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基本介紹

廬山(shan)御(yu)碑亭(ting)是明朝(chao)的(de)開國皇(huang)帝朱(zhu)元璋，于明洪(hong)武二(er)十六年（公元1393年）所(suo)建(jian)。朱(zhu)元璋建(jian)御(yu)碑亭(ting)，既是為了(le)感謝、紀念對明朝(chao)建(jian)立有功(gong)的(de)周顛；更是為了(le)宣(xuan)揚“君權神授(shou)”，他(ta)當皇(huang)帝是“天(tian)意”，以(yi)此蠱惑人心，愚弄民眾。

建筑特點

御(yu)碑亭(ting)(ting)高6米，四(si)面無(wu)柱(zhu)，全是(shi)(shi)條形巨石(shi)砌成。亭(ting)(ting)子正門外(wai)有兩幅(fu)對聯(lian)，外(wai)聯(lian)的(de)上(shang)聯(lian)是(shi)(shi)：“姑從此處(chu)尋蹤(zong)跡。”下聯(lian)是(shi)(shi)：“更有何人(ren)告太(tai)平。”內(nei)聯(lian)的(de)上(shang)聯(lian)是(shi)(shi)：“四(si)壁(bi)云山九江(jiang)棹。”下聯(lian)是(shi)(shi)：“一亭(ting)(ting)煙(yan)雨(yu)萬壑(he)松(song)。”

亭內“御碑”高4米，寬1.5米，厚0.25米。碑正面(mian)是朱(zhu)(zhu)元(yuan)(yuan)璋親自撰寫的碑文(wen)《周顛仙(xian)人傳(chuan)》，背面(mian)是朱(zhu)(zhu)元(yuan)(yuan)璋的《贈四仙(xian)》詩：“匡(kuang)廬之顛有深谷，金仙(xian)弟子巖為屋(wu)。煉丹(dan)利濟幾何年(nian)，朝耕白云暮種竹。”

地理環境

御碑亭建在廬山仙人(ren)洞附近的白(bai)(bai)(bai)鹿(lu)升(sheng)(sheng)仙臺上，傳說周顛在此乘白(bai)(bai)(bai)鹿(lu)升(sheng)(sheng)仙而去。有首詩寫白(bai)(bai)(bai)鹿(lu)升(sheng)(sheng)仙臺：“野人(ren)似我真如鹿(lu)，六月(yue)披裘(qiu)受(shou)清福。醒來枕石學(xue)云(yun)眠(mian)，瑤(yao)草琪花相伴宿。飛蝶時(shi)時(shi)上我身，但見香(xiang)云(yun)不見人(ren)。早知世外容疏(shu)懶(lan)，悔往(wang)塵寰四十(shi)春。”（清·舒天(tian)香(xiang)《白(bai)(bai)(bai)鹿(lu)升(sheng)(sheng)仙臺》）

朱元璋選(xuan)在白(bai)鹿升仙(xian)臺建(jian)御(yu)碑亭(ting)，主(zhu)要(yao)因為這里據說是(shi)周顛(dian)乘白(bai)鹿升仙(xian)的(de)地方(fang)；再者(zhe)這里的(de)“風水(shui)”極好(hao)，背(bei)靠滾(gun)滾(gun)東去的(de)大江，及扼大江咽喉的(de)重(zhong)鎮九(jiu)江（當時稱德化(hua)）；右（西(xi)）面(mian)山下是(shi)古老的(de)東林寺，及遠(yuan)(yuan)處(chu)層巒起(qi)伏(fu)的(de)群山；左(zuo)面(mian)、南(nan)面(mian)是(shi)遠(yuan)(yuan)遠(yuan)(yuan)近近，云遮霧(wu)繞的(de)秀(xiu)麗山峰。

歷史由來

朱元璋出(chu)生于安(an)徽鳳(feng)陽(yang)(yang)，地區缺水(shui)，經濟落(luo)后(hou)(hou)，中國有話講：說鳳(feng)陽(yang)(yang)道鳳(feng)陽(yang)(yang)，鳳(feng)陽(yang)(yang)自從出(chu)了一個(ge)朱元璋，十年就有九年荒！在這個(ge)艱難的環境下(xia)，朱元璋出(chu)家做(zuo)和尚，到處(chu)流浪乞討，最后(hou)(hou)朱元璋於(wu)至正十二年閏(run)三月初一日，投郭子興部下(xia)，子興見元璋狀貌奇(qi)偉，異於(wu)常(chang)人，遂留置為(wei)親信兵，屢次率兵出(chu)征(zheng)，有攻必克。

元至正十六年（1356年），朱元璋攻取金陵后，改稱應天府。洪武元年（1368年）正月(yue)，朱(zhu)元璋(zhang)在應天稱帝(di)，在即位詔書中稱應天為京(jing)師。由于自己(ji)窮苦的出身，在當時(shi)封(feng)建大一同的思想下，老百姓(xing)和朝(chao)廷(ting)中的官員無法接受這個現實，朱(zhu)元璋(zhang)就借運送碑石(shi)的契機來向天下來宣揚他的君權(quan)神授！證明他是上天指定的唯一統治(zhi)人(ren)選。