芒果视频下载

生平經歷

政變即位

元(yuan)文宗(zong)(zong)孛兒只斤·圖(tu)(tu)帖(tie)睦(mu)爾(er)，又稱札牙篤皇帝，元(yuan)武宗(zong)(zong)次子(zi)，元(yuan)明宗(zong)(zong)之弟(di)(di)(di)，母文獻昭圣(sheng)皇后(hou)，唐(tang)兀氏。其父(fu)元(yuan)武宗(zong)(zong)海山即位(wei)后(hou)，立弟(di)(di)(di)弟(di)(di)(di)愛育黎(li)拔力八達為(wei)皇太子(zi)，愛育黎(li)拔力八達即位(wei)后(hou)，將(jiang)武宗(zong)(zong)的兒子(zi)周王(wang)和(he)世?（后(hou)來的元(yuan)明宗(zong)(zong)）和(he)圖(tu)(tu)帖(tie)睦(mu)爾(er)流放(fang)到南(nan)境(jing)。圖(tu)(tu)帖(tie)睦(mu)爾(er)被流放(fang)至海南(nan)瓊州，泰定帝也孫鐵木兒即位(wei)后(hou)召還(huan)京，晉封懷王(wang)，出居建(jian)康、江陵(ling)等地(di)。

致和(he)(he)元年（1328年）七月，泰定(ding)帝(di)(di)死，知樞密院事燕鐵木兒(er)(er)在發(fa)(fa)動(dong)大(da)都(dou)政(zheng)變，謀立(li)武宗長子周王和(he)(he)世(shi)?為(wei)帝(di)(di)，后以路遠(yuan)改立(li)圖(tu)帖睦(mu)爾(er)。燕鐵木兒(er)(er)自大(da)都(dou)發(fa)(fa)難之(zhi)初，即(ji)屬意于出藩江陵的武宗次(ci)子圖(tu)帖睦(mu)爾(er)為(wei)帝(di)(di)位(wei)繼承人(ren)。雖然他“且宣言已(yi)遣使(shi)北(bei)迎”武宗長子和(he)(he)世(shi)?于北(bei)邊(bian)，后來又矯稱和(he)(he)世(shi)?使(shi)者(zhe)南(nan)來，“云周王從(cong)諸王兵整(zheng)駕南(nan)轅，旦夕(xi)即(ji)至矣”，但兩都(dou)之(zhi)戰結(jie)束前，大(da)都(dou)政(zheng)權并沒有真正派使(shi)者(zhe)去(qu)邀(yao)約過和(he)(he)世(shi)?南(nan)還。當(dang)(dang)時由(you)大(da)都(dou)通往漠北(bei)，不(bu)一定(ding)非取道上都(dou)。因此燕鐵木兒(er)(er)的這種做法，很難用(yong)兩京(jing)道路不(bu)通來解釋，應當(dang)(dang)別有用(yong)心。圖(tu)帖睦(mu)爾(er)到達(da)大(da)都(dou)的翌月（致和(he)(he)元年九月），燕鐵木兒(er)(er)即(ji)以“人(ren)心向背之(zhi)機(ji)，間(jian)不(bu)容發(fa)(fa)”為(wei)諫，示意圖(tu)帖睦(mu)爾(er)搶先即(ji)位(wei)。五天之(zhi)后，圖(tu)帖睦(mu)爾(er)在大(da)都(dou)稱帝(di)(di)，以當(dang)(dang)年為(wei)天歷元年，同時宣布“謹俟大(da)兄之(zhi)至，以遂朕固讓之(zhi)心”。

上都克(ke)復(fu)后，圖帖睦(mu)爾迫于元仁(ren)宗(zong)在(zai)大(da)德末年(nian)“推(tui)奉圣(sheng)兄、謙居儲貳”的(de)(de)(de)前例(li)，遣(qian)使(shi)往迎和(he)世?。寄居于西(xi)(xi)北(bei)宗(zong)藩封地(di)的(de)(de)(de)和(he)世?，這(zhe)時剛滿三十歲。根(gen)據叔侄相繼(ji)原則(ze)，他(ta)(ta)本應是仁(ren)宗(zong)的(de)(de)(de)帝(di)位繼(ji)承人，卻(que)被逼(bi)迫流落北(bei)徼(jiao)，因而(er)博得北(bei)方宗(zong)王(wang)的(de)(de)(de)普(pu)遍同情；仁(ren)、英兩(liang)朝加(jia)強漢法而(er)引起(qi)的(de)(de)(de)草原貴族的(de)(de)(de)不滿心理，可能更刺(ci)激起(qi)他(ta)(ta)們要把和(he)世?推(tui)上大(da)汗寶(bao)座的(de)(de)(de)政治動機。所以當大(da)都使(shi)者抵臨時，“朔漠諸(zhu)王(wang)皆勸帝(di)（按(an)指和(he)世?）南還京師”。和(he)世?在(zai)一片擁戴聲(sheng)中，飄然啟(qi)程，于天歷(li)元年(nian)（1328）底東至金山。嶺北(bei)行(xing)省平章潑皮、出鎮北(bei)邊的(de)(de)(de)武寧王(wang)徹(che)(che)徹(che)(che)禿相繼(ji)西(xi)(xi)馳(chi)奉迎。和(he)世?已完全陶醉在(zai)這(zhe)番太平景象(xiang)中。天歷(li)二年(nian)（1329年(nian)）正月(yue)末，他(ta)(ta)在(zai)事先沒有告知圖帖睦(mu)爾的(de)(de)(de)情況下，僅(jin)僅(jin)經過扈行(xing)的(de)(de)(de)察合(he)臺宗(zong)王(wang)以及在(zai)場(chang)的(de)(de)(de)其他(ta)(ta)漠北(bei)諸(zhu)王(wang)、大(da)臣(chen)合(he)議(yi)，就在(zai)和(he)林(lin)之北(bei)即皇帝(di)位。

明文之爭

但(dan)是，和世?似(si)乎過高(gao)地(di)估計了漠北(bei)輿情(qing)在(zai)決定嗣君人選方面的(de)(de)(de)(de)影響力。他(ta)(ta)(ta)一(yi)(yi)心以為(wei)自己可以重(zhong)演乃父武(wu)(wu)宗在(zai)皇弟(di)“肅清宮闈”之后從漠北(bei)南返即位(wei)的(de)(de)(de)(de)歷(li)史故(gu)事(shi)，卻忘(wang)記了武(wu)(wu)宗作為(wei)總兵(bing)北(bei)邊的(de)(de)(de)(de)統帥，是以三(san)萬(wan)精兵(bing)相扈從的(de)(de)(de)(de)強大(da)武(wu)(wu)力為(wei)后盾而(er)取得帝位(wei)的(de)(de)(de)(de)。和世?并(bing)沒(mei)(mei)有(you)(you)直接控制強大(da)的(de)(de)(de)(de)軍隊，只有(you)(you)貼身(shen)衛士一(yi)(yi)千八百(bai)多人；察合臺后王燕(yan)只吉(ji)臺雖(sui)(sui)然與(yu)他(ta)(ta)(ta)一(yi)(yi)同南返，但(dan)是也未(wei)見有(you)(you)重(zhong)兵(bing)隨行(xing)。和世?欲憑(ping)極其有(you)(you)限(xian)的(de)(de)(de)(de)政治資源，去(qu)染指大(da)都(dou)集團(tuan)幾經浴血奮戰才到手的(de)(de)(de)(de)皇位(wei)，前(qian)途(tu)本來就不容(rong)樂觀。但(dan)他(ta)(ta)(ta)對(dui)此毫不經心，任情(qing)舉措，終(zhong)于導致殺身(shen)之禍(huo)。四月，攜帶玉璽(xi)北(bei)迎和世?的(de)(de)(de)(de)燕(yan)鐵木兒一(yi)(yi)行(xing)至行(xing)在(zai)入覲。這個(ge)左(zuo)右(you)大(da)都(dou)局勢的(de)(de)(de)(de)蓋世功臣，現在(zai)要當面試探一(yi)(yi)下新君對(dui)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)態(tai)度。和世?雖(sui)(sui)然宣布(bu)“凡京師百(bai)官，朕弟(di)所用者，并(bing)仍其舊”，對(dui)燕(yan)鐵木兒“仍命為(wei)中書右(you)丞相，開(kai)府儀同三(san)司、上柱國(guo)(guo)、錄軍國(guo)(guo)重(zhong)事(shi)、監修國(guo)(guo)史、答剌罕、太平王并(bing)如故(gu)”，但(dan)是卻削去(qu)了他(ta)(ta)(ta)手中的(de)(de)(de)(de)大(da)部分兵(bing)權，沒(mei)(mei)有(you)(you)將圖帖睦爾原授的(de)(de)(de)(de)知(zhi)樞密院事(shi)一(yi)(yi)職重(zhong)新委任給他(ta)(ta)(ta)。

對圖(tu)(tu)(tu)帖(tie)(tie)睦爾(er)(er)來說，一(yi)(yi)經(jing)即位(wei)為帝，原(yuan)(yuan)先(xian)的(de)(de)(de)“固(gu)讓(rang)(rang)之(zhi)心”也(ye)逐漸銷蝕。可(ke)是因為已(yi)(yi)有(you)前(qian)言(yan)昭示天下(xia)，他的(de)(de)(de)心情十(shi)分(fen)矛(mao)盾。天歷元(yuan)年（1328年）十(shi)一(yi)(yi)月，迎接和世?到京即位(wei)的(de)(de)(de)首批使(shi)臣離(li)開大都(dou)。僅僅十(shi)幾天以(yi)(yi)后(hou)(hou)，圖(tu)(tu)(tu)帖(tie)(tie)睦爾(er)(er)又下(xia)令為自己的(de)(de)(de)元(yuan)妃卜(bu)答(da)失里造(zao)皇(huang)后(hou)(hou)玉冊(ce)(ce)(ce)、玉寶。次年正(zheng)(zheng)月，和世?的(de)(de)(de)使(shi)者抵達大都(dou)。圖(tu)(tu)(tu)帖(tie)(tie)睦爾(er)(er)在明(ming)知大兄已(yi)(yi)決意南歸的(de)(de)(de)情況下(xia)，仍搶先(xian)完(wan)成以(yi)(yi)冊(ce)(ce)(ce)命皇(huang)后(hou)(hou)告于(yu)(yu)(yu)南郊、太(tai)廟，以(yi)(yi)及(ji)在大明(ming)殿冊(ce)(ce)(ce)封皇(huang)后(hou)(hou)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)系列儀(yi)式。當時朝臣中有(you)人建(jian)(jian)言(yan)：“陛下(xia)已(yi)(yi)詔(zhao)天下(xia)，讓(rang)(rang)位(wei)于(yu)(yu)(yu)大兄。今立(li)后(hou)(hou)，是與詔(zhao)自相違也(ye)。”圖(tu)(tu)(tu)帖(tie)(tie)睦爾(er)(er)聞(wen)奏，“嘉其直(zhi)，賜金織文(wen)幣(bi)以(yi)(yi)旌之(zhi)。后(hou)(hou)聞(wen)之(zhi)，亦有(you)金幣(bi)之(zhi)賜”；惟冊(ce)(ce)(ce)后(hou)(hou)典禮仍照行不(bu)誤。不(bu)過至少(shao)直(zhi)到五月下(xia)旬，圖(tu)(tu)(tu)帖(tie)(tie)睦爾(er)(er)自大都(dou)北行、親迎和世?的(de)(de)(de)前(qian)后(hou)(hou)，他還是準備(bei)恪(ke)守(shou)讓(rang)(rang)位(wei)諾言(yan)的(de)(de)(de)。出發(fa)后(hou)(hou)第(di)三天，他在途中“置江(jiang)淮(huai)(huai)財(cai)賦(fu)都(dou)總管府，秩正(zheng)(zheng)三品，隸(li)詹事(shi)院(yuan)”。這個機構初(chu)建(jian)(jian)于(yu)(yu)(yu)元(yuan)朝滅宋(song)之(zhi)后(hou)(hou)，掌宋(song)謝(xie)太(tai)后(hou)(hou)、福王獻納(na)產(chan)業及(ji)賈似道(dao)等人田地所納(na)賦(fu)稅，原(yuan)(yuan)隸(li)屬皇(huang)后(hou)(hou)中宮，于(yu)(yu)(yu)大德(de)八年（1304年）罷廢(fei)。圖(tu)(tu)(tu)帖(tie)(tie)睦爾(er)(er)在此(ci)時恢復江(jiang)淮(huai)(huai)財(cai)賦(fu)府的(de)(de)(de)建(jian)(jian)制(zhi)，并將它(ta)改隸(li)東(dong)宮官署詹事(shi)院(yuan)，顯然是為自己日(ri)后(hou)(hou)以(yi)(yi)皇(huang)太(tai)子(zi)身(shen)分(fen)控(kong)制(zhi)這筆重要(yao)的(de)(de)(de)財(cai)產(chan)資源預作(zuo)準備(bei)。

圖帖(tie)睦(mu)爾(er)用了一(yi)(yi)個多月(yue)，才走完(wan)從大(da)都(dou)(dou)(dou)到上(shang)(shang)(shang)都(dou)(dou)(dou)這段沉重(zhong)的(de)(de)路(lu)程。在上(shang)(shang)(shang)都(dou)(dou)(dou)停留或有二旬，再取原路(lu)趨赴(fu)旺忽察都(dou)(dou)(dou)（在今河北張北縣(xian)境，是為(wei)(wei)大(da)都(dou)(dou)(dou)至(zhi)上(shang)(shang)(shang)都(dou)(dou)(dou)驛路(lu)的(de)(de)大(da)拐(guai)角處，武宗(zong)(zong)(zong)(zong)時建行宮(gong)于(yu)(yu)茲，故名中都(dou)(dou)(dou)），與(yu)(yu)和(he)世(shi)?會面。八月(yue)一(yi)(yi)日，和(he)世(shi)?抵達旺忽察都(dou)(dou)(dou)。次日，圖帖(tie)睦(mu)爾(er)見大(da)兄(xiong)于(yu)(yu)行宮(gong)。和(he)世(shi)?設宴待皇弟(di)及諸王、大(da)臣(chen)。兄(xiong)弟(di)歡(huan)合的(de)(de)場面前后未滿五(wu)天(tian)，和(he)世(shi)?即于(yu)(yu)八月(yue)六日“暴(bao)崩”。圖帖(tie)睦(mu)爾(er)“入(ru)臨(lin)哭盡哀。鐵燕木(mu)兒以(yi)(yi)明(ming)宗(zong)(zong)(zong)(zong)后之命，奉(feng)皇帝寶授于(yu)(yu)帝”，遂簇擁圖帖(tie)睦(mu)爾(er)疾驅還上(shang)(shang)(shang)都(dou)(dou)(dou)，一(yi)(yi)路(lu)上(shang)(shang)(shang)“晝則率宿(su)衛士以(yi)(yi)扈從，夜則躬擐甲胃(wei)繞幄殿巡護”。八月(yue)十五(wu)日，圖帖(tie)睦(mu)爾(er)在返回上(shang)(shang)(shang)都(dou)(dou)(dou)的(de)(de)第六天(tian)再次勿匆(cong)即位，是為(wei)(wei)文宗(zong)(zong)(zong)(zong)。明(ming)宗(zong)(zong)(zong)(zong)和(he)世(shi)?在天(tian)歷(li)之變(bian)中暴(bao)卒的(de)(de)詳(xiang)情，可能已永(yong)遠成為(wei)(wei)歷(li)史的(de)(de)秘(mi)密。和(he)世(shi)?之子妥歡(huan)貼睦(mu)爾(er)親政后，為(wei)(wei)撤文宗(zong)(zong)(zong)(zong)廟主詔(zhao)告(gao)天(tian)下曰(yue)：“文宗(zong)(zong)(zong)(zong)稔(ren)惡不(bu)悛，當躬迓之際，乃與(yu)(yu)其(qi)(qi)臣(chen)月(yue)魯不(bu)花、也(ye)(ye)里(li)牙(ya)、明(ming)理(li)董阿等(deng)謀(mou)為(wei)(wei)不(bu)軌(gui)，使我皇考飲(yin)恨上(shang)(shang)(shang)賓。”至(zhi)順元年(nian)（1330），也(ye)(ye)里(li)牙(ya)得復秦國公爵位，其(qi)(qi)姻親鎖住(zhu)亦再仕為(wei)(wei)將作(zuo)使，應即文宗(zong)(zong)(zong)(zong)對(dui)他們參(can)與(yu)(yu)謀(mou)殺和(he)世(shi)?的(de)(de)獎賞。但同年(nian)七月(yue)，鎖住(zhu)、也(ye)(ye)里(li)牙(ya)等(deng)人“以(yi)(yi)坐怨望、造(zao)符錄(lu)、祭北斗(dou)、咒咀”伏誅，與(yu)(yu)之有牽連的(de)(de)明(ming)宗(zong)(zong)(zong)(zong)舊人索羅(luo)等(deng)亦一(yi)(yi)起被殺。屠寄認(ren)為(wei)(wei)，“也(ye)(ye)里(li)牙(ya)景教徒，必無造(zao)符錄(lu)、祭北斗(dou)事，蓋不(bu)便論其(qi)(qi)本(ben)辠，虛構獄辭，以(yi)(yi)飾觀聽耳”。

至順文治

文宗(zong)的(de)(de)(de)(de)漢文化(hua)修養超(chao)(chao)過在他(ta)之前(qian)的(de)(de)(de)(de)所有(you)元(yuan)朝(chao)皇帝。他(ta)的(de)(de)(de)(de)書法，“落筆(bi)過人(ren)，得唐太宗(zong)晉祠碑風，遂(sui)益超(chao)(chao)詣”。他(ta)還會作畫(hua)，所繪“萬歲山畫(hua)”草圖，“意匠、經(jing)營、格法，雖積學專工(gong)，所莫能及(ji)”。他(ta)曾經(jing)轉(zhuan)輾流(liu)落于江南、海南和荊湖，對當時(shi)民(min)情也應(ying)有(you)相當的(de)(de)(de)(de)了解。不(bu)過，文宗(zong)卻(que)處在一個很(hen)難有(you)所作為(wei)的(de)(de)(de)(de)時(shi)代(dai)。天歷年間連(lian)續兩次重大(da)的(de)(de)(de)(de)變(bian)故，致(zhi)使蒙古(gu)色目上(shang)層人(ren)心離(li)散。兩都(dou)戰后遭籍(ji)沒財產的(de)(de)(de)(de)官員貴族在百人(ren)以(yi)上(shang)；對隔絕在圍城中的(de)(de)(de)(de)上(shang)都(dou)官員，后來雖然停止追(zhui)究，但(dan)很(hen)多仍被削去(qu)官職不(bu)復任用。明宗(zong)被弒(shi)，蒙古(gu)朝(chao)官中即有(you)人(ren)“移(yi)疾不(bu)出”，有(you)諸王、高級(ji)官員甚(shen)至西域名(ming)僧參(can)與(yu)的(de)(de)(de)(de)“謀不(bu)軌(gui)”案(an)接連(lian)發生，有(you)的(de)(de)(de)(de)逕以(yi)“明宗(zong)太子(zi)”為(wei)號召。

天(tian)歷元(yuan)年(nian)(nian)（1328年(nian)(nian)）四(si)川平(ping)章(zhang)政(zheng)事(shi)囊(nang)加臺舉兵(bing)，實(shi)際上是(shi)“欲翊戴明(ming)(ming)宗(zong)(zong)(zong)”；和世?一死，文(wen)(wen)(wen)(wen)宗(zong)(zong)(zong)擔心原已詔赦的(de)(de)(de)囊(nang)加臺復(fu)舉事(shi)，立(li)即以(yi)(yi)其“指斥(chi)乘輿，坐大不(bu)道棄市(shi)”。云南(nan)行(xing)省丞相(xiang)也(ye)兒(er)吉尼(ni)是(shi)武宗(zong)(zong)(zong)舊臣乞臺普濟之(zhi)子(zi)，本人亦曾扈武宗(zong)(zong)(zong)鎮北(bei)。天(tian)歷元(yuan)年(nian)(nian)文(wen)(wen)(wen)(wen)宗(zong)(zong)(zong)即位后(hou)，兩次(ci)召(zhao)也(ye)兒(er)吉尼(ni)入(ru)朝(chao)(chao)，不(bu)至(zhi)。他不(bu)大可能站(zhan)在(zai)(zai)上都一邊反(fan)對武宗(zong)(zong)(zong)后(hou)人；抗命不(bu)至(zhi)，當是(shi)出于效忠(zhong)和世?的(de)(de)(de)立(li)場。二年(nian)(nian)三月(yue)，也(ye)兒(er)吉尼(ni)大概猶疑動搖，想要投(tou)奔文(wen)(wen)(wen)(wen)宗(zong)(zong)(zong)，故被云南(nan)諸王及其他省官黜斥(chi)，取道八番(fan)赴大都。六(liu)月(yue)，明(ming)(ming)宗(zong)(zong)(zong)南(nan)歸途中曾“賜駙馬脫必兒(er)鈔千錠，往云南(nan)”。直到(dao)(dao)明(ming)(ming)宗(zong)(zong)(zong)暴死、文(wen)(wen)(wen)(wen)宗(zong)(zong)(zong)再即位之(zhi)后(hou)，云南(nan)諸王禿堅等(deng)才最后(hou)改變觀望(wang)態度，于至(zhi)順元(yuan)年(nian)(nian)正月(yue)公開稱兵(bing)。戰火彌漫整(zheng)個滇(dian)東北(bei)，元(yuan)廷(ting)先后(hou)調四(si)川、江浙、河南(nan)、江西(xi)、陜西(xi)、朵(duo)甘思、朵(duo)思麻等(deng)處軍隊，歷時(shi)年(nian)(nian)余，方始平(ping)亂。自(zi)忽(hu)必烈朝(chao)(chao)以(yi)(yi)來，蒙古高層內部(bu)的(de)(de)(de)躁動不(bu)穩，以(yi)(yi)文(wen)(wen)(wen)(wen)宗(zong)(zong)(zong)朝(chao)(chao)為(wei)甚。所(suo)以(yi)(yi)陳思謙在(zai)(zai)至(zhi)順元(yuan)年(nian)(nian)“建明(ming)(ming)八事(shi)”，除了“正君道”外，最先提到(dao)(dao)的(de)(de)(de)就是(shi)“結人心”；虞集為(wei)殿(dian)試擬制(zhi)策，亦首(shou)以(yi)(yi)“勸(quan)親親，體群臣，同一風俗，協(xie)和萬(wan)邦”為(wei)問。由于政(zheng)治和經(jing)濟環境(jing)的(de)(de)(de)限制(zhi)，文(wen)(wen)(wen)(wen)宗(zong)(zong)(zong)臨朝(chao)(chao)四(si)年(nian)(nian)間，只好專心著意(yi)，以(yi)(yi)追求振興(xing)文(wen)(wen)(wen)(wen)治的(de)(de)(de)表面(mian)效果為(wei)滿足。通過建立(li)奎章(zhang)閣(ge)學士院和修撰(zhuan)《經(jing)世大典》，他將當時(shi)幾乎所(suo)有的(de)(de)(de)名(ming)儒都籠(long)絡(luo)在(zai)(zai)自(zi)己周(zhou)圍(wei)，用虛(xu)崇文(wen)(wen)(wen)(wen)儒的(de)(de)(de)手段(duan)來收攬(lan)漢地民心。

晚年逝世

文(wen)(wen)宗(zong)重祚以后(hou)，修《經世大典》，建圭章閣(ge)，欲興文(wen)(wen)治。但是(shi)文(wen)(wen)宗(zong)在(zai)位期間，丞相燕帖木兒自持(chi)有功(gong)，玩弄朝(chao)(chao)廷，元朝(chao)(chao)朝(chao)(chao)政更加(jia)腐敗，國勢更加(jia)衰落。文(wen)(wen)宗(zong)在(zai)位期間國內(nei)多爆發農民(min)起義，大動亂正在(zai)醞釀之(zhi)中。

至順三(san)年(nian)（1332年(nian)）八月，文宗病(bing)死，終年(nian)29歲(sui)，死前自(zi)悔謀害兄長之(zhi)事(shi)，吐露真(zhen)情，遺詔立明宗之(zhi)子(zi)以自(zi)贖。死后葬(zang)起輦(nian)谷(gu)，廟號文宗，謚號圣明元孝皇帝，尊號（汗號）札牙篤(du)汗。

文(wen)宗(zong)(zong)(zong)臨終(zhong)前囑咐道：“昔者晃忽(hu)叉（即旺忽(hu)察都）之(zhi)(zhi)事，為(wei)朕平生大錯。朕嘗中(zhong)夜(ye)思之(zhi)(zhi)，悔之(zhi)(zhi)無及(ji)”。他決意傳位(wei)給明(ming)宗(zong)(zong)(zong)長子妥(tuo)(tuo)歡(huan)貼(tie)睦爾。當(dang)時(shi)權傾天下(xia)的(de)(de)燕鐵木(mu)兒(er)(er)擔心事情(qing)敗露，決定封鎖文(wen)宗(zong)(zong)(zong)遺詔，傳位(wei)給明(ming)宗(zong)(zong)(zong)次(ci)子懿磷質班(ban)，是為(wei)寧宗(zong)(zong)(zong)。年(nian)僅7歲的(de)(de)寧宗(zong)(zong)(zong)在位(wei)53天后得病(bing)而死(si)。燕鐵木(mu)兒(er)(er)千(qian)方百(bai)計阻擾妥(tuo)(tuo)歡(huan)貼(tie)睦爾繼位(wei)，直到燕鐵木(mu)兒(er)(er)病(bing)死(si)，妥(tuo)(tuo)歡(huan)貼(tie)睦爾才登基稱帝(di)。當(dang)年(nian)翊戴明(ming)宗(zong)(zong)(zong)、文(wen)宗(zong)(zong)(zong)奪位(wei)的(de)(de)伯顏起而代之(zhi)(zhi)，拜中(zhong)書右丞相，進封秦王，在與燕鐵木(mu)兒(er)(er)子、左丞相唐(tang)其勢(shi)爭奪權勢(shi)的(de)(de)斗(dou)爭中(zhong)取勝。此后，伯顏“獨秉國鈞，專權自恣，變(bian)亂祖宗(zong)(zong)(zong)成憲，虐害天下(xia)，漸有奸謀”。

為政舉措

在(zai)文(wen)化方面(mian)， 文(wen)宗(zong)(zong)作(zuo)出(chu)了(le)很(hen)大的(de)貢獻(xian)， 他重(zhong)視文(wen)治，為文(wen)化的(de)發展作(zuo)出(chu)了(le)很(hen)大的(de)貢獻(xian)。他在(zai)位期間，創建奎章閣，編修《經世大典》，為研究元朝的(de)歷(li)史提供了(le)一筆寶貴的(de)財富，但(dan)元文(wen)宗(zong)(zong)崇尚佛(fo)(fo)教，走向極端，一是(shi)(shi)帝師的(de)規格(ge)太高，二(er)是(shi)(shi)某些(xie)徒屬依(yi)權恃勢，為非作(zuo)歹，三是(shi)(shi)濫做佛(fo)(fo)事(shi)，耗資巨大，四(si)是(shi)(shi)佛(fo)(fo)教徒干預朝政(zheng)，五是(shi)(shi)創立廣教總管府，以掌僧(seng)(seng)尼之政(zheng)，全國(guo)共設置16所(suo)，“秩正三品”。僧(seng)(seng)尼可免一切(qie)差徭(yao)，而其它宗(zong)(zong)教則(ze)奉行祖制。當(dang)時色目(mu)人(ren)在(zai)朝廷上的(de)政(zheng)治勢力被(bei)削弱，而欽察官僚集(ji)團(tuan)則(ze)權勢大增，燕鐵木兒擅(shan)權恣(zi)縱，政(zheng)事(shi)一決于(yu)他，導致貴族統治集(ji)團(tuan)內部尖(jian)銳的(de)矛盾。

歷史評價

清朝史學(xue)家邵遠平(ping)《元史類編(bian)》的(de)評價是(shi)：“冊曰：應變戡亂，莫匪(fei)爾勞；璽(xi)綬雖去，太阿已操；前車所鑒，燭影斧聲(sheng)；從來疑案，多在弟兄。”

清朝(chao)史(shi)學(xue)(xue)(xue)家魏(wei)源《元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)史(shi)新編》的評(ping)價(jia)是：“元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)代(dai)諸帝(di)(di)不(bu)習(xi)漢文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)，凡有(you)章奏，皆(jie)(jie)由翻(fan)譯。其(qi)(qi)讀漢書而不(bu)用翻(fan)譯者，前惟太(tai)(tai)子(zi)真金，從王(wang)(wang)惲、王(wang)(wang)恂(xun)受(shou)學(xue)(xue)(xue)。后惟文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)宗(zong)(zong)(zong)潛邸，自(zi)通漢文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)而已。《書畫(hua)譜》言，文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)宗(zong)(zong)(zong)在潛邸時(shi)，召(zhao)畫(hua)師房大(da)(da)年(nian)，俾圖京師萬歲山(shan)。大(da)(da)年(nian)以未至其(qi)(qi)地(di)辭，文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)宗(zong)(zong)(zong)遂取筆布(bu)畫(hua)位置，頃刻立就，命大(da)(da)年(nian)按(an)稿圖上。大(da)(da)年(nian)得稿敬藏之(zhi)(zhi)(zhi)，意匠經(jing)營，雖(sui)積學(xue)(xue)(xue)專(zhuan)工，有(you)所(suo)未及。始知(zhi)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)宗(zong)(zong)(zong)之(zhi)(zhi)(zhi)多(duo)材多(duo)藝也(ye)(ye)。及踐阼后，開(kai)奎章閣，招集儒臣，撰備《經(jing)世(shi)大(da)(da)典》數百卷(juan)，宏綱巨目，禮樂兵農，燦然開(kai)一代(dai)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)明之(zhi)(zhi)(zhi)治(zhi)。即其(qi)(qi)聲色儉澹，亦遠勝武宗(zong)(zong)(zong)，此(ci)(ci)(ci)(ci)豈庸主所(suo)希及哉(zai)！使其(qi)(qi)迎立明宗(zong)(zong)(zong)之(zhi)(zhi)(zhi)日，亦如仁(ren)宗(zong)(zong)(zong)之(zhi)(zhi)(zhi)退(tui)處(chu)東(dong)宮，他日明宗(zong)(zong)(zong)復如武宗(zong)(zong)(zong)之(zhi)(zhi)(zhi)傳(chuan)仁(ren)廟，則一代(dai)而勝事(shi)(shi)再見(jian)，雖(sui)殷(yin)人弟兄世(shi)及，何以過此(ci)(ci)(ci)(ci)！《易》曰：‘開(kai)國(guo)承家，小(xiao)人勿(wu)用。’文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)宗(zong)(zong)(zong)之(zhi)(zhi)(zhi)得大(da)(da)位也(ye)(ye)，以燕帖(tie)(tie)木(mu)兒(er)(er)；其(qi)(qi)得罪萬世(shi)也(ye)(ye)，亦以燕帖(tie)(tie)木(mu)兒(er)(er)。語曰：‘治(zhi)世(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)能臣，亂世(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)奸雄。’文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)宗(zong)(zong)(zong)之(zhi)(zhi)(zhi)不(bu)隕于太(tai)(tai)平王(wang)(wang)手者，亦幸(xing)矣哉(zai)！”（魏(wei)源說“元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)代(dai)諸帝(di)(di)不(bu)習(xi)漢文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)，凡有(you)章奏，皆(jie)(jie)由翻(fan)譯。”此(ci)(ci)(ci)(ci)事(shi)(shi)并不(bu)符合歷(li)史(shi)事(shi)(shi)實(shi)，這和(he)他了解的相(xiang)關(guan)書籍不(bu)多(duo)有(you)關(guan)。事(shi)(shi)實(shi)上，真金太(tai)(tai)子(zi)和(he)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)宗(zong)(zong)(zong)的漢文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)修(xiu)養(yang)的確很(hen)高(gao)，除此(ci)(ci)(ci)(ci)之(zhi)(zhi)(zhi)外，還有(you)很(hen)多(duo)位元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)朝(chao)帝(di)(di)王(wang)(wang)有(you)很(hen)高(gao)的漢文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)修(xiu)養(yang)。根據(ju)史(shi)料， 元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)世(shi)祖、元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)仁(ren)宗(zong)(zong)(zong)、元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)英宗(zong)(zong)(zong)、元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)宗(zong)(zong)(zong)、元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)惠(hui)宗(zong)(zong)(zong)、元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)昭宗(zong)(zong)(zong)，均有(you)很(hen)高(gao)的漢文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化修(xiu)養(yang)，其(qi)(qi)中，元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)世(shi)祖、元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)宗(zong)(zong)(zong)、元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)惠(hui)宗(zong)(zong)(zong)、元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)昭宗(zong)(zong)(zong)這四位帝(di)(di)王(wang)(wang)有(you)漢文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)詩傳(chuan)世(shi)。元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)仁(ren)宗(zong)(zong)(zong)、元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)英宗(zong)(zong)(zong)都(dou)受(shou)到過良好的漢學(xue)(xue)(xue)教育，都(dou)有(you)很(hen)高(gao)的漢文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)修(xiu)養(yang)。

清朝史(shi)學家曾廉《元(yuan)(yuan)書》的評(ping)價是：“論曰：元(yuan)(yuan)自(zi)文宗，始親郊祀，禮彬(bin)(bin)彬(bin)(bin)焉(yan)。尊崇圣賢之(zhi)(zhi)典，至是益隆，而開奎章(zhang)閣以致儒臣(chen)，考文章(zhang)，論治道，勤于延訪，可以為(wei)文矣。然幾沉(chen)而氣銳(rui)，抑亦(yi)吳閭庭之(zhi)(zhi)流也(ye)。其言(yan)泰定帝通(tong)賊(zei)臣(chen)，陰謀冒干寶位(wei)，嗚呼！文宗將毋其自(zi)道之(zhi)(zhi)也(ye)！興且晉邸，日(ri)有(you)盟書，周王可必其終為(wei)泰伯(bo)乎？文宗之(zhi)(zhi)深(shen)心(xin)乃以讓，濟(ji)其忍，然后足固其威(wei)福也(ye)，豈不險哉！生則欺人，死而猶飾，故地碎其主，春秋震夷(yi)伯(bo)之(zhi)(zhi)廟，所謂有(you)隱慝(ni)者(zhe)乎？”

清末民初史學(xue)家屠寄《蒙兀兒(er)史記》的(de)評價是(shi)：“汗(han)舊勞(lao)于外，多藝(yi)好文。在建康潛邸時，忽憶京師萬(wan)歲(sui)山，召畫(hua)師房大(da)年(nian)圖之(zhi)，大(da)年(nian)以(yi)未至其地辭，汗(han)自取筆，布(bu)畫(hua)位置，頃刻(ke)立就，命大(da)年(nian)按稿(gao)(gao)圖上。大(da)年(nian)得(de)稿(gao)(gao)敬藏(zang)之(zhi)，意匠經營，雖積(ji)學(xue)專工，有(you)所未及。即位后首建奎(kui)章閣，御(yu)制記文，集儒(ru)臣(chen)閣中備顧問，敕編《經世大(da)典(dian)》，保(bao)存一代制度。性愛(ai)典(dian)禮，欲革蒙兀腥膻本俗，則躬(gong)服袞冕，虔祀郊廟。又慎于用刑，行樞(shu)密(mi)院嘗當云(yun)南逃軍二人(ren)死(si)罪，汗(han)謂(wei)：‘臨陣(zhen)而逃，死(si)宜也。彼非逃戰，輒(zhe)當以(yi)死(si)，何視人(ren)命之(zhi)易耶？’杖而流之(zhi)。天歷初抗命諸王大(da)臣(chen)，臨事故多誅殺，其它竄黜者，事后多蒙召還，或仍錄用。至于嚴懲(cheng)贓吏，尊信老(lao)成(cheng)，節諸王駙馬朝會芻(chu)粟賞賜之(zhi)財，汰宿衛鷹坊饔人(ren)僧徒(tu)冗食之(zhi)數。諸所設(she)施，實(shi)一代恭儉守文之(zhi)令主也。惟得(de)國不正(zheng)，隱虧(kui)天倫，且授權燕鐵木兒(er)太(tai)甚，未能大(da)有(you)為。”

民國(guo)官修正(zheng)史《新元史》柯(ke)劭忞的評價是：“燕(yan)鐵木兒挾震主之(zhi)威，專權用事。文宗垂拱于(yu)上，無所可否(fou)，日與(yu)文字之(zhi)士(shi)從容翰墨而已。昔(xi)漢(han)靈帝好詞賦，召樂松(song)等待詔鴻都門，蔡邕(yong)露章極諫，斥為俳優。況(kuang)區區書(shu)畫(hua)之(zhi)玩乎？君子以(yi)是知元祚之(zhi)哀也。

個人作品

《七律·自(zi)集慶路入正(zheng)大統途中偶吟》

《七律·登金山》

《七律(lv)·題(ti)九華》

《青梅詩》

《相馬圖》