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名琴簡介

千年古(gu)(gu)琴，名曰(yue)“九(jiu)霄環(huan)佩”，梧桐作面，梓木(mu)為底(di)，通體(ti)髹紫漆，多處跦漆修補，眼前(qian)的這張古(gu)(gu)琴可不是普通的古(gu)(gu)琴，它已有(you)千年的歷史，價值(zhi)更是高(gao)達(da)4億(yi)人民幣。2012年8月18日19:15，古(gu)(gu)琴大師李祥霆將在上海(hai)東方藝術中心歌劇廳奏響(xiang)“海(hai)上雅(ya)樂·2012版·他來自唐朝”古(gu)(gu)琴音(yin)樂會(hui)。

奏下，驚(jing)艷四場(chang)。

它叫“九(jiu)(jiu)霄環佩”，這是(shi)它第一次造訪(fang)廈(sha)(sha)門。由(you)(you)于身價不菲，由(you)(you)京赴廈(sha)(sha)的途中，“九(jiu)(jiu)霄環佩”受盡特殊(shu)待遇——不僅(jin)全程(cheng)搭乘(cheng)頭等艙，而(er)且上(shang)機前(qian)和(he)下(xia)機后均由(you)(you)武警(jing)接(jie)送。

古琴(qin)(qin)(qin)在2003年(nian)成功入選聯合國人類口頭和(he)非物質文化遺(yi)產。廈門于2009年(nian)4月22日至28日舉(ju)辦首屆古琴(qin)(qin)(qin)文化周系列活(huo)動(dong)。該活(huo)動(dong)不僅有名家(jia)名曲音(yin)樂會、學術講(jiang)(jiang)座(zuo)，還有古琴(qin)(qin)(qin)文化展，值得(de)關注(zhu)的是，本次(ci)所有展覽(lan)、講(jiang)(jiang)座(zuo)和(he)音(yin)樂會均為公(gong)益性推廣(guang)活(huo)動(dong)，廣(guang)大市民可免費索票(piao)。今(jin)后，古琴(qin)(qin)(qin)文化周活(huo)動(dong)每年(nian)將固定舉(ju)辦。

古琴(qin)曾“被(bei)判死刑”天籟(lai)之音只認(ren)一(yi)人

這張(zhang)珍貴(gui)的(de)千(qian)年(nian)古琴(qin)，竟(jing)一(yi)度(du)被認(ren)為“音質不好”，不適合彈奏(zou)，只能(neng)作為文物。幸運的(de)是，歷經周折，名(ming)琴(qin)終于找(zhao)到(dao)能(neng)夠駕馭自己(ji)的(de)名(ming)家，他就是中(zhong)國(guo)琴(qin)會會長、中(zhong)央音樂學院(yuan)教授、著名(ming)古琴(qin)演奏(zou)家李祥霆。昨(zuo)天，“九霄環(huan)佩”的(de)主人(ren)何作如和李祥霆同時現身，為記者講述了(le)有關“九霄環(huan)佩”的(de)逸事。

“九霄環佩”是(shi)古琴(qin)中(zhong)(zhong)的(de)(de)精品(pin)，為盛唐開元年(nian)(nian)間(jian)四川制(zhi)琴(qin)世家(jia)雷氏第一代(dai)雷威制(zhi)作(zuo)，是(shi)公元756年(nian)(nian)唐玄宗(zong)的(de)(de)第三個兒子繼位大典(dian)上(shang)用(yong)的(de)(de)。它的(de)(de)聲音溫勁松透(tou)，純粹完美(mei)，自清(qing)末以來即(ji)為古琴(qin)家(jia)所仰慕(mu)的(de)(de)重器(qi)，被(bei)視為“鼎(ding)(ding)鼎(ding)(ding)唐物(wu)(wu)”和“仙品(pin)”。據悉，目前(qian)全世界只有不到(dao)20張(zhang)唐代(dai)古琴(qin)傳世，其中(zhong)(zhong)名為“九霄環佩”者(zhe)四張(zhang)，一在北京故宮博物(wu)(wu)院，一在中(zhong)(zhong)國歷史博物(wu)(wu)館，一在遼寧省博物(wu)(wu)館，一在何作(zuo)如先生手上(shang)。

關于“九(jiu)(jiu)霄(xiao)(xiao)環(huan)(huan)(huan)佩(pei)(pei)”，還有(you)一(yi)段插曲。得(de)到“九(jiu)(jiu)霄(xiao)(xiao)環(huan)(huan)(huan)佩(pei)(pei)”后(hou)(hou)，何作(zuo)(zuo)(zuo)如(ru)先生廣邀古(gu)(gu)琴名家前去(qu)彈奏。很(hen)多人(ren)在(zai)試彈后(hou)(hou)都表(biao)示它的(de)音質不(bu)好(hao)，認為(wei)已經不(bu)適(shi)合彈奏，只(zhi)(zhi)能作(zuo)(zuo)(zuo)為(wei)文物。何作(zuo)(zuo)(zuo)如(ru)后(hou)(hou)來(lai)找到李(li)祥霆，沒想到在(zai)李(li)祥霆手中，“九(jiu)(jiu)霄(xiao)(xiao)環(huan)(huan)(huan)佩(pei)(pei)”再現天籟之音。從那以后(hou)(hou)，只(zhi)(zhi)要李(li)祥霆需要，何作(zuo)(zuo)(zuo)如(ru)就會派人(ren)把琴送來(lai)，免(mian)費供他(ta)使用，李(li)祥霆也成了“九(jiu)(jiu)霄(xiao)(xiao)環(huan)(huan)(huan)佩(pei)(pei)”的(de)惟一(yi)演(yan)奏者。李(li)祥霆對“九(jiu)(jiu)霄(xiao)(xiao)環(huan)(huan)(huan)佩(pei)(pei)”十分珍視，只(zhi)(zhi)有(you)遇(yu)到特別重大的(de)場合，他(ta)才會借用這張價值連城(cheng)的(de)千年(nian)唐(tang)琴。本次(ci)活動承辦方工作(zuo)(zuo)(zuo)人(ren)員(yuan)稱，他(ta)們也很(hen)想試著演(yan)奏一(yi)次(ci)“九(jiu)(jiu)霄(xiao)(xiao)環(huan)(huan)(huan)佩(pei)(pei)”，不(bu)過只(zhi)(zhi)要輕輕一(yi)碰古(gu)(gu)琴，李(li)祥霆“就會皺起眉頭”。

外形

琴(qin)以梧桐(tong)作面，杉木(mu)為(wei)(wei)底(di)，通體髹紫(zi)漆，多處跦漆修補，發小蛇腹(fu)斷(duan)紋，純鹿角(jiao)灰胎(tai)顯現于(yu)磨(mo)平之斷(duan)紋處，鹿角(jiao)灰胎(tai)下用葛布(bu)為(wei)(wei)底(di)。琴(qin)通長124.5厘米，肩寬21厘米，尾寬15.5厘米，厚(hou)5.4厘米，底(di)厚(hou)1.5厘米。龍均作扁圓形，貼格為(wei)(wei)一條桐(tong)木(mu)薄片接口于(yu)右側當中。腹(fu)內納音微隆(long)起，當地沼(zhao)處復凹下呈圓底(di)溝狀，深(shen)度約(yue)2厘米，寬3厘米，通貫于(yu)納音的始終(zhong)。琴(qin)背池(chi)上方刻篆(zhuan)書“九霄(xiao)環佩”4字，

池(chi)下(xia)方(fang)刻篆文“包(bao)含”大印一(yi)方(fang)，池(chi)右刻“超跡蒼霄，逍遙太(tai)極(ji)。庭堅”行(xing)書(shu)10字(zi)(zi)，左刻“泠然希太(tai)古，詩(shi)夢(meng)齋珍藏(zang)”行(xing)書(shu)10字(zi)(zi)及“詩(shi)夢(meng)齋印”一(yi)方(fang)。

在琴(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)足上(shang)方刻(ke)(ke)(ke)“靄靄春風細，瑯(lang)瑯(lang)環佩音。垂簾新(xin)燕語(yu)，蒼海老龍(long)吟。蘇(su)(su)軾記(ji)”楷(kai)(kai)書23字。鳳沼(zhao)上(shang)方刻(ke)(ke)(ke)“三(san)唐琴(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)榭(xie)”橢圓印(yin)，下方刻(ke)(ke)(ke)“楚園藏琴(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)”印(yin)一(yi)方。腹內左側刻(ke)(ke)(ke)寸許(xu)楷(kai)(kai)書款“開元(yuan)癸(gui)丑(chou)三(san)年(nian)斫”7字。以(yi)上(shang)銘刻(ke)(ke)(ke)中“九(jiu)霄(xiao)環佩”及(ji)“包(bao)含”印(yin)為(wei)同(tong)時舊刻(ke)(ke)(ke)，蘇(su)(su)、黃題跋及(ji)腹款均(jun)(jun)系后刻(ke)(ke)(ke)。琴(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)首下一(yi)雙護軫為(wei)紫檀木所(suo)作(zuo)，據廣陵(ling)派古琴(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)家徐祺《五知齋琴(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)語(yu)》所(suo)述，當(dang)為(wei)清康熙年(nian)間所(suo)裝(zhuang)。“詩夢齋”為(wei)清末北京著名古琴(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)家葉赫(he)那拉佛尼音布的別(bie)號。“三(san)唐琴(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)謝(xie)”和“楚園”均(jun)(jun)為(wei)清末貴池劉世珩的別(bie)號。

這張琴(qin)聲(sheng)音(yin)溫(wen)勁松(song)透，純粹完(wan)美，形制極渾厚古樸，自清末以來即(ji)為(wei)古琴(qin)家所仰慕的重(zhong)器、被視為(wei)“鼎鼎唐物”和“仙(xian)品(pin)”。因為(wei)它在傳(chuan)世唐琴(qin)中最(zui)為(wei)獨特，最(zui)為(wei)古老，聲(sheng)音(yin)更是完(wan)美盡善，所以成為(wei)舉國知(zhi)名(ming)的瑰寶。

品評

“九霄環佩”琴(qin)(qin)在(zai)(zai)清(qing)(qing)代末年就是(shi)北京琴(qin)(qin)壇的(de)(de)(de)一件重器，當時(shi)(shi)(shi)對(dui)這(zhe)(zhe)張(zhang)(zhang)(zhang)琴(qin)(qin)的(de)(de)(de)品評(ping)，留下(xia)文字記述(shu)的(de)(de)(de)共有(you)3人。第一個(ge)是(shi)佛尼音(yin)布，得(de)到這(zhe)(zhe)張(zhang)(zhang)(zhang)琴(qin)(qin)后，就刻上了(le)“冷然希太(tai)古”的(de)(de)(de)評(ping)語。第二(er)人是(shi)當時(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)大琴(qin)(qin)學(xue)家楊(yang)(yang)時(shi)(shi)(shi)百，他(ta)非常贊賞這(zhe)(zhe)張(zhang)(zhang)(zhang)唐琴(qin)(qin)，對(dui)其愛(ai)慕(mu)殷(yin)切之(zhi)(zhi)情清(qing)(qing)楚地表(biao)露于著作(zuo)之(zhi)(zhi)中。他(ta)在(zai)(zai)《琴(qin)(qin)粹》中說：“歐陽公之(zhi)(zhi)琴(qin)(qin)記，唐琴(qin)(qin)在(zai)(zai)北宋(song)時(shi)(shi)(shi)已不(bu)可(ke)多(duo)得(de)，況(kuang)更歷千年乎(hu)？宜乎(hu)今日唐琴(qin)(qin)如鳳毛麟角也。近時(shi)(shi)(shi)都下(xia)收藏(zang)家僅……佛君詩夢之(zhi)(zhi)九霄環佩，其聲音(yin)木質定為唐物無疑(yi)。……其余(yu)予收藏(zang)及所見雖不(bu)乏良材，要不(bu)能與數琴(qin)(qin)埒。”第三人是(shi)當時(shi)(shi)(shi)藏(zang)有(you)“飛泉(quan)”、“獨(du)幽”兩張(zhang)(zhang)(zhang)唐琴(qin)(qin)的(de)(de)(de)李伯仁，李伯仁為大琴(qin)(qin)學(xue)家楊(yang)(yang)宗稷(ji)弟子，楊(yang)(yang)氏將“飛泉(quan)”、“獨(du)幽”二(er)琴(qin)(qin)定為“鴻(hong)寶”，而擁有(you)兩張(zhang)(zhang)(zhang)“鴻(hong)寶”的(de)(de)(de)李氏卻將“九霄環佩”奉(feng)為“仙品”，“鴻(hong)寶”與“仙品”之(zhi)(zhi)間的(de)(de)(de)差別，自(zi)可(ke)不(bu)言而喻了(le)。

傳承

“九霄(xiao)環佩(pei)”琴(qin)(qin)(qin)繼佛氏之后(hou)，大約在1920年左右被遜清(qing)宗室紅豆館主溥侗所(suo)(suo)得。其后(hou)傅侗舉家(jia)(jia)(jia)南遷移居滬上(shang)，“九霄(xiao)環佩(pei)”亦隨之南徙，遂成為(wei)(wei)上(shang)海(hai)(hai)琴(qin)(qin)(qin)壇(tan)名器(qi)，被收藏(zang)(zang)(zang)家(jia)(jia)(jia)劉(liu)世珩所(suo)(suo)得。1953年，經鄭(zheng)振鐸局長提出，國家(jia)(jia)(jia)文(wen)物局由劉(liu)氏后(hou)人手中以重金購(gou)得，并(bing)轉交故(gu)宮(gong)博(bo)物院。據上(shang)海(hai)(hai)的一(yi)位老一(yi)輩古(gu)琴(qin)(qin)(qin)家(jia)(jia)(jia)說：“上(shang)海(hai)(hai)曾有三(san)張(zhang)音韻至為(wei)(wei)佳妙的古(gu)琴(qin)(qin)(qin)，一(yi)張(zhang)是王(wang)氏家(jia)(jia)(jia)藏(zang)(zang)(zang)的‘鐵(tie)雀舞(wu)’，一(yi)張(zhang)是吳氏所(suo)(suo)藏(zang)(zang)(zang)的‘秋(qiu)月’，而最好的一(yi)張(zhang)，就是已在北(bei)京(jing)的‘九霄(xiao)環佩(pei)’”。“九霄(xiao)環佩(pei)”之所(suo)(suo)以始終在琴(qin)(qin)(qin)壇(tan)上(shang)享有盛名，且飲(yin)譽(yu)上(shang)海(hai)(hai)，至今猶為(wei)(wei)人所(suo)(suo)稱(cheng)道，就因為(wei)(wei)它是非常琴(qin)(qin)(qin)所(suo)(suo)及的盛唐(tang)的雷公(gong)琴(qin)(qin)(qin)。

出處考證

據文(wen)獻記載，古代(dai)的(de)琴(qin)(qin)(qin)多(duo)出于琴(qin)(qin)(qin)家(jia)(jia)(jia)的(de)手制(zhi)，或(huo)由琴(qin)(qin)(qin)家(jia)(jia)(jia)督造(zao)而(er)(er)成。到唐(tang)代(dai)，已經出現了(le)(le)專門從(cong)事古琴(qin)(qin)(qin)制(zhi)作的(de)家(jia)(jia)(jia)庭手工業作坊(fang)，以(yi)制(zhi)作出售(shou)古琴(qin)(qin)(qin)為(wei)業，其中(zhong)最有(you)名的(de)四家(jia)(jia)(jia)是雷(lei)霄(xiao)、郭亮、張越、沈鐐(liao)，另外還有(you)婁則、馮超(chao)(chao)、三慧大師和超(chao)(chao)道人。不過今天從(cong)僅存的(de)十幾張唐(tang)琴(qin)(qin)(qin)中(zhong)，可以(yi)認定(ding)的(de)只有(you)雷(lei)氏一(yi)家(jia)(jia)(jia)所(suo)制(zhi)琴(qin)(qin)(qin)，這是因為(wei)雷(lei)氏琴(qin)(qin)(qin)不僅被唐(tang)賢所(suo)重，而(er)(er)且更被宋賢所(suo)重，他們收(shou)藏(zang)雷(lei)琴(qin)(qin)(qin)，并(bing)記錄于著述之中(zhong)，為(wei)后(hou)世識別唐(tang)代(dai)雷(lei)琴(qin)(qin)(qin)提供了(le)(le)依據。

四(si)川雷(lei)(lei)(lei)氏(shi)造琴(qin)，相繼了(le)三代人，計有(you)雷(lei)(lei)(lei)紹(shao)、雷(lei)(lei)(lei)霄、雷(lei)(lei)(lei)震(zhen)、雷(lei)(lei)(lei)威、雷(lei)(lei)(lei)儼、雷(lei)(lei)(lei)文(wen)、雷(lei)(lei)(lei)玨、雷(lei)(lei)(lei)會、雷(lei)(lei)(lei)迅(xun)9人。其造琴(qin)活動從開(kai)元(yuan)起到(dao)開(kai)成止，前后(hou)約120多年，經歷(li)了(le)盛唐、中唐、晚唐3個歷(li)史時期。從《陳氏(shi)樂書》、《琴(qin)苑要錄》所(suo)記可知，雷(lei)(lei)(lei)氏(shi)的(de)紹(shao)、霄、震(zhen)、威、儼5人為盛唐開(kai)元(yuan)間人，屬于(yu)雷(lei)(lei)(lei)氏(shi)的(de)第一代。

《嫏記》引前(qian)人(ren)之(zhi)(zhi)說(shuo)(shuo)：“雷(lei)(lei)威作琴(qin)(qin)(qin)，不(bu)必皆(jie)桐(tong)(tong)，遇大(da)(da)風雷(lei)(lei)中(zhong)獨往(wang)峨(e)(e)眉，酣飲著蓑笠人(ren)深松中(zhong)，聽其聲連(lian)綿(mian)悠揚者伐之(zhi)(zhi)，斫以為(wei)(wei)琴(qin)(qin)(qin)，妙過于(yu)桐(tong)(tong)。”可(ke)見雷(lei)(lei)威所(suo)作之(zhi)(zhi)琴(qin)(qin)(qin)，并(bing)不(bu)拘泥于(yu)必須用(yong)梧(wu)桐(tong)(tong)、梓(zi)木，而(er)(er)是(shi)以峨(e)(e)眉松之(zhi)(zhi)良者為(wei)(wei)之(zhi)(zhi)，只(zhi)部分使用(yong)桐(tong)(tong)木，卻比桐(tong)(tong)木制作的(de)還(huan)要(yao)好。在(zai)傳世(shi)古(gu)琴(qin)(qin)(qin)中(zhong)，尚未見有松木之(zhi)(zhi)作，文獻中(zhong)亦只(zhi)此(ci)一例。清(qing)末大(da)(da)琴(qin)(qin)(qin)學家(jia)楊宗(zong)稷(ji)在(zai)《藏琴(qin)(qin)(qin)錄·序(xu)言(yan)》中(zhong)說(shuo)(shuo)：“確(que)修古(gu)琴(qin)(qin)(qin)數十(shi)，其中(zhong)杉制者竟居十(shi)之(zhi)(zhi)三四(si)，且有最著名之(zhi)(zhi)古(gu)琴(qin)(qin)(qin)與最著名大(da)(da)家(jia)所(suo)制之(zhi)(zhi)琴(qin)(qin)(qin)皆(jie)用(yong)杉，池沼(zhao)間表以桐(tong)(tong)。”在(zai)此(ci)最早提出(chu)杉木制琴(qin)(qin)(qin)的(de)問題，最著名之(zhi)(zhi)古(gu)琴(qin)(qin)(qin)應該是(shi)“舊藏佛氏著名唐(tang)(tang)琴(qin)(qin)(qin)九霄環佩”，最著名的(de)制琴(qin)(qin)(qin)大(da)(da)家(jia)所(suo)制之(zhi)(zhi)琴(qin)(qin)(qin)，只(zhi)有盛唐(tang)(tang)雷(lei)(lei)威所(suo)制的(de)《云煙過眼錄》著錄的(de)“春雷(lei)(lei)”琴(qin)(qin)(qin)，才是(shi)杉木所(suo)制而(er)(er)池沼(zhao)間表以桐(tong)(tong)木的(de)。《嫏記》所(suo)說(shuo)(shuo)的(de)峨(e)(e)眉松，實(shi)質是(shi)杉木，這是(shi)盛唐(tang)(tang)雷(lei)(lei)威制琴(qin)(qin)(qin)的(de)第一個特點。

雷威琴(qin)在槽腹制作上(shang)也(ye)與(yu)眾不(bu)同。北宋蘇軾《東坡志林》中說(shuo)：“唐雷氏(shi)琴(qin)，自開(kai)元以至開(kai)成(cheng)間(jian)世(shi)有(you)人(ren)，然(ran)(ran)其子孫漸志于利(li)，追世(shi)好而失家(jia)法(fa)。”什(shen)么是雷氏(shi)家(jia)法(fa)？《東坡雜書琴(qin)事》中說(shuo)開(kai)元十年(nian)造的(de)(de)雷琴(qin)“琴(qin)聲出(chu)于兩池(chi)間(jian)，其背微隆若薤葉然(ran)(ran)，聲欲(yu)出(chu)而隘，徘徊不(bu)去，乃有(you)余韻，此最不(bu)傳之妙。”可見琴(qin)腹納(na)(na)音(yin)(yin)的(de)(de)特殊(shu)做法(fa)，亦即上(shang)述雷氏(shi)第(di)一(yi)代人(ren)所創造的(de)(de)家(jia)法(fa)。從(cong)“九霄環佩(pei)”與(yu)“春雷”兩琴(qin)的(de)(de)納(na)(na)音(yin)(yin)來看(kan)，都是在稍稍高的(de)(de)納(na)(na)音(yin)(yin)中間(jian)，開(kai)出(chu)一(yi)條(tiao)約五分深、一(yi)寸寬、通貫于納(na)(na)音(yin)(yin)始終的(de)(de)圓(yuan)溝(gou)。它(ta)既(ji)未增加琴(qin)面的(de)(de)厚度影響(xiang)發音(yin)(yin)，又使龍池(chi)鳳沼(zhao)兩個(ge)出(chu)音(yin)(yin)孔變得稍稍狹隘，借(jie)以延長(chang)共鳴箱中余音(yin)(yin)的(de)(de)擴散。這是雷威制琴(qin)的(de)(de)第(di)二(er)個(ge)特點(dian)。

雷氏(shi)琴(qin)(qin)的聲(sheng)音(yin)(yin)(yin)特(te)點(dian)，據《琴(qin)(qin)苑要(yao)錄·斫(zhuo)琴(qin)(qin)記》說(shuo)：“唐賢取重惟張、雷之(zhi)琴(qin)(qin)（雷紹及震、威、張越(yue)(yue)(yue)也）。雷琴(qin)(qin)重實，聲(sheng)溫勁(jing)(jing)而(er)(er)雄(xiong)(xiong)。張琴(qin)(qin)堅清(qing)，聲(sheng)激越(yue)(yue)(yue)而(er)(er)潤”《陳氏(shi)樂書》說(shuo)：“然斫(zhuo)制之(zhi)妙，蜀稱(cheng)雷霄、郭亮，吳稱(cheng)沈鐐、張越(yue)(yue)(yue)，宵、亮清(qing)雄(xiong)(xiong)沉細，鐐、越(yue)(yue)(yue)虛(xu)鳴而(er)(er)響亮……凡琴(qin)(qin)音(yin)(yin)(yin)響者(zhe)則必虛(xu)干，無溫粹之(zhi)韻，雷氏(shi)之(zhi)琴(qin)(qin)其(qi)聲(sheng)寬大復兼濕潤。”《澠水燕(yan)談錄》說(shuo)雷琴(qin)(qin)“音(yin)(yin)(yin)極清(qing)實”。《六一居士(shi)詩話》說(shuo)雷琴(qin)(qin)“其(qi)聲(sheng)清(qing)越(yue)(yue)(yue)，如擊(ji)金石(shi)(shi)。”用傳世(shi)的唐代(dai)雷琴(qin)(qin)相(xiang)對照，具有(you)家法特(te)點(dian)的盛唐之(zhi)作(zuo)，雖已經歷了(le)上千(qian)年的自然變化，而(er)(er)上述音(yin)(yin)(yin)的特(te)點(dian)依然存在，與它琴(qin)(qin)相(xiang)較，其(qi)“清(qing)越(yue)(yue)(yue)如擊(ji)金石(shi)(shi)”與“濕勁(jing)(jing)而(er)(er)雄(xiong)(xiong)”之(zhi)異(yi)猶(you)感(gan)突出，“九霄環佩”之(zhi)音(yin)(yin)(yin)就是如此。

已故的(de)古琴(qin)家(jia)(jia)李伯(bo)仁在(zai)半個世紀以前，在(zai)《玄樓弦外錄》中(zhong)就提出“九(jiu)(jiu)霄(xiao)(xiao)環(huan)佩(pei)(pei)”是唐朝的(de)雷琴(qin)。現代音(yin)樂(le)史家(jia)(jia)楊蔭瀏(liu)先生在(zai)《中(zhong)國音(yin)樂(le)史稿》中(zhong)，也十分明(ming)確地(di)把(ba)“九(jiu)(jiu)霄(xiao)(xiao)環(huan)佩(pei)(pei)”定(ding)為雷琴(qin)。今扼要(yao)列(lie)舉(ju)有(you)關文獻，更進一步證明(ming)“九(jiu)(jiu)霄(xiao)(xiao)環(huan)佩(pei)(pei)”是盛唐雷威(wei)的(de)制作(zuo)，一般琴(qin)人視為唐代宮琴(qin)的(de)觀點，無(wu)疑是不能成(cheng)立(li)的(de)。