江(jiang)(jiang)西省(sheng)九(jiu)江(jiang)(jiang)縣(xian)與(yu)賢(xian)母(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)文化結(jie)緣(yuan)深(shen)厚,被中華(hua)母(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)親節(jie)促進(jin)會(hui)譽為(wei)(wei)“母(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)愛(ai)(ai)(ai)之城”。中華(hua)傳統四大賢(xian)母(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)中有三(san)大賢(xian)母(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)曾先后在(zai)九(jiu)江(jiang)(jiang)生活、游歷過,其(qi)中兩(liang)大賢(xian)母(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(陶母(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)、岳母(mu)(mu)(mu)(mu)(mu))長期生活并最(zui)終(zhong)歸葬于此。孟(meng)母(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)三(san)遷擇鄰(lin)、斷(duan)織教子(zi);陶母(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)截發延賓、封壇退鲊;歐母(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)畫獲教子(zi)、誡子(zi)奉公(gong);岳母(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)為(wei)(wei)兒刺字、勵子(zi)從戎(rong)等典故,蘊含(han)著忠、孝、仁、愛(ai)(ai)(ai)、禮、義、信(xin)、公(gong)、廉(lian)的精神,深(shen)刻(ke)浸潤到華(hua)夏兒女的心靈,是(shi)中華(hua)文化不可(ke)或缺(que)的組成部分,在(zai)國(guo)人無限景(jing)仰中,光彩照人,是(shi)愛(ai)(ai)(ai)國(guo)主義、廉(lian)政愛(ai)(ai)(ai)民、中華(hua)賢(xian)母(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)文化等教育基地(di)和母(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)愛(ai)(ai)(ai)文化研(yan)究基地(di)。
來(lai)到(dao)中(zhong)華(hua)賢(xian)母園,映入眼簾的(de)(de)就(jiu)是(shi)氣勢雄偉(wei)的(de)(de)大門(men),這也是(shi)中(zhong)華(hua)賢(xian)母園突出(chu)景觀之(zhi)(zhi)一。它高(gao)22.3米(mi)(mi),寬86.7米(mi)(mi),采用中(zhong)華(hua)傳(chuan)統的(de)(de)斗拱(gong)結構建造。是(shi)江西省最(zui)大的(de)(de)景觀大門(men),是(shi)全國最(zui)大的(de)(de)以(yi)斗拱(gong)結構建造的(de)(de)大門(men)。大門(men)上的(de)(de)匾額“中(zhong)華(hua)賢(xian)母園”五個大字(zi),古樸而又秀美,更是(shi)出(chu)自(zi)名(ming)家之(zhi)(zhi)手。
中華賢母(mu)園(yuan)標(biao)志(zhi)性建筑是一對母(mu)子眼(yan)神對視的主(zhu)題雕塑,母(mu)親(qin)和藹慈(ci)祥,兒子手拿書傾聽母(mu)親(qin)教誨,表(biao)達了母(mu)愛文化偉大的賢母(mu)形象。主(zhu)題雕塑聘請中央(yang)美(mei)術學院雕塑系主(zhu)任呂品昌教授(shou)設計,設計方案完成高29.8米,材料為淺黃色天然花崗巖石(shi)料,雕塑極(ji)具感染力、沖擊力,令人(ren)敬(jing)仰(yang)。
民族英雄岳飛,生于宋徽宗崇寧二年(公元1103年),在母親的“鞠育訓導”下,終成為能文能武的驍勇少年。靖康元年(公元1126年),金軍大舉南侵,背負著“盡忠報國”的母訓,從戎抗金。紹興二年(公元1132年),因屢建戰功,受命屯戍長江中游重鎮江州(今九江),將家屬安置在廬山西麓石門澗,史稱九江為岳飛第二故鄉。金戈鐵(tie)馬苑(yuan)簡要介紹了(le)岳(yue)(yue)飛(fei)(fei)的(de)成長過程,以(yi)(yi)及(ji)主要戰(zhan)(zhan)斗(dou)經歷,著重展示了(le)岳(yue)(yue)飛(fei)(fei)指揮的(de)六大戰(zhan)(zhan)役以(yi)(yi)及(ji)岳(yue)(yue)飛(fei)(fei)的(de)飛(fei)(fei)揚(yang)文采,還通過多(duo)媒體形(xing)(xing)式,既讓觀眾體驗武術練習、戰(zhan)(zhan)爭游戲,又了(le)解岳(yue)(yue)飛(fei)(fei)精神、岳(yue)(yue)飛(fei)(fei)形(xing)(xing)象和沙場鏖戰(zhan)(zhan)場面(mian)。
東晉開國元勛陶侃母親湛氏,三國赤烏五年(公元242年)生于豫章新淦,15歲嫁給吳國揚武將軍、柴桑侯陶丹為妾,16歲生子陶侃。丈夫去世后,陶母湛氏以紡織謀生,并悉心教育兒子,有截發延賓、封壇退鲊等事跡流傳于世。東晉永嘉二年(公元308年)歿于江夏(今武昌),歸葬于故里尋(潯)陽鶴問湖畔牛眠地,被譽為中國傳統“四大賢母”之一。陶然園中分(fen)(fen)別介(jie)紹了(le)陶母教(jiao)子典故(gu),歷(li)代(dai)贊譽以及陶侃(kan)從出(chu)身(shen)貧寒逐步(bu)成長(chang)為榮登三公、位(wei)極人臣的艱辛歷(li)程。同時,還介(jie)紹了(le)潯(xun)陽(yang)陶氏(shi)家族(zu)在促進廬山佛教(jiao)、尋(潯(xun))陽(yang)文化以至興(xing)盛(sheng)江右(you)文風(feng)所作的巨大貢獻。為增加趣味(wei)性,還利用多媒體形式,展示惜陰書院、陶氏(shi)部(bu)分(fen)(fen)家庭合(he)影、模擬(ni)紡織(zhi)、晉代(dai)服飾及其(qi)試衣(yi)鏡留(liu)影等。
岳飛母親姚氏,生于熙寧四年(公元1071年),在國家危亡之際,勵子從戎,為岳飛刺字“盡忠報國”。紹興二年(公元1132年)隨岳家軍至江州(今九江),被岳飛安置在廬山石門澗口岳家市的“岳氏名園”中居住。紹興六年(公元1136年)病逝于鄂州(今武昌),宋高宗賜葬于江州株嶺山麓陳家垅(今柴桑區城南)。被譽為中國傳統“四大賢母”之一。“岳(yue)母館”展(zhan)示了(le)岳(yue)家市(shi)、岳(yue)氏(shi)名園及岳(yue)母后(hou)裔的相關文(wen)史資(zi)料與部(bu)分實物,介紹(shao)了(le)岳(yue)母生平事跡(ji)和教子(zi)故事,通過多種藝術場景(jing)和多媒體,再現了(le)當年的歷史情境(jing)。
中華民族是一個十分崇敬母性的民族。從上古神話中的“女媧造人”、“女媧補天”,到《詩經》中的一首首謳歌母性的詩篇,再到《史記》記載的華胥氏、嫘祖、姜嫄、“三太”等,無不表達人們對母性的崇拜。自西漢時期,《列女傳》、《韓詩外傳》將孟母的五個教子經典故事載入史冊后,賢母文化得到歷代推崇,中華“賢母”輩出。主題館由“悠(you)悠(you)史跡、母(mu)范天(tian)下、歷(li)代賢母(mu)、當代賢母(mu)風采(cai)、親子教育平臺”五個部分組成。通過圖文(wen)、場景、多媒體和實(shi)物展示,闡釋賢母(mu)概(gai)念的(de)(de)形成、賢母(mu)文(wen)化的(de)(de)內涵、賢母(mu)的(de)(de)教子典范、賢母(mu)對子女、家庭、社會(hui)、國家和民(min)族(zu)的(de)(de)重大作(zuo)用,以實(shi)現傳承賢母(mu)文(wen)化、弘揚傳統美德、匡正社會(hui)風氣、振興國家和民(min)族(zu)的(de)(de)目的(de)(de)。
1路公(gong)交車到(dao)(dao)(dao)聯(lian)盛超(chao)市下,沿淵明(ming)(ming)大(da)道步(bu)(bu)行約(yue)800米即(ji)(ji)到(dao)(dao)(dao);2路公(gong)交車到(dao)(dao)(dao)柴桑區(qu)政府下,沿淵明(ming)(ming)大(da)道步(bu)(bu)行約(yue)700米即(ji)(ji)到(dao)(dao)(dao)。
G70福(fu)銀高速柴(chai)桑區(沙河(he))出口(kou)下,沿廬山東路行駛(shi)(shi)約860米,右轉(zhuan);后(hou)行駛(shi)(shi)約1.3公(gong)里,左轉(zhuan);行駛(shi)(shi)約700米,到達終點。