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基本介紹

廬山御碑亭(ting)(ting)是(shi)明(ming)朝的(de)開國皇帝(di)朱(zhu)元璋，于明(ming)洪(hong)武二十六年（公(gong)元1393年）所建。朱(zhu)元璋建御碑亭(ting)(ting)，既是(shi)為(wei)了感謝、紀念對(dui)明(ming)朝建立有功(gong)的(de)周顛；更(geng)是(shi)為(wei)了宣(xuan)揚(yang)“君(jun)權神授”，他當皇帝(di)是(shi)“天意”，以(yi)此蠱(gu)惑人心，愚弄民眾。

建筑特點

御(yu)碑亭高(gao)6米，四面(mian)無柱(zhu)，全是(shi)條形巨石(shi)砌(qi)成(cheng)。亭子正門外有兩幅(fu)對聯(lian)(lian)，外聯(lian)(lian)的上聯(lian)(lian)是(shi)：“姑(gu)從此(ci)處尋蹤跡。”下聯(lian)(lian)是(shi)：“更(geng)有何人告太平。”內聯(lian)(lian)的上聯(lian)(lian)是(shi)：“四壁(bi)云山(shan)九江(jiang)棹。”下聯(lian)(lian)是(shi)：“一(yi)亭煙雨(yu)萬壑松。”

亭內“御(yu)碑(bei)”高4米，寬1.5米，厚(hou)0.25米。碑(bei)正(zheng)面是朱元璋(zhang)親自撰寫(xie)的(de)(de)碑(bei)文《周(zhou)顛仙(xian)人傳》，背面是朱元璋(zhang)的(de)(de)《贈四仙(xian)》詩：“匡廬之顛有深谷(gu)，金(jin)仙(xian)弟子巖為屋。煉丹利濟幾何年，朝(chao)耕白云暮種竹(zhu)。”

地理環境

御碑亭(ting)建在廬山仙(xian)人(ren)洞附(fu)近(jin)的(de)白(bai)(bai)鹿(lu)(lu)升仙(xian)臺(tai)上，傳(chuan)說周顛在此(ci)乘(cheng)白(bai)(bai)鹿(lu)(lu)升仙(xian)而(er)去。有首(shou)詩寫白(bai)(bai)鹿(lu)(lu)升仙(xian)臺(tai)：“野人(ren)似我(wo)真如鹿(lu)(lu)，六月披裘受清(qing)福。醒來枕石學云眠，瑤草(cao)琪花(hua)相伴(ban)宿。飛蝶時時上我(wo)身，但見香(xiang)云不見人(ren)。早知世外容疏懶，悔往(wang)塵寰四(si)十春。”（清(qing)·舒天香(xiang)《白(bai)(bai)鹿(lu)(lu)升仙(xian)臺(tai)》）

朱元璋選在白鹿(lu)升仙臺(tai)建御(yu)碑亭，主要因為這(zhe)里(li)據(ju)說是周顛乘白鹿(lu)升仙的(de)(de)地方；再者這(zhe)里(li)的(de)(de)“風水(shui)”極好(hao)，背靠滾(gun)滾(gun)東去的(de)(de)大(da)江(jiang)，及扼(e)大(da)江(jiang)咽(yan)喉的(de)(de)重鎮(zhen)九(jiu)江(jiang)（當時(shi)稱德化）；右（西）面(mian)(mian)山(shan)下(xia)是古老的(de)(de)東林寺，及遠處層巒起伏的(de)(de)群山(shan)；左面(mian)(mian)、南面(mian)(mian)是遠遠近(jin)近(jin)，云遮霧繞的(de)(de)秀(xiu)麗(li)山(shan)峰。

歷史由來

朱元(yuan)(yuan)璋(zhang)(zhang)出(chu)生于安徽鳳(feng)陽(yang)(yang)，地區(qu)缺水，經(jing)濟落(luo)后(hou)，中國(guo)有話講：說鳳(feng)陽(yang)(yang)道鳳(feng)陽(yang)(yang)，鳳(feng)陽(yang)(yang)自從出(chu)了(le)一個(ge)(ge)朱元(yuan)(yuan)璋(zhang)(zhang)，十(shi)年就有九年荒！在這個(ge)(ge)艱難(nan)的環境下(xia)，朱元(yuan)(yuan)璋(zhang)(zhang)出(chu)家做和尚(shang)，到處流浪(lang)乞討，最后(hou)朱元(yuan)(yuan)璋(zhang)(zhang)於至正(zheng)十(shi)二年閏三月初一日，投郭(guo)子興部下(xia)，子興見元(yuan)(yuan)璋(zhang)(zhang)狀貌(mao)奇偉，異(yi)於常人，遂留置為親信兵，屢次率兵出(chu)征，有攻必克(ke)。

元至正十六年（1356年），朱元璋攻取金陵后，改稱應天府。洪武元年（1368年）正月(yue)，朱元璋在應天稱帝，在即位(wei)詔書中稱應天為(wei)京師。由(you)于自己窮(qiong)苦的出身，在當(dang)時封建大一(yi)同的思想下，老百姓和朝廷中的官員無法接受這(zhe)個現(xian)實，朱元璋就借運送碑石的契機來向天下來宣揚他的君(jun)權神授！證明他是上(shang)天指定(ding)的唯一(yi)統治(zhi)人選(xuan)。