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歷史沿革

東(dong)林(lin)寺建于東(dong)晉(jin)大元九年(nian) （384年(nian)），為(wei)廬(lu)山上歷史悠久的寺院之一。東(dong)林(lin)寺是佛教凈土宗(zong)(zong)（又(you)稱(cheng)蓮宗(zong)(zong)）的發(fa)源(yuan)地，也(ye)被日本佛教凈土宗(zong)(zong)和凈土真(zhen)宗(zong)(zong)視為(wei)祖庭。

1983年，被國(guo)務院列為(wei)漢(han)族地區佛教(jiao)全國(guo)重點寺(si)院、國(guo)家著名佛教(jiao)道場江西省(sheng)三大國(guo)際交流道場之(zhi)一。

晉太元(yuan)六年（公元(yuan)381年），與佛(fo)圖澄(cheng)、道安(an)并稱“日、月、星”之(zhi)稱的佛(fo)門棟梁——慧遠大(da)師，南下羅浮傳法(fa)，途經(jing)潯(xun)陽，“見廬山閑(xian)曠(kuang)，可以息心(xin)”，遂駐足弘(hong)法(fa)。

短短三年，徒屬眾廣。江州刺史桓(huan)伊肅然起敬，為之立寺。

慧遠帶領僧眾，締構(gou)伽(jia)藍(lan)，剃草開林，增卑架巘，夷(yi)峻筑臺，疏巒抗殿，萬(wan)事畢備，命曰“東林”。由于朝廷施恩，百姓助緣，建寺速度飛快，故有“出木池(chi)”、“鬼壘墻”、“神運殿”之勝跡和傳(chuan)說。

慧遠(yuan)大師在東(dong)林(lin)“影不(bu)(bu)出山，跡不(bu)(bu)入(ru)俗”，潛心佛學，廣弘(hong)佛法，闡揚佛理，著(zhu)述(shu)佛書，形成“眾僧云集、四海同歸”的局(ju)面(mian)。

太(tai)元十五年(nian)（公元390年(nian)），他(ta)見機緣(yuan)成熟(shu)，遂(sui)邀(yao)集“息(xi)心貞信之士(shi)”百有(you)二十三(san)人，其中(zhong)(zhong)高賢十八，既有(you)中(zhong)(zhong)外高僧，又有(you)達官貴人，還有(you)學者隱士(shi)，創立了(le)中(zhong)(zhong)國佛(fo)教第一個社(she)團——白蓮社(she)。

遠公的蓮社，以同修凈業、共期(qi)西方為宗(zong)旨，熔釋、儒、道(dao)于一爐，開佛教中國化之(zhi)先河。

以東林為中心的廬山，遂成為中國南(nan)方的佛教中心。遠(yuan)公倡導(dao)的“彌陀(tuo)凈土法(fa)(fa)門”時稱蓮(lian)宗(zong)，后經南(nan)宋示曉法(fa)(fa)師與志(zhi)磐法(fa)(fa)師立蓮(lian)社六祖（七祖）、元(yuan)朝普度法(fa)(fa)師著(zhu)《蓮(lian)宗(zong)寶鑒》及《廬山復教集》立凈土宗(zong)之名(ming)，至(zhi)清朝中葉，凈宗(zong)立名(ming)及立祖譜系初成，后世遂尊(zun)慧遠(yuan)大師為初祖，尊(zun)東林為凈土宗(zong)祖庭。

景觀

廬山，一山飛峙，千(qian)峰峻峭。面對云蒸(zheng)霞蔚的羅漢肚，銀泉飛瀑的香爐(lu)峰，一座千(qian)年古剎橫臥香谷(gu)，紅(hong)墻碧瓦，梵宇巍峨，這就(jiu)是中國佛教凈土宗發祥地—廬山東林寺(si)。

始建于晉盛于唐東(dong)林寺(si)自晉始(shi)建，代有修葺(qi)，南梁孝元，構造重閣，莊嚴(yan)寺(si)宇，分霞聳極。隋初，天臺宗智者(zhe)大師憩止東(dong)林，奉晉王(wang)楊廣之命，為寺(si)檀越。

開皇十二年道目主東林(lin)，大建僧坊，逶迤飛閣，秀出干霄，延褒(bao)層(ceng)軒，俯視無地。

唐(tang)太宗十(shi)一(yi)(yi)(yi)年四(si)月(yue)二十(shi)六日（公元857年），歷會昌法(fa)難后，僧正言耗時(shi)十(shi)四(si)年重建一(yi)(yi)(yi)新，江州(zhou)刺史崔黯撰寫《復東林寺文》，大(da)書(shu)法(fa)家柳公權手書(shu)，崔文秀麗(li)，柳書(shu)遒(qiu)勁，辭書(shu)合璧，被稱為東林一(yi)(yi)(yi)絕。

唐時，東(dong)林(lin)達到(dao)鼎(ding)盛，“殿、廂、塔、廡，共三百一十余(yu)間，規模宏遠，足稱萬僧(seng)之居(ju)”，門徒數千(qian)人，收藏經書萬余(yu)卷，名列全國寺院之首。

唐時東(dong)林(lin)(lin)詩碑林(lin)(lin)立，詩人題譽極為豐富(fu)，李白、杜(du)甫、孟浩然(ran)、白居易、韓愈、李頎、王昌齡、李端、韋應物、張(zhang)九齡、張(zhang)喬(qiao)、杜(du)荀鶴(he)等留(liu)有(you)詩章(zhang)，有(you)“滿寺萬(wan)詩詠，一步一驚(jing)心(xin)”之說，堪為天(tian)下第一詩寺。

晉建甘露壇，續佛(fo)慧命，弘道傳(chuan)法，成為(wei)中國佛(fo)教重要(yao)戒壇。唐刻陀羅尼經(jing)幢，石(shi)雕護法力(li)士，柳公(gong)權(quan)殘(can)碑等珍(zhen)貴文物保存(cun)至今。

天寶(bao)九年(nian)，鑒真大師第六(liu)次東渡(du)前，來東林朝禮(li)，將凈土宗教義傳至日本(ben)(ben)，為(wei)中(zhong)日民(min)間友好交往作出了(le)重要貢(gong)獻。日本(ben)(ben)凈土宗與中(zhong)國凈土宗一脈相承(cheng)，專門成立了(le)“日本(ben)(ben)國廬(lu)山慧遠法師奉(feng)贊會”，定期來寺朝拜(bai)禮(li)祖。

寺內文物

寺內文(wen)物甚多，諸如(ru)：唐代尊勝陀羅尼(ni)經(jing)幢(chuang)（公元683年(nian)），為東(dong)(dong)林(lin)寺現(xian)存(cun)最古(gu)老(lao)的石刻(ke)；譯經(jing)臺——昔(xi)日(ri)遠公請西域經(jing)師來東(dong)(dong)林(lin)寺譯經(jing)駐錫(xi)之地(di)；柳公權殘碑(bei)；康有(you)為題(ti)刻(ke)；李(li)邕《東(dong)(dong)林(lin)寺碑(bei)》并(bing)序。聰明(ming)泉，出木(mu)池，護法力士，六朝松，謝靈運《廬山慧遠法師碑(bei)》，王陽明(ming)詩碑(bei)等。

如(ru)此深厚的文化遺(yi)產，形(xing)成(cheng)了(le)獨特的東林(lin)凈土文化。

今(jin)天(tian)的凈土宗風所(suo)及已遍于世(shi)界。

東林寺(si)與(yu)日本(ben)、新加坡(po)、美(mei)國、加拿大、馬來西(xi)亞等國家和港(gang)、澳、臺(tai)地區佛(fo)教界來往頻繁，借(jie)凈宗(zong)文化(hua)搭建起一(yi)座對外交(jiao)流(liu)的(de)金橋，溝(gou)通著不同國家、地區、民族之間的(de)聯系，澤被四方。

千年白蓮傳友情氣(qi)勢宏大的天王殿滾圓龍柱(zhu)前，一方蓮池(chi)，格外(wai)引人注目，廬山清泉注入池(chi)中(zhong)，荷花盈池(chi)繁(fan)茂(mao)競秀，碧(bi)水白(bai)花相映生(sheng)輝，池(chi)中(zhong)假山聳立著泥塑滴水觀音，容顏慈祥(xiang)，俯視山門。

東林白(bai)蓮(lian)（即青蓮(lian)華(hua)），花色青白(bai)，豐滿清香，每(mei)朵有130余枚花瓣，其品種之罕有中外(wai)馳名，皆是遠公當年親手(shou)栽植。

江州司馬白(bai)居易有《東(dong)林(lin)寺(si)白(bai)蓮》贊曰：“東(dong)林(lin)北水(shui)塘，湛(zhan)湛(zhan)見(jian)底清，中生白(bai)芙蓉，菡菡三(san)百莖(jing)。

白日發光彩，清飊散芳馨。池香銀囊(nang)破，瀉露玉(yu)盤(pan)傾……”

日本(ben)大阪(ban)留學(xue)僧澄圓，追慕蓮社風跡，于公元1317年(nian)，遠涉重洋到(dao)東林(lin)求(qiu)道，1321年(nian)學(xue)成歸國(guo)。

臨別，慶哲(zhe)大師相(xiang)贈(zeng)白蓮以(yi)永志紀念。澄(cheng)圓(yuan)回到日(ri)(ri)本，在堺市創建旭蓮社，鑿池播(bo)種(zhong)使蓮芽(ya)萌生，以(yi)后逐步栽種(zhong)到日(ri)(ri)本各大凈土(tu)宗佛(fo)剎道場，并因將廬(lu)山之風帶進(jin)日(ri)(ri)本而知名。

1987年底，日(ri)本(ben)吉(ji)祥(xiang)寺(si)主持青柳俊文(wen)隨日(ri)本(ben)凈(jing)土宗朝拜團來東林禮祖(zu)，得知蓮(lian)(lian)(lian)池(chi)在(zai)文(wen)革中廢為(wei)水田，白蓮(lian)(lian)(lian)絕種，深以為(wei)憾，發起成立(li)“青蓮(lian)(lian)(lian)華回歸祖(zu)庭援助(zhu)(zhu)會(hui)”，捐(juan)(juan)助(zhu)(zhu)蓮(lian)(lian)(lian)池(chi)建設(she)款203萬日(ri)元。臺(tai)灣埔(pu)里體(ti)通法師聞訊，捐(juan)(juan)助(zhu)(zhu)美(mei)金(jin)、港幣折合人(ren)民幣50萬元。

新加坡原佛教總會會長廣洽老法師，以90高齡年邁之軀，不(bu)遠萬(wan)里親赴(fu)東林，捐贈(zeng)新幣17萬(wan)元(yuan)，重建“白蓮舊(jiu)社”大殿。

在中(zhong)國(guo)地(di)方政府幫(bang)助下，東林收回了(le)原有(you)的(de)蓮(lian)(lian)池寺(si)產，開池時(shi)，竟(jing)然(ran)(ran)掘到了(le)原址，出(chu)土了(le)護欄、連體石雕獅頭(tou)立柱。在中(zhong)日建(jian)交20周年時(shi)，日本凈(jing)土宗(zong)(zong)兩次組團來華(hua)，返(fan)贈蓮(lian)(lian)籽和蓮(lian)(lian)藕(ou)。昔(xi)去(qu)扶桑，今還(huan)震旦。日本凈(jing)土宗(zong)(zong)總務總長(chang)成(cheng)田有(you)恒與果公(gong)上人攜(xie)手步入蓮(lian)(lian)池，共同種下了(le)象征友(you)誼與和平的(de)青(qing)蓮(lian)(lian)華(hua)。原全國(guo)政協副(fu)主席楊成(cheng)武(wu)將軍(jun)到寺(si)視(shi)察，欣然(ran)(ran)揮毫潑(po)墨，題寫了(le)《蓮(lian)(lian)池》碑，為東林增光添彩。

祖庭中(zhong)興再重輝晚清之(zhi)后(hou)，東林漸次衰敗(bai)，至上世(shi)紀五十年代，僅(jin)剩破殿兩三椽(chuan)。1959年7月7日，周恩來總理(li)視察東林，指示要(yao)復(fu)修東林，保(bao)護文物。久(jiu)旱逢甘霖，總理(li)的(de)親切關懷，成為東林中(zhong)興的(de)重要(yao)轉折(zhe)。

1961年，當代(dai)名僧(seng)果(guo)公(gong)上人(ren)應邀振錫東(dong)(dong)林(lin)，他不遺余力重建(jian)東(dong)(dong)林(lin)。至1965年已初具(ju)規模。然(ran)而(er)天有不測風云(yun)，文(wen)革狂飚席卷梵宇，僧(seng)人(ren)被掃(sao)地(di)出門，廟堂被改為(wei)藥廠(chang)。13年后(hou)，落實黨的宗(zong)教(jiao)政策(ce)，果(guo)公(gong)上人(ren)方得以回寺，再造東(dong)(dong)林(lin)。

復建(jian)(jian)后(hou)(hou)的東林寺，主體建(jian)(jian)筑以(yi)大(da)(da)(da)雄寶殿(dian)(dian)(dian)(dian)為中軸線，向前(qian)(qian)后(hou)(hou)延伸，往左(zuo)右展開。大(da)(da)(da)雄寶殿(dian)(dian)(dian)(dian)為仿宋重(zhong)檐歇山頂(ding)式，飛檐翹角，琉璃碧瓦，古樸端莊。殿(dian)(dian)(dian)(dian)前(qian)(qian)鐵制香爐高(gao)(gao)聳、殿(dian)(dian)(dian)(dian)中三(san)(san)世佛(fo)像莊嚴。大(da)(da)(da)殿(dian)(dian)(dian)(dian)兩側為東西兩座羅漢堂(tang)，系香港(gang)(gang)(gang)排(pai)名前(qian)(qian)10位巨富陳庭驊先生(sheng)捐贈(zeng)(zeng)50萬元港(gang)(gang)(gang)幣重(zhong)建(jian)(jian)，500羅漢造藝極(ji)高(gao)(gao)，藝術風(feng)格生(sheng)動(dong)樸實，姿態(tai)各(ge)異，栩栩如生(sheng)。大(da)(da)(da)殿(dian)(dian)(dian)(dian)前(qian)(qian)的天王殿(dian)(dian)(dian)(dian)和(he)大(da)(da)(da)殿(dian)(dian)(dian)(dian)后(hou)(hou)的玉佛(fo)殿(dian)(dian)(dian)(dian)（藏(zang)經(jing)樓）、祖師殿(dian)(dian)(dian)(dian)（三(san)(san)笑堂(tang)）、十八高(gao)(gao)賢殿(dian)(dian)(dian)(dian)（影堂(tang)），均(jun)為香港(gang)(gang)(gang)地區(qu)全(quan)國(guo)政協委員、香港(gang)(gang)(gang)大(da)(da)(da)環集團有限公(gong)司主席施展熊先生(sheng)捐款(kuan)150港(gang)(gang)(gang)元所建(jian)(jian)和(he)重(zhong)建(jian)(jian)。玉佛(fo)殿(dian)(dian)(dian)(dian)內供有僑居緬甸的傅(fu)風(feng)英女士贈(zeng)(zeng)送的玉石坐佛(fo)和(he)重(zhong)達4噸的玉石臥佛(fo)，藏(zang)經(jing)樓內藏(zang)有乾隆(long)版《龍藏(zang)》、日(ri)本贈(zeng)(zeng)送的《新修大(da)(da)(da)正藏(zang)》及美國(guo)、臺灣、香港(gang)(gang)(gang)贈(zeng)(zeng)送的《大(da)(da)(da)藏(zang)經(jing)》等珍貴經(jing)書。

玉佛樓旁六朝松，相傳(chuan)為(wei)遠公親手栽培，蒼勁挺拔，虬干曲(qu)枝。曲(qu)徑通(tong)幽處，但見一眼清泉(quan)(quan)，泉(quan)(quan)水清澈見底，一年四季不涸，名為(wei)聰明泉(quan)(quan)，系遠公與荊州刺史殷仲堪辯論(lun)之處，聰明泉(quan)(quan)碑(bei)名為(wei)唐太宗(zong)手書。聰明泉(quan)(quan)后沿石階上(shang)攀，有(you)謝靈(ling)運(yun)譯(yi)經臺(tai)、遠公塔院(yuan)、尼泊(bo)爾高僧(seng)佛陀跋馱羅塔院(yuan)，正可(ke)謂山深道遠。

十年再造，盡復舊觀，果(guo)公上人(ren)夙(su)愿得(de)償(chang)，東(dong)林(lin)(lin)已成為中(zhong)國佛(fo)教重(zhong)點對外(wai)開(kai)放寺(si)(si)廟，江(jiang)西(xi)重(zhong)點文物保(bao)護單位，九江(jiang)重(zhong)點旅游景點，在國內外(wai)享有盛名(ming)。為了弘揚傳(chuan)統文化(hua)，培育僧才，東(dong)林(lin)(lin)寺(si)(si)創辦(ban)了江(jiang)西(xi)佛(fo)學(xue)院(yuan)，成立(li)了凈(jing)土宗文化(hua)研究學(xue)會(hui)，出(chu)版(ban)了《凈(jing)土》雜志。正在東(dong)林(lin)(lin)寺(si)(si)加快與(yu)社會(hui)主(zhu)義建設相適應步伐之(zhi)時，省政(zheng)協常委(wei)、省佛(fo)協會(hui)長、東(dong)林(lin)(lin)寺(si)(si)主(zhu)持(chi)果(guo)公上人(ren)于1994年3月圓寂，四眾弟(di)子悲(bei)痛欲絕，繼任方(fang)丈中(zhong)國佛(fo)協常務理事、中(zhong)國佛(fo)學(xue)院(yuan)副院(yuan)長傳(chuan)印法師，決(jue)心完成果(guo)公未盡事業，譜寫東(dong)林(lin)(lin)新的篇章。