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文生修道院簡介

文生(sheng)(sheng)修(xiu)道院(yuan)(yuan)(yuan)地(di)處嘉(jia)興(xing)市區東(dong)北角(jiao)，前(qian)臨京(jing)杭大運(yun)河(he)，院(yuan)(yuan)(yuan)地(di)面積47.5畝，建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)面積5600多平(ping)方米，為西式(shi)(shi)建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)群，有(you)教堂和(he)歐式(shi)(shi)環(huan)樓(lou)。修(xiu)道院(yuan)(yuan)(yuan)建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)群左右對(dui)稱分布，坐東(dong)朝西，主(zhu)體部分平(ping)面呈倒“凹”字(zi)形(xing)，正面部分二(er)層(ceng)九開(kai)間，東(dong)西兩翼各十二(er)開(kai)間，整個建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)面闊(kuo)59.6米，進深46.6米。主(zhu)體建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)的(de)正中(zhong)有(you)一(yi)小鐘(zhong)(zhong)樓(lou)，鐘(zhong)(zhong)樓(lou)有(you)圓窗(chuang)。兩翼建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)中(zhong)，東(dong)翼兩層(ceng)，西翼三(san)層(ceng)。底層(ceng)是開(kai)敞式(shi)(shi)的(de)拱門長(chang)廊，廊外共(gong)有(you)30個磚砌(qi)的(de)拱形(xing)門。樓(lou)層(ceng)為封閉式(shi)(shi)長(chang)廊，各層(ceng)都為長(chang)條木地(di)板(ban)，素面門窗(chuang)。東(dong)、西、南(nan)、北均設木制樓(lou)梯。人字(zi)形(xing)屋面鋪設小青瓦。主(zhu)體建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)的(de)兩側各有(you)六開(kai)間的(de)兩層(ceng)附屬建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)。院(yuan)(yuan)(yuan)內遍(bian)植香樟(zhang)，幽(you)靜，古樸，形(xing)成(cheng)了建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)與(yu)自然(ran)環(huan)境的(de)渾(hun)然(ran)一(yi)體。光緒二(er)十八年(nian)(nian)（1902年(nian)(nian)），法國(guo)神父(fu)步(bu)(bu)師(shi)加(jia)（曾任中(zhong)國(guo)遣使(shi)(shi)會(hui)長(chang)），在(zai)(zai)巴黎遣使(shi)(shi)會(hui)上提(ti)議(yi)在(zai)(zai)中(zhong)國(guo)建(jian)立會(hui)院(yuan)(yuan)(yuan)和(he)神哲院(yuan)(yuan)(yuan)獲準(zhun)，遣使(shi)(shi)會(hui)派遣步(bu)(bu)師(shi)加(jia)率7名法國(guo)修(xiu)生(sheng)(sheng)抵達上海(hai)，覓址(zhi)未果。之后，步(bu)(bu)師(shi)加(jia)以(yi)行醫(yi)傳教來(lai)嘉(jia)興(xing)發展，趁一(yi)個傅姓地(di)主(zhu)與(yu)海(hai)關為通(tong)道爭訟之機，在(zai)(zai)嘉(jia)興(xing)北門外購得(de)土(tu)地(di)百畝，建(jian)造法蘭西嘉(jia)興(xing)文生(sheng)(sheng)修(xiu)道院(yuan)(yuan)(yuan)，一(yi)年(nian)(nian)后竣工(gong)。

自1903至1908年(nian)，嘉(jia)興文(wen)生(sheng)(sheng)(sheng)修道(dao)(dao)院(yuan)(yuan)為(wei)(wei)中(zhong)國遣使(shi)會的唯(wei)一總修院(yuan)(yuan)，又是(shi)總合院(yuan)(yuan)。后因北方(fang)修生(sheng)(sheng)(sheng)不服江南水(shui)土，乃于1909年(nian)在北京(jing)大柵欄另建(jian)一座遣使(shi)會修道(dao)(dao)院(yuan)(yuan)。文(wen)生(sheng)(sheng)(sheng)修道(dao)(dao)院(yuan)(yuan)常住(zhu)中(zhong)外(wai)修士(shi)四五十名(ming)，研習(xi)教(jiao)義，一經考核及格，晉為(wei)(wei)神父。從(cong)1909年(nian)至1941年(nian)，文(wen)生(sheng)(sheng)(sheng)修道(dao)(dao)院(yuan)(yuan)共(gong)培養(yang)12年(nian)制(zhi)神父155名(ming)，被派往(wang)全國各(ge)地(di)(di)教(jiao)堂。1949年(nian)文(wen)生(sheng)(sheng)(sheng)修道(dao)(dao)院(yuan)(yuan)停辦。1960年(nian)成為(wei)(wei)嘉(jia)興地(di)(di)區療養(yang)院(yuan)(yuan)。“文(wen)革”期間，修道(dao)(dao)院(yuan)(yuan)內保存的有關宗教(jiao)圖書資(zi)料損(sun)失(shi)一空。自1969年(nian)起為(wei)(wei)嘉(jia)興航運(yun)公司所用(yong)。(今光明街(jie)153號，嘉(jia)航貨(huo)運(yun)分公司)。1999年(nian)，光明街(jie)中(zhong)心小學(xue)(xue)（現(xian)名(ming)嘉(jia)興市光明小學(xue)(xue)）因原(yuan)址擴地(di)(di)重(zhong)建(jian)，學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)臨時搬到這里上(shang)課(ke)。

嘉興天主教堂簡介

1903年(nian)(nian)(nian)嘉(jia)興(xing)(xing)文(wen)(wen)生修道(dao)院建(jian)(jian)成(cheng)后，天(tian)(tian)(tian)主(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)的(de)(de)影響(xiang)得以擴展。1904年(nian)(nian)(nian)，意大利(li)籍(ji)神父韓(han)(han)日(ri)祿在(zai)子城腳下(xia)（今紫陽街）建(jian)(jian)造一(yi)座(zuo)教(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)。并把加爾(er)默洛(luo)會（圣(sheng)衣(yi)會）從(cong)海鹽遷(qian)到(dao)(dao)嘉(jia)興(xing)(xing)城內。1917年(nian)(nian)(nian)，遣使(shi)(shi)會韓(han)(han)日(ri)祿神甫主(zhu)(zhu)(zhu)持興(xing)(xing)建(jian)(jian)宏(hong)偉(wei)的(de)(de)哥特式大教(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)。韓(han)(han)日(ri)祿既是虔誠的(de)(de)天(tian)(tian)(tian)主(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)徒(tu)，又是意大利(li)著(zhu)名的(de)(de)建(jian)(jian)筑師。從(cong)選材(cai)購置到(dao)(dao)工(gong)程施工(gong)都親事其役，還(huan)專門從(cong)法(fa)國(guo)(guo)進口(kou)了水泥、鋼材(cai)、松木(mu)、彩色(se)玻璃(li)、彩色(se)地(di)(di)磚(zhuan)等許多(duo)先(xian)進建(jian)(jian)筑材(cai)料(liao)，墻體用磚(zhuan)則指定由嘉(jia)善干窯(yao)鎮燒(shao)制，對(dui)待工(gong)匠十分(fen)嚴(yan)格。花費8萬銀(yin)元，歷時(shi)13年(nian)(nian)(nian)，到(dao)(dao)1930年(nian)(nian)(nian)才全部完工(gong)。整(zheng)座(zuo)教(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)占地(di)(di)3.4萬平(ping)方米(mi)，建(jian)(jian)筑面積1320平(ping)方米(mi)，堂(tang)(tang)前(qian)兩座(zuo)鐘(zhong)(zhong)樓(lou)拔地(di)(di)而起，高達57米(mi)，曾經長期是嘉(jia)興(xing)(xing)最高建(jian)(jian)筑。規模號稱中(zhong)國(guo)(guo)第(di)一(yi)、遠(yuan)東第(di)三。鋼筋混凝土結(jie)構，雕刻華(hua)美(mei)細膩。 圣(sheng)母(mu)(mu)堂(tang)(tang)落成(cheng)后，天(tian)(tian)(tian)主(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)法(fa)國(guo)(guo)巴黎(li)遣使(shi)(shi)會運來合金鑄鐵鐘(zhong)(zhong)一(yi)口(kou)懸于鐘(zhong)(zhong)樓(lou)上。這(zhe)(zhe)口(kou)鐵鐘(zhong)(zhong)高11米(mi)，底部直徑1.10米(mi)，重(zhong)657公(gong)(gong)斤，擊之聲(sheng)聞數(shu)十里。抗日(ri)戰爭期間，圣(sheng)母(mu)(mu)堂(tang)(tang)的(de)(de)教(jiao)(jiao)徒(tu)多(duo)次登上鐘(zhong)(zhong)樓(lou)，撞響(xiang)大鐘(zhong)(zhong)，以為防(fang)空警報。 “文(wen)(wen)革”中(zhong)這(zhe)(zhe)里遭到(dao)(dao)毀(hui)滅，圣(sheng)母(mu)(mu)堂(tang)(tang)只留下(xia)斷壁(bi)殘垣，但仍然可以看見(jian)高大的(de)(de)穹頂和拱形券門，美(mei)麗的(de)(de)浮雕和四色(se)地(di)(di)磚(zhuan)。嘉(jia)興(xing)(xing)天(tian)(tian)(tian)主(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)于2000年(nian)(nian)(nian)5月被列(lie)為嘉(jia)興(xing)(xing)市重(zhong)點文(wen)(wen)物(wu)保護單(dan)位，2005年(nian)(nian)(nian)3月被列(lie)為浙江(jiang)省(sheng)重(zhong)點文(wen)(wen)物(wu)保護單(dan)位，2013年(nian)(nian)(nian)5月，被列(lie)入(ru)第(di)七(qi)批(pi)全國(guo)(guo)重(zhong)點文(wen)(wen)物(wu)保護單(dan)位。 2004年(nian)(nian)(nian)，《嘉(jia)興(xing)(xing)市天(tian)(tian)(tian)主(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)片區景觀環(huan)境(jing)規劃設計(ji)》出(chu)臺，規劃興(xing)(xing)建(jian)(jian)嘉(jia)興(xing)(xing)天(tian)(tian)(tian)主(zhu)(zhu)(zhu)堂(tang)(tang)教(jiao)(jiao)區廣場。總(zong)面積達80公(gong)(gong)頃。

嘉興(xing)天(tian)主教(jiao)堂，舊稱圣(sheng)(sheng)母顯靈堂，俗稱圣(sheng)(sheng)母堂、天(tian)主教(jiao)堂，始(shi)建(jian)(jian)于20世紀(ji)初葉(xie)，規模宏偉(wei)，是天(tian)主教(jiao)加爾默洛會(hui)（圣(sheng)(sheng)衣會(hui)）在嘉興(xing)的(de)總(zong)部，當時“中國(guo)第一、遠東第三”的(de)大教(jiao)堂，也是建(jian)(jian)筑年代較早(zao)的(de)西洋優秀建(jian)(jian)筑之一。從現存的(de)天(tian)主堂主體建(jian)(jian)筑看，其精(jing)致(zhi)的(de)建(jian)(jian)筑藝術(shu)具有很高的(de)研究價值，建(jian)(jian)筑技(ji)術(shu)和造型(xing)風格堪稱同時代、同類(lei)型(xing)建(jian)(jian)筑中的(de)上乘之作。

全盛(sheng)時(shi)期的(de)(de)(de)(de)(de)嘉興(xing)天(tian)(tian)主(zhu)(zhu)堂(tang)占地(di)面(mian)(mian)積約2.4萬平方(fang)米(mi)（現(xian)存建(jian)(jian)(jian)筑面(mian)(mian)積1590平方(fang)米(mi)），神(shen)父座堂(tang)、神(shen)職人員(yuan)住房等圍繞大(da)堂(tang)、鐘(zhong)(zhong)(zhong)樓(lou)(lou)(lou)這些(xie)主(zhu)(zhu)體建(jian)(jian)(jian)筑展開，寬(kuan)闊的(de)(de)(de)(de)(de)四周庭院呈半開放式(shi)。整座教(jiao)堂(tang)坐北朝南(nan)(nan)，寬(kuan)度相(xiang)同的(de)(de)(de)(de)(de)祭壇(tan)(tan)、圣(sheng)壇(tan)(tan)與中(zhong)廳(ting)在同一(yi)(yi)垂(chui)直(zhi)(zhi)(zhi)線上(shang)，而和(he)大(da)堂(tang)垂(chui)直(zhi)(zhi)(zhi)相(xiang)交(jiao)，形成了屬于最經典教(jiao)堂(tang)形制的(de)(de)(de)(de)(de)拉丁十字式(shi)平面(mian)(mian)布局，具有(you)較(jiao)強的(de)(de)(de)(de)(de)宗教(jiao)性。南(nan)(nan)端(duan)兩座對稱修長、面(mian)(mian)寬(kuan)19米(mi)、通高37米(mi)的(de)(de)(de)(de)(de)鐘(zhong)(zhong)(zhong)樓(lou)(lou)(lou)，劃出了一(yi)(yi)道優美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)天(tian)(tian)際輪(lun)廓線，樓(lou)(lou)(lou)頂尖猶如兩支利箭直(zhi)(zhi)(zhi)插藍天(tian)(tian)，盡顯(xian)幽雅、高貴(gui)，更把整座建(jian)(jian)(jian)筑的(de)(de)(de)(de)(de)上(shang)升之勢表(biao)現(xian)得淋漓盡致(zhi)。鐘(zhong)(zhong)(zhong)樓(lou)(lou)(lou)后接長方(fang)形的(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)廳(ting)和(he)兩側(ce)(ce)(ce)側(ce)(ce)(ce)廊。側(ce)(ce)(ce)廊南(nan)(nan)端(duan)設(she)有(you)小經堂(tang)，東(dong)側(ce)(ce)(ce)接告(gao)解(jie)室(shi)和(he)登(deng)臨鐘(zhong)(zhong)(zhong)樓(lou)(lou)(lou)的(de)(de)(de)(de)(de)通道。大(da)堂(tang)突出兩翼，寬(kuan)28米(mi)，后接祭壇(tan)(tan)和(he)半圓(yuan)形的(de)(de)(de)(de)(de)圣(sheng)壇(tan)(tan)。祭壇(tan)(tan)和(he)圣(sheng)壇(tan)(tan)兩側(ce)(ce)(ce)為懺悔室(shi)。大(da)堂(tang)總體外觀(guan)比較(jiao)簡(jian)潔，工藝處理手法十分(fen)統一(yi)(yi)，橫(heng)向分(fen)割線條較(jiao)少，豎(shu)向以突出墻面(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)墻垛為主(zhu)(zhu)。內部地(di)面(mian)(mian)中(zhong)間鋪設(she)色(se)彩(cai)絢麗的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)磚，具有(you)強烈的(de)(de)(de)(de)(de)引導性，直(zhi)(zhi)(zhi)指(zhi)祭壇(tan)(tan)和(he)圣(sheng)壇(tan)(tan)，兩側(ce)(ce)(ce)采(cai)用彩(cai)色(se)水磨(mo)石；柱子為愛尼奧亞柱式(shi)，每根柱子上(shang)雕有(you)一(yi)(yi)塑栩(xu)(xu)栩(xu)(xu)如生的(de)(de)(de)(de)(de)小天(tian)(tian)使。柱頂部鏤刻有(you)精(jing)美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)花紋，兩端(duan)有(you)一(yi)(yi)個(ge)號(hao)角(jiao)形的(de)(de)(de)(de)(de)渦卷，體現(xian)著女(nv)性的(de)(de)(de)(de)(de)柔美(mei)。

教堂(tang)立(li)面(mian)采用典型的(de)(de)(de)哥特式建筑(zhu)結構，與巴黎圣母院極為相似（只(zhi)是多了(le)(le)雙塔(ta)的(de)(de)(de)穹頂(ding)，少了(le)(le)華麗的(de)(de)(de)裝飾(shi)）；豎(shu)向(xiang)以(yi)雙塔(ta)夾(jia)持中廳(ting)立(li)面(mian)，垂(chui)直分為三部(bu)分，橫向(xiang)連拱券廊與卷草(cao)浮雕飾(shi)紋將(jiang)上(shang)下(xia)體塊(kuai)結合(he)，巧(qiao)妙過渡；下(xia)部(bu)仿照羅馬建筑(zhu)風(feng)格，體塊(kuai)大、結實穩重，而垂(chui)直看則顯得寬高比例反差(cha)大，輕(qing)靈(ling)翔(xiang)動。豎(shu)向(xiang)設計(ji)弱化(hua)了(le)(le)依(yi)附(fu)在(zai)主(zhu)(zhu)(zhu)體建筑(zhu)兩(liang)側的(de)(de)(de)小(xiao)體塊(kuai)，強化(hua)了(le)(le)中廳(ting)，借助不同的(de)(de)(de)建筑(zhu)風(feng)格將(jiang)小(xiao)經(jing)堂(tang)與天(tian)主(zhu)(zhu)(zhu)堂(tang)主(zhu)(zhu)(zhu)體建筑(zhu)區分開來：從外(wai)看小(xiao)經(jing)堂(tang)像是依(yi)附(fu)在(zai)主(zhu)(zhu)(zhu)體外(wai)的(de)(de)(de)附(fu)屬建筑(zhu)，而內部(bu)又是一(yi)個(ge)有序的(de)(de)(de)整(zheng)體空間。整(zheng)個(ge)立(li)面(mian)設計(ji)精妙無(wu)比，足見這位意(yi)大利建筑(zhu)師的(de)(de)(de)匠心(xin)。

教(jiao)堂內部以中廳(ting)和(he)大廳(ting)最高(gao)，側(ce)廊次之(zhi)(zhi)，懺悔室(shi)(shi)和(he)告解(jie)室(shi)(shi)最低，形成(cheng)了三個(ge)(ge)不(bu)同高(gao)度(du)的(de)空間。建筑利(li)用(yong)中廳(ting)與側(ce)廊的(de)獨立(li)柱，中廳(ting)與大堂、祭(ji)壇間的(de)群柱，懺悔室(shi)(shi)、告解(jie)室(shi)(shi)與大堂側(ce)廊間的(de)墻體，用(yong)尖拱券使之(zhi)(zhi)相互溝通，形成(cheng)了一個(ge)(ge)個(ge)(ge)相對獨立(li)又互為貫通的(de)內部空間。大堂兩翼墻石設(she)(she)有大型玫(mei)瑰(gui)窗，玫(mei)瑰(gui)窗上(shang)設(she)(she)大圓窗，使透過玫(mei)瑰(gui)窗彩(cai)色玻璃的(de)光線(xian)平添了一股神秘的(de)氣氛。中廳(ting)東、西(xi)方(fang)向(xiang)與大堂南、北向(xiang)的(de)上(shang)部均設(she)(she)有尖券、高(gao)窗。尖弓型的(de)門(men)窗上(shang)端(duan)使建筑充滿了向(xiang)上(shang)的(de)動勢(shi)。

嘉興天(tian)主(zhu)(zhu)(zhu)堂(tang)主(zhu)(zhu)(zhu)要(yao)帶有晚期(qi)哥(ge)(ge)(ge)(ge)特(te)式(shi)(shi)(shi)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)象特(te)征，但局(ju)部又(you)具有仿(fang)羅(luo)馬建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)制，這種風格(ge)(ge)符合(he)意(yi)(yi)大利哥(ge)(ge)(ge)(ge)特(te)式(shi)(shi)(shi)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)特(te)點。哥(ge)(ge)(ge)(ge)特(te)式(shi)(shi)(shi)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)是在(zai)羅(luo)馬建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)基(ji)(ji)礎上發展(zhan)起來(lai)的(de)(de)(de)(de)一(yi)種建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)風格(ge)(ge)（但兩(liang)者(zhe)之間(jian)(jian)沒(mei)(mei)有明顯的(de)(de)(de)(de)界限），11世(shi)紀下半葉起源于法(fa)(fa)國，13至15世(shi)紀盛行歐洲，主(zhu)(zhu)(zhu)要(yao)見(jian)于天(tian)主(zhu)(zhu)(zhu)教堂(tang)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)，在(zai)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)史上占(zhan)有極其重要(yao)的(de)(de)(de)(de)地位。與羅(luo)馬建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)厚重風格(ge)(ge)不(bu)同的(de)(de)(de)(de)是，哥(ge)(ge)(ge)(ge)特(te)式(shi)(shi)(shi)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)充分(fen)運用尖(jian)頂(ding)桃(tao)形(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)拱(gong)券增加支撐的(de)(de)(de)(de)高度(du)，并用細(xi)長的(de)(de)(de)(de)柱子和(he)拱(gong)券代替墻壁(bi)(bi)托起整個建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)物，從而顯得更細(xi)巧靈動。教堂(tang)內部空(kong)間(jian)(jian)高曠，四尖(jian)券巧妙地解決了(le)各拱(gong)間(jian)(jian)肋架拱(gong)頂(ding)的(de)(de)(de)(de)結構問(wen)題，裝飾細(xi)部如壁(bi)(bi)龕等也(ye)都采用尖(jian)券。大大小小的(de)(de)(de)(de)尖(jian)頂(ding)、尖(jian)塔、尖(jian)券，加上大面積的(de)(de)(de)(de)彩色(se)玻璃窗(chuang)，形(xing)(xing)成了(le)哥(ge)(ge)(ge)(ge)特(te)式(shi)(shi)(shi)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)基(ji)(ji)本特(te)征，被后(hou)來(lai)的(de)(de)(de)(de)許多教堂(tang)所效法(fa)(fa)。不(bu)過意(yi)(yi)大利的(de)(de)(de)(de)哥(ge)(ge)(ge)(ge)特(te)式(shi)(shi)(shi)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)并沒(mei)(mei)有真正接(jie)受哥(ge)(ge)(ge)(ge)特(te)式(shi)(shi)(shi)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)結構體系和(he)造型原則，只是將(jiang)其作(zuo)為(wei)一(yi)種裝飾風格(ge)(ge)。作(zuo)為(wei)意(yi)(yi)大利籍的(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)師，韓日祿的(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)風格(ge)(ge)自(zi)然更體現本國的(de)(de)(de)(de)風情。因此(ci)，和(he)地域接(jie)近(jin)、同屬哥(ge)(ge)(ge)(ge)特(te)式(shi)(shi)(shi)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)上海徐家匯天(tian)主(zhu)(zhu)(zhu)教堂(tang)、寧波圣母七苦堂(tang)等相比(bi)，嘉興天(tian)主(zhu)(zhu)(zhu)堂(tang)的(de)(de)(de)(de)特(te)點和(he)差異都十分(fen)明顯，嚴格(ge)(ge)來(lai)講應算是意(yi)(yi)大利哥(ge)(ge)(ge)(ge)特(te)式(shi)(shi)(shi)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)。

嘉興天(tian)主堂(tang)基(ji)本(ben)上保持了西(xi)方建筑(zhu)的“原汁原味”，沒(mei)受到多少本(ben)土(tu)建筑(zhu)的影響，只是在平面入口及(ji)建筑(zhu)朝(chao)向上，沒(mei)有按(an)西(xi)方教堂(tang)圣(sheng)壇在東門朝(chao)西(xi)的傳統，而是遵照中國(guo)坐北朝(chao)南(nan)為尊的習慣(guan)布置。

如今，代(dai)表著西方宗教文化的教堂建筑(zhu)在中國已(yi)留存(cun)不(bu)多(duo)，嘉興(xing)天主(zhu)教堂遺存(cun)反(fan)映(ying)了

當(dang)時西方建筑的藝術價(jia)值及社會文化積(ji)淀，為相(xiang)關考證(zheng)、研(yan)究提供了最具體的實物例證(zheng)。

在時間的沖(chong)刷洗禮下，這座天主教堂已(yi)經完全沒有(you)了(le)全盛時期的形象，相對保存(cun)較(jiao)完好的也只有(you)“神父樓”了(le)。“神父樓”為仿羅馬(ma)建筑風格(ge)，是一(yi)幢獨立的三層四坡頂建筑，目前建筑整體保存(cun)較(jiao)完整，仍能清晰解讀出其(qi)建筑特點。

最近市文保(bao)所開始對“神父樓”進行修(xiu)(xiu)繕，需(xu)要修(xiu)(xiu)繕的面積達1300平方米，修(xiu)(xiu)繕預算近100萬元。據說修(xiu)(xiu)繕工程啟動(dong)后(hou)，約半年(nian)時(shi)間(jian)可以(yi)完(wan)工，但愿屆時(shi)能恢復“神父樓”的全貌。