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考古地位

馬家浜文(wen)化(hua)(hua)代表著長(chang)江下游、太(tai)湖地區新(xin)石器時代的(de)(de)文(wen)化(hua)(hua)，是中(zhong)華(hua)民(min)族古老文(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)重要組成部分。

文化類型及(ji)承繼關系(xi)：新時(shi)期時(shi)代(dai)中期以血緣為(wei)紐帶的(de)母系(xi)氏族社會文化，是長江(jiang)流域早(zao)期文明的(de)發源，其后續文化為(wei)崧澤文化、良渚文化，三(san)者(zhe)形成了一脈(mo)相承的(de)區(qu)系(xi)文化特色。

江(jiang)南(nan)文(wen)(wen)化的(de)源頭在(zai)(zai)(zai)哪里？多(duo)年(nian)來，人們(men)一直(zhi)眾說紛紜。其實，只(zhi)要(yao)稍加考證與研究(jiu)，便不難發現，江(jiang)南(nan)文(wen)(wen)化的(de)源頭就在(zai)(zai)(zai)嘉興，即馬家(jia)浜文(wen)(wen)化。江(jiang)南(nan)文(wen)(wen)化源頭，之所以多(duo)年(nian)來仁者見仁，智(zhi)者見智(zhi)，首(shou)先在(zai)(zai)(zai)于(yu)對(dui)江(jiang)南(nan)地域(yu)概念的(de)理(li)解不同，文(wen)(wen)化源頭便也論說紛紜。

發現過程

按照以往的(de)(de)(de)學術慣(guan)例，各(ge)種遺(yi)址文(wen)化(hua)大多是以發(fa)現及發(fa)掘地命名的(de)(de)(de)。但馬家浜文(wen)化(hua)卻經歷了一(yi)段(duan)曲折(zhe)的(de)(de)(de)歷程(cheng)，它的(de)(de)(de)發(fa)現地并不是馬家浜，而是在嘉(jia)興市桐鄉縣一(yi)個叫羅家角的(de)(de)(de)地方(fang)。

桐(tong)鄉縣地處杭嘉湖(hu)平原中(zhong)部，羅(luo)家(jia)角(jiao)(jiao)在縣西(xi)石門鎮的(de)東北(bei)約2公里(li)的(de)地方。遺址(zhi)北(bei)臨大運(yun)河(he)，南依羅(luo)家(jia)角(jiao)(jiao)村(cun)，有小(xiao)河(he)自(zi)羅(luo)家(jia)角(jiao)(jiao)村(cun)流過，向北(bei)注(zhu)入運(yun)河(he)。遺址(zhi)四周全為(wei)崗地，中(zhong)部也有崗地將(jiang)其(qi)分隔成兩塊水田。

1956年，當地農業生產(chan)合作社正在熱火朝天地搞(gao)生產(chan)，結(jie)(jie)果農民們(men)在羅家角(jiao)的(de)水田里(li)挖(wa)出了大(da)批獸骨(gu)和陶(tao)片。當地農民沒有(you)看過動物遺骨(gu)，但聽說過“龍(long)骨(gu)”可以入藥的(de)事情，便紛紛將其拿到中(zhong)藥鋪出售。結(jie)(jie)果“龍(long)骨(gu)”越掘越多，中(zhong)藥鋪不收購了，農民就轉賣給廢品收購站(zhan)。后(hou)是收購站(zhan)向文物部門反(fan)映(ying)，才使羅家角(jiao)遺址出現在考(kao)古學家的(de)視(shi)野里(li)。

10月，浙江(jiang)省文(wen)物管(guan)理委員會派人前往(wang)桐鄉縣羅家角調查，采集(ji)到石器、陶器、獸骨等若(ruo)干，確定羅家角為新石器時(shi)代遺(yi)址(zhi)。由于(yu)當時(shi)人力(li)不夠，對這(zhe)一(yi)文(wen)化遺(yi)存也(ye)并不了解，認為沒有太大(da)的(de)發掘(jue)價(jia)值(zhi)，只是加以保護。1961年，羅家角遺(yi)址(zhi)公布為省級重點文(wen)物保護單位(wei)。

羅家(jia)角遺址(zhi)就這樣沉寂了下來，歷(li)史的風霜湮沒了曾經燦爛輝煌的遠(yuan)古文明，如果不(bu)是1959年馬家(jia)浜(bang)驚世(shi)駭俗的重大發現(xian)，也許美麗(li)的太湖流域還背著那(nei)“古來是蠻夷(yi)之(zhi)地”的名聲。

馬家浜(bang)坐落(luo)在(zai)嘉興市城(cheng)南(nan)7公(gong)里(li)的(de)南(nan)湖(hu)鄉天(tian)帶橋村，東北(bei)面臨九(jiu)里(li)港，西至墳屋(wu)浜(bang)，南(nan)為馬家浜(bang)，是一個三河交叉的(de)平原。1959年(nian)春，嘉興南(nan)湖(hu)鄉天(tian)帶橋大(da)隊馬家浜(bang)村在(zai)漚肥挖坑中發現大(da)量獸骨和古代遺物(wu)，趕緊報告了文物(wu)部(bu)門(men)，得到(dao)了很(hen)大(da)的(de)重視(shi)。同年(nian)3月，浙(zhe)江(jiang)省文物(wu)考古委員會與浙(zhe)江(jiang)省博物(wu)館、杭州(zhou)(zhou)大(da)學歷史(shi)系、杭州(zhou)(zhou)師范(fan)學院歷史(shi)系等(deng)6個單位組成考古隊來此進行了發掘，出(chu)土骨器(qi)53件、石器(qi)12件，同時還出(chu)土了很(hen)多玉器(qi)、陶(tao)器(qi)和獸骨。

這次(ci)發(fa)掘坑位于遺(yi)址中部，總計(ji)2l3平方米。遺(yi)址的(de)文化堆(dui)積(ji)層分為(wei)兩層，上層以灰(hui)黑色粘(zhan)土(tu)為(wei)主，并有(you)紅燒(shao)土(tu)層和(he)淤泥(ni)層，出土(tu)有(you)獸(shou)骨、石(shi)(shi)錛、礪(li)石(shi)(shi)、骨鏃(zu)和(he)各(ge)種質地(di)的(de)陶(tao)(tao)片，還有(you)建筑遺(yi)跡；下(xia)層含有(you)大量(liang)腐爛(lan)的(de)獸(shou)骨碎片，另外還有(you)骨鏃(zu)、骨錐(zhui)、骨針、骨鑿以及(ji)石(shi)(shi)斧、礪(li)石(shi)(shi)和(he)陶(tao)(tao)片等。

考(kao)古學家還在這里發現了(le)長方形房屋遺(yi)跡。這座房子(zi)南北7米，東(dong)西3米，門朝東(dong)。室(shi)內是經(jing)過加工的(de)(de)(de)黃綠色土(tu)面，還有帶樹枝和蘆葦痕跡的(de)(de)(de)紅(hong)燒土(tu)塊(kuai)堆積(ji)。下層中的(de)(de)(de)居所較簡陋，房基為橢(tuo)圓形凹坑，還發現了(le)碳化圓角菱，與如今的(de)(de)(de)南湖菱相(xiang)仿(fang)。經(jing)測定，馬(ma)家浜(bang)文化的(de)(de)(de)年代(dai)距今約為7170年左右，甚至(zhi)比先(xian)于發掘的(de)(de)(de)河姆渡遺(yi)址年代(dai)還略早一些。

讓人震(zhen)驚的(de)發現(xian)是位(wei)于(yu)上(shang)下層交接處的(de)墓葬，共(gong)出土了30具(ju)人骨架。這些骨架埋葬密(mi)集、重(zhong)疊(die)，南北向(xiang)放置(zhi)，其中(zhong)6具(ju)身旁有隨葬品，生產工具(ju)置(zhi)于(yu)腰部，裝飾品置(zhi)于(yu)頭部，陶器位(wei)置(zhi)不一。遺憾(han)的(de)是，當地農(nong)民(min)害怕這些骨架給(gei)他們(men)帶來(lai)晦氣，半(ban)夜起來(lai)把這些“馬家浜人”偷偷搗毀丟到河浜里去了。

馬(ma)家浜的(de)遺憾還(huan)不止于此(ci)。發掘(jue)馬(ma)家浜遺址(zhi)(zhi)時，考(kao)古(gu)(gu)人員還(huan)沒(mei)認(ren)識到這是(shi)一處史前文(wen)化(hua)遺址(zhi)(zhi)，而是(shi)把它作為(wei)“吳越古(gu)(gu)戰場”來認(ren)識、考(kao)證的(de)。發掘(jue)前就已經探明馬(ma)家浜遺址(zhi)(zhi)有15000多平(ping)方米，由于條件限制只發掘(jue)了213平(ping)方米。后來由于考(kao)古(gu)(gu)隊員吃住(zhu)問題難以解(jie)決，對馬(ma)家浜遺址(zhi)(zhi)的(de)發掘(jue)工(gong)作只好(hao)中止。

1975年，中國社會科學院考古研究(jiu)所專家(jia)(jia)吳汝(ru)祚先生提出(chu)了馬家(jia)(jia)浜文化(hua)的(de)命名。1977年11月(yue)在(zai)南(nan)京召開的(de)長江(jiang)(jiang)下游新石(shi)器時(shi)代學術討論會上，考古學家(jia)(jia)夏鼐根據長江(jiang)(jiang)中下游、太(tai)湖流域(yu)新近的(de)考古成果，提出(chu)“長江(jiang)(jiang)流域(yu)和黃河流域(yu)同是(shi)中華民族文化(hua)起(qi)源的(de)搖籃”這一劃時(shi)代的(de)論點，并確認以嘉興(xing)馬家(jia)(jia)浜遺址(zhi)為代表的(de)馬家(jia)(jia)浜文化(hua)是(shi)長江(jiang)(jiang)下游、太(tai)湖流域(yu)新石(shi)器時(shi)代早期(qi)文化(hua)的(de)代表。

從此，馬家(jia)浜文化(hua)正式定名。它(ta)的發(fa)(fa)現地羅家(jia)角遺址也于1979年開(kai)始了第(di)一次(ci)發(fa)(fa)掘(jue)。

1979年11月(yue)下旬至1980年1月(yue)底，為(wei)配合羅(luo)家角農田基本建(jian)設，經浙江(jiang)省人民(min)政府批(pi)準，考(kao)古隊對羅(luo)家角遺址(zhi)進(jin)行了局部發掘。這次(ci)發掘開(kai)探方(fang)41個，發掘總(zong)面(mian)積(ji)為(wei)1338平方(fang)米，出(chu)土的完整器物達794件，同時(shi)還出(chu)土了大(da)量的陶片、獸骨以及稻谷等植物遺存。

羅(luo)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)角(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)遺(yi)址(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)分4個文(wen)(wen)化層，都(dou)屬(shu)馬(ma)(ma)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)浜(bang)(bang)文(wen)(wen)化，代(dai)表了(le)馬(ma)(ma)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)浜(bang)(bang)文(wen)(wen)化的(de)(de)(de)若干個不同發(fa)(fa)(fa)展階段，豐富(fu)了(le)馬(ma)(ma)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)浜(bang)(bang)文(wen)(wen)化的(de)(de)(de)內涵。羅(luo)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)角(jiao)(jiao)遺(yi)址(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)掘，引(yin)起(qi)了(le)中外學者的(de)(de)(de)注意。1987年日(ri)(ri)本農(nong)耕(geng)史代(dai)表團(tuan)專程到(dao)羅(luo)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)角(jiao)(jiao)遺(yi)址(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)考察馬(ma)(ma)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)浜(bang)(bang)文(wen)(wen)化；1989年，日(ri)(ri)本東亞稻(dao)作文(wen)(wen)化起(qi)源考古代(dai)表團(tuan)也來到(dao)羅(luo)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)角(jiao)(jiao)遺(yi)址(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)進(jin)行考察，并認為(wei)羅(luo)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)角(jiao)(jiao)遺(yi)址(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)發(fa)(fa)(fa)掘出土的(de)(de)(de)稻(dao)谷，證明中國的(de)(de)(de)長(chang)江流域是日(ri)(ri)本栽培水稻(dao)的(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)源地(di)之一。在日(ri)(ri)本出版的(de)(de)(de)有關(guan)馬(ma)(ma)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)浜(bang)(bang)文(wen)(wen)化的(de)(de)(de)書刊都(dou)把羅(luo)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)角(jiao)(jiao)寫成“羅(luo)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)谷”，就是因為(wei)羅(luo)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)角(jiao)(jiao)是水稻(dao)的(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)源地(di)的(de)(de)(de)緣故。

二十(shi)(shi)世紀(ji)七八(ba)十(shi)(shi)年代(dai)，對(dui)(dui)(dui)馬家浜(bang)文化遺(yi)址的(de)發(fa)掘及研究逐步(bu)深化，浙江一帶的(de)馬家浜(bang)遺(yi)址像(xiang)雨后春筍一樣層出(chu)不窮。1981年3月，考古(gu)隊對(dui)(dui)(dui)余(yu)杭吳家埠遺(yi)址進行發(fa)掘；5月，嘉興平湖大(da)墳塘遺(yi)址出(chu)土泥質喇叭形(xing)紅陶豆、腰沿釜、豬鼻形(xing)支(zhi)座(zuo)(zuo)等，為(wei)馬家浜(bang)文化堆積層；10月，對(dui)(dui)(dui)余(yu)杭吳家埠遺(yi)址進行發(fa)掘，清(qing)理馬家浜(bang)文化時期(qi)墓(mu)葬7座(zuo)(zuo)。

1984年1月(yue)，嘉(jia)興博(bo)物(wu)(wu)館(guan)與上海自然博(bo)物(wu)(wu)館(guan)及常州(zhou)、蘇州(zhou)、無錫、湖州(zhou)市博(bo)物(wu)(wu)館(guan)聯合在嘉(jia)興舉辦(ban)“太湖流域(yu)古人類、古遺址、古文化(hua)展(zhan)覽”，并召開學術(shu)討論會(hui)，將(jiang)太湖流域(yu)作為一個單(dan)獨的區(qu)系類型文化(hua)提出(chu)。到如今為止(zhi)，長江(jiang)流域(yu)及其以南共發現(xian)了200多處新石器(qi)時代遺址。

2015年12月，江蘇溧陽秦堂山遺址考古勘探已(yi)取得(de)階段性成果，其(qi)中馬(ma)家浜(bang)(bang)文化(hua)遺存(cun)為豐富(fu)，核(he)心區面(mian)積(ji)約(yue)4.5萬(wan)平方米，是目前(qian)已(yi)知保存(cun)面(mian)積(ji)大(da)、完整的馬(ma)家浜(bang)(bang)時期文化(hua)遺址之一。

出土文物

馬家浜文(wen)化遺址出土(tu)的文(wen)物(wu)十分豐富，出土(tu)了大量完整或可(ke)復原的石、骨(gu)、木陶(tao)器物(wu)，其中石器包括石斧、石錛(ben)、石紡輪等，陶(tao)器有釜、盆、盤(pan)、缽(bo)、豆、鼎、碗(wan)、壺、紡輪等，骨(gu)器中有骨(gu)耜、骨(gu)哨。

馬家浜的(de)陶器(qi)(qi)獨具特色，分為(wei)(wei)三期。早期陶器(qi)(qi)以(yi)灰黑陶和灰紅陶為(wei)(wei)主(zhu)，陶器(qi)(qi)成形基本采用手(shou)制(zhi)。器(qi)(qi)表(biao)多素(su)面或磨(mo)光，紋飾較少，主(zhu)要紋飾有弦紋、繩紋、劃紡、附加堆紋及鏤(lou)孔等，器(qi)(qi)型以(yi)釜為(wei)(wei)主(zhu)。馬家浜出土(tu)的(de)黑陶中有一件(jian)(jian)鏤(lou)空(kong)黑衣(yi)陶壺(hu)十分精致，此陶壺(hu)器(qi)(qi)表(biao)施黑陶衣(yi)，撇(pie)口，短(duan)粗頸，折(zhe)肩折(zhe)底，圈足(zu)高而外撇(pie)，通體鏤(lou)空(kong)裝飾。此件(jian)(jian)鏤(lou)空(kong)黑衣(yi)陶壺(hu)是馬家浜文化的(de)象(xiang)征器(qi)(qi)。

馬(ma)家浜(bang)(bang)文化(hua)(hua)中期(qi)出(chu)土的(de)(de)(de)陶器(qi)(qi)以(yi)夾砂紅(hong)(hong)褐陶為主(zhu)，仍(reng)有(you)(you)一定數(shu)量的(de)(de)(de)灰黑陶和灰紅(hong)(hong)陶，以(yi)素面的(de)(de)(de)為多，繩紋基本消失，器(qi)(qi)型(xing)仍(reng)以(yi)釜(fu)為主(zhu)。同時還(huan)(huan)出(chu)現(xian)了(le)少量的(de)(de)(de)鼎和較多的(de)(de)(de)豆，還(huan)(huan)有(you)(you)牛鼻形(xing)耳的(de)(de)(de)罐。晚期(qi)的(de)(de)(de)陶器(qi)(qi)以(yi)夾砂紅(hong)(hong)陶和泥質(zhi)紅(hong)(hong)衣陶為主(zhu)，主(zhu)要器(qi)(qi)型(xing)是釜(fu)、鼎、豆。馬(ma)家浜(bang)(bang)文化(hua)(hua)獨特的(de)(de)(de)是一種“腰沿釜(fu)”，鼎足一般(ban)為扁平或鏟形(xing)，甚至有(you)(you)的(de)(de)(de)鼎足為魚鰭形(xing)。以(yi)腰沿釜(fu)為代表(biao)的(de)(de)(de)馬(ma)家浜(bang)(bang)文化(hua)(hua)陶器(qi)(qi)，體型(xing)大，器(qi)(qi)形(xing)多，已出(chu)現(xian)了(le)三足器(qi)(qi)和袋足器(qi)(qi)。

羅家角遺址出土的四片白(bai)(bai)(bai)陶片也尤為引人(ren)在注(zhu)意。白(bai)(bai)(bai)陶是瓷器(qi)的先(xian)祖，據當(dang)今科(ke)學(xue)分析，制作白(bai)(bai)(bai)陶的原(yuan)料主要是高嶺土，高嶺土由于鐵(tie)含量低(di)而(er)鋁含量高，較紅、灰陶耐得(de)起高溫(wen)。白(bai)(bai)(bai)陶燒成后外型潔(jie)白(bai)(bai)(bai)美觀，堅硬耐用，人(ren)們(men)對高嶺土的認識和使用，為后來瓷器(qi)的發(fa)明和發(fa)展奠定了基礎(chu)。馬家浜文化(hua)的白(bai)(bai)(bai)陶比大汶口(kou)和龍山文化(hua)的白(bai)(bai)(bai)陶早了1500多(duo)年。

從(cong)制(zhi)(zhi)(zhi)作(zuo)工(gong)藝和焙制(zhi)(zhi)(zhi)方(fang)法上(shang)看，馬(ma)家浜(bang)的(de)陶(tao)(tao)器是(shi)由手工(gong)捏制(zhi)(zhi)(zhi)，泥條盤筑(zhu)，輪盤旋制(zhi)(zhi)(zhi)逐步發展(zhan)起(qi)來(lai)的(de)。焙制(zhi)(zhi)(zhi)方(fang)式(shi)的(de)演變(bian)則(ze)更加漫長，早是(shi)原始的(de)篝火式(shi)，把制(zhi)(zhi)(zhi)好的(de)陶(tao)(tao)坯堆放在一起(qi)，四周圍上(shang)柴火燒制(zhi)(zhi)(zhi)，但溫度不高，難以(yi)焙制(zhi)(zhi)(zhi)大的(de)器皿。后來(lai)逐步形(xing)成(cheng)陶(tao)(tao)窯。據考(kao)古學家推測，羅(luo)家角白陶(tao)(tao)應該是(shi)輪制(zhi)(zhi)(zhi)的(de)，否則(ze)不會這樣(yang)光滑、均(jun)勻。焙制(zhi)(zhi)(zhi)方(fang)法可能是(shi)用(yong)爐灶(zao)式(shi)。可見(jian)馬(ma)家浜(bang)人的(de)生產力水平比同時代其(qi)他部落要高得多。

馬(ma)(ma)家浜、羅家角遺址還(huan)出土了很多磨(mo)(mo)光穿孔石(shi)斧、弧背石(shi)錛和角骨制耜(si)、鑿(zao)、錐和網墜等生(sheng)(sheng)(sheng)產工具，說明當時的(de)先民已經用磨(mo)(mo)制石(shi)器和骨角器開墾農(nong)田、栽種水稻、飼養(yang)家畜等。農(nong)業(ye)經濟是(shi)馬(ma)(ma)家浜時期主(zhu)要的(de)經濟生(sheng)(sheng)(sheng)活，特別是(shi)栽培水稻，培育出粳稻，是(shi)水稻種植的(de)一(yi)(yi)大(da)發展。為適應(ying)當地自然環境，漁(yu)獵經濟在馬(ma)(ma)家浜人(ren)的(de)生(sheng)(sheng)(sheng)活中也占(zhan)有一(yi)(yi)定地位。

草(cao)鞋山(shan)遺址還(huan)出土了(le)三塊炭化了(le)的(de)(de)(de)紡(fang)織品殘片(pian)，經(jing)過科學(xue)分析(xi)，這種織物(wu)用的(de)(de)(de)原料是野生葛(ge)，緯(wei)線(xian)起花的(de)(de)(de)羅紋(wen)編織，說明編織工藝已經(jing)具有了(le)相(xiang)當(dang)的(de)(de)(de)水平，是迄今為止我國(guo)所發現的(de)(de)(de)早的(de)(de)(de)織物(wu)標本之一(yi)。這說明馬家(jia)浜人不再是赤身裸(luo)體，已經(jing)掌(zhang)握了(le)紡(fang)織技術。

從出土(tu)的遺跡看，地(di)面木構(gou)建筑住房、公(gong)共墓地(di)和俯(fu)身直肢(zhi)葬(zang)式等等都(dou)表現出一種與黃河(he)流域原始文(wen)化不同(tong)的文(wen)化形態。

遺址現狀

馬家浜文(wen)(wen)化(hua)遺址與崧澤文(wen)(wen)化(hua)和(he)良渚文(wen)(wen)化(hua)一(yi)脈相(xiang)承，它的發現，引(yin)起(qi)(qi)了國(guo)內外(wai)考古界的重視，證明了長江流(liu)(liu)域和(he)黃河(he)流(liu)(liu)域同是(shi)中華(hua)民族文(wen)(wen)化(hua)起(qi)(qi)源(yuan)的搖籃。現發現馬家浜文(wen)(wen)化(hua)類型遺址已達200多處，引(yin)起(qi)(qi)了中外(wai)學者的關注。

1961年，羅家角遺址被公(gong)布為省級重點文物保護(hu)單位。2001年7月16日，國(guo)務院將羅家角遺址列入第五批全國(guo)重點文物保護(hu)單位公(gong)布。

羅家角(jiao)遺址的發掘證明了馬家浜文(wen)(wen)化在我(wo)國(guo)史前(qian)文(wen)(wen)化考(kao)古(gu)中(zhong)的地位，也雄辯地說明了嘉(jia)興史前(qian)先(xian)民的智慧和(he)創造，為(wei)中(zhong)華民族文(wen)(wen)化的形成(cheng)作(zuo)出了重(zhong)大(da)貢(gong)獻。羅家角(jiao)遺址的發掘已載入《大(da)不列顛百(bai)科(ke)全書》和(he)1990年(nian)出版的《中(zhong)國(guo)大(da)百(bai)科(ke)全書·考(kao)古(gu)卷》，確定了它在史前(qian)文(wen)(wen)化考(kao)古(gu)中(zhong)的地位。

1989年(nian)，馬(ma)家浜(bang)文(wen)(wen)(wen)(wen)化遺(yi)址被公布為(wei)省級重點文(wen)(wen)(wen)(wen)物(wu)保護(hu)單位。1999年(nian)4月，浙(zhe)江(jiang)省文(wen)(wen)(wen)(wen)物(wu)局和嘉興市人民政府在嘉興聯合舉辦紀念馬(ma)家浜(bang)遺(yi)址考(kao)古發(fa)掘(jue)40周年(nian)座談(tan)會(hui)，確立太湖(hu)流域新石器(qi)時代文(wen)(wen)(wen)(wen)化的發(fa)展(zhan)脈絡為(wei)：馬(ma)家浜(bang)文(wen)(wen)(wen)(wen)化－崧澤文(wen)(wen)(wen)(wen)化－良(liang)渚文(wen)(wen)(wen)(wen)化。同(tong)時，在嘉興博物(wu)館開(kai)展(zhan)了(le)“馬(ma)家浜(bang)考(kao)古標本展(zhan)”。

但馬家(jia)浜遺址發掘后(hou)并(bing)未在社會上產生普遍(bian)影響，如今(jin)仍有(you)很多(duo)人認為馬家(jia)浜文化(hua)晚于河姆渡(du)文化(hua)。浙(zhe)江省博物館史前文化(hua)陳列中有(you)河姆渡(du)文化(hua)和(he)良渚文化(hua)的(de)介紹，但卻沒有(you)馬家(jia)浜文化(hua)的(de)陳列內容。

為(wei)了改(gai)變這一狀(zhuang)況，嘉(jia)興市委(wei)、市政府把(ba)宣(xuan)傳、弘揚馬(ma)家浜文化(hua)列入了議(yi)事日程。浙江省政府有關(guan)部門(men)也開始重視馬(ma)家浜文化(hua)的(de)歷史地位，大力支(zhi)持嘉(jia)興建設(she)馬(ma)家浜文化(hua)遺(yi)址公(gong)園，興建馬(ma)家浜博物館。規(gui)劃(hua)中的(de)馬(ma)家浜文化(hua)遺(yi)址公(gong)園概(gai)念設(she)計已經完成(cheng)，并(bing)于2004年3月，嘉(jia)興馬(ma)家浜遺(yi)址公(gong)園規(gui)劃(hua)啟動，由中國美院(yuan)風景建筑(zhu)設(she)計研究(jiu)院(yuan)設(she)計。

2004年4月，為紀念嘉興(xing)馬(ma)家浜(bang)遺址發現45周年，嘉興(xing)市文(wen)(wen)化(hua)(hua)部門出(chu)版(ban)了《馬(ma)家浜(bang)文(wen)(wen)化(hua)(hua)》一(yi)書，填補了馬(ma)家浜(bang)文(wen)(wen)化(hua)(hua)專著(zhu)的(de)(de)空(kong)白(bai)。馬(ma)家浜(bang)文(wen)(wen)化(hua)(hua)，作(zuo)為古代(dai)太(tai)湖文(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)搖籃，隨(sui)著(zhu)考古發掘及研(yan)究工作(zuo)的(de)(de)深入，將繼續(xu)展(zhan)現給(gei)我(wo)們(men)更(geng)多有關“江南(nan)之(zhi)源”的(de)(de)寶(bao)貴資料。