dao)(dao)畜蹄常年蹬踏(ta)而留(liu)下的散亂蹄窩。從(cong)官(guan)廳(ting)(ting)開始，馱運就只能(neng)靠(kao)(kao)毛驢和騾子了(le)。

峰(feng)(feng)口(kou)(kou)庵山(shan)埡口(kou)(kou)處建的(de)(de)關(guan)(guan)(guan)城，至今猶存。關(guan)(guan)(guan)城西側為(wei)一塊平地，為(wei)峰(feng)(feng)口(kou)(kou)庵廟(miao)堂遺址和馬王(wang)廟(miao)遺址。馬王(wang)是(shi)(shi)主(zhu)官(guan)(guan)大牲(sheng)畜的(de)(de)神靈，而(er)大牲(sheng)畜是(shi)(shi)山(shan)區(qu)的(de)(de)主(zhu)要運(yun)輸(shu)工(gong)具，故而(er)京西山(shan)區(qu)多出建有馬王(wang)廟(miao)。這里現存石(shi)碑(bei)(bei)(bei)4快，一是(shi)(shi)清朝乾隆42年(nian)（1777）“永遠免夫交界(jie)碑(bei)(bei)(bei)”。峰(feng)(feng)口(kou)(kou)庵關(guan)(guan)(guan)城原(yuan)來是(shi)(shi)古道(dao)之上收稅(shui)的(de)(de)卡(ka)子(zi)，為(wei)了保證京城的(de)(de)煤(mei)炭供應(ying)，官(guan)(guan)府特規定(ding)，免征(zheng)煤(mei)炭運(yun)輸(shu)稅(shui)，而(er)立(li)此碑(bei)(bei)(bei)。二是(shi)(shi)道(dao)光14年(nian)“重修峰(feng)(feng)口(kou)(kou)庵東西山(shan)路碑(bei)(bei)(bei)記(ji)”，據碑(bei)(bei)(bei)上所(suo)記(ji)，當(dang)時修路捐銀者是(shi)(shi)官(guan)(guan)員，舍地者是(shi)(shi)百姓(xing)，可謂是(shi)(shi)官(guan)(guan)民共建。另(ling)外兩塊碑(bei)(bei)(bei)是(shi)(shi)清道(dao)光甲午年(nian)（1834）的(de)(de)“峰(feng)(feng)口(kou)(kou)庵碑(bei)(bei)(bei)”和咸豐(feng)2年(nian)（1852）的(de)(de)“續(xu)立(li)峰(feng)(feng)口(kou)(kou)庵道(dao)德行(xing)善碑(bei)(bei)(bei)”。 [3]

從峰(feng)口(kou)庵(an)西(xi)行約(yue)200米(mi)，在(zai)(zai)一(yi)(yi)處山腳(jiao)拐(guai)彎處，有(you)(you)一(yi)(yi)段削山開出來(lai)的(de)(de)(de)路段，長(chang)約(yue)20米(mi)，寬1.5－2米(mi)，全部是(shi)(shi)一(yi)(yi)體(ti)的(de)(de)(de)沉(chen)積細(xi)砂(sha)巖，石質堅硬而細(xi)膩(ni)，呈絳紅(hong)色。在(zai)(zai)路面(mian)上(shang)(shang)散布有(you)(you)清(qing)晰的(de)(de)(de)蹄(ti)(ti)窩(wo)上(shang)(shang)百個，左右(you)交(jiao)替(ti)，大(da)致分為兩行。蹄(ti)(ti)窩(wo)直徑(jing)近20厘米(mi)，深(shen)者15厘米(mi)，淺的(de)(de)(de)也(ye)有(you)(you)10厘米(mi)。山青石紅(hong)坑褐，蹄(ti)(ti)窩(wo)云繞龍(long)舞(wu)，可(ke)謂千古(gu)奇觀。據碑文上(shang)(shang)記(ji)載，這(zhe)條(tiao)(tiao)古(gu)道上(shang)(shang)“牲畜馱運(yun)煤(mei)炭晝夜不斷”，經過千百年來(lai)馱煤(mei)牲畜鐵蹄(ti)(ti)的(de)(de)(de)踐踏，才形成了如此(ci)壯(zhuang)麗的(de)(de)(de)景觀。從峰(feng)口(kou)庵(an)至王平(ping)口(kou)，基本上(shang)(shang)是(shi)(shi)繞山而行的(de)(de)(de)平(ping)路，坡度很緩，行走方便。峰(feng)口(kou)庵(an)在(zai)(zai)清(qing)代是(shi)(shi)宛平(ping)縣京西(xi)鄉與王平(ping)村(cun)交(jiao)界之處，有(you)(you)王平(ping)汛(xun)綠營(ying)(ying)(ying)兵(bing)把(ba)(ba)守。王平(ping)口(kou)是(shi)(shi)京西(xi)古(gu)道上(shang)(shang)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)個交(jiao)通樞紐，各條(tiao)(tiao)大(da)路在(zai)(zai)此(ci)匯總后，經大(da)寒嶺通往齋堂川(chuan)。王平(ping)口(kou)也(ye)設有(you)(you)關(guan)城，清(qing)代時屬綠營(ying)(ying)(ying)兵(bing)平(ping)羅(luo)營(ying)(ying)(ying)王平(ping)汛(xun)的(de)(de)(de)防地，設把(ba)(ba)總領兵(bing)把(ba)(ba)守。

西山大道

西山(shan)大(da)道(dao)又稱西山(shan)古(gu)道(dao)北路(lu)，基本(ben)上(shang)(shang)沿著永定河谷而行，是(shi)京西歷(li)史最悠久的一條(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)古(gu)道(dao)。西山(shan)大(da)道(dao)東起三家店，過永定河，經琉璃渠村(cun)，越(yue)(yue)愁兒嶺，經斜河澗(jian)、水(shui)峪嘴(zui)，翻牛(niu)角嶺，再經橋(qiao)兒澗(jian)、馬各(ge)莊、石(shi)古(gu)巖、色(se)樹墳，到(dao)王平村(cun)為止(zhi)(zhi)。此為西山(shan)大(da)道(dao)主干(gan)線(xian)(xian)。從(cong)王平村(cun)有(you)路(lu)通(tong)往王平口，通(tong)往齋(zhai)堂川。過去齋(zhai)堂地區(qu)所產煤炭(tan)，大(da)部(bu)分通(tong)過這(zhe)條(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)古(gu)道(dao)外運出山(shan)，三家店有(you)煤廠(chang)子（保存完好的天利煤廠(chang)等(deng)），主要收購齋(zhai)堂、王平村(cun)一帶所產之煤。在(zai)愁兒嶺和牛(niu)角嶺兩處越(yue)(yue)嶺線(xian)(xian)的路(lu)面上(shang)(shang)，均留有(you)大(da)量清晰蹄窩。這(zhe)條(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)古(gu)道(dao)是(shi)京西古(gu)道(dao)中使用時間最長的一條(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)，一直到(dao)1977年下清（下葦甸－清水(shui)）公路(lu)修通(tong)之后，這(zhe)條(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)古(gu)道(dao)才自(zi)然(ran)廢止(zhi)(zhi)。

牛角(jiao)嶺在明(ming)清時(shi)期是(shi)(shi)宛平(ping)縣捕衛南鄉與王平(ping)口巡檢(jian)司(si)分(fen)界之(zhi)處，建有(you)關城，至今猶存(cun)(cun)。關城東側路(lu)面上留有(you)大量(liang)明(ming)顯的蹄窩(wo)，西側路(lu)邊(bian)現(xian)存(cun)(cun)石(shi)碑(bei)(bei)兩(liang)塊(kuai)，一(yi)(yi)(yi)(yi)塊(kuai)是(shi)(shi)清乾(qian)隆42年(nian)（1777）所立“永遠(yuan)(yuan)免夫(fu)交(jiao)界碑(bei)(bei)”，是(shi)(shi)康乾(qian)“盛世(shi)滋丁，永不(bu)(bu)加稅”政策的具體(ti)體(ti)現(xian)，碑(bei)(bei)文載(zai)(zai)：“……如我西山一(yi)(yi)(yi)(yi)帶，村(cun)墟寥落，旗人(ren)一(yi)(yi)(yi)(yi)半(ban)聯居(ju)，石(shi)厚田薄，里人(ren)走窯度日，一(yi)(yi)(yi)(yi)應(ying)夫(fu)差，家(jia)中每嘆糊(hu)口之(zhi)艱，距京遙遠(yuan)(yuan)，往返(fan)不(bu)(bu)堪征途之(zhi)苦……恩準王平(ping)、齊家(jia)、石(shi)港三(san)司(si)夫(fu)役盡行(xing)豁免。”另一(yi)(yi)(yi)(yi)塊(kuai)是(shi)(shi)清朝同(tong)治11年(nian)（1872年(nian)）所立“重修西山大路(lu)碑(bei)(bei)”。碑(bei)(bei)文曰：“蓋聞造橋(qiao)梁以(yi)濟(ji)人(ren)渡，修道(dao)路(lu)以(yi)便人(ren)行(xing)，務(wu)民之(zhi)義，此善舉第一(yi)(yi)(yi)(yi)也。況西山一(yi)(yi)(yi)(yi)帶仰賴烏金以(yi)資(zi)(zi)生理(li)，而京師吹爨之(zhi)用(yong)，尤(you)不(bu)(bu)可缺(que)。道(dao)路(lu)忽爾梗塞，各行(xing)生計(ji)攸關。”碑(bei)(bei)文中記載(zai)(zai)了同(tong)治10年(nian)，暴雨成災(zai)，沖毀道(dao)路(lu)，民間(jian)舉善修復道(dao)路(lu)的情況。此碑(bei)(bei)一(yi)(yi)(yi)(yi)共(gong)刻了兩(liang)塊(kuai)，另一(yi)(yi)(yi)(yi)塊(kuai)存(cun)(cun)于三(san)家(jia)店(dian)白衣觀音(yin)庵內。當時(shi)捐資(zi)(zi)修路(lu)的以(yi)三(san)家(jia)店(dian)和琉(liu)璃(li)(li)渠兩(liang)村(cun)的商業店(dian)鋪(pu)為主，內有(you)三(san)家(jia)店(dian)村(cun)的煤廠(chang)子14家(jia)，琉(liu)璃(li)(li)渠村(cun)煤廠(chang)子3家(jia)，表明(ming)這條古道(dao)是(shi)(shi)煤商們的經濟(ji)命脈。

新潭古道

新(xin)潭古道(dao)是指從辛稱(cheng)(cheng)通往潭柘寺(si)的古道(dao)。辛稱(cheng)(cheng)古稱(cheng)(cheng)新(xin)城，是永定(ding)河上的一處渡口，清代(dai)被洪水沖垮，分為東、西(xi)辛稱(cheng)(cheng)兩個村子。新(xin)潭古道(dao)從新(xin)城經何各莊、太清觀(guan)、萬佛(fo)堂，翻紅廟嶺，經桑峪，到(dao)達潭柘寺(si)。歷史上潭柘寺(si)地(di)區(qu)所產煤炭(tan)，大部分由(you)這(zhe)里運往山外。在萬佛(fo)堂西(xi)，有一個地(di)方叫黑地(di)，當時就是運輸煤炭(tan)的中轉站。在紅廟嶺的古道(dao)上，有蹄窩留存。

門頭(tou)溝山(shan)區的煤(mei)炭(tan)主要通(tong)過這三(san)條(tiao)古(gu)(gu)道運送(song)出山(shan)，運輸工具是毛驢和騾(luo)子(zi)。牲畜(chu)身(shen)上的馱(tuo)煤(mei)筐(kuang)叫攏馱(tuo)，毛驢最多馱(tuo)300斤，騾(luo)子(zi)也(ye)只馱(tuo)500斤左右。一把兒大騾(luo)子(zi)5頭(tou)，才馱(tuo)1噸多煤(mei)。古(gu)(gu)道之上，馱(tuo)隊日(ri)夜(ye)不斷，鐵蹄(ti)(ti)日(ri)踏(ta)夜(ye)踩，歷經千百年，才在石路上留(liu)下(xia)了蹄(ti)(ti)窩。

王平古道

北京西(xi)部郊區(qu)，特別是西(xi)部山區(qu)，人文歷(li)史(shi)悠久，地理(li)位(wei)置特殊，物(wu)產資源豐富(fu)。王平古(gu)道層巒(luan)疊嶂的(de)(de)九龍山，俯瞰(kan)蜿蜒曲(qu)折(zhe)的(de)(de)永(yong)定河(he)。 　王平地區(qu)地處要沖，歷(li)經滄桑(sang)，自(zi)漢(han)代開始遺存甚豐。其中縱(zong)橫交錯(cuo)的(de)(de)王平古(gu)道，讓人更(geng)能(neng)觸(chu)摸到(dao)那歷(li)經千(qian)年的(de)(de)厚重古(gu)風遺韻。

王(wang)(wang)平(ping)(ping)(ping)古(gu)(gu)(gu)(gu)道(dao)(dao)(dao)由西(xi)山(shan)大(da)(da)道(dao)(dao)(dao)、玉河古(gu)(gu)(gu)(gu)道(dao)(dao)(dao)、永定河岸古(gu)(gu)(gu)(gu)道(dao)(dao)(dao)河一(yi)(yi)些分(fen)支(zhi)古(gu)(gu)(gu)(gu)道(dao)(dao)(dao)構成。其(qi)中，玉河古(gu)(gu)(gu)(gu)道(dao)(dao)(dao)保(bao)存(cun)基本完好，有(you)(you)(you)著上千年左(zuo)右的(de)(de)歷史；更(geng)(geng)有(you)(you)(you)距(ju)今兩千年左(zuo)右的(de)(de)西(xi)山(shan)大(da)(da)路(lu)(lu)北道(dao)(dao)(dao)，是最具代表性(xing)的(de)(de)文化遺產。壯觀的(de)(de)京(jing)西(xi)古(gu)(gu)(gu)(gu)道(dao)(dao)(dao)在王(wang)(wang)平(ping)(ping)(ping)口(kou)會(hui)集，被稱(cheng)為(wei)(wei)“過山(shan)總路(lu)(lu)”，王(wang)(wang)平(ping)(ping)(ping)古(gu)(gu)(gu)(gu)道(dao)(dao)(dao)是京(jing)西(xi)古(gu)(gu)(gu)(gu)道(dao)(dao)(dao)中最美麗、豐富的(de)(de)一(yi)(yi)個部(bu)分(fen)。 　漫步(bu)古(gu)(gu)(gu)(gu)道(dao)(dao)(dao)，你(ni)會(hui)依稀聯想到古(gu)(gu)(gu)(gu)道(dao)(dao)(dao)悠悠、西(xi)風獵(lie)獵(lie)的(de)(de)遠古(gu)(gu)(gu)(gu)情境(jing)以及商(shang)旅不斷的(de)(de)古(gu)(gu)(gu)(gu)道(dao)(dao)(dao)盛(sheng)況，當然還(huan)有(you)(you)(you)古(gu)(gu)(gu)(gu)道(dao)(dao)(dao)沿邊(bian)日(ri)(ri)進斗金的(de)(de)商(shang)戶，鱗次櫛比，叫賣聲此起彼(bi)伏。每日(ri)(ri)五、六千條賴以長(chang)途運輸(shu)的(de)(de)駝馬浩蕩(dang)而至(zhi)，千磨萬擊，蹄窩(wo)(wo)遍布，而且有(you)(you)(you)時擁堵，構成了一(yi)(yi)幅蔚為(wei)(wei)壯觀的(de)(de)昔(xi)日(ri)(ri)風景。 　王(wang)(wang)平(ping)(ping)(ping)古(gu)(gu)(gu)(gu)道(dao)(dao)(dao)兩側遺跡眾多，不勝枚舉(ju)。蹄窩(wo)(wo)遺存(cun)、馬致(zhi)遠故居、關(guan)(guan)帝廟(miao)、三義廟(miao)、各(ge)種碑(bei)志刻石、關(guan)(guan)城(cheng)(cheng)、碉樓，更(geng)(geng)有(you)(you)(you)囚(qiu)禁宋徽、欽二宗的(de)(de)大(da)(da)寨也(ye)散落(luo)其(qi)中。古(gu)(gu)(gu)(gu)道(dao)(dao)(dao)上的(de)(de)牛角嶺(ling)(ling)關(guan)(guan)城(cheng)(cheng)是當時捕衙南鄉與王(wang)(wang)平(ping)(ping)(ping)口(kou)巡(xun)檢司的(de)(de)分(fen)水嶺(ling)(ling)，也(ye)是重要的(de)(de)收費關(guan)(guan)隘(ai)，被稱(cheng)為(wei)(wei)西(xi)出京(jing)西(xi)古(gu)(gu)(gu)(gu)道(dao)(dao)(dao)的(de)(de)第(di)一(yi)(yi)隘(ai)口(kou)。 韭園至(zhi)牛角嶺(ling)(ling)關(guan)(guan)城(cheng)(cheng)段(duan)(duan)(duan)(duan)古(gu)(gu)(gu)(gu)道(dao)(dao)(dao)，僅是西(xi)山(shan)大(da)(da)道(dao)(dao)(dao)北道(dao)(dao)(dao)中的(de)(de)一(yi)(yi)個精彩(cai)的(de)(de)局部(bu)。王(wang)(wang)平(ping)(ping)(ping)古(gu)(gu)(gu)(gu)道(dao)(dao)(dao)中保(bao)存(cun)尚(shang)好的(de)(de)路(lu)(lu)段(duan)(duan)(duan)(duan)還(huan)有(you)(you)(you)：西(xi)馬各(ge)莊段(duan)(duan)(duan)(duan)、石佛(fo)嶺(ling)(ling)段(duan)(duan)(duan)(duan)、落(luo)坡嶺(ling)(ling)段(duan)(duan)(duan)(duan)、王(wang)(wang)平(ping)(ping)(ping)口(kou)段(duan)(duan)(duan)(duan)。峰口(kou)庵段(duan)(duan)(duan)(duan)等；其(qi)中，尤(you)以石佛(fo)嶺(ling)(ling)路(lu)(lu)段(duan)(duan)(duan)(duan)為(wei)(wei)極致(zhi)。石佛(fo)嶺(ling)(ling)古(gu)(gu)(gu)(gu)道(dao)(dao)(dao)掩映于山(shan)腰與霧(wu)靄之(zhi)間，幾無行路(lu)(lu)；古(gu)(gu)(gu)(gu)道(dao)(dao)(dao)蹄窩(wo)(wo)更(geng)(geng)加密集、清晰，鬼斧(fu)神(shen)工(gong)，嘆(tan)為(wei)(wei)觀止！

龐潭古道

京西古(gu)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)由三(san)條(tiao)主要大(da)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)構成，除了(le)王平(ping)古(gu)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)之(zhi)外，還有(you)(you)連(lian)接潭(tan)柘寺(si)(si)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)龐潭(tan)古(gu)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)與蘆潭(tan)古(gu)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)是(shi)(shi)如今保存比較完整的(de)(de)(de)，您或許想象(xiang)不到，這(zhe)座千年(nian)古(gu)剎周邊當年(nian)又(you)是(shi)(shi)一(yi)(yi)種(zhong)何樣的(de)(de)(de)活色生香……民(min)間(jian)自古(gu)以來就有(you)(you)“先(xian)有(you)(you)潭(tan)柘寺(si)(si)，后有(you)(you)幽州城”的(de)(de)(de)說法。潭(tan)柘寺(si)(si)是(shi)(shi)著名的(de)(de)(de)皇家寺(si)(si)廟，歷史悠(you)久，規模宏(hong)大(da)，有(you)(you)數條(tiao)大(da)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)通達北京城。其中的(de)(de)(de)一(yi)(yi)條(tiao)因是(shi)(shi)從(cong)石景山(shan)區龐村(cun)渡口過永定河到潭(tan)柘寺(si)(si)，故稱“龐潭(tan)古(gu)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)”，又(you)稱西山(shan)大(da)路南道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)，是(shi)(shi)西山(shan)大(da)路主干道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)之(zhi)一(yi)(yi)。這(zhe)里也是(shi)(shi)京西古(gu)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)除了(le)王平(ping)古(gu)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)之(zhi)外最為(wei)重要的(de)(de)(de)一(yi)(yi)條(tiao)古(gu)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)。保留較好的(de)(de)(de)是(shi)(shi)苛蘿坨(tuo)村(cun)至戒臺寺(si)(si)段，大(da)約(yue)徒(tu)步半小時(shi)左(zuo)右，接上去戒臺寺(si)(si)的(de)(de)(de)108公路。

龐潭(tan)(tan)古(gu)道(dao)到(dao)村(cun)(cun)過(guo)娼妓(ji)橋，南行上(shang)山的(de)(de)(de)(de)古(gu)道(dao)保(bao)存(cun)較好，然后在石(shi)(shi)(shi)佛(fo)村(cun)(cun)西北(bei)方(fang)向的(de)(de)(de)(de)石(shi)(shi)(shi)牌(pai)(pai)坊(fang)(fang)，與(yu)蘆(lu)潭(tan)(tan)古(gu)道(dao)匯合，分(fen)為(wei)前往戒(jie)(jie)臺(tai)(tai)(tai)寺(si)(si)和(he)潭(tan)(tan)柘寺(si)(si)的(de)(de)(de)(de)兩(liang)條(tiao)線(xian)路(lu)。蘆(lu)潭(tan)(tan)古(gu)道(dao)東起盧溝橋，西至潭(tan)(tan)柘寺(si)(si)，為(wei)京西古(gu)道(dao)南路(lu)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)路(lu)古(gu)香(xiang)道(dao)，在石(shi)(shi)(shi)佛(fo)村(cun)(cun)至石(shi)(shi)(shi)牌(pai)(pai)坊(fang)(fang)之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)段保(bao)存(cun)完好。石(shi)(shi)(shi)佛(fo)村(cun)(cun)、秋(qiu)坡(po)村(cun)(cun)、岢羅(luo)坨村(cun)(cun)是(shi)三個(ge)因戒(jie)(jie)臺(tai)(tai)(tai)寺(si)(si)而得名的(de)(de)(de)(de)村(cun)(cun)落，與(yu)戒(jie)(jie)臺(tai)(tai)(tai)寺(si)(si)的(de)(de)(de)(de)進香(xiang)活動關系密切(qie)。臨近戒(jie)(jie)臺(tai)(tai)(tai)寺(si)(si)的(de)(de)(de)(de)古(gu)道(dao)，開始頻現保(bao)存(cun)相(xiang)對完好的(de)(de)(de)(de)路(lu)段，香(xiang)道(dao)的(de)(de)(de)(de)功能也越(yue)來(lai)越(yue)突出。戒(jie)(jie)臺(tai)(tai)(tai)寺(si)(si)近在眼前，但又與(yu)潭(tan)(tan)柘出現分(fen)野。于是(shi)不(bu)同(tong)線(xian)路(lu)間既(ji)有匯合，又有分(fen)叉(cha)。其中(zhong)和(he)石(shi)(shi)(shi)佛(fo)村(cun)(cun)的(de)(de)(de)(de)石(shi)(shi)(shi)牌(pai)(pai)坊(fang)(fang)是(shi)兩(liang)個(ge)主要節點：龐潭(tan)(tan)古(gu)道(dao)在過(guo)娼妓(ji)橋分(fen)為(wei)兩(liang)路(lu)，一(yi)(yi)路(lu)南行從(cong)三條(tiao)魚（坡(po)）上(shang)山前往戒(jie)(jie)臺(tai)(tai)(tai)寺(si)(si)，一(yi)(yi)路(lu)西行到(dao)西峰寺(si)(si)，上(shang)南山穿(chuan)過(guo)秋(qiu)坡(po)村(cun)(cun)，再至戒(jie)(jie)臺(tai)(tai)(tai)寺(si)(si)。而石(shi)(shi)(shi)牌(pai)(pai)坊(fang)(fang)則是(shi)一(yi)(yi)個(ge)四叉(cha)路(lu)口，既(ji)有穿(chuan)石(shi)(shi)(shi)佛(fo)村(cun)(cun)過(guo)來(lai)的(de)(de)(de)(de)蘆(lu)潭(tan)(tan)古(gu)道(dao)與(yu)龐潭(tan)(tan)古(gu)道(dao)匯合，同(tong)時又分(fen)為(wei)前往戒(jie)(jie)臺(tai)(tai)(tai)寺(si)(si)與(yu)潭(tan)(tan)柘寺(si)(si)的(de)(de)(de)(de)兩(liang)條(tiao)線(xian)路(lu)。、秋(qiu)坡(po)和(he)石(shi)(shi)(shi)佛(fo)這三個(ge)因戒(jie)(jie)臺(tai)(tai)(tai)寺(si)(si)而建的(de)(de)(de)(de)村(cun)(cun)子，演(yan)繹著進香(xiang)古(gu)道(dao)上(shang)三種不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)奇。

“岢羅坨”這(zhe)個(ge)(ge)村(cun)名給人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第一(yi)印象，是(shi)帶有(you)鮮明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)佛教色彩(cai)。盡管關(guan)于村(cun)名的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)來歷流(liu)(liu)傳著好幾(ji)個(ge)(ge)版本，但都與戒臺寺進香(xiang)有(you)關(guan)。村(cun)里(li)(li)(li)新近建(jian)(jian)了(le)水景(jing)工程，是(shi)將(jiang)臨(lin)河溝居住的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)家(jia)打造(zao)成(cheng)小橋(qiao)(qiao)與流(liu)(liu)水同(tong)在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)景(jing)致。其實(shi)這(zhe)些(xie)小橋(qiao)(qiao)想要(yao)(yao)復制的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，是(shi)古(gu)(gu)(gu)道上(shang)那座(zuo)殘存的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)娼(chang)妓(ji)橋(qiao)(qiao)。該橋(qiao)(qiao)建(jian)(jian)于明代(dai)，因(yin)(yin)民國時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)場(chang)山(shan)(shan)洪(hong)，原本三(san)(san)孔(kong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)拱橋(qiao)(qiao)僅存一(yi)孔(kong)。橋(qiao)(qiao)面(mian)(mian)(mian)上(shang)連接大青石的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)銅鉚釘已朽壞(huai)，留下(xia)很(hen)多“工”字形疤(ba)痕。橋(qiao)(qiao)身(shen)不過(guo)(guo)(guo)(guo)十余米，在(zai)(zai)周圍一(yi)片現代(dai)性(xing)建(jian)(jian)筑(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)包(bao)圍中(zhong)(zhong)，愈發(fa)顯出它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風塵感(gan)。橋(qiao)(qiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)捐資修建(jian)(jian)者是(shi)全國各(ge)地的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)妓(ji)女，因(yin)(yin)身(shen)份特(te)殊，進香(xiang)時(shi)受到(dao)一(yi)些(xie)限制，比(bi)如不能由寺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)正門進入(ru)。和(he)常(chang)人(ren)(ren)相(xiang)(xiang)比(bi)，她們被(bei)看成(cheng)罪孽(nie)深重的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)，特(te)別(bie)需要(yao)(yao)救(jiu)贖(shu)。由龐潭(tan)古(gu)(gu)(gu)道過(guo)(guo)(guo)(guo)來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)香(xiang)客，到(dao)了(le)需要(yao)(yao)踏過(guo)(guo)(guo)(guo)一(yi)條河溝，若(ruo)遇(yu)山(shan)(shan)洪(hong)暴發(fa)，行走極為不便。橋(qiao)(qiao)在(zai)(zai)佛教中(zhong)(zhong)就有(you)“渡化(hua)”之意。由娼(chang)妓(ji)在(zai)(zai)這(zhe)里(li)(li)(li)集資建(jian)(jian)橋(qiao)(qiao)，既是(shi)對香(xiang)客的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“善舉(ju)”，對自己又有(you)贖(shu)罪之意，以橋(qiao)(qiao)為替身(shen)，在(zai)(zai)千(qian)人(ren)(ren)踩(cai)、萬(wan)人(ren)(ren)踏中(zhong)(zhong)洗贖(shu)罪過(guo)(guo)(guo)(guo)。聽村(cun)中(zhong)(zhong)老人(ren)(ren)講，在(zai)(zai)捐資的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)妓(ji)女當中(zhong)(zhong)，還包(bao)括(kuo)后來怒沉百寶箱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)杜十娘(niang)。娼(chang)妓(ji)橋(qiao)(qiao)可(ke)以說是(shi)現存古(gu)(gu)(gu)道的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)起點。過(guo)(guo)(guo)(guo)橋(qiao)(qiao)往南，穿過(guo)(guo)(guo)(guo)一(yi)個(ge)(ge)門洞，就進入(ru)一(yi)段(duan)長約(yue)四里(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)爬(pa)山(shan)(shan)古(gu)(gu)(gu)道。這(zhe)段(duan)古(gu)(gu)(gu)道保存相(xiang)(xiang)對完好，路(lu)(lu)(lu)面(mian)(mian)(mian)中(zhong)(zhong)間用大塊(kuai)石平鋪(pu)，邊上(shang)則(ze)用卵石鋪(pu)砌。可(ke)能是(shi)過(guo)(guo)(guo)(guo)去(qu)(qu)種地時(shi)不斷蠶食的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原因(yin)(yin)，前面(mian)(mian)(mian)一(yi)段(duan)成(cheng)了(le)羊(yang)腸小道，且與正在(zai)(zai)施工的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)108國道輔(fu)路(lu)(lu)(lu)相(xiang)(xiang)交的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地方，古(gu)(gu)(gu)道被(bei)攔(lan)腰斬斷。繼續(xu)往山(shan)(shan)里(li)(li)(li)走，古(gu)(gu)(gu)道漸入(ru)佳境，完好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)路(lu)(lu)(lu)面(mian)(mian)(mian)和(he)草木(mu)掩映，讓古(gu)(gu)(gu)道有(you)了(le)幽深和(he)靜(jing)謐(mi)之感(gan)。聽一(yi)位村(cun)民說，過(guo)(guo)(guo)(guo)去(qu)(qu)在(zai)(zai)108國道建(jian)(jian)成(cheng)前，這(zhe)是(shi)村(cun)里(li)(li)(li)與石佛村(cun)相(xiang)(xiang)通的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)唯一(yi)道路(lu)(lu)(lu)。但路(lu)(lu)(lu)人(ren)(ren)已經很(hen)少，偶爾碰見(jian)幾(ji)個(ge)(ge)在(zai)(zai)附近架(jia)設高壓電線塔(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)筑(zhu)工人(ren)(ren)，只有(you)路(lu)(lu)(lu)邊熟透的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)桑葚會誘(you)惑他們停下(xia)運(yun)送鋼(gang)件的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)腳步。快到(dao)山(shan)(shan)頂時(shi)，路(lu)(lu)(lu)面(mian)(mian)(mian)隨著山(shan)(shan)勢平緩不斷加寬，甚(shen)至能看到(dao)三(san)(san)輪車碾過(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)車轍。

千年古剎外的(de)(de)香(xiang)艷之地(di)(di)與戒臺(tai)寺緊(jin)鄰的(de)(de)秋(qiu)坡(po)(po)村(cun)，雖然在現存(cun)的(de)(de)古道上(shang)地(di)(di)位不及與石佛村(cun)，但“趕秋(qiu)坡(po)(po)”與“耍(shua)(shua)戒壇”自古就是齊(qi)名的(de)(de)。隨著每年四(si)月戒壇廟會的(de)(de)舉行(xing)，五湖四(si)海的(de)(de)香(xiang)客都(dou)聚集到戒臺(tai)寺，除(chu)了(le)聽佛、求戒、許(xu)愿(yuan)、還愿(yuan)，也(ye)有閑游、踏青的(de)(de)。京西古道研究者董學勤說，秋(qiu)坡(po)(po)是在戒臺(tai)寺之外一個重要的(de)(de)落(luo)腳和娛樂(le)的(de)(de)地(di)(di)方，各(ge)地(di)(di)的(de)(de)妓女(nv)（以歌(ge)妓為(wei)主）也(ye)相聚而來(lai)，用她們的(de)(de)歌(ge)舞增添了(le)耍(shua)(shua)戒壇的(de)(de)熱鬧氣氛(fen)。

就(jiu)“趕(gan)秋坡(po)(po)”，清代不少(shao)(shao)文人(ren)都在(zai)(zai)詩中寫到過。經過了文人(ren)騷客(ke)的(de)(de)吟詠(yong)，“趕(gan)秋坡(po)(po)”逐漸成(cheng)了戒(jie)(jie)壇廟會期間人(ren)們前往(wang)湊熱鬧(nao)、歌舞玩(wan)樂的(de)(de)代名詞。如(ru)今向秋坡(po)(po)村(cun)(cun)的(de)(de)人(ren)說(shuo)(shuo)起(qi)昔(xi)日的(de)(de)“趕(gan)秋坡(po)(po)”，在(zai)(zai)老輩人(ren)當中也知之甚少(shao)(shao)。此外，關(guan)于(yu)村(cun)(cun)名“秋坡(po)(po)”的(de)(de)來歷，人(ren)們也是莫衷(zhong)一(yi)是。秋坡(po)(po)村(cun)(cun)處(chu)于(yu)馬(ma)鞍山108國道(dao)下的(de)(de)山腰上(shang)，但聽村(cun)(cun)里(li)老人(ren)講，村(cun)(cun)子所(suo)在(zai)(zai)地過去是戒(jie)(jie)臺(tai)寺和尚的(de)(de)菜地，真正(zheng)的(de)(de)“秋坡(po)(po)”是指(zhi)馬(ma)路(lu)上(shang)的(de)(de)那塊(kuai)坡(po)(po)地。秋坡(po)(po)村(cun)(cun)的(de)(de)形(xing)成(cheng)和石佛村(cun)(cun)相似，起(qi)初也是住(zhu)著給戒(jie)(jie)臺(tai)寺干活的(de)(de)雇工。“秋坡(po)(po)”的(de)(de)得(de)名，有(you)(you)人(ren)說(shuo)(shuo)是因(yin)為最(zui)早這里(li)種地的(de)(de)秋姓人(ren)；也有(you)(you)人(ren)說(shuo)(shuo)過去有(you)(you)乞丐(gai)到戒(jie)(jie)臺(tai)寺打工，祈求能有(you)(you)一(yi)塊(kuai)山坡(po)(po)地安身，因(yin)此叫(jiao)“求坡(po)(po)’，后演(yan)變成(cheng)“秋坡(po)(po)”；還有(you)(you)的(de)(de)說(shuo)(shuo)是由戒(jie)(jie)臺(tai)寺的(de)(de)僧人(ren)賜的(de)(de)名兒。雖然(ran)說(shuo)(shuo)法不一(yi)，但村(cun)(cun)人(ren)可以肯定的(de)(de)是：“我們與戒(jie)(jie)臺(tai)寺關(guan)系密切。”

蘆潭古道

蘆潭古(gu)道(dao)東起(qi)盧(lu)溝橋西至(zhi)潭柘(zhe)(zhe)寺為京西古(gu)道(dao)南路之一路古(gu)香(xiang)道(dao)。沿(yan)途經(jing)(jing)長辛(xin)(xin)店、東王左(zuo)、沙窩(wo)村、辛(xin)(xin)莊、大灰(hui)廠、石佛村、到戒臺寺在翻過(guo)西峰(feng)嶺經(jing)(jing)魯(lu)家灘、南辛(xin)(xin)房、平原村到達潭柘(zhe)(zhe)寺。

京(jing)西(xi)古道(dao)(dao)最(zui)為金貴的(de) 進香古道(dao)(dao)

蘆潭古(gu)道的一個重要用途——進香古(gu)道。當(dang)年(nian)(nian)乾隆皇帝(di)到戒臺寺(si)(si)、潭柘(zhe)寺(si)(si)進香就是走的這(zhe)條古(gu)道，當(dang)地人稱御(yu)道，古(gu)道保(bao)存基本完(wan)好，途中有(you)(you)一精美石制牌坊(fang)，雕刻精細(xi)，成為(wei)昔日御(yu)道鼎盛的見證。 早年(nian)(nian)間居住(zhu)在(zai)潭柘(zhe)寺(si)(si)、戒臺寺(si)(si)、兩寺(si)(si)周(zhou)邊的村(cun)(cun)民稱周(zhou)圍十三(san)個自然(ran)村(cun)(cun)落為(wei)里(li)(li)十三(san)，即趙(zhao)家(jia)臺、陽坡(po)園、王(wang)坡(po)、草甸水、賈溝村(cun)(cun)、平原(yuan)村(cun)(cun)、南辛(xin)房、北村(cun)(cun)、南村(cun)(cun)、東村(cun)(cun)、魯家(jia)灘、秋坡(po)、石佛村(cun)(cun)。據(ju)當(dang)地人講以前這(zhe)里(li)(li)有(you)(you)“里(li)(li)十三(san)的姑娘不(bu)遠嫁”之說，可(ke)見當(dang)年(nian)(nian)這(zhe)里(li)(li)生(sheng)活一定富足(zu)殷(yin)實(shi)。

石(shi)佛(fo)村(cun) 三樣(yang)秘密寶貝笑傲江湖(hu)

石(shi)(shi)佛(fo)(fo)村(cun)(cun)位于盧潭(tan)古道(dao)之上(shang)。讓石(shi)(shi)佛(fo)(fo)村(cun)(cun)民引以(yi)為榮的(de)(de)有三樣東西，穿村(cun)(cun)而(er)過(guo)(guo)的(de)(de)石(shi)(shi)頭(tou)道(dao)、村(cun)(cun)北山崖上(shang)的(de)(de)摩崖佛(fo)(fo)像、村(cun)(cun)口(kou)的(de)(de)石(shi)(shi)牌坊(fang)。在他們眼(yan)中，蘆潭(tan)古道(dao)因為道(dao)路寬闊(kuo)平緩，歷史上(shang)康熙和乾(qian)隆皇帝(di)由此前往戒臺(tai)寺進香(xiang)，才算(suan)真正的(de)(de)“御道(dao)”。穿村(cun)(cun)而(er)過(guo)(guo)的(de)(de)石(shi)(shi)頭(tou)古道(dao)能在石(shi)(shi)佛(fo)(fo)村(cun)(cun)保留(liu)下(xia)來比較難(nan)得。村(cun)(cun)民們正發動大家給古道(dao)“整容”。先用鏟子摳出石(shi)(shi)頭(tou)縫里的(de)(de)泥土(tu)，再(zai)用掃把清(qing)掃。此外(wai)，還(huan)要把道(dao)邊受(shou)到損毀的(de)(de)石(shi)(shi)頭(tou)墻修補完整。村(cun)(cun)里的(de)(de)老人(ren)董勤(qin)說，“石(shi)(shi)頭(tou)道(dao)是老祖宗留(liu)下(xia)來的(de)(de)飯碗(wan)，我們不(bu)能弄丟了。”

石(shi)佛(fo)(fo)村(cun)最引人(ren)注意的(de)(de)(de)還是古道旁邊的(de)(de)(de)一(yi)處摩(mo)崖佛(fo)(fo)像(xiang)群。從現存的(de)(de)(de)十(shi)多尊佛(fo)(fo)像(xiang)看，有(you)釋迦(jia)牟尼，有(you)菩薩、羅漢等，包括浮雕和立(li)佛(fo)(fo)兩種，造(zao)(zao)型(xing)和雕刻手法上各不相同(tong)。摩(mo)崖佛(fo)(fo)像(xiang)的(de)(de)(de)開鑿與戒(jie)臺(tai)寺(si)(si)明代重修(xiu)有(you)密切聯系。寺(si)(si)廟重修(xiu)時(shi)需雇用一(yi)批(pi)工匠前去造(zao)(zao)佛(fo)(fo)像(xiang)，相傳為了檢(jian)驗匠人(ren)們(men)的(de)(de)(de)手藝，這塊崖壁就成了一(yi)個(ge)臨時(shi)“考場”，讓他們(men)在此練手，以(yi)確保進寺(si)(si)造(zao)(zao)佛(fo)(fo)的(de)(de)(de)質量(liang)。

從石佛村(cun)沿著西北前行一公里，可看(kan)到一座精美的漢白玉石牌坊(fang)。這(zhe)塊石牌坊(fang)最早創建于明萬歷年間(jian)，清光(guang)緒時又(you)經過(guo)重修。漢白玉欄桿上精細的垂獸與佛像雕刻(ke)相映(ying)，顯得典雅而(er)氣派。

龐(pang)潭與蘆潭古道在(zai)此匯(hui)合，到(dao)了(le)石牌坊，戒臺寺(si)已近在(zai)跟前。這里曾是門(men)頭溝、豐臺與房山(shan)三地區(qu)民眾到(dao)戒臺寺(si)進(jin)香(xiang)的必經之地。則成(cheng)為那些古道暴走族們停下來拍照、歇息的重(zhong)要站點。

玉河古道

完好地保(bao)留著令(ling)人叫(jiao)絕的“蹄窩奇(qi)觀(guan)”的京(jing)西玉河古道有望(wang)成為(wei)國家(jia)級文物保(bao)護單位，這是本市(shi)惟一以“道路”為(wei)申報(bao)單位的文保(bao)項目。

玉(yu)河(he)古(gu)道又稱(cheng)西(xi)山大道中道，有(you)文字(zi)記載(zai)的(de)修(xiu)建(jian)始于唐五代(dai)年間，因(yin)城子、大峪歷(li)史上長期屬(shu)于玉(yu)河(he)縣，故稱(cheng)玉(yu)河(he)古(gu)道。后遼代(dai)、金代(dai)、元代(dai)、明代(dai)、清代(dai)均有(you)修(xiu)建(jian)，是門(men)頭溝區(qu)運煤業(ye)的(de)重要道路。蘊(yun)含有(you)豐富的(de)煤炭文化資(zi)源，極(ji)具研(yan)究價值。

據明代成書(shu)的(de)《宛(wan)署(shu)雜(za)記》記載，玉河古(gu)道東起大(da)峪(yu)村，西至(zhi)(zhi)王平口(kou)(kou)。大(da)峪(yu)至(zhi)(zhi)圈門(men)(men)的(de)一段(duan)古(gu)道已經(jing)消失(shi)，從圈門(men)(men)至(zhi)(zhi)大(da)寒嶺關城一段(duan)古(gu)道保存較好。其(qi)中在(zai)峰(feng)口(kou)(kou)庵(an)關城往西南行百余米(mi)，就可看到令人(ren)震撼的(de)“蹄(ti)窩奇(qi)觀(guan)”，在(zai)只有13米(mi)長，1.5米(mi)寬的(de)巖石(shi)上，有大(da)小、深淺不等的(de)蹄(ti)窩達(da)百余個。不知歷經(jing)多(duo)少年、走(zou)過(guo)多(duo)少運煤的(de)騾馱、往北京運送過(guo)多(duo)少煤炭，才(cai)能創造出(chu)如此奇(qi)觀(guan)，并與(yu)當年的(de)“阜成梅花”遙相呼應(ying)。其(qi)余如圈門(men)(men)戲(xi)樓、過(guo)街樓、窯神廟(miao)等也(ye)是極具文化價值。

玉河古道為過去京(jing)西煤炭運進北(bei)京(jing)的道路(lu)，從門頭溝(gou)一直到阜(fu)城門，路(lu)很長(chang)，是不錯的徒步線(xian)路(lu)，可根據自己的情(qing)況選擇長(chang)短(duan)。

路(lu)線為蘋果(guo)園(yuan)地(di)鐵—圈門—天橋浮—官廳煤(mei)礦—峰口庵—大地(di)—鐵陀(tuo)山(shan)—大地(di)—趙(zhao)家臺—潭柘寺。返程(cheng)在(zai)潭柘寺坐931回到蘋果(guo)園(yuan)地(di)鐵。

蘋果園(yuan)地鐵站坐370到(dao)圈門(men)(men)下車后，就可以看(kan)到(dao)一條溝，這就是(shi)門(men)(men)頭溝，如今水已干涸。村頭有個門(men)(men)樓就是(shi)圈門(men)(men)，以前還有個戲(xi)院。

沿著溝(gou)邊的(de)(de)路(lu)向山里走，沿途是村莊，可以欣賞(shang)山色，走到天橋浮煤礦(kuang)(如今已經(jing)廢棄)。煤礦(kuang)邊有(you)石頭鋪的(de)(de)古道，上面可以看到過去(qu)運煤的(de)(de)駝隊留下的(de)(de)蹄窩。

山上有破敗的(de)(de)三(san)義廟，依稀可以(yi)看到(dao)當年的(de)(de)規模(mo)。還(huan)有抗(kang)日時期留下的(de)(de)炮樓。進拉拉湖(hu)村，古道繼續著，一(yi)直到(dao)潭柘寺，北京(jing)最老(lao)的(de)(de)唐代的(de)(de)寺院。

歷史地位

商旅故道

阜成門是北京內城(cheng)(cheng)的西(xi)門，過(guo)去(qu)俗(su)稱煤(mei)門，運煤(mei)的車馬均從(cong)此門進(jin)(jin)城(cheng)(cheng)。過(guo)去(qu)城(cheng)(cheng)門洞(dong)上還鑲嵌著(zhu)一(yi)塊刻有梅(mei)花(hua)的漢白(bai)玉(yu)石，利用諧音作(zuo)(zuo)為標記。明清以(yi)后，京城(cheng)(cheng)用煤(mei)量(liang)越來越大(da)，僅靠阜成門進(jin)(jin)煤(mei)，已難供所需(xu)，所以(yi)在康熙年(nian)間，作(zuo)(zuo)為“水門”的西(xi)直門也開始大(da)量(liang)進(jin)(jin)煤(mei)了(le)。

出了(le)(le)阜成門一(yi)(yi)(yi)直向(xiang)西，就(jiu)到了(le)(le)模(mo)式口。模(mo)式口以前(qian)叫磨(mo)石(shi)(shi)(shi)口，因為出產上好(hao)的磨(mo)刀石(shi)(shi)(shi)而得名。1922年，磨(mo)石(shi)(shi)(shi)口村成為老北平市郊(jiao)第一(yi)(yi)(yi)個通(tong)電的村莊(zhuang)，于(yu)是第二年改村名為模(mo)式口。模(mo)式口一(yi)(yi)(yi)帶還(huan)是飼(si)養駱駝(tuo)(tuo)最多(duo)的地方(fang)。老舍筆下的祥(xiang)子(zi)正是因為被當(dang)兵的抓差到了(le)(le)磨(mo)石(shi)(shi)(shi)口，然后(hou)偷了(le)(le)三匹駱駝(tuo)(tuo)逃命才得了(le)(le)駱駝(tuo)(tuo)祥(xiang)子(zi)的綽號。

出模式口，古(gu)道(dao)西行，從三家店跨永(yong)定河(he)后而至琉璃渠。

三(san)(san)家店(dian)成村于遼代(dai)以前，因始有三(san)(san)家客店(dian)而(er)得名。這里是路出西(xi)山后(hou)最初(chu)的平原地(di)帶，因此它成了一個煤(mei)運集(ji)散地(di)。所以明清時期三(san)(san)家店(dian)是京西(xi)古道上(shang)最為(wei)熱鬧繁(fan)盛的村落之(zhi)一，街市上(shang)五(wu)行八作，大小買賣、商鋪二百(bai)多(duo)家，其中僅煤(mei)廠就有二、三(san)(san)十家。

這(zhe)里曾經是一所會(hui)館。當年(nian)出外經商的山西商人遠(yuan)赴京城時每每路經這(zhe)個繁鬧之(zhi)地，于是明朝年(nian)間他們便(bian)集資修(xiu)建了這(zhe)所山西會(hui)館。

自西北(bei)蜿蜒(yan)而來(lai)的永定(ding)河水在(zai)三家店的村(cun)西口流淌(tang)千年，當年這里是京西古道上最大的一個古渡口。早在(zai)明朝的萬歷(li)年間(jian)，因為運煤的需要，河上架起了(le)木板橋，直(zhi)到1921年，北(bei)洋政府撥款(kuan)30萬大洋，橫跨永定(ding)河修筑(zhu)了(le)這座由(you)法(fa)國人設計的北(bei)京地區最早的洋灰橋。

跨過永定(ding)河(he)便到(dao)了(le)西山腳下的琉(liu)(liu)璃(li)之(zhi)鄉。琉(liu)(liu)璃(li)渠村(cun)明清時(shi)稱(cheng)琉(liu)(liu)璃(li)局(ju)。明朝(chao)(chao)初年(nian)，擴建京城、筑造宮殿所用的大量(liang)琉(liu)(liu)璃(li)磚(zhuan)瓦，有(you)一(yi)半產自琉(liu)(liu)璃(li)局(ju)。清朝(chao)(chao)乾隆(long)年(nian)間，北京城內的琉(liu)(liu)璃(li)廠撤消合并到(dao)了(le)琉(liu)(liu)璃(li)局(ju)，這讓(rang)琉(liu)(liu)璃(li)磚(zhuan)窯的爐火(huo)一(yi)直旺盛到(dao)了(le)今(jin)天(tian)。

古(gu)道(dao)(dao)穿琉璃渠而出之(zhi)后(hou)一路西去(qu)，它翻山越(yue)嶺(ling)地串起一個(ge)又一個(ge)古(gu)老的村落，直(zhi)到京西古(gu)道(dao)(dao)上的重要關口(kou)王平(ping)口(kou)。這(zhe)段(duan)從(cong)模式口(kou)到王平(ping)口(kou)32華(hua)里的古(gu)道(dao)(dao)被稱做(zuo)西山大路的北(bei)道(dao)(dao)。站(zhan)在王平(ping)口(kou)關城之(zhi)上，遠眺峰巒深處，隱(yin)沒于荊棘叢林(lin)中的千古(gu)驛道(dao)(dao)密如織網般(ban)地盡現眼前。

早年間，每到秋季，京城內外的有錢人家就開始忙著買牛套車，前往(wang)西(xi)山窯(yao)頭(tou)采買煤炭(tan)。

一(yi)般地，從“煤門”阜成門出城，徑直西(xi)(xi)去，便踏上了(le)進(jin)入西(xi)(xi)山(shan)的(de)(de)大(da)路(lu)(lu)。一(yi)路(lu)(lu)從模式口(kou)(kou)(kou)往西(xi)(xi)北方向(xiang)經(jing)三家店、琉璃渠到(dao)王平口(kou)(kou)(kou)的(de)(de)古道(dao)，是西(xi)(xi)山(shan)大(da)路(lu)(lu)的(de)(de)北道(dao)。另外一(yi)路(lu)(lu)從模式口(kou)(kou)(kou)向(xiang)西(xi)(xi)，經(jing)麻峪跨永定河過峰(feng)口(kou)(kou)(kou)庵到(dao)王平口(kou)(kou)(kou)的(de)(de)古道(dao)，這是西(xi)(xi)山(shan)大(da)路(lu)(lu)的(de)(de)中道(dao)。相(xiang)傳(chuan)五(wu)代時期(qi)，有一(yi)個叫劉仁(ren)恭(gong)的(de)(de)軍(jun)閥(fa)在這里(li)占山(shan)為(wei)王當了(le)土皇上，他自行設置了(le)玉(yu)河縣(xian)并劈山(shan)開道(dao)修(xiu)了(le)這條(tiao)路(lu)(lu)，所以(yi)后(hou)人也將(jiang)西(xi)(xi)山(shan)大(da)路(lu)(lu)中道(dao)稱(cheng)為(wei)玉(yu)河古道(dao)。

在這(zhe)條(tiao)古道的(de)中(zhong)段(duan)，有(you)一個叫圈門(men)的(de)地方，以圈門(men)為(wei)(wei)起頭(tou)兒向西到峰口庵是一條(tiao)13華里長(chang)的(de)溝谷，于是當地人(ren)就稱(cheng)這(zhe)里為(wei)(wei)門(men)頭(tou)溝，今天北(bei)京(jing)門(men)頭(tou)溝區的(de)名字便是由(you)此(ci)而來。

圈門這個地方(fang)是因為這座(zuo)帶(dai)券洞的過街樓而得名，這個過街樓就是門頭溝之(zhi)門，形成于此地的村落叫做(zuo)門頭口。

圈門可以說是(shi)京西煤(mei)業的發祥地。以前(qian)老北(bei)京有(you)句俗話：家有(you)一(yi)口粥，不上(shang)門頭溝(gou)，就是(shi)對到圈門一(yi)帶走窯而(er)言。

在圈(quan)門過街樓(lou)的北(bei)側，有(you)一座古老的窯(yao)神廟(miao)。相(xiang)傳臘月十八是窯(yao)神爺的生日(ri)，所(suo)以過去每到臘月十七這天，都要由(you)各煤(mei)窯(yao)的窯(yao)主攤錢，在這里舉行盛大的祭祀活(huo)動。清代管理京西煤(mei)業事宜的機構就設在此(ci)廟(miao)。1949年(nian)以后，這里還一度成為北(bei)京市京西礦(kuang)區政府駐地(di)。

古(gu)道(dao)穿券(quan)門(men)洞而(er)過，然后順(shun)著被稱作(zuo)門(men)頭溝(gou)的溝(gou)谷前行，就(jiu)(jiu)到了京(jing)(jing)西(xi)第一要隘(ai)峰(feng)口庵。登上峰(feng)口庵關城(cheng)(cheng)眺望群(qun)峰(feng)，只見青山(shan)攬翠，溝(gou)壑藏金(jin)。在(zai)距離關城(cheng)(cheng)西(xi)南不(bu)足(zu)二(er)百(bai)米的山(shan)崗處，凹陷著大大小小深淺不(bu)一的蹄(ti)窩(wo)一百(bai)多(duo)個，這段13米長(chang)的小路是(shi)京(jing)(jing)西(xi)古(gu)道(dao)上蹄(ti)窩(wo)最為密集的地(di)方。在(zai)古(gu)代，京(jing)(jing)西(xi)產煤的窯(yao)地(di)因排水、提(ti)升等條(tiao)件的限制，煤窯(yao)大多(duo)分布在(zai)峰(feng)口庵以西(xi)的山(shan)區，這就(jiu)(jiu)使得(de)京(jing)(jing)西(xi)這條(tiao)中路古(gu)道(dao)在(zai)夏秋之季(ji)幾乎是(shi)全天候運行，作(zuo)為必經(jing)之地(di)的峰(feng)口庵更是(shi)車馬云集，畜蹄(ti)日月不(bu)息地(di)蹬踩踢踏，歷經(jing)七八百(bai)年形(xing)成如此(ci)奇觀。

歷史(shi)上，從今天石景山區的龐村也有一條進入(ru)西(xi)山的大路，這(zhe)就是(shi)西(xi)山大路南道，這(zhe)條南道中(zhong)途(tu)與中(zhong)道會合后直奔王平口。這(zhe)樣，北、中(zhong)、南三條古道在王平口聚合為一，然后繼續(xu)延伸西(xi)去(qu)。

京西古道曾(ceng)經是(shi)一條有六米(mi)多寬的官山大道，全部是(shi)用石(shi)塊兒(er)鋪(pu)砌而成。因為山路(lu)陡(dou)峭每隔(ge)一米(mi)就會栽立石(shi)一排，以防石(shi)塊兒(er)松(song)動下(xia)滑，這也是(shi)古道經久堅固的訣(jue)竅所在。

古道經北(bei)、中、南三路(lu)而進入西山腹地。王平口會集了各條古道，可謂咽喉(hou)，因此號稱“過(guo)山總路(lu)”。

在王平口的(de)(de)東邊，有一個(ge)小(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)的(de)(de)安(an)家灘村。這(zhe)里(li)不僅出煤，還(huan)是京郊馳名的(de)(de)砂(sha)鍋產地。今天，在這(zhe)個(ge)已經荒棄了的(de)(de)村子(zi)里(li)，還(huan)可以(yi)看到很多房子(zi)的(de)(de)屋頂都是用(yong)燒制砂(sha)鍋剩下的(de)(de)焦渣鋪成的(de)(de)。元末明初的(de)(de)北(bei)京有“砂(sha)鍋做飯(fan)斗(dou)(dou)量(liang)柴”的(de)(de)說法(fa)，據(ju)說因(yin)為這(zhe)個(ge)傳聞，當年的(de)(de)朱(zhu)元璋便以(yi)為元大都太窮，于(yu)是他把這(zhe)座前朝(chao)的(de)(de)都城封給了四皇子(zi)朱(zhu)棣。其實朱(zhu)元璋有所不知(zhi)，砂(sha)鍋是用(yong)沙子(zi)黏(nian)土(tu)燒制的(de)(de)鍋，煮飯(fan)很香(xiang)；“斗(dou)(dou)量(liang)柴”的(de)(de)柴則指的(de)(de)是煤。

出了(le)王平口，曲折(zhe)四十(shi)多里山路，就到了(le)齋堂。早在(zai)唐代貞觀年間，這里的山上(shang)建(jian)有寺廟，寺廟的僧人在(zai)廟里施粥(zhou)以(yi)行善(shan)，故名齋堂。

從(cong)齋堂開(kai)始，古道(dao)由西行折向西北，途(tu)徑川(chuan)底下(xia)村。川(chuan)底下(xia)是(shi)北京郊區最好地保有了清(qing)代村容風貌的村落，今天這里幾(ji)乎家家開(kai)客(ke)店(dian)、戶(hu)戶(hu)飄酒旗，一(yi)如(ru)舊時(shi)的古道(dao)驛站(zhan)，令人仿若身處昨日。

古道從川底下(xia)北側上山(shan)，過(guo)天津關(guan)，出(chu)罷山(shan)口進(jin)河北的懷來盆地然后竟(jing)自遠去。向西北，可(ke)(ke)經宣化、張家口去內蒙古；向西，可(ke)(ke)過(guo)蔚(yu)縣進(jin)山(shan)西。由此(ci)，京西古道東連帝京，西通塞(sai)外，成(cheng)為(wei)過(guo)去京西的重要(yao)出(chu)塞(sai)道路。

如今，現(xian)代化公路帶走了京西古道(dao)(dao)曾經的(de)車來(lai)人(ren)往(wang)。因(yin)為地(di)處門頭溝煤炭(tan)采空(kong)區，為了安全，20世紀70年代后期(qi)開始，山(shan)里的(de)一(yi)些村子便(bian)已全部搬(ban)遷(qian)。那(nei)些從前因(yin)古道(dao)(dao)的(de)興(xing)盛(sheng)而凝(ning)聚成的(de)大小村落，很多也隨著古道(dao)(dao)的(de)荒廢(fei)而成為斷壁(bi)殘垣。古道(dao)(dao)失去了路的(de)功用，周圍的(de)一(yi)切(qie)也就被人(ren)們(men)斷然遺棄(qi)。

時光回轉幾(ji)百(bai)年，那時的(de)北京(jing)城(cheng)，天剛放亮之(zhi)時，遠山(shan)近(jin)水，都在一(yi)片靜(jing)謐(mi)之(zhi)中。而城(cheng)門(men)一(yi)開，商(shang)旅出行，駝(tuo)鈴(ling)聲聲十里相聞(wen)，騾馬嘶鳴縷縷飄傳。店家(jia)迎來(lai)送往，商(shang)隊絡繹穿(chuan)梭(suo)。山(shan)回人聲，水返駝(tuo)影(ying)。這樣一(yi)幅(fu)京(jing)西古(gu)道圖(tu)卷只能永遠地(di)封(feng)存在了歷史的(de)記憶當中。 ?

烽火邊關

北(bei)京北(bei)部和西(xi)(xi)部連綿(mian)多山(shan)(shan)，通常(chang)居庸關(guan)關(guan)溝以(yi)東、直達渤海(hai)之(zhi)濱的山(shan)(shan)脈被稱(cheng)為(wei)燕山(shan)(shan)山(shan)(shan)脈，其中，北(bei)京地區的部分又稱(cheng)作軍都(dou)山(shan)(shan)。關(guan)溝以(yi)西(xi)(xi)，南(nan)抵拒馬河畔的太行山(shan)(shan)地，稱(cheng)為(wei)北(bei)京西(xi)(xi)山(shan)(shan)。

蒼莽西山自古(gu)為北京的西部邊陲，歷代(dai)王(wang)朝多在(zai)此設關(guan)筑邊，以防(fang)御西來之敵。

西(xi)山(shan)南北連綿二百多(duo)里，東西(xi)縱深百余里，在(zai)歷代封建王朝統(tong)治(zhi)者(zhe)心(xin)目(mu)中，它都(dou)是千山(shan)拱護的(de)(de)神京右(you)臂。但是，作為帝京天(tian)(tian)然(ran)屏(ping)障的(de)(de)西(xi)山(shan)，卻并不是不可(ke)逾越的(de)(de)天(tian)(tian)險。西(xi)山(shan)山(shan)脈高(gao)不過一(yi)兩千米，而且山(shan)間峽谷隘口眾(zhong)多(duo)，所以各個朝代均(jun)在(zai)此修筑(zhu)長(chang)城。但西(xi)山(shan)的(de)(de)長(chang)城，并非完全相(xiang)連，而是在(zai)關隘之處斷(duan)續修筑(zhu)的(de)(de)長(chang)城，險峻(jun)之地，自(zi)可(ke)借山(shan)體作為屏(ping)障。這樣，京西(xi)的(de)(de)關口就成了(le)防御的(de)(de)重中之重。

自(zi)從春秋戰國(guo)時期成為(wei)燕國(guo)的(de)西(xi)部邊界起，西(xi)山(shan)就開始在道(dao)路的(de)難守易攻之地(di)設置(zhi)關口(kou)(kou)。大道(dao)為(wei)關，小(xiao)道(dao)為(wei)口(kou)(kou)，僅元明清三(san)朝在西(xi)山(shan)就設關口(kou)(kou)22個，這(zhe)些(xie)關口(kou)(kou)平(ping)時為(wei)內外通衢，戰時則(ze)是軍事(shi)要塞(sai)。每個關口(kou)(kou)都建(jian)有關城(cheng)，正中的(de)券(quan)門通行貨物(wu)、車馬和行人，兩側的(de)小(xiao)圈洞(dong)用來存放(fang)兵器。

明朝，強(qiang)敵在北方(fang)，居庸關(guan)八達嶺(ling)一線(xian)長城(cheng)(cheng)為外長城(cheng)(cheng)，設重軍把(ba)守，而京西地區屬(shu)內(nei)長城(cheng)(cheng)邊關(guan)，列兵布防而已(yi)。天子(zi)們本想憑長城(cheng)(cheng)之險御(yu)(yu)敵于國門之外，卻不料1449年(nian)(nian)和1550年(nian)(nian)內(nei)長城(cheng)(cheng)防線(xian)兩次被(bei)攻破，其中第一次，御(yu)(yu)駕親(qin)征的明英宗甚至做了蒙古軍的階(jie)下囚，史稱“土木之變”。從此明王不敢(gan)懈怠，開始大力加強(qiang)西山防御(yu)(yu)。

天(tian)津關(guan)(guan)在明代被稱為“緊要”外口，它位(wei)于進京古(gu)道和內長城的結合部位(wei)，是西山防御西北來犯之敵的第一道邊關(guan)(guan)。明軍首先(xian)在這里置關(guan)(guan)設險，再于天(tian)津關(guan)(guan)西北處的制高點黃(huang)草梁(liang)上加筑(zhu)烽火(huo)臺。

海(hai)拔(ba)一千七百(bai)多米(mi)的黃草梁(liang)上有七座烽火臺，至今保(bao)存完好。烽火臺之間有城墻連綴，構成嚴(yan)密的防(fang)御體(ti)系。像這樣的烽火臺當時(shi)在內長城沿線建有近1500座。

不僅如此(ci)，天津(jin)關東面的沿(yan)(yan)河(he)(he)城(cheng)(cheng)地(di)區更是(shi)咽喉之(zhi)(zhi)地(di)。沿(yan)(yan)河(he)(he)城(cheng)(cheng)扼(e)兩(liang)道山口(kou)一條(tiao)水口(kou)，西山中地(di)形(xing)之(zhi)(zhi)險山谷(gu)之(zhi)(zhi)雄(xiong)莫過于(yu)此(ci)地(di)。除了敵樓，明(ming)廷還在(zai)這里修(xiu)筑城(cheng)(cheng)堡，并(bing)設守御千戶所駐防，駐軍最多時達兩(liang)千多人。而在(zai)沿(yan)(yan)河(he)(he)城(cheng)(cheng)南(nan)面的齋堂再建城(cheng)(cheng)堡一座，相(xiang)對于(yu)沿(yan)(yan)河(he)(he)主(zhu)城(cheng)(cheng)而稱之(zhi)(zhi)為齋堂輔城(cheng)(cheng)。齋堂輔城(cheng)(cheng)與沿(yan)(yan)河(he)(he)主(zhu)城(cheng)(cheng)形(xing)成了犄角(jiao)之(zhi)(zhi)勢，便于(yu)戰(zhan)時的相(xiang)互(hu)增(zeng)援。

遙(yao)想當(dang)年(nian)，險峰峻(jun)嶺之上，銅墻鐵壁(bi)矗立，重關(guan)壁(bi)壘，一可當(dang)萬，故宮(gong)大墻內的帝王們，方才寢(qin)食(shi)得安。

景區介紹

王平古道，位(wei)于(yu)北京西部郊區。

北京(jing)西(xi)部的(de)山區，人文歷(li)史悠久，地(di)理位置特殊，物產(chan)資源豐富。王平(ping)古道(dao)層巒(luan)疊嶂的(de)九龍山，俯瞰蜿蜒曲折的(de)永(yong)定河。

元(yuan)代散曲大家馬致遠故居就(jiu)在這古道的旁邊(bian)，也就(jiu)自然寫出那(nei)膾(kuai)炙(zhi)人口的《天凈沙·秋(qiu)思》。

枯藤老樹昏鴉，

小橋流水人家，

古道西風瘦馬。

夕陽西下，

斷腸人在天涯。

京西(xi)(xi)多古道，這源于其(qi)特殊的地理位置和物產資源。京西(xi)(xi)群山之中(zhong)，遍藏烏金。元(yuan)明以來，京城百萬人家，皆以石炭 京西(xi)(xi)古道為(wei)薪。

從(cong)王平鎮韭園村出發，沿著(zhu)崎嶇的(de)山路(lu)登上九龍山頂，順著(zhu)山梁(liang)西行約三個小(xiao)時，便到了峰口(kou)庵，一(yi)(yi)道(dao)關(guan)城(cheng)橫(heng)亙在山的(de)埡口(kou)處，古道(dao)穿城(cheng)洞而過(guo)，這就是(shi)(shi)號稱古道(dao)中(zhong)路(lu)第一(yi)(yi)隘口(kou)的(de)峰口(kou)鞍關(guan)城(cheng)。關(guan)城(cheng)為拱型結構，大體完好，是(shi)(shi)當(dang)時玉河鄉(xiang)與王平口(kou)巡檢(jian)司的(de)分水(shui)(shui)嶺，也是(shi)(shi)重要的(de)收費關(guan)隘。遙(yao)想當(dang)年(nian)，關(guan)門一(yi)(yi)開，商旅出行，騾嘶馬(ma)鳴(ming)，駝鈴十里(li)，商隊(dui)絡繹，山回人聲，水(shui)(shui)返駝影(ying)，這樣一(yi)(yi)幅京西古道(dao)圖卷，已經永遠地封存在了歷史的(de)記(ji)憶(yi)中(zhong)。

京西(xi)(xi)古(gu)(gu)(gu)道(dao)曾(ceng)經(jing)是(shi)一條有六米多寬的(de)(de)關山(shan)大(da)道(dao)，全(quan)部是(shi)用(yong)石塊兒鋪砌(qi)而成(cheng)。古(gu)(gu)(gu)道(dao)經(jing)北、中(zhong)、南三路而進入西(xi)(xi)山(shan)腹地，會(hui)集于王平(ping)口(kou)再向西(xi)(xi)延伸，可(ke)謂咽(yan)喉，王平(ping)口(kou)因此號稱“過山(shan)總路”。今天我們要探尋的(de)(de)就是(shi)古(gu)(gu)(gu)道(dao)中(zhong)路西(xi)(xi)段最為精華的(de)(de)峰口(kou)鞍段。

沿著(zhu)荒(huang)草叢生的(de)(de)(de)古(gu)道(dao)(dao)(dao)穿(chuan)城洞(dong)而(er)過(guo)，路幾乎(hu)被灌(guan)木(mu)(mu)掩蓋，向(xiang)前鉆出(chu)灌(guan)木(mu)(mu)叢，一片壯觀(guan)(guan)的(de)(de)(de)“蹄窩”赫然在(zai)拐(guai)彎處(chu)呈現，這(zhe)就(jiu)是(shi)(shi)期(qi)盼中的(de)(de)(de)京(jing)西古(gu)道(dao)(dao)(dao)最壯觀(guan)(guan)的(de)(de)(de)路段(duan)。雖然已(yi)經在(zai)照(zhao)片中看(kan)過(guo)了很多(duo)(duo)次，但真正走進它還是(shi)(shi)忍(ren)不(bu)住驚呼。薄霧籠罩下的(de)(de)(de)古(gu)道(dao)(dao)(dao)透著(zhu)一絲(si)神秘，靜(jing)靜(jing)地訴說(shuo)著(zhu)歷史的(de)(de)(de)厚(hou)重(zhong)與滄桑。沿山鑿出(chu)來(lai)的(de)(de)(de)石(shi)路被磨的(de)(de)(de)很是(shi)(shi)平滑，泛(fan)著(zhu)細膩柔和的(de)(de)(de)光(guang)澤，很難想象這(zhe)光(guang)滑的(de)(de)(de)路面和旁邊粗糙的(de)(de)(de)山體居然是(shi)(shi)同一種(zhong)石(shi)材。在(zai)十余(yu)(yu)米的(de)(de)(de)路段(duan)上，布滿了大(da)大(da)小小、深淺不(bu)一的(de)(de)(de)蹄窩約百余(yu)(yu)個，略有規則的(de)(de)(de)向(xiang)前向(xiang)后排列而(er)去，密集清晰，鬼(gui)斧(fu)神工。古(gu)道(dao)(dao)(dao)一直(zhi)延(yan)伸到遠(yuan)方消失在(zai)薄霧里，那些古(gu)老的(de)(de)(de)故事(shi)似乎(hu)也就(jiu)此蔓延(yan)開去，任憑你(ni)的(de)(de)(de)思緒(xu)飄得多(duo)(duo)遠(yuan)，想象多(duo)(duo)么豐富(fu)，它都(dou)能承載下來(lai)。

風俗文化

廟會香道

在(zai)北京西山，群(qun)峰之中，寺(si)廟(miao)眾多(duo)。潭柘(zhe)寺(si)、戒臺(tai)寺(si)，九龍(long)山和百花(hua)山的娘娘廟(miao)，以及頗負盛名的妙(miao)峰山，自古是京西一帶祭祀社神(shen)的圣地，也因此形成和遺存了記(ji)載著(zhu)宗教與民俗活動信息的進(jin)香古道。

古剎戒臺寺(si)(si)，始(shi)(shi)建于隋(sui)代，素有“神(shen)州第一(yi)壇”之稱。明清(qing)時期開始(shi)(shi)，每(mei)到四(si)月花(hua)開時節，天下游(you)僧、四(si)方香客便來(lai)此朝佛進香。而京城的(de)百姓也(ye)在這萬物復蘇的(de)春(chun)天前來(lai)耍戒壇、趕廟會，游(you)春(chun)踏青。一(yi)時間(jian)，“古道青山楊柳暗，馬蹄單繞寺(si)(si)門煙”。

一般地，到潭柘寺和戒(jie)臺寺進香的道路有(you)兩條。一條是從盧溝橋起，經長辛店(dian)西行上山，穿石(shi)佛村而至石(shi)牌坊先到戒(jie)臺寺。然(ran)后翻(fan)越西峰(feng)嶺，走過(guo)幾個(ge)村莊(zhuang)。香客(ke)行程幾十里，便終于到了這(zhe)座“京(jing)都第一剎”。

在這條已被(bei)108國道(dao)覆(fu)蓋的(de)(de)山路中(zhong)，尚(shang)還較好(hao)地(di)保存著從石(shi)佛村到(dao)戒(jie)臺寺之間長約(yue)兩公里的(de)(de)古道(dao)。這段古道(dao)平緩，易于行走。清(qing)代康熙和乾隆皇帝到(dao)戒(jie)臺寺進香時，就是走的(de)(de)這條古道(dao)，當地(di)人(ren)稱之為御(yu)道(dao)。

這條古道上的(de)(de)(de)一(yi)(yi)個駐足之處(chu)是路邊山崖(ya)上的(de)(de)(de)摩崖(ya)造像。可以想(xiang)見，當年趕往戒臺(tai)寺(si)燒香的(de)(de)(de)善(shan)男信女們走到這里(li)，已是未到寺(si)廟先拜(bai)佛(fo)(fo)。這里(li)曾有(you)一(yi)(yi)處(chu)永慶庵，而“石佛(fo)(fo)村(cun)”一(yi)(yi)名便是因(yin)了這十八尊雕刻(ke)于(yu)明代(dai)的(de)(de)(de)石佛(fo)(fo)得來的(de)(de)(de)。

另一條進(jin)香道實際(ji)上(shang)就是西(xi)山大路的南道，它越過西(xi)峰嶺后與盧(lu)潭(tan)古道會合(he)直達潭(tan)柘寺。

據(ju)《宛蜀雜記》記載，戒臺寺廟會(hui)期(qi)間，“天下游僧畢會(hui)，商賈輻輳(cou)，其旁(pang)有(you)地(di)名秋坡，傾國妓(ji)女(nv)竟往逐(zhu)焉，俗云趕(gan)秋坡”。明代，趕(gan)秋坡的妓(ji)女(nv)們在古道途(tu)徑的岢蘿坨村集(ji)資修砌了一座(zuo)漢白玉單孔石(shi)拱橋，這座(zuo)被后人稱為娼妓(ji)橋的石(shi)橋見證了古道曾經的繁鬧。

鮮(xian)花盛開的(de)(de)季節，西(xi)山中另一(yi)(yi)處回蕩著歡(huan)聲笑語的(de)(de)地方是(shi)(shi)妙峰山。到妙峰山娘娘廟的(de)(de)進香(xiang)(xiang)古(gu)道(dao)多達六條(tiao)，可(ke)見其香(xiang)(xiang)火之旺。古(gu)香(xiang)(xiang)道(dao)上的(de)(de)標志性建筑是(shi)(shi)茶(cha)棚(peng)(peng)(peng)。當(dang)時，殷(yin)實人家出錢，沿(yan)路(lu)支棚(peng)(peng)(peng)結彩，燒(shao)粥煮茶(cha)招待(dai)進香(xiang)(xiang)者。古(gu)香(xiang)(xiang)道(dao)上每(mei)隔數里便建有(you)一(yi)(yi)茶(cha)棚(peng)(peng)(peng)。琉(liu)璃渠(qu)村的(de)(de)萬緣同善(shan)茶(cha)棚(peng)(peng)(peng)是(shi)(shi)其中最大也是(shi)(shi)至今保存最為完好(hao)的(de)(de)一(yi)(yi)座。朝山膜拜的(de)(de)人經過這里，首先要燒(shao)香(xiang)(xiang)參拜，然后(hou)才(cai)能在天(tian)棚(peng)(peng)(peng)下(xia)面(mian)打坐(zuo)休息。

泡(pao)桐樹(shu)下(xia)，放飛思緒。

古(gu)香(xiang)道上，山間鈴響香(xiang)客來，絡繹(yi)前行的(de)人們一路(lu)朝頂進香(xiang)；山路(lu)兩旁，攤棚林立；人來車往，熱鬧非常。而如今(jin)(jin)的(de)花(hua)開四月，妙(miao)峰山上，今(jin)(jin)人有幸也可以置(zhi)身于這樣的(de)一幅(fu)景象之中了。

古道村落

麻峪村、大峪村、東(dong)辛(xin)房、門頭口、孫(sun)橋(qiao)(qiao)、天橋(qiao)(qiao)浮、孟(meng)家胡同(tong)、官廳(ting)、老虎窯、峰口庵、黃石港(gang)、十(shi)字(zi)道、王(wang)平口；

三家(jia)店、永(yong)定河、琉(liu)璃渠(qu)、愁兒嶺、斜河澗(jian)(jian)、水峪嘴、牛角(jiao)嶺、橋耳澗(jian)(jian)、馬各莊、石古崖(ya)、色樹墳、王平(ping)村；

芹峪口、葦子水(shui)、田莊、淤白村；

齋堂村、白虎頭(tou)、牛戰、婁兒嶺、沿河口；

盧溝(gou)橋(qiao)、長(chang)辛(xin)店、東王佐、沙窩村、大灰廠、石佛村、戒臺寺、羅鍋嶺(西峰嶺)、南村、魯家灘、南辛(xin)房(fang)、平原村、潭(tan)柘寺；

古(gu)城、龐(pang)村、永定河、東辛稱、西辛稱、栗園莊(zhuang)、何各莊(zhuang)、太清觀、萬佛堂(tang)、桑峪(yu)、潭柘寺；

龐村、永(yong)定河、臥(wo)龍崗、栗園莊、石門營(ying)、石廠、苛蘿坨、羅鍋嶺、潭柘寺。