規模
五(wu)公(gong)(gong)祠(ci)是全國(guo)重點(dian)文(wen)物保護單(dan)位、海(hai)南(nan)省愛國(guo)主義教育基(ji)地(di)和海(hai)口(kou)市(shi)青少年德(de)育基(ji)地(di)，位于(yu)海(hai)口(kou)市(shi)美蘭區海(hai)府(fu)路(lu)169號。管理(li)單(dan)位是海(hai)口(kou)市(shi)博物館。五(wu)公(gong)(gong)祠(ci)始建(jian)(jian)于(yu)明萬歷年間(jian)（1573~1619），陸續續建(jian)(jian)至20世紀(ji)初，總體建(jian)(jian)筑依地(di)勢而構建(jian)(jian)，占地(di)面積99畝，主要由五(wu)公(gong)(gong)祠(ci)、蘇公(gong)(gong)祠(ci)、伏(fu)波祠(ci)、觀稼(jia)堂(tang)、學輔堂(tang)、洗心軒和五(wu)公(gong)(gong)祠(ci)陳(chen)列館組成，人(ren)們(men)習慣以“五(wu)公(gong)(gong)祠(ci)”統稱(cheng)。
五(wu)(wu)公(gong)祠為該(gai)建筑(zhu)群的(de)(de)(de)主體建筑(zhu)，是一座二層木質結構、單式(shi)斗拱(gong)的(de)(de)(de)紅(hong)樓，占(zhan)地面(mian)積(ji)560平方(fang)米(mi)，樓高10米(mi)，人(ren)稱“海(hai)(hai)(hai)南(nan)第(di)一樓”。該(gai)樓始建于清光緒十五(wu)(wu)年(nian)（公(gong)元1889年(nian)），是為紀念(nian)唐宋(song)(song)兩代被(bei)貶謫來(lai)瓊的(de)(de)(de)李德裕（唐朝宰相）、李綱和(he)趙鼎（均為宋(song)(song)朝宰相）、李光和(he)胡(hu)銓（均為宋(song)(song)朝的(de)(de)(de)大學(xue)士）五(wu)(wu)位(wei)歷(li)史名(ming)臣而(er)建的(de)(de)(de)，由(you)于人(ren)們景仰先賢(xian)“五(wu)(wu)公(gong)”而(er)得名(ming)。樓正前方(fang)及兩側，豎(shu)立(li)著這(zhe)五(wu)(wu)位(wei)歷(li)史名(ming)臣的(de)(de)(de)大雕像，個(ge)個(ge)栩栩如生，它(ta)們經歷(li)了海(hai)(hai)(hai)南(nan)的(de)(de)(de)滄桑(sang)和(he)見(jian)證了海(hai)(hai)(hai)南(nan)的(de)(de)(de)變(bian)遷(qian)。
全景
蘇公(gong)祠位于(yu)五公(gong)祠左側，建(jian)筑面積270平方米，始建(jian)于(yu)明萬歷(li)四十五年（公(gong)元1617年），系(xi)后人為(wei)紀念被貶謫來瓊的宋(song)代大文豪蘇東(dong)坡而(er)建(jian)。祠內陳列有(you)蘇東(dong)坡的詩詞(ci)、碑刻等珍貴文物。此外(wai)還有(you)兩伏波祠，是為(wei)紀念西漢(han)前伏波將軍(jun)路博德、東(dong)漢(han)后伏波將軍(jun)馬援征討叛亂(luan)，平定海(hai)疆，將海(hai)南正式(shi)納入中國版(ban)圖而(er)建(jian)，表彰(zhang)了(le)他們維護(hu)祖(zu)國統一、加強(qiang)民族團結的英雄業(ye)績。
外景
觀稼(jia)堂面積(ji)100.61平方米(mi)，學圃堂面積(ji)102.72平方米(mi)，洗心軒面積(ji)155平方米(mi)，都是五(wu)公祠(ci)的(de)附屬建筑。它們(men)的(de)出(chu)現和存在(zai)，同樣在(zai)述說著歷史、昭示著未來。解(jie)放后人民政府十分重視五(wu)公祠(ci)的(de)修(xiu)繕工作(zuo)，1954年(nian)全(quan)面重修(xiu)，1974年(nian)、1984年(nian)又(you)兩度(du)修(xiu)整。1994年(nian)至1996年(nian)間，又(you)撥專款(kuan)1819萬元(yuan)，在(zai)五(wu)公祠(ci)游覽區內修(xiu)建高三層、水泥(ni)鋼(gang)筋結構、琉璃瓦(wa)飛檐(yan)的(de)園林仿古建筑——五(wu)公祠(ci)陳(chen)列(lie)館。
陳(chen)列館占地面積2800平方(fang)米，建筑面積4866平方(fang)米，內(nei)設大小(xiao)展(zhan)廳10個，以陳(chen)列五(wu)(wu)公(gong)史跡為主，同(tong)時陳(chen)列海(hai)南(nan)歷史人(ren)文薈萃。此后又修了(le)九曲橋(qiao)、花圃、綠地等一(yi)批配(pei)套(tao)設施，并疏(shu)浚了(le)穿(chuan)行(xing)其(qi)中的(de)(de)(de)巴侖河(he)，與隔河(he)相望的(de)(de)(de)“五(wu)(wu)公(gong)祠(ci)”遙相呼應，渾(hun)然天成(cheng)(cheng)，使五(wu)(wu)公(gong)祠(ci)游覽(lan)區形(xing)成(cheng)(cheng)一(yi)個頗(po)具規模的(de)(de)(de)具有南(nan)國情(qing)調的(de)(de)(de)人(ren)文景觀。
簡介
五公祠位于海南(nan)省海口(kou)市(shi)瓊(qiong)山區國興(xing)街道海府路，是(shi)為紀念唐、宋朝時期貶謫(zhe)到海南(nan)的五位著名歷(li)史人物：唐朝名相李德裕、宋朝名相李綱、李光、趙鼎、名臣(chen)胡詮而(er)建(jian)(jian)的，故名五公祠。五公祠為一(yi)組古(gu)建(jian)(jian)筑(zhu)群的統(tong)稱，它由觀(guan)稼堂、學圃堂、東齋組成(cheng)(cheng)，并和蘇公祠 、兩伏波祠及其(qi)拜亭(ting)、洞酌亭(ting)、粟(su)泉亭(ting)、洗心軒(xuan)、游仙洞先進(jin)連成(cheng)(cheng)一(yi)片，建(jian)(jian)筑(zhu)面(mian)積(ji)2800余平方米，連同園林(lin)、井泉、池塘約占地(di)100畝。
始建于(yu)明萬歷年(nian)(nian)間，清(qing)光緒十五(wu)年(nian)(nian)（1889年(nian)(nian)）重(zhong)修，后又多次(ci)修繕(shan)，現(xian)仍是熠熠生輝(hui)。自北宋大文豪蘇(su)東坡于(yu)紹圣四年(nian)(nian)（1097）被(bei)貶來(lai)瓊，借寓(yu)金粟庵（今五(wu)公(gong)祠(ci)內）留存遺跡(ji)以來(lai)，宋、元、明、清(qing)及民國歷朝(chao)不斷在其(qi)周(zhou)圍增建、重(zhong)修古(gu)跡(ji)，習慣上把這組古(gu)跡(ji)群(qun)稱之(zhi)為“五(wu)公(gong)祠(ci)”。
它(ta)包括：海(hai)南第一樓（又稱五(wu)(wu)(wu)公祠(ci)）、學圃堂(tang)、觀稼堂(tang)、西齋(zhai)(五(wu)(wu)(wu)公精舍)、東齋(zhai)、蘇公祠(ci)、兩伏波祠(ci)、洞酌亭，浮(fu)粟泉、瓊(qiong)園和新建的(de)五(wu)(wu)(wu)公祠(ci)陳列館。五(wu)(wu)(wu)公祠(ci)占地面(mian)積(ji)66000平(ping)方米(mi)，建筑面(mian)積(ji)6800平(ping)方米(mi)，2001年6月26日國(guo)務院列為第五(wu)(wu)(wu)批全國(guo)重點文(wen)(wen)物保護(hu)單位(wei)。五(wu)(wu)(wu)公祠(ci)悠久的(de)歷史，孕育著豐富(fu)的(de)文(wen)(wen)化內涵(han)，蘊藏著深厚的(de)歷史底蘊，它(ta)是全面(mian)了解(jie)海(hai)南歷史、政(zheng)治、文(wen)(wen)化發(fa)展的(de)名勝古跡(ji)。這里樓閣參差，疏密(mi)相間：亭廊宛(wan)轉，錯落有致：疊(die)石假山，丘(qiu)壑(he)分明；泉井湖水，浣羨渺(miao)彌：樹木花卉，滄古灑灑，素有“瓊(qiong)臺勝境(jing)”、“瀛(ying)海(hai)人(ren)文(wen)(wen)”和“海(hai)南第一名勝”之譽。
主要景點
原名(ming)為(wei)(wei)觀(guan)稼亭(ting)(ting)。椐《瓊山縣志》記載(zai)：觀(guan)稼亭(ting)(ting)建于明萬歷四(si)(si)十三年(nian)（1615），是一(yi)座六角飛檐大(da)亭(ting)(ting)，它(ta)為(wei)(wei)紀念蘇東坡指(zhi)鑿雙泉(quan)，造福桑梓(zi)鄉(xiang)里的豐功偉績而建。“觀(guan)稼”兩字，寓意為(wei)(wei)：觀(guan)浮粟泉(quan)水旺盛，灌溉(gai)金穗千畝之(zhi)意。該亭(ting)(ting)在明末清初時被(bei)毀，康熙四(si)(si)十三年(nian)（1704）瓊州知府賈堂深感觀(guan)稼亭(ting)(ting)對教化當地百姓黎民、思憶先賢豐功偉業有遠深意義，便在舊址(zhi)重建。道光(guang)十四(si)(si)年(nian)（1834）又(you)經(jing)擴建，形(xing)成為(wei)(wei)當時海南最(zui)大(da)的亭(ting)(ting)榭。據清人張育春撰寫的《重修(xiu)觀(guan)稼亭(ting)(ting)記》記載(zai)：觀(guan)稼“亭(ting)(ting)前(qian)為(wei)(wei)平坂，旁浥清泉(quan)，有溪(xi)流一(yi)道，自東環流而西，兩旁綺麗交錯(cuo)，阡陌縱橫，士(shi)大(da)夫游(you)息(xi)于此，比之(zhi)裴中(zhong)立綠野堂，洵城北一(yi)名(ming)勝”。
清光(guang)緒十五年(nian)（1889）朱采在修(xiu)(xiu)建五公祠(ci)時,又重修(xiu)(xiu)了觀(guan)稼(jia)亭,并改名(ming)為觀(guan)稼(jia)堂。在他撰寫的《五公祠(ci)記》中記載：“五公祠(ci)左附(fu)觀(guan)稼(jia)堂，循(xun)舊例(li)藏瓊崖歷代名(ming)賢(xian)文物遺著”。自此觀(guan)稼(jia)堂也就成為海南文人學子品(pin)茶(cha)賦詩與進(jin)行學術交流的地(di)方。
學圃堂和西齋
朱(zhu)采當(dang)時(shi)增建學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)圃(pu)堂和(he)(he)五(wu)(wu)(wu)(wu)公(gong)(gong)(gong)精(jing)(jing)舍(she)的目的在(zai)于興辦學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)堂，講(jiang)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)明(ming)道，發展(zhan)文化教育事業(ye)(ye)。據他撰(zhuan)寫(xie)的《五(wu)(wu)(wu)(wu)公(gong)(gong)(gong)祠(ci)(ci)記》中記載：“右(you)側建學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)圃(pu)堂，聘(pin)海(hai)內碩儒講(jiang)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)其(qi)中，又(you)建橫宅一連四間，名(ming)五(wu)(wu)(wu)(wu)公(gong)(gong)(gong)精(jing)(jing)舍(she)，為(wei)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)子研(yan)習(xi)之地，本道契(qi)五(wu)(wu)(wu)(wu)公(gong)(gong)(gong)，教興后學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)之意”。民國四年（1915）瓊(qiong)州(zhou)道尹朱(zhu)為(wei)潮在(zai)《重修五(wu)(wu)(wu)(wu)公(gong)(gong)(gong)祠(ci)(ci)記》也記載：“五(wu)(wu)(wu)(wu)公(gong)(gong)(gong)精(jing)(jing)舍(she)仿學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)海(hai)堂例，選全瓊(qiong)庠生，秀才三十名(ming)，研(yan)習(xi)經史詞章(zhang)之學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)，聘(pin)寧波(bo)郭(guo)晚(wan)(wan)香(xiang)(xiang)(xiang)在(zai)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)圃(pu)堂講(jiang)課(ke)”。郭(guo)晚(wan)(wan)香(xiang)(xiang)(xiang)浙江寧波(bo)人，晚(wan)(wan)清著名(ming)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)者，朱(zhu)采在(zai)建學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)圃(pu)堂和(he)(he)公(gong)(gong)(gong)精(jing)(jing)舍(she)后，向當(dang)時(shi)任兩廣總(zong)督的張之洞(dong)推薦聘(pin)請郭(guo)晚(wan)(wan)香(xiang)(xiang)(xiang)來(lai)瓊(qiong)講(jiang)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)，他來(lai)瓊(qiong)時(shi)帶來(lai)了八千多(duo)卷古版文獻書(shu)籍，置于海(hai)南第一樓(lou)上，學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)圃(pu)堂就是他當(dang)時(shi)講(jiang)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的地方，五(wu)(wu)(wu)(wu)公(gong)(gong)(gong)精(jing)(jing)舍(she)和(he)(he)東齋(zhai)分(fen)別是學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生和(he)(he)老師的宿舍(she)。郭(guo)晚(wan)(wan)香(xiang)(xiang)(xiang)在(zai)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)圃(pu)堂講(jiang)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)不久便病逝(shi)，因后繼無(wu)人，諸學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生便由朱(zhu)采保薦到廣州(zhou)的學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)海(hai)堂繼續學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)業(ye)(ye)，五(wu)(wu)(wu)(wu)公(gong)(gong)(gong)精(jing)(jing)舍(she)便用(yong)于收藏郭(guo)晚(wan)(wan)香(xiang)(xiang)(xiang)的遺(yi)書(shu)和(he)(he)典冊(ce)，民國六年（1917）五(wu)(wu)(wu)(wu)公(gong)(gong)(gong)精(jing)(jing)舍(she)也因此更名(ming)為(wei)五(wu)(wu)(wu)(wu)公(gong)(gong)(gong)祠(ci)(ci)圖書(shu)館。
蘇公祠
為紀念蘇(su)(su)東坡而建(jian)。他(ta)北返(fan)后(hou)，海(hai)南學子(zi)經常在他(ta)曾借寓(yu)過的(de)(de)(de)(de)金(jin)粟庵(an)入(ru)飲酒(jiu)賦詩(shi)，進行(xing)學術交流，懷念這位(wei)(wei)“一(yi)代文(wen)宗(zong)”，久之便把該(gai)處(chu)題(ti)名(ming)為“東坡讀書處(chu)”。元代在此基礎(chu)上開(kai)(kai)設(she)“東坡書院”，大書法(fa)家(jia)趙孟頫(fu)為之題(ti)匾(bian)。書院幾經變遷，至(zhi)明(ming)初毀廢(fei)，但(dan)遺跡尚(shang)存。明(ming)萬歷45年(nian)(nian)(nian)（1617年(nian)(nian)(nian)）瓊州副使(shi)戴(dai)禧在原址重(zhong)建(jian)。并(bing)改書院為“蘇(su)(su)公(gong)(gong)祠(ci)”，奉祀蘇(su)(su)東坡與其子(zi)蘇(su)(su)過。清(qing)順治、乾(qian)隆年(nian)(nian)(nian)間又對該(gai)祠(ci)進行(xing)重(zhong)修(xiu)，光緒15年(nian)(nian)(nian)（1889年(nian)(nian)(nian)），朱采在修(xiu)建(jian)海(hai)南第一(yi)樓時(shi)對蘇(su)(su)公(gong)(gong)祠(ci)進行(xing)了較(jiao)大規(gui)模的(de)(de)(de)(de)整修(xiu)，并(bing)增(zeng)建(jian)山門(men)等(deng)建(jian)筑(zhu)。蘇(su)(su)公(gong)(gong)祠(ci)基本(ben)上是光緒年(nian)(nian)(nian)間建(jian)修(xiu)的(de)(de)(de)(de)規(gui)模。蘇(su)(su)公(gong)(gong)祠(ci)山門(men)口陳(chen)(chen)列的(de)(de)(de)(de)石雕系明(ming)代修(xiu)建(jian)蘇(su)(su)公(gong)(gong)祠(ci)時(shi)的(de)(de)(de)(de)原物(wu)，山門(men)口懸掛(gua)明(ming)太祖(zu)朱元璋(zhang)贊海(hai)南詩(shi)句“南溟奇(qi)甸”橫(heng)匾(bian)。蘇(su)(su)公(gong)(gong)祠(ci)正(zheng)廳陳(chen)(chen)列著蘇(su)(su)東坡及(ji)其子(zi)蘇(su)(su)過和學生姜唐佐(zuo)的(de)(de)(de)(de)牌位(wei)(wei)。大廳圓柱懸掛(gua)民國四年(nian)(nian)(nian)（1915年(nian)(nian)(nian)）由朱為潮(chao)撰聯，現代著名(ming)書法(fa)家(jia)麥華三重(zhong)書的(de)(de)(de)(de)“此地能開(kai)(kai)眼界，何人可配眉山”的(de)(de)(de)(de)楹聯一(yi)付。
泂酌亭
始建(jian)(jian)于北(bei)(bei)宋紹圣年(nian)間，因蘇東(dong)坡(po)(po)“指鑿雙泉(quan)(quan)”而建(jian)(jian)。當(dang)時瓊(qiong)(qiong)州郡(jun)(jun)守承議(yi)朗陸(lu)公品(pin)賞浮粟(su)泉(quan)(quan)水后，贊其泉(quan)(quan)水甘(gan)甜，便在(zai)(zai)井(jing)泉(quan)(quan)旁(pang)(pang)甜，便在(zai)(zai)井(jing)泉(quan)(quan)旁(pang)(pang)建(jian)(jian)亭，經常邀請朋(peng)友(you)、同(tong)僚(liao)在(zai)(zai)亭上(shang)(shang)品(pin)茗賦詩。元(yuan)符三年(nian)(1100)六(liu)月蘇東(dong)坡(po)(po)遇(yu)赦北(bei)(bei)返，再借寓金(jin)粟(su)時，陸(lu)公邀蘇東(dong)坡(po)(po)為亭命名(ming)和賦詩，蘇東(dong)坡(po)(po)欣然命筆，即席寫了《泂(jiong)酌(zhuo)亭詩并敘(xu)》：“瓊(qiong)(qiong)山郡(jun)(jun)東(dong)，眾泉(quan)(quan)觱發，然皆冽而不(bu)食。丁丑歲六(liu)月，予南遷過瓊(qiong)(qiong)，得(de)雙泉(quan)(quan)之(zhi)甘(gan)于城東(dong)北(bei)(bei)隅(yu)，以(yi)告其人。自是汲者常滿，泉(quan)(quan)相去咫尺而味異。庚辰歲六(liu)月十七日(ri)，遷于合(he)浦(pu)，復過之(zhi)。太(tai)守承議(yi)郎(lang)陸(lu)公求(qiu)泉(quan)(quan)上(shang)(shang)之(zhi)亭名(ming)與詩，名(ming)之(zhi)曰泂(jiong)酌(zhuo)。其詩曰：“泂(jiong)酌(zhuo)彼(bi)兩泉(quan)(quan)，挹彼(bi)注茲。一瓶之(zhi)中(zhong)，有澠有淄。以(yi)瀹(yue)以(yi)烹，眾喊莫(mo)齊。自江(jiang)徂海，浩然無私。豈(qi)弟君子，江(jiang)海是儀。既味我泉(quan)(quan)，亦嚌我詩。”明朝該(gai)亭被(bei)毀，清(qing)乾隆年(nian)間，瓊(qiong)(qiong)州學使翁(weng)方(fang)綱在(zai)(zai)原址(zhi)重(zhong)建(jian)(jian)，同(tong)治八年(nian)(1869)，郡(jun)(jun)守戴肇辰又整修(xiu)該(gai)亭。泂(jiong)酌(zhuo)亭基本上(shang)(shang)保留了清(qing)代修(xiu)建(jian)(jian)時的風格(ge)。清(qing)代海南學者王國憲重(zhong)刻的《泂(jiong)酌(zhuo)亭詩并敘(xu)》現陳(chen)列在(zai)(zai)五公祠(ci)碑(bei)廊里。
浮粟泉
蘇東坡在五(wu)公祠(ci)留存遺跡及(ji)之一。北宋(song)紹圣(sheng)四年(nian)(1097)，蘇東坡來瓊時(shi)，借寓金(jin)(jin)(jin)粟(su)(su)庵（今五(wu)公祠(ci)內），這時(shi)間他教導當地(di)百(bai)姓(xing)掘井之法，并親(qin)自“指鑿雙(shuang)泉(quan)(quan)”一泉(quan)(quan)曰金(jin)(jin)(jin)粟(su)(su)，一泉(quan)(quan)曰浮(fu)粟(su)(su)，由于泉(quan)(quan)水(shui)其味甘甜，水(shui)源旺盛，常(chang)冒小泡浮(fu)于水(shui)面(mian)很象(xiang)粟(su)(su)米，因此“汲(ji)者常(chang)滿”。民國初(chu)金(jin)(jin)(jin)粟(su)(su)泉(quan)(quan)被毀(hui)，余(yu)下(xia)浮(fu)粟(su)(su)泉(quan)(quan)。清乾隆58年(nian)(1793)瓊州太守葉汝蘭品(pin)飲該(gai)泉(quan)(quan)后(hou)，感覺水(shui)質甚佳(jia)便為(wei)該(gai)泉(quan)(quan)題匾名，寓意(yi)：水(shui)源旺盛，五(wu)谷(gu)豐登。清著名金(jin)(jin)(jin)石(shi)家汪垢為(wei)泉(quan)(quan)撰聯：“粟(su)(su)飛(fei)藻(zao)思，云(yun)散清襟”，鑲刻其旁。后(hou)又有人在“浮(fu)粟(su)(su)泉(quan)(quan)”，匾下(xia)增(zeng)刻了“神龍”兩(liang)字，該(gai)匾在“文革(ge)”期間被毀(hui)。
浮粟泉歷經(jing)近千年滄桑，從不(bu)枯渴，不(bu)論(lun)大旱或(huo)大澇水(shui)位(wei)都保持現狀不(bu)變(bian)。傳說(shuo)取水(shui)之人(ren)(ren)只(zhi)要(yao)在井旁用(yong)腳(jiao)一(yi)跺，井底(di)下(xia)如(ru)源(yuan)源(yuan)不(bu)斷的冒(mao)出水(shui)泡，那(nei)么來年一(yi)定會(hui)財源(yuan)滾滾，生活蒸蒸日上(shang)。解(jie)放(fang)前(qian)，海府地區的財主和商人(ren)(ren)第到(dao)除夕都會(hui)到(dao)此踏(ta)上(shang)幾腳(jiao)，祈求來年生意興(xing)隆，財源(yuan)廣(guang)進，并雇用(yong)人(ren)(ren)力或(huo)牛(niu)車把(ba)該(gai)水(shui)拉回家飲用(yong)。該(gai)水(shui)經(jing)化(hua)驗(yan)屬礦泉水(shui)，含有多(duo)種人(ren)(ren)體需要(yao)的礦物質。
粟泉亭
始建(jian)于明(ming)(ming)萬歷四(si)(si)十(shi)(shi)年(1612)，為(wei)紀念蘇公“雙泉(quan)”造(zao)福桑(sang)梓鄉里(li)而建(jian)。該(gai)亭(ting)在(zai)(zai)清代列為(wei)八景(jing)之一的(de)(de)(de)“蘇亭(ting)蘸(zhàn)翠”。粟(su)(su)泉(quan)歷代有重(zhong)(zhong)建(jian)修，粟(su)(su)泉(quan)亭(ting)系民國(guo)四(si)(si)年(1915)重(zhong)(zhong)建(jian)。因(yin)何修建(jian)粟(su)(su)泉(quan)亭(ting)有這樣的(de)(de)(de)傳說：明(ming)(ming)萬歷四(si)(si)十(shi)(shi)年的(de)(de)(de)一天，瓊州郡(jun)守翁(weng)汝(ru)遇率郡(jun)城官民在(zai)(zai)金粟(su)(su)庵(an)禱(dao)雨，禱(dao)雨事完(wan)，作稍事休息，翁(weng)汝(ru)遇便(bian)到(dao)浮粟(su)(su)泉(quan)中取水(shui)解渴(ke)，并贊其(qi)水(shui)甘美，突然間雷電(dian)交加，天降(jiang)大雨，翁(weng)汝(ru)遇認為(wei)是(shi)浮粟(su)(su)神龍顯靈保佑，喜降(jiang)甘霖，便(bian)決(jue)定在(zai)(zai)浮粟(su)(su)泉(quan)北角坡上建(jian)亭(ting)以志紀念。施(shi)工時(shi)掘得一磚，上該(gai)有詩(shi)云(yun)“泄(xie)盡先天秘，再(zai)修來世(shi)身，若(ruo)思逢故友，二姓草(cao)頭人”。旁(pang)落“東坡行書”款，翁(weng)汝(ru)遇覺得此事甚(shen)為(wei)奇異，便(bian)把磚刻(ke)揣(chuai)回收藏。據考該(gai)詩(shi)是(shi)蘇東坡初(chu)到(dao)瓊時(shi)，借寓金粟(su)(su)庵(an)時(shi)寫的(de)(de)(de)，由于當時(shi)他(ta)(ta)初(chu)來乍(zha)到(dao)，面對生疏的(de)(de)(de)環境和生活的(de)(de)(de)困境，因(yin)而產(chan)生了(le)(le)佛家的(de)(de)(de)思想，認為(wei)他(ta)(ta)會客死(si)海(hai)南(nan)，于是(shi)寫了(le)(le)這首詩(shi)，埋在(zai)(zai)該(gai)處，好讓后人知道(dao)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)不幸遭遇。
瓊園
民國四年（1915）擴建(jian)(jian)五公祠時增(zeng)(zeng)辟的(de)一組(zu)園(yuan)林古(gu)跡群。主(zhu)要建(jian)(jian)筑(zhu)有洗(xi)心軒與游(you)仙洞。瓊園(yuan)兩兩字取：“南(nan)溟奇甸，瓊臺勝(sheng)境”之意。1986年又在該(gai)園(yuan)增(zeng)(zeng)建(jian)(jian)了五公廟和五公祠佛祖廟，供游(you)客(ke)游(you)覽時參(can)拜。
洗心軒
建(jian)(jian)(jian)于民國四(si)年（1915），是(shi)一間(jian)亭(ting)榭式的(de)(de)古建(jian)(jian)(jian)筑，四(si)周辟廊。正(zheng)(zheng)門走(zou)廊園柱懸掛朱為(wei)潮主持(chi)修建(jian)(jian)(jian)洗(xi)心(xin)軒(xuan)(xuan)時撰寫的(de)(de)楹聯(lian)意義深(shen)遠，耐人尋味：“一水可曾將耳染，纖塵絕無上(shang)心(xin)來(lai)”。這付楹聯(lian)的(de)(de)來(lai)源包含著一個傳(chuan)說(shuo)。據(ju)傳(chuan)朱為(wei)潮修建(jian)(jian)(jian)瓊(qiong)園時，應(ying)如何(he)規劃，同僚眾說(shuo)紛紜，莫衷(zhong)一是(shi)，使他對此拿下定主意，有一天(tian)他親率同僚到實地(di)勘察地(di)形。眾官又為(wei)此爭(zheng)論不(bu)休(xiu)，加(jia)上(shang)正(zheng)(zheng)是(shi)酷熱的(de)(de)響午時分，使得他煩躁不(bu)已，這時他走(zou)到浮粟泉邊，叫(jiao)隨從取水止渴，并用泉水洗(xi)臉清熱，突(tu)然(ran)間(jian)他感到大腦(nao)豁然(ran)一亮，瓊(qiong)園的(de)(de)規劃在大腦(nao)中已清晰成形。他便(bian)決定在瓊(qiong)園建(jian)(jian)(jian)一中心(xin)建(jian)(jian)(jian)筑，并為(wei)之命(ming)名(ming)為(wei)“洗(xi)心(xin)軒(xuan)(xuan)”，以此告訴后人，在心(xin)煩意亂的(de)(de)時候，到此游(you)一游(you)，喝上(shang)一口(kou)清心(xin)爽口(kou)的(de)(de)浮粟泉水，心(xin)中所(suo)有的(de)(de)煩惱與(yu)雜念將遠離(li)而(er)去(qu)。洗(xi)心(xin)軒(xuan)(xuan)解放后有重修，但基(ji)本上(shang)保(bao)持(chi)了(le)民國期間(jian)的(de)(de)建(jian)(jian)(jian)筑風格。
游仙洞
用海(hai)(hai)(hai)南火(huo)山巖壘砌(qi)而成的(de)(de)人工假山，它(ta)根據(ju)民(min)(min)間傳說而建(jian)。據(ju)說宋(song)朝年(nian)(nian)間有(you)一(yi)道(dao)(dao)士(shi)，自幼出家修道(dao)(dao)，修煉多年(nian)(nian)，總(zong)不能成仙(xian)得道(dao)(dao)。有(you)一(yi)天(tian)，他(ta)(ta)在(zai)夢(meng)中(zhong)見到(dao)一(yi)神(shen)仙(xian)點化說：大海(hai)(hai)(hai)中(zhong)有(you)一(yi)神(shen)龜(gui)(gui)，在(zai)你垂(chui)暮之年(nian)(nian)訪得此(ci)龜(gui)(gui)，并在(zai)其(qi)(qi)首(shou)(shou)坐化，定能成仙(xian)。醒(xing)后，他(ta)(ta)苦思不解其(qi)(qi)意，便(bian)(bian)決定外出云游(you)(you)(you)尋訪。苦經十多年(nian)(nian)，踏(ta)遍了(le)(le)東南沿海(hai)(hai)(hai)，總(zong)悟不到(dao)夢(meng)境中(zhong)的(de)(de)神(shen)龜(gui)(gui)。有(you)一(yi)天(tian)他(ta)(ta)來到(dao)雷(lei)州，聽說蘇(su)(su)東坡(po)(po)被貶在(zai)海(hai)(hai)(hai)南，便(bian)(bian)決定到(dao)島上(shang)游(you)(you)(you)一(yi)游(you)(you)(you)，順便(bian)(bian)結識和請教(jiao)于(yu)(yu)這位大學者(zhe)。一(yi)天(tian)，當他(ta)(ta)踏(ta)上(shang)這塊神(shen)奇(qi)的(de)(de)荒島時，他(ta)(ta)頓然一(yi)悟，海(hai)(hai)(hai)南的(de)(de)地(di)形(xing)正(zheng)酷似他(ta)(ta)夢(meng)中(zhong)的(de)(de)神(shen)龜(gui)(gui)，于(yu)(yu)是(shi)他(ta)(ta)便(bian)(bian)到(dao)儋(dan)州拜訪蘇(su)(su)東坡(po)(po)，請教(jiao)龜(gui)(gui)首(shou)(shou)在(zai)何處，經過幾個月(yue)的(de)(de)交往，這位道(dao)(dao)士(shi)為(wei)(wei)蘇(su)(su)東坡(po)(po)的(de)(de)博學所折(zhe)服，而蘇(su)(su)東坡(po)(po)也深被這位道(dao)(dao)士(shi)的(de)(de)精神(shen)與決心所感動(dong)，于(yu)(yu)是(shi)便(bian)(bian)告訴他(ta)(ta)說：瓊州地(di)形(xing)似神(shen)龜(gui)(gui)，郡(jun)城瓊山是(shi)龜(gui)(gui)首(shou)(shou)。道(dao)(dao)士(shi)便(bian)(bian)辭別了(le)(le)蘇(su)(su)東坡(po)(po)來到(dao)瓊山探訪他(ta)(ta)夢(meng)中(zhong)的(de)(de)龜(gui)(gui)首(shou)(shou)。幾經折(zhe)磨他(ta)(ta)終于(yu)(yu)發現了(le)(le)五(wu)公祠正(zheng)是(shi)他(ta)(ta)魂(hun)牽夢(meng)迥要找尋的(de)(de)地(di)方，于(yu)(yu)是(shi)他(ta)(ta)便(bian)(bian)在(zai)游(you)(you)(you)仙(xian)洞(dong)這地(di)方結茅苦修，他(ta)(ta)的(de)(de)意志與決心感動(dong)了(le)(le)玉皇大帝，一(yi)天(tian)玉皇大帝派來了(le)(le)一(yi)位神(shen)仙(xian)把他(ta)(ta)引接(jie)到(dao)天(tian)界(jie)授予了(le)(le)神(shen)位。因(yin)為(wei)(wei)這位道(dao)(dao)士(shi)是(shi)在(zai)此(ci)得道(dao)(dao)成仙(xian)，神(shen)游(you)(you)(you)而去，為(wei)(wei)紀念這位道(dao)(dao)士(shi)堅(jian)韌不撥的(de)(de)意志，民(min)(min)國四年(nian)(nian)朱(zhu)為(wei)(wei)潮便(bian)(bian)在(zai)此(ci)建(jian)起了(le)(le)這座假山，并命名為(wei)(wei)“游(you)(you)(you)仙(xian)洞(dong)“。
兩(liang)伏(fu)(fu)波(bo)(bo)祠(ci)(ci)(ci)與漢兩(liang)伏(fu)(fu)波(bo)(bo)將軍兩(liang)伏(fu)(fu)波(bo)(bo)祠(ci)(ci)(ci)為(wei)紀念西(xi)漢的(de)(de)路博德(de)、東漢的(de)(de)馬援兩(liang)位伏(fu)(fu)波(bo)(bo)將軍而建(jian)，是海(hai)南較(jiao)早的(de)(de)古跡之一(yi)(yi)。海(hai)南最早建(jian)伏(fu)(fu)波(bo)(bo)廟是在(zai)宋朝，據《正德(de)瓊臺志(zhi)》記載(zai)：“伏(fu)(fu)波(bo)(bo)廟在(zai)郡城北六里(li)龍岐村(cun)”。明萬歷四十五年瓊州(zhou)副使戴熹又在(zai)府城西(xi)邊的(de)(de)教場演武(wu)亭(ting)建(jian)“漢二(er)伏(fu)(fu)波(bo)(bo)祠(ci)(ci)(ci)水久該(gai)祠(ci)(ci)(ci)被毀，至清朝先后有(you)(you)重修(xiu)，雍(yong)正八年郡城文(wen)武(wu)捐修(xiu)”。清光緒(xu)十五年朱采主(zhu)持修(xiu)建(jian)五公祠(ci)(ci)(ci)時(shi)(shi)，把“漢二(er)伏(fu)(fu)波(bo)(bo)祠(ci)(ci)(ci)”遷(qian)建(jian)在(zai)五公祠(ci)(ci)(ci)內，并(bing)改名(ming)為(wei)“兩(liang)伏(fu)(fu)波(bo)(bo)祠(ci)(ci)(ci)”，同時(shi)(shi)增建(jian)了拜亭(ting)，民國年間和解(jie)放后該(gai)祠(ci)(ci)(ci)有(you)(you)幾次較(jiao)大規模的(de)(de)重修(xiu)，一(yi)(yi)九八三年老一(yi)(yi)輩革命(ming)家廖沫沙(sha)同志(zhi)在(zai)參觀五公祠(ci)(ci)(ci)時(shi)(shi)，適逢(feng)兩(liang)伏(fu)(fu)波(bo)(bo)祠(ci)(ci)(ci)重修(xiu)竣(jun)工，應邀欣然為(wei)祠(ci)(ci)(ci)名(ming)題匾。
路博德，漢(han)代西(xi)河平周人，初(chu)(chu)拜右北平太守，漢(han)武(wu)帝(di)(di)元狩(shou)四年(nian)(nian)(前(qian)119)，隨霍去病征(zheng)匈(xiong)奴有功，被封為(wei)邳離候，堆去病死后(hou)，升遷(qian)為(wei)衛尉(wei)(wei)。漢(han)武(wu)帝(di)(di)元鼎(ding)年(nian)(nian)間，南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)越(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)國發生(sheng)內亂(luan)，并(bing)反(fan)叛漢(han)朝。漢(han)時(shi)越(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)族各部(bu)通稱為(wei)“百(bai)越(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)”，生(sheng)活在東(dong)南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)沿海(hai)的(de)浙江、福(fu)建(jian)、廣東(dong)、廣西(xi)和越(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)的(de)北部(bu)，秦(qin)滅亡時(shi)，時(shi)任(ren)南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)海(hai)尉(wei)(wei)的(de)趙佗(tuo)乘(cheng)(cheng)亂(luan)天并(bing)桂林(lin)，象郡(jun)(jun)，自(zi)稱為(wei)南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)越(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)王(wang)，漢(han)朝建(jian)立初(chu)(chu)時(shi)漢(han)高祖劉邦(bang)對(dui)南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)越(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)采(cai)取和協政策，使南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)越(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)采(cai)取拉攏的(de)措施，使趙佗(tuo)自(zi)動(dong)“改號，不(bu)敢為(wei)帝(di)(di)”，對(dui)漢(han)朝稱臣，自(zi)此歷經文、景、武(wu)三(san)朝，趙佗(tuo)稱臣奉(feng)職，不(bu)斷“使人朝請”，維護與漢(han)初(chu)(chu)的(de)和好關系。至(zhi)武(wu)帝(di)(di)元鼎(ding)四年(nian)(nian)（前(qian)111），南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)越(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)國出(chu)現內亂(luan)宰相(xiang)呂嘉殺南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)越(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)王(wang)越(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)子(zi)興，立王(wang)兄建(jian)德為(wei)王(wang)，起兵反(fan)叛漢(han)朝，他傳令南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)越(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)各郡(jun)(jun)縣，煸動(dong)民族情緒，抗擊(ji)漢(han)軍(jun)(jun)。元鼎(ding)五年(nian)(nian)(前(qian)110)，武(wu)帝(di)(di)令路博德為(wei)伏波(bo)將軍(jun)(jun)，領軍(jun)(jun)出(chu)桂陽（湖南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)郴縣），下(xia)湟水；主爵(jue)都(dou)尉(wei)(wei)楊(yang)(yang)(yang)仆(pu)為(wei)樓船將軍(jun)(jun)，領軍(jun)(jun)出(chu)豫章（江西(xi)南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)昌），下(xia)橫浦，征(zheng)伐(fa)南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)越(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)，次(ci)年(nian)(nian)楊(yang)(yang)(yang)仆(pu)攻陷(xian)尋陜、石門，繳獲越(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)船和積粟(su)，進而挫改越(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)軍(jun)(jun)先鋒數萬(wan)。待路博德至(zhi)，路、楊(yang)(yang)(yang)兩(liang)軍(jun)(jun)共圍建(jian)德、呂嘉于番愚。楊(yang)(yang)(yang)仆(pu)攻擊(ji)越(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)軍(jun)(jun)，縱火燒城，天明時(shi)城中(zhong)南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)越(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)將士盡投降繳城，南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)越(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)王(wang)越(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)建(jian)德與宰相(xiang)呂嘉率數萬(wan)部(bu)將逃(tao)入海(hai)中(zhong)，乘(cheng)(cheng)船西(xi)去，路博德派軍(jun)(jun)隊乘(cheng)(cheng)勝追(zhui)擊(ji)，十(shi)月斬獲建(jian)德、呂嘉，至(zhi)此南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)越(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)反(fan)叛平定(ding)。為(wei)加(jia)強漢(han)朝對(dui)南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)越(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)的(de)統冶，路博德把其地設置了儋耳、珠(zhu)(zhu)崖(ya)、南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)海(hai)、蒼梧、郁林(lin)、合浦、交趾、九(jiu)真(zhen)、日(ri)南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)九(jiu)郡(jun)(jun)，其中(zhong)儋耳、珠(zhu)(zhu)崖(ya)兩(liang)郡(jun)(jun)就在海(hai)南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)的(de)儋州與瓊(qiong)山。海(hai)南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)的(de)設郡(jun)(jun)標志著(zhu)海(hai)南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)從(cong)此正式(shi)列入中(zhong)國的(de)版圖(tu)與封建(jian)中(zhong)央政權發生(sheng)聯系。
路博德的(de)(de)南征其意義(yi)和(he)貢獻是(shi)極其遠深和(he)重大的(de)(de)。南越的(de)(de)平定為邊疆的(de)(de)穩(wen)定和(he)經濟的(de)(de)發展(zhan)提供了良(liang)好的(de)(de)社會環(huan)境；九(jiu)郡的(de)(de)設置，告(gao)別是(shi)儋(dan)耳(er)、珠崖二(er)郡的(de)(de)設立(li)，確(que)定了我國(guo)南方的(de)(de)版圖，使封建中央政權開(kai)(kai)始對南疆的(de)(de)開(kai)(kai)發，促(cu)進了各民族之間的(de)(de)融合(he)和(he)發展(zhan)。
建筑特色
五(wu)公(gong)祠(ci)建(jian)筑物古(gu)(gu)色古(gu)(gu)香(xiang)，庭院內(nei)卵石鋪路，古(gu)(gu)木參天(tian)，名花夾道(dao)，香(xiang)氣撲鼻，素有“瓊臺勝(sheng)景(jing)”之稱。祠(ci)內(nei)五(wu)公(gong)石雕栩栩如生，滿面思緒。五(wu)公(gong)祠(ci)右側是學(xue)(xue)圃堂，乃清代(dai)浙江名士郭晚(wan)香(xiang)來(lai)(lai)瓊講學(xue)(xue)舊址，現陳列漢代(dai)以來(lai)(lai)銅鐘、銅鼓等古(gu)(gu)文物。 學(xue)(xue)圃堂再右是五(wu)公(gong)精舍，是晚(wan)清海南(nan)(nan)(nan)學(xue)(xue)子研(yan)習經史之處，今陳列歷代(dai)書(shu)畫。兩廂(xiang)房均為(wei)素瓦(wa)紅木建(jian)筑，典型明清風(feng)格(ge)。庭園內(nei)花木繁茂，四(si)季凝蔭，景(jing)色絢麗，環境幽靜。郭晚(wan)香(xiang)來(lai)(lai)海南(nan)(nan)(nan)時帶(dai)書(shu)800多卷(juan)，置五(wu)公(gong)祠(ci)樓供五(wu)公(gong)精舍學(xue)(xue)生研(yan)習。郭晚(wan)香(xiang)病逝后，五(wu)公(gong)精舍為(wei) 五(wu)公(gong)祠(ci) 圖書(shu)館，藏郭晚(wan)香(xiang)遺書(shu)。后來(lai)(lai)，歷經洗劫，圖書(shu)所剩無(wu)幾。而(er)后，學(xue)(xue)圃堂和五(wu)公(gong)精舍被政府重(zhong)新修繕一新，陳列海南(nan)(nan)(nan)部分(fen)文物，有明代(dai)禁鐘、黎族古(gu)(gu)代(dai)銅鼓、宣德(de)爐等。
五公祠(ci)(ci)左側是觀稼堂(tang)，觀稼指觀賞“粟(su)井(jing)浮金(jin)”、“金(jin)穗千畝”景(jing)色，堂(tang)取此名(ming)為(wei)紀念蘇東(dong)坡指鑿井(jing)泉。蘇公祠(ci)(ci)與 五公祠(ci)(ci)毗鄰。祠(ci)(ci)內(nei)陳列(lie)一(yi)(yi)批蘇東(dong)坡詩詞碑(bei)刻，祠(ci)(ci)前有(you)碑(bei)坊、拱橋(qiao)、荷池、風(feng)亭(ting)。祠(ci)(ci)東(dong)有(you)瓊(qiong)園(yuan)， 占地十畝，園(yuan)內(nei)有(you)浮粟(su)泉、粟(su)泉亭(ting)、洗心(xin)軒(xuan)、游(you)仙洞等(deng)名(ming)勝。 五公祠(ci)(ci)游(you)覽區內(nei)，常(chang)年展(zhan)出許多珍貴文物。其中宋徽(hui)宗趙佶手書《神(shen)霄玉清萬壽宮詔》碑(bei)，其瘦(shou)金(jin)體(ti)書法剛勁清秀(xiu)，對研(yan)究道家學說和書法都有(you)重要參考價(jia)值。著名(ming)清官(guan)海(hai)瑞的古唐詩書法，也很受人(ren)喜愛。此外，還常(chang)年舉行海(hai)南(nan)瑚蝶標本和蝶翅畫展(zhan)銷。以上諸多名(ming)勝景(jing)致和 五公祠(ci)(ci)連(lian)成(cheng)一(yi)(yi)片(pian)，組成(cheng)海(hai)南(nan)人(ren)文古跡的第一(yi)(yi)勝境(jing)。你說，到海(hai)南(nan)能不來這(zhe)一(yi)(yi)勝境(jing)頜略(lve)古風(feng)，緬懷先賢(xian)嗎？
蘇(su)(su)公(gong)祠(ci)(ci)(ci)與五公(gong)祠(ci)(ci)(ci)相毗鄰，原為金粟庵。明(ming)萬(wan)歷(li)時(shi)在此建立祠(ci)(ci)(ci)堂，稱(cheng)蘇(su)(su)公(gong)祠(ci)(ci)(ci)。是紀(ji)念宋代著(zhu)名詩人(ren)蘇(su)(su)軾(shi)，同時(shi)，也崇祀(si)他的弟(di)弟(di)蘇(su)(su)轍，故亦稱(cheng)二蘇(su)(su)祠(ci)(ci)(ci)。祠(ci)(ci)(ci)內陳列(lie)蘇(su)(su)東(dong)坡(po)詩詞碑刻等30多塊。祠(ci)(ci)(ci)前有一對聯(lian)：“此地(di)能開眼(yan)界，何人(ren)可配眉山”。因蘇(su)(su)東(dong)坡(po)謫居海南地(di)區，講學明(ming)道(dao)，教化(hua)日興(xing)，瓊州人(ren)文之盛(sheng)，實自蘇(su)(su)軾(shi)起(qi)。
交通信息
乘公交1路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)、4路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)、11路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)、14路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)、37路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)、38路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)、41路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)、44路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)、45路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)、旅游2線、夜(ye)班(ban)1路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)至五公祠(ci)站下車即是。
斌斌有禮 
