規模
五(wu)(wu)公(gong)祠(ci)(ci)是全國(guo)重點文物(wu)保護單位、海(hai)南省愛國(guo)主義(yi)教育(yu)基地和(he)海(hai)口(kou)市(shi)青少年德育(yu)基地，位于(yu)海(hai)口(kou)市(shi)美(mei)蘭區(qu)海(hai)府路169號。管理單位是海(hai)口(kou)市(shi)博(bo)物(wu)館。五(wu)(wu)公(gong)祠(ci)(ci)始建(jian)(jian)于(yu)明萬歷年間（1573~1619），陸續續建(jian)(jian)至20世(shi)紀初，總體建(jian)(jian)筑依地勢而(er)構建(jian)(jian)，占地面積99畝(mu)，主要由五(wu)(wu)公(gong)祠(ci)(ci)、蘇(su)公(gong)祠(ci)(ci)、伏(fu)波(bo)祠(ci)(ci)、觀稼堂、學(xue)輔(fu)堂、洗心軒(xuan)和(he)五(wu)(wu)公(gong)祠(ci)(ci)陳列(lie)館組成，人們習慣(guan)以“五(wu)(wu)公(gong)祠(ci)(ci)”統稱。
五(wu)公祠(ci)為該建筑(zhu)群(qun)的(de)(de)(de)主體建筑(zhu)，是(shi)(shi)一(yi)座二層木質結構、單式斗拱的(de)(de)(de)紅(hong)樓(lou)(lou)(lou)，占地面積(ji)560平方(fang)米(mi)(mi)，樓(lou)(lou)(lou)高(gao)10米(mi)(mi)，人稱“海南(nan)第一(yi)樓(lou)(lou)(lou)”。該樓(lou)(lou)(lou)始(shi)建于清光緒十五(wu)年（公元1889年），是(shi)(shi)為紀(ji)念唐(tang)宋(song)兩代被貶謫來瓊的(de)(de)(de)李德裕（唐(tang)朝宰相）、李綱(gang)和趙鼎(ding)（均(jun)(jun)為宋(song)朝宰相）、李光和胡(hu)銓（均(jun)(jun)為宋(song)朝的(de)(de)(de)大學(xue)士）五(wu)位歷史名(ming)臣而建的(de)(de)(de)，由(you)于人們景仰(yang)先賢“五(wu)公”而得名(ming)。樓(lou)(lou)(lou)正前方(fang)及兩側，豎立著(zhu)這(zhe)五(wu)位歷史名(ming)臣的(de)(de)(de)大雕像，個(ge)個(ge)栩栩如生，它們經歷了海南(nan)的(de)(de)(de)滄桑和見(jian)證(zheng)了海南(nan)的(de)(de)(de)變遷。
全景
蘇(su)公祠位于五公祠左側，建(jian)(jian)筑面積(ji)270平(ping)方米，始(shi)建(jian)(jian)于明萬歷四十五年(nian)(nian)（公元(yuan)1617年(nian)(nian)），系后(hou)人為(wei)紀念(nian)被貶謫來瓊的宋代大文豪蘇(su)東坡而建(jian)(jian)。祠內(nei)陳列(lie)有蘇(su)東坡的詩詞、碑刻等珍貴(gui)文物。此外還有兩(liang)伏(fu)(fu)波祠，是(shi)為(wei)紀念(nian)西漢(han)前伏(fu)(fu)波將軍路博德、東漢(han)后(hou)伏(fu)(fu)波將軍馬援征討叛亂，平(ping)定海(hai)疆(jiang)，將海(hai)南正式納入中國版圖而建(jian)(jian)，表彰了他們維(wei)護祖國統一、加強(qiang)民族(zu)團結的英雄(xiong)業績(ji)。
外景
觀稼堂(tang)面積100.61平(ping)方米，學(xue)圃堂(tang)面積102.72平(ping)方米，洗心軒面積155平(ping)方米，都是五(wu)(wu)(wu)公祠的附屬建筑。它(ta)們(men)的出(chu)現和存在(zai)，同樣在(zai)述說著(zhu)歷史(shi)、昭示著(zhu)未來。解放(fang)后人民政府十分重視五(wu)(wu)(wu)公祠的修(xiu)(xiu)繕工作，1954年(nian)(nian)全面重修(xiu)(xiu)，1974年(nian)(nian)、1984年(nian)(nian)又(you)(you)兩度修(xiu)(xiu)整。1994年(nian)(nian)至1996年(nian)(nian)間，又(you)(you)撥專款1819萬元(yuan)，在(zai)五(wu)(wu)(wu)公祠游覽區(qu)內(nei)修(xiu)(xiu)建高(gao)三層、水泥鋼(gang)筋(jin)結構、琉璃瓦(wa)飛檐的園林(lin)仿古建筑——五(wu)(wu)(wu)公祠陳(chen)列館(guan)。
陳列館占(zhan)地面積2800平方米(mi)，建筑面積4866平方米(mi)，內設(she)大小展廳10個，以陳列五(wu)(wu)公(gong)(gong)史(shi)跡為主，同時陳列海南(nan)歷史(shi)人文薈萃。此后又修(xiu)了九曲橋、花圃(pu)、綠(lv)地等一(yi)批配(pei)套設(she)施，并疏浚了穿行(xing)其中的(de)巴(ba)侖河，與(yu)隔河相望的(de)“五(wu)(wu)公(gong)(gong)祠”遙相呼應，渾然天成，使五(wu)(wu)公(gong)(gong)祠游覽區形成一(yi)個頗具規模的(de)具有(you)南(nan)國情調的(de)人文景觀。
簡介
五(wu)公祠(ci)位于海南省海口市瓊(qiong)山(shan)區國興街(jie)道海府路(lu)，是為紀念唐、宋朝(chao)(chao)時期貶謫到(dao)海南的五(wu)位著名(ming)(ming)歷史人物：唐朝(chao)(chao)名(ming)(ming)相(xiang)李德裕、宋朝(chao)(chao)名(ming)(ming)相(xiang)李綱、李光、趙鼎、名(ming)(ming)臣胡詮而建(jian)的，故名(ming)(ming)五(wu)公祠(ci)。五(wu)公祠(ci)為一(yi)組古建(jian)筑(zhu)群的統稱，它由(you)觀稼(jia)堂、學圃堂、東齋組成，并和(he)蘇公祠(ci) 、兩(liang)伏波祠(ci)及其拜(bai)亭、洞酌亭、粟泉(quan)亭、洗心軒、游(you)仙洞先進連成一(yi)片，建(jian)筑(zhu)面積2800余平方米，連同園林、井泉(quan)、池塘約(yue)占(zhan)地100畝。
始建于(yu)明萬歷年間，清光緒十五年（1889年）重(zhong)(zhong)修，后又多次修繕，現(xian)仍是熠熠生輝。自北宋大(da)文豪蘇東坡于(yu)紹圣四年（1097）被貶(bian)來瓊，借寓金粟庵（今五公(gong)祠內）留(liu)存(cun)遺跡(ji)以(yi)來，宋、元(yuan)、明、清及民國歷朝不(bu)斷在其(qi)周圍增建、重(zhong)(zhong)修古跡(ji)，習慣上把這(zhe)組古跡(ji)群稱之為“五公(gong)祠”。
它包(bao)括：海(hai)南第(di)一(yi)樓（又稱(cheng)五(wu)公(gong)(gong)(gong)祠(ci)(ci)）、學圃堂、觀稼堂、西齋(zhai)(五(wu)公(gong)(gong)(gong)精舍)、東(dong)齋(zhai)、蘇公(gong)(gong)(gong)祠(ci)(ci)、兩伏波祠(ci)(ci)、洞酌亭(ting)(ting)，浮粟(su)泉、瓊園和新建(jian)的(de)五(wu)公(gong)(gong)(gong)祠(ci)(ci)陳列(lie)館。五(wu)公(gong)(gong)(gong)祠(ci)(ci)占地(di)面積66000平方米(mi)，建(jian)筑面積6800平方米(mi)，2001年(nian)6月26日國(guo)務院列(lie)為第(di)五(wu)批全國(guo)重(zhong)點(dian)文(wen)物保護(hu)單位。五(wu)公(gong)(gong)(gong)祠(ci)(ci)悠久的(de)歷(li)史(shi)，孕(yun)育著(zhu)豐(feng)富的(de)文(wen)化內涵，蘊(yun)藏著(zhu)深厚的(de)歷(li)史(shi)底(di)蘊(yun)，它是(shi)全面了(le)解(jie)海(hai)南歷(li)史(shi)、政治、文(wen)化發展(zhan)的(de)名(ming)勝(sheng)古跡。這里(li)樓閣參差，疏密相(xiang)間：亭(ting)(ting)廊(lang)宛轉(zhuan)，錯落有致(zhi)：疊石(shi)假山，丘壑分明(ming)；泉井(jing)湖(hu)水(shui)，浣羨(xian)渺彌：樹木(mu)花卉，滄古灑灑，素有“瓊臺勝(sheng)境”、“瀛海(hai)人(ren)文(wen)”和“海(hai)南第(di)一(yi)名(ming)勝(sheng)”之譽。
主要景點
原名(ming)為(wei)(wei)(wei)觀(guan)(guan)稼(jia)(jia)亭。椐《瓊山縣(xian)志》記載：觀(guan)(guan)稼(jia)(jia)亭建(jian)(jian)于明萬歷四十(shi)三年(nian)（1615），是一(yi)座六角飛檐大(da)亭，它(ta)為(wei)(wei)(wei)紀念蘇東坡(po)指鑿雙(shuang)泉(quan)(quan)，造福桑(sang)梓鄉里的(de)豐功偉績(ji)而建(jian)(jian)。“觀(guan)(guan)稼(jia)(jia)”兩(liang)字，寓意為(wei)(wei)(wei)：觀(guan)(guan)浮(fu)粟泉(quan)(quan)水(shui)旺(wang)盛(sheng)，灌溉金穗千(qian)畝之(zhi)意。該亭在(zai)明末清初時(shi)被(bei)毀(hui)，康熙四十(shi)三年(nian)（1704）瓊州知府賈堂(tang)深感觀(guan)(guan)稼(jia)(jia)亭對(dui)教化當地百姓(xing)黎(li)民、思憶先賢豐功偉業(ye)有(you)遠深意義，便在(zai)舊址重建(jian)(jian)。道光十(shi)四年(nian)（1834）又經擴建(jian)(jian)，形(xing)成為(wei)(wei)(wei)當時(shi)海南最大(da)的(de)亭榭(xie)。據清人張育春(chun)撰寫的(de)《重修觀(guan)(guan)稼(jia)(jia)亭記》記載：觀(guan)(guan)稼(jia)(jia)“亭前為(wei)(wei)(wei)平坂(ban)，旁(pang)浥清泉(quan)(quan)，有(you)溪流一(yi)道，自東環流而西，兩(liang)旁(pang)綺麗交錯(cuo)，阡(qian)陌縱橫，士大(da)夫游息于此，比之(zhi)裴中(zhong)立綠野堂(tang)，洵(xun)城北一(yi)名(ming)勝(sheng)”。
清光(guang)緒十五年（1889）朱(zhu)采在(zai)修(xiu)建五公祠(ci)時,又重修(xiu)了(le)觀稼(jia)亭,并改名(ming)為觀稼(jia)堂(tang)。在(zai)他撰寫的《五公祠(ci)記》中記載：“五公祠(ci)左附觀稼(jia)堂(tang)，循舊例藏瓊崖歷代名(ming)賢文物遺著”。自此觀稼(jia)堂(tang)也(ye)就(jiu)成為海南文人學(xue)子品茶(cha)賦詩與(yu)進行學(xue)術交流的地方。
學圃堂和西齋
朱采當時(shi)增建學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)圃堂(tang)(tang)(tang)和五(wu)(wu)公(gong)(gong)(gong)精(jing)舍(she)(she)(she)(she)的目的在(zai)于(yu)興(xing)辦學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)堂(tang)(tang)(tang)，講(jiang)(jiang)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)明道，發展文化教(jiao)育事(shi)業。據(ju)他(ta)撰(zhuan)寫的《五(wu)(wu)公(gong)(gong)(gong)祠(ci)記(ji)》中記(ji)載(zai)(zai)：“右側建學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)圃堂(tang)(tang)(tang)，聘(pin)海(hai)內(nei)碩儒講(jiang)(jiang)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)其中，又建橫宅(zhai)一連四(si)間，名(ming)五(wu)(wu)公(gong)(gong)(gong)精(jing)舍(she)(she)(she)(she)，為學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)子(zi)研(yan)習之(zhi)地，本道契五(wu)(wu)公(gong)(gong)(gong)，教(jiao)興(xing)后學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)之(zhi)意”。民國四(si)年（1915）瓊(qiong)州道尹朱為潮在(zai)《重修(xiu)五(wu)(wu)公(gong)(gong)(gong)祠(ci)記(ji)》也記(ji)載(zai)(zai)：“五(wu)(wu)公(gong)(gong)(gong)精(jing)舍(she)(she)(she)(she)仿學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)海(hai)堂(tang)(tang)(tang)例，選全瓊(qiong)庠生，秀(xiu)才三十名(ming)，研(yan)習經史詞章之(zhi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)，聘(pin)寧波(bo)郭(guo)晚(wan)香(xiang)(xiang)在(zai)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)圃堂(tang)(tang)(tang)講(jiang)(jiang)課(ke)”。郭(guo)晚(wan)香(xiang)(xiang)浙江寧波(bo)人(ren)，晚(wan)清著名(ming)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)者，朱采在(zai)建學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)圃堂(tang)(tang)(tang)和公(gong)(gong)(gong)精(jing)舍(she)(she)(she)(she)后，向當時(shi)任兩廣(guang)總(zong)督的張(zhang)之(zhi)洞推薦(jian)(jian)聘(pin)請郭(guo)晚(wan)香(xiang)(xiang)來瓊(qiong)講(jiang)(jiang)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)，他(ta)來瓊(qiong)時(shi)帶(dai)來了八(ba)千多卷(juan)古版文獻書籍(ji)，置于(yu)海(hai)南第一樓上，學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)圃堂(tang)(tang)(tang)就是(shi)(shi)他(ta)當時(shi)講(jiang)(jiang)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的地方，五(wu)(wu)公(gong)(gong)(gong)精(jing)舍(she)(she)(she)(she)和東齋分別是(shi)(shi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生和老師(shi)的宿舍(she)(she)(she)(she)。郭(guo)晚(wan)香(xiang)(xiang)在(zai)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)圃堂(tang)(tang)(tang)講(jiang)(jiang)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)不久(jiu)便病逝，因后繼無人(ren)，諸學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生便由朱采保薦(jian)(jian)到廣(guang)州的學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)海(hai)堂(tang)(tang)(tang)繼續學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)業，五(wu)(wu)公(gong)(gong)(gong)精(jing)舍(she)(she)(she)(she)便用(yong)于(yu)收藏郭(guo)晚(wan)香(xiang)(xiang)的遺(yi)書和典冊，民國六年（1917）五(wu)(wu)公(gong)(gong)(gong)精(jing)舍(she)(she)(she)(she)也因此更名(ming)為五(wu)(wu)公(gong)(gong)(gong)祠(ci)圖書館(guan)。
蘇公祠
為紀念蘇(su)(su)東(dong)坡而建(jian)。他(ta)北返后，海(hai)南學子(zi)經常在(zai)他(ta)曾借寓過(guo)的(de)金粟庵入(ru)飲酒賦(fu)詩，進行(xing)學術交(jiao)流，懷(huai)念這(zhe)位“一代(dai)文(wen)宗”，久之便把該處題(ti)(ti)名(ming)為“東(dong)坡讀書(shu)處”。元代(dai)在(zai)此基礎上開設“東(dong)坡書(shu)院”，大(da)書(shu)法(fa)家趙孟頫為之題(ti)(ti)匾。書(shu)院幾經變遷，至明初毀廢，但(dan)遺跡(ji)尚(shang)存。明萬歷45年(nian)(nian)（1617年(nian)(nian)）瓊州副(fu)使戴禧(xi)在(zai)原(yuan)址重建(jian)。并改書(shu)院為“蘇(su)(su)公(gong)(gong)祠(ci)”，奉祀(si)蘇(su)(su)東(dong)坡與其子(zi)蘇(su)(su)過(guo)。清(qing)順治、乾隆(long)年(nian)(nian)間又對(dui)該祠(ci)進行(xing)重修(xiu)，光(guang)緒15年(nian)(nian)（1889年(nian)(nian)），朱(zhu)采(cai)在(zai)修(xiu)建(jian)海(hai)南第一樓(lou)時對(dui)蘇(su)(su)公(gong)(gong)祠(ci)進行(xing)了較大(da)規模的(de)整修(xiu)，并增(zeng)建(jian)山門(men)等建(jian)筑。蘇(su)(su)公(gong)(gong)祠(ci)基本上是(shi)光(guang)緒年(nian)(nian)間建(jian)修(xiu)的(de)規模。蘇(su)(su)公(gong)(gong)祠(ci)山門(men)口陳列(lie)的(de)石雕系明代(dai)修(xiu)建(jian)蘇(su)(su)公(gong)(gong)祠(ci)時的(de)原(yuan)物，山門(men)口懸掛明太祖朱(zhu)元璋贊(zan)海(hai)南詩句“南溟(ming)奇甸”橫匾。蘇(su)(su)公(gong)(gong)祠(ci)正廳陳列(lie)著蘇(su)(su)東(dong)坡及其子(zi)蘇(su)(su)過(guo)和學生姜(jiang)唐佐的(de)牌位。大(da)廳圓柱懸掛民國四(si)年(nian)(nian)（1915年(nian)(nian)）由(you)朱(zhu)為潮撰聯(lian)，現(xian)代(dai)著名(ming)書(shu)法(fa)家麥(mai)華(hua)三重書(shu)的(de)“此地(di)能開眼界，何(he)人可配眉山”的(de)楹聯(lian)一付。
泂酌亭
始(shi)建(jian)(jian)于北(bei)宋紹圣(sheng)年(nian)間，因蘇(su)東(dong)坡“指(zhi)鑿雙泉(quan)(quan)”而(er)建(jian)(jian)。當時(shi)瓊(qiong)州(zhou)郡(jun)守承議朗(lang)陸(lu)公(gong)品賞浮粟泉(quan)(quan)水后，贊其泉(quan)(quan)水甘甜(tian)，便在井泉(quan)(quan)旁(pang)甜(tian)，便在井泉(quan)(quan)旁(pang)建(jian)(jian)亭(ting)，經常邀請朋友、同僚在亭(ting)上(shang)品茗賦詩(shi)。元(yuan)符三年(nian)(1100)六月蘇(su)東(dong)坡遇赦北(bei)返，再借寓(yu)金粟時(shi)，陸(lu)公(gong)邀蘇(su)東(dong)坡為(wei)亭(ting)命名和賦詩(shi)，蘇(su)東(dong)坡欣然(ran)命筆，即席寫了(le)《泂(jiong)(jiong)(jiong)酌(zhuo)亭(ting)詩(shi)并敘(xu)》：“瓊(qiong)山郡(jun)東(dong)，眾泉(quan)(quan)觱發，然(ran)皆(jie)冽而(er)不食。丁(ding)丑(chou)歲(sui)六月，予南(nan)遷過瓊(qiong)，得雙泉(quan)(quan)之甘于城東(dong)北(bei)隅，以告(gao)其人。自(zi)是汲(ji)者常滿(man)，泉(quan)(quan)相(xiang)去咫尺而(er)味(wei)異。庚辰(chen)歲(sui)六月十(shi)七日(ri)，遷于合浦(pu)，復過之。太(tai)守承議郎(lang)陸(lu)公(gong)求泉(quan)(quan)上(shang)之亭(ting)名與(yu)詩(shi)，名之曰泂(jiong)(jiong)(jiong)酌(zhuo)。其詩(shi)曰：“泂(jiong)(jiong)(jiong)酌(zhuo)彼兩泉(quan)(quan)，挹彼注茲。一瓶之中，有(you)澠(min)有(you)淄(zi)。以瀹以烹，眾喊莫齊(qi)。自(zi)江徂(cu)海(hai)，浩然(ran)無私。豈弟君子，江海(hai)是儀。既味(wei)我泉(quan)(quan)，亦嚌我詩(shi)。”明朝該亭(ting)被毀，清乾(qian)隆(long)年(nian)間，瓊(qiong)州(zhou)學使翁方綱在原(yuan)址重建(jian)(jian)，同治八年(nian)(1869)，郡(jun)守戴肇辰(chen)又整修該亭(ting)。泂(jiong)(jiong)(jiong)酌(zhuo)亭(ting)基本上(shang)保留了(le)清代修建(jian)(jian)時(shi)的(de)風(feng)格。清代海(hai)南(nan)學者王(wang)國(guo)憲重刻的(de)《泂(jiong)(jiong)(jiong)酌(zhuo)亭(ting)詩(shi)并敘(xu)》現陳(chen)列在五公(gong)祠碑廊里。
浮粟泉
蘇東坡在(zai)五(wu)公(gong)祠(ci)留存(cun)遺跡及之(zhi)一(yi)。北宋(song)紹圣四年(1097)，蘇東坡來瓊時(shi)，借寓(yu)金粟(su)庵（今五(wu)公(gong)祠(ci)內），這時(shi)間他教導(dao)當地百姓掘井之(zhi)法，并(bing)親自“指鑿雙泉(quan)(quan)”一(yi)泉(quan)(quan)曰(yue)金粟(su)，一(yi)泉(quan)(quan)曰(yue)浮(fu)粟(su)，由于泉(quan)(quan)水其味甘甜，水源旺盛，常冒小(xiao)泡浮(fu)于水面很象粟(su)米(mi)，因(yin)此(ci)“汲者常滿(man)”。民國初金粟(su)泉(quan)(quan)被(bei)毀，余下(xia)浮(fu)粟(su)泉(quan)(quan)。清(qing)乾隆58年(1793)瓊州太(tai)守(shou)葉汝蘭品飲該(gai)泉(quan)(quan)后(hou)，感覺水質甚佳便為該(gai)泉(quan)(quan)題(ti)匾(bian)名，寓(yu)意：水源旺盛，五(wu)谷豐登。清(qing)著名金石家汪垢為泉(quan)(quan)撰(zhuan)聯：“粟(su)飛(fei)藻思，云(yun)散清(qing)襟(jin)”，鑲刻其旁。后(hou)又有人在(zai)“浮(fu)粟(su)泉(quan)(quan)”，匾(bian)下(xia)增刻了“神龍”兩字，該(gai)匾(bian)在(zai)“文革”期間被(bei)毀。
浮粟泉歷經近千年滄桑，從不(bu)枯(ku)渴，不(bu)論(lun)大(da)旱或大(da)澇水(shui)位(wei)都(dou)保(bao)持現狀不(bu)變。傳說取水(shui)之(zhi)人(ren)只要在井旁用(yong)腳一跺(duo)，井底下如源源不(bu)斷的冒(mao)出水(shui)泡，那(nei)么來年一定(ding)會財源滾滾，生活蒸蒸日上(shang)。解放前(qian)，海(hai)府地區的財主(zhu)和商人(ren)第到除夕都(dou)會到此踏上(shang)幾腳，祈求(qiu)來年生意(yi)興隆，財源廣進，并雇用(yong)人(ren)力或牛(niu)車把(ba)該水(shui)拉(la)回家飲用(yong)。該水(shui)經化驗(yan)屬礦泉水(shui)，含有多種(zhong)人(ren)體需要的礦物質。
粟泉亭
始建于(yu)(yu)明(ming)萬歷(li)四十(shi)年(nian)(1612)，為(wei)紀念蘇公“雙(shuang)泉(quan)(quan)”造(zao)福桑梓鄉(xiang)里而建。該亭在清代列為(wei)八景之(zhi)一(yi)(yi)的(de)“蘇亭蘸(zhàn)翠”。粟(su)泉(quan)(quan)歷(li)代有重建修，粟(su)泉(quan)(quan)亭系民國四年(nian)(1915)重建。因何(he)修建粟(su)泉(quan)(quan)亭有這樣的(de)傳說(shuo)：明(ming)萬歷(li)四十(shi)年(nian)的(de)一(yi)(yi)天，瓊(qiong)州(zhou)郡守翁(weng)汝(ru)遇(yu)(yu)率(lv)郡城(cheng)官民在金(jin)粟(su)庵(an)禱雨，禱雨事完，作稍事休息，翁(weng)汝(ru)遇(yu)(yu)便(bian)(bian)到(dao)浮(fu)粟(su)泉(quan)(quan)中取水解渴，并贊其水甘美，突然(ran)間雷電(dian)交(jiao)加，天降大(da)雨，翁(weng)汝(ru)遇(yu)(yu)認(ren)為(wei)是浮(fu)粟(su)神龍(long)顯(xian)靈(ling)保佑，喜降甘霖，便(bian)(bian)決定(ding)在浮(fu)粟(su)泉(quan)(quan)北(bei)角(jiao)坡上建亭以志紀念。施工時掘得(de)一(yi)(yi)磚，上該有詩(shi)(shi)云“泄盡先天秘，再修來世(shi)身，若思逢故友，二姓草頭人”。旁(pang)落(luo)“東坡行(xing)書(shu)”款，翁(weng)汝(ru)遇(yu)(yu)覺得(de)此事甚為(wei)奇異(yi)，便(bian)(bian)把磚刻揣回收(shou)藏。據考該詩(shi)(shi)是蘇東坡初到(dao)瓊(qiong)時，借寓(yu)金(jin)粟(su)庵(an)時寫(xie)的(de)，由(you)于(yu)(yu)當(dang)時他(ta)初來乍到(dao)，面對生(sheng)(sheng)疏的(de)環境和(he)生(sheng)(sheng)活的(de)困境，因而產生(sheng)(sheng)了佛家的(de)思想，認(ren)為(wei)他(ta)會客死海(hai)南，于(yu)(yu)是寫(xie)了這首詩(shi)(shi)，埋在該處，好讓后人知道他(ta)的(de)不幸(xing)遭遇(yu)(yu)。
瓊園
民(min)國四(si)年（1915）擴建五公(gong)祠(ci)時(shi)(shi)增辟的一(yi)組(zu)園林古跡群。主(zhu)要建筑有洗心軒與游仙(xian)洞。瓊園兩(liang)兩(liang)字取：“南溟奇甸，瓊臺勝(sheng)境”之意。1986年又在該園增建了五公(gong)廟(miao)和五公(gong)祠(ci)佛祖廟(miao)，供游客游覽時(shi)(shi)參拜。
洗心軒
建(jian)(jian)(jian)于民(min)(min)國四(si)年（1915），是一間亭榭式的(de)古建(jian)(jian)(jian)筑，四(si)周辟廊(lang)。正(zheng)(zheng)門走廊(lang)園(yuan)柱懸掛朱為(wei)(wei)潮主(zhu)持(chi)修(xiu)建(jian)(jian)(jian)洗(xi)心(xin)軒時撰寫的(de)楹聯意(yi)義深(shen)遠(yuan)，耐人尋味(wei)：“一水(shui)(shui)(shui)(shui)可曾將耳染(ran)，纖(xian)塵絕(jue)無上(shang)心(xin)來”。這付楹聯的(de)來源(yuan)包含著一個傳(chuan)說。據傳(chuan)朱為(wei)(wei)潮修(xiu)建(jian)(jian)(jian)瓊(qiong)園(yuan)時，應(ying)如何規劃(hua)(hua)，同(tong)僚(liao)眾(zhong)(zhong)說紛紜，莫衷(zhong)一是，使他(ta)對此(ci)拿(na)下定主(zhu)意(yi)，有一天(tian)他(ta)親率同(tong)僚(liao)到實地(di)勘察地(di)形。眾(zhong)(zhong)官(guan)又為(wei)(wei)此(ci)爭(zheng)論(lun)不(bu)休，加上(shang)正(zheng)(zheng)是酷(ku)熱的(de)響午時分，使得他(ta)煩(fan)(fan)躁不(bu)已，這時他(ta)走到浮(fu)粟泉(quan)邊，叫(jiao)隨從取(qu)水(shui)(shui)(shui)(shui)止渴，并用泉(quan)水(shui)(shui)(shui)(shui)洗(xi)臉清(qing)熱，突然間他(ta)感到大腦豁然一亮，瓊(qiong)園(yuan)的(de)規劃(hua)(hua)在大腦中已清(qing)晰成形。他(ta)便決(jue)定在瓊(qiong)園(yuan)建(jian)(jian)(jian)一中心(xin)建(jian)(jian)(jian)筑，并為(wei)(wei)之(zhi)命名為(wei)(wei)“洗(xi)心(xin)軒”，以(yi)此(ci)告訴后(hou)(hou)人，在心(xin)煩(fan)(fan)意(yi)亂的(de)時候，到此(ci)游一游，喝上(shang)一口清(qing)心(xin)爽口的(de)浮(fu)粟泉(quan)水(shui)(shui)(shui)(shui)，心(xin)中所(suo)有的(de)煩(fan)(fan)惱與雜(za)念(nian)將遠(yuan)離而去(qu)。洗(xi)心(xin)軒解放(fang)后(hou)(hou)有重修(xiu)，但基(ji)本上(shang)保持(chi)了民(min)(min)國期間的(de)建(jian)(jian)(jian)筑風格(ge)。
游仙洞
用海(hai)(hai)南火山(shan)巖壘砌而成的(de)(de)人工假(jia)(jia)山(shan)，它根據民間傳(chuan)說而建(jian)。據說宋朝年(nian)(nian)間有(you)一(yi)(yi)(yi)道士(shi)，自幼出家修(xiu)道，修(xiu)煉多年(nian)(nian)，總(zong)不能成仙(xian)得道。有(you)一(yi)(yi)(yi)天，他(ta)在(zai)夢(meng)(meng)中見到(dao)(dao)(dao)一(yi)(yi)(yi)神(shen)仙(xian)點化(hua)說：大(da)海(hai)(hai)中有(you)一(yi)(yi)(yi)神(shen)龜(gui)(gui)(gui)(gui)，在(zai)你垂暮(mu)之(zhi)年(nian)(nian)訪得此龜(gui)(gui)(gui)(gui)，并(bing)在(zai)其(qi)首坐化(hua)，定(ding)能成仙(xian)。醒后，他(ta)苦(ku)思不解其(qi)意，便(bian)決定(ding)外出云游(you)尋(xun)訪。苦(ku)經十(shi)多年(nian)(nian)，踏(ta)遍了(le)東(dong)(dong)(dong)南沿海(hai)(hai)，總(zong)悟(wu)不到(dao)(dao)(dao)夢(meng)(meng)境中的(de)(de)神(shen)龜(gui)(gui)(gui)(gui)。有(you)一(yi)(yi)(yi)天他(ta)來(lai)到(dao)(dao)(dao)雷(lei)州，聽說蘇東(dong)(dong)(dong)坡被(bei)(bei)貶在(zai)海(hai)(hai)南，便(bian)決定(ding)到(dao)(dao)(dao)島上(shang)游(you)一(yi)(yi)(yi)游(you)，順便(bian)結(jie)識和請教于(yu)(yu)這(zhe)位(wei)(wei)大(da)學者。一(yi)(yi)(yi)天，當他(ta)踏(ta)上(shang)這(zhe)塊(kuai)神(shen)奇的(de)(de)荒島時，他(ta)頓然一(yi)(yi)(yi)悟(wu)，海(hai)(hai)南的(de)(de)地(di)形正酷似他(ta)夢(meng)(meng)中的(de)(de)神(shen)龜(gui)(gui)(gui)(gui)，于(yu)(yu)是(shi)他(ta)便(bian)到(dao)(dao)(dao)儋州拜訪蘇東(dong)(dong)(dong)坡，請教龜(gui)(gui)(gui)(gui)首在(zai)何處，經過(guo)幾個月(yue)的(de)(de)交往，這(zhe)位(wei)(wei)道士(shi)為(wei)蘇東(dong)(dong)(dong)坡的(de)(de)博學所折(zhe)服，而蘇東(dong)(dong)(dong)坡也(ye)深被(bei)(bei)這(zhe)位(wei)(wei)道士(shi)的(de)(de)精神(shen)與決心(xin)所感(gan)動(dong)，于(yu)(yu)是(shi)便(bian)告訴他(ta)說：瓊州地(di)形似神(shen)龜(gui)(gui)(gui)(gui)，郡城瓊山(shan)是(shi)龜(gui)(gui)(gui)(gui)首。道士(shi)便(bian)辭別(bie)了(le)蘇東(dong)(dong)(dong)坡來(lai)到(dao)(dao)(dao)瓊山(shan)探訪他(ta)夢(meng)(meng)中的(de)(de)龜(gui)(gui)(gui)(gui)首。幾經折(zhe)磨他(ta)終于(yu)(yu)發現了(le)五公祠正是(shi)他(ta)魂牽夢(meng)(meng)迥(jiong)要(yao)找尋(xun)的(de)(de)地(di)方，于(yu)(yu)是(shi)他(ta)便(bian)在(zai)游(you)仙(xian)洞這(zhe)地(di)方結(jie)茅苦(ku)修(xiu)，他(ta)的(de)(de)意志(zhi)與決心(xin)感(gan)動(dong)了(le)玉皇大(da)帝，一(yi)(yi)(yi)天玉皇大(da)帝派來(lai)了(le)一(yi)(yi)(yi)位(wei)(wei)神(shen)仙(xian)把他(ta)引接到(dao)(dao)(dao)天界授(shou)予了(le)神(shen)位(wei)(wei)。因為(wei)這(zhe)位(wei)(wei)道士(shi)是(shi)在(zai)此得道成仙(xian)，神(shen)游(you)而去，為(wei)紀(ji)念這(zhe)位(wei)(wei)道士(shi)堅韌不撥的(de)(de)意志(zhi)，民國四(si)年(nian)(nian)朱為(wei)潮便(bian)在(zai)此建(jian)起了(le)這(zhe)座假(jia)(jia)山(shan)，并(bing)命名為(wei)“游(you)仙(xian)洞“。
兩伏(fu)(fu)(fu)波(bo)(bo)祠(ci)(ci)(ci)與漢(han)(han)兩伏(fu)(fu)(fu)波(bo)(bo)將軍兩伏(fu)(fu)(fu)波(bo)(bo)祠(ci)(ci)(ci)為紀念(nian)西(xi)漢(han)(han)的(de)路博德、東(dong)漢(han)(han)的(de)馬援兩位伏(fu)(fu)(fu)波(bo)(bo)將軍而(er)建(jian)(jian)，是海南(nan)較早的(de)古跡之一(yi)。海南(nan)最早建(jian)(jian)伏(fu)(fu)(fu)波(bo)(bo)廟(miao)是在宋朝(chao)(chao)，據(ju)《正(zheng)德瓊臺(tai)志(zhi)》記載：“伏(fu)(fu)(fu)波(bo)(bo)廟(miao)在郡(jun)城北六(liu)里龍岐(qi)村”。明萬歷四十(shi)五(wu)(wu)年瓊州副使戴熹又在府城西(xi)邊的(de)教場演武(wu)亭建(jian)(jian)“漢(han)(han)二伏(fu)(fu)(fu)波(bo)(bo)祠(ci)(ci)(ci)水(shui)久該祠(ci)(ci)(ci)被(bei)毀(hui)，至清朝(chao)(chao)先后(hou)有重(zhong)修(xiu)(xiu)，雍正(zheng)八年郡(jun)城文武(wu)捐修(xiu)(xiu)”。清光緒十(shi)五(wu)(wu)年朱采主(zhu)持修(xiu)(xiu)建(jian)(jian)五(wu)(wu)公(gong)(gong)祠(ci)(ci)(ci)時，把“漢(han)(han)二伏(fu)(fu)(fu)波(bo)(bo)祠(ci)(ci)(ci)”遷建(jian)(jian)在五(wu)(wu)公(gong)(gong)祠(ci)(ci)(ci)內，并(bing)改名為“兩伏(fu)(fu)(fu)波(bo)(bo)祠(ci)(ci)(ci)”，同時增(zeng)建(jian)(jian)了(le)拜亭，民國年間和解放后(hou)該祠(ci)(ci)(ci)有幾次(ci)較大規模的(de)重(zhong)修(xiu)(xiu)，一(yi)九(jiu)八三年老一(yi)輩革命家廖沫沙同志(zhi)在參觀五(wu)(wu)公(gong)(gong)祠(ci)(ci)(ci)時，適逢兩伏(fu)(fu)(fu)波(bo)(bo)祠(ci)(ci)(ci)重(zhong)修(xiu)(xiu)竣工，應邀欣然為祠(ci)(ci)(ci)名題匾(bian)。
路(lu)(lu)(lu)博(bo)德(de)，漢代西(xi)河平周人，初拜右北(bei)平太守(shou)，漢武(wu)帝(di)元(yuan)狩四(si)年(nian)(前(qian)119)，隨霍去(qu)病(bing)征(zheng)匈奴有功(gong)，被封(feng)為邳離(li)候，堆去(qu)病(bing)死后，升遷為衛尉(wei)。漢武(wu)帝(di)元(yuan)鼎(ding)年(nian)間，南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)越(yue)(yue)國發生(sheng)內亂，并反叛(pan)漢朝(chao)。漢時(shi)越(yue)(yue)族各(ge)部通(tong)稱(cheng)為“百越(yue)(yue)”，生(sheng)活在東南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)沿海的浙江、福建(jian)(jian)、廣東、廣西(xi)和(he)(he)越(yue)(yue)南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)的北(bei)部，秦滅亡時(shi)，時(shi)任南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)海尉(wei)的趙佗(tuo)乘亂天(tian)并桂(gui)林(lin)，象郡(jun)，自(zi)稱(cheng)為南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)越(yue)(yue)王，漢朝(chao)建(jian)(jian)立(li)初時(shi)漢高祖劉邦對(dui)南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)越(yue)(yue)采(cai)(cai)取(qu)和(he)(he)協政策，使(shi)南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)越(yue)(yue)采(cai)(cai)取(qu)拉攏的措施，使(shi)趙佗(tuo)自(zi)動(dong)“改(gai)(gai)號，不敢(gan)為帝(di)”，對(dui)漢朝(chao)稱(cheng)臣(chen)，自(zi)此(ci)歷經(jing)文、景、武(wu)三朝(chao)，趙佗(tuo)稱(cheng)臣(chen)奉職，不斷“使(shi)人朝(chao)請”，維(wei)護與(yu)(yu)漢初的和(he)(he)好(hao)關系。至(zhi)武(wu)帝(di)元(yuan)鼎(ding)四(si)年(nian)（前(qian)111），南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)越(yue)(yue)國出現內亂宰(zai)(zai)相呂嘉殺南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)越(yue)(yue)王越(yue)(yue)子興，立(li)王兄建(jian)(jian)德(de)為王，起(qi)兵反叛(pan)漢朝(chao)，他傳(chuan)令南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)越(yue)(yue)各(ge)郡(jun)縣(xian)，煸(bian)動(dong)民族情(qing)緒，抗(kang)擊(ji)漢軍(jun)(jun)。元(yuan)鼎(ding)五年(nian)(前(qian)110)，武(wu)帝(di)令路(lu)(lu)(lu)博(bo)德(de)為伏波將(jiang)軍(jun)(jun)，領(ling)軍(jun)(jun)出桂(gui)陽（湖南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)郴縣(xian)），下湟水；主爵都尉(wei)楊仆(pu)為樓船(chuan)將(jiang)軍(jun)(jun)，領(ling)軍(jun)(jun)出豫章（江西(xi)南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)昌），下橫浦，征(zheng)伐南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)越(yue)(yue)，次年(nian)楊仆(pu)攻陷尋(xun)陜、石門，繳獲越(yue)(yue)船(chuan)和(he)(he)積(ji)粟，進而(er)挫改(gai)(gai)越(yue)(yue)軍(jun)(jun)先鋒數(shu)萬(wan)。待路(lu)(lu)(lu)博(bo)德(de)至(zhi)，路(lu)(lu)(lu)、楊兩軍(jun)(jun)共圍(wei)建(jian)(jian)德(de)、呂嘉于番愚(yu)。楊仆(pu)攻擊(ji)越(yue)(yue)軍(jun)(jun)，縱火燒城(cheng)(cheng)，天(tian)明時(shi)城(cheng)(cheng)中南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)越(yue)(yue)將(jiang)士盡(jin)投降繳城(cheng)(cheng)，南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)越(yue)(yue)王越(yue)(yue)建(jian)(jian)德(de)與(yu)(yu)宰(zai)(zai)相呂嘉率數(shu)萬(wan)部將(jiang)逃(tao)入海中，乘船(chuan)西(xi)去(qu)，路(lu)(lu)(lu)博(bo)德(de)派軍(jun)(jun)隊(dui)乘勝追(zhui)擊(ji)，十月斬(zhan)獲建(jian)(jian)德(de)、呂嘉，至(zhi)此(ci)南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)越(yue)(yue)反叛(pan)平定。為加強(qiang)漢朝(chao)對(dui)南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)越(yue)(yue)的統冶，路(lu)(lu)(lu)博(bo)德(de)把其地設(she)置了儋(dan)耳、珠(zhu)崖(ya)、南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)海、蒼梧(wu)、郁林(lin)、合浦、交趾、九真、日南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)九郡(jun)，其中儋(dan)耳、珠(zhu)崖(ya)兩郡(jun)就在海南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)的儋(dan)州(zhou)與(yu)(yu)瓊山。海南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)的設(she)郡(jun)標志著海南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)從此(ci)正式列入中國的版圖(tu)與(yu)(yu)封(feng)建(jian)(jian)中央政權發生(sheng)聯系。
路(lu)博德的(de)南(nan)征其意義(yi)和(he)貢獻是極其遠深(shen)和(he)重(zhong)大的(de)。南(nan)越的(de)平定為邊疆的(de)穩定和(he)經濟的(de)發展提(ti)供了(le)(le)良好的(de)社會環境；九(jiu)郡的(de)設置，告別是儋(dan)耳(er)、珠(zhu)崖二郡的(de)設立，確定了(le)(le)我國南(nan)方的(de)版圖，使封建(jian)中央政權(quan)開始對南(nan)疆的(de)開發，促進了(le)(le)各民(min)族(zu)之間的(de)融合和(he)發展。
建筑特色
五(wu)公(gong)(gong)(gong)祠建筑(zhu)物古(gu)(gu)色(se)古(gu)(gu)香，庭院內卵石鋪路(lu)，古(gu)(gu)木(mu)(mu)參天(tian)，名花夾道，香氣(qi)撲鼻，素(su)有“瓊(qiong)臺勝(sheng)景”之稱(cheng)。祠內五(wu)公(gong)(gong)(gong)石雕栩栩如生，滿面思緒。五(wu)公(gong)(gong)(gong)祠右側是(shi)(shi)學圃(pu)堂，乃清(qing)代浙江(jiang)名士郭(guo)晚(wan)香來瓊(qiong)講(jiang)學舊址，現陳(chen)列漢代以來銅(tong)鐘、銅(tong)鼓(gu)等古(gu)(gu)文(wen)物。 學圃(pu)堂再右是(shi)(shi)五(wu)公(gong)(gong)(gong)精舍(she)(she)，是(shi)(shi)晚(wan)清(qing)海(hai)南學子研習經史之處，今(jin)陳(chen)列歷代書(shu)(shu)畫。兩廂房均為素(su)瓦紅(hong)木(mu)(mu)建筑(zhu)，典型明清(qing)風格。庭園(yuan)內花木(mu)(mu)繁茂，四季凝(ning)蔭，景色(se)絢麗(li)，環境幽靜。郭(guo)晚(wan)香來海(hai)南時帶書(shu)(shu)800多卷，置(zhi)五(wu)公(gong)(gong)(gong)祠樓供五(wu)公(gong)(gong)(gong)精舍(she)(she)學生研習。郭(guo)晚(wan)香病逝后(hou)，五(wu)公(gong)(gong)(gong)精舍(she)(she)為 五(wu)公(gong)(gong)(gong)祠 圖(tu)書(shu)(shu)館，藏郭(guo)晚(wan)香遺書(shu)(shu)。后(hou)來，歷經洗劫，圖(tu)書(shu)(shu)所剩(sheng)無幾。而后(hou)，學圃(pu)堂和五(wu)公(gong)(gong)(gong)精舍(she)(she)被政(zheng)府重(zhong)新修繕(shan)一新，陳(chen)列海(hai)南部分文(wen)物，有明代禁(jin)鐘、黎族古(gu)(gu)代銅(tong)鼓(gu)、宣(xuan)德(de)爐等。
五(wu)(wu)公祠(ci)(ci)左側是(shi)觀稼堂(tang)，觀稼指觀賞“粟井浮金”、“金穗(sui)千畝”景色(se)，堂(tang)取此名為(wei)紀(ji)念(nian)蘇東坡(po)指鑿井泉。蘇公祠(ci)(ci)與 五(wu)(wu)公祠(ci)(ci)毗(pi)鄰。祠(ci)(ci)內(nei)陳列一批(pi)蘇東坡(po)詩詞碑(bei)刻，祠(ci)(ci)前(qian)有碑(bei)坊、拱橋、荷池、風(feng)亭。祠(ci)(ci)東有瓊園， 占地(di)十畝，園內(nei)有浮粟泉、粟泉亭、洗心軒、游仙洞等名勝(sheng)(sheng)。 五(wu)(wu)公祠(ci)(ci)游覽區內(nei)，常(chang)年展(zhan)出許多珍貴文物。其中宋(song)徽宗趙佶(ji)手(shou)書《神霄玉(yu)清萬壽宮詔》碑(bei)，其瘦金體(ti)書法剛勁清秀，對研究道家學說和書法都有重要參考價值。著名清官海(hai)瑞的(de)古唐詩書法，也很(hen)受人(ren)(ren)喜愛。此外，還常(chang)年舉行(xing)海(hai)南(nan)瑚蝶(die)(die)標本(ben)和蝶(die)(die)翅畫展(zhan)銷。以上(shang)諸多名勝(sheng)(sheng)景致和 五(wu)(wu)公祠(ci)(ci)連(lian)成一片，組成海(hai)南(nan)人(ren)(ren)文古跡的(de)第一勝(sheng)(sheng)境(jing)。你說，到海(hai)南(nan)能不來這(zhe)一勝(sheng)(sheng)境(jing)頜(he)略(lve)古風(feng)，緬懷先賢嗎？
蘇公(gong)祠(ci)(ci)(ci)與五(wu)公(gong)祠(ci)(ci)(ci)相(xiang)毗鄰(lin)，原為金粟庵。明(ming)萬(wan)歷(li)時在此(ci)(ci)建立祠(ci)(ci)(ci)堂，稱蘇公(gong)祠(ci)(ci)(ci)。是紀念宋代著名詩人(ren)蘇軾(shi)，同(tong)時，也崇(chong)祀他的弟弟蘇轍，故亦稱二蘇祠(ci)(ci)(ci)。祠(ci)(ci)(ci)內陳(chen)列蘇東坡詩詞碑(bei)刻等30多(duo)塊(kuai)。祠(ci)(ci)(ci)前有一對聯：“此(ci)(ci)地(di)(di)能(neng)開眼界，何人(ren)可(ke)配眉山”。因蘇東坡謫居海南地(di)(di)區，講學明(ming)道，教化日興，瓊州人(ren)文之盛(sheng)，實自蘇軾(shi)起。
交通信息
乘公(gong)交1路(lu)、4路(lu)、11路(lu)、14路(lu)、37路(lu)、38路(lu)、41路(lu)、44路(lu)、45路(lu)、旅游2線(xian)、夜班1路(lu)至(zhi)五公(gong)祠站下車即是。
斌斌有禮 
