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歷史淵源

地水(shui)(shui)南(nan)音(yin)(yin)——20世(shi)紀初，南(nan)音(yin)(yin)的主要演出場所為(wei)(wei)私人(ren)寓所、酒(jiu)樓、街頭和妓(ji)院等(deng)。演唱(chang)(chang)者多(duo)為(wei)(wei)失明藝人(ren)，又稱瞽(gu)師(shi)、瞽(gu)姬或師(shi)娘。大(da)約20世(shi)紀初，地水(shui)(shui)南(nan)音(yin)(yin)被吸收到粵劇、粵曲(qu)音(yin)(yin)樂(le)(le)中，成為(wei)(wei)“戲臺(tai)南(nan)音(yin)(yin)”和“粵曲(qu)南(nan)音(yin)(yin)”。傳統的地水(shui)(shui)南(nan)音(yin)(yin)于(yu)20世(shi)紀70年代后(hou)期已(yi)幾乎成為(wei)(wei)絕(jue)唱(chang)(chang)，而(er)戲臺(tai)南(nan)音(yin)(yin)和粵曲(qu)南(nan)音(yin)(yin)至(zhi)今仍為(wei)(wei)撰曲(qu)家所樂(le)(le)用。

藝術特色

類型

南音(yin)(yin)大(da)體上分兩(liang)類：“地水南音(yin)(yin)”和“戲臺南音(yin)(yin)”。

“地水”為(wei)卜卦術(shu)語，廣東將盲人稱為(wei)“阿水”，所以盲人所唱(chang)的南音稱為(wei)“地水南音” 。

地水(shui)南音被吸(xi)收到粵(yue)劇(ju)、粵(yue)曲(qu)音樂中(zhong)，成為“戲臺南音”或”粵(yue)曲(qu)南音”。

樂器

南音樂器包括秦(qin)琴、椰胡、簫(xiao)、三弦、箏等。

地水南音常(chang)用的(de)伴奏樂器有箏、簫、椰胡、秦琴、洋琴與(yu)拍板等，而(er)伴奏樂器的(de)數量(liang)通常(chang)不多于五件。

音樂

南音比木魚、龍舟(zhou)的(de)(de)音樂性強(qiang)，因而作(zuo)為獨立(li)的(de)(de)曲種出現在(zai)舞(wu)臺上的(de)(de)機會很(hen)多(duo)。南音的(de)(de)句格(ge)、聲韻要求(qiu)相當(dang)嚴整，有伴奏、有快板與過門音樂，旋(xuan)律婉(wan)約優美(mei)，有著濃郁的(de)(de)南國(guo)地方色彩，早期的(de)(de)南音傳唱范圍多(duo)在(zai)文(wen)人(ren)雅士(shi)之中，傳統作(zuo)品也多(duo)是傷(shang)春怨夢之作(zuo)。

傳承保護

彭麗媛點贊“南(nan)音說唱”

2014年12月20日(ri)，國(guo)家(jia)主席習近平夫(fu)(fu)人彭麗媛在澳門特別行政區行政長官(guan)崔世安(an)夫(fu)(fu)人霍慧芬的陪同(tong)下，來到澳門世界物(wu)質文化遺產的組成部分鄭家(jia)大屋參觀，同(tong)時在鄭家(jia)大屋欣(xin)賞了粵曲名家(jia)區均祥(xiang)帶來的“南音(yin)說唱”唱段。

在(zai)鄭(zheng)家(jia)(jia)(jia)大屋(wu)，彭麗媛不時駐足(zu)，觀(guan)看鄭(zheng)家(jia)(jia)(jia)大屋(wu)發(fa)展史(shi)、房屋(wu)結(jie)構等(deng)介紹。隨(sui)后(hou)，在(zai)霍(huo)慧芬陪同下，彭麗媛來到鄭(zheng)家(jia)(jia)(jia)大屋(wu)一(yi)個會客廳內，欣賞澳門粵(yue)曲名家(jia)(jia)(jia)區均(jun)祥(xiang)(xiang)帶來的(de)“南音說唱”表演(yan)。區均(jun)祥(xiang)(xiang)系知名曲藝家(jia)(jia)(jia)，創辦了澳門區均(jun)祥(xiang)(xiang)粵(yue)劇曲藝社。

“南音說唱”是一種由盲人說故事傳(chuan)唱的音樂類型，20世(shi)紀50年代(dai)曾一度(du)在澳門普(pu)及(ji)，深入(ru)民間。“南音說唱”于(yu)2009年列入(ru)《澳門非物質文化遺產名錄(lu)》，于(yu)2011年列入(ru)《國家(jia)非物質文化遺產名錄(lu)》。

聆聽間(jian)隙，彭麗(li)媛與在(zai)場人士一(yi)同品茶(cha)。表(biao)演結(jie)束后，彭麗(li)媛表(biao)示(shi)，區均祥(xiang)的嗓(sang)音洪亮，音腔婉轉(zhuan)，并(bing)希望他多傳承中華文化(hua)。