簡介
丁(ding)氏原(yuan)系阿拉伯人，其先祖(zu)賽(sai)典赤瞻思丁(ding)（1222-1279）仕元(yuan)，官(guan)拜平(ping)章政事。其后(hou)裔的(de)(de)一(yi)支(zhi)于元(yuan)代(dai)行商入泉。元(yuan)明易朝(chao)，裔族避居陳埭，取其祖(zu)尾音“丁(ding)”字為姓。盡管(guan)陳埭丁(ding)氏回族在社會文(wen)化生活(huo)(huo)的(de)(de)各個方面都已經漢化，但在其生活(huo)(huo)空間里，至今(jin)還不難看到伊斯(si)蘭教習俗的(de)(de)遺(yi)跡和(he)民族意識的(de)(de)反映。這種(zhong)既(ji)顯現閩南漢文(wen)化的(de)(de)共性，又蘊(yun)涵伊斯(si)蘭教之遺(yi)俗而(er)構成的(de)(de)文(wen)化特點，在其宗祠(ci)及其祖(zu)先崇拜的(de)(de)表(biao)征中，可以有助于我們作較進一(yi)步的(de)(de)了解和(he)認(ren)識。丁(ding)氏祠(ci)堂始肇于明代(dai)，作為祭祀祖(zu)先的(de)(de)場所，從丁(ding)善(shan)“拓(tuo)基(ji)啟宇”，經歷(li)代(dai)重建(jian)，擴筑，修葺，到保(bao)存至今(jin)的(de)(de)規制，飽經滄桑，已有了近600年的(de)(de)歷(li)史。
結構
宗(zong)(zong)(zong)祠(ci)坐北(bei)朝南(nan)，建(jian)筑(zhu)(zhu)群體以廊(lang)(lang)院(yuan)式(shi)組(zu)織，采用(yong)閩南(nan)傳統民居的(de)建(jian)筑(zhu)(zhu)技(ji)術，以磚、石(shi)、木構(gou)(gou)造，中(zhong)(zhong)軸線自(zi)南(nan)至(zhi)北(bei)為泮池、門(men)(men)(men)埕、前廳、前庭院(yuan)、中(zhong)(zhong)堂（主殿）、后庭院(yuan)、后殿，除泮池外(wai)，南(nan)北(bei)長49.24米(mi)、東(dong)西寬(kuan)21.38米(mi)，總占地(di)面積(ji)1052.75平方(fang)米(mi)。紅(hong)底金字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)“丁氏(shi)宗(zong)(zong)(zong)祠(ci)”匾額，高懸于前廳正門(men)(men)(men)門(men)(men)(men)楣(mei)(mei)上(shang)方(fang)，字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)跡蒼(cang)勁，熠(yi)熠(yi)生輝。中(zhong)(zhong)堂是(shi)(shi)宗(zong)(zong)(zong)祠(ci)建(jian)筑(zhu)(zhu)群的(de)中(zhong)(zhong)心(xin)建(jian)筑(zhu)(zhu)，神龕供(gong)奉(feng)丁氏(shi)列(lie)祖列(lie)宗(zong)(zong)(zong)考(kao)妣神主，每(mei)年隆重的(de)春秋二祭就在這(zhe)里舉行(xing)。最引人注目的(de)是(shi)(shi)門(men)(men)(men)楣(mei)(mei)上(shang)方(fang)的(de)木雕(diao)以及廊(lang)(lang)心(xin)墻的(de)石(shi)雕(diao)阿拉伯(bo)文(wen)(wen)組(zu)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)裝(zhuang)飾(shi)，特別(bie)是(shi)(shi)鑲于正門(men)(men)(men)門(men)(men)(men)楣(mei)(mei)上(shang)方(fang)中(zhong)(zhong)央用(yong)阿拉伯(bo)文(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)組(zu)繪(hui)而成(cheng)的(de)鳥形(xing)(xing)圖案木雕(diao)，傳說是(shi)(shi)伊斯蘭教“祈(qi)求(qiu)真(zhen)主賜予吉祥(xiang)與(yu)安寧”的(de)“吉祥(xiang)鳥”。廊(lang)(lang)院(yuan)式(shi)的(de)建(jian)筑(zhu)(zhu)形(xing)(xing)式(shi)，使宗(zong)(zong)(zong)祠(ci)整體布局構(gou)(gou)成(cheng)漢字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)“回(hui)”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)形(xing)(xing)，尤有意思的(de)是(shi)(shi)后殿東(dong)北(bei)削角砌筑(zhu)(zhu)，使回(hui)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)口部(bu)更與(yu)漢字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)書(shu)法(fa)轉角頓筆象形(xing)(xing)，這(zhe)也許是(shi)(shi)丁氏(shi)回(hui)族把強烈的(de)民族意識融入宗(zong)(zong)(zong)祠(ci)建(jian)筑(zhu)(zhu)形(xing)(xing)式(shi)中(zhong)(zhong)的(de)最好體現。丁氏(shi)宗(zong)(zong)(zong)祠(ci)建(jian)筑(zhu)(zhu)的(de)木作(zuo)、磚作(zuo)、石(shi)作(zuo)、泥作(zuo)，頗具匠心(xin)，令人嘆為觀止。雕(diao)飾(shi)技(ji)藝精湛，題材紋樣豐(feng)富(fu)，彩繪(hui)艷麗多(duo)彩，以其營造有度的(de)恢弘規(gui)制(zhi)，裝(zhuang)點適宜的(de)平實修飾(shi)，彰顯著它那獨樹一幟的(de)民族特色(se)。
人文內涵
丁(ding)(ding)氏(shi)(shi)(shi)宗(zong)(zong)祠不(bu)僅建(jian)造得宏大(da)壯觀富有裝飾，而(er)且(qie)賦(fu)予(yu)豐富而(er)深邃的(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)涵。宗(zong)(zong)祠里(li)豎有匾額(e)18方，石刻、漆書楹(ying)聯(lian)近(jin)(jin)30對。匾額(e)記述歷(li)代(dai)科(ke)第功名(ming)，褒獎先進(jin)，彰揚祖先的(de)(de)(de)(de)(de)(de)功績(ji)；楹(ying)聯(lian)除描繪宗(zong)(zong)祠風(feng)水(shui)、歷(li)史淵源和(he)人(ren)(ren)物(wu)(wu)事(shi)件(jian)外(wai)，亦多(duo)為(wei)(wei)頌揚贊美先賢功績(ji)之句，炫耀宗(zong)(zong)族(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)榮(rong)光。“人(ren)(ren)文(wen)(wen)蔚起，代(dai)有簪纓”，明(ming)清兩代(dai)登進(jin)士者12人(ren)(ren)、舉人(ren)(ren)21人(ren)(ren)、貢生26人(ren)(ren)、秀才(cai)105人(ren)(ren)，正是(shi)(shi)陳(chen)(chen)埭(dai)丁(ding)(ding)氏(shi)(shi)(shi)宗(zong)(zong)族(zu)(zu)歷(li)史上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一大(da)亮點。宗(zong)(zong)祠里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)匾額(e)和(he)楹(ying)聯(lian)，向人(ren)(ren)們訴(su)說著(zhu)丁(ding)(ding)氏(shi)(shi)(shi)宗(zong)(zong)族(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)輝煌歷(li)史。這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)在(zai)(zai)感(gan)嘆丁(ding)(ding)氏(shi)(shi)(shi)宗(zong)(zong)祠建(jian)筑特色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)同時(shi)，留給人(ren)(ren)們最深刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)印象。宗(zong)(zong)祠系祖先棲神靈(ling)之宅，子孫(sun)(sun)追孝思之所，作為(wei)(wei)血(xue)脈崇拜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)神圣(sheng)殿堂，丁(ding)(ding)氏(shi)(shi)(shi)宗(zong)(zong)祠既顯現中國傳統社會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)特殊功能，又在(zai)(zai)新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史時(shi)期(qi)發(fa)揮著(zhu)重要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作用。自明(ming)末清初以降，丁(ding)(ding)氏(shi)(shi)(shi)族(zu)(zu)人(ren)(ren)外(wai)遷異地(di)他鄉者不(bu)為(wei)(wei)少數(shu)。移居省內(nei)各地(di)和(he)東渡臺灣，乃至菲(fei)律(lv)賓等國家，這(zhe)(zhe)(zhe)些(xie)在(zai)(zai)不(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史時(shi)期(qi)出于(yu)(yu)種(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)原因(yin)而(er)遷播(bo)海(hai)(hai)內(nei)外(wai)各地(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)族(zu)(zu)人(ren)(ren)，宗(zong)(zong)祠是(shi)(shi)他們追尋“搖籃血(xue)跡”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)方，特別是(shi)(shi)臺灣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)同胞、海(hai)(hai)外(wai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)華僑尋根謁祖，宗(zong)(zong)祠祭拜，使(shi)因(yin)世代(dai)增(zeng)加(jia)、地(di)域分離而(er)逐漸(jian)淡化(hua)和(he)疏遠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)同宗(zong)(zong)族(zu)(zu)人(ren)(ren)之間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)血(xue)緣關系藉此得到了(le)加(jia)強，增(zeng)進(jin)了(le)宗(zong)(zong)族(zu)(zu)群(qun)體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)凝聚力。為(wei)(wei)了(le)激發(fa)后代(dai)子孫(sun)(sun)弘揚優良(liang)傳統，爭取更大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)榮(rong)耀。1984年(nian)，丁(ding)(ding)氏(shi)(shi)(shi)宗(zong)(zong)祠辟(pi)為(wei)(wei)“陳(chen)(chen)埭(dai)回族(zu)(zu)史陳(chen)(chen)列(lie)館”。作為(wei)(wei)晉(jin)江(jiang)市(shi)博物(wu)(wu)館的(de)(de)(de)(de)(de)(de)下屬分館，其展出珍貴文(wen)(wen)物(wu)(wu)100余件(jian)、圖片近(jin)(jin)200幅，生動(dong)地(di)再(zai)現丁(ding)(ding)氏(shi)(shi)(shi)宗(zong)(zong)族(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史，為(wei)(wei)宗(zong)(zong)祠平添了(le)濃郁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)氣息。這(zhe)(zhe)(zhe)一有別于(yu)(yu)其他姓(xing)氏(shi)(shi)(shi)宗(zong)(zong)祠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)創新作法，使(shi)丁(ding)(ding)氏(shi)(shi)(shi)宗(zong)(zong)祠在(zai)(zai)新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史時(shi)期(qi)發(fa)揮著(zhu)新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作用。1997年(nian)被中共晉(jin)江(jiang)市(shi)委、晉(jin)江(jiang)市(shi)人(ren)(ren)民政府(fu)列(lie)為(wei)(wei)“晉(jin)江(jiang)市(shi)愛國主義(yi)教(jiao)育基地(di)”。
境外影響
宗(zong)祠，是血緣聚落里(li)最高等(deng)(deng)級的(de)公共建(jian)筑，是一(yi)(yi)個宗(zong)族政治、經濟和(he)文化的(de)表征。以(yi)福建(jian)省最大(da)的(de)單姓回民(min)聚居(ju)社區、一(yi)(yi)支長期生產生活(huo)于漢民(min)族社會中(zhong)逐漸融合的(de)回民(min)群(qun)體(ti)、改革開放后經濟迅速成長的(de)鄉鎮企業發展典(dian)型而(er)引起海內外矚目的(de)陳(chen)埭(dai)丁氏(shi)回族，以(yi)宗(zong)祠為載體(ti)，向世(shi)人充(chong)分展示自(zi)己的(de)特色與成就(jiu)，在社會上贏得了贊譽，也產生了影響。中(zhong)央(yang)、省、市領導，全國(guo)各(ge)地少數民(min)族代表，日本、韓國(guo)、新加(jia)坡(po)、印度尼西亞(ya)、美國(guo)、法國(guo)、英國(guo)、德國(guo)、加(jia)拿大(da)、斯里(li)蘭卡、瑞典(dian)、西班(ban)牙、敘利(li)亞(ya)等(deng)(deng)國(guo)家以(yi)及香港、臺灣等(deng)(deng)地區的(de)專家、教授紛至沓來(lai)，到(dao)丁氏(shi)宗(zong)祠參觀(guan)考(kao)察。由(you)100多位世(shi)界各(ge)國(guo)的(de)學者、官員組(zu)成的(de)聯合國(guo)教科文組(zu)織(zhi)“海上絲(si)綢之(zhi)路綜合考(kao)察團(tuan)”于1991年(nian)蒞(li)臨(lin)宗(zong)祠而(er)種下的(de)象征中(zhong)外人民(min)友誼的(de)“長青樹(shu)”，一(yi)(yi)次(ci)又一(yi)(yi)次(ci)地迎接來(lai)訪的(de)中(zhong)外賓客。
媒體報道
近幾年來(lai)，中(zhong)央電(dian)視(shi)臺和福建、臺灣(wan)、香港的(de)電(dian)視(shi)臺，以(yi)及國(guo)(guo)外(wai)的(de)日本(ben)(ben)NHK電(dian)視(shi)臺、約旦國(guo)(guo)家電(dian)視(shi)臺、韓國(guo)(guo)文化放(fang)送，還有《中(zhong)國(guo)(guo)畫報》、新(xin)華社和美國(guo)(guo)《國(guo)(guo)家地(di)理雜志(zhi)(zhi)》、日本(ben)(ben)《朝日新(xin)聞》等國(guo)(guo)內外(wai)的(de)著(zhu)名報刊雜志(zhi)(zhi)、新(xin)聞媒體，到陳(chen)埭拍(pai)攝采(cai)訪，制作專題影片和撰(zhuan)寫專門文章，介紹與(yu)宣傳陳(chen)埭丁氏宗祠(ci)，更(geng)加(jia)使這座蘊(yun)含著(zhu)濃郁(yu)的(de)中(zhong)外(wai)文明(ming)色彩的(de)古老建筑，享譽海內外(wai)。
斌斌有禮 
