千年(nian)古(gu)(gu)琴(qin)(qin),名曰“九霄環佩”,梧桐作(zuo)面,梓木為底,通體(ti)髹(xiu)紫漆,多處跦漆修補,眼前的(de)這張古(gu)(gu)琴(qin)(qin)可不是(shi)普通的(de)古(gu)(gu)琴(qin)(qin),它已有千年(nian)的(de)歷史,價值(zhi)更(geng)是(shi)高達4億人民幣。2012年(nian)8月18日19:15,古(gu)(gu)琴(qin)(qin)大師李祥霆(ting)將(jiang)在上海東方藝(yi)術中心(xin)歌劇廳奏響“海上雅樂(le)·2012版·他(ta)來自(zi)唐(tang)朝(chao)”古(gu)(gu)琴(qin)(qin)音樂(le)會(hui)。
奏(zou)下,驚(jing)艷四場。
它叫“九(jiu)霄環佩”,這是它第(di)一次造訪廈門。由(you)于(yu)身價不菲,由(you)京(jing)赴廈的途中,“九(jiu)霄環佩”受盡特殊待遇(yu)——不僅(jin)全程搭(da)乘頭等艙,而且上機(ji)前和下機(ji)后均(jun)由(you)武警接送。
古琴(qin)在2003年(nian)成(cheng)功入(ru)選聯(lian)合國(guo)人類口(kou)頭(tou)和非(fei)物質文(wen)(wen)化遺產。廈門于2009年(nian)4月22日至28日舉辦首屆古琴(qin)文(wen)(wen)化周系(xi)列活(huo)(huo)動(dong)(dong)。該活(huo)(huo)動(dong)(dong)不僅有(you)名家名曲音(yin)樂(le)(le)會、學(xue)術講座,還有(you)古琴(qin)文(wen)(wen)化展,值得關(guan)注(zhu)的是,本次所有(you)展覽、講座和音(yin)樂(le)(le)會均為公益性推(tui)廣活(huo)(huo)動(dong)(dong),廣大市(shi)民可免費(fei)索票。今后,古琴(qin)文(wen)(wen)化周活(huo)(huo)動(dong)(dong)每年(nian)將固定(ding)舉辦。
古(gu)琴曾“被判(pan)死(si)刑”天籟之(zhi)音只認一人
這(zhe)張珍貴的(de)(de)千年古琴(qin)(qin),竟一度被認(ren)為(wei)“音質不好”,不適合(he)彈奏,只能作為(wei)文物。幸運的(de)(de)是(shi),歷經周折,名琴(qin)(qin)終于(yu)找到(dao)能夠(gou)駕馭(yu)自己的(de)(de)名家,他就是(shi)中國(guo)琴(qin)(qin)會會長、中央音樂(le)學(xue)院(yuan)教(jiao)授、著名古琴(qin)(qin)演(yan)奏家李(li)祥霆(ting)。昨天,“九霄(xiao)環佩”的(de)(de)主人何作如和李(li)祥霆(ting)同(tong)時(shi)現身,為(wei)記者(zhe)講述(shu)了有關(guan)“九霄(xiao)環佩”的(de)(de)逸事(shi)。
“九霄環佩(pei)”是古琴(qin)中(zhong)的(de)精品(pin),為(wei)盛唐開(kai)元(yuan)年間(jian)四川制琴(qin)世(shi)(shi)家(jia)雷氏第一(yi)代雷威制作,是公元(yuan)756年唐玄宗的(de)第三個兒子繼位大典上(shang)用的(de)。它的(de)聲(sheng)音溫勁松(song)透(tou),純(chun)粹完美(mei),自清末以來即為(wei)古琴(qin)家(jia)所仰慕的(de)重器,被視(shi)為(wei)“鼎鼎唐物(wu)”和“仙品(pin)”。據悉(xi),目前全世(shi)(shi)界(jie)只有不到20張(zhang)唐代古琴(qin)傳世(shi)(shi),其中(zhong)名為(wei)“九霄環佩(pei)”者四張(zhang),一(yi)在北京(jing)故宮博物(wu)院(yuan),一(yi)在中(zhong)國歷史博物(wu)館,一(yi)在遼寧省博物(wu)館,一(yi)在何作如(ru)先生手上(shang)。
關于“九(jiu)(jiu)霄(xiao)環佩(pei)(pei)”,還有(you)一段插曲。得(de)到(dao)(dao)(dao)“九(jiu)(jiu)霄(xiao)環佩(pei)(pei)”后,何作(zuo)如先生(sheng)廣邀古琴(qin)名家前去彈(dan)奏(zou)。很多人(ren)在試(shi)彈(dan)后都表示它的(de)音質不好,認為已(yi)經不適合彈(dan)奏(zou),只(zhi)能作(zuo)為文物(wu)。何作(zuo)如后來找到(dao)(dao)(dao)李(li)祥(xiang)霆(ting)(ting)(ting),沒想到(dao)(dao)(dao)在李(li)祥(xiang)霆(ting)(ting)(ting)手中,“九(jiu)(jiu)霄(xiao)環佩(pei)(pei)”再現(xian)天籟(lai)之音。從那以后,只(zhi)要(yao)李(li)祥(xiang)霆(ting)(ting)(ting)需(xu)要(yao),何作(zuo)如就會派人(ren)把琴(qin)送來,免費供他使用(yong),李(li)祥(xiang)霆(ting)(ting)(ting)也成了“九(jiu)(jiu)霄(xiao)環佩(pei)(pei)”的(de)惟一演(yan)奏(zou)者(zhe)。李(li)祥(xiang)霆(ting)(ting)(ting)對“九(jiu)(jiu)霄(xiao)環佩(pei)(pei)”十分(fen)珍(zhen)視,只(zhi)有(you)遇到(dao)(dao)(dao)特別重大(da)的(de)場合,他才會借用(yong)這(zhe)張價值(zhi)連城的(de)千年唐琴(qin)。本(ben)次(ci)活動承辦方工作(zuo)人(ren)員(yuan)稱,他們也很想試(shi)著演(yan)奏(zou)一次(ci)“九(jiu)(jiu)霄(xiao)環佩(pei)(pei)”,不過只(zhi)要(yao)輕輕一碰(peng)古琴(qin),李(li)祥(xiang)霆(ting)(ting)(ting)“就會皺起眉頭”。
琴(qin)以梧桐(tong)作面,杉(shan)木為底(di),通(tong)體(ti)髹(xiu)紫漆,多處跦漆修補,發小(xiao)蛇腹斷紋,純鹿角灰(hui)胎(tai)顯現于(yu)磨平之斷紋處,鹿角灰(hui)胎(tai)下(xia)用(yong)葛(ge)布為底(di)。琴(qin)通(tong)長124.5厘(li)(li)米(mi)(mi)(mi)(mi),肩寬21厘(li)(li)米(mi)(mi)(mi)(mi),尾寬15.5厘(li)(li)米(mi)(mi)(mi)(mi),厚(hou)5.4厘(li)(li)米(mi)(mi)(mi)(mi),底(di)厚(hou)1.5厘(li)(li)米(mi)(mi)(mi)(mi)。龍均(jun)作扁(bian)圓(yuan)形,貼格為一條(tiao)桐(tong)木薄片(pian)接口于(yu)右側(ce)當中。腹內納音微隆起(qi),當地沼處復凹下(xia)呈圓(yuan)底(di)溝狀,深(shen)度約2厘(li)(li)米(mi)(mi)(mi)(mi),寬3厘(li)(li)米(mi)(mi)(mi)(mi),通(tong)貫于(yu)納音的(de)始終。琴(qin)背池上(shang)方刻篆書(shu)“九霄環(huan)佩(pei)”4字(zi),
池下方(fang)(fang)刻篆文“包(bao)含”大(da)印一方(fang)(fang),池右刻“超跡蒼(cang)霄,逍遙太極。庭堅”行(xing)書10字(zi),左刻“泠(ling)然(ran)希太古,詩夢齋珍(zhen)藏”行(xing)書10字(zi)及“詩夢齋印”一方(fang)(fang)。
在琴足(zu)上方(fang)刻(ke)(ke)(ke)“靄(ai)靄(ai)春風細,瑯(lang)瑯(lang)環(huan)佩音。垂簾新燕語,蒼海老(lao)龍吟。蘇(su)軾(shi)記(ji)”楷(kai)書23字。鳳沼上方(fang)刻(ke)(ke)(ke)“三(san)唐(tang)琴榭(xie)”橢圓印,下方(fang)刻(ke)(ke)(ke)“楚園藏琴”印一(yi)方(fang)。腹內左側(ce)刻(ke)(ke)(ke)寸許楷(kai)書款“開(kai)元癸丑三(san)年斫”7字。以上銘刻(ke)(ke)(ke)中“九霄環(huan)佩”及“包含”印為(wei)同時舊刻(ke)(ke)(ke),蘇(su)、黃(huang)題跋及腹款均(jun)系后刻(ke)(ke)(ke)。琴首下一(yi)雙護軫為(wei)紫檀木所作,據廣(guang)陵派(pai)古琴家徐祺《五知齋琴語》所述,當為(wei)清(qing)康(kang)熙(xi)年間(jian)所裝。“詩夢齋”為(wei)清(qing)末(mo)北京著名古琴家葉赫(he)那(nei)拉佛尼音布的別號。“三(san)唐(tang)琴謝”和“楚園”均(jun)為(wei)清(qing)末(mo)貴池劉世珩的別號。
這張琴聲(sheng)音溫勁松透,純粹(cui)完(wan)美,形制極渾(hun)厚(hou)古樸,自清(qing)末以來(lai)即為古琴家所(suo)仰慕(mu)的重器、被視為“鼎鼎唐(tang)物”和“仙品”。因為它在傳世唐(tang)琴中最為獨特(te),最為古老,聲(sheng)音更是完(wan)美盡(jin)善,所(suo)以成為舉國知名的瑰寶。
“九(jiu)霄環佩”琴(qin)在清代(dai)末年就是(shi)(shi)北京(jing)琴(qin)壇的(de)(de)一件重器(qi),當(dang)時(shi)(shi)對這(zhe)(zhe)張琴(qin)的(de)(de)品(pin)評(ping),留下文字記述的(de)(de)共有(you)3人。第一個是(shi)(shi)佛尼音布,得到這(zhe)(zhe)張琴(qin)后(hou),就刻上了(le)“冷然(ran)希太古”的(de)(de)評(ping)語(yu)。第二人是(shi)(shi)當(dang)時(shi)(shi)的(de)(de)大(da)(da)琴(qin)學家楊時(shi)(shi)百,他(ta)非(fei)常贊賞這(zhe)(zhe)張唐(tang)琴(qin),對其(qi)(qi)愛慕(mu)殷切之(zhi)情清楚(chu)地(di)表露于(yu)著作之(zhi)中。他(ta)在《琴(qin)粹》中說:“歐陽公之(zhi)琴(qin)記,唐(tang)琴(qin)在北宋時(shi)(shi)已不(bu)可多得,況(kuang)更歷千年乎?宜乎今日唐(tang)琴(qin)如(ru)鳳毛麟(lin)角也。近時(shi)(shi)都下收藏(zang)家僅……佛君詩夢之(zhi)九(jiu)霄環佩,其(qi)(qi)聲音木(mu)質定為唐(tang)物無疑。……其(qi)(qi)余予收藏(zang)及(ji)所(suo)見雖不(bu)乏良材,要不(bu)能與數(shu)琴(qin)埒。”第三人是(shi)(shi)當(dang)時(shi)(shi)藏(zang)有(you)“飛泉(quan)”、“獨(du)幽”兩張唐(tang)琴(qin)的(de)(de)李伯仁(ren),李伯仁(ren)為大(da)(da)琴(qin)學家楊宗稷(ji)弟子,楊氏將“飛泉(quan)”、“獨(du)幽”二琴(qin)定為“鴻(hong)寶”,而擁有(you)兩張“鴻(hong)寶”的(de)(de)李氏卻將“九(jiu)霄環佩”奉為“仙(xian)品(pin)”,“鴻(hong)寶”與“仙(xian)品(pin)”之(zhi)間的(de)(de)差別,自(zi)可不(bu)言而喻了(le)。
“九(jiu)(jiu)霄環(huan)(huan)佩(pei)(pei)”琴繼佛(fo)氏之(zhi)后,大約在(zai)(zai)1920年左右被遜清宗(zong)室紅豆館主溥侗(dong)所(suo)(suo)得。其后傅侗(dong)舉家南遷移居滬(hu)上,“九(jiu)(jiu)霄環(huan)(huan)佩(pei)(pei)”亦隨之(zhi)南徙,遂成為(wei)(wei)上海(hai)(hai)琴壇名器(qi),被收藏(zang)家劉世(shi)珩所(suo)(suo)得。1953年,經鄭(zheng)振鐸局長提出,國家文物(wu)局由劉氏后人(ren)手中以(yi)重(zhong)金(jin)購得,并轉交故宮博物(wu)院。據上海(hai)(hai)的一位老一輩古琴家說:“上海(hai)(hai)曾有三張(zhang)音(yin)韻至(zhi)為(wei)(wei)佳(jia)妙的古琴,一張(zhang)是(shi)王氏家藏(zang)的‘鐵(tie)雀(que)舞’,一張(zhang)是(shi)吳氏所(suo)(suo)藏(zang)的‘秋(qiu)月(yue)’,而(er)最好的一張(zhang),就(jiu)是(shi)已(yi)在(zai)(zai)北(bei)京的‘九(jiu)(jiu)霄環(huan)(huan)佩(pei)(pei)’”。“九(jiu)(jiu)霄環(huan)(huan)佩(pei)(pei)”之(zhi)所(suo)(suo)以(yi)始(shi)終在(zai)(zai)琴壇上享有盛(sheng)名,且飲譽上海(hai)(hai),至(zhi)今(jin)猶(you)為(wei)(wei)人(ren)所(suo)(suo)稱(cheng)道(dao),就(jiu)因為(wei)(wei)它(ta)是(shi)非常(chang)琴所(suo)(suo)及(ji)的盛(sheng)唐的雷公琴。
據文獻記(ji)載,古代的琴(qin)(qin)(qin)多(duo)出于琴(qin)(qin)(qin)家的手(shou)(shou)制(zhi),或由琴(qin)(qin)(qin)家督造而成(cheng)。到唐(tang)代,已經(jing)出現了(le)(le)專門從事古琴(qin)(qin)(qin)制(zhi)作的家庭手(shou)(shou)工業作坊,以制(zhi)作出售古琴(qin)(qin)(qin)為(wei)業,其(qi)中(zhong)最有(you)名的四家是雷(lei)(lei)霄、郭亮、張越(yue)、沈鐐,另外還有(you)婁則(ze)、馮超(chao)、三慧大師和超(chao)道人。不過今天從僅存的十幾張唐(tang)琴(qin)(qin)(qin)中(zhong),可以認定(ding)的只(zhi)有(you)雷(lei)(lei)氏(shi)一家所制(zhi)琴(qin)(qin)(qin),這是因為(wei)雷(lei)(lei)氏(shi)琴(qin)(qin)(qin)不僅被唐(tang)賢(xian)所重(zhong),而且(qie)更被宋賢(xian)所重(zhong),他們收藏雷(lei)(lei)琴(qin)(qin)(qin),并(bing)記(ji)錄于著述之中(zhong),為(wei)后(hou)世(shi)識別唐(tang)代雷(lei)(lei)琴(qin)(qin)(qin)提供了(le)(le)依據。
四川雷(lei)氏(shi)造(zao)琴(qin),相繼了(le)三代人(ren),計有雷(lei)紹、雷(lei)霄、雷(lei)震、雷(lei)威、雷(lei)儼、雷(lei)文、雷(lei)玨、雷(lei)會、雷(lei)迅9人(ren)。其造(zao)琴(qin)活動從開(kai)元起(qi)到(dao)開(kai)成止,前后約120多年,經(jing)歷了(le)盛唐(tang)、中唐(tang)、晚唐(tang)3個歷史時期。從《陳氏(shi)樂書》、《琴(qin)苑要錄(lu)》所(suo)記可(ke)知,雷(lei)氏(shi)的紹、霄、震、威、儼5人(ren)為盛唐(tang)開(kai)元間人(ren),屬(shu)于雷(lei)氏(shi)的第一(yi)代。
《嫏(lang)(lang)記(ji)》引前人(ren)之(zhi)說(shuo):“雷威(wei)作(zuo)琴(qin)(qin),不必皆桐(tong),遇大(da)風雷中(zhong)獨往峨眉(mei),酣飲(yin)著(zhu)蓑笠人(ren)深(shen)松(song)中(zhong),聽其聲連綿悠揚者伐之(zhi),斫以(yi)為琴(qin)(qin),妙過于(yu)桐(tong)。”可見雷威(wei)所(suo)作(zuo)之(zhi)琴(qin)(qin),并不拘泥于(yu)必須用(yong)梧桐(tong)、梓木(mu)(mu),而(er)是(shi)(shi)以(yi)峨眉(mei)松(song)之(zhi)良者為之(zhi),只(zhi)(zhi)部分使用(yong)桐(tong)木(mu)(mu),卻比桐(tong)木(mu)(mu)制(zhi)作(zuo)的(de)還要好。在傳(chuan)世古(gu)(gu)琴(qin)(qin)中(zhong),尚未見有松(song)木(mu)(mu)之(zhi)作(zuo),文獻中(zhong)亦只(zhi)(zhi)此(ci)一(yi)例。清末大(da)琴(qin)(qin)學(xue)家楊宗(zong)稷在《藏琴(qin)(qin)錄(lu)·序言》中(zhong)說(shuo):“確修(xiu)古(gu)(gu)琴(qin)(qin)數十,其中(zhong)杉制(zhi)者竟居(ju)十之(zhi)三四,且有最著(zhu)名(ming)(ming)之(zhi)古(gu)(gu)琴(qin)(qin)與最著(zhu)名(ming)(ming)大(da)家所(suo)制(zhi)之(zhi)琴(qin)(qin)皆用(yong)杉,池沼間表以(yi)桐(tong)。”在此(ci)最早提(ti)出杉木(mu)(mu)制(zhi)琴(qin)(qin)的(de)問題,最著(zhu)名(ming)(ming)之(zhi)古(gu)(gu)琴(qin)(qin)應該是(shi)(shi)“舊藏佛氏著(zhu)名(ming)(ming)唐(tang)琴(qin)(qin)九霄(xiao)環佩(pei)”,最著(zhu)名(ming)(ming)的(de)制(zhi)琴(qin)(qin)大(da)家所(suo)制(zhi)之(zhi)琴(qin)(qin),只(zhi)(zhi)有盛(sheng)唐(tang)雷威(wei)所(suo)制(zhi)的(de)《云(yun)煙過眼錄(lu)》著(zhu)錄(lu)的(de)“春雷”琴(qin)(qin),才是(shi)(shi)杉木(mu)(mu)所(suo)制(zhi)而(er)池沼間表以(yi)桐(tong)木(mu)(mu)的(de)。《嫏(lang)(lang)記(ji)》所(suo)說(shuo)的(de)峨眉(mei)松(song),實質(zhi)是(shi)(shi)杉木(mu)(mu),這是(shi)(shi)盛(sheng)唐(tang)雷威(wei)制(zhi)琴(qin)(qin)的(de)第一(yi)個特點。
雷(lei)(lei)(lei)威琴(qin)(qin)(qin)在(zai)槽(cao)腹(fu)制(zhi)(zhi)作上也與眾不同。北(bei)宋蘇軾《東坡志林》中說:“唐雷(lei)(lei)(lei)氏琴(qin)(qin)(qin),自開元(yuan)以至開成(cheng)間世(shi)有人,然其(qi)子孫漸志于(yu)利(li),追(zhui)世(shi)好而失家(jia)法(fa)。”什么是(shi)雷(lei)(lei)(lei)氏家(jia)法(fa)?《東坡雜書琴(qin)(qin)(qin)事》中說開元(yuan)十年造的(de)雷(lei)(lei)(lei)琴(qin)(qin)(qin)“琴(qin)(qin)(qin)聲(sheng)出于(yu)兩池(chi)間,其(qi)背微(wei)隆若薤葉然,聲(sheng)欲出而隘,徘徊不去(qu),乃有余(yu)韻,此最不傳之妙。”可見琴(qin)(qin)(qin)腹(fu)納(na)(na)音(yin)的(de)特殊做法(fa),亦即上述雷(lei)(lei)(lei)氏第(di)一(yi)代人所創(chuang)造的(de)家(jia)法(fa)。從“九霄(xiao)環佩”與“春雷(lei)(lei)(lei)”兩琴(qin)(qin)(qin)的(de)納(na)(na)音(yin)來看(kan),都是(shi)在(zai)稍(shao)稍(shao)高(gao)的(de)納(na)(na)音(yin)中間,開出一(yi)條約五分(fen)深、一(yi)寸寬、通貫于(yu)納(na)(na)音(yin)始(shi)終的(de)圓(yuan)溝。它既未(wei)增加琴(qin)(qin)(qin)面的(de)厚度影(ying)響發(fa)音(yin),又使龍池(chi)鳳沼兩個出音(yin)孔(kong)變得(de)稍(shao)稍(shao)狹(xia)隘,借以延(yan)長(chang)共鳴箱中余(yu)音(yin)的(de)擴散。這是(shi)雷(lei)(lei)(lei)威制(zhi)(zhi)琴(qin)(qin)(qin)的(de)第(di)二個特點。
雷(lei)(lei)(lei)氏(shi)琴(qin)(qin)(qin)(qin)的(de)(de)聲音(yin)(yin)特(te)點(dian)(dian),據《琴(qin)(qin)(qin)(qin)苑(yuan)要(yao)錄·斫(zhuo)琴(qin)(qin)(qin)(qin)記(ji)》說(shuo):“唐賢(xian)取重惟張、雷(lei)(lei)(lei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)琴(qin)(qin)(qin)(qin)(雷(lei)(lei)(lei)紹及震(zhen)、威(wei)、張越也)。雷(lei)(lei)(lei)琴(qin)(qin)(qin)(qin)重實,聲溫(wen)勁(jing)而(er)(er)雄。張琴(qin)(qin)(qin)(qin)堅(jian)清(qing),聲激越而(er)(er)潤”《陳(chen)氏(shi)樂書》說(shuo):“然(ran)(ran)斫(zhuo)制之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)妙,蜀稱雷(lei)(lei)(lei)霄、郭亮,吳稱沈鐐、張越,宵、亮清(qing)雄沉細,鐐、越虛鳴而(er)(er)響亮……凡琴(qin)(qin)(qin)(qin)音(yin)(yin)響者(zhe)則(ze)必虛干,無溫(wen)粹之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)韻,雷(lei)(lei)(lei)氏(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)琴(qin)(qin)(qin)(qin)其(qi)(qi)聲寬大(da)復兼濕潤。”《澠水燕(yan)談錄》說(shuo)雷(lei)(lei)(lei)琴(qin)(qin)(qin)(qin)“音(yin)(yin)極清(qing)實”。《六一居(ju)士詩話》說(shuo)雷(lei)(lei)(lei)琴(qin)(qin)(qin)(qin)“其(qi)(qi)聲清(qing)越,如(ru)擊金(jin)石。”用傳世的(de)(de)唐代雷(lei)(lei)(lei)琴(qin)(qin)(qin)(qin)相對照,具(ju)有家(jia)法特(te)點(dian)(dian)的(de)(de)盛唐之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)作,雖已經歷了(le)上千年的(de)(de)自然(ran)(ran)變化,而(er)(er)上述音(yin)(yin)的(de)(de)特(te)點(dian)(dian)依然(ran)(ran)存在,與它琴(qin)(qin)(qin)(qin)相較(jiao),其(qi)(qi)“清(qing)越如(ru)擊金(jin)石”與“濕勁(jing)而(er)(er)雄”之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)異猶感突出,“九霄環佩”之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)音(yin)(yin)就是如(ru)此。
已故的古(gu)琴家李伯仁在(zai)半個世紀以(yi)前(qian),在(zai)《玄(xuan)樓弦外(wai)錄》中(zhong)就提出“九霄(xiao)環佩”是唐(tang)(tang)朝的雷琴。現代(dai)(dai)音樂(le)史(shi)家楊蔭(yin)瀏先(xian)生在(zai)《中(zhong)國音樂(le)史(shi)稿(gao)》中(zhong),也(ye)十分明(ming)確(que)地(di)把“九霄(xiao)環佩”定為雷琴。今扼要列舉有關文獻(xian),更進一步證明(ming)“九霄(xiao)環佩”是盛(sheng)唐(tang)(tang)雷威(wei)的制作,一般琴人視為唐(tang)(tang)代(dai)(dai)宮琴的觀點,無疑是不能成立的。